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　　9月28日下午，伴着金桂的芳香，南宁市上尧小学2016春各学科期末检测质量分析活动在一（1）班教室顺利举行。　　　　本次会议由林华佳副校长主持。会议上，林副校长针对2016春学……
南宁市西乡塘区大塘小学　　　　日下午，大塘小学开展教师信息技术应用能力提升培训活动，此次培训由苏纯才老师主持。他主要针对如何下载网络视频来进行培训。　　　　苏老师……
　　为进一步增强全校师生安全意识，避免一些不必要的安全事故，日前，田镇义和小学在该镇教办的精心组织和协助下，进一步落实县局关于安全大检查的紧急通知及文件精神，重新完善整改了学校各种……
　　9月28日下午，南宁市上尧小学召开2016年秋季安全工作专项会议。坚决杜绝校内事故发生，努力避免校外安全事故。　　　　会议由主管安全工作的李彦宁副校长贯彻落实9月23日的西乡塘……
　　为了进一步加强班主任队伍建设，提升班主任的管理水平，针对低年级的良好习惯的养成问题，9月28日上午南宁市上尧小学德育处组织一、二年级班主任、副班主任召开了班主任工作经验交流会。……
　　为持续推动“两学一做”学习教育活动的开展，按照中共红四乡小学党支部安排部署，近日，该校党支部召开了“坚持根本宗旨，勇于担当作为”专题学习讨论，支部全体教师党员、建党积极分子参加……
　　国庆小长假即将来临，为确保全校师生度过一个安全、快乐和温馨的节日，田镇义和小学高度重视，精心部署，积极做好假前的各项教育工作。　　　　形式多样强化安全教育　　　　该校要求各班安……
　　为庆祝祖国母亲67岁生日，激发孩子爱国主义情感，推进“党史国史中国梦”教育，高青县台李小学开展丰富多彩的实践活动，为祖国妈妈喝彩。　　　　活动中，首先通过校园广播、国旗下讲话、……
　　日下午，南宁市迎来了37°高温，在这骄阳似火的日子里，南宁市秀厢小学语文教师齐聚会议室，参加本学期第一次教研活动。本次活动由副校长李凡贵策划，黄英连主任主讲，……
　　9月26日，亚东一小党支部，在紧张的教学工作中，对全校党员，进行了两次“两学一做”学习检测。有针对性地查摆党员的“学”与“做”问题，同时，也增强了党员“学以致用”的紧迫感。　　……
南宁市西乡塘区兴贤小学　　　　2016年国庆将临，兴贤小学通过在国旗下讲话、主题班会、退休老教师老干部到校讲故事黑板报……等形式，开展了轰轰烈烈的爱国主义教育活动。　　　　9月26……
南宁市西乡塘区大塘小学　　　　暑假期间，大塘小学赤里分校对教学楼进行重新装修，将教学楼墙面进行了粉刷，铺上了漂亮的地板砖和墙砖。原来的操场也重新进行了平整硬化，装上了小朋友们喜爱的……
　　沐浴着秋日一缕暖阳。9月26上午，明德小学隆重举行了践行核心价值观之“文明礼仪之星”颁奖仪式。全校师生齐聚操场，一起分享和见证了“文明礼仪之星”颁奖的幸福时光！　　　　本次评选……
　　9月14日，2016年南宁市西乡塘区中小学校园足球比赛鸣哨开战，南宁市秀厢小学足球健儿昂首登场，与兄弟学校各路英豪逐鹿绿茵赛场。　　　　本届足球比赛共有67支队伍参赛，其中小学……
　　为了积极响应每天锻炼一小时，让每位孩子动起来，让每朵祖国的花朵绽放光彩，今秋开学以来南江县红光镇小学对大课间活动进行改版。　　　　一是做好人员分配，每班根据学生人数划分2至3名……
　　教学内容：北师大版小学数学四年级下册第二单元《认识图形—探索与发现（一）三角形的内角和》　　　　教学目标：　　　　1、知识与技能：通过学生通过实践操作了解并掌握三角形的内角和为……
南宁市西乡塘区大塘小学　　　　缔造完美教室是我们新教育人一直追求的梦想，让师生的生命在充满和谐的教室里更加灿烂。自从西乡塘区提出缔造成长教室这个方案。首先我们听取了俞教师的讲学，这……
　　为纪念中华人民共和国成立67周年，进一步激发全体师生热爱祖国的革命情怀，陶冶革命情操，弘扬民族精神，建设和谐校园，展现广大师生的精神风貌，9月26日上午，南宁市上尧小学在操场隆……
　　为了培育和践行社会主义核心价值观，充分发挥道德讲堂作为未成年人思想道德教育载体的作用，9月26日上午，南宁市上尧小学四年级开展了“孝为德之本，百善孝为先”道德讲堂活动。此次活动……
　　在伟大祖国即将迎来67岁生日之际，为弘扬爱国主义精神，让学生树立民族自尊心和自豪感，9月26日，石西万达希望小学组织各班开展了“我爱我的祖国”主题中队会。　　　　此次队会同学们……
广西南宁市西乡塘区兴贤小学　　　　为提高全体师生的环保卫生意识，保持校园的干净整洁，营造良好的工作学习环境，同时让学生进一步体验劳动的乐趣，更加珍惜美好的生活，南宁市西乡塘区兴贤小……
　　9月22日，亚东一小全体党员聚集在三楼会议室，倾听宣传委员丁长江关于《十八大以来党的理论创新的三大亮点》。　　　　会议首先对前期学习做以概括总结，然后，宣读本学期学习任务部署。……
　　教学内容：长春版小学语文一年级下册第四单元第十四课《荷叶圆圆》。　　教学目标：　　1、知识与技能　　（1）能认识“荷、珠”等12个生字，有主动识字的愿望并且让学生能够对“荷、珠……
　　日下午，石埠学区功能室管理员培训会在老口小学慧雅楼三楼阶梯教室召开，会议由石埠中心小学李大镍主任主持，石埠学区各校功能室管理员及分管领导均出席了本次大会。　　……
　　为了进一步让学生了解毒品的危害，知晓禁毒常识，提高禁毒意识，接山镇中心小学以这次全市青少年禁毒知识竞赛为契机，认真抓好全校师生的禁毒教育工作。　　　　学校提前向学生发放了《青少……
　　9月23日上午，内蒙古呼伦贝尔市阿荣旗人大副主任王洪波、阿荣旗政府副旗长刘洪波、阿荣旗教育局局长王贵和、阿荣旗人大教科文卫工作委员会主任薄久波等领导莅临孤山小学检查指导。　　　……
　　“爸爸，我成为车航模社团的成员了！今天李校长给我们展示了好多漂亮的车航模，我立志学好本领，长大当个宇航员！”、“妈妈，我加入小记者社团了！老师夸我表达能力强，我要好好跟老师学，……
　　为促进教师专业成长，努力提升教学质量，9月22日，南宁市上尧小学形成合力，开展“问题驱动式”校本教研活动。　　　　校本教研是学校重点工作之一。针对教师教学实际疑难和困惑，教研会……
　　没有研讨就没有收获，没有反思就没有进步。为了更好的落实新课标的精神，加强教学质量的监控，9月22日下午，南宁市上尧小学语文教研组开展了春季测评质量分析教学研讨活动。　　　　本次……
　　为进步加强学生的思想道德建设，歌颂党的辉煌成就，弘扬伟大的革命精神，9月20日下午，明德小学组织学生观看了爱国主义教育影片。　　　　本次活动以班级为单位进行观看。一幕幕气势恢宏……
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一个书架分上下两层，一共放了94本书。如果从上层拿走16本书，那么上下两层书的本数正好相等。这个书架的上下两层原来各放了多少本书？
解：设上层x本书，下层是（94-x）本书
答：上层有55本书，下层有39本书。梁山夫妻大办离婚庆典，两人亲自把喜字剪开。
让人意想不到的是，其中还有产妇和6个月孕妇。
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　　中国历史上下5千年，而有有详细记载的只有3千多年，但是所有的神话故事都是那未知的2千年传出的，那2千年到底发生了什么？求解。
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正在准备的考试项目：黄仁宇的《万历十五年》和《中国大历史》书中有哪些论点站不住脚？
《如何辨别和挑选相对客观的历史类书籍？》题下一个回答 ：很多人觉得《万历十五年》《中国大历史》这样的书可以说是客观的，如果细究起来，就会发现其中没有多少小论点真的站得住脚，批判这样两本以大的历史背景为目标的书太容易了，所以没什么意义，人家本来就是少年普及读物。
谢黄sir邀既然回答了，就陆续把后续讨论都更新到这里吧，有什么想问的尽管问……==以《万历十五年》为例吧。对于这本书的观点，我想先提两个意识上的“反差”。首先， 这本书进入中国后，在历史爱好者和历史学界中的反响有反差，相较于历史爱好者那样的高概率的追捧，历史学界反应平平。第二，相较于第一个反差，有另一个人们意识上的反差，其实历史爱好者并不真的特别喜欢这本书，他们很多只是喜欢一个所谓的“大历史”的观点，而学界其实对这本书也没有那么无视，甚至可以说，大多数的历史学者都很喜欢这本书，但是也不过是“说得好，但是毫无意义”。原因很简单啊，所谓的“大历史”观点，真的很新颖么？所谓的“数目字管理”，解释力真的有那么强么？完全不是这回事。《万历十五年》这本书，以一个年份入手，糅合和经济史，政治事件分析和思想史，还能论述得如此浪漫，说黄仁宇手里没点干货，那绝对是不可能的，不过黄仁宇的“干货”有几个人知道，黄仁宇专精明史，他的《十六世纪的中国财政与税收》《明代的漕运》几个人看过？如果看过这两本书，哪怕是大致扫过，再去看《万历十五年》，也必然是另一番景象，至少能够知道，黄仁宇为何在分析人物思想和意识冲突之外，如此重视“财政税收”。所以我才说探讨其细节毫无意义。事实上研究明清史特别是跟财政有关的人，在看书时绝对绕不开黄仁宇，不过在他们的论文中，基本上看到不到引用黄仁宇。举个不恰当的例子说明吧，大家都知道霍金的《时间简史》，大家都知道《时间简史》写得好。为什么写得好，因为他给人打开了一道门，提供了一个新视野。但这应该是一个起点，如果把新视野本身作为一个所谓的“认识的终点”，那这个视野有何意义？黄仁宇的“大历史观”，亦是如此。==《万历十五年》的具体站不住脚的地方，是其对思想史叙述所使用的“文学方法”而非“史学方法”。引用《万历十五年》中的具体段落来讲“在首辅申时行看来，纵使国步艰难，政府的办事能否收效，仍可以常识判断。如果各部院寺的文官几个月都见不到皇帝一面，他们就很难维持信心，认为皇帝陛下对各种事情仍能充分掌握。此念一开，他们即会怀疑他对是非善恶可能已经置之度外。信念既失，疑窦即生，他们就很难再尽忠竭力。这也就是“四书”劈头所述的“诚意”至此已经不能维持。这种情况，就是所谓“上下否鬲，中外睽携”，如果继续下去，铤而走险的农民决不会止于三千，白莲教徒也一定会越来越多了。”这种论述方法在《万》书中很常见，对其要分析得人物进行打断的心理描写，而这个心理描写往往是构建在前面对此人物的历史背景、当时的社会思想等方面的分析上，而基本上很少有直接或者间接的材料去证明。事实上，这些东西，都可以看作是“黄仁宇”自己的想法，是其自己对人物的理解，自己对时事的分析，有很多真的可以说是入木三分，但若以当时历史人物的具体思想，没有一个让人信服的证据所在，所以说是站不住脚。==关于“数目字管理”，这个貌似关注的人比较多。在这里先再次申明，历史是“解释学”而非“预言学”。所以，“数目字管理”本来应该是一种解释方式而已，这本书已经是30年前的书了，“数目字管理”是黄仁宇的解释方式，算是比较有解释力，但是黄仁宇没有继续证明，也没有后续研究，于是就只剩下一个所谓的“猜想”。相较于其他几个猜想，比如说彭慕兰在《大分流》里提出的多中心向两种道路的分流，还有黄宗智他们一直宣扬的“内卷化”等等模式，包括秦晖老师的“关中模式”，这些都是经过严谨的证明的，并有大量后续研究和讨论的，而“数目字管理”到现在还都只是一个“猜想”。其实“数目字管理”和其他几种模式没有本质上的区别，说得都是一个民间经济活力和政府经济控制力的问题。比如在《十六世纪》这本书中，黄仁宇证明了明代中国的税收在全世界是特别低的，这样的低税收证明了政府的经济控制力的薄弱，也即无法实现“数目字管理”，但是民间的经济活力却并不因此而提升，黄仁宇试图解释这个问题的时候，没有足够切实的资料，只能从人口增加和传统儒家观念入手。这就是为何黄仁宇反复提“数目字管理”的重要性的原因，他认为如果政府能够有更强的“经济控制力”，那么是否可以突破这种模式，盘活底层经济活力？这个不是解读过去，而更像是预言未来，如果可以如何，那么是不是如何的模式。而结果就是，没有对基层经济的深入研究，没有足够的经济材料，黄仁宇不了解底层经济的运作模式，造成了“数目字管理”理论的缺陷，这个缺陷被“内卷化”理论所弥补，甚至替代，于是史学界不再关注无法证明的“数目字管理预言”，转而研究“内卷化”的事实。
黄仁宇“明朝税收低”的观点极其站不住脚由于明朝的定额是以到税，后来是以到达户部的“到仓率”来计算税粮，因此真实的税负水平，远远超过黄仁宇所错误以为的10%，2-3倍是非常保守的，算上5倍不会是过分的举个例子，当时农民每年要缴纳的漕粮一般是400万石，黄仁宇，杜车别之流一看，400万石分摊到全国那么多农民头上，负担很轻啊但问题在于这400万石只是一个到岸价，还没算运费，差旅费，假如把这些算上，那就是正税的好几倍了。。。下面是民众运一石正粮的实际负担：漕粮集中的江南地区，实际耗费从宣德年代的2，3倍，成化年间增为3，4倍，漕粮集中的江南地区，实际耗费从宣德年代的2，3倍，成化年间增为3，4倍，嘉靖万历年间更是增加到了4，5倍，也就是说实际耗费的漕粮（经本人估计）要在万石左右再比如白粮解运，就是需要每年运20万石粮食入京供应宫廷消费，对于这项差役，史书上说得也很明确：“大家巨室立破”，“充是役者率破家”，甚至有负责运输的粮长花费2000余金的极端案例。再比如明朝的采木之役：~花费多也都算了，连命都要没了而这些木材也大多被用于修陵墓，修宫殿这样没完没了的非生产消费上。。。你管这叫“税收低”？再比如明朝北方的徭役：丁丁著役，年年当差当然这样的徭役都是不会算在正税里面的。。。当然这样的徭役都是不会算在正税里面的。。。秦晖有句话说得好：正供有限而横征无限。。。
最广为人知的例子，黄仁宇先生认为中国没有实现现代化，从长时段来看，归咎于没能实现「数目字管理」，这一点本身就经不起推敲，中国改革之前，甚至改革之后，都实现了「数目字管理」，但中国实现现代化了吗？现代化不光是经济工业化、管理数字化，更重要的是市场经济、民主政治、价值多元这些内容。这明显的错误，普通读者如果认真思考都能发现。黄先生一生坎坷、经历丰富，学术生涯颇为不顺，他对中国问题的思考，有自己的问题意识、亲身感受，但如果作为严肃的史学著作来说，尚存不少缺憾，学术界对他的著作几乎没什么引用。
《万历十五年》、《中国大历史》不过是两个小册子，并不是严谨的历史学术著作，顶多算是随笔、杂文的一类文字，目的是阐述其大历史观。所以在这样的著作中，你找不到更详实的资料可以佐证作者的观点。但是真要批判人家的学术观点，你应该找找人家的《十六世纪的明代财政与税收》、《资本主义与二十一世纪》看看，看看人家的论点站不站得住脚？别拿个小册子，就自以为不过如此，先了解点背景知识再说。起码在有人扯淡说什么“明代有资本主义萌芽”的时候，你可以告诉人家，黄仁宇不是这样说的，人家有数据，有论证。黄仁宇在学术上的观点是一以贯之的，他从财税制度入手，分析了明代经济控制力的孱弱。但黄仁宇并没有止步于此，黄仁宇在《大历史不会萎缩》这本书里特别强调了“基层再造”的作用。我之有此醒悟，还是年间在美国以悠闲的姿态，披阅有关明清社会资料所得成果。这样一个中世纪的农村社会以小自耕农作基干，土地分割至细，无大规模存积资本之可能。政府也只注重管教，无意于提高人民生活程度，对内不设防，更无应付国际战争的财政税收能力。至此掩卷长思，忆及我年轻时做下级军官在农村里看到各种宗祠，"文魁"及"进士及第"的牌匾，大人物墓前的"神道碑"和节妇的贞节牌坊。这样看来，我在1941年所眼见的社会仍是明清社会，因为当中并未经过体制上的改革。尤其日后听费正清教授说及，蒋廷黻告诉他：中国学人对西洋情事非常熟悉，对自己内部情形反而茫然。至此更增加我的信心，我更要不拘形式，将以前不见诸经传情形，以口语道出。而黄仁宇关于“基层再造”的观点正是来源于对明清两代财税制度的研究，其研究历史的着眼点在如何改造中国社会方面。如果没有这些对黄仁宇的全方位了解，上来就说人家写的两本小册子是“少年普及读物”，话说的是没错，但不免失于浅薄。就好像钱穆、余英时老先生在某本报纸杂志上写了两篇文章，然后某某人觉得不值一哂一样。其实两者之间的差别不可以道里计。
作为非历史专业的黄仁宇迷，我希望大家注意一件事情：黄仁宇先生没有融进历史研究那个圈子，也就是费正清那个圈子。如果以“论点站不住 脚”为依据，费正清和李约瑟又如何呢？黄仁宇的引用率低，那黄仁宇写的《剑桥中国史》中明代的章节引用率又如何？《明代的漕运》是黄先生的博士论文，他自己在自传中对这本书很不满意，之后的《十六世纪明代财政与税收》才是体现黄仁宇学术水平的专著，《万历十五年》也是在写这本书的过程中得到的灵感。可惜的是，黄仁宇与费正清不和，《十六世纪明代财政与税收》完全没有在美国的中国历史圈子内得到重视。国内的历史圈子之前是自成体系的，之后又接纳了费正清的那个体系，在没有大师在前面当挡箭牌的情况下，单独引用黄仁宇等于自立门户，做不到的。感叹一下，李约瑟的“四大发明”尚可名满天下，被李约瑟赏识且一起工作的黄仁宇却被贬低为写历史小说的非专业学者。黄仁宇一生坎坷，中年从台湾去了美国，是半路出家的历史学者。拿到博士学位之后在一所很不起眼的小学校教授历史，自传中还记录他为了让学生来上他的课，一一找学生谈话，仍然效果不佳。期间。最后，他被这所很一般的学校解约，晚年的生活相当拮据。
万历十五年，看起来像是讲历史而不是研究历史。所考虑的事琐碎，谈原因道理多是其直接因素，不谈背后间接因素。这不是做社科学的方式，而是写文学的方式。他比传统文学的纪传体，也只好在了摈弃了儒家伦理的绝对邪恶和绝对善良。扯来扯去，时不时显露出他的文学气质。在万历十五年的跋里，他倒说了“现在才看得明白，中国文化是亚洲大陆地理的产物，欧美和日本的物质文明，有他们海洋性国家的经验，况且每个国家发展，也有他们先后程序，而其中最大的差别，则是现代先进的国家，以商业的法律作高层机构及低层机构的联系。”万历十五年的浩浩长文，说来说去，无非是中国当时的人情秩序现状，并没有多少言辞谈到地理，谈到文化，更不解释此种的地理何以产生此种的文化。因此说来说去，万历十五年，只是一种记录和揣摩。
书中包括不少心理和状态的分析，从部分章节的标题即可看出，如孤独的将领，古怪的模范，以及屡次对万历孤寂，消极的心理描述。甚至写到了万历和太监玩掷银游戏时的聊赖心态。这当然是史书中没有明确记载的，但这样的心理分析绝对不是空穴来风，而是基于实际背景下进行的分析。万历与文官集团作消极对抗，可想而知，一个被限制人身与行为自由的青年是不可能真正开心的进行娱乐游戏的。纵然有高兴大笑的时刻，但更多的是悲苦。黄先生的心理分析，都是基于正常的逻辑。除非万历是神经病。 因此，第一个回答中指出黄先生的分析没有史料作为证据，这种想法是很无趣的。因为既然是心理状态和官员的职业心态的转变，显然缺乏文献的直接陈述，只能通过具体事件进行探讨。这正是黄先生所做的事之一。如果历史只是数据和文献的再现，那未免自己令自己狭隘。你可以说你不认同他的观点，表示怀疑，但如果你觉得他的观点站不住脚，那是时候拿出证据来推翻他了。
把《大历史》和《万历十五年》当做少年普及读物，这种说法真是太轻浮了。历史基础框架都没打好的少年，能读得懂这种书？
没有黄的理论是一以贯之的要理解他的理论全貌，必须把他的书和论文全部阅读，而且要反复阅读一贯的理论像江中游鱼，时而浮现真容。要耐心搜寻和留意他的书我没读完，但每次拾起，都有感悟这里不做过多介绍。说几句题外话，大家听听近日读《眨眼之间》，重涉潜意识问题想到《思考，快与慢》，都是研究非理性直觉能力的大家有没有想过，凡是大家，总是理性分析与直觉判断俱佳之人甚至，在资料掌握与分析差不太多时，拼的就是直觉能力直觉能力来自何处？专业以外天赋、成长经历、问题意识、生花妙笔、个人追求，等等，都会影响直觉能力这是在专业分工和理性分析之外的而这往往正是专家所不欠缺的比如，一个的法律学者，语言能力一般，文字表达中等，专业知识和逻辑再强，也是成不了法学家的逻辑上用功越深，会越固化、枯竭，写出来的东西也就越没有解释力和弹性话又说回来，历史有多大的真实呢。社会科学有多少的科学可做呢？工业化和分工已经阉割了专才的直觉力了
————————————上图。本人限于水平，仅能如此。
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