是谁提出要使用简化字的?为什麽?汉字简化对中国文化麳说是一种损失还是进步?
汉字简化简史 简体字是汉字演变的逻辑结果.汉字从甲骨文、金文变为篆书,再变为隶书、 楷书,其总趋势就是从繁到简.隶书是篆书的简化,草书、行书又是隶书的简化, 而简体字正是楷书的简化.楷书在魏晋时开始出现,而简体字已见于南北朝（4－ 6世纪）的碑刻,到隋唐时代简化字逐渐增多,在民间相当普遍,被称为“俗体字 ”.我们今天使用的许多简化字,在这时候就已经开始出现,例如“营”、“寿” 、“尽”、“敌”“继”、“烛”、“壮”、“齐”、“渊”、“娄”、“顾” 、“献”、“变”、“灯”、“坟”、“驴”,等等.唐代颜元孙著《干禄字书》 和王仁〔日句〕著《刊谬补缺切韵》,都收了极多的俗体字.宋代以后,随着印刷 术的发明,简体字由碑刻和手写转到雕版印刷的书籍上,从而扩大了简体字的流行 范围,数量大大增多.根据《宋元以来俗字谱》,宋元明清12种民间刻本中所用 的简体字多达6240个,合为繁体字共1604个,平均每个繁体字有3．9个 不同的简化字,与今天使用的简体字完全相同的有“实”、“宝”、“听”、“万 ”、“礼”、“旧”、“与”、“庄”、“梦”、“虽”、“医”、“阳”、“凤 ”、“声”、“义”、“乱”、“台”、“党”、“归”、“办”、“辞”“断 ”、“罗”、“会”、“怜”、“怀”等等共达330多个. 1909年,陆费逵在《教育杂志》创刊号上发表论文《普通教育应当采用俗 体字》,这是历史上第一次公开提倡使用简体字. 1922年,陆费逵又发表论文《整理汉字的意见》,建议采用已在民间流行 的简体字,并把其他笔画多的字也简化. 1922年,钱玄同在国语统一筹备委员会上提出《减省现行汉字的笔画案》 ,得到陆基、黎锦熙、杨树达的联署.这是历史上有关简体字的第一个具体方案, 主张把过去只在民间流行的简体字作为正体字应用于一切规的书面语.它提出的 八种简化汉字的方法,实际上也就是现行简体字的产生依据,影响深远. 1928年,胡怀琛出版《简易字说》,收简体字300多个. 1930年,中央研究院历史语言研究所出版刘复、李家瑞合编的《宋元以来 俗字表》,反映了一千年来简体字的发展情况. 1932年,国民政府教育部公布出版国语筹备委员会编订的《国音常用字汇 》,收入不少简体字,并指出：“现在应该把它（简体字）推行,使书写处于约易 .” 1934年,中国图书馆服务社出版杜定友的《简字标准字表》,收简体字3 53个.徐则敏在《论语半月刊》发表《550俗字表》.钱玄同在国语统一筹备 委员会提出《搜集固有而较适用的简体字案》. 1935年,钱玄同主持编成《简体字谱》草稿,收简体字2400多个.同 年8月,国民党政府教育部采用这份草稿的一部分,公布“第一批简体字表”,收 字324个,虽然在第二年的2月又通令收回,但毕是历史上由政府公布的第一 个简体字表.也就是在这一年,上海文化界组织“手头字推行会”,发起推行“手 头字（即简体字）”运动. 1936年10月,容庚的《简体字典》出版,收字达4445,基本上本自 草书.同年11月,陈光尧出版《常用简字表》,收字3150个,约一半本自草 书,一半来自俗体字. 1937年,北平研究所字体研究会发表《简体字表》第一表,收字1700 个. 抗日战争爆发,简体字运动才被迫停顿,而主要在共产党统治区继续发展.共 产党夺取政权后,立即着手继续推行简化汉字. 1950年,中央人民政府教育部社会教育司编制《常用简体字登记表》. 1951年,在上表的基础上,根据“述而不作”的原则,拟出《第一批简体 字表》,收字555个. 日,中国文字改革研究委员会成立. 1954年底,文改委在《第一批简体字表》的基础上,拟出《汉字简化方案 〔草案〕》,收字798个,简化偏旁56个,并废除400个异体字. 日,《汉字简化方案〔草案〕》发表,把其中的261个字 分3批在全国50多种报刊上试用.同年7月13日,国务院成立汉字简化方案审 订委员会.同年10月,举行全国文字改革会议,讨论通过《汉字简化方案〔修正 草案〕》,收字减少为515个,简化偏旁减少为54个. 日,《汉字简化方案》经汉字简化方案审订委员会审订, 由国务院全体会议第23次会议通过,31日在《人民日报》正式公布,在全国推 行.以后这个方案根据使用情况而略有改变,196年5月,文改委出版了《简 化字总表》,共分三表：第一表是352个不作偏旁用的简化字,第二表是132 个可作偏旁用的简化字和14个简化偏旁,第三表是经过偏旁类推而成的1754 个简化字；共2238字（因“签”、“须”两字重见,实际为2236字）,这 就是今天中国大陆的用字标准. 而在其他使用汉字的国家,同样也在简化汉字. 新加坡：1969年公布第一批简体字502个,除了67字（称为“异体简 化字”）,均与中国公布的简化字相同.1974年,又公布《简体字总表》,收 简体字2248个,包括了中国公布的所有简化字,以及10个中国尚未简化的, 如“要”、“窗”.1976年5月,颁布《简体字总表》修订本,删除这10个 简化字和异体简体字,从而与中国的《简化字总表》完全一致. 马来西亚：1972年成立“马来西亚简化汉字委员会”,1981年出版《 简化汉字总表》,与中国的《简化字总表》完全一致. 泰国：本来规定华文学校一律不准用简体字教学,在联合国以简体字为汉字标 准后,宣布取消原来的限制,于1983年底同意所有的华文学校都可教学简体字 ,发行简繁对照表手册,并在小学课本上附加简繁对照表. 日本：日本使用汉字已有近两千年的历史,在民间也长期流行一些简体字.1 946年日本内阁公布《当用汉字表》,收字1850个,其中有131个是简体 字,与中国简体字相同的有53个,差不多相同的有9个. 南朝鲜：1983年《朝鲜日报》公布第一批简体字90个,在《朝鲜日报》 上使用,与中国相同的有29个,差不多相同的有4个. 台湾和香港不使用简化字,除了对简化汉文字的认识以外,更重要的是政治因素,政治上的对立局面,没有可能接受这种形式的大陆的变革.
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解读“赢”字在成功中具备的必要因素
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“两学一做”要在“活”字上下功夫
日10:36&&映象网
　　“两学一做”，出发点是“学”，落脚点在“做”。“学”和“做”都要念好“真字诀”， 要避免“一刀切”，切忌“空对空”，不搞“两张皮”，要以“抓铁有痕，踏石留印”的干劲，“猛虎出山、洪水入谷”的冲劲，“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”的韧劲，将严实精神一以贯之，通过深学实做，力争做一名合格的共产党员。
　　“两学一做”，是党员干事创业的“活灵魂”，无论是“学”还是“做”，都要在创新上拓思路，在创业上谋发展。说到底，践行“两学一做”，就是要在“活”字上下功夫。
　　“活”字当头，创新带动方式。“要想跑得快，全靠火车带”。“两学一做”，是全面从严治党要求向全党延伸的重要实践，做好学习的“传、帮、带”，有利于激发党员的学习热情、加强党员的道路自信。要灵活利用一对一指导和两级带动方式，做好广大党员干部践行“两学一做”的“领路人”。要充分运用流动课堂、院坝会、村村小喇叭、流动电影放映等接地气、有乐趣的活动方式，将“两学一做”的触角延伸到农村院坝、田间地头，力争掀起比、学、赶、超热潮。
　　“活”学“活”用，助推经济发展。“两学一做”，基础在学，关键在用。要坚持活学活用，真学实干，将“两学一做”的成效体现在助推经济发展大局上。广大党员干部要善于自加压力、凝聚合力、补充动力，着力转变思想观念、摆脱意识贫困，给“学”插上“用”的翅膀，给“用”打牢“学”的根基。党员干部要积极和贫困户“认亲”，积极为贫困村“献策”，从而连接成干群众志成城、合力攻坚的“同心圆”，进而为蓄力破解“三农”发展难题点亮“指路明灯”，全力创建“组织领富强、家家有产业、人人忙创业、户户能增收”的新农村美景。
　　“活”字打底，创新党课方式。学和做是“两学一做”的两条腿，必须双足并行、双腿齐抬才能合上党内教育的步伐。领导干部要沉下身去讲党课，既要“身沉”扎根基层，还要“心沉”贴近群众，领导干部讲党课必须立足于“新”、依托于“新”，创新党课形势和内容，将原有知识讲出新意、将原有理论道出新奇，引导干部在想学、爱学、乐学中将“两学一做”真正的内化于心、外化于行、固化于魂。党课既要请领导讲“架天线”，还要请农民讲“接地气”，要注重选拔“好青年”、“土专家”、“田秀才”组成农民宣讲团，紧密结合脱贫攻坚、产业发展、新村建设讲党课，为精准脱贫攻坚出谋划策，为全面小康事业凝聚更多强大的力量。(钟飞鸿)
文章关键词：两学一做;创新;从严治党;扎根基层;
责编：张释文
开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。要把党的思想建设放在首位，引导广大党员干部认真学习党章党规。
要以“两学一做”为契机，引导党员干部学党章、学党规、学习近平总书记系列重要讲话，读原著、学原文、悟原理，坚定“三个自信”，补足……
“两学一做”贵在“深”学，重在“活”用。学习和实践都要遵循“深”的要求，学习要领会“深”的精髓，实践要把握“深”的力度。
敢于向自己开炮，就要求党员干部要主动脱“靴”搔痒，丟掉思想负担，抛开面子观念，把问题先“导向”自己，找准“痛点”，直面存在的不足。
“两学一做”，不是一次活动，而是一项需要长期坚持的政治任务。要树立问题导向，区分层次，因人施策，有针对性地查摆、整改、解决问题。
“两学一做”学习教育，是新形势下全面从严治党要求向基层延伸的重要抓手，是推动学有所成、做有标准、学做相促、学做相融的重要载体。
开展“两学一做”，是加强思想建设的需要，是推动当前工作顺利、平稳、健康发展的需要。
加强思想政治教育，深入开展“两学一做”学习教育，就是为基层党员“输血”，为基层党员“打针”，强化基层党员的宗旨意识、服务意识。
“两学一做”学习教育是加强党的思想政治建设的一项重大部署，不可能毕其功于一役，必须学做并重。
在“两学一做”学习教育当中，学习习近平总书记系列讲话精神，一个深刻的感受就是其讲话贯穿着强烈的担当意识。
推进“两学一做”，其目的就是通过学习党章党规和习总书记系列重要讲话，提升本领、改变作风、转变观念，对标优秀党员，赶超先锋标兵。
组工干部要认真对照“两学一做”的要求，聚焦对党忠诚、个人干净、敢于担当，着力解决“不严不实”的问题，吹响作风建设“三曲”。
“两学一做”是新形势下给党的肌体进行的一次“全身体检”，其目的在于推动全面从严治党在基层落地生根。
“两学一做”学习教育是一个动态的过程，党员干部要在牢固树立看齐意识中，将学习活动引向深入，向实干创业求得实效。
只有牢记第一身份和履行第一职责，才能真正发挥党员的先锋模范作用，才能团结和带领广大人民群众谋发展奔小康。
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映象网络 版权所有特色小镇要在“特”字上做文章
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■本报记者黄勇娣本报通讯员冯李华“上海的枫泾古镇，算得上是有核心竞争力的特色小镇吗？”在昨天下午的“特色小镇：更新与发展”论坛上，主持人抛出的这个尖锐问题，在专家那里得到了截然不同的两种回答。回答“否”的专家学者认为，枫泾镇算得上有特色、有优势，但目前还没有形成核心竞争力。而他的这个观念，其实也“呼应”了论坛中另一位专家的观点：小问题小空间，大问题大空间，没问题没空间。目前，特色小镇建设并没有“完美样本”，还需要一个长期的实践和探索过程，这也预示着巨大的发展潜力和空间。“特”字怎么写发展特色小镇，关键是要在“特”字上做文章。但这个“特”字到底怎么写？文化部文化科技司司长孙若风表示，打造特色小镇，道路和模式有千万种，但千万不能把文化的魂丢了；文化不是包袱，而是制胜的法宝，有自己文化风格的小镇，才会有特色、有价值、有竞争力。在金山区新近出台的《关于金山区加快特色小镇建设的实施意见》中，记者也找到了关于“特色”的阐述：“对各镇产业特色、文化特色、生态特色的再挖掘、再培育，使各镇的特色更鲜明、资源更集聚、优势更明显，以期进一步推动一二三产业融合发展，辐射带动新农村建设，不断缩小城乡差距，加快实现城镇更新。”一句话，特色小镇的“特”字，将主要体现在生态、文化、产业等方面。有人提出，江南古镇太多了，上海再要打古镇牌，就会走上“同质化”道路。但国家发改委城市和小城镇改革发展中心副主任乔润令却说：“‘同质化’无所谓，因为全国的古镇资源本就稀缺，对我国13亿人口来说，有几百个古镇都不嫌多。作为一个古镇，它就是有特色的，是别人复制不了的。”这也提醒人们，“特”关键在于“质”，且是有价值、有核心竞争力的“质”。不要“赶时髦”对于当前热门的特色小镇建设，不少专家学者特别提醒“不要一窝蜂”、“不要赶时髦”。“打造特色小镇，要成熟一个，再推一个，要顺势而为。”金山区委书记李跃旗表示，金山规划建设特色小镇，其实是对各镇发展定位的再明晰，比如海渔小镇、马拉松小镇等，都是充分利用自身历史资源优势，作为最原汁原味的“卖点”，不仅讲好“小镇故事”，更要发挥特色产业对镇域经济的辐射带动效应，以“十年磨一剑”的耐心和毅力，为小镇注入强大的生命力与活力。但在专家看来，只要找对方法，“赶时髦”也不怕。上海市政府研究室副主任李志伟表示，建设特色小镇，需要在“改革”上做文章，要处理好政府与市场的关系，要充分发挥市场的主导作用。建设特色小镇，不一定要找区长，而应该找市场。把事情交给市场、资本去做，可能更有生命力。乔润令指出，打造特色小镇，不能搞“审批制”，而要搞“创建制”。政府部门可以支持特色小镇的发展，但是需要转变支持方式，比如可以试着交给基金等市场资本来做。择什么样的“资本”建设特色小镇，该选择什么样的资本力量来参与？与会者认为，让市场来参与，但不能“房地产化”，不能“有钱就行”，要选择善于产业运营的资本，要懂得如何挖掘、选择产业。香港城市规划院执行院长孙纪平认为，特色小镇要以产业为特色，必须选择产业资本，但不能盲目选择一个有钱的企业。“目前，国内多的是资源型行业和房地产行业的资本，他们缺少产业营运经验，特别在小城镇方面还是以房产开发为主，这样形不成主导产业，无法实现产城融合、产镇融合。”也有专家表示，特色小镇一定要选择非传统资源的开发商。大数据、互联网+、古镇文化、生态资源等，都算得上非传统资源，可以从中挖掘、培育低碳产业、绿色产业，进而发展出新经济模式。
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