青龙山慈云寺位于巩义市大峪沟镇民权村，距巩义市区20余公里。这里四山旁围、一水中流、峰恋、林木掩映、环境十分幽静，是休闲渡假的理想境地。
慈云寺始建于汉代，是第一丛林。据寺内碑载：“东汉明帝水平七年(公元64年)，有僧摩腾，竺法兰始建白马寺于洛阳城西，既而云游其山，因其山月之秀，遂开慈云禅寺”。所以称慈云，是说佛之慈心广大如云，荫庇整个世界。
慈云寺历经沧桑，或兴或废，一直延续至今，它经受了两千多年的风风雨雨，成了令人遐思的古寺。唐贞观元年至三年(公元627—629年)，唐三藏玄奘奉敕重修此寺。宋代香火仍然很盛。到了元代，由于战乱和灾荒，曾—度荒废。从明正统九年(公元1444年)开始，直到清同治五年(公元1866年)，历代都有修葺。极盛时期殿堂栉比，金碧辉煌，僧五六百人，香客如云，纷至沓来。本其形胜之雄，兼之制度之美，即元公之庐山，达摩之少林，无喻此地。
古老的慈云寺，经历了两千多年的岁月沧桑，清末以后逐渐走下坡路。慈云寺现存的碑刻，无论就其艺术价值和历史价值，都可以当作珍贵的旅游资源；加以保护。有一通明碑上刻有“青龙山慈云寺五十三峰呈现境图”，四周群峰，万壑争流，摩腾、竺法兰遥立青龙峰颠。飘飘欲仙，慈云寺平面图线刻在碑的中间，给我们留下了珍贵的历史资料。
为了开发巩义的旅游资源，振兴经济，大峪沟镇民权村先后投资3000多元修成了通往慈云寺的盘山公路，重修了慈云寺、钟楼、鼓楼、过厅和僧房。在进入景区的山顶上，修建了一座造型别致的山门。凉水泉水库的建成，给慈云寺增添了一些灵气。高峡出平湖，风景这边独好。当您离开喧器的城市，来到这空气清新、绿树成荫的青龙山中，似乎又听到当年的钟鼓之声，大有心旷神怡、六根清静之感。每年接待游客16万人次，门票收入100多万元1998年6月省林业厅批准为省级森林公园。慈云寺石刻2000年9月定为省级文物保护单位，门票30元/人,从郑州乘郑洛长途和郑巩长途车在巩义大峪沟中岭车站下车，换乘小交通车即可到达。
在北京，是一个大家都熟悉的地名，安徽的淮安还有其他很多地方，也都有叫慈云寺的地名.而香火依然旺盛的，大概要算号称“关北巨刹”的山西天镇慈云寺和了.
概述/青龙山重修慈云禅寺碑
在相对偏远的地方，如贵州青岩、、蒙古巴彦淖尔盟、台湾阿里山等地也都有慈云寺.而北国黑龙江依兰，也有所慈云寺，它虽建寺较晚，但之所以出名，据说是因为金灭北宋后，把俘虏的徽钦二帝押到这里囚禁，大宋两位极具艺术天赋却乏治国才能的皇帝，就在这里开始了坐井观天的生涯.而在江南古镇震泽，慈云寺和慈云塔也非常有名.据说就在徽钦二帝于依兰坐井观天的时候，慈云公主避难震泽，常于此塔遥望北方，祈盼父兄早日南归，此塔遂名慈云塔。在福建福州、、四川金堂等地，慈云寺也都是一方名刹.但天下慈云寺虽多，追宗溯源，不惟慈云寺，即令中国所有寺院，可能都要奉河南巩义青龙山慈云寺为鼻祖.青龙山慈云寺四山旁围，一水中流，峰恋联亘，林木掩映，寺院坐北面南呈长方形，现存鼓楼、白衣阁、山门、大雄宝殿等遗址和明、清碑刻37通.现还在修建中...
在中国，白马寺一向被称为“释源”、“祖庭”，盖因明帝水平七年(64年)，印度高僧摄摩腾、竺法兰被迎往洛阳，安排在鸿胪寺，也就是现在所谓的国宾馆，后在此建立了“国家创立的第一座官方寺院”——白马寺.故白马寺是中国第一座官方寺院，但建立之初，大约更像宾馆，与印度高僧心中远离尘嚣的寺院有较大出入.于是两位高僧依印度沿恒河寻找清静处传法的习惯，沿青龙山——当时叫天灵山——的青龙河向上寻找.后来，他们来到一处由53座山峰环绕、前有河水汇流成潭的半月形平地，十分满意，遂搭房结庐，开辟道场，并在此基础上形成寺院.据寺内碑载：“汉明帝水平七年，有僧摩腾、竺法兰始建于洛阳城西，既而云游其山，因其山川之秀，遂开慈云禅寺”.由是观之，慈云寺可以说是中国第一座真正意义上的寺院，堪称“中华第一寺”.
参考资料/青龙山重修慈云禅寺碑
&|&相关影像
互动百科的词条（含所附图片）系由网友上传，如果涉嫌侵权，请与客服联系，我们将按照法律之相关规定及时进行处理。未经许可，禁止商业网站等复制、抓取本站内容；合理使用者，请注明来源于。
登录后使用互动百科的服务，将会得到个性化的提示和帮助，还有机会和专业认证智愿者沟通。
此词条还可添加&
编辑次数：4次
参与编辑人数：2位
最近更新时间： 14:30:29
贡献光荣榜青龙山慈云寺景区水库旁非法占地建别墅的李四平背景后台照片
编辑：通吃鱼
来源：未知
近日，河南巩义市村民举报称，该市青龙山慈云寺景区内的水库旁，有人在砍伐林木后，侵占1845.5平方米土地建成别墅和农庄。当地国土资源局两次按照&非法占地一平米处罚3元&的标准处罚，仍未能阻止非法占地行为。巩义市国土资源局执法大队副队长表示，违法占地的处罚标准太低，是违法占用土地频繁出现的一个重要原因，也增加了执法人员的执法难度。 &
景区内砍树建别墅 &
近日，据河南巩义市大峪沟镇民权村村民举报称，从2015年夏天开始，该村所处青龙山慈云寺景区内的水库旁有人在砍伐林木，林木砍伐后，旁边的十几亩可耕地也被侵占，被建造成别墅和农庄。 &
据知情人介绍，2015年12月份和今年2月份，巩义市国土资源局曾两次派人到现场调查了解，认为这是在非法侵占林地和可耕地进行非法建设，并下达行政处罚决定书，责令其恢复林地停止建设。2016年1月，巩义市林业局也曾下达行政处罚决定书，责令其停止采伐，恢复原状。但该处建筑工程一直未能停工，也没有进行林地恢复。 &
一平方米竟只罚3元 &
据记者获取的材料显示，2015年12月份，巩义市国土资源局对李四平进行处罚，案由为&非法占地&。李四平擅自占用集体土地126平方米，建设农家乐，土地性质为林地。对其处罚为&自行拆除在非法占用的126平方米土地上新建的建筑物和其他设施，恢复土地原状&&对非法占用的126平方米土地，按每平方米3元处以罚款，共378元。& &
在此先给大家介绍一下胡培芝祖传祛痘膏的相关功效主治任何痘...
让平(JeanPing)，原非洲联盟（非盟）委员会主席。政治家，华裔人...
高晓松节目停播，加拿大旅游局想接管国内审片机构？ 近日，著...
8月27日松原市安全生产监督管理局（简称安监局）有人跳楼且当...您现在的位置：
& & 游青龙山慈云寺_2000字
游青龙山慈云寺_2000字
精粹APP，写作提升无忧！
作者：& | & 高三&&
70人浏览了这篇文章
碧绿的颜色染成一幅画，草本葱茏绿丝飞舞，欢乐的枝杈，耀眼的光彩，当机立断地组成完美的线条。耳中隐隐听到远处传来的流水击石声，在青山掩映中我向着慈云寺走去。
说起来惭愧，身为巩义人，别的名山大川去的不少，但对近在咫尺家乡仅有的几处文化景观却从未曾涉足。今天忽感心血来潮便和母亲一起来到了这青龙山脚下的慈云寺。
巩义的慈云寺虽不像江苏淮安慈云寺那样有清朝玉琳国师的肉身坐镇，也不像北京帝都脚下的慈云寺那样香火鼎盛，却以历史悠久，文化积淀厚重而闻名天下。巩义的慈云寺始建于东汉明帝时，有寺僧摩腾，竺法兰自天竺传教而来于洛阳修建白马寺。后又云游至此，见其山水秀丽，便又建一寺名曰慈云禅寺。慈云寺的意谓：慈心广大如云，荫庇大千世界。又有唐朝三藏法师受命于此修编经文，极盛之时殿堂栉比，金碧辉煌。寺僧五六百人，香客如云，纷至沓来。因其形胜之雄，兼之制度之美，有称元公之庐山，达摩之少林无逾此地。
回想起慈云寺之盛，虽饱经沧桑，两千多年的风风雨雨，近代又遭遇文革之祸，却依旧使我充满遐思，不由得加快了脚步。向前走了约莫一二百步便看到了树影摇曳中显出几所瓦舍，走近前一看寺庙门前正是慈云寺的招牌。观其外貌山门略显狭小，我微微有些失望，随即便提起心走了进去，一入寺中，便见檐下赫然端坐着一尊弥勒像，约合一丈大小，佛首容貌逼真，虽无纤毫毕现之功，然其笑容灿烂，憨态可掬，一双大眼中隐隐透出看破红尘世情的光芒。一手抚肚，一手执扇，那肚皮却是极大，甚是光洁。历来不知有多少人亲抚过。其实弥勒本为未来之佛，佛家言其一量劫五十六亿年后降世。最初佛像体态纤瘦，表情肃然，因在两宋之际有一疯胖和尚屡屡显圣，又有谒日已为弥勒化身，始有大肚之像，谓其无量容纳一切。
再望四周墙壁绘有释加成佛故事，自佛祖降生到菩提树下悟道皆有所录。走进院内正前方是大雄宝殿，中央有一小潭，左右是数间屋舍。我直入宝殿迎头便是佛陀圣像，身披彩衣让我颇觉怪异。殿内数根太极柱，有一个合抱精细，雕以盘龙栩栩如生。
自殿中出来，向后边几处楼阁走去，虽有些陈旧却让我有些喜意。见那庙宇之中错落有致地木阁，青石板铺就的小巷，高高的老式门槛，深深的天井庭院，精细生动的木雕石刻装饰，都似在无声地诉说着从古到今的故事。纵然有些简陋却也比那些近代新建看似恢弘实则新旧混杂犹如大杂烩一样的庙宇更撼人心。
左转右转间终于看到了寺中最有价值的数十座石碑。慈云寺是河南第一塔林之所，寺内古迹石碑，高僧塔林多如牛毛，却在文革中当做“四旧”挖地三尺，夷为平地，只剩下这几十座遗迹。看着那残碑断壁我不胜唏嘘，在这几乎斩断中华文明的大祸中，一座寺庙又能如何?不说这文明古迹，便是江苏慈云寺中玉琳国师的真身也为避免被好心人掩埋而使至今下落不明。面对那个人性丧乱的时代，纵是弥勒身后那韦陀护法也只能怒目圆睁无计可施吧?受于年代的限制我也只能从侧面了解，那真似佛经中的末法时代，人人说谎六亲不认，是连一个清净之地都无法容纳的。
我仔细抚摸着嶙峋的石块，岁月的流逝镶嵌在蔓延于周身的细缝上。字迹已模糊不清，唯一可辨认的只有两块了。一块是通明碑上刻的“青龙山慈云寺五十三峰呈现境图”，四周群峰环绕，万壑争流，摩腾，竺法兰遥立青龙山峰颠，飘飘欲仙，昔人已去，空余败迹不知先人得知会作何感想?
另一块为“释加如来双迹灵相图”碑，上刻一双脚印。相传为佛祖真迹，脚掌心和后跟刻同心圆，周遭环绕八角的千幅轮相，脚趾上有万安花纹，其它部位有雕宝瓶、罗伞、鱼剑等。
还有一些碑石面目模糊，其中有一块相传为玄奘手书，裂缝夹杂中勉强挣扎出几个字形。依稀变得“如是我闻，是无量光无量寿，是真如法镜，破一切虚妄得证真我以大自在心胸……”后边却是看不清了。可惜我不是梁思成先生可以凭空读碑默诵出碑文，观千古文藏气运之气。现在文物告假层出不穷几乎可以假乱真，但如果是真正的上年岁的鉴定家是不需看艺法的，因为技艺可以造假，但是文物中积淀数百年上千年的历史气息是造不出来的，要用心去感悟器物的灵性。佛家说“花开见我，我见其人。”所谓成佛即是认识自己，求得真我。人有贪嗔痴恨无穷欲望阻挠自己看不清自我，得不到真正的快乐。当年西方二僧看中此地想必也不是单凭声色外相观之，而是用心感悟这青龙山之灵运地气。如今虽遭遇尘世侵扰，这慈云禅寺塔林故迹流露出的文思秀气却更增厚重。
在这个浮躁的社会，虽然物质上极大丰富但上古先民那种敢爱敢恨，勇于实践的豪迈人生却不在了。古有百丈禅师自言修佛即是吃饭扫地睡觉。他每日必劳作，一日不做一日不食。其实生活中很多的事情本是平常，只是有人坚持做了并 做了一生一世便成了圣人。如同释迦，圣雄甘地，他们并不曾做过什么惊天动地的大事，只是一生都在爱别人，他们也许不伟大却只是让人敬爱，让人信服，伟大是配不上他们的。
清流急转，日升日落，禅寺昔日的辉煌已经不再，一如生灵万物枯荣寂灭，但那存在过的，感悟过的，兴盛过的会在世间留下印迹。大道无形在这曾受摧残的土地上，蕴育出新的希望，新的生机，古往今来的祈愿祝福返回荡在山间，仔细听来那飘渺的钟声带我穿越时空领略着兴盛荣辱。
慈云之广大，却不是一座外相躯壳可以度测的，在这青山绿水，钟灵毓秀之地，清静之气润泽人的心神，在这浮华世间流转着不休的磬音。只是多了人世的喧闹，那其中的文气，秀气还会在吗?俗世的兴盛对这本该独立世外的佛祠是祸事还是福呢?
查字典专稿内容，转载请注明出处
来源链接:/zuowen/
最新推荐：
最新推荐：
最新推荐：
最新推荐：
考试类型：
作文类型：
最新推荐：
最新推荐：
最新推荐：
最新稿费提现申请
同体裁的其他文章青龙山慈云寺怎么样_百度知道}