我们吃一片面包,想到.....仿写林清玄句子(林清玄((玄想))

星辰、月光、清风、流云,都在谈美丽的心事;春花、秋月、夏荷、冬雪,都有深深的情意。世间的美在于灵动的观望,我们会心拾得,万物不屈不挠的召唤,有婆娑的风,我们可以比拟娇丽的美人;有变幻莫测的云彩,可以看成雄心壮志、云游天下的烈性马儿;有凋落、颓败的叶,这亦是世间赐予运命的爱。穿越人世间的情情长长、悲欢离合的心是洁净、素白的光,给命运以指引,获得出口,成全爱、希翼与热望。宫泽贤治的银河,给予我们飞跃。林青玄说,他是永远的未完成。那种交汇了梦与现实、纯真与善良、天真与美好的绵薄质感,怎样都柔软了我们的心。我们在他的生命经途中品尝世间况味,以达到某种精神的契约,这不单是信仰,以超越信仰的美把握了是是而非的年华,内心的淡然、慧智、领悟都一一被呈现。那么,这就是习得,精确地安放在我们脑部深处。某时,它就出来,像一个刚出生的体型健全的小花猫,来窥探这个世间。我们所拥有的,就是一种信念的补充。它来自宫泽贤治神秘、浪漫、理想的气质;亦来自林清玄大智大悟、会心而谈的导读。这份倾尽情怀的引导,也定会给我兀自生长,那么稍稍茁壮也好。他的《坚持之味》里有歌德的这样一句话:真正的旅行,不在寻找新的景观,而在具备新的眼睛。大自然扶疏的花草、树木、溪流;天空、旷野、丘陵;鸟儿、蝴蝶、飞虫……以缄默的姿态生生不息。你瞧,春的世界里的五彩缤纷的花色花香,是诱惑,是潘多拉的魔法,有着隐约的神秘,内心里应该有足够的忠贞,来喂撩它们的秘密,若是能在春意里看春不再是春,那么这种爱是不是已超越灵魂,以求得博爱,终是生命的挺拔。夏的眼眸里的姿态多是撩人的火热,以活泼、生气的天性去涉途,夏日甚是清凉,在泉水的出口捧一捧来喝,喝的不该是清凉,还有馈赠。那些蛙鸣、鸟啼,大抵是一种交诉,它们有的谈论情事、有的诉说愿望、有的话遍人间学问。这多是夏的爱,把星光、月辰、天海都紧紧抱在宇宙间,抬头看时,有时看的是星空;有时看的是聚会;有时看的是人间悲情长话。秋的韵味更意味深长,在春夏,我看见了果实;在秋季,我不仅饱览了禾苗,亦闻到果实的芳香。秋是终结,是收获,是愿望的达成。冬是洗礼,需要凝雪的冬。光秃秃的大地,放眼望去,都是枯萎,但你不知大地内心的能量,它在安眠树木、花草、瓜果,那种竭尽全力的爱,粒粒都能凋落成春日的美景。我们所能超越的,大抵不过是自己的内心。而自己的内心多是依靠灵魂的爱。在林青玄的《玄想》里玄思冥想,能独领的不单是风骚,还有夜莺的歌声、天地的精深、哲人的智慧、隐没的生死。以上内容转载至读后感电子杂志李导的苗圃(hust_tm2013) 
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  林清玄:从小喜爱爬高,身手敏捷,曾为了看风景,从树上、塔上、山顶上摔落,创痕累累,幸得老天爱护,安全长大。好读书,小学三年级当前,每天肯定要抱着一本书,才睡得着;每天肯定要读到一段好文章,才肯睡觉。与植物、动物特地相亲,中学时代,读到苏东坡诗句“钩帘归乳燕,开牖出痴蝇;爱鼠常留饭,怜蛾不点灯”打动得痛哭流涕。为了寻觅更高的境界,曾追寻上百位法师、禅师、宗师,对大乘八宗都有深化的领会与理解,不时有悟境。一日,攀天新峰,过永乐禅寺,见老法师在廊下分茶。问道:“师父为何分茶?”老法师说:“分出青叶与黄叶,黄叶本人饮用,青叶供养众生。”大受打动,发愿将生命中美妙的青叶供养众生,香甜的黄叶自烹自饮。
自序:一发青山玄思相思飞舞最苦的最漂亮深思者与心机者花果不同时看风景人眼中人风外声有情眼阳明山菜天空的心心的泼墨双头甜终身沉着姑婆叶的热闹宝剑留结他日缘留在大地的墨痕分享生之苦乐连兴老店蝶页无患子无奈维持的彩虹辛酸的或趣味的窗前的一棵树妙想最后的旅行春天的红耐冬孔雀的独舞坚持之味在漂亮的河汉上奔驰城墙上擂鼓心的恒河句在无言处黄鹤楼头的笛声在生命的旅途中
  玄思  终身沉着  当今之世,  人要活上来,  也是不容易的。  能有点文学艺术涵养,  能力活得沉着些。  ——台静农  在国父留念馆,每逢假日,总有许多青少年溜直排轮鞋,还有一些教练收费指点。  我喜爱看人溜直排轮鞋,由于它充溢了力、美与速度,假如再年老几岁,我也想来学溜滑轮。  漫步的时分,只需路过国父留念馆,都会转出来看人溜滑轮,我最喜爱在入口的中央,看教练教诲初学滑轮的人。  教练的收场白常常是:“溜滑轮最重要的是要先学会跌倒,假如咱们懂得跌倒而不受伤,就不会惧怕跌倒,学会溜滑轮就很快了。溜滑轮和骑自行车一样,肯定会跌倒,不跌倒是不可能学会的。”  教练开端示范,高速跌倒时要如何翻腾,撞到货色时要如何闪避,得到均衡时要先维护重要部位
  自序:一发青山  归巢的鸟儿,  虽然是倦了,  还驮着斜阳回去。  双翅一翻,  把斜阳掉在江上,  头白的芦苇,  也妆成一瞬的红颜了。  ——刘大白  几天前,与冤家上阳明山,山上气清景明,一片青翠。  明天,偕妻子游阳明山,满山遍野变成一片雪白,山上的芒花竟在短短的几天盛放了。  “菅芒花似乎几天就老了几十岁。”我说。  “菅芒花使阳明山一夜白头。”妻子说。  咱们登上大屯山顶,放眼了望,看到从前被唤成“草山”的坡地,全是白发摇曳,摇出一片漂亮的山景,美中有光阴的苍莽。  坐在大屯山顶的观景台喝茶。茶,是春天到洞庭湖心的君山岛带回来的“君山银针”。  喝君山银针的时分,在芒花间似乎看见洞庭湖畔摇荡的芦苇,在常年不散的雾气里,白中有白,一动一静,一虚一实。想起去年这个时分,咱们坐在君山岛上娥皇与女英的坟前,血斑竹林里,喝着茶农亲身泡的茶,那情形,也如真似幻。  一片茶叶,在草山的菅芒花间冲泡,它却是来自君山的芦苇花边。茶香在空中活动,使草山与君山化成一气,山水与风土尽管殊异,理性与景境竟是互通。  菅芒与芦苇略有不同,漂亮则无二致。  洞庭湖的云雾假如用蓝罐子装起来,在阳明山关上罐盖,也能与山上的云雾牵手漫步呀!  若有宽广的心,一片茶叶,也能够跨泰山、超北海,与千里外的知音相逢聚叙。  若有细腻的情,一片茶叶,也能润灵台、破孤闷,与咱们最微细的心理相会同行。  生存的有味便是来自宽广与细腻,宽广谓之“玄思”,细腻关乎“妙想”,玄思妙想则来自生存的打动与生命的感通。  咱们吃一全面包,想到单是一粒麦子就是几个月的阳光、几个月的风雨,一全面包蕴涵了有数的阳光与风雨。咱们品尝了面包,是品尝了风雨与阳光;咱们以面包为食,阳光与风雨都化为咱们的生命。  咱们偶尔看见天边的彩虹,静静地看彩虹横挂天边,彩虹忽然从眼睛化入咱们的心。想到密宗修行者最终极的成就是“虹光化身”,身心灵都化为彩虹的光辉。咱们即便不能化为虹光,心中也该有彩虹,有理想可谋求,有美梦可向往,咱们要活得有光有色,活出许多的彩虹。  咱们关上一张纸写字,立即想起这张纸曾是长在树上,或许基本是一棵树。这树见过温顺的月光,看过飘流的白云,听过悠扬的鸟声。一张纸的身世原本就是充溢欢愉和歌诗的,当我写字,也天然地欢愉了,唱起了歌诗。  青山一发,一星如月,白发三千丈,光辉万丈长,都是可能的。  玄思妙想如露如电地穿过咱们,使咱们灵光一闪,有许多运动的时辰。  漫步时看见一朵花,光阴运动。  蓝天飞过飞机,留下飞机云,光阴运动。  与人相会,惊鸿一瞥,光阴运动。  看到孩子安甜的睡姿,童颜无染,光阴运动。  在运动的刹那,在终身一会,玄思生起,妙想涌现,星斗、月光、清风、流云,都在谈漂亮的心事;春花、秋月、夏荷、冬雪,都有深深的心意。  创作者在安静中聆听生存,使生命的片刻凝固成永世。  文学家在生存中静观心象,由心象中流出智慧之言。  咱们坐在山之顶、云之上,芒花围绕的、茶香活动的大屯山上;咱们在花鸟与山岚之间行走,咱们倾听山林的万籁也聆听心田的蝉鸣。  玄思是哲学,妙想是诗歌。  诗人的生存,最终要成为诗篇。  哲学家的生存,最终是本人哲学的理论。  散文家的侥幸是诗歌与哲学都一同进入生存,好像咖啡的糖与奶,哲学滋润了诗歌,诗歌润泽了哲学。散文家以哲学和诗歌佐茶,又以茶心润泽了枯涩的哲学,唱出动人的歌诗。  我说不动的山,也说活动的云;我说不变的芒草,也说无常的芒花;我说欢愉的长久,也说忧伤的恒久……  不管在山顶,或在红尘,我总让本人灵光闪烁。  在穿梭芦苇或行过芒花时,会想起本人写作早超越三十年了,青发岂但如菅芒花白,甚至有枯落之势。在心里就想念着想写一些对于写作、灵感、思想的书,写一些理性的、诚挚的、逼真的散文创作之书,是学校的作文课或写作班不会教的书。  泰戈尔在暮年的时分,有一位冤家来访问他。  冤家说:“你能够称心如意地死了,由于你曾经写了许多诗歌,在你之前,没有人写过那么多诗歌,英国最伟大的诗人雪莱,只写了两千首诗,你曾经写了六千多首,而且每一首都像深海的珍珠与深山钻石那么珍贵!所以,你死而无憾了!”  冤家说完,泰戈尔的眼中盈满泪水。  冤家说:“你怕死吗?你不是写过一首诗,说死亡是最伟大的冤家吗?”  泰戈尔说:“不!我不是怕死,死与生一样漂亮。我哭,是由于近来我写的诗歌越来越好。我的心还像个孩子,我的灵感越来越多,我越写诗,越多的好诗涌上我的心头,而如今我却要走了!真是不巧,到如今我才觉得本人正要写出真正的诗歌!”  泰戈尔含泪而逝。  想到那个画面,我总是打动不已,再给泰戈尔一千年、一万年,他的灵感也不会用完,而且只会越写越好,那不仅是他找到了写作的“楣角”、“窍门”,而是他开发了创作的心。  这一册玄思妙想,是在开发创作的心,寻觅写作的楣角,不只回观了我这些年的创作,置信喜欢创作的冤家读了也会意有感通!  在几十年的写作中,我出版过一百多部著述,实现的作品达数千万言,常被以为是“天生的作家”,只有本人晓得这非关天命,面前有有数的心血、坚持与致力。  我心愿把本人的创作思想写成一系列的书,《玄想》是首部曲,《清欢》为二部曲,《林泉》是三部曲……但愿梦想成为作家的、想要表白心田的打动的人,都能由此走入散文写作的堂奥。通过外在的排序,一面开发更深更里层的心灵秘境,一面追随更广更高远的山水境界,小周天与大周天相会,任督与中脉重逢,银碗里盛满花,翠钵中草树宛然!  心事数茎白发,  生涯一片青山。  空山有雪相待,  古道无人独还。  王勃的当年心情,在我走过白发满山的小径时,似乎也写出了我此刻的心境。  林清玄  二00三年夏日 阳明山下清淳斋
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  林清玄:宁静,清欢,玄想
  蒋优扬 姜堰区励才实验学校初二(17)
  读林清玄的文章,就像是在幽静的密林里缓步徐行;就像是在青石板上漫步,体会清淡的忧欢;就像是在佛塔传出的佛经慢钟里展开遐想的翅膀。   而《林清玄散文选集》,则就是精华中的精华,饱含着生活的质朴,人格的芳香,哲学的深奥和禅法的精深。每一篇文章,都是凡尘俗世与伦理禅意的结晶。记忆最深的恐怕就是那篇《抹茶的美学》了罢。   清玄的文章是安静的。没有华丽词藻,没有喧然大波,没有大起大落,有的只是平实,是朴素,是自然。对于日本的抹茶,他并没有一种不屑,对于抹茶的干净之美,他并没有丝毫惊讶,对于日本茶式装点的细微,他并没有忽略,而是用心去欣赏,去区分。这里面体现出的是一种大家的沉稳,一种大家的从容。它的宁静,是“怕吵醒铺在地上的青石”,是可以“听到阳光穿纸而入的沙沙声。”正是因为这种从容,这种沉稳,这种宁静,使得清玄的文章有了一种别样的魅力。他会为茶室非凡的名字而充满淡淡的欣喜,他会为建茶室的人的良苦用心而欣喜,他会为抹茶的严肃而认真感到欣慰。他的清欢,是那么平实,那么清淡,就像是抹茶杯中浮起的松针一样的绿。他的清欢,是那样简单,又是那样可贵,那样难得。他的清欢,使我感受到了自然,使我感受到了不追求名利,使我感受到了人应有的朴素真诚的生活。   清玄的文章是富有想象的。他能由普通的一杯茶想到茶中蕴含着的茶的故事。他能由中日不同的饮茶方式想到不同的文化,不同的境界,不同的追求。他的遐想,是由浅及深的。茶虽普通,但他能想到的美学却并不普通。他能想到的,更多的是精深的禅意,更多的是人生的智慧与启迪。   清玄的宁静,体现大师的风度;清玄的清欢,源于宁静,又高于宁静;清玄的玄想,又融合了宁静,融合了清欢,融进了他的魅力。它用独特的方式告诉我,人要明朗,人要随缘,人要真诚,有一颗真心。而这,比那些名利物质更珍贵啊!   这就是林清玄,从《月光下的喇叭手》到《白雪少年》,从《温一壶月光下酒》到《一个茶壶一个杯》……我爱在静中去与他一同清欢,在乐中乘遐想的翅膀,玄想禅意,玄想智慧。   喜欢上了林清玄的文章,喜欢上了《林清玄散文选集》。林清玄,宁静、清欢、玄想。
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