八字成语有哪些_百度知道《小柳树和小枣树》教学设计
辽宁省葫芦岛市连山区钢屯镇钢屯小学 李爽
【教材分析】《小柳树和小枣树》是小学语文二年级上册的一篇课文。课文以小学生喜爱的童话故事形式出现，借助小柳树和小枣树生长情况的不同，赋予它们不同的性格特点。并通过它们之间的对话，生动形象地使学生懂得“要善于发现别人的长处，正视自己的不足”这一深刻的道理。【学生分析】刚刚读二年级的学生，对童话故事有浓厚的兴趣，好奇心强，但缺乏一定的鉴别能力。大多数学生活泼、好动、大胆且独立，他们已经掌握了一些识字的方法，喜欢读书和表演，但语言的表达能力、逻辑思维能力欠佳，有意注意的时间还比较短，好动、好玩。【设计理念】１、在新教材和《课程标准》中，把激发学生的学习兴趣放在首位。学生读、写的欲望都很强烈，要让学生把学习当作一种享受。为了这一理念，要充分运用各种学生喜闻乐见的形式，创设有益于学习活动进行的情感氛围，大力提倡自主、合作、探究的学习方式，充分调动学生学习的积极性、主动性和创造性。２、让师生之间形成这样一种特定的关系：教师提出一系列问题，并由此诱导学生作出研究的反应。学生通过研究性思考，回答教师提出的一系列具有诱导倾向的问题，达到获取知识的目的。３、使阅读成为学生学习和探究的重要手段。让学生在自主、民主的氛围中学习，自主地读、说；引导和调动学生的情感体验，在自读、自悟、主动探究中认识生字，读懂故事。【教学目标】１、认识８个生字，会写１０个字。２、能正确、流利、有感情地朗读课文，能用不同的语气表现角色的不同性格。３、读懂课文内容，懂得“尺有所短，寸有所长”的道理，知道要多看别人的长处。【教学流程】一、创设情境，诱发学习兴趣同学们，你们喜欢春天吗？现在我们就一起去找春天吧！引导学生齐唱《春天在哪里》。好，我们已经找到了春天。你看，春天的使者小柳树来了！还带来了它的朋友小枣树呢。想知道它们在春天、秋天时有什么不同吗？读懂了课本上的这个故事，你们就能找到答案了。（板书课题）设计意图：兴趣是最好的老师。为了调动学生的兴趣，首先用学生会唱的歌曲创造一种宽松、愉快的教学气氛，使每个学生在没有外界压力的状态下，充分展开想象。教者以启发质疑为突破口，引导学生主动参与、主动思考、主动探索，激发学生的求知欲。二、阅读、识字、探究、感悟１、初读课文，整体感知：⑴自由朗读全文，边读边画出生字。回答：小柳树和小枣树长得有什么不一样？设计意图：明确初读目标，引导学生边读边思考，以简单的问答，提高学生的读书效率，达到对课文的整体感知。⑵出示字卡，学生找出带这个字的词和句读给大家听。并想办法记住它。设计意图：鼓励学生自主识字，创设宽松、民主的学习氛围，培养自主学习的习惯。⑶开火车认读生字。引导学生以小组为单位做准备，帮助不会认的同学想办法认字。以小组比赛的形式读。设计意图：抓住学生喜欢比赛的特点，培养团结合作和竞争意识。２、再读课文，突出重点：⑴用不同的符号画出讲小柳树和小枣树外形特点的词句。设计意图：抓住事情的过程，体会重点人物的特点。以学生的自主阅读为主，注重展示从对内容的理解到对人物品质的认识过程。⑵略读分析这篇课文共几个自然段？你喜欢哪几句话？读给大家听，要读出感情噢！设计意图：鼓励学生学习自己喜欢的东西，重视学生的个性发展。⑶学生自选角色，有感情地表演出来，体会小柳树和小枣树有什么不同？感悟小枣树说的话，你明白了什么道理？（小柳树：得意、骄傲、不懂礼貌；小枣树：宽宏大量，善于发现别人的优点。）设计意图：通过对角色的研读，力求突出重点，使学生对课文有进一步的理解。⑷读了课文，大家有不明白的地方吗？大胆说出来吧！设计意图：培养学生善于发现问题的能力，增强自主学习意识。３、精读课文，加强语感：⑴教师引导学生认真读课文，边读边思考：你们准备抓住哪些语句把小柳树和小枣树的特点表现出来呢？设计意图：教师给予必要的点拨、指导，培养学生分析、解决问题的能力。⑵分角色表演读课文。设计意图：通过分析重点词语，观察插图，对小柳树和小枣树的性格对比，加上学生自己的理解，把课文朗读并表演出来，这样可以促使学生在读中感悟语言文字，化抽象的文字为具体的情感。三、拓展与巩固１、说说别人的长处和自己的短处：可以自由选择一个同学，说说他的长处。如果自己不清楚自己的短处，可以请别人给你提醒。先自己想想，然后小组交流。设计意图：教师巧用课文抓住文中的发散点，培养学生的逻辑思维能力，把文中人物的优缺点转移至现实的每个人身上，使德育落到实处。２、巩固会认的字：游戏：听音出示字卡。（教师读生字，学生在自己的字卡中找出生字，看谁找得又快又准。）设计意图：激发学习兴趣，使学生在玩中巩固知识。３、总结谈话：小柳树因自己长得漂亮而得意，瞧不起小枣树；而小枣树却不因自己长得没有小柳树好看而泄气，也不因自己能结又大又红的枣子而自大，相反还夸奖小柳树。我们是不是要学习小枣树的高尚情操啊？四、作业设计今天你学到了什么？课后朗读全文给大家听，说说自己学到的新知识吧！
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一、谈话引入课题。出示课件：图（一）：春天，一棵柳树披着飘逸的长发，在微风中翩翩起舞，一棵枣树弯弯曲曲，树皮粗糙，树枝光秃秃；图（二）：秋天，枣树上结满了红红的枣，全家人坐在树下高兴地吃枣。同学们，你们看大屏幕上这两棵树是什么树？你喜欢哪一棵？为什么？请同学们谈谈自己的看法。（学生自由发言，各抒已见，只要说的有道理，老师都要给予肯定。谁对谁错，老师暂不表态，一切由学生自学自悟。）二、回归主体，自读自悟。（一）学习课文。1、分组：（刚才发言中，喜欢柳树的为一组，喜欢枣树的为一组，调换座位，教师要充分尊重学生的个性，为学生提供一个充分展示个性的学习环境。）2、学习课文，为下面的辩论作准备。3、指导学生小组合作学习。（重点指导学生通过比较小柳树和小枣树的多方面的不同来读懂课文。教师可以从以下三个方面引导：一是生长特点不同；二是性格特点不同；三是小柳树前后的表现不同。重点抓住小柳树和小枣树的语言进行朗读、比较、体会，来理解课文的含意。）（二）感知生字。1、听全文录音，边听边划出生字。2、在小组里把难读的字音，读给小伙伴们听。3、游戏：秋天到了，小枣树上结满了又大又红的枣子，农民伯伯正在摘枣子，我们也去帮忙吧！，请摘到枣子的小朋友，读准字音，同学们举起字卡齐读，正确了，可口的枣子送给你。4、指导写“怎”和“思”，重点指导“心字底”的写法。（扫除生字障碍，为学生自学课文打下基础。）（三）朗读感悟。1、初读：小柳树和小枣树长得有什么不一样？2、再读：用不同符号划出讲小柳树和小枣树外形特点的词句。3、品读：读勾画的句子，比比看谁读得好。4、选读：小柳树和小枣树除了长得不一样以外，还有什么不一样？（性格）从哪里看出来？（语言）找出来读一读。5、赛读：读小柳树和小枣树说的话，体会她俩有什么不一样。“喂，小枣树，你的树枝多难看哪！你看我，多漂亮！”“喂，小枣树，你怎么不长叶子呀？你看我，多漂亮！”（小柳树怎样？――得意、骄傲、不懂礼貌。）“你虽然不会结枣子，可是一到春天，你就发芽长叶，比我绿得早；到了秋天，你比我落叶晚。再说，你长得也比我快，等你长大了，人们在树荫下乘凉，那有多好啊！”（小枣树怎样？――宽宏大量，善于发现别人的优点。）6、评价读：小柳树前后的表现有什么不一样？说说你的根据。7、分角色朗读全文。（四）分组讨论学习。1、现在，你是喜欢小柳树还是小枣树呢？为什么？2、再次分组：（喜欢小柳树的为一组；喜欢小枣树的为一组，调整座位。）3、分组讨论学习：（每组同学为自己喜欢的原因找理由，为下面的辩论比赛做准备，可以从树的外形、性格、用途等方面来说。）（通过这一环节，为学生营造一个合作学习的氛围，又为学生提供了展示自己个性的机会，同时又把竞争悄悄引入课堂。）4、课堂辩论：小柳树和小枣树谁最可爱。（把学生分为两大组，相对而坐，双方既当“老师”，又当学生，双方各自发表自己的见解。同时，又可以根据对方的问题进行质疑。当因某个问题双方争执不下时，教师参与讨论，推波助澜。在讨论中，充分展示学生个性。通过讨论、辩论，使学生明白道理。）三、学生互动。说说别人的长处和自己的短处。可以自由选择一个同学，说说他的长处。如果自己不清楚自己的短处，可以请别人给你提醒，先自己想想，再小组交流，最后派代表全班交流。（这样，有利于发展同学之间合作关系及友谊，还能使学生获得自尊与成就感。）四、课堂总结。这节课你快乐吗？学生自由畅谈。（学生整理知识，交流感受，感悟文学的魅力。）
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薄熙来八字分析
杀&&&&日&&&&
乾造：&己&&&&&庚&&&&&甲&&&&&甲&
(日空辰、巳)
&&&&&&&&&&
丑&&&&&午&&&&&午&&&&&戌
节气：芒种:日2时3分，小暑:日19时32分。
起大运周岁：9岁 2个月 29天，每一交大运年 10月 2日起运(公历)。
己巳& 戊辰&
丁卯& 丙寅&
乙丑& 甲子&
癸亥& 壬戌&
40&&&50&&&60&&&
年份 1958& 1968&
1978& 1988&
1998& 2008&
1、八字食伤库制官杀库，戌刑丑，午戌会成火局，为红色，开展声势浩大的“唱红”运动；丑为阴暗、为黑社会，午穿丑，戌刑丑，阳制阴，所以开创打黑除恶局面；
2、八字伤官旺，本来在官场就是个另类；伤官为发秀之物，其人具有夺目的魅力，外表俊美，思维敏捷，口若悬河；伤官旺的人具有独立特性的思维，极富创造性，不喜欢人云亦云、墨守成规，喜欢发明创造，标新立异；所以伤官旺的人到哪里都让人觉得清新、充满活力；喜欢推翻旧的秩序，创造一个新的秩序；伤官旺的人不信邪，嫉恶如仇；伤官旺的人有浪漫的侠客思想。
3、早年一路走东方木运，助旺火局，助午穿丑、戌刑丑，步步高升。巳运七杀得长生，保护丑土官杀库；食神入墓，失去自由。
4、甲子运，甲己合，子丑合，引动官杀库丑（代表中央）来穿午，壬辰年，子辰合成水局，子水冲破午火，辰冲破伤官库戌,丑得子辰帮反来穿午刑戌，终于反局，废了制官杀之神，制不住官了，反被官制，诱发官非，加上卯月破午，下台，命也。
5、他和文强的年命天克地冲，天生对头。文强的八字是乙未己丑乙未戊寅，你看这两个八字，天生纠结，真是不是冤家不碰头啊！
6、今天是壬辰年
乙亥日，乙为羊刃，阴阳相争，亥合了伤官，那可是他制官的武器，在这个水年水日，破午的卯月，被废了武功，宣布免职。
7.乙丑大运巳丑合官局，大运乙丑于命局造成丑午穿，丑土代表财也可以代表他的妻子，妻子到丑运必干肮脏破败之事，因为丑土为浊土的缘故，丑午穿是穿他的伤官，伤官代表一个人的名气思想，所以在癸巳年肯定会有他的妻子谷开来指控他。丑土里暗藏癸水，癸水克丁火伤官，癸水藏在丑土里面实际代表他妻子的娘家的老人，本人预测在今年审判中薄熙来妻子家中会有长辈指控薄熙来。
&1949年7月生，山西定襄人，1980年10月入党，1968年1月参加工作,中国社会科学院研究生院
国际新闻专业毕业，研究生学历,文学硕士。年
“文革”中进“学习班”，参加劳动。
(其父:薄一波,共产党元老,曾任国务院副总理。)
年北京市二轻局五金机修厂工人
年北京大学历史系世界史专业本科学习
年中国社会科学院研究生院国际新闻专业硕士研究生.
年中央书记处研究室、中央办公厅干部.
年辽宁省金县县委副书记、书记，大连市金州区
委书记（其间：1985-1988年兼任大连经济技术开发区党委书记、副书记）
年辽宁省大连市委常委、宣传部部长.
年辽宁省大连市委常委、副市长.
年辽宁省大连市委副书记、代市长.
年辽宁省大连市委副书记、市长.
年辽宁省委常委、大连市委书记、市长，省委常委、大连市委书记.
年辽宁省委副书记、代省长.
年辽宁省委副书记、省长.
年商务部部长、党组副书记、书记.
2007年－中央政治局委员，重庆市委委员、常委、书记，商务部部长（至2007年12月）
　　第十六届、十七届中央委员，十七届中央政治局委员。
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另外版本:&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&比&&
&&&&&庚午&&&&&甲午&&&&&甲戌
19 29 39 49 59 69 79
曾任重庆市委书记、中央政治局委员、一时权倾朝野的高官薄熙来,于日，济南市中级人民法院一审公开开庭审理被告人薄熙来受贿、贪污、滥用职权案。媒体曾曝光薄熙来案贪污罪涉案金额约500万元，发生在薄熙来任职辽宁大连期间，案涉大连相关事项；受贿罪涉案金额约2000万元。薄熙来，之所以有今日，可谓因果报应。下面从八字命理的角度看看他的运气为何衰落？
--------------------------------------------------------
一、格局分析。
薄熙来，男，生于日卯时，生于北京。 &
正财　偏官　日柱　 伤官
己　　庚　　甲　　丁 &
丑　　午　　午　　卯　　　
大运:己巳　戊辰　丁卯　丙寅　乙丑　甲子　癸亥　壬戌　　
1958& 1968&
1、生时确定。排出前三柱：&
（1）甲生午月，坐下午火，支坐两午，两坐伤官泄气。
（2）年支丑土，年干透己，月干透庚，2土1金。
（3）前三柱2火2土1金，一派火土金。
甲生午月，泄死之地，月干庚透制甲，2土泄火生金，克泄并现。
前三柱甲木无气，克泄并现，如果是从弱格的话，庚透坐午，破格。
就不可能达到出身显赫、极品富贵的程度。
因此，这必然是一个正格。
（4）年月财煞两透，煞透克日，必要食神制煞，气贯生时。
符合这一要求的只有丁卯时。
2、格局总论。
——身弱格。
（1）甲生午月，泄死之地，支坐两午，两坐伤官泄气，
（2）月干庚透制甲，2土泄火生金。
（3）喜其时支卯木，气贯生时。
（4）时干丁透制庚，伤官制煞，大吉，极品富贵。
——大富贵人之八字，往往一目了然，结构简单明了。
（5）嫌其惜其局中无水，局中无印，食伤强制。
甲透坐午，支无亥子；又年支丑土，泄火生金，泄伤生煞。
不能进入政治局或国务院，只能是部长或直辖市市委书记。
虽极品富贵，却刚强取败，暴起暴落，丢官罢职，官司牢狱，一败涂地。
（6）月柱庚透坐午，两财生煞，煞透坐财，食透制煞，出身极品富贵。
（7）煞食相战，局中无印，3火2土，火土两旺，早年克母，母亲早逝。
（8）干支2财，3火2土，火土两旺，土旺无制。财旺无制，婚姻两重。
且身弱坐当令之食，婚姻多变。
——此命局的问题就在于局中无水，火势太旺，火旺木焚。
尤日干甲透坐午，坐下泄气。
局中无印、食神强制之格局，虽雄心壮志，谋略超凡，位高权重，名噪一时，
但必然导致刚愎自用，铤而走险，刚强取败，暴起暴落，丢官罢职，一败涂地。
一生多次官司牢狱。
看似如日中天，气贯长虹，却往往突如其来，悬崖峭壁，直线坠落。
二、大运流年研判。
（一）、己巳大运，1958年——1967年，10岁——19岁。
运支逢巳，虽火旺制金，但巳丑拱金，七煞助旺，官司牢狱。
运干透己，泄火生金，泄伤生煞，煞旺无制，官司牢狱。
本大运，煞旺无制，学业无成，玩虐不羁，官司牢狱。
财旺生煞，因财致祸。
文革期间,命主是红卫兵组织“联动”成员。曾踢断其父肋骨。
——1967年（丁未年），
岁支逢未，虽支聚南方，究竟泄火生金，官司牢狱。
岁干透丁，生土助金，官司牢狱。
因犯盗窃罪入狱服刑。——第一次官司牢狱。
火土两旺，食财两旺，煞旺无制；且丑未相冲，丑中癸水冲尽,母亲大凶。
本年丧母。
1967年1月，其父薄一波被红卫兵揪回北京不到半个月，
其母胡明即被造反派押上从广州到北京的16次特快,并被迫害致死。
（二）、戊辰大运，1968年——1977年，20岁——29岁。
运支逢辰，晦火养木；甲木通根余气。大吉。
日支妻宫午火逢泄，大吉，婚姻信号。
但运支辰土，泄火生金，食不制煞，七煞紧克，官司牢狱。
运干透戊，泄火生金，泄伤生煞，官司牢狱。
本大运，吉凶两现。
究竟干支逢土，泄火生金，命运波折，起伏不定。
1968年（戊申年），土金两旺，官司牢狱，入狱服刑。
1968年1月至1972年11月，在天津茶店农场监狱服刑。
1972年（壬子年），
岁支逢子，子辰半会水局，克火生木，大吉。
子午相冲，衰神冲旺，冲起午火，紧克庚金，大吉。
岁干透壬，生木克土，大吉。
亥月，水旺生木，亥卯半会木局，大吉。
11月，其父薄一波出狱，命主被提前释放。
成为北京市二轻局五金机修厂工人。
1976年（丙辰年），
岁支逢辰，运岁2辰，晦火养木，日支午火逢泄；甲木通根余气，结婚。
岁干透丙，丙透制庚，大吉。
与李丹宇结婚。
1977年（丁巳年），火旺制金，伤官制煞。得子。
长子薄望知出生。
（三）、丁卯大运，1978年年——1987年，30——39岁。
东方木地，运支逢卯，甲木通刃，大吉。运干透丁，2丁制庚，大吉。
本大运，大吉，开始了命主一生的仕途生涯。
不仅取得了功名学历，并且登上县处级官位。
1978年（戊午年），
岁支逢午，火旺制金，
究竟岁干透戊，泄火生金，恩科入学。
入北京大学历史系世界史专业本科学习。
1979年（己未年），
岁支逢未，卯未半会木局，大吉。
究竟岁干透己，泄火生金，恩科深造。
入中国社会科学院研究生院，就读国际新闻专业硕士研究生。
1980年（庚申年），岁干透庚，丁火制庚。
10月，加入中国共产党。
1982年（壬戌年），
岁支逢戌，卯戌化火，
岁干透壬，己土回克，不伤丁火。
中国社会科学院研究生院毕业，获硕士学位。
后历任中共中央书记处研究室、中共中央办公厅干部。
1984年起（甲子年），
岁支逢子，生木克土，生木克火。
岁干透甲，生火制金。
卯木克丑土，甲透制己，另结新人。
子午相冲，妻宫逢冲，离婚。
先后担任中共辽宁省金县县委副书记、书记，
中共大连经济技术开发区党工委副书记、书记，金州区委书记。
本年，与谷开来相识。与李丹宇离婚。
1987年（丁卯年），
岁支逢卯，甲木通根卯木，大吉，结婚。
岁干透丁，伤官制煞，得子。
与谷开来结婚。
12月17日，次子薄瓜瓜出生。
（四）、丙寅大运，1988年——1997年，40岁——49岁。
东方木地，运支逢寅，甲木通根寅木，大吉。
月干透丙，丙丁制庚，大吉。
本大运10年,一路高歌猛进，仕路超腾。完成了地市级的擢升。
1992年（壬申年），
岁支逢申，寅申相冲，工作变动，职务提升。
岁干透壬，己土回克，不伤丁火。但己土克壬，力量不足，官职有虚。
任大连市代市长，
1993年（癸酉年），
岁支逢酉，酉金冲卯，工作变动，职务提升。
岁干透癸，己土回克。
任大连市市委副书记、市长，
（五）、乙丑大运，1998年——2007年，50——59岁，&
运支逢丑，土旺之地，年支丑土重现，克父。
运干透乙，合去庚金，化煞为权，大吉。
乙庚合绊，己土无制，克父。
本大运，尤其仕路超腾，名利两得，完成了省部级的擢升。&
本大运，其父去世。
1999年（己卯年），
岁支逢卯，大吉。
岁干透己，己透坐卯，制伏财星。
酉月，酉金冲卯木，工作变动，职务提升。
9月，改任中共辽宁省委常委、大连市委书记。
2001年（辛巳年），
岁支逢巳，助火克金。
岁干透辛，丁火回克。
1月，任辽宁省副省长、代省长。
2月，任辽宁省省长。
10月，任第九届中共辽宁省委常委、副书记。
2004年（甲申年）
岁支逢申，克制卯木，支煞克刃，工作变动。
岁干透甲，甲透帮身引丁。
任商务部部长、党组副书记、书记。
日（丙戌年，辛丑月），其父薄一波去世。
岁支逢戌，卯戌化火，生起己土，克父。
岁干透丙，泄木生土，生起己土，克父。
年干财旺无制，其父去世。
2007年（丁亥年）
岁支逢亥，亥卯半会木局，大吉。
2007年10月－日，第十七届中国共产党中央政治局委员
2007年11月－2012年3月，第二十任中国共产党重庆市委员会书记。
（六）、甲子大运，2008——2017年，60岁——69岁。
运支逢子,克火生木，生助卯木；冲克午火，生助甲木，大吉。
运干透甲，甲己合绊，合去己土，不能生庚，大吉。
本大运，前四年仍然凯歌高奏，高歌猛进，仕路超腾。跃跃欲试，欲取重位。
但运干甲木被合，使时干丁火，无甲引丁，暴露在流年之下，
一旦岁干透壬，合去丁火，必然中凶大凶。
进入本大运第五个流年壬辰年，壬透合丁，中凶大凶。
2012年（壬辰年）
岁支逢辰，泄火生金,泄午火，生庚金。岁支逢财，泄食生煞。
岁干透壬，合去丁火，庚金紧克。枭印夺食，食不制煞，煞逢财生，月煞紧克。
中凶大凶。丢官罢职，官司牢狱。
2月6日（壬寅月）,属下副将王立军闯美国驻成都总领事馆，引爆危机。
3月15日（癸卯月），被解除重庆市委书记职务。
4月10日（甲辰月），被停止中共中央委员和政治局委员职务，接受中纪委调查。
9月28日（己酉月），被开除党籍、公职。移送法办。
——第二次官司牢狱。
由此人生k线形成断崖式下跌---断头铡刀,光头光脚三大连阴。
人生形成悬崖峭壁，坠入万丈深渊，结束了一生仕途生涯。夫妻二人均被收监。
人生之极品荣华富贵，转眼都化作过眼烟云。
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薄熙来个人命运模式样本分析
&&&&薄熙来案件宣判了。
&&&&如薄熙来在庭审"最后陈述"部分说的，"现在深陷牢狱之灾，百感交集，也只剩余生"，济南市中级人民法院以受贿罪、贪污罪、滥用职权罪数罪并罚，被判处无期徒刑。虽然无期徒刑在刑法意义上并不是遥遥无期，但是如果不出意外，薄熙来的结局至此定格。&&
&&&&回首薄熙来一路走来，怎一个“传奇”了得。历经山清水秀、山长水远、山重水复、山崩水竭之后，终至山穷水尽、山寒水冷。薄熙来个人命运充满了肥皂剧高潮迭起的所有要素，主仆相煎、兄弟阋墙、夫妻反目，以“所有人背叛所有人”的人物关系，演绎了谍中谍、戏中戏的“傲慢与偏见”、“红与黑”、“理智与情感”、“阴谋与爱情”，以及“罪与罚”。传奇之所以为传奇，在于其发生的小概率，可以想见，未来的戏剧家会将这段故事搬上舞台博人一笑一哭。&&
&&&&但是，薄熙来的命运不只是传奇，也是规律。
&&&&薄熙来素以强人形象示人，这样一位具有极强进取心、有魅力风范、有卓越能力、有广泛拥趸的人物最终被自己迷恋的权力杀死，栽在他所蔑视的法治之手，甚至极具讽刺意味地成为中国法治进步的里程碑。"历史总是以‘公约数’的方式对政治事件中的政治人物做‘类’的归纳，从而消泯政治人物彼此间貌似不同的区别，让被政治事件的当代解释弄得迷糊不清的历史曲线变得清晰可辨。"薄熙来为传统中国"能左右他人命运却不能左右自己命运"这一规律再添佐证和归纳数据。规律之所以为规律，在于其一次又一次的发生，对这些规律的研究则是学术的使命。&&
&&&&有学者对薄熙来评价为，“聪明，但不智慧”，因为其写的是印象记，故没有对其聪明和智慧进行深入的分析。聪明与智慧意思相近,但细细体味是有着些微区别的，其差异主要表现在格调上,故常以"小聪明"与“大智慧”相别。何谓智慧？"真的智慧，是要对历史有透彻的理解，知道哪条路是走过的不通路，因而选择更加合理的路线。"智慧之所以为大，是其应有对国家历史和个人命运的俯览、驾驭以及相应的从容与豁达。聪明之所以为小，是其纠缠于一城一池的得失，因而常常表现为"不知进退"，故而一边是一路高歌猛进的尖锐，一边是一路跌跌撞撞的质疑。结局的失败来临时，曾有的勇毅、果敢，最终却为怯懦和混乱覆盖。薄熙来个人命运的确极端了些，但若提炼其命运的核心,撇开那些极端的戏剧化的浮沫，得出的“公约数”也许并不传奇，其隐含的价值旨趣、规则体系很可能为我们大多数人所共享，从这个意义上讲，对薄熙来个人命运不应只有唏嘘感叹，或猎奇窥探，还应有着研究的样本意义。&&
我们的民族有过"百家齐放,百家争鸣"的好时代,思想产品之丰富后世再无超越。也许是可解释的地理造成的救灾依赖、水利依赖、边防依赖，也许是不可解释的历史的因缘际会，秦王赢政一统天下并自称始皇帝，此后如毛泽东所述，"二千年尽行秦政"，一统天下成为中国的主流和向往。汉武"罢黜百家，独尊儒术"之后，更是实现了思想的统一，思想的统一有利于统治的稳定，但思想产品的单调与贫乏也不可避免。在思想问题上,可能会有哪种思想、哪种价值更主流的客观现象，但是并不宜由此得出哪种思想、哪种价值就是唯一正确的结论。儒家的"爱有差等"与墨家的"兼爱非攻"都有自证正确的时空。&&
&&&&更重要的是，以儒家为主体的哲学观有人生观，也有世界观,却缺少宇宙观。儒家基本的教义是人世的，而不是宇宙的。儒家不惮其烦地建立人伦秩序的种种规范，但却缺少宇宙的宏阔视野和人生的终极关怀。譬如对待生死的看法,人的生、老、病、死是人的痛苦之源，怎么开解这个痛苦呢？儒家的看法非常入世，孔子说，"未知生，焉知死。"孔子的意思是，"你连生都没搞明白，还谈什么死？"孔子的观点基本是不争论，好好地活就是了。生是人生的一部分，好好把握自是对的，死也是人生的一部分，回避死的话题也回避不了死的事实，对死没有领悟就没办法把握生，也就不能把握人生的全部。因此，后世有学者认为孔子不是哲学家。譬如：木心就认为中国只有一个半哲学家，一个是指老子，半个是指庄子。&&
&&&&哲学的意义是什么呢？用我们民间的质疑则是，"又不能吃，又不能喝"。事实上，即使不能吃，也不能喝，哲学也是有意义的。冯友兰说，天下雨了，不能出门，大众能理解而不生气，但小孩子却往往会生气。原因在于，大众理解得多些，就比生气的小孩所感到的失望、恼怒要少得多。正如斯宾诺莎所说，"心灵理解到万物的必然性，理解的范围有多大，它就在多大的范围内有更大的力量控制后果，而不为它们受苦。"儒家对中国影响之深几成儒教，但儒家不是宗教，承担不了宗教的关怀责任。儒家的这一缺陷所带来的后果是什么呢？正是因为这格局上的缺陷，我们容易陷在"我执"中苦苦挣扎。儒家所塑造的中国文化容易陷入入世的苦心经营,而难有出世的明朗豁达。连进庙拜菩萨也多是功利性,烧香捐功德都有经营的意味在：升学、求子、提拔、就业、婚配等等。&&
&&&&庄子认为，是、非的概念都是每人各自建立在自己的有限的观点上，事物永远在变化，而且有许多方面，所以对于同一事物可以有许多观点，我们得假定有一个站得更高的观点，用《齐物论》的说法就是"照之于天"。例如：用木料做桌子，从桌子的观点看，这是成，从所用木料的观点看，这是毁，这样的成毁都只是从有限的观点看出来的。从道的观点看，就是无成无毁。庄子认为自己的学说不局于有限的观点，故而是"更高的观点"，正因有着"更高的观点"，道家对生死也有着更充分的开解。《庄子》里有个故事：老子死了，他的朋友秦失来吊唁,批评别人的伤心痛哭，"是遁天倍情，忘其所受。古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也。适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。古者谓是帝之悬解。"庄子妻子死了鼓盆而歌，庄子的解释是，"是其始死也,我独何能无慨然。察其始，而本无生,非徒无生也，而本无形。非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于世室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。"&&
&&&&我们的民族出了老庄、陶渊明、稽康这一干人等，佛、老作为理论虽不主流，倒也一直潜在，但是在儒家强大的影响下,这些人和理论并未打通尘世人们的任督二脉，重树宇宙观、世界观和人生观,更多的是遁世逃尘之举，甚至还有《北山移文》所描述的"世有周子"以虚伪的隐士之行为秀博尘世功利的。没有宏阔的宇宙观，我们就只能紧紧抓住现世的得失，当官、发财、当大官、发大财。&&
&&&&儒家作为支撑我们民族几千年的道统,当然不能一笔否定,更无法一笔抹去，它给予中国人的影响过去是深刻的，未来是深远的。但是只有孔子可以吗？古谚有"少不读水浒，老不读三国"的说法，不同时空、不同人物应有不同取舍与喜恶，少不谈出世就会有更由衷的欢欣，老不谈入世就会有更澹然的平静。孔子在解释"三年之丧"这个古老礼制时说："子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也"。后人也有认为三年不足以宣泄自己对父母的至孝，还有结庐六年的，甚至还有更极端的。只要能凭此缅怀先人缓解哀伤，当然都是好的。父母逝去，悲伤不已，孔子倡导的人生当然可以追随，守孝三年或可寄哀思.庄子"大笑一声出门去"的"鼓盆而歌"难道就不可以？孔子描绘的"父慈子孝兄友弟恭"是其乐乐融融的人生妙景，庄子所描绘的"巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也"就不是让人神往的状态吗？假如社会资源是确定的，那么不同的人有不同的价值追求就会给更多的人以满足。假如人生的福份是确定的，那么不同时期的不同价值追求也会给人以更多的满足。&&
&&&&我们的危险在于，传统中国走到后期越来越僵化单一，表现在价值单一。我们现在处于社会转型过程中,常有学者说,"现今价值多元"，我的观察是，这个价值多元不是人们追求的价值多样化，而是人人平等意识觉醒下追求价值的人们多样化。传统中国夫为妻纲，那么夫是可以追求价值的，而妻只能服从夫,并不能坦然追求自己所欲的价值,这样组合的社会有其稳定性。现在社会，无论夫还是妻都能追求各自所欲的价值，而且这种价值没有位阶，因此在一定程度上可能产生矛盾，并由此破坏秩序。撇开这一点，我们可以发现，我们追求的价值并不比以往更多元，甚至也许更单一。传说乾隆皇帝下江南时曾到过一座古寺和一位老和尚谈论禅机。乾隆面对着在长江上行驶的船只问老和尚："你看这江面上的船，来来往往，络绎不绝，到底有几艘呢?"老和尚回答说："有两艘。"乾隆一听,觉得奇怪，就问为什么。老和尚解释说："这些船来来往往，熙熙攘攘，无非是皆为名来，或是皆为利往，逃不过名利二字，因此这江面只有两艘船，一艘为名,另一艘为利。"这是传说,真实性靠不住，但是老和尚对我们价值的概括还是蛮精准的。传统中国在名利上可能还尚称含蓄，今天人人都在谈梦想,K歌的梦想舞台更大,炸串的梦想加盟连锁。如果马丁·路德·金活在当今中国,他会不会说："我有一个梦想……不过跟大家的一样：更高、更大、更强"。如果我们总能"从一个胜利走向另一个胜利"直线上升，也许可以义无反顾，但是我们更可能的是"历史螺旋上升与曲折前进"，当低谷来临，甚至万劫不复时，这样的梦想足够支撑我们一往无前吗？&&
&&&&我们的危险还在于，传统中国走到后期越来越僵化单一，表现在实现价值的路径单一。一则是赢家通吃。譬如演艺圈，演而优则导，演而优则唱，演而优则著，演而优则商，演而优则仕。当然不排除个人多才多艺，但是更多的情形是资源为赢家独占的霸道。二则是官家通吃。传统中国基本政治体制是中央集权官僚体制，社会资源主要在官家手中，连瓷器都是官窑的要远远好于民窑的。范进中举只是获得了功名，但是随之世人的尊重和大笔的细纹银子旋踵而至。传统中国由于生产力落后，尚有"天高皇帝远"自治的士绅阶层，但是若家中无人做官,也很难会是什么名门望族。今天，由于基本经济制度以公有制为主体，由于矿藏等自然资源以及城市的土地属于国家所有，由于虚拟经济使经济形成共同体，等等，不附骥于官家也很难成为大商重贾。&&
&&&&王立军个人经历即是这种"赢家通吃"、"官家通吃"生动事例。按照百度百科对王立军的介绍，"王立军：男，蒙古族，蒙文名字叫""""乌恩·巴特尔""""，乌恩意为""""真实""""，巴特尔是""""英雄""""，整个名字的意思是""""真英雄""""。与王立军有过近距离接触的重庆警界人士描述，王立军外表温文，但内里铁腕，铁面无情作风曾一度让重庆警界震慑，广大干部群众赞誉其为""""打黑英雄""""、""""公安楷模"""";研究专长为国际刑事鉴识、现场心理学、刑事侦查学、法医学、法学等，是浙江大学、东北财经大学、西南政法大学、第三军医大学、重庆大学、西南大学等多所学校的兼职教授和兼职博士生导师。曾获得""""中国十大杰出民警""""、""""全国劳动模范""""、""""全国五一劳动奖章""""、""""重庆市人民卫士""""、""""全国公安战线一级英雄模范""""等多种荣誉称号。并有著作5部，主持科研课题18项，主持研发156项专利，其中发明专利5项，并多次在国家级杂志上发表学术论文、在国际学术论坛发表学术演讲"。此外，百度的上述介绍还遗漏了王立军是书法家和画家的身份，"痴迷书法和绘画，临摹的《清明上河图》甚至可以乱真"。&&
&&&&这些还是比较平实的陈述，还有一些更感性、煽情的文学式表达，"日，当一轮红日在喷涌的朝霞中，冲破东方地平线冉冉升起的时候，内蒙古阿尔山脚下，一个男孩呱呱坠地。蒙古人给新生儿起名字有个习惯：参照天、地、时间等自然现象。于是，有着深厚文化底蕴的父亲，给孩子起了个富有浪漫色彩的名字：乌恩。他就是王立军，当金色的太阳喷礴而出的时候。小乌恩王立军承袭了远祖成吉思汗的一脉雄风，他从小就练习骑马、射箭…"。"王立军在东北时，常只身跨枪深入"虎穴"，惹恼黑帮头目，一度成为铁岭及辽宁黑社会重点""""悬赏""""的头号人物，他因打黑，妻子及女儿曾一度受到人身威胁"。王立军在接受电视访问时十分动容地说，"20年经历了那么多的危险，无数次的生生死死，而且很多次应该说能够活过来，对我和我的同事们来说已经很庆幸了……"。除了这些或平实或生动的描述外，围绕王立军还有一些有意不去证伪的传言，诸如其妻子与女儿都已被黑社会杀害。&&
&&&&武术、书法、绘画、发明、设计、学术等等，王立军可谓一人多专。仅就学术而言，王立军名片上具体的头衔就有：国际法医人类个体辨别技术学会主席，国际法医颅面鉴定协会副主席，中国现场心理研究中心主任，中国法学会犯罪学研究会常务理事，中国有组织犯罪对策研究中心主任，应用心理学二级学科带头人，东财MBA学院社会心理研究室主任，美国李昌钰鉴识科学研究中心合作者、特聘教授，美国纽海文大学(UNH)名誉教授。法医学、犯罪学、心理学都是专业性极强的学科，许多学者皓首穷经也不能达到这样的高度，公务极其繁忙的王立军却能轻松驾驭、游走自如，不得不让人感佩。王立军名片别具一格，并没有副市长或公安局长的头衔，而是国际刑鉴专家、教授、博导、法学博士，可能是其更想展示自己这方面的才华，问题是当王立军一被褫夺了副市长及公安局长的身份，这些才华也烟消云散，甚至其蒙古族的民族身份也被质疑可能是不真实的。&&
&&&&《老子》第四十二章说，"道生一，一生二，二生三，三生万物"。这里所说的"一"是指"有"，而不是"唯一"，而且是"二"、"三"这些"多"的开始。我们传统的主流文化却更倾向标准答案式的"唯一"，问题是哪有什么放之四海而皆准的"唯一"？因为我们价值单一，更因为我们实现价值的路径单一，我们更容易对窄门"趋之若骛"。"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？"的李白，其实也不乏"五岳寻仙不辞远，一生好入名山游"生活情趣，但是个性清高、兴趣广泛也抵不住主流的"入仕"压力，写下来让诗人蒙羞数千年"生不用封万户侯，但愿一识韩荆州"的马屁文章。这样肉麻的阿谀文章对诗人来说当然是讽刺，"人生得意须尽欢"的狂放诗人未必胜任理性、稳健的政治工作，但是若细究诗人放下尊严的原故不得不想到前述的价值单一和实现价值的路径单一，也就不得不为诗人心酸。大家"一根筋"地追逐窄门，就是心理学上讲的"偏执"，"偏执"就会"想不开"。"想不开"通常有两种表现，一种心理特征是：焦虑躁动，行为特征是剑走偏锋，性格特征是歇斯底里。现在想想，薄熙来、王立军，甚至谷开来都有类似表现，有报道以《重庆病人》为题对王立军进行报道，可能是因为重庆方面一度替王立军称病的原故，不知道是不是也别有深意；另一种心理特征是：抑郁不安，行为特征是压抑逢迎，性格特征是患得患失。&&
&&&&"赢家通吃，官家通吃"，为了成为赢家，传统中国的主流人生理想就是努力当官，努力当大官，这样单一的价值取向让多少精英如过江之鲫、前仆后继，但是我们的规则却是多重，而且是不确定的。薄熙来作为一个极其有表现力的领导，在其执政生涯中留下了不少让人印象极其深刻的"语录"，这些"语录"勾勒了一位清正廉洁、务实有为的政治家形象。这次罕见公开的庭审又描摹了薄熙来另外两重规则体系。两两对比，自会从截然不同的不同话语体系中指出薄熙来的矛盾所在，并可进而将其品质定性为虚伪。人民网即发表评论文章说，"薄熙来在法庭上所表现出来的""""义正辞严""""与""""言之凿凿""""，不由人不感叹他的演技如此之神。撒谎的境界如此之高"。薄熙来的表达能力很强，还不同于讲官话、套话的人讲话有口无心，薄熙来的不同话语体系下的表达似乎都是"发自肺腑"的。薄熙来可能不是撒谎境界高，而是入戏深，在不同身份间游走，彼此之间并不粘连，就象有些人中文、英文都很好，讲中文时完全沉浸在中文中，一旦说英文，也并不是翻译式地先想中文再翻成英文，而是直接进入了英文的思维。后者双语之好在于其没有语言翻译的"顿挫"，前者表达之妙在于其没有体系切换的"迟疑"。&&
&&&&第一种话语体系是其作为政治人物的宣传话语。日，薄熙来在重庆党风廉政建设工作电视电话会议上讲，"领导干部一定要注重小节，防微杜渐。一些干部在小节上警惕性不高。有的认为吃顿饭、喝点酒、拿条烟是区区小事，无伤大雅；有的心存侥幸，认为只要大错不犯，小贪小腐问题不大；有的人面对送来的小东小西，认为无所谓就收了，以后越收越大，一发而不可收拾，由量变到了质变。在这些问题上，大家宁肯对自己""""苛刻""""一点、严格一点，""""勿以恶小而为之。""""否则，划不清界限，不好意思拒绝，由小到大，最后将酿成大患。""""千里之堤，溃于蚁穴。""""一些干部工作了一二十年，也做了一些有益的事，就是几件事没把握好，结果""""一失足成千古恨""""，追悔莫及，父母、妻儿也跟着痛心。前车之鉴，大家一定要吸取教训啊!""做清官是大智慧，领导干部一定要算好"人生大账"。一些人锒铛入狱后才猛醒：原来世界上最可贵的是自由，贪那么多钱财有什么意义呢？失去自由就什么都没有了，人总是在失去之后才懂得珍惜。"日至2日，中共重庆市委召开三届六次全委会，薄熙来讲话，"人生真正的财富是什么？是钱财吗？它害了多少人！积极做事，为国家、为百姓做事，才最高尚，也最充实!"日至17日，中共重庆市委召开三届八次全委会，薄熙来作报告，提出"贪官污吏，民之贼也，一定要坚决查处，绝不手软。"&&
&&&&这些还是薄熙来报告式的讲话，，薄熙来即席答记者问的讲话更是铿锵有力，极具侠骨柔情的说服力。日全国两会，薄熙来答记者问时说，"我夫人开来是律师。她的知识对我很有帮助，她为了我做出了巨大的牺牲，十几年前，开着律师所，正红火的时候，急流勇退，专心做学问，我也很感动。""讲内心话，我也是年过花甲的，人一上岁数就喜欢回想过去的事，每想起来就有些歉意。现在一晃20多年已经过去了。我觉得，她本身是很有能力的人，各方面非常不错，但是她为了我做出了巨大的牺牲。"&&
&&&&2012年王立军逃馆之后的两会薄熙来仍在说，"我听说有人正给重庆""""泼脏水""""，包括给我本人给家庭泼脏水，甚至说我儿子在外面学习开""""红色法拉利""""，一派胡言，我感觉非常气愤，一派胡言！不仅我儿子，我和我夫人也没有任何个人资产，几十年就是这样下来了"。"我的夫人开来，师从于我国著名法学家王铁崖大教授，20年前就是个很成功的律师了，但她担心有人造谣生事，早早就关掉了正办得红红火火的律师事务所。这么多年来，就是看看书，搞些艺术，做做家务，默默地陪伴着我。对她做出的牺牲，我十分感动，也很歉疚。""我听说有人正给重庆""""泼脏水""""，包括给我本人，造谣说我儿子开了什么""""红色法拉利""""，完全是无稽之谈！有人说我的儿子上那些名校，Oxford、Harvard，那些学费哪来的，全额奖学金，我给说清楚"。&&
&&&&第二种话语体系是其作为法治人物的话语体系。薄熙来自己的家庭在文革无法无天的情况下受到了严重的伤害，其母亲甚至死于非命。薄熙来自己是恢复高考后的大学生、研究生，受过改革开放后系统的学术训练和思想洗礼。薄熙来的妻子谷开来毕业于北京大学法律系，大儿子李望知先后毕业于北京大学法学院及哥伦比亚大学，小儿子薄瓜瓜亦先后就读于牛津大学、哈佛大学以及哥伦比亚法学院。薄熙来说过，"我夫人开来是律师。她的知识对我很有帮助"。无论从哪个角度讲，薄熙来都应有着相应的国际视野和法律理念。&&
&&&&在薄熙来执政期间，政治上经济上有不少举措，但在法治上没有什么作为，其领导的"唱红打黑"中的诸多方式引起法学界一片哗然，其中有未经查实的刑讯逼供、钳制言路、甚至构陷等等，已经严重伤害法律的基本底线和时代共识。就媒体所呈现的不完整的信息来看，薄熙来对法律缺乏起码的尊重。虽然在清议汹汹之时，薄熙来曾经澄清过，"具体的案件上，基本上我是比较官僚主义的，也从来不过问这些事情。因为这些案件完全应该由公检法系统处理，按照司法程序依法定罪、依法宣判、依法处理"，但薄熙来同时也说，"检察院、法官、公诉人，有几位在市民中是很有名的，老百姓对他们都很尊敬，竖立了一身正气。重庆在"唱红打黑"之后，大家对公检法这三家都很尊敬，确实是弘扬正气，打击了邪气"。具体案件办理，薄熙来未必尽知，但如果说其所给予的理念、导向、要求对办案一点影响没有也是说不过去的，若是说重庆公检法办案背离了薄熙来所给予的理念、导向、要求那更是说不过去的。&&
&&&&在原以为薄熙来是开明官员，应有法治理念之时，薄熙来的施政表现出对法治的背离。后来又认为薄熙来对法治无谓的时候，薄熙来又走上法庭，成为被告，并进行了出人意料的自我辩护。薄熙来的自我辩护行为被演绎成不配合庭审的"翻供"，事实上不是，无论是事实查明的举证质证，还是法律适用的法庭辩论，薄熙来都是在法律的框架下进行的。"心服口服"是专政法律思维，"心服口也不服"才是现代法律思维下庭审真谛。济南审判公开的庭审笔录中，针对指控，薄熙来进行充分的自我辩护，他的辩护林林总总，总体归纳是三方面，一是否认自已收钱，二是否认自己对谷开来或薄瓜瓜收受钱物知情，三是否认自己为行贿人谋利，薄熙来的上述辩护都是紧紧围绕着犯罪构成要件进行的。从薄熙来的辩护来看，薄熙来并不是不具备法律知识的储备，甚至也并不比专业人士逊色。谷开来让徐明为其在法国购买别墅，更是表现出其强大的法律素养。为了避免违纪查处和避税，谷开来等人设计了一套复杂的涉及位于四个不同司法管辖区的四家关联公司、一间提供担保的信托银行、一间提供贷款的银行的股份代持协议。&&
&&&&综上，从其能够娴熟运用法律知识，甚至能够把玩法律技巧来加大对自我保护来看，薄熙来等人并不缺法律知识，其缺少的是严格遵守法律的法治精神，或者也并不缺法治精神，而是缺能够规范其在法治框架下行事的约束力量，直到他最终走上审判台。&&
&&&&第三种话语体系是其作为现实人物的话语体系。作为政治人物，薄熙来在各种媒体上有形有声。作为法治人物，薄熙来也在济南庭审中也有比较充分表达。薄熙来现实中真实的一面通常很隐晦，除了徐明类的近交，一般人很难了解，也只能通过庭审所揭露的事实得以一窥一测。&&
&&&&日薄熙来出庭受审时说，"谷开来所具备的钱远远高于5万美元、8万美元、5万元人民币，事实上她的钱远远超越这个数字。谷开来就在我们71号房另外一个巨大的保险柜里放着很多钱，大大高于这8万美元和大大高于这5万元人民币。刚才讲到我们（薄熙来和薄谷开来）有一个共用的保险柜，随着我的工作的搬迁不断的移动，这不是事实的，我现在的保险柜就有六七个。"日薄熙来自书材料，"过去三十多年，我内心的原则是拒收钱款的。但因唐肖林是我在"文革"患难时相处多年的工友；其父又是老华北局的干部，有个老感情；我就思想麻痹，放松了自己，十分后悔！向组织诚挚地悔过！"薄熙来日亲笔供词，"徐明为我家、为谷开来，尤其为薄瓜瓜在国外留学提供了大量的资助，实质上是一种特殊形式的交易，即我帮了他""""快发展""""，他则帮我""""带孩子""""。""我从多方面积极支持、大力帮助实德的发展，而同期徐明也成为我家里的常客。由于多年的交往，徐明也就成了薄瓜瓜在国外读书"衣食住行"的主要支持者。谷开来向我称赞徐明"够朋友"，徐明也向我表示，让我对瓜瓜的事放心，他会关心和帮助的。尽管没有具体过问，但我深信这不是空话，因为我们和他的交往不是一年两年，且给过他不少实质性的帮助；而他又很有实力，完全能办到"。除了薄熙来直接承认的上述事实外，庭审的其他证据还揭示了薄熙来这样的高官家庭不为人知的另一面。金主徐明斥资323万美元为薄妻购买法国别墅，为薄子及其众多的亲友订机票、订酒店累计花费400万元，出资13万元为薄子支付非洲旅行费用并亲自陪同，还给薄子偿还信用卡欠款，还给薄子发昂贵奖品。&&
&&&&庭审所揭露的这些未必充分的事实已足够让薄原先塑造的"父慈子孝妻贤家和"形象坍塌，如果再结合其他一些重大案件所披露的信息，现实中的另一种规则扎扎实实地存在，在某些时候甚至"无往不在"，在某些地方甚至"无往不胜"。刘志军与商人丁书苗之间的勾兑，张曙光与商人杨建宇、戈建鸣之间的牵扯，蒋洁敏与薄熙来之间的支持，在诸多方面描摹了这些高官隐蔽的另一面。&&
&&&&薄熙来在庭审中反复说其未对徐明提供什么帮助，徐明的证言却是相反的。事实上，不用薄熙来提供什么明确的帮助，仅凭徐明与薄家事实上如此亲近，徐明就会得到方方面面的关照，至少不会受到为难。譬如：在张曙光案中，"张曙光说，他带着杨建宇和几家工厂领导吃过饭，让对方知道他和杨建宇很熟。在激烈的市场竞争条件下，张曙光虽然没有和工厂领导打招呼，但对方看在他的面子上，给了杨建宇更多的空调订单"，张曙光远没有薄熙来官大权大势子大就能如此，徐明可想而知。&&
&&&&张曙光涉嫌受贿案于本月10日在北京市第二中级人民法院开庭审理。张曙光当庭认罪，称其受贿款是用来满足情人的需要，部分受贿款用来参评院士使用。新华社的报道这样解释张曙光为何怀有"院士梦"：身居高位的张曙光并不满足于官位，还一直努力当"学霸"，以维持其在铁路领域的权威地位。《新京报》社论更是提及了几年前媒体关于张曙光参评院士的报道：张曙光曾专门召集一批科研机构的学者，捉刀代写高铁相关书籍，如《铁路高速列车应用基础理论与工程技术》。张曙光最终以一票之差落选院士，但是显然他的这些"超常规"努力并不是其一厢情愿的瞎折腾。&&
&&&&近来，《环球人物》等媒体报道，蒋洁敏曾为薄熙来在政绩上做文章。薄熙来任辽宁省长时，蒋洁敏推动中石油集团在辽宁扩建或兴建了两个千万吨级的炼油厂；薄熙来担任重庆市委书记后，中石油集团又在重庆投资150亿元，建设一个产能为650万吨的炼油厂。2009年，中石油集团又宣布将这一项目的产能提升至千万吨级。这几个炼油厂所需的原油都需要从外地，甚至是境外运来，成本巨大。中学时我们学人文地理，知道宜在产棉区设置棉纺厂、宜在水利枢纽设置电厂，中学果然学浅，倒不知宜在需要政绩的领导处投资大项目。&&
&&&&这些林林总总的现实规则，不那么光明正大，人们对此不是没有臆测，当在法庭之上呈现出来时人们还是会悚然心惊，人们震惊于这些规则在各自走向极端的时候，一面会有对正当规则的消解，一面会有异型规则的效仿。正当规则如若消解了权威，如同地势崩塌,代之以异型规则，都会导引水流向不同的方向漫漶。或明或暗的多重规则自会给社会秩序带来灾难，在此姑且不论。就个人命运而言，多重的规则有些象红外线三维扫描，很难让身陷其中的人物全身而退，譬如：拿薄熙来一个场景下说的话、做的事来挑战另一场景下说的话、做的事。《偷天陷阱》是一部高科技的特工电影，其中有一个经典镜头是：女主角泽塔琼斯盗取宝物需要躲避密密麻麻却又无法用肉眼看到的红外线报警器，三维扫描的红外线在密室的角角落落内旋转，稍有触及便是灭顶之灾，因此泽塔琼斯穿越红外线时闪转腾挪的舞步因危情而优美得动人心魄。问题是：现实生活中谁能如此从容优美呢？&&
&&&&人活在世上,都有一个命运问题，但命运问题是不好谈的。
&&&&命运是不可测的。我们文化里有源远流长的巫术文化，看相算命什么的,也不宜以"迷信"一言哂之，不少人的个人感知是：有的还相当精准。看相算命的机理可能有两层：一是直觉智慧，有那么一位不世出的天才醍醐灌顶，说不出因由地整理出一部《周易》来；二是不科学归纳法，是大批量的统计例归纳验证出的规律。但算命总归是难以完全依赖的：一则没有科学依据，为什么这八字福厚,那个八字泽薄？静态的命理与动态的命运如何协调？不同的算命方法（八字、看相、摸骨、抽签、风水等）适用不同的规则得出不同的结论,如何解决其间的冲突？很难说出道理来。二则，算命的规则复杂到难解。通说是大耳有福，但细观一下死刑犯，也有耳大的，也有耳小的，可能还要看具体位置和形状，问题是耳朵那么简单的位置和形状,哪里有多大的区别？即使有些微的区别，就敢昭示完全不同的命运走向？三则，太多的算命者自己就弄到自身不保，譬如：熟悉《周易》的刘基就死于非命，原杭州市副市长许迈永以受贿被判处死刑是，其父许尚达天生视盲却"是萧山有名的算命先生，据称算命极准，人称""""许半仙"""""。（许尚达曾劝其子八字不祥，不要从政，否则必招祸，可惜许迈永不听。）&&
&&&&命运是不可控的。有人努力回避命运的安排，他们的努力却让他们和命运撞个满杯。在俄狄浦斯悲剧中，各色人物无论怎样努力都无法回避既定的命运。拉伊俄斯被施了"会被自己的儿子杀死"的诅咒，拉伊俄斯成为忒拜国王后后，神谕再一次印证了早前的诅咒。拉伊俄斯为此坚持不与妻子交欢，但某日醉酒后一晌贪欢，王后生了儿子俄狄浦斯，拉伊俄斯将婴儿俄狄浦斯抛至荒山意图让其自生自灭,俄狄浦斯却被牧羊人救下并被邻国国王收养。不知自己是收养的俄狄浦斯为了回避其会杀父娶母的神谕，阴差阳错地来到忒拜国并最终杀父娶母。邓通死饥的典故也是一个类似的说明，《史记·佞幸列传》记载：邓通是汉文帝的嬖臣，文帝曾让一个术士给邓通看相，相士说："当贫饿死"。文帝说："能富通者，在我也，何谓贫乎？"于是赐通蜀严道铜山，得自铸钱。邓通从此富可敌国，后邓通为报君恩，为文帝吮疮，而太子却不能，后太子心惭，即位后褫夺邓通各项待遇。邓通最终果然饿死。冯友兰说，"人生所能有的成就有三：学问、事功、道德。即古人所谓立言、立功、立德。而所以成功的要素亦有三：才、命、力，即天资、命运、努力。学问的成就需要才的成分大,事功的成就需要命运的成分大,道德的成就需要努力的成分大."其实天资也是既定命运的一种,道德上的努力也受制于既定的命运&&
&&&&佛家说，"世事无常"。辩证唯物主义说，万事万物都是运动变化的。如果万事万物无时无刻不在变化中，除了无所不能的上帝，谁能完全把控？命运之下也不是没有规律，如果努力学习，通常会有好成绩，如果努力工作，通常会有好业绩，如果有了好成绩、好业绩，通常会更幸福，但是规律总是细节的，而命运却是整体的。无数的偶然构成的命运会将改变细节的规律，创新工场CEO李开复努力学习、努力工作，英年却不幸罹患癌症，他自己在微博上说,"在以往的职业生涯里,我一直笃信"付出总有回报"的信念，所以给自己的负荷一直比较重，甚至坚持每天努力挤出三小时时间工作，还曾天真的和人比赛""""谁的睡眠更少""""、""""谁能在凌晨里及时回复邮件""""……努力把""""拼命""""作为自己的一个标签。现在，冷静下来反思：这种以健康为代价的坚持，不一定是对的。"&&
&&&&命运问题不好谈，而对薄熙来个人命运模式进行分析，我更是相当的不自信。有关薄熙来命运分析必不可少的基本信息也远谈不上全面和准确，对这样的世家子弟的生活和思维我缺少直接观察的经验，若设身处地以己度人得出的结论可能是相反的，薄熙来的人生已远远超出我的理解范围，在我以为他是开明的时候,他表现出顽固，在我以为他是强悍的时候，他表现出脆弱。更重要的是，没有一个相当透明客观的环境，我怀疑我分析的立场也是不公允客观的。在对王立军如火如荼宣传时，我虽努力保持清醒，但仍不免受其影响，一度我缠着王立军早年同学追问王立军是否真的是武林高手？这个追问隐含着对王立军自诩的其他特长的相信。一遍又一遍的宣传有着强大的功能，即使不能让人深信不疑，也会半信不疑，至少将信将疑。好在薄熙来在其命运雄起时是如此的高调，且与互联网、多媒体时代相应和，留下了点点印记。好在其命运转折时是如此的戏剧，没有交待已说不过去，与时代的法治要求要呼应，在相对公开的法庭留下管中窥豹的可能。林林总总斑驳的信息碎片拼出了相对清晰的脉络，并且惊异地让人发现其与传统文化有着大致一致的走向。需要说明的是，如果我对薄熙来命运的评析是不准确的，那可略去这个噱头式的部分，相比薄熙来个人命运，我更关切的是我们的传统文化以及其背后更多人的命运。&&
&&&&薄在如日中天时，甚至风传其可能成为最高政法领导，我也很担心重庆模式会波及更大的范围而让人无法自处。当薄如叶飘零时，许多人的心情又变得复杂起来，我亦如此。这是一个角度变化的原故，原是小于他，所以畏惧，后是大于他，所以慈悲。如果能够慈悲地观察薄熙来，可以发现薄熙来等一直在其命运里苦苦挣扎，这不仅是在其身陷囹圄之时，也许在其位高权重之时更是如此。弗洛伊德分析精神，将人的意识分为意识、前意识和潜意识，弗洛伊德是精神病医生，在他的视角里，世人或可分为病人、前病人和潜病人。我们是精神病大国、自杀大国，或许弗洛伊德的视角不失是个好视角。谷开来作为已有成就的律师，中途辞职在家，这让薄熙来"一直非常感激"。为什么谷要做出这样的牺牲呢？薄熙来的解释是：避免别人的闲话。无论是否属实，想必他们是做过权衡的。可以想见的原由是：一则谷开来是女的,自应为薄熙来让步。二则谷开来的律师职业是不打紧的，自应为更重要的薄熙来仕途让步。薄熙来、王立军都打人，都喜欢咆哮，谷开来不打人，但她杀人。他们都不拿下属当外人，在他们眼里，下属是家丁、家臣、家仆。譬如：张晓军受惠于谷，也受制于谷，即使不愿，也不得不从。打人咆哮都是发火的表现，通常来讲，发火有两层意义，一层意欲控制却有失控制的情绪宣泄意义，另一层是加强控制的理性推动意义。如果我们深入分析薄熙来们的意识,在这个案件里这比比皆是的设计、怀疑、指责、愤怒、辖制、反辖制、咆哮、殴打、反间、离间、笼络、暗害、报复，以及莫名的情愫里，我们可以看到，他们完全没有安全感却努力地向更高的权力地位爬。&&
&&&&我们的民族深受儒家思想的影响，建立了严格的等级制的生活模式，虽然儒家也教导人与人之间"温良俭恭让"的交际原则，但这样的道德教诲根本无力对抗"上位"的实质需求。个人的理想可以简单概括为"修身齐家治国平天下",民间对孩子的教育也是"吃的苦中苦,方为人上人"。长期在这种等级制文化里浸淫,"平天下"是我们的集体潜意识。这个"平天下"还常常是霸道式的"扫平"、"荡平"，而不是王道式的"使平安"、"使平静"。这样文化下的个人理想，无论是"一将功成万骨枯"的粗疏，还是"解放全人类"的温情，在一点上都是一致的，那就是将别人客体化。因为将别人客体化，所以我们的自我代位总是那个强的，即使是弱的，也是暂时的，是最终胜利的。&&
&&&&薄熙来有着执着的“宏图大志”，一直在努力地通过控制人来控制局势。
&&&&一则，薄熙来执迷于自己的进位之路，可能阻挡的人事都必须做出让步。
&&&&谷开来就辞职没了工作，而薄熙来成为"工作机器"。一个正可有为的职业女性没有了工作，并由此改变了其正常的生活和情绪，这为后来谷开来铤而走险埋下了伏笔。薄熙来一朝发现王立军失控而且意图藉此反控制，无法接受的薄熙来在盛怒中打了王立军，引爆王立军逃馆事件的发生。二则，薄熙来执迷于自己的施政之路。儒家的学说有一个倾向，即目标与手段不分，或称目标就是手段。楚王的臣子叶公子高向孔子问政：主政要主得好,应当怎样？孔子答："远者近之，旧者新之"。墨子问儒者："何故为乐？"儒者答："乐以为乐"。与此相类，儒家提出"修身齐家治国平天下"的个人理想，但并未提出达成理想的方法，或者这一理想本身就是达成的方法.因此,薄熙来努力地通过"平天下"而达到"平天下的个人理想。无论在大连，还是在重庆，薄熙来的施政方式都是高压式的全线监管。三则，薄熙来执迷于自己的人生哲学。薄熙来早年给前妻写情书都没有什么儿女情长的东西,而是"擎战旗,笑望丹宇，奋力向前"，后来重庆打黑薄也表示"敢同恶鬼争高下，不向霸王让半分。"这种哲学不是没有意义，至少在上升期有着鼓舞的意义，但是，无论是"从一个胜利走向另一个胜利"的亢奋，还是"前途是光明的，道路是曲折的"的忍耐，都是关注了"得"的欢愉，而没有关注"失"的释然。问题是：强弱得失是相对的，而且是变化的。在经历了三十年经济发展的黄金期，人们普遍解决了温饱问题之后，如若地球处于衰减期，经济处于萧条期，人生处于下风期，会不会对"失"的哲学有更多的倚重？&&
&&&&被人控制当然是压抑不安的,但是控制别人也是辛苦不安的,因为你要压住别人的悖逆,更因为你不知道在什么时候会被反盘。在这种格局下，人能把握他人的命运—当能控制他人时，却是不能把握自己的命运—你不知道自己什么时候被他人控制。因为我们个人对自我命运太过关切而又缺乏把握，所以宿命论以及相应的风水、算命在中国有着广大的市场。解放后，算命之业归于封建迷信而转入地下，今年四月份，浙江省浦江县通过党员民主测评还清退了号称"薛半仙"摆摊算命的党员，但是算命一直或隐或显在江湖中存在，当揭开王林、李一之类术士的真相时，我们骇然发现他们已经建造自己财富王国、关系王国，甚至意识形态王国。对高官明星的"迷信"，人们不禁讶异、嘲笑，但事实上我们许多人自己也或多或少相信过术士们指点的命运。太多人在具体得失上有着巨大的渴望和不确定以及由此带来的恐惧，这就是王林、李一们的市场所在。因此，我们原谅自己当初的蒙昧,也要努力寻找别的出口。&&
&&&&命运是如此地不可测、不可控，以致于不可知，别的出口是什么？我认为，一是宇宙意识。康德说其对于宇宙没有目的感到恐怖，实际上对于宇宙没有目的应该感到安慰。如果花开得美不是为了让谁欣赏，那么花的人生会不会自得一些？个人命运难免有跌宕起伏，放大到民族、国家，亦是如此，但若从个人命运抽身，将视角放到整个宇宙中，就会觉得个人无常命运只是宇宙有常状态至微至小的一点。视角、立场很重要，它们决定观点。把人生的镜头拉远拉长，痛不欲生的"悲"与欢心由衷的"喜"都只是人生小小的起伏。把历史的镜头拉远拉长，行之四海的"是"与悔之不迭的"非"都只是历史小小的顿挫。如老子所说："天地不仁，以万物为刍狗"，站在宇宙观角度，"是非成败转头空"，更长远点看，连能否"青山依旧在，几度夕阳红"都有疑问。回览历史，我们可以发现有格局的诗文都是宇宙视角的，陈子昂之所谓，"念天地之悠悠,独怆然而涕下。"李白之所谓，"天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。"这样一种宏观的格局有两个维度，一是空间上的苍茫感，二是时间上的沧桑感。所谓苍茫感，是指天地之浩渺，如："大漠孤烟直，长河落日圆"之类。所谓沧桑感，是指沧海桑田的幻变。如：子在川上曰,"逝者如斯夫，不舍昼夜"。&&
&&&&二是规则精神。
&&&&在无边无际、无始无终的宇宙之中，个人如一粒尘埃无助地飘浮，不知道什么时候致命疾病就找来了，不知道什么时候灭顶灾祸就找来了，这是人类的局限，除了接受别无他法。在人际社会里也没有恒定的关系，生活的主流是：岁月匆匆走过的物是人非。我们随便翻一下，太多文学作品都是在和世事无常搏斗，电影《肖申克的救赎》中有一句台词，"让你难过的事情，有一天你一定会笑着说出来"，那么反过来，让你欢欣的事情，有一天你也会在回忆中潸然。与天灾不同，人作为理性的人，想出了种种法子，努力在人际关系中建造笃定、确定、稳定和安定，譬如：法。法虽然也有弊端，譬如：滞后性，譬如："强不齐以为齐"，但是，在无常世事的汪洋大海中，法如同诺亚方舟一般给予人类一块小小的陆地，让人的意志有了规范，行为有了预期，在这个范围内也算把握了自己的命运。从这个意义上讲，法治社会已经是人类所能想到的最好的社会了。&&
&&&&薄熙来重庆治下的不少审判经不起现代法治理念与规则和质疑，但是薄熙来在济南所接受的审判却是比较公开而温厚的。济南的审判日后应当会进中国法治史。这样的审判不仅对薄熙来个人命运有所交待，也将对以后我们国家的施政理念有所洗礼，但是显然还远远不够。温家宝总理担心过文革悲剧重演，我想还会重演。文化之所以为文化，是浸透在我们血液里，所以可以预料还会有追求铁腕治人与被治的惯性。但是也不必太担心，反弹没道理会弹出大天来。我们回到前文乾隆皇帝下江南时的老和尚的隽语："天下熙熙，皆为名来；天下攘攘，皆为利去。"今天，熙来熙又去，我们能跳出来思想藩篱和命运握手言和吗？我们能跳出路线纷争在法治的共识上握手言和吗？谁都无法把握命运，但是可以朝向风吹过来的方向试试，看看会不会好一些。
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