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“分陕而治”有了陕西地名
陕西的地名起自何时？追根溯源可以搜寻到“分陕而治”的典故。
“分陕而治”来源于西汉司马迁《史记·燕召公世家第四》。公元前
1046年，周武王发动了讨伐商纣的牧野之战，推翻了商朝，建立了西周。不久武王死了，由儿子成王即位，成王年幼，便由周公姬旦和召公姬奭共同辅政。当时，两人约定，以河南西部的陕县为界，陕以东由周公管理，陕以西由召公管理，“陕以西”就是今天的陕西。“分陕而治”为时七年，七年后周成王可以主政了，明贤的周公、召公还政于周天子，即周成王。历史上则留下了“分陕而治”这个典故，这是陕西地名第一次出现在史料中，之后这个地名代代延续。虽然管辖的地域不断变化，或增或减，但是作为地名的陕西，一直流传至今，没有更改。
了解了陕西这个地名的来历，就可以知道陕西是以河南陕县为坐标来命名的。令人遗憾的是这个地名不够对称，只有陕西而没有陕东。因此，陕西地区的第一任行政长官，应该是“分陕而治”的历史人物——召公。需要特别说明的是，“分陕而治”并不是“周召共和”，“分陕而治”的时间是在西周刚刚建立的初期，而“周召共和”是在西周中后期，公元前
841年。虽然“分陕而治”与“周召共和”的人物都是周公与召公，但在时间上，“周召共和”在后，而且“共和”的时间为
14年。14年后，周宣王即位，“共和”宣告结束，“共和元年”为公元前 841年，是我国历史上有确切纪年的开始。
《诗经》中的《召南·甘棠》
召公，史书上又称为“召康公”“太保召公”。姓姬名奭，扶风一带的人读作召（ sh&
o)公，周武王之弟。《扶风县志》载：“县城东北三十里，有召公古迹，今为召公镇，亦名召村，俗名菊村，召康公祠在焉。”周武王反商伐纣之后，封其弟姬奭于召地（在周原东南一带），故称为召公。
《史记·燕召公世家第四》：“召公奭与周同姓，姓姬氏。周武王之灭纣，封召公于北燕（即现在的北京，是燕国的始祖）。在成王时，召公为三公（周公、召公、毕公），自陕以西，召公主之。自陕以东，周公主之。召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥（同‘歌’）咏之，作《甘棠》之诗。”西周初期，召公在现在的召公初中设立公馆，栽植甘棠树，常在树下审理案件，教化百姓，在馆内聚集弟子、侯伯、兵士、百姓，讲学论道，习周公之礼，讲礼仪之道。
《诗经·国风·召南·甘棠》
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。
把此诗译成白话文，大意就是：树干树叶都还微小的甘棠树啊，不要修剪，不要砍伐。这是召伯搭棚、休息和喜爱的地方。其中“勿翦勿拜”的“拜”，按照日本学者白川静所著《中国古代民俗》解释，按照金文的字形是人在拔草的样子。
从《甘棠》歌谣的整个内容来看，这是写于西周初期的，是召公刚栽下甘棠不久就流传于召地的，正因为栽下不久，树干树叶都很微小，所以才告诫人们“勿翦勿伐”“勿翦勿拜”，要像尊敬召公、爱戴召公那样珍惜和爱护召公亲手栽下的甘棠树。
在召公初中院内东北角的甘棠树下，立着一个广告牌，对《诗经·甘棠》用白话文作了解释，有两处与我们上述的解释不同。一是对“蔽芾甘棠”的译文是：“枝叶茂盛的甘棠树”，与蔽芾一词的本意恰恰相反。现在看甘棠树自然是“枝叶茂盛”，但在刚刚栽下的几年，自然是幼苗，枝干细小。这是犯了一个常识性错误。二是把“拜”解释成攀折，把“说”解释为“停马歇车”。之所以会出现这样的常识性错误，是因为解释者认为，这首歌谣是在召公去世之后，百姓因怀念召公的仁政而作。依我的推算，召公的年寿在百岁之外。百年之后，甘棠树自然是枝繁叶茂。但根据诗意和内容来看，作诗的时间应在周初，在武王伐纣之后，在召公被封于召地之后，在召公执政的当时、当代就流传并记录的。
“周南、召南”今在何地？
《诗经·国风》中的“国”，指的是周原所在的周国，“风”是官府派人收集到的流行于民间的歌谣。“周南、召南”就是民歌产生和流行的地方，是周国的两个地名，而“甘棠”才是诗的标题。那么，“周南、召南”究竟在哪？先看《中国古代民俗》第
43页的解释，周南、召南：“周公的领地周南，召公的领地召南，冠以地方名称，是重视各个地域传承的意思。”再看《十三经精华》
603页的解释，《周南》是《诗经·国风》中所收集的周国南地的民俗歌谣。《召南》是召地以南的歌谣。以上对“周南、召南”的两种解释，总体上来说还算正确，但前者对“南”没有作出解释，后者对“南”的解释是望文生义。我认为：“周南”不是“周国南地”，而是周公管辖的所有地方，是现在古周原以西的岐山、凤翔县一带；“召南”不是“召地之南”，而是召公所管辖的整个召地，在古周原东南方向的扶风县一带。那么为什么要叫“周南、召南”呢？因为这种叫法是以周的都城为原点为坐标来定名的。周原位于岐山脚下，距岐山不足十里，也就是说周的都城位于整个周原的最北部，召地位于周原的东南方向，周地位于周原的西南方向，周召两地都在周原的南边。（宝鸡日报）
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召又作“邵公”，姓姬名奭，西周宗室，与周公姬旦，武王姬发应属同辈（一说是周文王第五子）。周灭商前，始封地在召（shào）（今陜西省扶风县城东北），辅助周武王灭商后，被封于郾（今河南漯河市郾城区），周公八师东征，征服了叛乱的殷商属国和淮夷后，被封于北燕，都城在蓟（今北京），是后来燕国的始祖，但是他派长子姬克去治理，自己仍留在镐京辅政。因最初采邑在召（今陕西岐山西南），故称召公或召伯。周成王时，他出任太保，与周公旦分陕（今河南陕县）而治，陕以东的地方归周公旦管理，陕以西的地方归他管理。他支持周公旦摄政当国，支持周公平定叛乱。当政期间召公将其辖区治理得政通人和，贵族和平民都各得其所，史称“自侯伯至庶人各得其所，无失职者”。因此倍受辖区及周境内百姓爱戴。传说他曾在一棵甘棠树（在今陕西省岐山县刘家塬中学内）下办公，后人为了纪念他，舍不得砍伐此树。《诗经·甘棠》就是为此而写的。 《诗经·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐！召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败！召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜！召伯所说。”就是描述这个故事，也留下“甘棠遗爱”、“甘棠之思”的成语典故。
后世评价/召公
召公生活于西周初年，经历了武、成、康三世，居官数十载。他为西周王朝的建立与巩固起过重大作用，作出了重要贡献。《书·君·序》云：「周公为师、召公为保，相成王为左右」。《史记·周本纪》中也有「召公为保、周公为师，东伐淮夷」等内容。这些记述将召公和周公相提并论，显然是有道理的。不过，儒家学者对周公推崇备至，甚至把他纳入禹──汤──文、武(周公) ──孔子为正宗的儒家正统以后，周公被奉为圣人。相比之下，召公在历史上的作用却很少被提到。这样做无疑是不公正的，也是错误的。召公死于康王时期，那时，周王朝已相当稳固了。召公在武、成、康时期为维护周王朝的统治所作的努力，经受了时间的考验，这是对他的政绩的最好说明。虽然召公就封于燕的，但他派大儿子去管理燕国，自己仍留在镐京（今陕西长安县西北镐村附近）任职，将大部分时间用于太保的职务，承担起比燕侯更为重要的责任。因此应该说，召公在周初的几项重大事件中，他不仅都曾经参予过，而且都曾起了重要作用。他在军事、外交和行政事务方面都有很高的才能，因而在武王伐纣时能「日辟国百里」。以后，他又奉命四出活动，时而南巡「省南国」，去江汉流域宣扬王命；时而北上，平息国的叛乱；时而东征，讨伐东夷之叛；时而去中土洛邑「相宅」；时而又出现于宗周的盛大祭祀活动场所。事实上他在西周历史上的功绩，远超出「燕召公」这一称谓的范围。周王命他担任太保之职，为召公提供了施展其才能的广阔舞台。公正地说，召公是古代世界一位杰出的政治家、军事家、外交家，在中国历史名人中应该有他的一席之地。司马迁的《史记—燕召公世家 》这样评价：召伯作相，分陕而治。人惠其德，甘棠是思。庄送霸主，惠罗宠姬。文公从赵，苏秦骋辞。易王初立，齐宣我欺。燕哙无道，禅位子之。昭王待士，思报临菑。督亢不就，卒见芟夷。
历任列表/召公
康公 姬奭 （前1046-前995年）（中间15世失考）文公穆公 姬虎（厉王末幽王初年）（中间世系失考）伯廖 姫廖（中间一世失考）武公昭公桓公戴公（前？-前594年）襄公（前593-前？年）（中间一世失考）庄公 姬奂简公 姬盈（前？-前513年）（此后世系失考）
召公镇/召公
召公镇——为纪念召公而形成的历史古镇召公镇，位于陕西省扶风县东北，这个镇在当地有一个名字叫“菊村”，因周朝时召公在此设坛讲学而得名，是扶风县五大镇之一。如今，当地许多人还这样叫它的老名字。召公镇与咸阳地区的干县、武功县毗邻，自古就有“鸡鸣一声听三县”之美誉。全镇辖15个行政村，8083户，34123人，总面积42平方公里。镇内交通便利，天绛公路与209省道旅游专线穿境而过，客商云集，流通活跃。勤劳的召公人民承载着文明古镇的文化美德，喷发着千年古甘棠的浓香。说起这个“菊村”，不能不先说起一个历史名人，那就是西周时期的召公。召公是西周初的打政治家，据《扶风县志》载：“在县东北30里，有召公古迹，今为召公镇，亦名召村，俗名菊村，召康公祠在焉。”据考证：在公元前830年，周武王伐纣灭商以后，封姬奭召公为右相，召公便在此地开设公馆，栽植甘棠树。他常在树下听讼断狱，教化百姓，并在馆内聚集子仆、兵士、当地百姓讲学论道，习周公之礼，论学问之道，开创了周代“学在官府”的教育模式。召公有一大爱好，就是他非常喜欢栽植菊花，众人知其爱好多助他栽植，在当地逐渐形成菊花园。每到秋季，菊花一开，金黄一片，观赏者络绎不绝，当地逐渐形成了一个小集镇。后来，人们就把此地的名字叫“召公”、“召村”或者叫“菊村”。这就是“召公镇”又叫“菊村”的来由啊！召公去世以后，后人思其遗爱，为保护甘棠树勿被采伐而作诗曰“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召公所菝”。公元1810年前后，这棵甘棠树尚在，高达13米，粗4米许。后在战乱中，“甘棠公馆”和这棵甘棠树均被毁了。召公镇从西周时候算起，距今已有3000多年的历史了。深厚的文化积淀，优越的适于农耕的自然条件，造就了召公镇自古及今一直是民风淳朴，儒教昌盛，人才辈出，真是地灵人杰啊！今天的召公镇，已是扶风县的五大镇之一。全镇的人口有34123人，面积有42平方公里。勤劳智慧的召公镇全体老百姓正承载着千年古镇的文化传统，喷发着千年古甘棠的浓香，昂首阔步地走在建设社会主义新农村的康庄大道上！
史记记载/召公
召公奭与周同姓，姓姬氏。周武王之灭纣，封召公于北燕。成王既幼，周公摄政，当国践祚，召公疑之，作君奭。君奭不说周公。周公乃称“汤时有伊尹，假于皇天；在太戊时，则有若伊陟﹑臣扈，假于上帝，巫咸治王家；在祖乙时，则有若巫贤；在武丁时，则有若甘般：率维兹有陈，保乂有殷”。于是召公乃说。召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作甘棠之诗。召伯听讼甘棠之下，周人思之，不伐其树，后人怀其德，因立庙，有棠在九曲城东阜上。”自召公已下九世至惠侯。燕惠侯当周厉王奔彘，共和之时。惠侯卒，子厘侯立。是岁，周宣王初即位。厘侯二十一年，郑桓公初封于郑。三十六年，厘侯卒，子顷侯立。二十四年，顷侯卒，子哀侯立。哀侯二年卒，子郑侯立。郑侯三十六年卒，子缪侯立。缪侯七年，而鲁隐公元年也。十八年卒，子宣侯立。宣侯十三年卒，子桓侯立。桓侯七年卒，子庄公立。十六年，与宋﹑韂共伐周惠王，惠王出奔温，立惠王弟颓为周王。十七年，郑执燕仲父而内惠王于周。二十七年，山戎来侵我，齐桓公救燕，遂北伐山戎而还。燕君送齐桓公出境，桓公因割燕所至地予燕，使燕共贡天子，如成周时职；使燕复修召公之法。三十三年卒，子襄公立。襄公二十六年，晋文公为践土之会，称伯。三十一年，秦师败于肴。三十七年，秦穆公卒。四十年，襄公卒，桓公立。桓公十六年卒，宣公立。宣公十五年卒，昭公立。昭公十三年卒，武公立。是岁晋灭三郄大夫。武公十九年卒，文公立。文公六年卒，懿公立。懿公元年，齐崔杼弑其君庄公。四年卒，子惠公立。惠公元年，齐高止来奔。六年，惠公多宠姬，公欲去诸大夫而立宠姬宋，大夫共诛姬宋，惠公惧，奔齐。四年，齐高偃如晋，请共伐燕，入其君。晋平公许，与齐伐燕，入惠公。惠公至燕而死。燕立悼公。悼公七年卒，共公立。共公五年卒，平公立。晋公室卑，六卿始强大。平公十八年，吴王阖闾破楚入郢。十九年卒，简公立。简公十二年卒，献公立。晋赵鞅围范、中行于朝歌。献公十二年，齐田常弑其君简公。十四年，孔子卒。二十八年，献公卒，孝公立。孝公十二年，韩、魏、赵灭知伯，分其地，三晋强。十五年，孝公卒，成公立。成公十六年卒，愍公立。愍公三十一年卒，厘公立。是岁，三晋列为诸侯。厘公三十年，伐败齐于林营。厘公卒，桓公立。桓公十一年卒，文公立。是岁，秦献公卒。秦益强。文公十九年，齐威王卒。二十八年，苏秦始来见，说文公。文公予车马金帛以至赵，赵肃侯用之。因约六国，为从长。秦惠王以其女为燕太子妇。十年，燕君为王。苏秦与燕文公夫人私通，惧诛，乃说王使齐为反闲，欲以乱齐。易王立十二年卒，子燕哙立。燕哙既立，齐人杀苏秦。苏秦之在燕，与其相子之为婚，而苏代与子之交。及苏秦死，而齐宣王复用苏代。燕哙三年，与楚、三晋攻秦，不胜而还。子之相燕，贵重，主断。苏代为齐使于燕，燕王问曰：“齐王奚如？”对曰：“必不霸。”燕王曰：“何也？”对曰：“不信其臣。”苏代欲以激燕王以尊子之也。于是燕王大信子之。子之因遗苏代百金，而听其所使。鹿毛寿谓燕王：“不如以国让相子之。人之谓尧贤者，以其让天下于许由，许由不受，有让天下之名而实不失天下。今王以国让于子之，子之必不敢受，是王与尧同行也。”燕王因属国于子之，子之大重。或曰：“禹荐益，已而以启人为吏。及老，而以启人为不足任乎天下，传之于益。已而启与交党攻益，夺之。天下谓禹名传天下于益，已而实令启自取之。今王言属国于子之，而吏无非太子人者，是名属子之而实太子用事也。”王因收印自三百石吏已上而效之子之。子之南面行王事，而哙老不听政，顾为臣，国事皆决于子之。三年，国大乱，百姓恫恐。将军市被与太子平谋，将攻子之。诸将谓齐愍王曰：“因而赴之，破燕必矣。”齐王因令人谓燕太子平曰：“寡人闻太子之义，将废私而立公，饬君臣之义，明父子之位。寡人之国小，不足以为先后。虽然，则唯太子所以令之。”太子因要党聚觽，将军市被围公宫，攻子之，不克。将军市被及百姓反攻太子平，将军市被死，以徇。因构难数月，死者数万，觽人恫恐，百姓离志。孟轲谓齐王曰：“今伐燕，此文、武之时，不可失也。”王因令章子将五都之兵，以因北地之觽以伐燕。士卒不战，城门不闭，燕君哙死，齐大胜。燕子之亡二年，而燕人共立太子平，是为燕昭王。昭王三十三年卒，子惠王立。惠王为太子时，与乐毅有隙；及□位，疑毅，使骑劫代将。乐毅亡走赵。齐田单以□墨击败燕军，骑劫死，燕兵引归，齐悉复得其故城。愍王死于莒，乃立其子为襄王。惠王七年卒。韩、魏、楚共伐燕。燕武成王立。武成王七年，齐田单伐我，拔中阳。十三年，秦败赵于长平四十余万。十四年，武成王卒，子孝王立。孝王元年，秦围邯郸者解去。三年卒，子今王喜立。今王喜四年，秦昭王卒。燕王命相栗腹约欢赵，以五百金为赵王酒。还报燕王曰：“赵王壮者皆死长平，其孤未壮，可伐也。”王召昌国君乐闲问之。对曰：“赵四战之国，其民习兵，不可伐。”王曰：“吾以五而伐一。”对曰：“不可。”燕王怒，髃臣皆以为可。卒起二军，车二千乘，栗腹将而攻鄗，卿秦攻代。唯独大夫将渠谓燕王曰：“与人通关约交，以五百金饮人之王，使者报而反攻之，不祥，兵无成功。”燕王不听，自将偏军随之。将渠引燕王绶止之曰：“王必无自往，往无成功。”王嚺之以足。将渠泣曰：“臣非以自为，为王也！”燕军至宋子，赵使廉颇将，击破栗腹于鄗。乐闲奔赵。廉颇逐之五百余里，围其国。燕人请和，赵人不许，必令将渠处和。燕相将渠以处和。赵听将渠，解燕围。六年，秦灭东周，置三川郡。七年，秦拔赵榆次三十七城，秦置大原郡。九年，秦王政初□位。十年，赵使廉颇将攻繁阳，拔之。赵孝成王卒，悼襄王立。使乐乘代廉颇，廉颇不听，攻乐乘，乐乘走，廉颇奔大梁。十二年，赵使李牧攻燕，拔武遂、方城。剧辛故居赵，与庞暖善，已而亡走燕。燕见赵数困于秦，而廉颇去，令庞暖将也，欲因赵獘攻之。问剧辛，辛曰：“庞暖易与耳。”燕使剧辛将击赵，赵使庞暖击之，取燕军二万，杀剧辛。秦拔魏二十城，置东郡。十九年，秦拔赵之邺九城。赵悼襄王卒。二十三年，太子丹质于秦，亡归燕。二十五年，秦虏灭韩王安，置颍川郡。二十七年，秦虏赵王迁，灭赵。赵公子嘉自立为代王。燕见秦且灭六国，秦兵临易水，祸且至燕。太子丹阴养壮士二十人，使荆轲献督亢地图于秦，因袭刺秦王。秦王觉，杀轲，使将军王翦击燕。二十九年，秦攻拔我蓟，燕王亡，徙居辽东，斩丹以献秦。三十年，秦灭魏。三十三年，秦拔辽东，虏燕王喜，卒灭燕。是岁，秦将王贲亦虏代王嘉。太史公曰：召公奭可谓仁矣！甘棠且思之，况其人乎？燕迫蛮貉，内措齐、晋，崎岖强国之闲，最为弱小，几灭者数矣。然社稷血食者八九百岁，于姬姓独后亡，岂非召公之烈邪！
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