维新派与守旧派论战的主要问题是什么_百度知道清朝末年的守旧派多还是改革派多，皇帝是守旧还是改革_百度知道一位满头银发的老奶奶拄着拐杖，背靠着一棵洋槐树，焦急而又耐心地等待着。一对青年夫妇，丈夫抱着小女儿，妻子领着六七岁的儿子，他们挤下了人行道，探着身子张望。一群泪痕满面的红领巾，相互扶着肩，踮着脚望着，望着……
这是《十里长街送总理》所描写的画面，周总理德高望重，人民拥戴自然平常，可是想象一下，此种画面下送行的人群全变成了妓女，那该是何等壮观，确实有一人，他做到了让全城妓女给他送行，并且与之交好的朝廷命官前来送行，见满城青楼竟无一人缺席，自觉脸上挂不住彩，掩面离去，这个死去的人就是奉旨填词的柳永，人称柳三变，排行老七，也称柳七官人。
柳永这一生和妓女结下了不解之缘，才子似乎都离不开风流，恃才傲物，目无一切的他却和青楼女子合得来把酒言欢，更有书载，青楼女子不识柳七则沦为下品，不列姊妹之数，妓家有诗言：不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿中柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。在当时只有飞鸽传书的年代，柳永的词却传遍的大街小巷，洛阳纸贵在他面前一时也望尘莫及，据说：杨柳岸边，凡有井水饮处，即能歌柳词。在这个家家户户都有自来水的网络时代，柳永实至名归为网红。
我十分羡慕柳永这种风花雪月的生活，逛柳巷，串青楼，一袭石榴裙，搔首弄姿罢唱段双龙戏珠，此乃作鬼也风流。妓女这个不偷不抢的营生，在我们这个社会现在变得触及法律，明太祖朱元璋为了国家繁荣昌盛，在百废待兴的南京秦淮河畔开设妓院，为了吸引富商巨贾，增加国库税收，御赐对联：此地有佳山佳水，佳风佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳话；世间多痴男痴女，痴心痴梦，况复多痴情痴意，是几辈痴人。朱元璋没想到的是，伺候官员上朝，竟不关心民生国事，反而全部在谈论嫖妓心得，朱元璋则下令关闭官妓，将社会主义经济的一部分让给了资本主义，随即私人所开办的妓院不断猖獗，二百年后，就有了陈圆圆，而大明王朝气数已尽。
可以看出妓院也可兴国，也可以亡国，柳永虽然心怀抱负，也曾做县丞三年，出行时以陈师师、赵香香、徐冬冬为首的妓女——郊外绿阴千里
掩映红裙十队。这是对柳永生前的送行，文人讲究洒脱，柳七就和孟浩然一样，因为一句诗词而葬送前程，在给当朝丞相做寿词时，大意将“我不求人富贵，人需求我文章”两句一同奉上，丞相看后他余生便在青楼填词度过。
喜欢柳永很简单，只因他那句我不求人富贵，人需求我文章。李太白的安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。陶渊明的不为五斗米折腰。文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青。谭嗣同的快哉快哉死得其所。如若没有这种气节风骨，一个文人，就会和纸上谈兵的赵括一样，遗臭万年。
每次和朋友一块都会开玩笑，有钱后我们一块去嫖一次，人生在世图风流，今朝有酒今朝醉，嵇康如此，柳七如此，我又为何不能如此
写完这篇，不知为什么，想起了一句日文：
生而为人，我很抱歉。
（《金陵十三钗》海报）
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本来是不想提这不愉快的话题的。然而，毕竟碰到了太多的同类事，便有些耐不住，在此就简短地作一个引子，来唤起我对别人的期望。　　以前我是一个循规蹈矩的人。很老实，几乎不爱说话，做事也基本是照别人的做。但我自小想自己要比别人做的好，于是就在今天有些不拘一格了。然这也带来了烦恼，甚至有些愤愤，不过总归是无用的愤愤而已。　　且说读了大学本科，那时就觉得沾沾地有些了不起了。便想挑别人的刺。起初我是觉得自己守旧的，例如我的一个隔壁宿舍的同学，也很爱新诗，于是就写了来请教我。我自以为自己懂得多，而且语言符合新诗的要求，便很瞧不起地教人家。现在想起来，确实的不该，好在人家也觉得自己的低弱，需要紧紧的学习，所以也没有产生什么嫌隙。后来做了大学的文学社长，读文章的风格就多了，便不再那么严格，只要词能达意，抒发心意便是好的。　　又到后来上班，便觉得身边的人没有志向。老百姓就是老百姓，很容易知足。我其实骨子里还是很希望层层上进的，只要有机会。于是，我就觉得那是很多单位的领导太没有眼光，一点也不重视人才。首先，下面的单位所谓人才是很多不被重用的，总不能比领导要出色吧？其次，所谓人才，往往是一方面的强，很多方面的不行，特别是交际的不行。因此，人才就不是人才了。我一直打算着考研，想过自己向往的荣耀的生活，于是就对卡人不让走的领导很不满。然而现在又想起来，毕竟那时的条件不同，大家都多般只能那样做，才能稳定，放到现在，谁还留着你啊？　　在广州读了研究生，这时就明智多了。思想开放许多，做事也没有规程，什么办法好就用什么办法。毕业到了西部地区，很多地方就形成了很鲜明的对比，于是就又提不起精神来。守旧的思想怎么就到处缠着呢？不久，就跑到北京混学习，其实不过是松弛松弛神经。觉得不守旧的好很多，可是在学术上又都是封闭的多，所以还是不爽，所以也就不十分的留恋。　　再说很久前我不仅写新诗，而且写古诗词。对于格律，我自认为我是不太懂的。我曾几次去想记那格律，结果还是放弃了。我还不如接收一些新科学的好。可是我还是喜欢写旧诗词，毕竟那比新诗更富有韵律感。写的东西便往网络里投，几乎都发了。可是在红袖从没有发过。现在还是没有发过。我是否丧气了？需要学习？说真的，我还是自由点好，这还是新时代吗。然而，我又有些害怕，害怕在文艺界里，很有一批大师级的，自以为懂的很多，便很无端地严格要求。幸好网络释放了很大的一批８０后以及９０后的人，所以让我还是看到了些滴出的新鲜的血来。其实这样的现象，在学术界更加的普遍，在我专业的医学界，很多的大师和权威，其实也有很多不合时宜的东东的，我强烈感觉到了，但没有说，因为纠正不了，所以就自己退一步，过着自我满足的学术非学术的日子。　　还有很多能举的，但说的越多，反而觉得自己的狭隘来，因此，总结一句，不管什么人，都要纳四方的水，地下的，天上的，支流的，倾倒的，这样才能有容，才能有更多的营养。尽管伴了污染的几率大许多，那还是要接受，但需要自我的沉淀，自我的适应，和最后的自我的分解。
编辑评语总结一句，不管什么人，都要纳四方的水，地下的，天上的，支流的，倾倒的，这样才能有容，才能有更多的营养。尽管伴了污染的几率大许多，那还是要接受，但需要自我的沉淀，自我的适应，和最后的自我的分解。(作者自评)
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