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1.《胡笳十八拍》琴曲记述的是什么故事？(共享)1.,胡笳,十八,拍,琴曲,记述,的,是什么,故事,共享,doc
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1.《胡笳十八拍》琴曲记述的是什么故事？(共享)
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3秒自动关闭窗口田纳西河为什么冬末春初多，降水，夏秋季降水相对较少_百度知道我国降水最多和最少的地方是？_百度知道?想知道龙王是怎么降雨的吗？来寿阳这个村子一看就知道了_寿阳老乡俱乐部-爱微帮
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阅读本文前，请您先点击上面的蓝色字体“寿阳老乡俱乐部”，再点击“关注”，这样您就可以继续免费收到文章了。每天都有分享。完全是免费订阅，请放心关注。尚家寨村位于寿阳宗艾镇，是一个有着悠久历史的村子。村子里有座龙王庙，它的正殿东西两个墙面上有壁画。据庙中保存有清代嘉庆七年（1802）的《重修龙王庙碑记》碑碣碑文记载，壁画的做着叫傅汗千。壁画虽然历经二百一十多年，却经历了多少风霜雨雪，尤其是历经了“文化大革命”的重大洗劫，至今仍能保存完整，鲜艳如新，完全看不出一点人为损坏的痕迹，不能不说是一个奇迹！中国传统文化中历来有“以东为上，以东为始”的习俗，东边的一幅应该是上幅。这是一幅《龙王出巡布雨图》，图中有近三十个人物，民俗学家按照现代社会的管理模式的分类方法，人物可分为三类；管理层因为行云播雨是关系到天下苍生的大事，上界历来也十分重视。下不下雨，下到什么分寸，要由玉皇大帝亲自决定。当然，画面中玉皇大帝虽没有露面，但有他的“书判”——雨官到场，画中，雨官正在宣读“雨簿”，这“雨簿”就是玉皇大帝颁布的降雨的诏命。实施层实施层的主要人员是五位龙王，他们分别是黑龙、黄龙、赤龙、白龙、青龙。龙王为什么是五位？历史上的战国时代，五行学说大盛，地分东西南北中；色分赤黄青白黑。青龙居东方；黑龙居北方；白龙居西方；赤龙居南方；黄龙居中央。五位龙王左手持雨钵，右手持柳枝，正向人间遍洒甘霖。协助他们降雨的首先是雨师，只见他头戴束发紫金冠，胯下淡青色神兽——麒麟，手中的法器及动作，和龙王类似。 专司打雷的称为雷公，雷公上身赤裸，壮若力士，左手持凿，右手持锤，环身转鼓，分列四周，一看便知性格急躁火爆。雷公的妻子是性情温顺的电母，她双手高举两面明光闪闪的神镜，在打雷之前，先发射闪电，照亮下界，好让雷公分清善恶，免得暴躁的丈夫误伤无辜。 负责兴风的是风婆，大雨来临之时，她极力驱动神兽，神兽口中立即生出阵阵狂风，风助雨势，雨借风力，滂沱大雨，倾盆而至。行云播雨，事关天下苍生的生死存亡，玉皇大帝自然不会掉以轻心，他除了亲自下诏之外，还派出监督层，实施全程监督。监督层监督层首先是雨官，他是玉皇大帝的书判，他的职责是上禀民情，下传旨意，替上级监督下级工作。这样的大事，他要实施全程监督。其次是四值功曹。他们分别是值年神李丙，值月神黄承乙，值日神周登，值时神刘洪。他们要监督布雨的时间是否应时，布雨的范围是否合理，布雨的程度是否适中，然后禀报玉帝。还有一位忠于职守的监督者叫四眼天使，他四目圆睁，手持鲁班尺，在一丝不苟地丈量布雨范围和降雨的深度。有如此多的神仙监督，哪位龙王敢不战战兢兢、尽心尽力！龙王庙西墙是《龙王得胜回宫图》，画中人物和《龙王出巡布雨图》中基本相同，所不同的是，负责监督的众神已经对布雨过程表示满意，纷纷退居边角位置，而雨神及五位龙王则趾高气扬，满脸得意，正在享受着胜利的欢悦！在画面的右下角，有两位面对行雨行列的老者，一看便知一位是地方官吏，另一位是当地豪绅，他们俩人面对龙王，打躬作揖，感激有加。这是代表天下众生，感谢天降甘霖。龙王庙在我国北方省份是修建较为普遍的一类寺庙。在我县现存的寺庙中，就有为数不菲的龙王庙，尚家寨的这座算是名气比较大的。这是尚家寨几代村民的骄傲，也是寿阳文化遗产中的宝贵财富，如果毁在我们手里，我们真的是愧对列祖列宗！寿阳老乡点下面↓↓↓
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