脆弱之道 是耻辱和恐惧的根源 人类在诱惑面前很脆弱
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　　脆弱之道&&布琳布朗的&脆弱心经&By Joy Liu TED演讲推介(摘要)在晦暗无明的心碎时刻，我们总被告知不要脆弱;在耻辱与苦痛的挣扎中，我们痛恨和否定的是自己的脆弱;在绝望和恐惧交织的紧缩和炙热中，我们最希望毁弃的往往是自己的脆弱。然而，在布琳 布朗(Bren& Brown)看来，&脆弱(Vulnerability)是耻辱和恐惧的根源，是我们为自我价值而挣扎的根源，但它同时又是欢乐、创造性、归属感、爱的源泉。&而我们面对脆弱的最佳途径，不是麻痹、否定与排斥，而是感受它、感恩它、接纳它、与它共存。在2010年的TEDxHuston中，美国休斯敦大学的社会工作学教授布琳布朗做了这个关于脆弱的震撼人心的演讲。仅仅二十分钟的演讲，却涵盖了关系、勇气、归属感、自我价值感等诸多一直令人类困惑和不断探索的心理议题。作为一名社会科学的工作者，布朗有着丰富的研究经验，她同时也是多本畅销书的作者，如《不完美的恩赐：放掉我们所设想的自我，拥舞真实的自己》(2010)，《我原以为这就是我：关于完美主义、不完满和力量的真相》(2007)等。在研究有关关系(Connection)的课题的过程中，布朗发现人们常常有一种担心我不值得交往的心态和害怕断绝关系的恐惧，她决定一探究竟这背后的心理因素。抽丝剥茧般地，布朗一步步把我们引向演讲的主题。恐惧与担忧的底端，她发现，是耻辱。耻辱感的背后，是&我不够好&的心态&&我不够富有，我不够美，我不够高，我不够智慧，我不够有权势，我不够有魅力，所以我不值得交往。而支撑这种心态的，她认为，正是一种&刻骨铭心的脆弱&。其实，关于这种脆弱，我们并不陌生。我们随时都会面临这种&刻骨铭心的脆弱&。在布朗收到的一百多条回复中，人们给出了无数生活中面临脆弱的例子：被别人拒绝;想约某人出来;等待医生的答复;被公司解雇&&而在《当生命陷落时》(When Things Fall Apart)里，佩马?丘卓(Pema Ch?dr?n)把这种脆弱的状态描述成&事情摇摆不定，什么都不对劲&的&边陲地带&。某个初春，当她的先生毫无预警地告诉她他有外遇要同她离婚时，她的现实世界突然瓦解。她瞬间陷进那种脆弱的状态，&毯子从脚下抽走，找不到立足点，伤痛开始浮现&。然而，在这种动摇与破碎的时刻，我们应对脆弱的方式，布朗尖锐地指出，却是麻痹它。她发现，人们通常麻痹脆弱的三种方式是：麻痹情感，把不确定的事情变成确定和追求完美。&这是脆弱，这是悲哀，这是耻辱，这是恐惧，这是失望，我不想要这些情感。&可矛盾的是，在拒绝这些负面情感的同时，我们事实上也把喜悦、感恩、幸福的感受拒之门外，因为我们麻痹的是自己的内心。有双眼不懂得凝视，有双耳不懂得倾听，有嘴却不懂得交流，有一颗心却已无法感受。我们为自己镀上厚厚的甲胄，用千军万马把自己护卫起来。美国一位旅行者在旅居老挝的时候，曾经这样精确地描绘自己当时的这般心境：&我学会了如何在坚硬面前保护自己;然而不自知地，我同时也学会了在柔软与本该简单的事物面前防卫自己。&而把不确定的事情变成确定，是我们麻痹脆弱的另一种方式。这种方式直接体现在了宗教与政治上。布朗认为，宗教已经从一种信仰变成了一种确定。我们对自己无法证实的事情却是这样言之凿凿，因为这使我们感到从此有了坚实的根基与消除恐惧的利器。而政治&对话已经荡然无存，有的仅仅是指责&，所有人的立场都是如此坚定，坚定地维护着自己所确定的一切。这种确定，使我们从来不能够容忍异己，使我们不断嗔恨。外界的混乱与动荡，正是我们内心混乱与恐惧的投射。而追求完美，也许是我们最根深蒂固的麻痹模式。我们希望自己看上去是完美的，我们冒着生命危险，&把屁股上的赘肉挪到脸上&;我们给自己涂抹上厚厚的面具，在眼睛上开刀、鼻子上开刀、胸部开刀，只为了让自己变得更像电视上那个也是到处开刀的人。接下来，我们追求的是完美的学历、完美的收入、完美的社交、完美的伴侣。然而，最危险的，在布朗眼里，是我们想要自己的孩子也变得完美。我们需要他&五年级可以进网球队，七年级稳进耶鲁&，他也许一生都在因为无法达到完美的目标、有人比自己更完美而苦苦挣扎、懊恼沮丧。我们生活在一个脆弱的世界里，我们又该如何面对内心的脆弱与艰涩?布朗给出了四点直入人心的建议。首先，&卸下我们的面具，让我们被看见，深入地被看见，即便是脆弱的一面。&其次，&全心全意地去爱，尽管没有任何担保。&第三，&带着一颗感恩的心，保持快乐，哪怕是在最恐惧的时候。哪怕我们怀疑我能不能爱得这么深。&最后，相信我们自己已经足够完满。这会使我们停止抱怨，开始倾听。零星言语，却难做到。生命时常令我们动弹不得，面目全非。然而，我们还是可以让自己深深地相信，我们将愈来愈能够升起足够的勇气来面对我们的脆弱和困境。那位习惯于保持冷静与钝感的美国旅行者终于在一位淳朴和不设防的老挝卖裙女前卸下了她厚厚的防护，她写道：&这一次我终于得以哭泣，是很用力的失声痛哭，似乎这样就可以弥补那些我不曾流过泪的岁月。&而佩马?丘卓在那一年春天的河边拾起一块石头，向她的先生砸去之后，度过了她生命中&痛苦到不知道自己是不是还会有快乐的一天&的黑夜，终于再度体悟到了觉醒的清新与开放，发现了无所依恃的伟大。脆弱与勇气实质是一体两面的，真正的勇气并不是你已成为一个无所畏惧的战士，而是你能够在当下全然地接纳你的脆弱，直视你内心的脆弱。其实正视脆弱正是一种回归内心的道路，只有回归最原始的那个柔软地带，才能找到我们得以一路向前的力量源泉。人类在诱惑面前很脆弱 作者：李冰之 面对诱惑时，大脑可以帮助人们做出正确判断，但是在具体执行过程中往往困难重重。香烟的诱惑、美食的诱惑为什么总是让正确判断变得不堪一击? 美国西北大学最新研究显示，人们比自己想像中更难抗拒诱惑。 难以抗拒 &人们并不善于控制冲动，&西北大学凯洛格管理学院高级讲师洛兰&努德格伦说。他通过一系列由大学生为主要研究对象的小规模特殊实验得出这个研究结果。 这项研究发表在即将出版的《心理学》(Psychological Science)杂志上。研究认为，除了在&一时激动&下，人们很难了解自己的欲望有多深。 研究结论显示，不少人无意中让自己暴露在巧克力和香烟诱惑下，导致沉溺于成瘾行为中的可能性大大增加。 在吸烟实验中他们相互间产生不良影响，美国趣味科学网站8月4日援引努德格伦的话说，&同时他们对那些冲动吸烟的人非常不赞成，因为他们自认为不会那样做。& &研究不仅仅是关于饮食和吸毒，那些&冷静&的人很难明白自己在绝望中、在盛怒下还有多少控制力，&他说。 过分自信 &自认为最具自我控制力的人往往最容易在诱惑面前低头，&努德格伦说。 在香烟实验中，53名有抽烟习惯的受试对象按照自我控制力大小分为两组，同时观看影片《咖啡和香烟》。研究人员让自认为控制力强的人在手里拿一支香烟，另外一组则在桌上放一支香烟。结果自我控制力强的一组中有33%的人点燃香烟，对自己不太自信的另一组点燃香烟的人只有11%。 79名大学生参与的食物实验中，与饥饿的实验对象相比，吃饱喝足的人更易受美食诱惑。 另外一项74人参加的实验中，自认为比较疲倦和自我控制力差的一组参与者中，53%的人会把工作留到最后一分钟，精力较充沛的另一组参与者把工作留到最后的比例则高达60%。 研究人员分析，这是因为精力充沛的实验对象认识不到在大脑疲倦时工作会多么辛苦，所以把更多工作留到最后。 了解自己 &如果此时你没有感觉到吸烟的欲望、饥饿或者性需求，我相信你一定很难体会这些感觉来临时多么难以控制，&努德格伦说。 他同时强调，多数情况下，人们不会凭冲动行事。 努德格伦说，这项研究涵盖人们生活中的方方面面。例如，一个戒了酒的酒鬼去狂欢派对能保证滴酒不沾吗?一个节食者碰到自己最爱的点心能够控制住不吃吗?一个忠于妻子的丈夫与旧情人喝酒时能保证自己坐怀不乱吗? &答案很可能是&不&，&努德格伦说，&人们的自我克制力比想像中要弱，过于自信常常让人陷于无法抗拒诱惑的局面。& 针对如何抗拒诱惑，努德格伦说，底线应该是避开那些容易纵容陋习的环境并时刻牢记自己并非不可战胜。小心孩子越爱越脆弱　　NLP导读：小心孩子越爱越脆弱。温室的花朵一旦放到室外就不容易适应户外的环境，过度保护孩子往往容易把他们变得脆弱。家长要学会把握尺度。小心孩子越爱越脆弱　　在生活、学习条件日益改善的情况下，心理脆弱却成为当今孩子一个较为普遍的问题。　　案例一：一个5岁孩子，由于妈妈是她所在幼儿园的教师，上幼儿园时一直被老师&特殊照顾&，可上学前班以后，没有了&特殊照顾&，她便有一种失落感。在一次被老师批评之后，竟闹着不再上学。　　案例二：一个7岁的孩子，一次跟同学讨论问题时，同学说：&这么简单的问题，你都不知道啊!&从那以后，他拒绝与同学和老师交流，独来独往。　　案例三：有位小学一年级学生总是迟到，被老师请家长到校解释。这位学生回到家后终日郁郁寡欢。　　据调查，目前我国有46%的孩子在家庭和学校表现出脆弱倾向，到底是什么让孩子们变得如此脆弱?　　家长的不当做法形成了孩子胆怯的个性　　现在的孩子大多是独生子女，爸爸妈妈生怕委屈了孩子，在很多事情上都小心翼翼。孩子能做的事不让做，孩子能参加的活动不让参加，长此以往，孩子好奇、好玩、敢于冒险的天性慢慢被泯灭，养成了胆小的习惯和懦弱的个性。　　优越的家庭环境造就了孩子自私的性格　　随着如今的家庭生活环境越来越优越，孩子养成了养尊处优、凡事以自我为中心，轻而易举、顺手拈来的侥幸思想。一旦在某件事情上得不到满足，就会感到很失落，做出异常的举动。　　家长的纵容娇惯磨灭了孩子的坚强意志　　孩子摔倒了，妈妈赶紧把孩子抱起来使劲怨天怨地;孩子在学校摔破了皮，有的家长会不惜一切代价去&讨个说法&&&家长的娇惯使孩子根本不知道什么是苦、累，什么是挫折，斗志在慢慢消磨。稍遇到一点挫折，就不知所措，甚至意志消沉。　　过重的学习负担毁坏了孩子天真的童心　　家长在生活上迁就、溺爱孩子的同时，在智力尤其是学习方面却格外较真，一厢情愿为孩子选择大量的家教和名目繁多的兴趣班。一旦孩子达不到应有的效果，家长动辄训斥甚至打骂，面对家长的压力，孩子就有可能做出偏激行为。　　单亲家庭丧失对孩子健康的爱　　在离异单亲家庭环境下成长的孩子，其情感世界会变得残缺不全。也正是这样的家庭，家长出于对孩子的怜爱，常常溺爱孩子，因此也造成了孩子脆弱的心理。　　如何让孩子走出心理脆弱的怪圈，专家建议：　　第一，改变家教观念，提升家长素质　　家长是孩子的第一任老师，其言行对孩子有着潜移默化的影响。家长给孩子的不应只是优越的生活条件，更要教会孩子如何做人，如何自立自强，如何乐观向上等良好品质。同时，培养孩子拥有的特长，必须从孩子的实际出发、兴趣出发，给孩子一个自由的空间，让他在广博的天空中自由飞翔。　　第二，有意设置障碍，培养抗挫能力　　任何人的成长都要经历无数的挫折。如果孩子总是一帆风顺，那么一旦遇到困难，就会情绪紧张，束手无策。家长平时应有意识为孩子创设挫折情境，让他获得应对挫折的适应能力。但要注意，障碍设置难度要适中，否则屡次失败，容易引起孩子的自卑。　　第三，及时疏导，正确应对挫折　　当孩子真的遇到挫折时，家长不能置之不理，采取&无视&态度，而应帮助孩子认真分析挫折产生的原因，采取正确的方法战胜挫折。同时还应让孩子认识到挫折本身并不可怕，最重要的是要敢于面对挫折。关系的秘诀：分享脆弱 心理学揭示了人类的共通之处：我们在内心深处的都是非常脆弱柔软的，虽然在行为模式和对事物的反应方式上有很大差别。普天之下都是如此。 心理学还发现，当一个人呈现自我的脆弱柔软之时，有意思的事情发生了，另一个人内心的脆弱柔软会同时产生共鸣。这如同在量子物理中，一个粒子开始旋转，无论距离多远，另一个粒子也会随之开始旋转一样。 可惜的是，在人际关系中，我们都害怕将自己的脆弱柔软之处显露出来，因为我们害怕受伤害，害怕别人认为我们软弱。这就是人类普遍生活在隔离之中的重要原因。无法呈现自己的脆柔软弱，我们就无法在内心深处与另一个有有连接。 让我们来看看柔软的秘密。水是很柔软的。水分子很有意思。两个连在一起的小小的氢原子紧紧抓住一个大的氧原子，但在&紧抓&的同时，水分子也同时很会&放手&&&水分子之间的原子交换非常频繁，频繁到每秒交换几十亿次。水能黏合在一起形成湖泊，但又没有黏合到密不可分以至于你无法跳入湖中游泳。这说明，当你够柔软时，你就拥有很好的粘性，这就是水柔软的秘密。人际关系中也是如此，让你很柔软脆弱时，你在人际关系中就有很好的粘性! 柔软和脆弱也是生命的本源。水是生命之源。有生命的东西都是很柔软和娇嫩的状态。所谓&生于柔软&，这柔软体现了活力。老子《道德经》第七十六章有云：&人之生也柔弱，其死也坚强;草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。&这段话的意思是：人活着的时候身体柔弱灵动，死了以后身体就变得顽固强硬;草木生长的时候枝干柔嫩，死了以后就变得枯槁。所以，顽固强硬是速死之道，柔弱灵动是生长之道。因此，国家肌体中军兵过强就会走向灭亡，植株体系中树枝过硬就会遭致摧折。顽固强硬处于劣势，柔弱灵动处于优势。我太太喜欢购买有机食品。她曾告诉我许多有机食品的好处和特点。农村的糙米和我们平时见到的大白米在外观和口感上都不同。似乎有些人觉得糙米口感不太好。糙米是活的米。因为它会长米虫。而精细加工过的白米连虫子也不吃。活的生命总是显得比较脆弱。因此，当一个处于脆弱和柔软状态时，都是一种活着的、有生机的状态，并不是软弱的状态。 呈现柔软脆弱的方式就是自我揭露。将自己的内心深处的想法呈现出来，包括自己一些难以启齿的想法和愿望。我认为，这是与贵人亲近中的四个因素中最难做到的一点。我们这么做的时候会有很多恐惧担心。我们害怕关系因此被破坏。但其实，如果我们隐藏我们的内心，我们和贵人的关系早晚会被破坏。呈现脆弱的风险是存在的，有人可能会不喜欢你谈到你的内心世界，他会惊讶你这么会有这样的想法，因此，你们的关系会变得疏远，但更多的情况是，你的贵人会因此更珍惜与你的缘分。这就是与人亲密最重要的秘密。当然呈现脆弱也会有一些必要的条件和方法，比如你要为自己的情绪自我负责，而不是一个受害者!我在我的工作坊《如何与人更亲密》中会专门探讨这些。记住，当你自我揭露呈现你的内心世界时，你不仅释放了自己，也解放的对方。因为在内心深处，我们都多么渴望与另一个人连接，我们是如此地相似。你只不过勇敢地向对方迈出了一步!
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今天的重点其实是中间的视频。嗯，重要的话要放在开头说！当一个人不再试图说出他的恐惧、困惑、疑虑、不安的时候，他通常会变成一个酒鬼，一个烟民，一个浪子，一个选择性失忆症患者，购物狂，歌手，一年写一首诗的诗人，有时候（尽管概率很小），他们会成为一个不得志的艺术家。给出答案是学者的事儿，你只是感受。但是，自从上一次一个人无助地沿着马路哭过之后，一切并未向好的方向转变。于是你知道，脆弱没用，表达没用，眼泪没用，真实的自我，更没用。要小心翼翼地伪装起来，变得坚强，要有趣，要笑，要轻描淡写、举重若轻……有那么一阵儿，似乎人人在说焦虑，但除了焦虑这个词本身，无论专栏作者，还是心理学家，都没给出一个让人接受得起来的原因。是的，我的的确确感到自己病了（好了，我真的不想装了，所以我把“你”，改成了“我”），浑身难受，一天冲三次凉（真的只是凉水），刮风下雨从不间断，冲凉让人有受虐般的享受；我还疯跑，绕着奥森公园一圈一圈地跑，但从不感到疲累；我无法热情地投入任何事情，哪怕是一个拥抱，一个吻，一个短短的假期，哪怕是长途旅行；更要命的是，我失去了表达欲，我看着他们的脸，真想躲到桌子底下：“唉，我们每时每刻都在变化，所有关系都面临每时每刻的迭代。没错儿，连手机系统都要升级呢，为什么我们从来没想过为同一段关系升级呢？我知道对面那个人，每时每刻心里都在发生着什么吗？”又有那么一阵儿，人们讨论的焦点变成了恐惧，这次，仍然没有什么金玉良言。满是失望。然后，一个叫布琳.布朗的女人给这样密不透风的失望带来一点空气，这一次我终于得以哭泣，是很用力的失声痛哭，似乎这样就可以弥补那些我不曾流过泪的岁月。布琳.布朗的TED演讲她说：“这是脆弱，这是悲哀，这是耻辱，这是恐惧，这是失望，我不想要这些情感。耻辱感的背后，是‘我不够好’的心态——我不够富有，我不够美，我不够高，我不够智慧，我不够有权势，我不够有魅力，所以我不值得交往。而支撑这种心态的，她认为，正是一种‘刻骨铭心的脆弱’” 然而，在这种动摇与破碎的时刻，我们应对脆弱的方式，却是麻痹它。人们通常麻痹脆弱的三种方式是：麻痹情感，把不确定的事情变成确定和追求完美。可矛盾的是，在拒绝这些负面情感的同时，我们事实上也把喜悦、感恩、幸福的感受拒之门外，因为我们麻痹的是自己的内心。有双眼不懂得凝视，有双耳不懂得倾听，有嘴却不懂得交流，有一颗心却已无法感受。我们为自己镀上厚厚的甲胄，用千军万马把自己护卫起来。美国一位旅行者在旅居老挝的时候，曾经这样精确地描绘自己当时的这般心境：“我学会了如何在坚硬面前保护自己；然而不自知地，我同时也学会了在柔软与本该简单的事物面前防卫自己。”而把不确定的事情变成确定，是我们麻痹脆弱的另一种方式。这种方式直接体现在了宗教与政治上。宗教已经从一种信仰变成了一种确定。我们对自己无法证实的事情却是这样言之凿凿，因为这使我们感到从此有了坚实的根基与消除恐惧的利器。而政治“对话已经荡然无存，有的仅仅是指责”，所有人的立场都是如此坚定，坚定地维护着自己所确定的一切。这种确定，使我们从来不能够容忍异己，使我们不断嗔恨。外界的混乱与动荡，正是我们内心混乱与恐惧的投射。而追求完美，也许是我们最根深蒂固的麻痹模式。我们希望自己看上去是完美的，我们冒着生命危险，“把屁股上的赘肉挪到脸上”；我们给自己涂抹上厚厚的面具，在眼睛上开刀、鼻子上开刀、胸部开刀，只为了让自己变得更像电视上那个也是到处开刀的人。接下来，我们追求的是完美的学历、完美的收入、完美的社交、完美的伴侣。然而，最危险的，在布朗眼里，是我们想要自己的孩子也变得完美。我们需要他“五年级可以进网球队，七年级稳进耶鲁”，他也许一生都在因为无法达到完美的目标、有人比自己更完美而苦苦挣扎、懊恼沮丧。我们生活在一个脆弱的世界里，我们又该如何面对内心的脆弱与艰涩？好了，周末愉快晚安 ：）
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你可能喜欢内心的柔软与坚硬作文
篇一：2015年上海市高考优秀范文(材料作文)：最软不过人心(3篇)
2015年上海作文题
今年上海高考作文为材料作文，主题为“坚硬与柔软”。
26.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
2015年上海高考作文范文一（材料作文）：最软不过人心
郭敬明说：坚硬的城市里没有柔软的爱情，生活不是林黛玉，它不会因为忧伤而风情万种。
曾经竭尽力量的想对每一个人好，关心、呵护、温暖、疼爱、理解、包容。这些美好的事物我先付出，如有人给我我便要，可你刚刚看见了，我说的是曾经，后来才终于懂得人性本贱，你对一个人好的时间久了，那个人是会习惯的，然后把这一切看作是理所应当，其实本来是可以蠢到不计代价不顾回报的，但现实总是让人寒了心，渐渐竖起一道墙，后来垒起一座城荒芜的、苍凉的、死寂的墙，出不去也没人进的来，背负的太多，所以要停下来舍弃一些，从重要的人变成看似重要的人，包袱轻了，快乐却没能多起来，那些可有可无、时有时无、若有若无的在乎，无法维持亘久绵长的姿态，看起来比嘲讽还令人不安，可那又如何呢？还是要谢谢那些相逢便是笑脸寒暄的人，谢谢你的笑容让我看不清你的心。
世界上硬的东西有很多，软的东西也有很多，光是在人身上就可以找出不少，最软不过人心，最硬也不过人心。
2014年上海高考作文范文二：造就和谐的自我
人的心中总有一些坚硬的东西也有一些柔软的东西，如何对待它们将关系到能否造就和谐地自我，只要小心的用柔软包裹住坚硬，温柔地去关怀它的每一寸，完全贴合，不留 缝隙，品尝他的脉络，摩擦它的敏感，让它释放，回归 最初的状态，再坚硬的它也会变得柔软，达到生命的大和谐。
良辰美景，斗室两人，柳梦蝶的侠气全消，化为了柔情一缕，她竟像小孩子一样，伏在左含英怀中，左含英这时，如饮醇酒，如游太虚，真不知天地之间，除了两人之外，还有什么。他把手一招，将灯灭了，在黑暗中，两人获得了生命的大和谐！
大学生活还是让你不满意么？课程枯燥，老师敷衍，有人创业，有人恋爱。你心志不低，想要一份光辉的未来。可是，你说大一过得浑浑噩噩，大二也在稀里糊涂中即将过去。每天醒来你都告诉自己要努力奋斗，可是每一天过去的时候都好像一事无成。你看励志书，里面说目标明确、意志坚定就可以达到目标。你总是做不到。
如果你每天起来，心不在焉地上几节课，拿起英语单词书又放下，你就知道你为什么是现在这个样子了。你根本不“喂养”你的大脑，那么它自然也不能实现你的愿望。雄心壮志需要一个实际的计划，单靠每天的锵锵誓言是于事无补的。
对自己的塑造，就在于你如何使用每一分钟。你和时间的关系，就形成了你自己。 2014年上海高考作文范文三：温柔着倔强
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”
温柔着倔强
也许每个人都是双重的性格，有活泼有感伤，有温柔有倔强。
一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不
坚强，脆弱根本没人管。受了委屈，对新环境的不适应，工作的不顺利等等，都需要自己慢慢消化，外面不会有人宠你照顾你，这个时候不坚强，不让自己变得坚硬起来，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分同情，在这个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争，已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特别流行的一句话说，不管晚上经历了怎样的泣不成声，明日醒来世界依然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地，你不坚强，脆弱给谁看？哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解？当然不可能，这个社会，也正是因为有这些坚强的人们的存在，才日益快速发展起来。
然而，一个人坚强的久了，生活似乎慢慢就会演变成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡觉，一切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯。这个时候，你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗？你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗？上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗？如果你还会，说明你内心还温柔着，你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔，会为一只猫感动，会为一只鸟驻足，辛苦繁杂的生活过后，偶尔还能享受生活的浪漫，于是一切就不会只是枯燥无聊，会发现这个世界是有童话存在的。
每个人都想尽力过得好，开心一点，无忧无虑一点，单纯一点。无所谓温柔也无所谓倔强，一个人呆着时，听点音乐打发一下时间，悠扬的旋律缓缓围绕自己，投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界，与朋友聚在一起时，跟着大家伙起哄热闹叫嚣，仿佛生命就在于这样疯狂的折腾，乐此不疲。
从朋友那里听过这样一句话，说，有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。
泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。篇二：坚硬与柔软
坚硬与柔软
――重写高考作文（2015年上海高考作文）
今年的夏天来的特别的猛，尽管我天天洗澡，但是还是一不小心染上了一种诡异的皮肤病，整个上半身都奇痒难耐，甚至还出现了大块的红斑，苦不堪言。
连续的几个晚上被这奇痒闹醒之后我受够了，我先后和爸妈都打了电话诉苦，得到的回复却迥乎不同。妈在接了我电话之后大吃一惊，大呼怎么这么严重，必须要上医院云云；因为她没空，然后叫我让爸爸带我去医院。爸爸接了电话之后满不在乎地说，哦，这是小病，他小时候也得过，症状一模一样，根本不用去医院。于是，他带着硫磺软膏和硫磺香皂当天下午就出现在了我学校。略过繁杂的故事情节，最后我的病还是被爸爸的土方法治好了，我顿时对他佩服的五体投地，俗话说，内科难治喘，外科难治痒，毕竟那种怪症状不是一般人一下能治得好的，依妈的话说这就叫久病成良医，我不禁感叹：爸是经历过苦日子的人啊。
撇开这件事情，我渐渐发现了一个规律。拿我自己比喻，如果出了一些诡异的事情在我身上，在妈妈的嘴里就是很大很大的麻烦，在爸爸的嘴里却是可以用一只小指头秒杀的罗喽。追溯其原因，我发现妈妈小时候的生活很安逸，是家里老幺而倍受宠爱，出了什么事上头有三个哥哥顶着，而妈妈小时候家里经济宽裕，外公是吃国家粮的，妈妈的早餐都可以吃到鸡蛋拌饭。相比之下，爸爸的生活要苦了许多，且不说吃不到鸡蛋拌饭，有时饭都吃不饱，从小就是吃苦长大的，甚至在17岁的时候还有过离家千里，越海打工的经历，也算是个有故事的人。简单点来说妈妈是被富养的、妈妈是柔软的，爸爸是被穷养的、爸爸是坚硬，这两种不同的家庭状况也造成了他们价值观的不同、性格的差异。
爸爸是坚硬、坚强的，妈妈是柔软、温和的，我的痛苦在他们两人的价值观中有着不同的存在形式。妈妈的价值观中，这种痛苦是难以忍受的，她会在心里放大我的痛苦，于是对我怜悯、痛惜而安慰我，而爸爸的价值观中，对这种痛苦是不屑一顾的，他在心里会忽略我的痛苦，然后帮我解决问题。
我想起了小学学过的一篇课文，叫《棒极了和糟糕透了》，故事内容大概是作者回忆小时候拿他写的诗给父母评价，在母亲那里得到的是“棒极了！”，在父亲那里得到的是“糟糕透了！”。我对这篇课文的理解是：对待成就，人生中应该有人对你说棒极了，也应该有人对你说糟糕透了，即应该有人肯定你的成就让你
产生满足感，但同时也需要有人来警醒你这种成就不足为奇，应该要更加努力上进。
回到对待痛苦的问题上来，和对待成就相似，我们的人生中应该有人来放大我们的痛苦，疏导我们，这样，尽管会让我们变得脆弱，却给人以温暖，给人以幸福感，柔软可以带给我们幸福。同时也应该有人来缩小我们的痛苦，这样，尽管会让我们变得无情，但令人心志坚定，坚强面对困难，坚硬可以带给我们力量。
我们则需要在两者间寻找到一个平衡点。生活中，只有柔软的人来放大我们的痛苦，也就是一味追求柔软的感觉；或者只有坚硬的人来缩小我们的痛苦，也就是只追求坚硬的内心，都是不妥的，比如炼钢，为了炼出好钢，我们需要在里面添加碳之类的物质来增加硬度，过少的碳会让钢太软而不成材，就像一味追求柔软的人，这种人娇生惯养，经历不了大风大浪，只能在温室里成长；而过多的碳却让钢太硬而脆，就像一味追求坚硬的人，这种人心志坚定，刚愎自用，强势而不顾及他人，小则生活中缺乏幸福感，大则易崩溃于超过界限的痛苦。
为了寻找那个平衡点，我们应该去发展或者发现对待痛苦态度迥然不同的坚硬的人、柔软的人。要学会调剂，当生活中遇到较多的坚硬的人，则需要有意多接触柔软的人，反之亦然。当然，我们往往做不到绝对的平衡，总有些偏差，经过社会的磨砺，这种失衡被放大，成就了成年以后的坚硬与柔软。小量的失衡可以称之为个性化，而绝对的失衡就是所谓的妖魔化了，我们应该了解自己的性格，寻找性格互补的人进行交往，这样，找到那个平衡点，做一个坚硬而不失柔软的人。篇三：2015年上海高考作文解析及范文
真题还原：写作 70分
26.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
命题分析趋势及点评：
从2015年上海高考的命题来分析来看，今年的命题依旧延续了之前五年来的命题思路和风格。 从材料特点来看，将比喻型材料和关系型材料合二为一，并且是在设置好的范围中谈关系。例如2014年上海高考作文是在“沙漠”这个范围中谈“自由”和“不自由”，而今年的作文是在“造就和谐的自我”的范围中谈“坚硬”和“柔软”。
从形式上来看，仍旧是“一行半”的形式。整个材料阅读起来难度不大，但是观点倾向十分清晰明了，让同学们在落笔之前无限拓展思考的角度。材料变短了，审题的难度降低了，但是题目内容越来越科学，依然留给考生较大的发挥空间。
从命题思维上来看，上海高考作文仍旧体现了对人性和个体生命的关注，更强调个体的主观能动性对自身的塑造，同时体现了哲学的思辨性。那是不是上海今年的高考并没有体现出变化呢？周老师认为并非如此，综观近几年的上海高考作文题，可以看出命题者的别具匠心。
首先是将常规的各种类型作文题考查点综合起来，这一综合，就拓展了考生的思路和写作的范围。比如今年的材料中，对于“坚硬”、“柔软”的分析可以从不同层面引发出去，也可以和社会现象、当今人们的心理结合起来，这样就可以把这个材料写“活”，体现作文的思想性。
其次是观点倾向更清晰，本则材料明确提出了我们要“对待”自己心中的“坚硬”和“柔软”，以达到“造就和谐的自我”的目的，所以过程和方法是多样的，而最后的结果导向是明确的。这样看来，今年的作文题目相比于前几年就更加科学了。
材料详细解读：
1.材料本身的重点词句及关键信息：
考生都比较容易找到材料中的关键词――“坚硬”、“柔软”、“和谐的自我”。这里，周老师要提醒同学们的是：在材料中还有一句不可忽视，造就和谐的自我并不是把心中原有的东西随意组合就可以了，关键是“如何对待它们”。所以这一点是我们要拓展出去的，也是我们在设定立意时要重点思考的，能够体现创新的部分。
2.思考材料可以写作的角度：
首先，要揭示这个题目探讨的实质：
大部分同学们都会从这个题目中想到人的性格对自我的塑造，这是材料本身向我们展示的内容――“人的心中”。那么进一步思考，我们这样做的目的是为了造就和谐的自我，具体来说就是更好的处世或者塑造更好的人生观世界观。这种思考也是高考命题的最终准则。所以，其实坚硬和柔软对应的也可以是一种处世的态度，或者是思考问题的维度和方式。
其次，我们要根据以上探讨的实质，找到关键词句的深意：
从性格的角度：硬――性格的坚强；软――性格的柔韧。例如水，硬：水滴石穿；软：上善若水。 l
从处世的角度：硬――坚持原则；软――处事变通。
从思考方式的角度：硬――硬性的科学准则（理智）；软――文学、艺术、情感（感性）。
以上的材料分析方法，在我们之前的课程中，老师都有按步骤给同学们分析过，如果同学们在考场上能够按这个思路来看材料，是不是觉得可以写作的角度更加广泛了呢？
立意角度分析：
以上三种材料对应的就是该材料作文横向上的三种立意，对于这三种立意，同学们要注意的是一定要体现其中的关系，也就是在写作时注意思辨。因为本则材料有明显的观点倾向，所以要辩证的取坚硬和柔软的长处，不要偏指一方。另外，还可以从纵向的角度对这一问题进行深入的探究，比如选取一个角度，从历史谈到现实，重点在于证明这一观点的正确性和意义、价值。
可用素材推荐：
1、鲁迅说：“若举世唯科学是崇，则人生将归于枯寂”。
【分析】“唯科学是崇”是宾语前置，意思是“只崇尚科学”，“唯”字特别重要。鲁迅认为“只崇尚科学”，“则人生将归于枯寂”。那么，还需要什么东西才能使得人生有滋有味？――是文学，是艺术，是人性，是良知，是人伦，是情感，是善良。总之，是“人”！
2、林徽因――具有坚强精神的“小女人”。
3、沈从文――坚守内心的“桃花源”，创作流水般的“湘西情歌”。
总的来说，只要同学们能够准确审题，做到不偏题，并能够眼观社会，发掘人性，从情感性、思辨性入手写出材料蕴含的深意，做到语言流畅、思维清晰，就能够写出非常好的考场作文。
上海作文材料：
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
软硬相和，自我谐和
洋洋五千言神秘而辽远的《老子》中有这样的话语：“高下相倾，音声相和”。只有音与声相和，才能交织出和谐的韵律；作为独立的人类个体，我们的内心也是坚硬与柔软并存，必以合适的方式面对这种存在状态，方能造就谐和的自我。
我们的内心可以柔情温婉，也可以坚韧刚劲。民国时期有很多养尊处优的大家小姐，在温存雅致的氛围中成长，柔情似水，温情楚楚，后来战争突起，风云忽变，在生存环境的剧烈摇摆下，很多大家闺秀都不是软弱绝倒，而是调动起内心坚韧的一面，支撑起家人的生活。中国古典诗词研究界的叶嘉莹先生、复旦校花严幼韵女士，无不如此。正是这种刚柔相济，使她们内心谐和，叶嘉莹先生才能在高龄之下精神矍铄，身体已老，但心灵还在诗词研究上生生不已；严幼韵女士才能始终保持高雅仪态，身体也已年过百年，精神依然自在活泼。
我们的内心应该要追求柔软的感性，也应该握住冰冷的理性。我们可以带着丰富的情感来体验人生，情感的悸动会给我们生命的惊喜，然而，一味跟着感觉前行，人必定会迷失自我，不知所来为何。当然，如果只以绝对理性作为自己的导引，固然可以活得清晰，目标明确，但似乎也会错失柔软的呵护，也会失去体验感性之美的契机。莎翁的剧本，以理性的角度看，处处都是张扬的激情与夸张的文采，但正是这种永恒的艺术的感性之美，“引导我们上升”。英国的罗素研究数学与哲学，对一个事物总有犀利澄澈的分析，是非黑白，过往将来，至今看来仍震彻人心，但他同时也是感性发达的人，他有“对知识的渴求”，更有对“爱情的渴望”，有“对人类苦难不可抑止的同情”，他是一个非常和谐的个体，因此才在学术研究上十分出色，更在人际交往中张弛自如。
人人心中都有柔软与坚硬，如何调动软硬，才是终极的大智慧，它会造就一个真正和谐的人。而老子的“音声相和”中，音与声的比重，也是最后是否能奏出和谐旋律的重点。其实本能的反应会帮助我们调和软硬的比例，但要更精进，每个个体必须从自己的特性出发，去感悟，去试炼，去无限接近最和谐的自我。
一个和谐的自我，里面必定深藏着一份高贵独立，还深藏着一份亲切可依。
女汉子：刚柔并济，内心和谐
古老的传统崇尚男子要坚硬如磐石，而女子应柔情似水。孰不知，正如材料所言，人心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，不管男女，坚与柔，共存于我们的内心。我们需要做的，只是让内心的刚与柔有效地为我们所用，塑造出和谐的内心。
作为一个新时代的女性，我提倡做一个刚柔并济，内心和谐的女汉子。
当然，这并不是说让传统的性别角色发生改变甚至模糊化。“女汉子”在内在方面应注重修炼“汉子”的“神”，即有独立的精神、坚强的内心、大度的气质，即“坚硬”的一面。同时，又要具备一颗善解人意和温柔的心，在“形”方面，不忘记自己是女性角色，刚柔并济，软硬兼备，相得益彰，这样才会不忘初心，内心和谐，人见人爱。
自古以来，中国不乏名垂青史的“女汉子”，如花木兰、武则天、穆桂英等等。每每提到这些“女汉子”，我想我们的内心不会不涌起赞叹与崇敬。但在众多“女汉子”中，杀气、勇猛给我们的印象更多，因此，我更喜欢木兰。木兰是“美少女战士”，表现了巾帼英雄的本色，而她也是一个好女儿，对父亲有一颗滚烫的爱心，善于理解当时家庭的困境，重视家庭的温暖。驰骋疆场荣归故里时，她不忘自己是女儿身，婉拒功名，她尊重了自己的内心，该刚时刚，该柔时柔，兼容并包。
我们还看得到另一种“女汉子”，她们表面柔弱，但内心里，却有一根“东西南北风”都吹不断的精神脊梁，使他们伫立在我们的视野中，不动不摇。比如林徽因，“形”方面，她文文弱弱一体态，具有着诗人的美感与想象力。但一旦走出“太太的客厅”，林徽因便成为一个严谨求实的科学工作者。即便因多年结核病，两肺布满空洞，肾脏被切除一侧，她也拼着生命在事业之路上不止脚步地前行，主持设计新中国国徽，呼吁文物保护，与梁思成一起上书国务院，陈词呐喊，殚精竭力。林徽因，因美丽温柔与顽强实现建筑家的才华而流芳百世。
一个美丽的女子流传下来的如果单纯是美丽温柔，那么这种美丽温柔难免单薄并苍白；一个女子如果只懂得在生活的洪流中战斗，那又与男子何异？确实，女子的身份，要扮演好，确实不容易。
女权时代，“女汉子”时代，我觉得我们对女子的理解或多或少有一些偏差。网上曾出现过这样一件事，有记者街头采访“你妈逼你相亲了吗?”遭遇一位扛着水桶的“女汉子”的神回复“你觉得我需要男朋友吗？”。一时间，这位扛水桶女汉子在网上收获无数点赞。甚至出现了所谓的“女汉子”中的“战斗机”“给我听好了，：男人对我来说是没用的，因为钱我会挣，地我会扫，饭我会做，架我会打??”。这样演变下去，这个社会就太剑拔弩张了，将造就更多不可一世的女子，还有什么内心和谐可言？
正如老鹰也有栖息柳枝的时候，消毒用的酒精并非越浓越好，最有效的浓度，应调得柔和些，渗透进去，效果才佳。在我们的生活中也应当是刚柔并济，在不同的情形，不同的事态下选择合适的应对方式，这样才能尊崇内心和谐。
尤其是一个“女汉子”，仅有刚的生活，极乏温情，难免让人望而生畏；仅有柔的生活，也只能沦为不曾向前而碌碌无为的一生，唯有刚柔并济，让刚与柔完美调和后的生活才能在风雨中冲破重围，看见绚烂的彩虹。“我想成为一棵树，站成永恒，一半在尘土里安详，一半在空中飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光”，让我们谨记三毛的这句箴言，让内心和谐，做一个坚柔并济有至高智慧的“女汉子”。
坚硬的科学与柔软的人文
人们总以为，科学的目的是追求真理。科学家们、各专业研究者们孜孜不倦所追求的，仅是板上钉钉的律条、坚硬如石的真理。殊不知，世间除了坚硬的科学理性，还有一些东西不可缺失。老子所说的
人生“大成”与“大盈”，还有些“缺”和“冲”需要填补。
爱因斯坦曾说：“仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来尊严与幸福。”鲁迅亦称“若举世唯科学是从，则人生将归于枯寂。”仅仅追求科学、追求知识、追求理性，人类社会终将如同冬日树木，仅剩枯槁的枝条；人生的滋味也将苍白如纸，无甚色彩。那么，究竟添些什么能使世间枯木再逢春、纸上空白再生色呢？
就像一具刚强的躯壳，科学将人们引入真理与思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大却又冰冷艰涩。而人文情感，则是一股股暖流，穿透了寒冷彻骨的深潭，到达尘世抚慰人心；又是一枝枝藤蔓，萦绕着科学殿堂的冰冷墙板，生出绿色的希望之花。它使人生瞬息间活色生香，也给人们带来暖意。人终其一生不懈地追求的，应是坚硬的知识理性与柔软的人文情感之兼容并济，达到人生的“大成”与“大盈”。
所以哲学家罗素会说，对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的深情，是支配他一生单纯而强烈的情感。人生中，既应追求坚硬的知识理性，亦不可放弃柔软的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若张衡一生专注地震仪而无暇他顾，那么《二京赋》的华篇便永寂太古；假若钱钟书仅埋首浩瀚书堆专研学问，那么《围城》之嬉笑怒骂趣味横生便不为我辈所识。达芬奇的奇妙画笔下，除了精细的人体解剖图，还有神秘的蒙娜丽莎；爱因斯坦的超人大脑中，除了枯燥的物理公式，还有美妙的乐谱。在他们的眼中，世界不只是单调无味的科学知识拼凑体，而是充满了丰富多姿的色彩与情感。
我们夜观天象，看到的不应只是五行北斗等天体的运转，还可体会老杜发自肺腑的“每依北斗望京华”的感喟。我们仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象缪塞眼中的星星是如何为夜的外套悬上“一滴银色的伤心泪珠”。
身披科学理性的坚锐，心持人文情感的柔软，人生之路，既漫且长。篇四：2015上海高考满分作文(8篇)
2015上海高考满分作文（8篇） 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
01、温柔与倔强
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”
也许每个人都是双重的性格，有活泼有感伤，有温柔有倔强。
一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不坚强，脆弱根本没人管。受了委屈，对新环境的不适应，工作的不顺利等等，都需要自己慢慢消化，外面不会有人宠你照顾你，这个时候不坚强，不让自己变得坚硬起来，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分同情，在这个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争，已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特别流行的一句话说，不管晚上经历了怎样的泣不成声，明日醒来世界依然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地，你不坚强，脆弱给谁看?哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解?当然不可能，这个社会，也正是因为有这些坚强的人们的存在，才日益快速发展起来。
然而，一个人坚强的久了，生活似乎慢慢就会演变成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡觉，一切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯。这个时候，你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗?你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗?上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗?如果你还会，说明你内心还温柔着，你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔，会为一只猫感动，会为一只鸟驻足，辛苦繁杂的生活过后，偶尔还能享受生活的浪漫，于是一切就不会只是枯燥无聊，会发现这个世界是有童话存在的。
每个人都想尽力过得好，开心一点，无忧无虑一点，单纯一点。无所谓温柔也无所谓倔强，一个人呆着时，听点音乐打发一下时间，悠扬的旋律缓缓围绕自己，投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界，与朋友聚在一起时，跟着大家伙起哄热闹叫嚣，仿佛生命就在于这样疯狂的折腾，乐此不疲。
从朋友那里听过这样一句话，说，有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。
泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。
02、半夜沉思
夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣!”
仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。
在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。
婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“ 布袋”，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。
古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。
人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
03、刚柔并济，造就和谐自我
人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫?萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!
04、刚柔相济
人心是刚与柔的统一体，坚硬与柔软的并存使人既得以留有珍贵的棱角，保存鲜明的个性，坚持内心的准则，又得以体味世间的温情，维持人性的温度，感知世事的温暖。只有刚柔相济，均衡统一的健全人格才得以成就和谐的自我。
太过强硬的人往往过分在意自我意志的实现，过分恪守自我的准则。性格中不掺柔软的坚硬最终会如一堵围墙一般隔绝与他人的正常交流与交往，将冷漠与隔阂一并种在人心底。海瑞有“抬棺骂嘉靖”的凌然与强硬，却没有半点柔情留给自己的亲生女儿，恪守三纲五常的伦理，以致将拿了男家丁一块糕饼的女儿饿死。可见，过分的强硬即意味着不知变通的固执和不懂情感的麻木，最终会如双刃剑一般伤人伤己。
但内心太过柔软同样不好，因为过分的柔软会让人丧失正确的是非观。当好人与坏人，好事与坏事均被无差别的平等对待，泛滥的爱心与同情心就廉价到无意义，一味的妥协与退让只会促使大罪恶的滋生。
由此观之，过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生。真正和谐的自我，应当如稼轩一样，有“金戈铁马，气吞万里如虎”的铁血豪情，亦有“看美人头上，袅袅春幡”的刻骨柔情;应当像龙应台一般，有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀，又有愤而质疑“中国人，你为什么不生气”的浩然正气。生而为人，我们既要对大是大非的恪守，又应有对小情小爱的珍视;既要坚守住自己的人生准则与态度，又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的能力。
梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而捍卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而捍卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬，才可守住所真爱的柔软;适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。
愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。
05、亦坚亦柔，成就和谐
《老子》曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。
诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华丽，但必须坚固。人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌，以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心，也即守护生命耿直不移的态度，这才能成全生命伟大力量的展现。
然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”，甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软?故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组成部分一样，都是构成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能塑造成和成谐的自我。
我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫?萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明了歌手Hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养;一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。
心在方寸，所求为何?亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。
06、刚柔并济
人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫?萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!
07、坚硬的柔软
四年前，因为起诉百度百科对我的名誉侵权，我去海淀法院指定的中国农业银行西北旺支行缴纳诉讼费。农行下午1：30上班，我到达的时间是1：59分，拿号的时候显示前面还有110个客户在等待，大厅里济济一堂，好不热闹，但让我感到奇怪的是，四个值班窗口才开了两个，其中一无人的窗口竟还是“月服务明星”。
我颇有礼貌的询问值班经理，为什么还有两个窗口没有开。他不耐烦地告诉我：吃饭去了。我当即告诉他：如果我是农行的职员，看到上百号人在等待，我一定不会去吃饭，宁愿自己饿肚子也要先把工作做完。值班经理从我的义正词严中似乎觉察到了一丝来者不善，忙赔笑说我打个电话催一催。又一刻钟过去，人还是没有来。大厅里的其他人有的在打盹，有的在玩手机，有的在发呆―我们的国人似是早已习惯了政府的和国企大老爷们的懒政和不作为，多长的等待貌似都是理所应当的。
我叹息了声，掏出电话拨通“95599”投诉西北旺支行的服务。电话那端的声音很甜美，我猜想可能是一美女，她的态度也挑不出有任何毛病，只是仍不能给出“员工去哪儿了”以及那俩窗口什么时候可以开的一个可以量化时间的答复。大约十分钟后，值班经理找到我，问我要办什么业务，表示可以走“绿色通道”，我说我今天哪个通道都不去，就在这里一直等到你们的明星员工回来将窗口打开。
又过了差不多半小时，人越来越多，空着的窗口依然空着。我拿出手机对着空窗上方“月服务明星”的宣传栏拍照，这时不知从哪里突然涌上来三四五六个穿着制服的工作人员来抢夺我的手机。我骨子里深藏着湖南人左宗棠“抬棺出战”和谭嗣同“甘为变法流血”的血性，自是豪气干云的以一敌众奋起抗争。而当我看到冲锋在最前面的是一个曾如我一般满脸菜色的年龄应不到20岁的小保安，想他很可能是好不容易找到这样的一份工作，我坚硬的心开始决定放弃抵抗。
在小保安胜利的眼神中我删除掉手机中的照片后不久，空窗恢复了营业。我在等待了又有一个半小时左右，终于缴纳上了起诉百度百科的2000多块诉讼费。(张一一先生按：这笔巨款海淀区人民法院到现在都还没有还给我)
回到家里，我在微博上发表了一封《致中国农业银行行长张云的公开信》，对农行“以客为尊，追求卓越”、“客户至上，始终如一”的企业文化和服务理念表示质疑。第二天下午，我接到了自称北京农业银行办公室主任余国文的电话，他说总行很重视此事，他和北京分行、海淀支行的几个负责人把昨天下午我入行到出行几个小时的录像从头到尾看了一遍，认为我很有“大将风度”，给张行长的信中也童叟无欺句句属实，希望可以给一机会让他这个“江西老表“当面道歉沟通此事云云。
我平素只爱与诗书交友、和历史对话，在与古人的交流中能收获无穷的乐趣，生活中几乎没有任何的朋友，对于陌生人，我总是怀有莫大的戒心，我也不需要与外界有过多的接触。但我坚硬的心瞬间又柔软了一下，如果浪费我一两个小时可以让国企的服务和管理得到改善和提高，那也应是值得的。
老表余国文一行人的道歉颇具诚意，并向我赠送了花篮水果、农行60周年纪念邮票和冯小刚电影作品音乐会的门票。我将心比心说：如果排队等候的客户是你们领导的亲属，是你们自己的父母，你们会不会一顿饭吃上几个小时而听任值班窗口空着?这不仅是你们服务的问题，也是你们管理的漏洞。想一想在帝都工作生活的人们多不容易啊，时间就是生命，你们一个小支行一天就可以浪费掉几百人每一个人几小时，算一算全国成千上万个网点一年、十年下来要浪费客户多少时间?他们都点头说是。
相比我曾打过交道的铁道部、住建部、工信部、最高法、最高检和中国移动等衙门，农行算是“从善如流”的了。据说北京农行后来出台了五条措施以加强管理、改善服务，而其中一条就是西北旺支行行长停职。该行长携家人诚恳登门含泪道歉，希望我能给领导说说话不要停他的职，我坚硬地告诉他：“站在个人的角度，我与你没有杀父之仇夺妻之恨，本不想看到你这样;但站在一个公民的位置，如果你的撤职可以起到‘杀鸡骇猴’的作用，敦促你们农行系统加强管理、提升服务，那也很有意义。鉴此我不能帮你说话，希望你可以理解。”
他们一家人黯然离去。下楼时他的一个趔趄突然让我变得于心不忍起来，我矛盾的心情几经犹豫，夜里给负责处理此事的北京农行张君儒副行长发出了一条短信。
08、坚硬的柔软
去年是父亲七十寿辰。在我们乡下有逢十必大肆操办的习俗，何况父亲还有我这样一个略有点儿“名声”和“出息”的儿子。
父亲有三个孩子：大哥、姐姐和我。大哥交游广阔，朋友多，强烈要求大办。姐姐也认为可以回收一些“份子钱”。父亲爱热闹，又是他的寿辰，自不必说。母亲支持由大哥来操办。
我对乡下的这种“人情南北”深恶痛绝。小时候因为不绝于缕的“红白喜事”，我多少个风雨交加的夜里陪着母亲挨家挨户去借个三十、五十块钱，只为第二天哪一个不知拐了几道弯的亲戚或者一两年也难得互相串回门的邻居家谁过生日，或者还有其它什么名目繁多的“喜期”。母亲之所以带上我，是因为我小学成绩超好，带上我借钱成功的概率会要大增。篇五：高考作文
2015年北京高考作文题出炉，今年是材料作文。
（作文题全文如下）
①语文老师请同学们推荐名著中的章节或片段供课上研读。范围：《三国演义》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你选择哪部著作中的哪个章节或片段？请用一句话表述推荐内容，并简要陈述理由。
②乱涂乱贴、违禁吸烟、赛场京骂等不文明的现象，与首都形象极不相称。请针对社会上的某一种不文明现象，拟一条劝说短信。要求态度友善，语言幽默。文体不限。
③请以“圆”为题，写一首小诗或一段抒情文字
要求：从下面三个题目中任选一题，按照要求作答。不超过150字。
从下面两个题目中任选一题，按照要求作答。不少于700字。
①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物:岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先......，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。
②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂？
请以“深入灵魂的热爱”为题作文。
要求：自选一物（植物、或器物。梅花除外），可议论，可叙述，可，文体不限。将题目抄写在答题卡上。
北京顺义区教研考试中心高中语文教研员刘德水点评高考北京卷作文时表示，有创新而又平易，考生不会觉得生疏，为考生展示自己的语文学习成果提供了平台，对中小学的语文教学导向性极强。
刘德水说，今年的微写作依旧承袭去年“三选一”的形式，体现了选择性，照顾到了不同学生的不同个性特征，使学生能够根据自己的兴趣爱好，有所选择，展示自己的写作才华。从内容上看，第一题是名著阅读的考查，要求从《三国演义》《巴黎圣母院》《四世同堂》《平凡的世界》四部作品中选择一部，加以介绍。体现了《课标》对名著阅读的重视，也体现了《北京市中小学语文学科教学改进意见》提出的“加强经典名著阅读”，“提倡阅读整本书”的要求。第二题，写一条对如吸烟、赛场京骂等社会不文明现象的进行劝说的短信。引导学生关注社会，积极参与社会生活。第三题，以“圆”为题，写一首小诗或抒情文
字，为爱好文学、力丰富的学生提供了展示机会。这些题目，贴近生活，接地气，容易激发起学生的写作兴趣，为考生提供了非常广阔的思考和写作空间。
在大作文方面，刘德水表示，第一次出现了二选一的命题形式，以“考生为本”，让考生自己选择，体现了对考生兴趣爱好的尊重。第一题，“假如我与心目中的英雄人物生活一天”。在思想上，引导学生树立英雄主义理想，增强民族自信，体现了社会主义核心价值观的价值追求。“我心目中”这一要求，又给学生提供了选择，让考生“有的写，喜欢写”，体现了不与考生为敌的人文化特点。第二题，结合《说起梅花》的阅读文本，要求学生结合生活，选择一种使自己“渗入灵魂的热爱”的“物”，展开写作。联系阅读，读写结合，命制作文题目，这是今年高考作文的创新。体现了读写结合的语文学习规律，对转变当前教学读写割裂的偏向，具有现实意义。同时，在今年增加题量的情况下，又能让考生减少构思时间，提高写作速度。
同时，他还认为，两道作文题，各自独立，有所侧重。一道，一道题不限文体，甚至连过去常见的“除外”也不再要求了。这样，两道作文，从不同文体、不同维度，为考生展示自己的写作能力，表达自己对生活的思考，提供了非常广阔的空间。此外，今年的作文题还引导学生关注生活，在生活中运用语文，把语文学习与学生的现实生活紧密结合起来。试题的开放性，又使不同的学生都能展示出自己的写作水平，体现出了高考试题的评价区分作用，有利于高校的选拔。
上海卷“根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于的文章――人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”
坚硬与柔软二元对立，考察学生的理性思辨能力
“2013年作文题是重要不重要（生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。）；2014年作文题是自由不自由（你可选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的）。今年的作文题是‘坚硬与柔软’，可以看出，仍然是对前几年理性思辨作文的延续。”
李新认为，坚硬与柔软属于二元对立的概念，考察的是学生理性思辨的能力。“从材料上看，关键词还是比较显性化，一个是坚硬，一个是柔软。关键是对待坚硬和柔软，应该如何进行思辨的，能够把它思辨好才能达到我们自身的和谐。”
思维拓展，对坚硬与柔软的本体进行界定
“和去年的自由不自由不同的是，坚硬、柔软是一个喻体。”李新觉得，考生在审题时要做到思维拓展，把坚硬东西和柔软东西的本体找到，即坚硬的东西是什么，柔软的东西是什么。同时，坚硬和柔软应该在一个逻辑层面上，心中有坚硬的东西也有柔软的东西，在审题的时候首先对两个概念进行界定。
“坚硬的东西一般理解为：坚定的信念、勇往直前的精神、硬汉式的无所畏惧的精神??比如，《老人与海》里桑地亚哥这个硬汉形象。他人生不可以被打败，你可以消灭它，但不可以打败它的强者精神。当然还有一种，像女汉子一样强势的精神，也可以理解为严厉。如，前段时间播放的《虎妈猫爸》，虎妈代表的是强势的一派，对子女要求非常严格。”
相对而言，李新认为，心中柔软的部分跟坚硬的东西必须在一个逻辑层面上，比如讲到严厉，对应的词语应该是爱、爱抚等。再则，强悍的精神对应的柔软的部分，如儿女情长，往往在硬汉的形象上，我们还可以看到他的儿女情长的一面，柔情的一面。
前半句开放，后半句限制
因为“坚硬”和“柔软”是统一在一个人身上的，那么应该如何对待坚硬的东西和柔软的东西呢？李新认为，这就需要我们进行理性的思辨，从而达到我们自身的。
“李安导演的《少年派》里有一句经典台词：当你明白，人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的！你就会明白有些东西虽然并不合理，但你必须相信，有些东西牢固到，你必须依靠。”对此，李新进一步解释：“我们往往有自己的理想，我们怀着信念，来去实现我们的目标。有一种强者无谓的精神。但是，仅注意一个方面的时候，自身是不和谐的。比如说，某一个人非常强悍，但总是强悍的话，他自身是不和谐的，还要想到柔软的东西。”
他表示，这其中包含两方面：一方面是对自我的关照，一个方面是对他人的关照。我们去关照他人，他人在我们的印象中可能是强者，或者说他在我们印象中是一个林黛玉式的人物。强者有儿女情长的一面，柔软的一面，往往不被我们发现；还有就是我们看到的所谓的弱者，所谓的柔情似水的人，他也有一种的内在的强悍的力量来去支撑他的人生。综上所述，理性的思辨，一定要注意最后的结果，从而达到自身的和谐。
2015年天津高考作文题出炉，时代感十分浓厚。
（作文题全文如下）
阅读下面的文字，按要求作文。
近年来社会上流行一个词――“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做
派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”??
请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。
今年高考语文天津卷作文题以近年来社会上流行词“范儿”为主题，要求学生结合自身体验与思考写一篇文章。该题根植现实生活，具有时代特色，导向积极，彰显正能量，有新意，比较接地气，易于引发考生的联想、思考。
天津卷作文题写作角度多元，具有开放性，赋予了考生自主选择、独立思考和个性化表达的空间。某中学一线教师认为，考生可从时代、民族、国家、集体、个人等角度切入，
多层面展示对生活的观察、思考与感悟，叙说自己心目中“范儿”的风格、气派、情调、品位等。既可对“范儿”概论综观，也可对某种具体的“范儿”描写议论；既可刻画其外在形貌，也可着意于内在精神；既可写反映时代潮流的“范儿”，也可写体现传统文化的“范儿”。
有专家指出，材料具有一定的启发性和延展性，可以激发考生的写作思维。考生可以大处着眼，提要钩玄；也可以由表及里，深入升华，只要具备了相应的生活积累和思辨能力以及文字表达能力，就能写出较好文章。此外，题目对文体的要求较为宽泛，考生可以抒情记叙，也可以议论分析，适用于多种文体写作，便于发挥其写作个性。
一位刚出考场的考生说，这个题目很潮，够“范儿”！我们有事可写，有话可说，容易入手。
2015年重庆高考作文题出炉，今年又是给材料作文。
作文材料如下：
一个刚上车的小男孩请公交司机等一等妈妈，过了一分钟，孩子妈妈还没到，车上乘客开始抱怨，
说母子耽误了大家时间。这是，这位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车，所有人都沉默了。
市教育考试院专家点评表示，材料表达的事件虽小，但贴近现实，弘扬了社会主义观，展示亲情的可贵、关爱的宝贵，反映了正能量。
浓浓的母子情，刚上车的小男孩为什么等妈妈?因为妈妈残疾，体现了母亲的体贴的关爱，孝心与呵护;乘客最开始抱怨，因为时间很宝贵，但当看到妈妈后车上的人沉默了，体现了可贵的理性，其次，考生们也可以剖析材料的思想，在浮躁的社会环境下，具有鲜明的导向性，沉下来反思社会，体现和谐健康的走向
考生可以从以下点入手：
宽容精神，
敬畏生命，
道德价值，应保持善良、光明;
平和心态，平和感受生命的温情。
专家表示，不容易跑题，但是要写出材料蕴含的深意，需要考生眼观社会，心系社会，考生可从情感性、思辨性入手，做到语言流畅、思维清晰，写出材料的情味道。
全国卷二黑龙江、海南、贵州、宁夏、广西 、青海、西藏、甘肃、内
蒙、新疆、吉林、云南、辽宁当代风采人物评选已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三个人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考权衡与选择。
陈星萍老师认为，今年的高考作文题延续了近年来材料作文的风格，重点考察学生的思考能力。从作文题目来看，审题难度不大，考生不容易“写跑题”。
“从这个题目来看，考生应该会‘有话说’，不至于跑题。”陈星萍认为，“创新”、“爱岗敬业”和“为梦想拼搏”都是大家熟悉的领域，身边也有不少这样成功的例子，所以考生应该是“有话说”的。
然而，审题难度不高就意味着大家都在同一起跑线上，想要拿高分就不容易了。
陈星萍认为，思想的深度、文章的启发性、语言表达的流畅优美、文章材料的丰富都是高分作文的必备条件。
“这种文章切忌写空话、套话，一定要有真情实感，要把文章写实，通过实实在在的表达展现作者的思考深度。”陈星萍说。
全国卷一河南、河北、山西、陕西、江西（作文题全文如下）
一位父亲在高速公路开车打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要拨打电话，可是父亲不听劝阻，最终孩子选择报警。警察前来后对父亲进行批评教育，此事引起争议。
要求：以此为内容，写一封信800字的信。可选择给违章当事、女儿、警察写。
今年的全国一卷高考作文，就材料形式而言，延续着去年的开放性，又进一步扩大了多元性；就蕴含主题来说，紧扣时代脉搏，及时关注社会现实。整体上，让人在现实中多元思辨，少了些带着的镣铐，少了些凌空的蹈虚。
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