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请各位遵纪守法并注意语言文明凉山大石墓群
大石墓群主要分布于川西南安宁河流域，在冕宁、喜德、西昌、德昌、米易诸县市皆有分布。德昌县王所大石墓群与喜德县伍合大石墓群是目前保存最完好且最为典型的两处大石墓群。 大石墓群主要分布于川西南安宁河流域，在冕宁、喜德、西昌、德昌、米易诸县市皆有分布。德昌县王所大石墓群与喜德县伍合大石墓群是目前保存最完好且最为典型的两处大石墓群。王所大石墓位于德昌县西南约4公里的王所乡王所村一组，分布有大石墓三座，7500平方米，墓呈长方形，墓室以大石围砌而成，顶盖数块大石，墓门以小石封砌。长8.5～17.90米，宽1.70～3.60米，高0.50～1.60米，石质多为花岗石，墓保存基本完好。伍合大石墓群位于喜德县城西北约11公里的冕山镇伍合村二组北面50米，墓群分布于安宁河支流孙水河南岸的坡地上，共分布有墓葬九座，墓地面积2000平方米。墓长2.50～4.45米，宽1.35～3.20米，高0.35～2.10米。墓葬呈长方形，墓室以大石竖立围砌而成，上盖巨石，石质为。
大石墓的主要特点为：墓室作长条形，墓顶皆用数块巨石依次覆盖，盖顶石重达数吨，最重达10吨。
墓室主要分两种类型：一种用10余块大石围砌成墓室，另一种用小石块砌成墓室，墓室外皆有封土。出土器物有石器、、铜器等。大石墓多成群分布，每群四、五至十余座不等。凉山大石墓群是一种独具地方特色的文化遗存，对于研究西南地区的考古学文化与西南古代都具有十分重要的。
大石墓分布于安宁河谷流域约７００平方公里的范围内，北至，南至，主要分布在安宁河流域的喜德、冕宁、西昌、德昌等县市。 西昌市文物管理所退休人员、考古专家、大石墓的发现人之一张正宁说，上个世纪70年代历史系童恩正、四川省博物馆赵殿增组成的流域调查考古队，到西昌礼州镇进行遗址发掘。 他们发掘时发现，新石器遗址上一座墓基由众多巨石组成，搬除巨石后，出现的土陶和人骨令他们感到十分惊奇，他们明白发现了一种珍贵的古墓。这种墓用巨石砌成墓室，顶部以巨大的墓石覆盖，这种古墓遂被称为“大石墓”。 而据&史记西南夷列传&记载，“自滇以北，君长以十数，邛都最大，此皆椎髻，耕田有邑聚。”从现存的２００余座大石墓分析，如按每座墓葬入八九十人计算，入葬的人数亦当在两万人左右，和凉山地区同时期的其他古代民族所遗留下来的墓葬相比，他们的确是这一地区最大的民族。 四川省考古研究院院长高大伦称，邛人大石墓在全世界绝无仅有，是安宁河流域原住民独特的墓葬形式。
大石墓用巨石砌成，墓室挖在地下，为狭长方型，一般长约6－8米，最长可达14米。墓室一般宽0.8－1.2米，深1.5－2米。墓室的两壁和后壁用长方型大石竖立排列而成。 墓室用巨石覆盖，一般5－7石不等，前方有一个窄窄的墓门，墓门用碎石封闭，墓顶露于地面。有些保存完好的大石墓前，还立着一块巨石做墓的标志。 而这些建筑材料都未经人工加工，重者达万斤以上，轻者亦有数千斤之多。即使在今天，我们如果不借助机械，也休想动它分毫。 墓室内都没有发现葬具，人骨都堆积在墓底，男女老少都有。每座墓葬入的人数不等，少则四五十人，多达一百多人，从骨殖错乱、没有多寡贫富之分的现象分析，这众多的同室而葬的死者，可能是以血缘关系为纽带的同一的成员。 大石墓中出土了许多文物，主要可以分为陶器，铜器，铁器，骨、牙、金、玛瑙、等质料的各类装饰品，有些墓室内还发现过稻谷的痕迹。 “大石墓目前还有两大谜底未能揭晓”张正宁说，一是古人用什么样的技术能够移动如此庞大的石块。修建这些石墓的石块每块重量至少在一吨以上，以5、6吨重的居多，而这些石块均产自离墓地5公里外的大山中。 其次是墓主的族属问题。据其他被盗墓葬的已发掘情况来看，大石墓中一般聚集着数十具乃至上百具尸骨，而这些尸骨均属原尸体弃置野外任其腐烂完毕以后，再将尸骨收捡放入大石墓内，而且这些成群的尸骨则是多次放置进入的。 具有这种奇特的“捡骨”葬式的墓主究竟属于哪一个古代少数民族呢?其宗教信仰又是怎样呢?凉山州博物馆馆长刘弘认为:墓主疑为在《史记》中提到的“古邛人”，属氐羌系少数民族，于距今约3000年前从岷江上游迁至安宁河平原,远远早于进入的时间。是否果真如此?尚待破解。
“关于神秘的大石墓有许多传说”西昌市文物管理所所长马玉萍说，其中有一种传说大石墓是由一个叫仆人的民族修建而成的，这个民族的人个子不高但力大无比，是他们将远处的大石块搬运过来，修建墓地。 而当地村民则称这种巨石砌成的坟墓为月鲁坟，说它们是明朝初年反抗而被杀的月鲁贴木儿的葬身之地。而彝族老乡叫它们“濮苏乌乌”，说是彝族的祖先进入凉山前就居住在这里的一种矮人的石头房子。历经悠悠岁月流传下来这些含义不同、内容各异的说法，而其中的真实历史却已湮没无闻了。大石墓中出土数量较多的各式精美的青铜发笄，似乎与“椎髻”这种风俗有直接的关系。墓中出土的稻谷也说明这是一个定居的农耕民族。总之，从大石墓的分布区域和它所反映出来的文化面貌来看，基本上与古文献所记载的邛都人相吻合，所以考古界的大多数学者认为，邛都人就是大石墓的主人。西昌古称邛都，其南还有邛海，都说明了邛都人曾是这一地区的主要居民。
大石墓一般成群分布，每群二、三座至十余座不等。有些墓群的墓葬有统一的墓向，如西昌阿七桂花大石墓群，五座墓葬一字排开，全为南北向。而大多数墓葬群的墓葬却没有统一的方向，同一墓群中的墓葬有南北向者，有东西向者，也有其它方向者。如德昌六所大石墓群，喜德五合大石墓群等。大石墓群中的墓葬的间距一般在1030米之内，如德昌六所大石墓群、水塘村大石墓群。墓葬间距最小的只有数米，如德昌红庙大石墓群。
大石墓并非“千墓一面”，在墓葬形制上也有不同的变化。大石墓虽然都用巨石盖顶，但墓室的建造方法却，考古学家将大石墓分为A、B两类。 A类墓的主要特点是都有用小型的石块堆砌起来的巨大墓冢，墓冢平面呈“蝌蚪”形，前高后低，前宽后窄，后面还拖一条长长的“尾巴”。墓冢的前部与两侧有间隔地立有大石，墓室内壁也间隔性地立有大石且与墓冢两侧所立大石对称，起到了稳固墓冢和墓室的作用。完整的A类大石墓的墓冢长达20多米，高达3米，墓冢的尾部还立了一块近两米高的长方形巨石作墓的标志。墓冢的中前部留出一个窄长条形的墓室，墓顶用五至八块巨石依次覆盖。 B型墓的主要特点是四周墓壁用竖立的自然大石修造，其具体修造方法为，先在地表挖一周深约2030厘米的沟槽，再将近长方形或舌形的自然大石竖立在沟槽内，围成长条形的墓室，墓室后端用一块大石封闭，两侧各竖立五、六块或七、八块大石作为墓壁，前端为墓口或墓道。围砌墓室的大石一般高1.52.0米，厚1米左右，每块大石都重数吨以上。墓室上部依次用巨石覆盖，最后在墓室外用土堆砌封土。B类墓在结构上有一些变化，一般为长方形，墓门开在前面；另一种的墓门则开在侧面，墓葬平面呈“凸”字形；还有一种墓门虽开在前面，但墓门两侧却横向竖立了两排列石，列石呈“八”字形排列，象放在墓门左右的两道“”。 但这几种类型的大石墓在分布上并没有明显的地域区分，不同类型的大石墓常常出现在同一个墓群中。 无论哪类大石墓，最显著的特点是墓顶都盖有一排巨石，根据它的特点，考古学家给它取了一个名副其实的名字大石墓。
从考古发掘和出土器物，可以证实大石墓修建于末到初这400年间。大石墓主要分布地集中在云南北边的安宁河谷，司马迁在《史记.西南夷列传》中记载道：“滇之北，君长以什数，邛都最大”。意思是在当时的滇国的北方，分布居住有很多民族部落，其中有一个叫邛都夷的民族最大。由于文献记载十分简略，中国西南地区的早期历史更多的依赖。根据考古调查，在滇以北的地区，分布有许多不同种类的古墓葬，初略统计有大石墓、石棺葬、石板墓、土坑墓、石盖墓等等，而无论从数量还是分布范围来看，大石墓都是该地区最主要的古代文化遗存。位于安宁河谷的西昌古称邛都，其侧还有一个叫邛海的高原，证明这里曾是邛都夷的聚居之地。大石墓中出土的稻谷、稻叶痕迹和铜镰和最近考古工作者在安宁河谷内发现的几处与大石墓有关的遗址上的房屋建筑遗迹，也与文献关于邛都人的“耕田，有邑聚”记载基本吻合，所以学术界一般认为大石墓就是邛都夷的文化遗存。 大石墓的墓葬形制也有着鲜明的时代烙印，最早的大石墓出现在春秋末期，墓葬比较小，墓室长度在3米以下，出土的器物主要是陶器和石器。到了战国时期，大石墓的墓葬变大，长度一般在6米左右，出土器物的种类大幅度增加，尤其是出现了大量铜器。最晚的大石墓已经到了西汉末期东汉初期，墓室一般长89米，出土物中出现了铁器和的五铢钱和新莽的大泉五十钱，在往后，大石墓便绝迹了。 大石墓为什么绝迹和邛都夷在东汉初期受到的一次重大打击有关。东建武十就年，朝廷派武威将军刘尚击益州夷，路经安宁河谷。邛都夷首领长贵怕刘尚平定南方后，自己不能再作威作福，便聚集士兵，修筑营垒，并酿造毒酒，欲用毒酒劳军，借机袭击刘尚。刘尚识破了长贵的计谋，急速派兵占领邛都，将长贵诛杀，并把其家属迁到成都去了。从此，邛都夷的势力急速消退，大石墓也在这一时期消失，其间的联系不言自明了。但是邛都夷这支民族并没有消亡，据《华阳国志》记载，三国时蜀汉的军队中还有一支名叫“七部营军”的邛人部队，这时他们还驻守在安宁河谷，但已经放弃了用巨石构筑坟墓的习俗。再往后，邛人在文献中也彻底消失了。
构筑大石墓的巨石都选用的是玄武纪的花刚岩，这种岩石十分坚硬，不易风化，但重量却不轻。因为建造大石墓的石头每块的体积都在12个立方米左右，根据花刚岩1：31：4的比重，每块盖顶石的重量都在68吨之间，西昌月华乡的一座大石墓的一块盖顶石的重量更在10吨以上。今天，即使我们使用现代的起重运输工具，要修筑一座大石墓也不是一件，而当时的人们是采用什么方法搬运这些巨石的呢？考古学家们经过30多年的研究与分析，逐渐揭开了这个谜。 人类的思维常会出现相同的方式，这是一个十分有趣的现象。考古学家们在研究同样是用巨石修筑的古埃及金字塔时，在一座金字塔内部的壁画上发现了一幅修筑金字塔图。原来，古人为了搬动每块重达十吨的石头来建造高高的金字塔，专门修筑了一条长长的斜坡道路，用降低运输路线坡度的办法来减轻石头的重力，金字塔越往高处修，斜坡道路的长度也越长，始终保持道路的坡度不变，一座座雄伟的金字塔便矗立在畔。无独有偶，大石墓的建造者们在用巨石给大石墓盖顶时也采用了这种方法。完整的大石墓都有一个蝌蚪形的封土堆，前面是一个椭圆形的墓丘，后面有一条长长的斜坡状尾巴，大石墓的建造者们正是利用这条“尾巴”将若干块重达10吨的巨石搬运上墓顶的。 建造大石墓的巨石大多来自数公里之外，而在古代搬运重物多采用下垫圆木进行滚动的办法。但南美的古印加人在搬运用来修筑城墙的巨石时则采用了另一种方法，他们先修筑一条运输道路，然后在路面上满铺一层圆形的小卵石，卵石尖的一面向着路面，再用绳索捆紧巨石，在路上拖行。由于路面是由若干卵石铺成的，接触巨石的只是若干个点，减少了磨擦力，就能比较省力的搬动巨石了。 大石墓的建造者到底采用的是那一种方法，一直是考古学家们争论的问题，大多数人认为可能采用的圆木滚动法。但考古发掘经常带给人们想向不到的惊奇，印加人使用的办法居然也被大石墓的建造者们所采用。2004年11月，四川省考古研究院和凉山州博物馆的考古工作者们在大石墓集中的德昌县阿荣乡发掘大石墓时，发现在一座大石墓的四周铺砌了卵石，证明大石墓的建造者搬运墓石时的确采用了与古代印加人相同的方法。
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凉山彝语词根和词缀的辨识及其意义
2011年第12期目录
&&&&&&本期共收录文章20篇
　　【摘要】虽然彝语被认为同汉语、壮语、苗语一样是属于形态变化并不丰富的词根语，以往专讲凉山彝语语法的著作也由于受到传统观念的束缚而没有详细研究凉山彝语词根和词缀，更没有辨识它们，这不能不说是彝语研究的一大缺陷。本文详细研究了凉山彝语词根和词缀的特点，范围及其辨识它们的意义。 中国论文网 /4/view-11518.htm　　【关键词】彝语言词根词缀辨识意义 　　 　　1 凉山彝语词根及其特点 　　词根是词的主要组成部分。是词义的基础。如汉语‘老虎’里的‘虎’，‘桌子’里的‘桌’， ‘工业化’里的‘工业’，‘观察’里的‘观’和‘察’都是词根。凉山彝语里zzelu“食物”里的zze，yiga“房屋”里的yi，jjosa“幸福”里的jjo，hxophmat “教育”里的hxop和hmat，ndupdix “打压”里的ndup和dip都是词根。 　　联系英语词根和词缀知识，结合凉山彝语实际，我个人认为具有下列条件之一的词素是词根。 　　（1）构词时位置自由的---既可以以同样意义放在别的词素之前，又可以以同样意义放在别的词素之后的。这是词根最重要的特征。如① votmop“母猪”、 patmop“父母”、mopsse“母子”、mopnyi“姨妈”、mophlit“继母”；② chequ“大米”、voqu“白雪”、oqu“白发”、qubbat“嫩白”、quhlit“白光”、quxzyr“纯白”；③ mu“做”、mulux“作风”、 mutie“做法”、munyop“任务”、muvi“职分”、apmu“不做”、tatmu“别坐”、bbopmu“继续做 ”等词中mop、qu、mu构词时位置都自由，所以，它们都是词根词素。 　　（2）在复合词里虽然不独立，但能以它在合复合里的意义独立成词的。例如：shefu“烤肉 ”的she和fu，ryyi“草房 ”里的ry和yi，vamop“母鸡 ”的va和mop，zzamu“煮饭” zza和mu，yixsyr“扫地 ”的yix和syr都是词根词素。 　　（3）能表明直接的物质意义。这种词素往往是独用的实词，例如：co“人”，zza“饭” rre“钱财”， cy“脚”，lot“手”，cyp“肺”，sip“肝”，syr“树木”，lur“石头 ”等。 　　2 凉山彝语词缀及其特点 　　词缀是指只能粘附在词根上构成新词的语素，它本身不能单独构成词。粘附在词根前面的词缀称为前缀，粘附在词根后面的词缀称为后缀，插入词根中间的词缀称为中缀。 　　前缀、中缀、后缀都是粘附在词根之上的附加成分，所以它们又称为前加成分、中加成分和后加成分。如凉山彝语①axsho“长”、axjjy“宽”、ahnot“深”；ixfu“细”、ixjjy“窄”、ixnyi“少”、tatbbo“别走”；②tatsso“别学”、tathxip“别说”；③jjyndux“相互打架”、jjyxsso“相互学习”、jjynyix“同样多”④liejyt“鞭打”、liexnyie“拥挤”、liexggur“钩连”；④goxnyi“坐”、gohxit“站”、goxla“来”、gohxix“说”、goxzze“吃”、goxyy“去”、gohmat“教”、gojjix“嫁”、goxka“要”、goxmu“做”、goxgge “被听见”、goxcilox“掉”、gondoxlop“留下”；⑤bbophxip“说”、bbopli“去”、bbopzze“吃”、bbophmat“教”、bbopbbur“写”、bbopzzy“骑”、bbopjo“交”、bbopsit“杀”、bbopmu“做”；⑥kamu“所做”、kahxip“所说”、kazze“所吃”、kahmat“所教”、kasso“所学”、kasyp“所懂”、kajjo“所有”、kabbop“所有”、kanzur“所恨”、kamgu“所爱 ”等词中的a、ix、tat、jjy、lie、go、bbop、ka是前缀。汉语‘老鼠’、‘老虎’、‘ 老师’；‘非党员’、‘非金属’、‘非导体’?‘非生物’、‘非会员’；‘总机关’、‘总经理’、‘总司令’、‘总办事处’；‘分局’、‘分行’、‘分会’、‘分校’、‘分店’、‘分厂’等词里的老、非、总、分是前缀。英语unfair“不公平”, dislike“不喜欢”, amoral“不懂是非”,contradict“反驳”,counterattack“反攻”,infinite“无限”,illegal“违法的”,impossible“不可能”,irregular“不整齐”,nonfiction“非文学作品”,interact“相互作用 ”等词中的un-, dis-, a-,contra-, counter-,in-, il-, im-, ir-, non-, inter-是前缀。 　　中缀： 凉山彝语表示否定的前缀ap、tat否定多音节动词时就变成中缀；如，① jjyapsup“不一样”、yipapsyp“不懂事”、oapbbu“不聪明”、ssaaphxuo“不智慧”、botapdop“跑不动”、yyapcy“不洗澡”、ggaapmgop“不冷”；②jjytatndup“别打架”、jjytatzyt“别吵架”、jjytatsso“别相互学”、jjytatggep“别相互开玩笑”、jjytatnyi“别相互打闹”、gotatnyi“别坐”、gotathxit“别站 ”等。前缀和中缀的主要功能是改变词义。 　　后缀：后缀是一种重要的构词法，后缀的主要功能是改变词性；通过后缀我们常常可以判断出一个词的词性。下面我们分别来了解凉山彝语，汉语和英语的后缀。凉山彝语后缀；如①zzeddu“吃的”、 ndoddu“喝的”、ggatddu“穿的”、bbopddu“财产”、ngopddu“想的内容”；② hmatjjup“教的内容”、jjojjux“生活”、hxepjjux“看法”、ngopjjup“想法”、shajjup“穷的情况”、cajjup“热的程度”、sajjux “幸福的程度”、nratjjup“漂亮的程度”; ③curxddiesu“建设者”、hxitmgotsu“猎人”、nyopbbopsu“劳动者”；④ nasi“病因”、qosi“参谋”、mgiesi “使人撒慌的神灵”、mytsi “使人生气的神灵”、vusi “使人发疯的神灵”；⑤mgatjip“好处”、mgujip“爱情”、jjojip“生命”、shajip“苦命”、wepjip“收入”、bypjip“支出”、sypjip“话语”、mubbop“有马”、ssebbop“有儿”、hnibbox“有女”、rrebbop“有财”、zzipngopbbop“注意”、hnipbbopssatbbop“有姐妹”、cytbbopvibbop“有家支”、vytbbopnyibbop“有兄弟”、patbbopmopbbop“有父母”、ssebboplybbop“有子孙”；⑥syplu“知识”、ngoplu“思想”、zzelu“食物”、hmatlu“教育”、ssolu“学识”等词中的ddu、jjupjjux、su、si、jip、bbop、lu是后缀。汉语①‘作家’、‘文学家’、‘政治家’、‘外交家’、‘思想家’；‘作者’；②劳动者’、‘演讲者’、‘剥削者’；③‘惰性’、‘阶级性’、‘觉悟性’、‘依赖性’、‘强制性’等词中的家、者、性都是后缀。英语①formal“仪式上的”、emotional“感情的”、central“中央的” 、social“社会的”、medical“医学的”；②reluctant“勉强的”、important“重要的”、patient“耐心的” 、different“不同的”；③electronic“电子的”、classic“第一流的”、patriotic“爱国的”、heroic“英雄的”；④famous“有名的”、dangerous“危险的”、prosperous“繁荣的”、righteous“正直的”；⑤leadership“领导地位”、friendship“友谊”、membership“ ”会员资格、sportsmanship“ ”运动员精神等词中的-al, -ant, -ent, -ic, -ous, -ship是后缀。
　　3 辨识凉山彝语词根和词缀的意义 　　（1）有助于进一步认识凉山彝语的性质 　　有的语言学家和一些不了解凉山彝语的人士认为凉山彝语是单音节语，就是说，彝语里每一个词都只有一个音节，如“co”、“vot”、“bbo”、“he”等。其实他们完全错了。这说明他们是有意或无意地把彝字当成彝语的词了，或者他们没有看到彝语的发展，把古代彝语当成现代彝语了。古已有之的联绵词如“ngejjyx”、“ngehxat”、“shypmu”等和合成词“patmop”、“ssely”、“suxmu”、“sucyx”等，且不算数，光拿由词缀构成的复音词就可以驳倒这种论断。例如：凉山彝语动词词根“jjo”附加词缀后可以构成“jjoxdde”、“jjoxsha”、“jjoxyy”、“jjoddu”、“jjohna”、“jjolu”、“jjoget”、“jjoci”、“jjozzi”、“jjosa”、“jjosu”、“jjojjux”、“jjoxtie”、“jjovi”、“jjogga”等不同的词。不错，现代彝语里仍然有不少的单音词，这正象俄语、英语里也有不少的单音词一样。但硬说单音节是彝语的特性，则是无稽之谈。这种理论实际上是带着轻蔑的意思，即彝语是落后的、不发达的：因为彝语只有819个字，实际上是819个音节加上次高调，也不过代表1026个词。词汇这样贫乏的语言当然是世界上最落后的语言了。但是，这样的语言在世界上是找不到的。在彝语里光由名词后缀构成的复音词岂止个？再加上由动词、形容词、副词词缀构成的复音词，其数目是相当可观的，而且这种构词形式一直处于发展的过程中。另一方面，他们认为彝语一个词只有一个音节，就不可能有形态变化，没有形态变化，就没有词法和句法，因而彝语是原始的。 　　形态学分类法，把世界语言分为两种基本类型：1是没有词缀的，这种语言叫词根语或孤立语；2是有词缀的，其中又分粘着语、屈折语、多式综合语。他们说彝语同汉语、壮语、苗语一样是词根语。这种说法，未免武断，对于正确认识彝语的性质有害无益。语言中的现象是错综复杂的，它包含的成分也绝非单一。说彝语没有词缀，就是没有理解语言的这种错综复杂性。前边我们列出的为数不多的词缀，足以证明彝语不完全是词根语。换句话说，虽然彝语中的孤立现象是不少的，但它已经有了不少的粘着成分即词缀，也有了一些曲折语成分如动词、形容词的重迭形式。甚至还可以找出多式综合语的成分。彝语在遥远的过去，曾经是词根语，这从上古彝语的文献中可以看出。可是自中古往后，尤其是近一二百年来又发展了许多词缀，向着粘着语发展。到了现代，粘着语成分显著增多，并且今后还会不断增多。因此我们可以说现代彝语是处在由词根语向粘着语过渡的阶段。再把话说回来，形态学分类法所分出的词根语、粘着语、屈折语、多式综合语，本来是没有什么褒贬之意的，即没有先进与落后之分的，因为先进与落后的标尺是某种语言能否很好地充当交际和交流思想的工具。不过当某些语言学家说彝语是词根语的时候，也跟说彝语是单音节语一样，带着轻蔑的意思。他们认为这种语言没有形态，没有词法和句法，要是按照施莱赫尔与马尔的语言发展阶段论来说，当然就是原始的，落后的了。这种理论不值一驳，且不去管它。更主要的是彝语明明有自己十分严密的词法和句法构造，也有一些形态变化，偏要说彝语没有词法和句法，这对于正确认识彝语的性质是有害的。如果真的把彝语当作单音节语、词根语，对于彝语词法、句法等方面的研究也就不可能得出正确的结论。说得重些，我们的词典将无法编?，彝语的语法体系将无法建立。 　　但我们也决不能因此而走另一个极端，硬说彝语的词缀很多，形态变化非常丰富。有些好心肠的人，为了使彝语摆脱单音节语和词根语的“不光彩”的称号，正在作这方面的努力，甚至把不少独立的词也当作词缀。这些人的主观愿望是可以理解的。但语言的发展不是以人们的主观愿望为转移的，何况词根语并没有光彩与不光彩，即先进与落后的意思。彝语研究的主要任务是发现彝语发展的内部规律，如果硬说彝语的形态变化很丰富，在彝语研究中也同样不能抓住它的真谛的。 　　（2）有助于研究彝语词汇的发展和构词法 　　语言词汇之所以发展、变化，是由于新词经常充实现有词汇而引起的。新词之所以不断产生是由于人们的生活方式、社会关系以及自然环境的变化所引起的，但跟语言的构词法也有直接关系。就是说，构词法跟语言的词汇密切联系着，因为构词过程是由语言的词汇变化直接引起的。可见，要想了解某种语言词汇的发展变化情况，必须了解它的构词法。词根加词缀的构词方式在彝语里是丰富词汇的主要方式之一，是词汇不断丰富的源泉。因此，只有正确确定彝语词缀，对于掌握词的意义才会有莫大的帮助。比如，掌握了名词后缀“tie”的含义，那么就等于理解了由“tie”构成的许多新词意义的一半----动作的状态。这特别对学习彝语的外族朋友是一条捷径。 　　（3）有助于彝语教学 　　在彝语教学中，无论是词法部分，或是句法部分，或是语音文字部分，都应该要提到词缀，而且每一部分都迫切需要弄清彝语的词缀是什么，有多少。在词汇教学中，分析词的结构时，有的人说：“jjosa”是属于造句类型，即补充词组，有人说是属于形态学构词法的派生词，“sa”是形容词后缀；有人说：ggutnyichanyimu guopjiet curxddie“勤俭建国”中的ggutnyichanyimu是形容词作状语，mu是结构助词；有人说：ggutnyichanyimu是形容词ggutnyichanyi附加副词词缀mu构成的副词,在句子中作状语。有人说：cy avutsu hxievur。“他喜欢蓝色的。”中的avusu是形容词加上结构助词“su”作宾语；有人说：avutsu是形容词avut附加名词词缀su构成的名词,在句子中作宾语。如果我们说彝语里的形容词可以作状语，可以作主语、宾语，那凉山彝语的形容词和名词、副词之间的界限岂不混淆不清。也有不少人把同一种构词类型，在甲处解释成词法构词类型，在乙处解释成句法构词类型，使初学者摸不清头脑。在语法教学中，如果把“ggepsa”的“ggep”当前缀，那么“ggepsa”就是一个词，如果把“sa”当成独立的词，那么“ggepsa”就是补充词组；如果我们没有把凉山彝语里经常附加在动词、形容词之前a、i、jjy、lie、tat、go等词素和经常附加在动词、形容词之后构成新词的sa、sha、lu、jju、ddu、vi、si、tie、rrox、hxit、yur、mop、sse、dde、mu、da等词素的词法问题解释清楚，在彝语教学中将会遇到很多困难。
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