高考材料作文审题立意:意在笔先,立在思后
文章摘要：高考材料作文审题立意:意在笔先,立在思后）
审题立意要求“意在笔先,立在思后”.下面是小编整理的材料式命题作文的审题,欢迎大家参考! 【材料式命题作文的审题】 意在笔先,就是动笔之前,根据材料指向,来确定自己在文中所要表达的主要……
（原标题:高考材料作文审题立意:意在笔先,立在思后）
审题立意要求“意在笔先,立在思后”.下面是小编整理的材料式命题作文的审题,欢迎大家参考! 【材料式命题作文的审题】 意在笔先,就是动笔之前,根据材料指向,来确定自己在文中所要表达的主要意思;立在思后,就是结合材料所承载的内容对题目进行多角度、多层次的思考.下面,我就结合自己的教学实践,谈谈材料式命题作文的审题方法. 一、审准词语含义 示例:馥郁是丹桂的格调,温润是美玉的格调,寂静是钱钟书的格调.正如性格决定命运一样,格调也影响着人生,钱钟书先生一生安于寂静,却创造了不寂静的人生.请以“生命的格调”为题写一篇文章. “生命的格调”,从词语结构看,题目是偏正式词组,重心在“格调”,它是文章的立足点;“生命”是修饰成分,规定着写作的范围.在现代汉语字典中“格调”有两种义项: 指不同作家或不同作品的艺术特点的综合表现; 指人的风格或品格.由此我们可以很明显地判断,此题中的 “格调”应取第二种义项,“生命的格调”即相当于人生的境界和品位.这样看来“生命的格调”不仅有高低雅俗之分,甚至有正确邪恶之别.在写作时可以涉及这样一些相关概念:人生境界和品位(审美趣味、人生追求)、思想情操(高尚、卑鄙、诚实、虚伪等)、个性特点(沉静、豪放、张扬、内敛、洒脱等)、处世态度(乐观、积极、悲观、消极等).应该说命题的取材的范围是宽泛的,但值得注意的是,学生写作时极易犯两种错误:一种是“偷换论题”,比如先提出“生命的格调是奉献”,接下来一直围绕“奉献”来写,而把“生命的格调”扔在一边.第二种是“贴标签”,就是先叙述一个故事,结束时加上一句“这就是生命的格调”之类的话语,以示所谓的“扣题”. 二、善于化大为小 示例:见证是一种经历,也是人生、社会记忆的凝聚.在生命历程中,我们见证了人生的悲喜、社会的变迁;在历史长河中,许多人或事物又成为历史的见证.请以“见证”为题,写一篇文章. 题目提供的材料共两句话.第一句是解释 “见证”这个词的含义.“见证是一种经历,也是人生、社会记忆的凝聚”,明确指出“见证”既可指个人的经历,也可是社会、人生、历史的经历,这个“凝聚”一般指重大的社会历史事件.第二句给我们指明了写作的范围,“在生命的历程中,我们见证了人生的悲喜、社会的变迁;在历史长河中,许多人或事物有成为历史的见证”,我们即可写现实人生,也可追溯历史人物或事件.可大可小,可远可近,可古可今,可实可虚.也就是说,这个题目既可关注现实,又可回顾历史. 从学生的角度而言,作文的开口越小越好写,内容越具体越感人.比如可以写姓名的变化见证国家社会和人们意识的变化.例如爷爷叫赵发财,父亲叫赵爱国,我叫赵改革,联系时代背景,应该能写出好文章;再比如身上的穿着、家里的电器,村里的小河、树林、老碾、道路等等都能见证家乡的变化与社会的发展等等. 三、注重虚实结合 示例:有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路.有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路.还有人说…… 请以“人与路”为题写一篇文章. 从命题思想看,作文题直面考生即将到来的人与路的选择,具有现实指导意义.“路”可以坐实理解,也可以拟虚想象.坐实理解,即从路的本意探讨人与路的关系.如有鉴于行人缺乏交通规则意识,可以谈“人应该怎样走路”;有感于先进国家或城市井然有序的道路交通,可以谈“人应该如何管路”;还可以就一条路的变迁谈社会的发展变化等等.拟虚想象是抓住“路” 比喻义,运用发散性思维将“路”分解成奋斗路、求学路、成名路、人生路、富民路,强国路、爱心路、失败路、成功路等等.可以写路上的风景、故事、得与失,还可以写“每个人都可以选择自己的人生路”、“人可以开辟自己的事业路”、“人改变自己的成功路”;或者写“退路”和“出路”,提醒人们“人在得意时不忘给自己留退路,失意时不忘给自己找出路”等等. 四、理清材料关系 示例:有人说,生命仿佛一场放逐和流浪,只是大部分人都将自己交给了俗世,用别人和社会的既定的轨道羁绊自己前行的脚步.其实,内心的声音――那些关乎灵魂、关乎真我的声音,时时在向我们发出召唤!请以“做自己”为题写文章. 材料共两段文字,第一段表现出“大部分都将自己交给了俗世”这样一种普遍现象,第二段强调“那些关乎灵魂、关乎真我的声音”,“其实”两字构成转折,突出强调后者.前者是“做自己”的必要性,后者提示“做自己”的内涵.在写作时应先阐述“做自己”的必要性、重要性,然后再谈如何“做自己”或“做怎样的自己”,这样的立意就是最佳立意.如果只谈“如何做自己”或“做怎样的自己”视为符合题意;只谈“做自己”的必要性(材料的第一段)视为基本符合题意. 很明确,这要求考生从物质文明与精神文明的关系角度立意,强调精神文明的重要性.遵纪守法、团结互助、尊老爱幼、热爱集体、勤奋工作……都是精神文明的具体内容,只有人们都注重自己的心灵美,才会变得美丽无比,整个社才会遍开文明之花.(冠华作文网)
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高考材料作文审题立意训练教案(整理精校版)
高考材料作文审题立意训练教案作文辅导 一、选题原因：审题立意是作文的关键，“意”犹如一军之帅，是灵魂， 立意如何决定着文章的质量。高考作文，可谓是成也立意，败也立意，加之学 生审题立意能力低状况，集中进行审题立意训。 二、教学目标： （1）探索归纳材料作文审题立意的思考角度和方法。 （2）提高学生审题立意的能力。 三、课时：2 课时 为方便起见，我们把材料分为“独立型材料”和“关系型材料”。第一课 时，集中针对“独立型材料”进行审题立意训练。 第一课时 独立材料反映的是某一种现象，内涵深蕴，需对之逐层深入思考。 材料一：解放前，英国哲学家罗素有次来中国讲学，一上讲台就提出一个 问题：“2+2=？”结果竟无人作答。最后罗素说：“2+2=4 嘛”。 （1）给学生 3 分钟时间思考，前后桌讨论，确定立意。 （2）以小组为单位，每组派一名同学将本组所有立意写于黑板上，并由本 组成员解释其思考过程。 （3）教师明确思考过程：①2+2=?本是小学生就能回答的问题,为什么难住 了一些专家?②思想根源罗素大哲学家,所提问题定含奥秘,慑于权威威名,置客 观事实不顾,不敢应声。 可见盲目崇拜权威,迷信权威才是此场面出现症结。 中心：不可迷信权威,要尊重事实。 材料二：1987 年,75 位贝尔获奖者：“您在哪所学校,哪个实验室学到了您 认为最有价值的东西?”这位学者出人意料地说：“是在幼儿园。”“在幼儿园 学到什么呢？”学者回答：“把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要休息。 从根本上我学到的东西就是这些。” （1）学生分组讨论。 （2）组长将本组立意写于黑板上。 （3）各组间互评。 （４）教师明确思考过程：在分析材料时，就要抓住学者话的本质。把自 己的东西分一半给小伙伴：无私友爱品质。不是自己的东西不要拿：不贪的本 质。东西要放整齐：严格的习惯。做错了事要表示歉意：知错必改的品质。吃 饭前要洗手，午饭后要休息：良好的生活习惯。从而我们看出，老学者在幼儿 园学到的是一些良好的品质和习惯，这些良好的品质和习惯使他取得了成功， 实现了人生的价值，所以这一材料的本质问题就是：从小养成良好的品质和习 惯使人终生受益。以此为论点，深刻，准确。 材料三：漫画《无题》画意简介：一只胖乎乎的大老鼠正悠闲地躺在椅子上看书，书名是《怎样 养猫》。（1）学生分组讨论。 （2）组长将本组立意写于黑板上。 （3）各组间互评。 （4）分析：此漫画因无画题，内涵又难以捉摸故而审题难度相当大。 众所周知，猫是老鼠的天敌，老鼠为何还要看《怎样养猫》这类书。莫非它想 采取什么手段来阻止猫的繁衍、生长。然而老鼠永远也没这个能力。那么老鼠 是不是希望通过对猫的生活习性的理解来躲避猫的攻击呢？看来也行不通，因 为吃老鼠就是猫的生活习性之一。那么老鼠是不是感到没有猫对自己的生存不 利，提醒自己要居安思危呢？一看画中老鼠那胖乎乎的体态，乐悠悠的神态我 们马上就可否认这个角度。我们知道，老鼠是靠偷食别人的劳动成果而活的。 画中的胖老鼠养尊处优，脑满肠肥，生活舒坦之极，一望而知是某些官僚的化 身，将官僚喻为硕鼠古已有之。硕鼠缘何得意？关键是没有猫。人们对硕鼠是 深恶痛绝的，在鼠害猖獗之时，对猫的呼唤就显得尤为强烈。硕鼠的狡猾正在 这，它不是以鼠的身份出现，而是以猫的支持者、呼唤者的身份出现的，因 此，也就更具有欺骗性和迷惑性。君不见某些贪官污吏被捕前还在振振有词地 作反贪倡廉的动员报告吗？此漫画的用意正是讽刺这些贼喊捉贼的贪污腐败 者。总结：漫画材料一般可按四步审题：1．先看画面内容；２．再看画中语言 （画面语言、画题）；３．找画面与画题相统一的内涵。因为画题往往是画龙 点睛之笔；４．看与现实生活中哪方面有联系，找准分析角度。材料作文审题 立意训练 总结：此类独立型材料审题立意可通过三个步骤进行思考：（1）问为什 么：（2）通过材料核心要素来回答为什么，重在控握其思想根源；（3）看影 射什么。 作业：通过这节课，你认为在独立材料审题立意方面应注意什么？ 第二课时 让节课，我们进行了独立型材料作文审题立意训练。 此类材料不是一种独立现象，而是由两类性质相近或相反的材料组成，要 求审题时弄清两者连结点。 材料一： 《错觉》 河的此岸暗自叹息－ “我相信，一切欢乐都在对岸”。 河的彼岸一声长叹： “唉，也许，幸福尽在对岸” 1.学生分组讨论。 2.找四名同学将自己的立意写到黑板上。 3.启发学生，主动将自己的立意并点评以上四名同学的立意。 4.教师点评： 此岸叹息，认为幸福在对岸。彼岸长叹，认为幸福在对岸。 性质相近，共同点：均以为幸福在对岸，而不在自己身边。 参考立意：(1)抓住身边的幸福；（2）发现幸福所在，珍惜自己拥有的幸 福材料二：蚕的一生只有短短的十几天，但献给人们的最晶亮的丝；一只工 蜂只能活六个月，但献给人们的是最香甜的蜜，它们对人类的索求都是极小。 1.学生阅读材并展开讨论。 2.长四名学生将立意及其思考过程写于黑板之上。 3.让学生主动起来点评四名同学的立意，并表明自己的立意和思考过程。 4.教师点评。 性质相近，共同点：生命短暂，为人类献出了自己的一切，却所求甚少。 一“给”一“取”体现的正是一种“牺牲”精神，“奉献”精神。 取共同点，探究背后精神，寻求最佳立意。 参考立意：（1）赞大公无私的奉献精神。（2）为谁辛苦为谁甜－驳中有 立：应树立高尚情操。 材料三：父亲，和儿子走在雪地里，看到远处有一棵大树，就对儿子说： “我们来比赛，看谁在雪地里跑出的线最直”。儿子听了很小心地走，不断注 意自己的双脚，反复交替着把一只脚慢慢放到另一只脚前面。过了一会儿，儿 子抬头时，看见父亲已经先到了。父亲笑着说：“不是光看脚，只要眼睛不离 开大树，就能跑直线”。 1.学生阅读材料，展开讨论。 2.让四名学生将自己的立意及思考过程列于黑板之上。 3.调动学生积极性，让学生主动起来点评以上四名同学的立意，并表明自 己的立意及思考过程。 4.学生间互评。 5.教师归纳明确： 做法不同：父亲眼睛紧盯大树。 儿子低头看脚。 结果不同：父亲跑成直线。 儿子跑成的线弯弯曲曲锁定立场，推论，确定中心立意：心中有目标，才能少走路；莫只为眼前 的得失，偏离人生目标。 审题角度汇总： 1.性质相近材料，取其共同点，挖掘角色表面做法背后的思想根源，联系 现实，确定立意。 2.性质相反的两类材料，弄清两者不同点，锁定自己立意的方向，分析 “正方”行为现现背后思想根源。联系现实，确定立意。 作业：从三则材料中，任选一则材料，根据自己的理解确定立意自拟题 目，写不少于 800 字的论文。
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新材料作文题意分析示例
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新材料作文题意分析示例
作者：佚名 点击数： 更新时间： 11:03:58
新材料题意分析示例
近年来，对“经典”影片的“恶搞”和对英雄形象的“颠覆”早就成了网上一“景”。如奋不顾身的具有大无畏气概的黄继光“是摔倒了才堵枪眼的”；为了胜利舍身炸碉堡的董存瑞牺牲是“因为被炸药包上的两面胶粘住了。这些恶搞和颠覆已经引起了一些人的争议和警惕，甚至愤怒和批判。
2、中国青年报社会调查中心和腾讯网中心近日联合开展的一项有6290人参与的调查显示：① 89.9%的人认为适当的恶搞是可以的，但应该坚守“恶搞”的底线。②网上流传的各种“恶搞”中， 65%让他们难以接受。③多数人认为道德伦理(72.1%)、红色经典(71.4%)、传统文化(65.5%)、他人人格(63.7%)、信仰信念(52.4%)不应该成为恶搞的对象，应该得到保护和尊重。
要求：读了上述文字，面对这种在年轻人中间愈来愈流行的做法，你有何感想，请以“坚守与颠覆”为话题作文。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
【一语破的】
重视学生的人文素养与价值观是这道作文命题突出的特点。不论世事如何变迁，我们始终有责任保持对历史的尊重和对道德价值的坚守，必须铭记做人的道德伦理、精神品格以及我们的文化传统。颠覆了这些，便是颠覆了理想信念、诚实守信、良知善行、劳动创造，这是对民族精神的践踏和嘲讽。
1、时尚版《闪闪的红星》。影响了几代人的《闪闪的红星》中的小英雄潘冬子摇身一变，成了一个整日做明星梦想挣大钱的富家子弟，并在对白中表明他有一个和地产潘石屹同名的父亲，而他的母亲则一心想参加“非常6+1”。他与恶霸胡汉三的斗争，也被搞成“参赛歌手”与“评委”之间脑筋急转弯的游戏，被恶搞的《闪》剧的内容可以看出，整部作品都在影射中央电视台主办的青年歌手大赛，让人大跌眼镜！
2、“Q版语文”。把中小学经典课文篡改成恶俗的搞笑故事：司马光砸缸救出了萨达姆等人；孔乙己偷窃盗版光盘、卖火柴小女孩成了演艺新星，一些借名著衍生的图书一本接一本充斥大街小巷，如《三国痣》、《嘻游记》等，原著中的故事早已被改得面目全非，什么关羽脸红原来是因为好色害羞，唐僧也卷入了“三角恋”……
3、为未成年人撑起“过滤”伞 。青岛市教育局党委书记、局长徐剑波告诉记者，如果放任网络上的“恶搞”、个别媒体的低俗化轻浮化，就放弃了道德和社会责任的底线。就是对当代青少年理想追求的亵渎。对未成年人，全社会都应当为他们撑起一把“过滤”伞，帮助其吸取精华，剔除糟粕，帮助他们不断提升认知世界、辨别是非、分清美丑的水平和眼光，自觉抵制低俗“恶搞”文化的侵蚀。
4、在法国，圣女贞德是法兰西民族的英雄，对她调侃颠覆被视为违背道德的极端行为；在印度，甘地是圣雄，老百姓把对他指手画脚视为犯罪；在美国，马丁•路德•金是“让自由之声响彻每一个山岗！”的反种族歧视的无畏战士，公众不会容忍对他的丑化戏谑。
5、有媒体报道称，广电总局拟在近期出台条例，届时包括“恶搞”在内的音频、视频在网上传播须经广电总局审核、许可。但也有专家认为，“恶搞与颠覆”只是不健康舆论环境的表现形式之一，不能将一些青少年个性化幽默化的表现都冠以“恶搞与颠覆”之名。若一刀切地打击、围堵，则势必会扼杀青少年的这种个性与幽默。
6、郁达夫在悼念的一篇里用过这样一句话：“一个没有英雄的民族是一个可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。”
【思路突破】
思路设计一：把握坚守底线和颠覆方向
真理、道德准则、民族传统这些代表着真善美的事物，是我们必须坚守的底线。阻碍真理的谬误、违反道德准则的表现、低劣丑陋的人性是我们必须颠覆的。两者之间应有分明的界限，如果颠覆了我们该坚守的东西，那就等于颠覆了我们安身立命的东西，就等于撤走了逐渐增高的人类之塔。颠覆也好坚守也罢，都应该保护我们的优秀传统，培养高尚的道德情操，应该让我们现在的社会更和谐，应该让我们未来的发展更美好。
思路设计二：颠覆也是一种坚守
在一定的底线上，颠覆也是一种坚守。没有哥白尼对日心说的颠覆，我们就无法认清自己赖以生存的地球；没有对神灵控制生老病死观念的颠覆，我们就无法让自己更健康更长寿，没有对千百年来帝命皇权思想的颠覆，我们就无法进入现在这样自由民主的生活。计算机的发明发展，机器人的出现更是颠覆了人们对机器和人的观念，人类社会以前所未有的速度发展。这些颠覆其实都是一种坚守，是对科学对真理的坚守，其底线和目标是人类社会更快更好更和谐地发展。
思路设计三：坚守亦是一种颠覆
从某种程度上，坚守就是一种颠覆。坚守是一种品质，对正义、操守、良心、修养、传统的坚守，便是对媚俗、虚无、叛逆、无厘头等行为的否定和颠覆。当我们看到越来越多传统的东西在物化政策中式微，精神在奢华纵欲的导向中羸弱，精神文化的严肃性在游离中消褪，文化遗产在经济利益的主导下在肆意开发中凋零，面对浮躁变异，如果我们能够冷静的对真理、良知、正义等予以坚守，那么就是对缪误、错误的否定和批判。
【精品走廊】
英雄岂能恶搞？
众所周知，刘胡兰是家喻户晓的小英雄，一句“怕死不当共产党”更是穿越了时空。那个时候还不明白毛主席题写的“生的伟大，死的光荣”到底是何意思，只知道她是为了一种伟大的信念而甘愿付出自己的生命。那时候每天看见姐姐和那些女孩子在跳橡皮筋的时候边跳边唱：“刘胡兰，十三岁，参加了革命游击队……”，姐姐早已为人母，但是多年前她们唱的歌谣还深深的留在我的脑海里。
今年的1月12日是刘胡兰牺牲六十周年纪念日，一位素以发牢骚而著名的副教授在自己的博客里面对于刘胡兰的牺牲发表了一种“崭新”的观点――是刘胡兰的乡亲杀害了她。看到网络上传的沸沸扬扬的这件事，我疑问顿生，到底事实是怎样的？我上网以“刘胡兰”为关键词搜索了一下，竟然得到了795，000条搜索结果，顺次点开一些看了看，可真是不看不知道，一看吓一跳啊。我记忆中的英雄已经被“颠覆”的失去了真相。刘胡兰竟然成了蓝眼金发的外国女孩子形象。这些随意的颠覆，不但没有能够坚守让我们的社会发展得更好的底线和目标，反而动摇了价值观未形成的青少年的信念，这对我们的生存和发展都是有害的。面对这些，我无语，无语中带着愤怒。
郁达夫曾经说过，一个没有英雄的民族是一个可悲的民族，一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。我们的民族历史上涌现了无数的仁人志士，杀身成仁，他们是我们民族的脊梁。但是我们却甘心情愿沦为一个更为可悲的民族，颠覆和恶搞轮番上阵，从秘史秘闻的层出不穷到什么所谓的岳飞“不是民族英雄”，林则徐是“阻挠中国进入现代文明的历史罪人”……现在又出了个刘胡兰的死因不明。我真的是要拍案而起了，我想质问说这些话的人，有没有仔细研读过历史，有没有拷问过自己的良心；如果发言的人还是以学者、知识分子自居的话，是不是应该反思反思学术的严肃性和独立性。作为社会的精英层，只言片语都能引起关注。而这种违背了事实的说法和做法却极其有损于我们的民族文化和民族感情。
英雄，是我们民族和时代引以为豪的榜样，他们以其穿越时空的人格魅力影响了一代又一代的人。虽然英雄也来自于有血有肉的普通人中，他们也会有缺点会有不足，他们不是“高、大、全”的神，我们也没有必要去人为的拔高他们的形象，我们所获得的最为宝贵的财富就是在于英雄的精神。人在世界上存在的第一要义当然是在于生存之物质基础，但是只有精神财富才能保证人生活的幸福和高尚。刘胡兰的精神就是对于信仰和真理的坚定和忠贞、为了革命事业勇于献身的革命气节。中华民族的伟大复兴需要我们每个人的投入，也需要我们始终坚守这种精神并付之于饯行。
中国的腾飞不仅仅要看经济实力也要看精神文化实力，在丰富和多元的文化中应该坚守英雄文化的重要地位和主流文化的绝对影响力量，这是毋庸置疑的。只有这样的民族才是真正从内到外充实而强大的民族。现在出现的这些不和谐音符，我想应该是暂时的，因为正义毕竟是正义，一定将得会到伸张，得到坚守。
作者满怀愤懑之情，以抨击当前社会某些人对英雄刘胡兰的恶搞为切入点，对当下的种种恶搞行为作了深刻的分析，旁征博引，鞭辟入里，入木三分。字里行间融入了作者对这些社会现象的愤怒与忧虑，呼吁人们应该坚守正确的价值观，时刻警惕年轻人把叛逆、反传统作为自己价值取向的一种错误行为。
一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准，因此非常珍惜它。有一次，他仔细观察它时，说道：“你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！――不过这是可以补救的！”他思忖：“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅行猎图。
“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！”这个人充满了喜悦，“你正应配有这种装饰，我亲爱的弓！”一面说着，他就试了试；他拉紧了弓，弓却断了。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。
从学生作文的实际情况看有如下立意：
①开始好使的弓――雕图后断了――不是美的就一定好
②有些东西不需要别的东西去装饰――简单的也可以是美的
③弓耐用的本质胜过它的美丽外表――东西的本质胜过外表
④重视内在本质，不要刻意注重外表――美不只注重外表
⑤其实朴实也可以很美
⑥华丽的修饰不一定真美，平平淡淡才是美
⑦任何事物都有它不完美的一面，不要刻意去追求完美
⑧残缺的也可以是美的
⑨金无足赤，人无完人――过分追求完美只会事倍功半
⑩弓为什么断，弓断的原因――猎人对弓的爱不是真正的爱
还有“不要盲目追求不属于我们的东西”“知足者常乐”等立意，作文结构模式还有弓的自白（命运，自述）――加以引伸、联系、深化,猎人自述――从父母、师长的角度出发：什么爱才是真正的爱？等。
学生作文的立意角度归类：
1.缺憾与完美②外表与本质③细节决定成败④人的追求与措施等。
教师点拨： 材料作文的关键，是看懂材料，选好角度。具体步骤如下：
1、完整地阅读材料、及全部要求&&&&&
2、在整体感觉的基础上给材料分层或分人物、角度&&&&&&&&&
3、再整合起来，对材料形成整体理解&&&&
4、认真看“要求”，是可以任选一个角度，还是只能就主旨写作。
但无论如何角度都必须是材料中有的，不能偏离或曲解材料。
[材料分析]
（1）弓：出色的、又远又准――猎人：珍惜 、 喜爱
（2）弓的外观：毫不出色、稍微笨重――猎人：可惜、& 补救
（3）爱的初衷――弓断的结果
参考立意角度：
作文立意固然可以多角度，但有一个基本题意，是应该遵循的。如本材料基本倾向应该是“人们总是凭自己的主观和好恶来判断或行动，而结果却适得其反。”也可以是“外在与内在的关系”，我觉得，这应看作是材料的基本立意的支点。
哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言表达形象，寓意深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。
结合这句名言，选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800自的。
作文导写：
属于新材料作文，审题主要集中在“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句话上，既然出题者已经界定了这句话是名言，那么考生就该要在这句话的内涵上狠下功夫，仔细琢磨。因为，有些材料，特别是寓言和名言型材料，其含义常常含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识。想要参透其中深层的哲理，就要善于类比，巧抓“事”与“意”的相似点，深入挖掘内在涵义。
“我贴在地面步行”可以理解为对事业，对人生要沉稳务实，一步一个脚印。“云端跳舞”可以理解为对事业，对人生浮躁轻率，虚无缥缈，毫无依托。两个分句连在一起可以看出哲学家的观点：赞同沉稳务实的人生追求，鄙弃浮躁轻率的人生选择。故此，下面的立意可以推荐：其一，沉稳务实的人生最美。其二，虚无缥缈的“舞蹈”最可怕。其三，没有脚踏实地，何来人生成功？其四，务“虚”注定人生一场空。
那么，本次作文能不能反向立意呢？有学生对哲学家维特根斯坦的观点进行辩证反向求新，沿着这个思路不断追问：凭什么只能在地面上步行，而不能在云端舞蹈呢？然后拟制出这样的题目《既要贴地而行，更要云端舞蹈》《云端的舞步》等，笔者认为，这样的立意也是可以的，这些立意比正向立意更具新意，更能彰显学生的思维品质。他们在立意时，已然跳出了材料的桎梏，而是站在一个更高的层次俯视材料，然后得出新颖的立意。
但是，下面的立意肯定是有问题的，属于脱题范畴。把所给材料理解成一个人生的选择问题，然后把话题确定为“选择”，拟出《心灵的选择》的题目。把所给材料理解成人生的旅程问题，先在地面上步行，再才有空中的舞蹈，拟出《旅程》的题目。
例文展示：
脚踏实地，贴地步行
哲学家维特根斯坦曾经说过：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”
立于云端，手舞足蹈，多么地欢快随意；贴地步行，踏实勤恳，需要我们付出更多努力和耕耘。前者往往是人们追求的目标，而缺少的是后者的沉稳务实。
（引用材料，进行分析，通过对比，确定箭“的”。言简意赅。）
再美丽的鲜花也要有精心的护理者来呵护，瞬间的“云端跳舞”也要有脚踏实地，坚实稳健的努力步行来作为成功的基础。虽然后者的过程是艰辛的，没有前者那般光鲜诱人，但却是真正的经营一个成功人生所需要的。
（辩证分析，明确两者的关系，指出“脚踏实地”的重要性。）
作为我们中国“骄傲”的刘翔和姚明，他们都创造了“云端跳舞”般的神话，他们成功的背后是否也是“贴地步行”呢？在辉煌的比赛场背后，我们看到的是刘翔在训练场上加紧做着肌肉锻炼，为每一次的比赛做着充分的准备，以最好的精神体魄来拼夺冠军；我们看到的是姚明在同一个地方反复练习着投篮，与队友们团结一心，为每次的比赛创出最好的成绩。他们的成功，都是靠一步一步的脚踏实地，坚持不懈的努力得来的。没有这种“贴地步行“的训练，没有这种踏实勤恳的精神。怎么能一步步地迈向成功之路呢？
（“他们之所以能在万众瞩目下、雷鸣般的欢呼声中那么光彩地“云端跳舞”，是因为……”用这样的语句，更能显示出两者的因果关系。）
只有脚踏实地。贴地步行，付出更多的努力和耕耘。我们才能真正体会到成功的喜悦。古今中外，大凡能取得辉煌成就的人，无不在踏踏实实地努力耕耘中一步一步地走向成功。
“发明大王”爱迪生，为了寻找一种合适的灯丝材料，尝试了多少次的实验，付出了多少汗水，才发明了电灯，给千家万户带来了方便。邰丽华用真情演绎了“千手观音”这般令人如痴如醉的舞蹈，在掌声背后，她曾经日日夜夜地认真排舞，不断地努力，一路到今天才能把美丽的舞姿展现给人们。他们的成就，犹如在云端跳舞般的辉煌夺目，令人羡慕。但也正是他们的脚踏实地地辛勤耕耘，才会把他们引向成功的彼岸。
在云端跳舞，看似多么地轻松自在，实则需要更多的努力和耕耘。如果没有那坚实沉稳的地面做根基，没有那辛勤的汗水做修饰，何来云端上那美丽的舞姿呢？且看社会上许多人，不惜把钱财和精力都放在了赌博上，企图一步登天，不劳而获。最后却是弄巧成拙，赔上了时间和金钱，落得个惨淡的下场。转瞬的快感也只是过眼云烟，只有脚踏实地的努力耕耘才能取的成功，这种成功更是来之不易的。
（划线的句子非常精彩，是思想的亮点，是的亮点。我们的作文就需要这样的思想，这样的语句。同时正反对比论述，能把道理讲得更透彻。）
每个人都会向往着“云端跳舞”般的欢快畅逸，但我们更需要脚踏实地，贴地步行，用务实和勤恳来筑就我们通向成功的道路。
简评：很准确地理解了题意，并能够自始自终把握这个题意。时刻抓住两者进行辩证分析，又能以“脚踏实地”为主，突出了重点，把握了主要矛盾。用例也能够紧紧地为中心服务，只是事例都还比较“旧”，缺乏新颖之例。语言也有精彩之处，值得学习。
有一位邮差，长年奔波在乡村的道路上，日复一日地将忧伤悲喜送到村民的家中。从邮局到村庄的这条道路，十分荒凉，触目所及，唯有飞扬的尘土。这位邮差已经在这条路上奔波了近二十年，一想到自己还要在这条无花无树的路上踩着脚踏车度过他的人生时，他的心情就低落到了极点。
有一天当他经过一个花店时，心里一动，走进去买了一把野花的种子，从第二天开始，他把这些种子撒在了自己每天都要来往的路上。一天，两天，一个月，两个月……他不断地撒下种子，没多久，荒凉的道路两旁，竟开起了许多美丽的小花；一年四季，季季繁花。
读了这则材料你可能有自己的感悟；你也可能有类似的经历。请你根据自己的感悟或经历写一篇。
注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。
【审读材料】
这是一段叙述性材料，注意分析事件的前因后果。要抓住记叙的要素概括材料的主要内容：邮差长年奔波在荒凉的路上，心情低落到极点，为改变这种境遇，他买野花种子播洒于路，结果收获了季季繁花（隐含结果：心情转变，快乐，幸福，充满了希望）。从中提炼出关键词：荒凉――心情低落――播种――繁花――心情快乐。从中可以发现前后的对照变化：荒凉与繁花、心情低落与心情快乐，这种变化存在因果关系，心情的变化是由于环境的变化，变化的关键在于邮差播种了野花种子而收获了繁花，这种变化趋向于积极向上，由此我们可以认识到，材料反映出的是追求积极向上的人生态度。
【立意分析】
对材料深意的把握，必须从整体上感知，不能只截取片段或词句忽视前因后果。
1、从事件因果关系角度分析：
（1）良好的环境可以营造好的心态，创造美好（幸福、快乐）人生。
（2）播种美（快乐、希望、幸福等）收获美（快乐、希望、幸福等）。“播种”这一行为是心情（境）发生变化的转折点，正因为邮差的播种才能收获繁花。注意这里的播种与收获的事物必须是正面的能对人生起积极导向作用的，而且“播种”不能等同于付出，限定了面向群体性，在广大的范围内发挥广泛的作用。
2、从因素的对照关系角度分析：
人生境遇不顺时（荒凉――心情低落），要以积极的心态去改造生活、美化生活（播种野花――心情快乐）。 常常听到不少人抱怨生活没有情调，抱怨工作枯燥无味，与单位里的同事很难相处，容易被别人排挤、孤立；在家里有时被老人训斥，连个笑脸都不给，总觉得生活和自己过不去;抱怨没有好的身世背景，没有聪明的头脑，没有好的运气；遇到困难挫折时，抱怨命运的不公等等。听到他们的抱怨时，同情之余，总觉得他（她）的人生光抱怨不行，消极等待不行，必须以积极的心态去设法改变这种种窘况。邮差孤独寂寞的走在荒路上近二十年，虽曾经心情低落，但他没有一味消沉，还是积极主动地去寻求改变当前境况的途径，播种野花就是一种积极的心态，结果收获的是惬意的人生，工作、生活不再单调乏味。
3、从因素的比喻意义角度分析：
荒凉的路可比喻为：人生路上的逆境，包括挫折、困难、迷惑、苦闷、孤独等一切不顺。
野花（种子）可比喻为：希望（梦想）、快乐、理想（信念）、乐观等一切积极向上的人生态度。
由此，可立意为：携着希望（快乐、理想等）走好人生之路，勇敢地迎接生活的挑战，走出人生的困境。
【辩证思考】
主旨的深层把握要力求从辩证角度分析，注意分析因素之间的关系。由上可以从以下几个方面，确立二元关系：
1、环境（逆境与顺境、好的环境与坏的环境）与人生，侧重点在对待逆境的态度（邮差面对枯燥乏味的生活时的态度）以及顺境的积极影响上(季季繁花对邮差心境及其今后工作生活的积极影响)。如果从环境对人的客观影响上理解，“近朱者赤，近墨者黑”，不符合材料的题旨，应强调人的主观积极作用。
2、心态与人生（心境与人生），侧重点在好的心态对人生（生活）的积极作用上。
3、改造生活与改变人生，侧重点在积极主动改造生活，对人生（生活）的积极意义上。
4、心动与行动，侧重点在心动（有改变境遇的欲望，机遇到来之时）要马上行动，采取措施上。
【立意误区】
1、断章取义，片面理解。
只看到“不断地撒下种子••••••开出了许多美的小花”的结果，没有分析其原因，揭示其深意，立意角度从“积累”、“量变到质变”、“注重点滴”、“坚持”等入手不当。
2、只看表层，不求深入。
有的认为，邮差走了二十多年的辛苦路，心情是越来越差，直到后来想到解决问题的方法，并亲自去做，才有了根本性的转变。于是，立意为凡事必须亲身实践，不能空想。材料并没有反映空想的问题，邮差只是起初没有找到改变境况的方法和途径，其实一直在寻求如何去做，偶然的机会经过花店时，有了灵感，问题也解决了。
3、不能驾驭材料内涵，抓不住中心词，理解偏颇。
有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散发香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木――沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。
要求全面理解材料， 但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。
1、对材料的审题要侧重在不同材料或同一材料各元素之间关系的理解，（全面理解材料）如年轻人与沉香、木炭之间的关系的理解，是切题的关键。
2、①从年轻人的角度，如做事不能轻浮；不能急功近利；要有信念，应该坚持；做事不能墨守陈规，思想僵化；要舍得放弃等。
②从沉香的角度，如每一个人都有一段“沉香”的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼；现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往是千里马常有而伯乐不常有；如果你是一个人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光。
另，对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。下面提供几种参考构思：
（1）每一个人都有一段“沉香”的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。
（2）现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往千里马常有而伯乐不常有。
（3）如果你是一个人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光。
（4）做事要根据具体情况而定，不能墨守成规，思想僵化，要像材料中的年轻人那样，改变想法，舍得放弃，才能达到“一抢而空”的效果。
有位姑娘要开音乐会，海报上称自己是李斯特（匈牙利著名的钢琴家）的学生。演出前一天，这位著名的音乐家出现在姑娘面前。姑娘非常不安，惊惧地哭着诉说自己冒称学生是迫于生计，请求李斯特的宽恕。李斯特让她把演奏的曲子弹给他听，认真加以指点，最后说：“大胆地上台演奏吧，你现在已经是我的学生。你还可以向剧场经理宣布，晚会增加一个节目，由老师为学生演奏。”在晚会上，李斯特弹奏了最后一个曲目。
要求全面理解材料， 但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。
1、对材料的审题要侧重在不同材料或同一材料各元素之间关系的理解，（全面理解材料）如李斯特和姑娘之间关系的理解，是切题的关键。
2、①从李斯特的角度，如要以宽容之心善待他人； 要宽恕犯错误的人，让他有改过的机会；有成人之美的仁厚之心；要善于体谅别人的犯错。
②从姑娘的角度，如要坦诚，要敢于承认错误，以求得他人的谅解和宽恕；要勇于改正自己的错误。
总之，根据材料写作文，审题立意，不能偏离材料自行确定立意，而要全面仔细地阅读材料，从材料出发选择立意的角度。不能另搞一套。每则材料都可从多个角度分析立意，然后再选择构思作文。
有一老一小两个人同时在沙漠里种胡杨树。年轻人待树苗成活以后，每隔三天就要来给它浇水，而老人一等到树苗成活以后，就来得很少；即使来了，也只是把被风刮倒的树苗扶一扶，不浇一点水。转眼几年过去了，胡杨树都长得很粗了。忽然有一天刮起了沙尘暴，第二天风停后，两人惊讶地发现，年轻人种的胡杨几乎全被风刮倒了，有的甚至连根拔起；而老人种的树，只是被风吹折了一些树枝，吹掉了一些树叶。年轻人很诧异，问起原因，老人道：“你经常给树浇水施肥，它的根就不往泥土深处扎。如把树载活以后就不去理睬它，逼得它们不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。有这么深的根，这些树怎能轻易被风刮倒？”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。写一篇对照式的作文提纲。
注意：对材料的过程分析一般包括三个步骤：（1）材料涉及的对象或主角是谁；（2）材料描述这些对象有哪些句子；（3）这些句子隐藏着什么意思。经过多次这样的训练，学生较好地掌握了面对材料作文时要做哪些事，如何审题才能尽可能地避免偏题或走题。
【过程分析】
第一步：弄清材料中涉及的对象有几个？
【对象】老人、年轻人、胡杨树
第二步：找出材料中对这些对象表述的句子？
（1）老人一等到树苗成活以后，就来得很少；
（2）即使来了，也只是把被风刮倒的树苗扶一扶，不浇一点水。
（3）老人种的树，只是被风吹折了一些树枝，吹掉了一些树叶。
【年轻人】
（1）年轻人待树苗成活以后，每隔三天就要来给它浇水。
（2）年轻人种的胡杨几乎全被风刮倒了，有的甚至连根拔起。
【胡杨树】
（1）老人种的树，只是被风吹折了一些树枝，吹掉了一些树叶。
（2）年轻人种的胡杨几乎全被风刮倒了，有的甚至连根拔起。
第三步：分析这些句子隐藏的意思是什么，在此基础上进行立意。
（1）为什么老人种的胡杨在沙尘暴后会无碍？
（2）为什么年轻人种的胡杨在沙尘暴后全被风刮倒 ？
（3）胡杨树如何才能抵挡沙尘暴？
【确定立意】
（1）在子女的教育、人才的培养方面，一定要有科学的方法、长远的眼光。
（2）一味关心爱护有可能会贻误被关爱者的一生。
（3）逆境成才、顺境可能会使生命变得脆弱、要夯实基础。
一座荒芜了的花园里。
美丽的池子干得见底了。美丽的花木枯萎尽了。玫瑰死了，夜莺好久没有飞来了。除了蟋蟀在草丛中悲鸣，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。
有一天，忽然有几个人到园里来。
他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况，个个脸上都显出追慕惋惜的神色，几乎要痛哭了。一个叹气道：“难道我们就任它长此荒芜了吗？”其余的人都毅然站起身来，答道：“不，决不！我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样改造这座芜的花园的方法。
一个人说：“应该先把恶草和荆棘砍除掉，然后才能把花木栽下。”
另一个人说：“不然。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘，因为――”
另一个人说：“我表示同意A君的话，恶草和荆棘如果不先除去，佳木好花是决不能栽种的。因为――”
其余的人说：“不然。你的话错了。我赞成B君的意见。因为――”
他们各举了许多理由，互相辨论着，还引了许多例子来证明他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，还没有停止；甚至于因为意见不合，互相谩骂……而且扭打了。
荒芜了的花园，还是照旧荒芜着。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
【构思提示】
院新材料作文可以提炼的角度较多，更容易离题。首先要抓关键句，其次要“以果溯因”。从“花园照旧荒芜着”的原因是什么？去找突破口，就能找到材料的主旨。
下面的审题可以是切合题意：
“空谈不如实干”、“行动胜于空谈”、“临渊漾鱼，不如退而结网”等
下面的角度可以属于符合题意或基本符合题意：
“求同存异”& “协调”“团结” “合作”
偏离题意：&
“分清主次”“妥协”“退让”“雄辩”“和谐”“目标”“当机立断”。
【范文点评】
行动胜于空谈
克雷洛夫说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”
面对人生旅途中的急流，似乎每个人都会表现得无所畏惧，喊出几句惊天动地的豪言壮语，而真正敢涉足于湍湍急流的人，却为数不多。正如花园中的几个人，面对着荒芜萧条的花园，都会大发议论，空谈一番。结果,话说了一火车，事却没做成一件。
话说得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷声再大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。
少空谈，多做事，能实干，能行动，是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空，诫之以松，我愿一辈子从实以终。”其实，何止是科学之道，做人之道更是如此。脚踏实地做事，谨慎认真为人，这体现的是一个人的实干精神，求实态度。
杂交水稻之父，面对着盛大的声誉，依旧保持着自己踏踏实实的实干作风，行走于田垄之间，埋头于稻浪之中。他的实干精神，让人心生敬佩。古文学家季漾林，十年如一日，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风，吹拂世人，让人钦佩不已。
只有实干，只有付诸行动，理想的风帆才会鼓足力量，人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵使一个人说得再好听，谈得再动人，如果不通过行动证明一切，通过实干实现目标，也终将碌碌无为，一无所获。
志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事的巴尔扎克，笔耕不辍，努力创作，辛苦耕耘，用行动实现了自己的梦想，收获了成功的果实。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛•帕格尼尼，十年如一日，坚持锻炼，用行动成就了自己的一段传奇人生。纵观世界，大凡有成就者，无一不是脚踏实地，努力奋斗，用行动取得了自己辉煌的成就。而那些只说不做的空谈家，却湮没在历史的风沙中，被人淡忘。
在当今的社会，我们学生只有具备实干、务实的素质，努力去学习，才能取得成功的果实。我们的国家领导只有会说更会做，才能真正的造福于人民，奉献于社会。只有行动，实干，我们的社会才会蒸蒸日上，不断进步。
古人言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学。”现在我说：“终日而言矣，不如须臾之所为。”行动起来吧，朋友，抛弃那些大道理，用我们的行动创造光明的未来。因为，行动，胜于空谈。
本文开篇显采，精炼的引言和恰切的比喻即抛出鲜明准确的观点。然后几个方面逐层论述，有理有据，透彻有力。语言精炼，善于使用比喻、排比、引用等多种修辞手法使摇曳多姿，文采斐然。
最近两年，许多文化现象出现通过各种媒体进入我们的视线，请看一组与文化有关的镜头――
镜头一：2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国汉城挂牌。据介绍，孔子学院是推广汉语文化的教育和文化交流机构。我们将通过中外合作的方式，在全球开办100所孔子学院。目前，美国、瑞典、法国等许多国家都开设了“孔子学院”。&
镜头二：燃放烟花爆竹在我国已有两千多年的历史。然而，上20世纪90年代以来，出于安全和环保的考虑，许多城市相继作出禁放烟花爆竹的决定。但最近，尊重市民呼声，上海、北京等市实行部分解禁，允许某些区域的市民在春节期间燃放烟花爆竹。&
镜头三：2005年11月11日晚8时，中国向世界和奥林匹克运动奉献了一件特殊的礼物――北京奥运会吉祥物“福娃” ：贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮。五个“福娃”和奥运会圣火交相辉映，博大精深的中华文化和现代奥林匹克精神形成有机的一体。&
中华文化源远流长，她涉及社会生活的方方面面，请自选上述材料并结合自己的亲身经历和体会谈谈你对中华文化的影响力的看法。&
字数不少于800字，不要写成诗歌，题目自拟。&
思路点拨：&
主旨确定DD本作文首先要求我们对所给材料加以总结，本话题可以概括为“中华文化的影响力和我的感受”，然后结合“镜头一二三”进行叙述议论。对于孔子学院、烟花爆竹限制性开禁、奥运吉祥物你可以综合成一个共同性的主题：中华文化博大精深，在国内外都具有极强的影响力。你也可以选择其中一则材料（比如“限制性开禁烟花爆竹”）确定主旨：中华文化传统与现代生活的智慧结合；你还可以就其中2则材料（比如“孔子学院”和“福娃”）确立“文化传播的有效方式”的主旨。写好本作文的关键是能抓住其中的一类文化现象确定主旨并加以阐述。&
类型指导DD写这类题目一定要考虑下列因素：1、扣住大方向：必须谈对于中华文化的影响力的看法，你所谈及的必须在在这个范围之内；2 、锁定范围后，不能空谈，要抓住其中一点从多角度来谈；3、一定要结合自己的经历和体会谈看法。&
结构模型DD以“限制性开禁烟花爆竹”为例&
开端：引用材料，总结出自己的看法（观点）：现代背景下的文化传承，既要传承，又要应时而变。&
正文：1、燃放鞭炮的文化含义：一是放鞭炮本身能很好地体现节日气氛，是过年增添喜庆祥和氛围的主要途径；二是人们认为春节里放鞭炮符合我国的传统文化（正）DD有要你的体会。2、燃放烟花爆竹的害处：噪音、环境污染和火灾和人身伤害隐患（反）DD你的经历。3、限制性开禁的作用：既突显传统文化的魅力，有与时代要求相适应。&
引申性拓展：不仅仅是鞭炮燃放，其它文化的传承都应该在保持传统文化内核的基础上应时而变，全盘丢弃（或禁止）和固守都不是正确的做法。用排比列举法把议论范围扩大：物质文化、精神文化、制度文化三类都举一例DD传统食品文化（如“月饼”）、传统艺术文化（如“民族舞蹈”）、传统制度文化（“民营企业”）等等。&
总结：传统文化必须根据时代的发展，作出适应时代需求的变化。&
优秀习作：&
汉语还是那个汉语
孔子，一个超越时代的伟大名字；“孔子学院”，一个跨越时空的汉语文化交流机构。伴随着千年伊始全新汉语教育和文化交流机构的诞生，汉语文化、华夏文明，带着历史的陈香，新时代的气息，向世人，向天下昭示着最璀璨的光芒。&
如果说人类的语言是历史、文化所积淀出的一座座高大山峦的话，那么汉语无疑是其中最高大、最幽深、最厚重、最绵长的一座。五千年的历史文化，赋予了她太多的精邃内涵与荣辱兴衰。她是丝绸之路上交流文化、传播技术的和平之音；她是郑和下西洋带去的缔结友谊，彰我国力的自豪之音；她是天安门城楼上中国人民从此站立起来了的雄壮之音！&
从小到大，我欣赏着李杜苏辛吟哦出的汉语，欣赏着太史公、曹雪芹撰写出的汉语，欣赏着王右军、柳公权挥洒出的汉语。那一份独特的美丽，怎能不让我崇敬之极，自豪之极，倾心之极？&
可是，我亲爱的汉语啊，在历史书里，我读到你屈辱的岁月：那是《南京条约》、《马关条约》上的汉语，你记录的是我中华民族的奇耻大辱；那是立在上海租界不许中国人进去牌子上的汉语啊，你记录的是咱中国人的辛酸和悲愤。你失去了尊严，你失去了骄傲，失去了一切值得自豪的风姿。那曾经有过的一幕幕，我又怎能忘记？&
可是，我亲爱的汉语啊，如今，是什么让你又焕发了容颜，让那么多的蓝眼睛、高鼻子、黄头发也如痴如醉？&
我知道，那是由于我们的国家强盛了，我们摆脱了一穷二白，我们正迈着矫健的步伐，合着世界经济的节拍，大踏步地前进。我们的国力增强了，经济发展了。在世界经济处在低迷状态时，我们的经济增长率却每年以8％的速度稳步推进，于是，加入WTO的祖国啊，给世界带来了机会，那些精明的西方人啊，怎会错过？不过，面对机会，谁都知道，得学会汉语，了解中华文化！&
我知道，那是由于我们的民族兴盛了，没有人再敢欺负我们，没有人再敢轻视我们，我们以中华民族特有的大度和智慧与全球平等共建和谐世界，我们也学外语，为了吸收世界文化的精髓；而更多的外国人也争着与欣欣向荣的我们打交道，为了他们自身的发展。不过要想跟中国人打交道，他们同样知道：得学会汉语，了解中华文化！&
我终于知道：汉语的命运和祖国的命运、民族的兴衰息息相关，海外“汉语热”的掀起，昭示着中华民族的振兴。正因为如此，我们也感到自己肩上担子的沉重：要让魅力无穷的汉语永葆青春、朝气和活力，我们只有更加发奋图强，在和平发展的道路上展示我们的身手！
【模拟批阅】按上海作文（总分70分）评分标准，本文可评一类卷得65分。理由是：主题鲜明正确，全文主要论证汉语热兴起的原因，原因分析精当，且运用对比论证手法，论证充分，全文始终扣住“我”的感受来写，结构严谨，语言充满激情。&
源远还要流长
从小，我跟着爷爷养成了撕日历的习惯。每天早晨起床第一件事：撕日历――那汇聚了阳历、阴历、天干地支、二十四节气、祭祀占卜和古诗名句的大杂烩。手一挥，“_”的一声，揭下一页日历，这样就意味着新的一天的开始。吃早餐时再饶有兴趣地看看日历和“吉凶”，品味一下名句，不亦乐乎！&
渐渐地长大，渐渐地懂得：我们一直生活在五千年文明创造的深厚文化之中。&
当我看着街上人们入时的唐装打扮，红火的庙会花市，新春佳节里孩子们手中的风车空竹在随风旋转，心中一种文化的亲切感也会油然而生。其实，从衣食住行、琴棋书画、诗歌戏曲到文物古迹，我随时随地都能感受到中华文化的特殊魅力。于是，我常常在想：中华文化千古传承，我们该如何让她发扬光大，走向世界？&
我欣喜于海外“孔子学院”的设立，欣喜于春节鞭炮的限制性开禁，欣喜于奥运吉祥物的发布。因为我从中看到了传播弘扬中华文化的方法，我看到了源远的中华文化不断“流长”的灿烂未来。&
我们需要主动走出去，传播中华文化，让外国人感受中华文化的魅力。马尔洛先生有言：“文化就是跟其他人对话。”近来欣闻，美国、瑞典、法国、肯尼亚等各国纷纷开设“孔子学院”，推广汉语文化；又闻全世界学习汉语的外国人有2500万之巨；电视上，又目睹“中法文化年”活动中7000余名华人华侨盛装香榭丽舍大街的热闹场面，我深深感到中华文化正在走向世界，中华文化的世界影响力在不断扩大。&
我们需要抓住一切机会机妙地宣传中华文化。奥运会是世界性的大，四大洲、五大洋的宾朋将在2008年齐聚北京，在盛会即将举行之前，推出具有中华文化内涵的吉祥物，辅之以“北京欢迎你”的谐音，渗透进“五环”深意，你说，这不是一种机智巧妙的文化展示吗？这不是一种别具匠心的文化熏陶吗？&
我们需要传统文化的与时俱进，因为只有这样才能适应时代的需求。限制性开禁让我看到了一种努力：在现代文明的进程中让传统文化与时代同步的努力。我们不能没有过年的年味，不能丢掉那一份浓浓的文化传统，但我们也不能不保护我们的环境和安全，在“放”、“禁”和“限制性开禁”之间，我们正在寻找到让文化延续和传承下去的方法。北京、上海等大中城市相继作出烟花爆竹的有条件开禁的决定，让我们感到传统与现代相适应的重要，因为这是文化传承的必需。&
于是，我有了信心，也有了一份责任，那就是：为源远的中华文化在新时代及未来的永远“流长”尽自己的一份绵薄之力。
【模拟批阅】本文可评一类卷68分，作者从自己的经历写起，自然引出对“源远的中华文化如何才能‘流长’”这一议论中心的思考，作者巧妙地提出问题，然后把材料整合，得出三点解决问题的方法，结构严谨，正文运用并列式结构，语言流畅。
最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。有人批评步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。
[立意提示]
（1）从肯定步非烟的角度立意：要有敢于挑战权威的勇气；要敢于超越前人等。
（2）从否定步非烟的角度立意：人要有自知之明；做学问要脚踏实地，不能靠炒作。
螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”& 螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”&
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。&
[题意分析]&
这是一道带寓言性质的多角度命意作文题，对学生而言难度稍大，但通过这道题目的训练，希望学生能够明白这种带寓言性质的题目的思考方向。从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢？关键在于抓住材料中“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”这个关键句，另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。
如果从螃蟹的角度思考，我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见（思想）的同时也要结合自己的实际情况”等观点。&
如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。从这个角度我们可以得出“帮助别人（给别人提建议）要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。如果有同学全面地把握材料，提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说，那也属于切合题意。
果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹如科夫基请来。一吃完午饭，他就开始自己的新作。年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说："你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。"说着，就把剧本投入了火中。
要求：就这则材料，写一篇评论，自拟题目，不超过800字。&
[可供选择的角度]
A、严格要求出精品
B、虚心是完善的重要条件（上两个是本质意义）
C、要敢于"推倒重来"（这是从A、B项生发出来，从另一角度赞扬果戈里）
D、对自己创造的成果应取审慎态度&
E、何必付之一炬（这两个是逆向思维，在未弄清作品的要害之前，仓促焚毁不一定就是严肃的态度。）
有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么不穷呢？”
[立意提示]
（1）横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。据此，我们顺着原材料分析就会发现，由于越人赤脚走路不戴帽子，那么鲁人到越国去必然会穷。这就告诉我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。
（2）反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。那么，我们对上述材料就会提出疑问，鲁人到越国去一定会穷吗？我们会认为正因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。这种立意是一种扩散性思维，能开拓学生的思维能力，写出新意，是寻求新思想，提出新见解，阐发新理论的一种思维角度。
（3）延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。我们就会设想：鲁人听了劝告之后，会有什么反响呢？去还是不去呢？去与不去各将产生什么样的结果呢？这就需要每个人作恰当的想象，从而得出“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。这种立意是顺向立意的更深一层的发展，有利于学生想象思维的进一步发挥，使学生能够进行恰当合理的逻辑推论，写出立意新颖、主题深刻的来。
（4）类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。这样，就可把材料内容与当前实际联系起来，进行类比，告诉我们办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。这种立意便于联系实际，提炼深刻、高远的主题，使作品富有浓郁的时代色彩和生活气息。
三位年轻的海军工作者在北京进行了一次特别采访，题目是：中国人，你还记得“甲午”吗？
一位来自佳木斯的三十多岁的东北汉子愣愣地问：“‘甲午’是个啥？”给他解释后，他说：“现在都兴公历了，连俺屯子里的庄稼人都不看皇历了，谁还弄得清什么‘甲午’！”
从上海来京旅游的林小姐说：“甲午战争我是晓得的。好像是在初中学过的吧。林则徐这个海军司令没当好，让日本人打沉了好多条船，不过他禁烟还是有功的。”一位在颐和园北窗门外卖各种纪念章的中年人说：“那是多少年前的事了，知道了也没用。打仗是当兵的事，做生意就是多赚点少赔点。”
人们几乎对此问题都感到意外。
[立意提示]
分析这则材料题旨的时候，首先要明白三个人各谈了什么内容。第一个人把甲午只看作是纪年的一个标志。第二个人把甲午战争与鸦片战争混为一谈。第三个人对甲午印象模糊，认为它不关自己的事。这三点内容是材料本身提供的，一般来讲能够说出。但仅仅做到这一步还是不够的，还应该归纳三个人谈话的共同点，即这三个人或不知道甲午战争，或印象模糊，反应冷淡。由此结论再进一步作系列的思考：作为一个中国人该不该忘记甲午战争？该不该忘记邓世昌与侵略者浴血奋战的民族气节？该不该进行中国近代革命史的教育……通过这些思考后，再进一步从反面发问，对甲午战争一无所知的青年人，能有历史的责任感、使命感吗？通过一层层深入的分析，对材料的题旨就明了了，认识也深刻了，写起作文来也就不会偏题甚至离题。
从前有个国家，境内有一眼泉水，名曰“狂泉”。国内的人吃狂泉的水，没有一个不发狂的。只有国王不吃狂泉的水，没发狂，言行举止都很正常。
可是，发狂的人认为国王没有发狂是得了发狂病。于是，大家商量，一定要为国王治发狂病。他们冲进王宫，把国王捉住，摁倒在地，用艾火烧，用银针刺。
国王受不了痛苦的折磨，只好到狂泉舀了一瓢水喝下去。国王刚喝下狂泉里的水，便发狂了。
于是，这个国家君臣上下没有一个不发狂的。大家手舞足蹈，十分高兴。
[立意提示]
对这则材料、该先读懂它的意思．再用简洁的语言把它表述出来。它的意思是：国人因饮“狂泉”而发狂。又迫使国王发狂。然后再作进一步的分析，国人发狂是不正常因行为，但他们并没有意识到，自己不正常，反而把国王的正常认为是反常。由此概括它表现出来的一般意义，即不正常的东西如果成为一股潮流就会改变一切。再深一步分析，就会发现要使行为正常、不畸形，只要意志坚定，远离畸形，那么被同化的危险性就小些。那精神畸形呢？它如果形成一股强大的习惯势力，就具有惊人的同化作用。它会从思想上、精神上改变人、改变社会，使社会步入不正常的轨道。可见，指导思想上的失误，往往会造成重大的损失。从这个意义上来讲“大跃进”“文革”给我们的教训是深刻的。因此，我们应对这种畸形思想进行持久的、不折不扣的斗争。
新材料作文审题立意
　　动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。” 有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？” 哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！” 青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你――难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？！”
　　要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
　　[审题指导]
　　从整体材料看，反映的是一分为二、客观全面的哲理，可提炼出话题“怎样看待事物”“要看到别人的长处”；从教授的言行上看，反映了理论与实践、客观与主观的哲理，可提炼出话题“言与行”“理论要联系实际”；从青蛙的言行看，反映了相对与绝对、共性与特殊的哲理，可以提炼出话题“勇于质疑”“敢于挑战”；从其他动物的议论中可以提炼出话题“每个人都有自己的长处”等。
螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”&&&&　　 &&&&螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。《》”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。” &&&&全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。 [审题指导]
&&&这是一道带寓言性质的多角度命意作文题，对学生而言难度稍大，但通过这道题目的训练，希望学生能够明白这种带寓言性质的题目的思考方向。从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢？关键在于抓住材料中“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”这个关键句，另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。
如果从螃蟹的角度思考，我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见（思想）的同时也要结合自己的实际情况”等观点。
如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。从这个角度我们可以得出“帮助别人（给别人提建议）要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。如果有同学全面地把握材料，提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说，那也属于切合题意。
一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿这，致使其成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。
[审题指导]
这是一篇新材料作文。材料中的裁缝利用自己的智慧和技艺，使自己摆脱了失误不利的局面，变废为宝，走向成功。在理解题意的时候要抓住材料中的关键词句来准确把握立意的关键。“不小心”“废品”“为了挽回损失”等词可以帮助我们明确“金边凤尾裙”的发明并不是主观创新和时尚潮流的产物，而是一种“挽回损失”，灵活地变“废”为宝的作品。“凭借其高超的技艺”“精心”“取名为‘金边凤尾裙’”等词句告诉我们裁缝能够变废为宝的主要原因是他主观上并不放弃，甚至非常用心，加上技艺高超，创意无限。
因此，从立意上看，我们认为以下几种立意属于准确地理解材料，应判切合题意，内容项在一档打分。
(一)人要从不利走向有利，就要依靠自己永不放弃的精神。
(二)人要从失误的阴影中走出来，就需要聪明过人的智慧、灵活变通地思维、高超绝妙的技艺。
(三)成功往往有其偶然性，但更有其必然性。
其中（一）（二）两点可同时采用，也可从任意一个或几个角度立意。
以下几种立意属于较准确地理解材料，应判符合题意，内容项在二档打分。
(一)做人不能被失误打倒。
(二)要战胜困难才能成功。
(三)挫折不可怕，战胜挫折才能成功。
这几类立意只是抓住了材料的表面现象，而没有深入理解裁缝成功的根本原因，因此在内容只评为二类。
有个教授做过一个实验，12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。
[审题指导]
本材料的关键词是“爱坐前排”（对“前排”的理解不要狭隘）、“成功”，所以抓住这两个词语的逻辑关系组织成句，就会有如下立意：①积极的态度决定成功的高度，②要有不甘落后（敢为人先）的精神，③要树立明确的目标（争第一），④勇于坐在生活的前排等。
据报道，有人不惜花费近十倍于乘公交车的钱坐出租车去与“拒载”自己的公交车司机“理论”，追问“拒载“缘由。这样做，时间、精力与金钱的付出与得到的回报并不成正比，可当事人却认为值得！
这种“较真“行动也引起许多市民的共鸣。他们认为，世界上怕就怕认真两个字。做人就要这样，该认真的就绝不儿戏，也不容许被别人儿戏！
但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意义的事？除非真是合法权益受侵犯，否则无理较真等同野蛮！再说，一个成熟的公民社会，应当是一个法治化、人性化与宽容度并重的社会，宽容，才谈得上最真切最纯净的人道，才能最大限度地实现人际融洽。
[审题指导]
本材料起提示作用的关键句子有第二段的“做人就要这样，该认真的就绝不儿戏，也不容许被别人儿戏！”第三段的“除非真是合法权益受侵犯，否则无理较真等同野蛮！”关键词是“较真”与“宽容”，但不能选其一来立意，一定要结合二者才是切合题意。所以适合构思成文的有：①有条件的认真或该认真时才认真（暗扣“宽容”），②有原则的宽容或不能凡事都宽容（暗扣“较真”），③既要认真，又要宽容，④分情况去“较真”（“较真”须看场合），⑤如何正确对待“较真”（“宽容”），⑥追求“较真”也须宽容之心，⑦有限的宽容，及时的认真，⑧宽容与纵容等。
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