结合大学校园生活谈谈对爱情本质的理解 在200字左右3Q~_百度知道查看: 1848
新生必读:大学生活三部曲之大学恋爱篇
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新生必读：大学恋爱手册
十年寒窗，你终于成为了时代的骄子，或许大学中恋爱又是你人生的另一次高考，或当第一次遇到爱神光顾的时候，既要自然洒脱地迎接它，又要处理好恋爱与其他方面的关系，克服种种庸俗的成分。
一、女生能迅速感受到大家庭的温暖
　　师妹们注意了：新生入学的第一天，“超级女生”们就能享受到高年级迎新男生的“热情关怀了，对女生来说看来，高年级男生的无微不至，让你会感受到大家庭的温暖。
二、不要相信传言
　　师弟们也注意：千万别相信什么“理工女生不回头，长发飘飘梦中游；理工女生一回头，田边吓死几只牛”之类的传言。根据统计；理工类学校靓女与文史学校靓女比较，理工学校靓女比例占了绝对优势。
三、谈不谈恋爱，决定权在你自己
　　“思政老师”会建议学生干部大学不宜谈恋爱，其它同学在大二前也不要谈恋爱。但是教授们却持了相反意见，大学生理所当然要以学习为主，但恋爱中的大学生也可以彼此促进、共同提高，有资本、有信心就尽管谈吧。
四、谈恋爱和学习不一定冲突
　　在大学，谈恋爱和学习并不一定冲突，只当是一种知识的学习过程，你会学会男女之间的交往，这也是帮助你成长，只要处理得好，两个人可以互相监督好好学习。或许有些精神寄托，学习也就有动力了。其实，约个伴侣去复习，总比干一些诸如：玩拖拉机斗地主和打游戏好得多。
五、谈恋爱女生的比例通常高于男生
　　在大学校园里女生的恋爱比例高于男生原因主要是：女生的生理和心理成熟较早，并有较强的依赖性；女大学生普遍的比例较低于男生。特别是理科学校的女生总是处于“供不应求”的优势地位。
六、根据文理科的不同，恋爱表现亦有所不同
对于大学生的恋爱表现；一般来说；文科生的情商指数较高，善长于形象思维，较注重形象和观感。而理科生的智商指数会较高。善长于抽象思维，较注重实质和品味。
七、文科生恋爱率高于理工科？
　　文科专业的学生平时课程较休闲，考试时可以突击背书、复习，平时谈恋爱正好可以充实闲暇生活，所以，文科学生恋爱率高于理工科学生了。理科专业的学生平时实验课程就多，学科都注重理解，课后作业还很重，专业知识的内容衔接紧凑，不能靠突击来对付考试，学习压力大，因而；理科生谈恋爱比例要低些。
八、女生要知道的事
　　师妹们注意：在大学，男生看女生——大一女生是金，大二是银，大三是铜，大四是铁。相信我，没错的，对于谈恋爱，辅导员其实也不会说什么。
树立正确的恋爱观 完成大学学业
摘要：大学生恋爱已经成为社会的一种普遍现象，社会各界对其也投入了越来越多的关注。本文对大学生恋爱的现象进行了说明，对其错误的恋爱观进行了分析，提出了对大学生树立正确的恋爱观应该进行了教育方法。
近年来，高校学生谈恋爱已经成为一种普遍现象。社会各界和高校对此现象也投入了较大的关注。但仍未能形成较完整、系统的定论。就现状来说，高校掀起的恋爱热，覆盖面广、影响深，这不能不令人深思。
1.高校学生恋爱现状
1.1恋爱心理自主、随意性强
　　现今的学子大多是独生子女，或许是因为成长过程中的寂寞。他们对感情表现得冲动，较少看重金钱、权力、地位等因素。心理自主性很强，在恋爱问题上，个性突出，重感情轻现实，易冲动，从小受传统观念的局限。
1.2自我控制能力较弱
　　大学生一旦陷入热恋之中，往往不善于控制自己的情感，缺乏理智的驾驭能力，对恋爱对象过分依赖，稍有波折就痛苦万分。由于大学生恋爱的不成熟，成功率比较低，持续的时间也较短，失恋是大多数恋爱的必然结果，一旦恋爱受挫，即会情绪失控，对学业造成较大影响。失恋带来的悲伤、痛苦等情绪会使当事者的心理受到很大伤害，有的甚至形成阴影容易引发严重的心理或生理疾病，如果不能及时化解，甚至会造成轻生等严重后果。
2.当代大学生的几种错误恋爱观
<font color="#.1恋爱目的不明确，只为体验爱情
　　有相当一部分大学生把校园爱情作为生活的点缀，以此排遣课余生活的寂寞，改变生活的单调。恋爱成为一种感情体验，借此寻求刺激，据我们调查有63％的大学生认为校园爱情是以毕业作为爱情终点。这种恋爱观放纵情感，推卸责任，贻害无穷。
<font color="#.2主次不清，恋爱影响学习
　　在对待学业与恋爱的关系上，少数学生认为恋爱会促进学习，较多的学生认为恋爱会阻碍学习，更多的学生认为恋爱后和以前一样。大学生主观愿望是搞好学业，却在日渐深厚的情感中迷失自我，荒废了学业，最终或因挂科，或因爱情波折而使自己陷入无尽的沉沦。
<font color="#.3思想过于开放，不符合中国传统道德理念
　　西方开放思想冲击了人们固有观念，含蓄内敛的东方传统被人们逐渐淡化。在回答“你如何看待大学生同居现象”时，认为“坚决反对”的占39％，认为“能接受和无所谓”的占61％。在回答对婚外恋的看法时，有一半的学生表示认同，而另一半的学生表示不认同。
3.引导大学生树立正确的恋爱观
　　对于大学生谈恋爱现象，很多高校采取既不支持又不反对的态度，这是不正确的。高校思想教育工作者，应以积极的态度，研究大学生不正确甚至错误的恋爱动机，疏导大学生的感情困惑，引导学生端正学习、事业与爱情之间的关系，建立正确的恋爱观。
<font color="#.1开展情感教育
　　爱情教育的具体内容主要包括爱的道德教育、爱的情感教育、爱的艺术教育、爱情与事业的关系教育、失恋教育、爱情与性的教育、恋爱的原则教育、性别观教育、生理教育、法纪教育等。要通过教育，让大学生深刻理解爱情的本质。
<font color="#．2强化校园文化功能，以高尚的情感教育
　　学校应当大力加强校园文化建设，通过校园文化艺术节、社会实践活动、学术报告、文化素质教育影片等来丰富大学生的校园文化生活，积极引进中外经典文学、美学作品，从多方面来满足大学生的精神需求，培养知爱、懂爱、惜爱、赏爱的高素质新青年，营造积极文明的校园文化氛围，让学生志存高远，专心学习，立志成才。
<font color="#．3保持健康的恋爱心理
　　教育工作者不能回避大学生的恋爱健康问题，最好是由思想教育工作者会同校医，把青春期生理、心理知识灌输给学生，使学生不再觉得神秘、好奇。要重视心理咨询工作，教育学生保持健康的恋爱心理。要及时引导学生摆脱恋爱的困惑，舒缓因恋爱而产生的压力，抛弃因恋爱而带来的挫折感，做一个心智健全的人。
<font color="#．4引导学生正确处理学业与恋爱的关系
　　恋爱实际上是一场费时、费钱、费力、劳心伤神的“疲劳战”，一定程度上会分散学习精力，影响学习效果。大学生的主要任务是学习积累知识，培养对未来社会的适应力。当前应把学业放在首要位置，不要让恋爱过多挤压学习时问，影响学习的效果和效率。
<font color="#．5学校、社会、家庭共同联手引导学生
　　由于青春期中的性心理和性行为、恋爱行为和婚恋观念都是较为个性化并带有隐私性的问题，因此，在学校教育的基础上，应建立有效的机制促进学校与家长的沟通，指导家长与孩了共同探讨一些与心理、情感、爱恋、选择终身伴倡等问题要联手工作，形成合力，使每一个大学生都成为栋梁之才，并永远健康幸福。
　　爱情是纯洁神圣的情感，无论是花前月下的甜蜜．还是苦难相依的执着，都令世人向往沉醉。大学生这个特殊的群体，在步入大学后，对爱情的追求也日渐成为生活的主宰。那么如何让大学生正确对待爱情，恰当处理爱情与学业、事业的关系，就成为摆在高校教育工作者面前一个不容回避的问题。大学生恋爱观的正确与否，对大学的学习、生活和工作有着重要的影响，同时也关乎着他们未来的发展。作为高校思想政治教育者，我们有责任和义务来共同关注这个问题．关注大学生的恋爱心理，为处在恋爱迷茫期的大学生指明一条正确的道路，为他们的成长成才服务。
浅谈引导大学生树立正确的恋爱观
大学生恋爱现象非常普遍，已成为辅导员日常学生工作中的重要的一部门，引导他们树立正确的恋爱观，对于学生个人的发展、班级优良学风的建设等方面都有重要意义。下面从其形成原因、特点及目前存在问题及解决方式等方面有重要意义。
一、大学生恋爱的普遍原因：
1、生理成熟；
2、高中阶段的压抑；
3、免除了家长、老师的约束；
4、环境的影响；
5、对情感的渴望寻求感情寄托和个人价值的需求；
6、享乐的需要和虚荣心
二、大学生恋爱的心理特点：
<font color="#、自主性强：个性突出，易冲动，不受传统习俗的局限，当喜欢上一位异性后，传统的“托人传达”和含蓄的“暗送秋波”已不采用，而“单刀直入”是大多数人的首选，听其自然发展以求水道渠成，由此看来大学生面对爱情的方式大胆直率敢说敢为，敢于主动表达非被动等待。
<font color="#、恋爱动机简单化：许多大学生在恋爱中没有考虑到将来的结婚，主要是感情寄托。有许多同学反映“学医课程多，竞争激烈，责任大，精神压力大，有必要找一位知己倾诉，同时又能相互鼓励、互相帮助，把学习搞好两全其美，何乐而不为？”
<font color="#、不成熟性与不稳定性：当前大学生的恋爱，呈现低年级化，人数呈上升趋势。一年级就开始谈恋爱的已不是个别现象，有的学生甚至一进校就谈恋爱。这些低年级学生，由于社会阅历浅，思想单纯，很多学生对于自己的人生目标和需要，还没有一个很清楚的概念，造成在对待恋爱问题上简单、幼稚和不成熟。在择偶标准上，往往重外表，轻内在。在恋爱方式上，往往重形式，轻内容。在恋爱行为中，往往重过程，轻结果；重享乐，轻责任。这种恋爱问题上的不成熟性，加之他们在就学期间经济上尚未独立，恋爱过程中感情和思想易变，缺乏妥善处理恋爱中情感纠葛的能力，极易造成恋爱的周期性中断，或对恋爱对象的选择漂泊不定，恋爱的成功率很低。
三、大学生恋爱存在的问题：
<font color="#、恋爱动机不端正：
有些大学生的恋爱动机不是出于爱情本身，而是为了弥补内心的空虚、孤独或随大流有从众心理。这类学生在择偶时很少把恋爱行为与婚姻结合起来考虑，缺乏责任感。还有极少数的学生为了显示自己的魅力，同时和几位异性同学交往、周旋，搞多角恋爱，甚至和谁都不确定恋爱关系。不道德的多角恋爱易引起纷争、不幸和灾难，也极易发生冲突，酿造悲剧，最终是对所有当事人都产生不良后果。
<font color="#、单相思与爱情错觉：
单相思是指异性关系中的一方倾心于另一方，却得不到对方回报的单方面的“爱情”。爱情错觉则是指在异性间的接触往来关系中，一方错误地认为对方对自己“有意”，或者把双方正常的交往和友谊误认为是爱情的来临。它是单相思的另一种形式，它常会使当事人想入非非，自作多情。单相思与爱情错觉都是恋爱心理的一种认知和情感的失误。单相思使某些学生陷入痛苦的境地，处于空虚、烦恼，甚至绝望之中。处理不好对以后的恋爱婚姻生活都有消极的影响，因此，陷入单相思的大学生要及早止步另做选择。要想克服单相思和爱情错觉，重要的是正确理解爱情的深刻含义，同时用理智驾驭情感，尊重对方的选择，不可感情用事。
<font color="#、失恋：
失恋是指恋爱过程的中断。它带来的悲伤、痛苦、绝望、忧郁、焦虑、虚无等情绪使当事人受到伤害。是人生中最严重的心理挫折之一。失恋所引发的消极情绪若不及时化解，会导致身心疾病。
四、培养健康的恋爱心理与行为
<font color="#、树立正确的恋爱观：
(1)提倡志同道合的爱情：在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。应该是理想、道德、义务、事业的有机结合。一般情况下，异性感情的发展是沿着熟人－朋友－好朋友－知己－恋人这一线索发展的。在分享快乐和痛苦、共同成长的过程中，爱情就会产生和发展。
(2)摆正爱情与事业的关系：大学生应该把事业放在首位，摆正爱情与事业的关系，不能把宝贵的时间都用于谈情说爱而放松了学习。因为学业是大学生价值感的主要支柱。
(3)懂得爱情是一种相互理解，是相互信任，是一份责任和奉献。理解对方是为个人和对方营造一种轻松和快乐的氛围，相互信任是自信的表现，责任和奉献则意味着个人道德的修养，它是获得崇高的爱情的基础。
<font color="#、发展健康的恋爱行为：
(1)恋爱言谈要文雅，讲究语言美，行为大方。交谈中要诚恳坦率自然，不要为了显示自己而装腔作势，矫揉造作；不能出言不逊，污言秽语，举止粗鲁；相互了解，不要无休止地盘问对方，使对方自尊心受损。
（2)亲昵动作要高雅，避免粗俗化。高雅的亲昵动作发挥爱情的愉悦感和心理效应，而粗俗的亲昵动作往往引起情感分离的消极心理效果，有损于爱情的纯洁与尊严，有损于大学生的形象，同时对旁人也是一种不良的心理刺激。
(3)善于控制感情，理智行事。一方面要注意克制和调节，另一方面要注意转移和升华，参加各种文娱活动，与恋人多谈谈学习和工作，把恋爱行为限制在社会规范内，不致越轨，要使爱情沿着健康的道路发展。
<font color="#、培养爱的能力与责任：
(1)迎接爱的能力。包括施爱的能力和接受爱的能力。一个人心中有了爱，在理智分析之后，要敢于表达、善于表达，这是一种爱的能力。大学生要具有迎接爱的能力，就应懂得爱是什么，有健康的恋爱价值观，知道自己喜欢什么，需要什么，适合什么。对万事保持敏感和热情，主动关心他人。当别人向你表达爱时，能及时准确地对爱的信息作出判断，坦然地作出选择。能承受求爱拒绝或拒绝求爱所引起的心理扰乱。
(2)拒绝爱的能力。自己不愿或不值得接受的爱应有勇气加以拒绝。拒绝爱要注意两个方面：一是在并不希望得到的爱情到来时，要果断，勇敢地说“不”，因为爱情来不得半点勉强和将就。
如果优柔寡断或屈服于对方的穷追不舍，发展下去对双方都是不利的。二是要掌握恰当的拒绝方式，虽然每个人都有拒绝爱的权力，但是珍重每一份真挚的感情是对他人的尊重，也是一种自珍，同时是对一个人道德情操的检验。不顾情面，处理方法简单轻率，甚至恶语相加，结果使对方的感情和自尊心受到伤害，这些做法是很不妥当的。
(3)发展爱的能力，培养爱的责任。发展爱的能力，并不是非要具体到对某一异性的爱，可以是更广泛意义上的爱。发展爱的能力，就是要培养无私的品格和奉献精神，要培养善于处理矛盾的能力，有效地化解消除恋爱和家庭生活中的矛盾纠纷。
<font color="#、提高恋爱挫折承受能力：
大学生的恋爱受多种因素的制约，因而在追求爱情的过程中遇到各种波折是在所难免的。如果承受能力较强，就能较好地应付挫折，否则就有可能造成不良后果。因此，提高恋爱挫折承受能力对大学生的心理健康是非常重要的。当爱情受挫后，用理智来驾驭感情，通过增强理智感，分析原因，总结经验教训，通过适当的情绪调节、宣泄和转移，来减轻痛苦。在新的追求中确认和实现自己的价值，从而提高自己的心理承受能力和思想水平。
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如何正确对待友谊与爱情？
友谊是交往的重要产物，交往产生了友谊，友谊加深了交往。大学生有着强烈的寻找友谊、渴望朋友的心理需求，这是大学生人际关系中一个十分普遍而突出的特点。充分认识友谊的内涵和特征，努力寻求同学之间的真挚友谊，有助于大学生的健康成长。
一、友谊的内涵和特征
要寻求真挚的同学友谊，首先应当明了何谓友谊，建立友谊关系的真正目的何在。
<font color="#、友谊的内涵
在人类文明史上，人们对友谊的基础曾有过多种多样的解答。在《周易&乾》中有“同声相应，同气相求”之说，把“声”、“气”的相同和交流看作友谊的基础。孟子则认为： “友也者，友其德也，不可以有挟也。”(《孟子&万章下》)他把高尚的品德看作友谊的基础。古希腊哲学家毕达哥拉斯把友谊理解为“一种和谐的平等”，另一位哲学家德谟克里特则强调“思想感情的一致产生友谊”。上述种种理解均有其合理性，但并不完整。
友谊就是建立在具有共同理想和志趣等基础上的个体之间的一种美好亲密的情感。它产生于社会生活与交往，既是一种人际关系的体现，更是一种美好的社会性情感，是人类精神家园中的宝贵财富。
友谊的内涵包括以下几个方面：友谊产生于社会交往；友谊是人类特有的一种高尚纯洁的道德情感；友谊是人生不可或缺的财富。
进一步来理解友谊的含义，友谊大致可以包括以下三个方面：第一是共同的思想和志向，也就是人们常说的志同道合。第二是共同的兴趣和爱好。兴趣是个体对客体的有意选择并力求认识的一种心理倾向，兴趣的进一步发展就表现为爱好。共同的兴趣爱好，对友谊的建立和发展有很大的促进作用，兴趣相投就容易接近和结交。第三是共同的利益。利益是人生中时刻发生着作用的现实问题，人际交往也是这样。所以友谊一定有着共同的利益基础，也就是人们常说的相得益彰。
<font color="#、友谊的特征
第一，友谊是一种崇高的道德力量。诚挚的友谊是一种崇高的道德力量，规范着交往双方，使双方在交往中互相尊重、真诚相待。人们在友谊的这种道德力量中获得自尊满足感和情感归属感。友谊的力量还让人们更深刻、更生动地体会到人类共同的价值和意义，并自觉地把这种道德情感向社会范围扩展，把自己与他人的生活、社会的发展、人类的命运联系起来，促进社会的发展。
第二、友谊是一种责任和义务。友谊是朋友之间无私的奉献，是彼此深切地关怀对方，视促进对方的进步和提高为己任；主动为对方分担痛苦和忧愁，帮助对方克服困难和挫折；自觉维护对方的人格尊严和名誉。友谊无需功利，不是“为朋友两肋插刀”的“哥们儿义气”，真正的友谊是对朋友履行责任和义务而不计得失。正如俄国作家别林斯基所言：“真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不是为了友谊而互相要求一些什么，而是彼此为对方做一切办得到的事情。”
二、大学生与友谊
　　友谊对于人生具有十分重要的价值，可以毫不夸张地说，没有友谊的人，就是孤立无援的人和可悲的人。在一定意义上说，人生在世，最不能缺失的人际关系，就是友谊。正因为这样，友谊历来是人类的一项重要的精神追求。大学阶段是人生中最美好的时期，大学生的友谊不仅是大学生活的重要组成部分，还是促进大学生完成学业、成就事业的重要因素。
<font color="#、友谊是大学生主要的情感依托和人际关系之一
　　友谊对于青年大学生来说，有着特别重要的价值。这是因为从人的发展来看，青年时期内心世界迅速形成，成人感增强，逐渐减弱了对父母师长等成人的感情依赖，而把感情依赖的方向转向同龄人。再加上大部分同学远离家乡、父母，因此，同龄人之间的朋友友谊成为青年人最为珍贵的感情之一。友谊是一种爱心的交往，是以爱心来换得爱心，是相互之间给予爱的奉献。这种在共同的学习、生活、工作的基础上产生的高级情感，丰富了青年的情感世界，使大学生懂得了关心人尊重人理解人。
<font color="#、友谊是大学生认识自我、促进自我发展的重要途径
　　青年人刚刚踏上人生道路，世界观、人生观尚未成熟，模仿性和可塑性都很强。在与朋友的交往中容易相互影响、相互模仿，并从朋友身上找到衡量自己的尺度，发现并学习对方的长处和优点，不断促进自我的完善与发展。正如美国著名的社会学家、作家和心理治疗专家莉兰．罗宾所说：“我们不是单面的人，我们也有不止一种的潜能。而朋友，正是我们自己的投影，他们帮助我们认识自己各个侧面，并发掘自己前所不知的各种潜能。
<font color="#、友谊有利于大学生社会化的加快发展
　　大学生是未来国家的栋梁之才，肩负着神圣的历史使命，这就要求大学生除了在老师的指导下，开发智力、完善品格外，还要与同学、朋友交往中，取长补短，做到学习上互相切磋，品德上互相激励，思想上互相启迪。
尤其值得一提的是，朋友友谊对青年大学生的道德养成也具有积极的价值。首先，在与朋友的相处中，大学生会切实地感受到道德品质的重要性，逐步养成诚实、守信、忍让、宽容等美德。其次，友谊是一种爱心的交往，是以爱心来换得爱心，是相互之间给予爱的奉献。这种在共同的学习、生活、工作的基础上产生的高级情感，丰富了青年的情感世界，使大学生懂得了关心人、尊重人、理解人。最后，友谊是一种崇高的道德力量，使人的道德情感向社会范围扩展，把自己与他人的生活、社会的发展乃至于人类的命运联系起来，从而增强青年人的社会责任感。
友谊的价值突出地表现在它是人生事业成功的助动器。马克思和恩格斯之间的友谊就很好地说明了这个道理。马克思在写成《资本论》初稿后，曾经于日深夜两点在校完最后一个印张时写信给恩格斯以表达感激之情，信中说：“没有你为我作的牺牲，我是决不可能完成这三卷书的巨大工作的。”爱因斯坦也曾说过：世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。因此友谊有利于大学生社会化的加快发展，有利于大学生早日成才，走向成功。
三、友谊的建立与发展
获得与发展真挚的友谊，是一项有益的精神享受，但也确实有不少人为得不到真挚的友谊而苦恼，出现这种情况的一个重要原因，是不少人不注意遵循交友和处友之道。大学生要每个人都珍爱友谊，那么，如何建立和发展友谊呢？
<font color="#、以原则择友
择友是建立友谊的基础，择友也是一门艺术。明代学者苏浚在《鸡鸣偶记》中把朋友分成四种：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。”这就是说朋友有多种，交友需择友。一个好学上进的大学生，应该多交畏友、密友，少交昵友，不交贼友。
孔子也很重视择友问题，他说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”(《论语&季氏》)意思是说，正直的人、诚实的人、知识渊博的人，是有益的朋友；善于献媚逢迎的人、心术不正的人、夸夸其谈、华而不实的人是有害的朋友。 “取友善人，不可不慎”，同学们应择人交友，应讲原则。一般来讲，择友时应做到“三观”，即交友观其德，只有道德高尚的人才能拥有真正的友谊；交友观其性，看交往对象是否有淳厚善良的性格和良好的个人修养；交友观其友，注意观察对方身边聚集的是什么样的朋友。总之，共同的理想、志向和追求，将会使大学生获得真正的友谊。
<font color="#、真诚待人
友谊要得到发展深化，就必须讲道德。首先，与朋友相处应该真诚，切忌遮遮盖盖、口是心非。只有以自己一颗诚挚的心主动去靠拢和撞击对方的心，有了心的交流，才能使对方了解你、信任你，从而获得安全感，放心地与你交往，在交往中培育和发展友谊。其次，与朋友相处要讲信用。对自己讲的话、办的事要负责，办不到的事不许空愿，做到言行一致、讲求信用，同时还要信任朋友，疑者不交、交友不疑。
<font color="#、为人热情
热情是青年大学生敞开心扉，接纳朋友的最佳途径，因为一个关心理解他人、热情帮助他人的人总能获得别人的了解和关心，建立真挚的友谊。
<font color="#、善良
做一个善良的人。我们之所以喜欢观世音，就是因为她大慈大悲、救苦救难，有一颗善良的心。因此，大学生对人要友善。友善是爱心的外化，是一个人更好地融人社会集体的前提。同学之间讲友善，意味着关爱他人，不苛求于他人，不强加于他人，进而有助于他人。特别是当同学遇到困难的时候，更需要别的同学以友善之心，行友善之举，伸出援助之手，这样的同学情谊将令被关爱者刻骨铭心。做一个友善的人，也是获得同学友谊的一大法宝
<font color="#．胸怀宽阔
与朋友相处还需待人宽厚、为人厚道。要多看朋友的优点和长处，少计较对方的缺点和短处。当然，宽厚并不意味着无条件地容忍与妥协，朋友之间也需要有善意的批评和争辩，正所谓“君子和而不同，小人同而不和”(《论语&子路》)。同学们学习生活在一起，发生分歧和摩擦是常有的，对此要有宽宏的肚量，要有理智的头脑，切不可意气用事，应以友谊与理解为重。应当看到，在通常情况下，同学之间没有根本的利害冲突，只要妥善处理，任何分歧和摩擦最终都会消除。宽容的同学，一定能赢得大家的理解和尊重。做一个宽容的人，是获得同学友谊的又一大法宝。
<font color="#、正确对待异性友谊
异性间交往是人际交往的重要组成部分，异性友谊是男女之间的纯真友情。异性友谊对于大学生来说是必要的。处于青春期的大学生，由于性心理的发育成熟，性意识发展，加上社会环境的影响，产生了对异性的好奇心和好感，产生和异性交往的强烈愿望。在异性交往的基础上产生的异性友谊，有益于男女大学生的情感稳定与补偿，有益于行为调节和个性的全面发展，有助于学业的完成和事业的成功，也有助于通过有道德的社交活动真正自由地结识和选择爱情对象。
需要明确指出的是，异性友谊不同于爱情。日本的心理学家通过研究提出了区别友谊与爱情的五条标准。第一，支柱不同，友谊的支柱是理解，爱情的支柱是感情。第二，地位不同，友谊的地位是平等，爱情的地位是一体化。第三，体系不同，友谊是开放的，爱情是关闭的。第四，基础不同，友谊的基础是信赖，爱情则纠缠着不安。第五，心境不同，友谊充满“充足感”，爱情则充满“欠缺感”。异性友谊的发展有两种可能：一是经过努力发展为爱情，二是长期保持朋友关系。那种认为异性之间只有爱情没有友谊的看法是错误的，异性之间完全可以建立和保持朋友的友谊。
大学生之间的异性交往，应当遵循异性交往的原则。首先，要端正交往动机，以正确的人生观、道德观为指导，发展健康文明的朋友关系。其次，要保持人际距离，异性交往要保持一定的距离，把握好分寸。再次，建立广泛的友谊圈，多参加男女同学共同参与的活动。最后，异性之间交往要理智地把握好友谊与爱情的界限。
大学生为了一个共同的目标，从四面八方聚到了一起，成为了大学同学。大学期间的同学友谊，对人的一生来说都是美好和难忘的。但是，由于同学们个性特征各异，长期在一起学习、生活，难免会发生这样或者那样的分歧和摩擦，因此如何巩固同学友谊，并进而升华成日后事业发展中的益友，就是一项需要认真应对的现实课题。
四：摆正爱情的位置
爱情是人类独有的情感，是一种特殊的人际关系。进入青春期的大学生，随着生理和心理上的发展和成熟，自然产生了对爱情的向往和关注。爱情不同于其他的人际关系，它在情感和行为上都有着自身的特性，因此弄清什么是爱情，如何处理爱情与学习的关系，摆正爱情在人生中的位置，是每一个大学生都应认真思考和回答的现实问题。
1、恋爱概述
（1）人类性心理发展的阶段性
人类个体性心理的发展。儿童性心理的发展；青少年性心理的发展：疏远异性期（10——11、12岁）、接近异性期（13——15、16岁）、两性初恋期（17、18——20岁）。
美国著名的心理学家埃里克逊关于自我发展的八个阶段理论：婴儿期、童年期、学前期、学龄初期、青春期、成年早期（18——30岁，这是建立家庭生活的阶段，获得亲密感，避免孤独感）、成年期、成熟期。
（2）恋爱的概念
黄希庭等认为，“男女双方培育爱情的过程，称为恋爱。处于恋爱状态的男女会产生特别强烈的互相倾慕”。
康德认为，性冲动是具有周期性的；所谓恋爱就是我们借助了想象的力量，把它从周期性里解放出来，而成为一种有延续性的东西。
夏威夷大学曾文星教授认为，“恋爱”乃是指两个人之间发生强烈且浓厚的喜爱情感，是一种情感与人际关系状态；通常是个短暂时间的心理现象。对恋爱的理解要把握以下几个方面：
第一， 恋爱的基本动力是人的性欲望
第二， 恋爱的本质是满足男女双方心理需要
第三， 环境因素的影响是导致恋爱的外部条件
因此，恋爱是一种异性之间在生理、心理和环境影响的交互作用下，互相倾慕和培植爱情的过程。
（3）何谓恋爱观
人们关于恋爱问题的基本看法和根本观点就是恋爱观。
爱情是人生的重要内容，但又不是人生的全部。正确地认识爱情的本质特征，认识爱情在人生中的位置，是建立正确恋爱观的基础，也是青年大学生谨慎驾驶爱情之舟的前提。
<font color="#、爱情的本质
爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心形成对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。爱情的本质，是人的社会属性与人的自然属性相结合的异性间的崇高感情。
不同的爱情观。爱情是一个古老而又常新的人生课题。在人类文化发展史上，有许多不朽的文艺作品都是描写爱情的，我国的《诗经》、希腊的史诗、罗马的神话甚至基督教的《圣经》，都有动人的爱情故事。许多哲学家、心理学家也对爱情有自己独特的见解。英国哲学家休谟认为，爱情是由“美貌”、“性欲”和“好感”这三种印象或情感结合而发生的。德国哲学家黑格尔认为，爱情里确实有一种高尚的品质，因为她不止停留在性欲上，而是显出一种本身丰富的高尚优美的心灵，要求以生动活泼、勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。奥地利心理学家弗洛伊德认为，性本能是一切本能中最基本的内容，爱情不过是性本能的一种表达或升华。所有这些对爱情的理解，离科学地揭示爱情的本质都还有较大的差距。唯心主义者常常把爱情的自然因素和社会属性分开。柏拉图式的爱，即精神恋爱。柏拉图赞美精神的爱，鄙视世俗的爱欲，把人们引向抽象的爱情，片面强调爱的因素。泛性论者用性本能来定义爱情。象弗洛伊德、叔本华等，只强调性的因素。
马克思主义的爱情观认为，男女之间建立于性交基础上的情感之所以成为爱情，是由人的社会属性决定的，因此男女之间真挚的爱情，不仅是自然生理需求的冲动和相互需要，更是志趣的相投和心灵的相通，而这一切，都是以一定的社会历史条件为背景的，受制于特定的社会关系、经济地位和文化背景，等等。
因此从本质上讲，爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心形成对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。爱情的本质，是人的社会属性与人的自然属性相结合的异性间的崇高感情。如果说，好感不同于爱情，就在于它还缺乏对爱情的社会性认识的话，那么友谊之区别于爱情，常缺乏相互间生物性方面的吸引。志同道合能结成高尚的异性友谊。
由此说来，爱情有着丰富的内容，她通常是由四个要素构成的：一是性欲，这是爱情的生理基础和自然前提；二是情感，这是爱情的中心环节，表现为灵与肉融为一体的强烈感情；三是理想，这是爱情的社会基础，也是爱情的理性向导；四是义务，这是爱情的社会要求，表现为自觉的道德责任感。上述四要素相互联系，缺一不可，否则就是残缺的或被扭曲的爱情了。
<font color="#、爱情的特征
作为人与人之间特定的社会关系，爱情具有以下一些基本特征：
第一，爱情具有自主性和互爱性。爱情是一种复杂、圣洁、崇高的感情活动，她是由两颗心灵弹拨出来的和弦，彼此互相倾慕，情投意合。真正的爱情是不可强求的，只能以当事人双方的互爱为前提，当事人既是爱者又是被爱者。在爱情发展中，男女双方必须始终处于平等互爱的地位。单恋虽然也是一种强烈的情感，但它却不是互爱意义上的爱情，它只能从内部消耗一个人的精神力量，从而造成心灵创伤，因而是不可取的。
第二，爱情具有专一性和排他性。爱情是两颗心相撞发出的共鸣，男女一旦相爱，就会要求相互忠贞，并且排斥任何第三者亲近双方中的一方。伟大的教育家陶行知曾经很形象地说过：爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒。这话是很有道理的。
第三，爱情具有持久性和阶段性。爱情是一棵苍松而不是一枝昙花，爱情所包含的感情因素和义务因素，不仅存在于婚前的整个恋爱过程之中，而且延续到婚后的夫妻生活和家庭生活。爱情的持久性表现在爱情的不断深化、充实和提高上，恰如莎士比亚所说：真正的爱，非环境所能改变；真正的爱，非时间所能磨灭；真正的爱，给我们带来欢乐和生命。事实上，爱情的持久性正是建立和保持婚姻关系的基础。真正的爱情不会随着年岁的增长而减弱，但人生的不同年龄阶段，爱情的表现会有所不同，具有阶段性。
第四，爱情具有社会性和道德性。爱情虽然是男女之间相互爱慕的私情，但具有丰富的社会内容。爱情的内涵、本质以及追求爱情的方式，必然要受到各种社会关系及社会因素的影响。爱情的道德性是指爱情中蕴涵着对对方的强烈的义务感和责任心。
<font color="#、爱情的发展过程
　　尽管有多种多样的个人恋爱方式，但就爱情萌发的心理条件来讲，真挚的爱情往往经历了一个由好感到钟情，由友谊到爱情的发展过程。
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