中国当代景观建筑设计的传统文化继承研究--《青岛理工大学》2014年硕士论文
中国当代景观建筑设计的传统文化继承研究
【摘要】：当今年代,中国处在世界建筑现象的前沿,各地建筑、景观设计工程如火如荼的展开,大批外籍建筑师涌入,各行各业的人们纷纷投入到城市建设中来,种种现象使得我们的城市渐渐丧失了应有的文化与特性,而景观建筑设计的兴起为我们的城市找到了一条新的出路。本文旨在通过分析当今年代景观建筑设计中传统文化传承的现象及其存在的问题,联系中国传统建筑文化的本质及近年来中国本土设计师在传承传统文化上取得的一些优秀成果,以探究传统文化在景观建筑设计中的传承方式及其重要意义。
本文首先对于传统文化的发展、衰落和回归的现象及其原因进行简要分析,得出中国传统文化在当今景观建筑设计发展中的重要性。然后,通过对于当代中国景观与建筑设计中传统文化的传承进行概述,通过分析仿古设计潮、景观改造与现代建筑中的传统符号应用三种现象,得出当今建筑、景观设计中对于传统文化认识的不足。继而,结合当今可持续发展的设计理念综合分析当代景观建筑设计中传统文化的继承之现象,指出景观建筑设计也是场所营造中很重要的部分。最后通过本人自己的工程实践经历,以具体项目为切入点进行思路及手法分析,总结景观建筑设计中中国传统文化传承的方式及其重要性,从中得出中国传统文化在当代景观建筑设计中的发展趋势与前景。
【关键词】：
【学位授予单位】：青岛理工大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2014【分类号】：TU986;TU201【目录】：
摘要6-7Abstract7-11第1章 绪论11-16 1.1 引言11-12 1.2 选题背景和研究意义12
1.2.1 选题背景12
1.2.2 研究意义12 1.3 研究现状与文献综述12-13 1.4 研究内容及方法13-14
1.4.1 文献整理法14
1.4.2 案例分析法14
1.4.3 比较法14 1.5 创新点概述14-15 1.6 论文框架15-16第2章 中国传统文化的时代背景16-30 2.1 时代的发展对于景观建筑设计的影响16-17
2.1.1 当代技术进步与传统文化的碰撞16
2.1.2 中国传统文化在景观建筑中的流失16-17 2.2 中国传统文化在造景设计中的传承17-22
2.2.1 中国传统造园文化18-19
2.2.2 中国传统诗词书画19-20
2.2.3 中国传统文化中对景观和建筑的哲学体现20-22 2.3 设计师对中国传统文化应用的探索历程22-24
2.3.1 老一辈设计师的坚持22
2.3.2 当代对传统文化新的认知22-23
2.3.3 现代对传统文化的适宜性改造23-24 2.4 建筑与景观中传统文化继承的重要性24-28
2.4.1 中国本土审美观的塑造24-25
2.4.2 新时期的文化认同25-26
2.4.3 传统文化的回归26-28 总结28-30第3章 当代中国景观建筑设计中传统文化的影响因素分析30-35 3.1 形式上的影响30-32
3.1.1 仿古设计潮30-31
3.1.2 景观改造热31
3.1.3 现代建筑中的传统符号31-32 3.2 从形式到观念的转变32-33 3.3 可持续发展的设计理念与传统文化之间的关系33 总结33-35第4章 普利兹克奖及其对于景观设计实践影响35-39 4.1 王澍获与普利兹克奖35-36 4.2 王澍的象山校区和宁波博物馆36-38
4.2.1 象山校区36-37
4.2.2 宁波博物馆37-38 总结38-39第5章 实际工程案例分析——曲阜香格里拉大酒店39-55 5.1 项目概况39-43
5.1.1 地理区位39-40
5.1.2 历史文化及城市风貌40
5.1.3 香格里拉酒店品牌认知40-41
5.1.4 设计要点分析41-43 5.2 设计理念43-49
5.2.1 元素的设计43-45
5.2.2 设计手法45-46
5.2.3 设计主题——山、水、春秋46-49 5.3 历史文化在项目景观设计中的运用分析49-53
5.3.1 案例研究49-50
5.3.2 本案分析50-53 总结53-55第6章 结语及展望55-58参考文献58-61攻读硕士学位期间发表的学术论文及科研工作61-62致谢62
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京公网安备75号中国传统建筑派系
? 粤：广府民居 客家民居 潮汕民居 侨乡碉楼民居（聚落式民居）
? 闽：福建圆楼
? 川：川西民居 吊脚楼
? 苏：以南向为主，这样可以冬季背风朝阳，夏季迎风纳凉 ，充满了江南水乡古老文化的韵味。脊角高翘的屋顶，加上走马楼、砖雕门楼、明瓦窗、过街楼等，远远望去，一座座枕河民居，一排排粉墙黛瓦，鳞次栉比、轻巧简洁、古朴典雅，体现出清、淡、雅、素的艺术特色。
? 皖：徽派建筑 牌坊
? 京：四合院 北京皇城 皇家园林
中国古典园林
? 中国传统园林是与中国的传统文化相结合
? 许多文学家、画家同时也是园林建造专家，如白居易、柳宗元、李渔（芥子园）
? 中国传统园林追求曲折之致的理论：园林讲究布局结构，布置的曲折幽深，直露中要有迂回，舒缓处要有起伏
? 中国传统园林讲求一个“藏”字
? （对比欧洲园林）大半为皇家园林，规模大，园林开门见山，一览无遗，一目了然 ? 中国传统园林讲求借景
? 中国传统园林中分布的古代建筑为：厅、堂、斋、馆、楼、台、亭、榭、门户、游廊、天井和巷道
? 在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的性质，用以会客、宴请、观赏花木。因此，室内空间较大，门窗装饰考究，造型典雅、端庄，前后多置花木、叠石，使人置身厅内就能欣赏园林景色。
? 轿厅 客厅
? 形声。从土,尚声。“尚”有“高”义。本义:殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年 ? 又如:堂上(殿堂上);堂下(宫殿、厅堂阶下);堂宇(殿堂的顶棚);堂事(于正厅祭祀祖先之事);堂阶(堂下的台阶);堂阁(殿堂楼阁);堂廉(殿堂的侧边)
? 正房，高大的房子。后泛指房屋的正厅
原意指整齐和干净。道教祭祷仪式之一。道教中道士们进行敬神忏谢活动前，要使自己身心清洁、言行规整、精神专注，以表示对神的恭敬之意。道教的斋法一般分为3种：①节食斋，祭祀活动前要限制饮食的摄入。②设供斋，祭祀活动中设供品敬神的行为。③心斋，去除杂念，去欲思静，使精神归一于祀神。
? 屋舍，常指书房、学舍、：书～。聊～。
? 书房。如：书斋；东斋；斋屋(读书、休息、思过、斋戒的房舍)
? 屋舍,多指学舍。如斋房（学舍；书房）；养心斋；斋长（舍长。指旧时学校宿舍的主管人员）
? 斋宿（先一日斋戒,以表诚敬）；斋舍（古人斋戒时的居所）
? 形声。从食,官声。“馆”,供宿供膳,所以从“食”。它的异体字作“o”,说明“馆”属于房舍一类。本义:高级客舍,宾馆
? 馆,客舍也 。 住,住宿旧指招待宾客供应食宿的房舍
? 馆客(接待宾客,安置于馆舍);馆驿(馆舍驿站)
? 房舍华丽的。官署、学塾、书房、商坊、展览处所等都可命名为馆
? 又如:馆地(学馆;教书工作);建馆;馆伴(在使馆里接待陪伴外国使节,亦指从事这种工作的人);馆伴使(亦称“伴使”。接待陪同外国使节的官员);茶馆;饭馆;酒馆;咖啡馆;理发馆;照相馆;博物馆;美术馆;体育馆;图书馆;文化馆;展览馆
? 泛指房屋 馆藏：图书馆或博物馆等收藏
? 楼,重屋也 。形声。从木,娄声。本义:楼房,两层或两层以上的房屋
? 高平的建筑物：亭台楼阁。通常高于附近区域的平面（地面的或地板）
? 会意。从至，从之，从高省，与室屋同意。按积土四方高丈曰台，不方者曰观曰阙。本义：用土筑成的方形的高而平的建筑物
? 台，观四方而高者
? 台阶（三台星亦名泰阶，故称台阶）
? 台城（古代守城拒敌的设备）；
? 台门（古代天子、诸侯宫室的门。因以土为台基，故称）
? 象形。战国文字字形,其中“T”象矗立的亭柱。小篆以为从高省,丁声。本义:古代设在路旁的公房,供旅客停宿。亭,停也,亦人所停集也
? 后指驿亭
? 亭子。有顶无墙,供休息用的建筑物,多建筑在路旁或花园里
? 又如:亭榭(亭阁台榭);亭馆(供人游憩歇宿的亭台馆舍);亭槛(亭子的栏杆;亭子);亭院(造有凉亭、楼阁等建筑物的庭园或花园);亭景(亭影);亭落(亭院;村落);亭彩(旧时办喜事扎的亭楼、铭旌)
亭（凉亭）是一种中国传统建筑，多建于路旁，供行人休息、乘凉或观景用。亭一般为开敞性结构，没有围墙，顶部可分为六角、八角、圆形等多种形状
? 亭，在古时候是供行人休息的地方。“亭者，停也。人所停集也。”(《释名》)园中之亭，应当是自然山水或村镇路边之亭的“再现”。水乡山村，道旁多设亭，供行人歇脚，有半山亭、路亭、半江亭等，由于园林作为艺术是仿自然的，所以许多园林都设亭。但正是由于园林是艺术，所以园中之亭是很讲究艺术形式的。亭在园景中往往是个“亮点”，起到画龙点睛的作用。从形式来说也就十分美而多样了。《园冶》中说，亭“造式无定，自三角、四角、五角、梅花、六角、横圭、八角到十字，随意合宜则制，惟地图可略式也。”这许多形式的亭，以因地制宜为原则，只要平面确定，其形式便基本确定了。
? 中国的亭子与意境
? 亭的历史十分悠久，但古代最早的亭并不是供观赏用的建筑。如周代的亭，是设在边防要塞的小堡垒，设有亭史。到了秦汉，亭的建筑扩大到各地，成为地方维护治安的基层组织所使用。《汉书》记载：“亭有两卒，一为亭父，掌开闭扫除；一为求盗，掌逐捕盗贼”。 ? 魏晋南北朝时，代替亭制而起的是驿。之后，亭和驿逐渐废弃。但民间却有在交通要道筑亭为旅途歇息之用的习俗，因而沿用下来。也有的作为迎宾送客的礼仪场所，一般是十里或五里设置一个，十里为长亭，五里为短亭。 同时，亭作为点景建筑，开始出现在园林之中。
? 到了隋唐时期，园苑之中筑亭已很普遍，如杨广在洛阳兴建的西苑中就有风亭月观等景观建筑。唐代宫苑中亭的建筑大量出现，如长安城的东内大明宫中有太液池，中有蓬莱山，池内有太液亭。又兴广宫城有多组院落，内还有龙池，龙池东的组建筑中，中心建筑便是沉香亭。
宋代有记载的亭子就更多了，建筑也极精巧。在宋《营造法式》中就详细地描述了多种亭的形状和建造技术，此后，亭的建筑便愈来愈多，形式也多种多样。
? 亭子以其美丽多姿的轮廓与周围景物构成园林中美好的画面 。
? 花树掩映，衬托着飞檐翘角的黄色琉璃瓦屋顶，这种色彩上的对比显得更加突出。 ? 亭既是重要的景观建筑，也是园林艺术中文人士大夫挽联题对点景之地。
? 在我国园林中，几乎都离不开亭。亭子在中国园林的意境中起到很重要的作用。亭子的造型是多种多样的，但它们的基本结构是相同的。一个屋顶，几根柱子，中间是空的。这样的建筑物起什么作用呢？它的作用就在于能把外界大空间的景象吸收到这个小空间中来。
元人有两句诗：“江山无限景，都取一亭中。”这就是亭子的作用，就是把外界大空间的无限景色都吸收进来。中国园林的其他建筑，如台榭楼阁，也都是起这个作用，都是为了使游览者从小空间进到大空间，也就是突破有限，进入无限。在园林中或高处筑亭，既是仰观的重要景点，又可供游人统览全景，在叠山脚前边筑亭，以衬托山势的高耸，临水处筑亭，则取得倒影成趣，林木深处筑亭，半隐半露，即含蓄而又平添情趣
在众多类型的亭中，方亭最常见。它简单大方。圆亭更秀丽，但额坊挂落和亭顶都是圆的，施工要比方亭复杂。在亭的类型中还有半亭和独立亭、桥亭等，多与走廊相连，依壁而建。亭的平面形式有方、长方、五角、六角、八角、圆、悔花、扇形等。亭顶除攒尖以外，歇山顶也相当普遍。
? 悬山处：机平瓦， 顺水条 挂瓦条，油毡一层，屋面板20厚，橡条40×70，檀条60×120 ?
? 人字形屋顶：人字屋架120~150，托木120~150，平顶筋（龙骨）40×70H，板条35×8H，石灰沙浆10厚，纸筋石灰浆2厚
榫卯结构指的是连接方式。我们的家具凳子等就是 榫卯，读作sǔn mǎo，榫卯结构是实木家具中通常在相连接的两构件上采用一种凹凸处理的接合方式。凸出部分叫榫（或榫头）；凹进部分叫卯（或榫眼、榫槽）。这种形式在我国传统家具中达到很高的技艺水平，同时也常见于其他木、竹、石制的器物中。 我国家具把各个部件连接起来的“榫卯”做法，是家具造型的主要结构方式。各种榫卯做法不同，应用范围不同，但它们在每件家具上都具有形体构造的“关节”作用。
? 古代指无室的厅堂。也为藏器或讲军习武的处所
? 建在高土台或水面(或临水)上的木屋。建于水边或者花畔，借以成景，平面常为长方形，一般多开敞或设窗扇，以供人们游憩，眺望。水榭则要三面临水
? 园林建筑上
? 榭的含义：榭是一种借助于周围景色而见长的园林休憩建筑.。
? 榭四面敞开，平面形式比较自由，常于廊、台组合在一起。
? 台榭（垒土高起的平方地叫台，台上的亭子叫榭）
? 台下（台榭的下面）
廊是指屋檐下的过道、房屋内的通道或独立有顶的通道。包括回廊和游廊，具有遮阳、防雨、小憩等功能。廊是建筑的组成部分，也是构成建筑外观特点和划分空间格局的重要手段。如围合庭院的回廊，对庭院空间的处理、体量的美化十分关键；园林中的游廊则可以划分景区，形成空间的变化，增加景深和引导游人。中国古代建筑中的廊常配有几何纹样的栏杆、坐凳、鹅项椅(即美人靠)、挂落、彩画；隔墙上常饰以什锦灯窗、漏窗、月洞门、瓶门等各种装饰构件。
? 廊庙：指朝廷。
? 廊檐：廊顶突出在柱子外边的部分。
? 廊子：屋檐下的过道或独立的有顶的过道。
? 游廊：(1) 附在建筑外部盖有顶的敞廊或门廊,作室外休息用。(2) 连接亭台楼阁的走廊。
(3) 有覆盖的散步场所,其侧面或多或少地开敞着;有顶的长廊
空廊：双面空廊：两侧均为列柱，没有实墙，在廊中可以观赏两面景色。双面空廊不论直廊、曲廊、回廊、抄手廊等都可采用，不论在风景层次深远的大空间中，或在曲折灵巧的小空间中都可运用。北京颐和园内的长廊，就是双面空廊，全长728米，北依万寿山，南临昆明湖，穿花透树，把万寿山前十几组建筑群联系起来，对丰富园林景色起着突出的作用
? 单面空廊：一种是在双面空廊的一侧列柱间砌上实墙或半实墙而成的；一种是一侧完全贴在墙或建筑物边沿上。单面空廊的廊顶有时作成单坡形，以利排水。
? 复廊：复廊是在双面空廊的中间隔一道墙，形成两侧单面空廊的形式，又称“里外廊”。因为廊内分成两条走道，所以廊的跨度大些。中间墙上多开有各种式样的漏窗，从廊的一边透过漏窗可以看到廊的另一边景色。
? 复廊一般安排在廊的两边都有景物可赏，而两边景物的特征又各不相同的园林空间中，用来划分和联系景区。此外，通过墙的划分和廊的曲折变化，来延长景观线的长度，增加游廊观赏中的兴趣，达到小中见大的目的。
? 花廊：以藤萝等植物覆盖
? 原意是指正门、入口
? 门楼是一户人家贫富的象征，所谓“门第等次”即为此意，故名门豪宅的门楼建筑特别考究。门楼顶部结构和筑法类似房屋，门框和门扇装在中间，门扇外面置铁或铜制的门环。门楼顶部有挑檐式建筑，门楣上有双面砖雕，一般刻有“紫气东来”、“竹苞松茂”的匾额。斗框边饰有花卉和蝙蝠、蝴蝶等图案。新\街道石高塘林家大宅的门楣就显示了这一特征。有的匾额还显示出该房祖先根在何处。
如大\\街道老贺村被称为“花墙门”的一清代建筑，其门楣上有“鉴湖遗风”的砖刻，可见贺姓的根在绍兴。有些豪门大宅在大门左右各放一对石狮子或一对石鼓。石狮子、石鼓不仅具有装饰美，且有驱祟保安之意。
? 南方房屋结构中的组成部份,一般为单进或多进房屋中前后正间中,两边为厢房包围,宽与正间同,进深与厢房等长，地面用青砖嵌铺的空地，因面积较小，光线为高屋围堵显得较暗，状如深井，故名。不同于院子。
? 宅院中房子和房子或房子和围墙所围成的露天空地;院落。宅院中房子和房子或房子和围墙所围成的露天空地。中国传统建筑现代景观中的运用_百度文库
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你可能喜欢　　中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史，劳动人民用自己的血汗和智慧创造了辉煌的中国建筑文明。中国的古建筑是世界上历史最悠久，体系最完整的建筑体系，从单体建筑到院落组合、城市规划、园林布置等在世界建筑史中都处于领先地位，中国建筑独一无二地体现了的&天人合一&的建筑思想。中国建筑以中国文化为中心，以汉族文化为主体，在漫长的发展过程中，始终完整保持了体系的基本性格。原始社会至汉代是中国古建筑体系的形成时期。在原始社会早期，原始人群曾利用天然崖洞作为居住处所，或构木为巢。到了原始社会晚期，在北方，我们的祖先在利用黄土层为壁体的土穴上，用木架和草泥建造简单的穴居或浅穴居，以后逐步发展到地面上。南方出现了干栏式木构建筑。进入阶级社会以后，在商代，已经有了较成熟的夯土技术，建造了规模相当大的宫室和陵墓。西周及春秋时期，统治阶级营造很多以宫市为中心的城市。原来简单的木构架，经商周以来的不断改进，已成为中国建筑的主要结构方式。瓦的出现与使用，解决了屋顶防水问题，是中国古建筑的一个重要进步。中国传建筑以其地方差异，形成的南北园林建筑的不同，建筑以其官式建筑为主要代表。
　　园林建筑是指园林中既有使用功能又有造景、观景功能的各类建筑物。它与山水、植物密切配合，构成美妙的园林统一体。古典园林都采用古典式建筑。古典建筑斗拱梭柱，飞檐起翘，具有庄严雄伟、舒展大方的特色。它不只以形体美为游人所欣赏，还与山水林木相配合，共同形成古典园林风格。风格上形成了皇家、私家、寺观园林建筑与自然风景等园林建筑。 责任编辑：soso
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