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怎麼用《弟子規》教育孩子？他不聽話時怎麼辦？（第二集）
阅读&33973&发表& 18:33:09
父母要帶頭來做。而孩子不聽話，說實在的孩子已經好多年啦，我們現在教他，絕對不可能要求他明天就改，這也不自然。「冰凍三尺……」你看我們往往急躁的心就上來了。你看一個人去看中醫，都問那個中醫師說，「你可不可以三貼藥把我的病治好？」假如這個中醫說可以，你相信他嗎？對呀，所以教育是百年樹人，我們得有耐性啊！教育三個核心：境教、身教、言教。我們看境教。在目前這個會場，不是很了解我們在幹什麼的人，走進來他都不會講話。有沒有人告訴他不可以講話？沒有。但為什麼他不講話？在這種氛圍中他感染到了，他不講話了。所以環境影響人是無形的。你讓一個孩子到推展《弟子規》的環境去，他很自然的就幫人家拿椅子坐啦。他看著看著反而很自然，去融入了。所以有一位老師他抽煙抽了十幾年，結果有一次課程上五天，他一根煙也沒抽。後來他就把煙戒掉了。「原來世界上還有這麼多人沒抽煙。」這個環境（的力量）哦。我們現在看看《弟子規》每一句都是境教。我們的家庭、我們的班級，有沒有「父母呼，應勿緩」？有沒有老師呼，應勿緩？我們在單位裡面有沒有校長呼，應勿緩、領導呼，應勿緩？這個沒有做出來，然後一直在那裡：「《弟子規》好，《弟子規》好！」那人家一看很不能認同。有一個學校抓那個學生染頭髮，結果抓了好長一段時間沒什麼效果，所有的老師累得夠嗆，坐在那裡：「哎呀，這個學生太不聽話了。」其中有一位老師在那裡嘆氣的時候，突然抬起頭來一看，哎呀，老師染髮的超過一半。你說沒那個環境，不讓學生們染髮，老師染髮，你看你怎麼教他？我們教孩子重整潔，東西要擺好。那我們的家是不是「置冠服，有定位」，是不是「房室清，牆壁淨，幾案潔，筆硯正」？諸位老師、家長，《弟子規》就是你的家道。境教形成了，你的孩子不用講他就學會了。「聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親」，孩子指出我們問題的時候，我們有沒有高興的表情？還是一指出來，臉色很臭。那你看臉色很臭，孩子在讀這一句的時候他服不服？我們常常跟兄弟姐妹計較來計較去的，那你怎麼跟孩子講「事諸父，如事父，事諸兄，如事兄」？所以《弟子規》是生活教育，每一句都可以變成我們的家風跟班風，跟企業的氛圍、企業的文化。這叫真幹吶！只要我們的言行完全跟經典相應，這種感人的力量特別強。說實在的，在成人的世界裡，人們不會看你說什麼，人們只會看你做什麼，都在觀察你。所以我連吃飯都很謹慎，人家看我有沒有「龍含珠、鳳點頭」，吃飯有沒有文雅，還是狼吞虎嚥。假如我一狼吞虎嚥被他看到了，他就說，哎呀，蔡老師說的跟做的不一樣。所以我們當老師有一個好處，被學生逼得不得不幹。好事壞事？好啊，感謝學生啊！是壓力還是動力，在我們一念之間。我那時候帶三十五個孩子，每個人盯著我。我所說的話，他們都盯著看我。我不覺得是壓力，我感覺是太好的機會、動力，因為我們希望給孩子一個榜樣。所以這個是境教、身教，每一句由我們先去做
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微信公众号母亲一生为孩子洗衣超两万次 孔子学堂教学生体会爱
《文明基因?孝诚爱》丛书。
中国孔子基金会副理事长、传统文化教育分会会长邢成湖（左一）向周村区实验小学授牌“孔子学堂”。
中国孔子基金会理事长、秘书长王大千（左一）向周村实验中学授牌“孔子学堂”。
中国孔子基金会理事长、秘书长王大千一行参观周村区实验小学的教学设置。
　　大众网淄博5月29日讯（记者 仇晶） 母亲的分娩有多痛？父母照顾孩子究竟有多辛苦？28日，大众网记者在孔子学堂校园行活动暨《文明基因?孝诚爱》（丛书）讲用心得研讨会中了解到，由山东教育出版社出版的《文明基因?孝诚爱》一书，用数理化的方式将这些理所当然的爱转化成具象的数字。母亲一生约为孩子洗衣22000余次，九年义务教育期间父母对孩子的接送需要花费3600个小时……这些惊人的数字带领读者直观体会“孝诚爱”的意义所在。
　　道德为魂数理为体 魂体交融助学生“知行合一”
　　据了解，此次活动由中国孔子基金会传统文化教育分会主办，山东教育出版社、周村教育局、《儒风大家》协办，周村区实验中学、周村区实验学校承办。活动还为周村区实验小学、周村区实验中学两所学校举行孔子学堂授牌仪式。
　　大众网记者在翻阅《文明基因?孝诚爱》丛书时看到：“现在虽然是新时代，然而妈妈依旧是家中那个永远洗不完衣服的人。据有关人士估算，母亲一生大约为子女洗衣22000件次。当你穿着干净整洁，散发着肥皂清香的衣服时，是否想到了妈妈的劳作与辛苦？”书中这样的例子不胜枚举，每一个数字的背后都是那些被人们忽视的默默的爱。
　　丛书分为《家庭美德?孝德》、《学业道德?诚德》、《社会公德?爱德》三册。书中不设章、节、目，而是通过诸如“知恩篇―难忘父母养育恩”、“关爱他人篇―我们都是一家人”等“篇”构成全书骨架，篇中的每节内容都由“过目难忘”、“心中有数”、“学而习之”、“融会贯通”四个板块构成。四个板块中各有特色，分别以情境、数据、学科试题、道德故事展现“德”这一大命题。
　　据介绍，这套丛书已经进入山东省多所中小学校和孔子学堂作为教学的辅助材料使用。将道德有机融入中小学生的各科教学，使抽象的数理化符号变得有温度、有感情，从而达到对学生德行“润物细无声”的感染效果。
　　论语教育是情境教育 “学思行”培养学生价值判断
　　“书中许多的例子，有意识地要把道德观念变得具体，落小、落细、落实。”研讨会活动现场，中国孔子基金会理事长、秘书长王大千谈到他的感想时说，这对孔子基金会在挖掘、阐发、研究、普及、推广传统文化方面有所促进。
　　王大千归纳《文明基因?孝诚爱》丛书的内容，可以用学、思、行三个字来概括。他说，学，是指学习的情景，带来学习的感触。丛书为孩子们提供了一个学习的情境，为他们带来学习感悟。同时，他也提到论语的教育其实就是一种情境教育，非直接教育而是价值判断教育。
　　“很多问题的产生是不会判断、不愿判断造成的。”王大千认为当今社会上一些谣言的传播就是缺乏价值判断的表现。他引用论语中的“学而不思则罔”，其中的“思”就是一种价值判断。“论语给我们展现了老师与学生辩论的情境，但没有说谁对谁错，这需要自己的判断，我们现在的教育正是缺乏这一点，需要反思。”他认为现在的教育还是应当回归孔子的“寓教于乐”、“因材施教”、“有教无类”等教育理念。
　　王大千说，《文明基因?孝诚爱》丛书仅仅是一个引子，像是一部书的导语部分，以后怎么创作，就需要家长、教育工作者和社会工作者身体力行、与时俱进，围绕“学思行”贯穿“孝诚爱”引领儒学复兴深耕精神家园。
初审编辑：刘宝才
责任编辑：毛德勋
坐落在济南市文化西路、具有典型民族风...
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来源：360新闻
数据加载中...孔子教育理念对当代老年教育的启示--《老年教育(老年大学)》2007年05期
孔子教育理念对当代老年教育的启示
【摘要】：正 孔子,春秋末期的思想家、教育家,儒家学说的创始人。孔子逝世后,其弟子们将他的言论编成《论语》二十篇。在《论语》中,孔子给人类留下了丰厚宝贵的教育遗产,当代人可以取多种不同视角、不同方面来审视它。那么,孔子的教育理念对当代老年教育,特别是老年大学的教育有哪些启示呢?本文略作一些粗浅的探讨。快乐学
【关键词】：
【分类号】：G777【正文快照】：
孔子,春秋末期的思想家、教育家,儒家学说的创始人。孔子逝世后,其弟子们将他的言论编成《论语))二十篇。在((论语))中,孔子给人类留下了丰厚宝贵的教育遗产,当代人可以取多种不同视角、不同方面来审视它。那么,孔子的教育理念对当代老年教育,特别是老年大学的教育有哪些启示
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