五行与人的性格--名人八字研究--凤凰网博客
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五行与人的性格
五行与人的性格 & &1、木五行性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长的特点。木命人主慈，心地善良好施舍，木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移，颇有宁愿站着死，不愿跪着生的性格，特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。木形人的特征：本性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信，外貌高大，体长洁白，丰姿美貌，仪表俊雅，气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。 & &2、火五行性格的人，待人总是彬彬有礼，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪明的特点。火形人的特征：性情刚烈，感情易动，性急如火，热情爽快，待人耿直，善交朋友，分外热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，见义勇为，缺乏冷静，外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露，说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。 & &3、土五行性格的人，有言行一致，说一不二，忠孝至诚，严守信誉，好敬神佛的特点。土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠厚老实，土多土旺的人喜静，不爱动，因而容易失去良机，对人宽宏大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。土命人的特征：性情温厚，感情纯朴，待人诚实，讲信守誉，不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，胆小怕事，背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙，土少薄弱之人声音混浊。 & &4、金五行性格的人，有英雄豪杰、仗义疏财，讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用的特点。金命人非常讲义气，重视名誉，自尊心很强，性格孤傲，不卑不亢，针锋相对，刚直易折。金形人的特征：行动稳成，外表严肃，刚毅果决，内心热情，待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政，脾气古怪，固执保守，体健神清，面方白细，肤色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。 & &5、水五行性格的人，水命人足智多谋，聪明好学，有谋略，好思索，坐不住，易变动。水旺，体必丰肥，但平生多波折，人生起伏较大。水多水旺者，其性情反而急躁，易出祸端。水命人的特征：好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风流多情，外形矮小，面色青黑，语言清和。五行与四季的旺相休囚死春季木旺，火相，水休，金囚，土死；夏季火旺，土相，木休，水囚，金死；秋季金旺，水相，土休，火囚，木死；冬季水旺，木相，金休，土囚，火死；四季末土旺，金相，火休，木囚，水死。这是衡量命局各个五行在月令旺衰的重要尺码，月令决定日干旺衰的3－5成。　　相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应克之行。 　　应当说明，&相克&与&相乘&是有区别的，相克是正常情况下的制约关系；相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象。在人体，则前者是生理状态，后者则为病理状态。 　　相侮，即相克的反向，又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况：一是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)。 　　所以说，气有余，则制己所胜而侮所不胜；气不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。即是说，五行若某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约，而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮，即反克。若某一行之气不足，则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者，即我克之行必因我之不足而反克相侮。　　五行系统结构之所以能够保持动态平衡和循环运动，主要在于其本身客观存在着两种自行调节机制和途径。一种是正常情况下的&制化&调节；一种则是在反常情况下的&胜复&调节。 　　制，即制约。化，是生化。所谓制化调节，主要是指五行系统结构在正常状态下，通过相生和相克的相互作用而产生的调节作用，又称为&五行制化&。 　　首先，从五行的整体作用可以明显看出，任何两行之间的关系并不是单向的，而是相互的。五行之中任何一行都具有生我、我生、克我、我克四方面的关系，所以才能保证&制化&关系的正常。 　　即是说，木能克土，土能生金，金又能克木，从而使木不亢不衰，故能滋养火，而使火能正常生化。火能克金，金能生水，水又能克火，从而使火不亢不衰，故能滋养土，而使土能正常生化。土能克水，水能生木，木又能克土，从而使土不亢不衰，故能滋养金，而使金能正常生化。金能克木，木能生火，火又能克金，从而使金不亢不衰，故能滋养水，而使水能正常生化。水能克火，火能生土，土又能克水，从而使水不亢不衰，故能滋养木，而使木能正常生化。 　　可以看出，正是这种相反相成的生克制化，调节并保持了事物结构的相对协调和平衡。因为相生、相克的过程，也就是事物消长的过程，在此过程中，经常出现的不平衡的消长情况，其本身就是再一次相生、相克的调节，这样就会重复出现再一次的协调平衡。而正是这种在不平衡之中求得平衡，而平衡又立刻被新的不平衡所替代的循环运动，推动着事物在不断地变化和发展。 　　所谓胜复调节，主要是指五行系统结构在反常情况下，即在局部出现较大不平衡的情况下，通过相克关系而产生的一种大循环的调节作用。胜复调节可使一时性偏盛偏衰的五行系统结构，经过调节，由不平衡而再次恢复平衡。　　五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，土掌管中，协助金木水火的平衡。所以都说“买东西”不说“买南北”，实是买“金、木”，不买“水、火”。这是因为“水、火”无形，“金、木”有形。 　　五行是指气体的五种运动方式。 　　春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。 　　夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。 　　秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。 　　冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。 　　因有四季而有四行，季节之间有过渡段，因此便有了土，土代表气的平稳运动。 　　时辰是中国古代的一种计时方法，24小时共分为12个时辰，从晚上11点开始，与12属相相对应：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，按五行来说： 　　寅、卯、辰属木，主宰春季，代表东方； 　　巳、午、未属火，主宰夏季，代表南方； 　　申、酉、戌属金，主宰秋季，代表西方； 　　亥、子、丑属水，主宰冬季，代表北方； 辰、未、戌、丑单个而言都属土，主宰四季最后一个月，代表四方。 　　木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。 　　火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。 　　土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土曰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 　　金的特性；日落于西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。 　　水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
　　金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。　　五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。 　　②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。 　　③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。 　　对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 &　　木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病。 　　火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病。　　土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统。过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病。　　金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病。水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统。过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病。2,16五行整体理解1．整体观：五行学说强调万事万物具有内在联系的整体性，万事万物不只是孤立的，而是相互联系的。2．对立统一观：五行相生相克以及生克乘侮认为，万事万物之间又对立、又统一，它们具有相互依存、相互制约的关系。3．运动观：五行学说认为，万事万物处在不断的运动变化之中。4．物质和运动的统一观：五行既是物质又是运动的存在形式。5．五行与阴阳的统一观：五行为阴阳二气变化而生。五行与阴阳的结合，说明五行与阴阳一样，是专讲物质运动变化的。五行并不仅仅是指五种物质，而是指物质运动变化的五种存在形式，亦是阴阳二气运动变化的表现形式。??2,18阴阳学说???????????????????????阴阳学说的概念：任何事物均可以用阴阳来划分，凡是运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。我们把对于人体具有推进、温煦、兴奋等作用的物质和功能统归于阳，阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面。 相关性：用阴阳所分析的事物或现象，它应该是在同一范畴、同一层次或同一交点的，即在相关的基础上的。不相关的事物或现象不宜分阴阳。如：以天而言，则昼为阳，夜为阴。 普遍性：凡属于相关的事物或现象，都可以用阴阳对其各自的属性加以概括分析。如：水与火、动与静。 相对性：各种事物或现象的阴阳属性不是一成不变的，在一定条件下可相互转化。如：中原十月份的气候较之七月份的炎夏，属阴；但较之十二月份的严冬，又属阳。 可分性:阴阳之中可再分阴阳。如：以天而言，昼为阳，夜为阴；白昼又可再分，上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；黑夜亦可再分，前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。 阴阳交感:阴阳的交互作用，相错则是指这种相互作用十分错综复杂。阴阳交感是万物得以产生和变化的前提条件。 对立制约 ：自然界的一切事物和现象都存在着相互对立的阴阳两个方面。对立的阴阳双方时刻都在相互对立的状态中相互制约着。如寒凉与温热，水与火相互对立；同时温热可以驱散寒冷，冰凉可以降低高温，水可以灭火，火可以蒸化水液等。温热与火属阳，寒冷与水属阴，这就是阴阳之间的相互制约。阴阳双方制约的结果，使事物取得了动态平衡。就人体的正常生理功能而言，功能之兴奋为阳，抑制为阴，兴奋制约抑制，抑制制约兴奋，兴奋与抑制相互制约，从而维持人体功能的动态平衡，这就是人体的正常生理状态。互根互用：阴阳互根是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存、互为根本的关系。阴或阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件。如上为阳，下为阴，没有上也就无所谓下，没有下也就无所谓上。兴奋属阳，抑制属阴，无兴奋就无所谓抑制，无抑制也就无所谓兴奋。热为阳，寒为阴，没有热也就无所谓寒，没有寒也就无所谓热等等。所以说，阳依存于阴，阴依存于阳，把阴阳这种相互依存的关系称为“互根”。阴阳的互用是指阴阳之间还存在着相互资生、相互促进和助长的关系。如气主动属阳，血主静属阴，气能生血、行血，血能载气、养气。故有气为血之帅，血为气之母之说。如果由于某种原因，使阴阳双方这种互根互用的关系遭到破坏，就会导致“孤阴不生，独阳不长”。就人体而言，机体物质与功能之间的互根互用关系失常，机体生生不息的功能也就遭到破坏，甚则“阴阳离决，精气乃绝”而死亡。 阴阳相反:阴阳的对立制约古人称之为阴阳相反，1.指阴阳属性都是对立的、矛盾的。如：上与下、水与火。2.指在属性相对立的基础上，阴阳还存在着相互制约的特性，对立的阴阳双方相互抑制，相互约束，表现出阴强则阳弱、阳胜则阴退的错综复杂的动态联系。 阴阳平衡消长:指阴阳两者始终处于运动变化之中。所谓“消”，意为减少、消耗；所谓“长”，意为增多、增长，它们指的是数量的变化。古代思想家以消长来概括阴阳的运动变化，其基本形式包括：阳消阴长，表现为阴阳双方的你强我弱，我强你弱，这种形式主要是和阴阳的对立制约关系相联系的；阴阳皆消，表现为阴阳矛盾统一体的我弱也你弱，我强你也强，它主要是和阴阳的互根互用关系相联系的。平衡，指阴阳之间的消长运动如果是在一定范围、一定程度、一定限度、一定时间内进行的，这种消长运动往往不易察觉，或者变化不显著，事物在总体上仍旧呈现出相对的稳定，此时就称做“平衡”。 阴阳转化:阴阳的相互转化是指在一定条件下阴阳可各自向其对立的属性转化。它主要是指事物的总的阴阳属性的改变。任何事物都存在阴阳两个方面，阴阳的孰主孰次就决定了这一事物当时的主要特性。事物内部阴阳的主次不是一成不变的，他们处于消长变化之中，一旦这种消长变化达到一定阈（音同育，意：界限）值，就可能导致阴阳属性的相互转化。阴阳的转化一般都出现在事物变化的“物极”阶段，即物极必反。如果说“阴阳消长”是一个量变过程的话，则阴阳转化往往表现为量变基础上的质变。阴阳转化必须具备一定的条件：即物极必反，这里的“极”是指事物发展到了极限、顶点，这个是促进转化的条件。 阴和阳是相关事物的相对属性，存在着无限可分性；阴阳的相互作用是事物发生、发展和变化的根本原因；阴阳的对立制约、互根互用和相互转化，就是阴阳之间相互关系和相互作用的具体形式；而阴阳之间的相互作用是在阴阳双方不断的消长运动中实现的；若各种形式的阴阳消长运动处于一定限度、一定范围、一定时间之内，表现为动态平衡，整个事物就处于正常状态。反之，就往往陷于异常状态。 阴阳属性:阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包涵阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴；另一方面体现于事物的无限可分性。
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河南姚亚峰
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凤凰博报微信关于人生态度的名人励志格言 人生态度，是指人们通过生活实践形成的人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。人生态度，主要包括人们对社会生活所持的总体意向，对人生所具有的持续性信念以及对各种人生境遇所作出的反映方式等，是人们在社会生活实践中所形成的对人生问题的稳定的心理倾向。人生态度作为人生观的主要内容，是人生观最直接的表现和反映，它要回答“人究竟应该怎样活着”的问题。人生态度就是对待人生的心态和态度，就是把人生看作什么，不同的态度产生不同的人生和价值观。 推荐一些名人关于人生态度的名言：1.乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。(西尼加)2.中文的&危机&分为两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会。(布瑞杰)3.生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。(卡莱尔)4.让我们建议处在危机之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上，相反要集中在机会上--因为危机中总是存在着机会。(卡罗琳)5.我可以拿走人的任何东西，但有一样东西不行，这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。(弗兰克)6.一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心，自己信服的人，方能让别人信服。（佚名）7.默认自己无能，无疑是给失败制造机会！（拿破仑）8.最惨的破产就是丧失自己的热情。（阿诺德）9.世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。（塞缪尔）10.什么是失败？无非是迈向更好境界的第一步。（温迪尔&菲利普斯）11.我们醒来的每一天都是一个新的开始，又一个机遇。为什么要把时间浪费在自怜、懒散、自私上呢？（卡西&拜特）12.差不多任何一种处境--无论是好是坏--都受到我们对待处境的态度的影响。(西尼加)13.水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。(布莱克)14.每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。(斯蒂芬斯)15.没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。(佩恩)16.微笑是天底下第一张通行证。17.没有不对这个生意感兴趣的人，只有让人不感兴趣的表达方式。18.眼睛就是身上的灯。眼睛若明亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。（圣经）19.路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。（吉鸿昌）20.自信人生二百年，会当击水三千里。（毛泽东）21.态度决定成败，无论情况好坏，都要抱着积极的态度，莫让沮丧取代热心。生命可以价值极高，也可以一无是处，随你怎么去选择。（吉格斯）22.告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。(巴斯德)23.结局很美妙的事，开头并非如此。(通用汽车公司)24.当人人都认为发生灾难时，我们却把它看成机会。(花旗集团)25.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。（萧楚女）26.要学会接受那些无法改变的事实，不失望，也不生气。27.恨人有，笑人无的嫉妒思想，是最要不得的消极心理。28.关心并帮助他人可以让自己感到快乐和积极。29.优质的睡眠可以提高白天的精神状态。30.积极向上的心态是成功者最基本的要素。31.“立即行动”是建功立业的秘诀之一。32.播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运33.修养几乎就是自我控制的同义词。34.一个能与敌人协作（并非要胁）的人，是战无不胜的。35.集体的感觉会使你化险为夷，逼近你成功的目标。36.为了保证成功，你要热诚地努力保持你的身体、心理和道德上的健康。37.人与人之间的关系，只有诚实才会维系长久。38.今日的世界，并不是武力统治而是创新支配。39.只有不断创新，才能持续成功！.40.富兰克林所列举的13种修养之德是：（1）节制。食不过饱，饮酒不醉。（2）寡言。言必于人于己有益，避免空谈。（3）生活有秩序。从而方便地进入状态。（4）决心。决心既勇气。（5）俭朴。用钱适当，切戒浪费。不干&用损害良心的办法赚钱、用损害健康的方法花钱&的事。（6）勤勉。不浪费时间，该做就做。（7）诚恳。不欺骗人，思想要严明。（8）公正。用不忘记自己的责任与义务。（9）适度。避免极端与不及。（10）清洁。让自己与环境同步美化起来。（11）镇静。勿因任何事情而惊慌失措。（12）贞节。为了自己与伴侣的健康和孩子的幸福，控制自己的性欲，房事宜节。（13）谦虚。仿效耶稣和苏格拉底，越伟大越谦虚。41.不愿冒风险的人，通常只能选择别人剩下来的东西。42.人生中到处充满了不可预料的机遇。43.婚姻失败的特点是充满悲哀和不愉快，这样会毁掉一个人所有的抱负。44.成功的人虚怀若谷，并且无所畏惧。45.因为不能与别人合作，而丧失地位和机遇的人为数太多。46.要规定收入的固定比例作为储蓄，以养成有计划的储蓄习惯。47.当你得到一条一闪而现的奇思妙想时，请立即把它记下来！48.能设想和相信什么，人就能用积极的心态去完成什么。49.成功是一种态度！（皮尔）50.心态若改变，态度跟着改变；态度改变，习惯跟着改变；习惯改变，性格跟着改变；性格改变，人生就跟着改变。（马斯洛）51.如果相信自己能够做到，你就能够做到。52.心里怎样思考，就会怎样去做。53&自我接纳&是指个体对自身以及自身所具特征所持的一种积极的态度，即能欣然接受自己现实中的状况，不因自身优点而骄傲，也不因自己的缺点而自卑。54.自我接纳加上能力，这是构成自信的两大基石。文章出自，转载请保留此链接！55.积极与健康为伴，消极同羸弱相随。56.我们这一代最大的革命就是发现每个人都可以凭借调整内部心态来改变外在的生活环境。57.个人试图改变社会之前首先要学会改变自己。58.一个人对世界要永远保持孩童般的好奇心，并尽一切努力去探知未知的领域，那他就会永远感到人生的充实与欣喜。59.当你觉得别人对你不够好的时候，当你觉得受到轻视的时候，看一下自己，是否是自己让别人如此待你呢?60.人与人之间只有很小的差异，但这种很小的差异却往往造成了巨大的差异！很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。61.在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度。62.我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们。63.我们怎样对待别人，别人就怎样对待我们。64.我们在一项任务刚开始时的心态决定了最后有多大的成功，这比任何其他因素都重要。65.态度会决定我们将来的机遇，这是行之四海而皆准的定律。66.有的时候女孩子或女人，哭起来是越哭越伤心，这就是哭的行为促使她发泄情绪，彼此的因和果就混淆在一块了。67.你认为你行，你就行。68.积极的人视挫折为成功的踏脚石，并将挫折转化为机会，消极的人视挫折为成功的绊脚石，任机会悄悄溜走。69.他心怎样思量，他的为人就是怎样。70.人们相信会有什么结果，就可能有什么结果。71.人不可能取得他自己并不追求的成就。72.人不相信他能达到的成就，他便不会去争取。73.由于他对人感兴趣，从而自卑的感觉便无从发生。74.言行举止象你希望成为的人。75.许多人总是等到自已有了一种积极的感受，再去忖诸行动，这些人在本末倒置。积极行动会导致积极思维，而积极思维会导致积极的人生心态。76.要心怀必胜、积极的想法。77.一个对自己的内心有完全支配能力的人对他自己有权获得的任问其他东西也会有支配能力。78.当我们开始用积极的心态并把自己看成成功者时我们就开始成功了。79.人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。80.一个女孩因为她没有鞋子而哭泣，直到她看见了一个没有脚的人。81.世间很多事情，常常是我们没有珍视身边所拥有的，而当失去它时才又悔恨。82.你要别人具有怎样的优点，你就要怎样地去赞美他。83.人性最深切的需求就是渴望别人的欣赏。84.爱迪生的一些杰出的发明，是在思考一个失败的发明，想给这个失败的发明找一个额外用途的情况下诞生的。85.有积极心态的人不把时间精力花在小事情上。86.人生的目的是服务别人，是表现出助人的激情与意愿。87.人们一旦思想集中于服务别人，就马上变得更有冲劲，更有力量，更加无法拒绝。88.忘掉你的推销任务，一心想着你能带给别人什么服务。89.给予别人成了一种生活方式。90.永远也不要消极地认为什么事是不可能的。91.如果要建立亲密的关系，就必须有共同的人个价值和目标。92.不要向诱惑屈服，而浪费时间去阅读别人悲惨的详细新闻。93.晚上不要坐在电视机前，要把时间用来和你所爱的人谈谈天。94.每天对自己做积极的自言自语。95.不要在团体中抱怨不休，而要试着去赞扬团体中的某个人。81.世间很多事情，常常是我们没有珍视身边所拥有的，而当失去它时才又悔恨。82.你要别人具有怎样的优点，你就要怎样地去赞美他。83.人性最深切的需求就是渴望别人的欣赏。84.爱迪生的一些杰出的发明，是在思考一个失败的发明，想给这个失败的发明找一个额外用途的情况下诞生的。85.有积极心态的人不把时间精力花在小事情上。86.人生的目的是服务别人，是表现出助人的激情与意愿。87.人们一旦思想集中于服务别人，就马上变得更有冲劲，更有力量，更加无法拒绝。88.忘掉你的推销任务，一心想着你能带给别人什么服务。89.给予别人成了一种生活方式。90.永远也不要消极地认为什么事是不可能的。91.如果要建立亲密的关系，就必须有共同的人个价值和目标。92.不要向诱惑屈服，而浪费时间去阅读别人悲惨的详细新闻。93.晚上不要坐在电视机前，要把时间用来和你所爱的人谈谈天。94.每天对自己做积极的自言自语。95.不要在团体中抱怨不休，而要试着去赞扬团体中的某个人。96.人的心神所能构思而确信的，人便能完成它。97.人的健康是争取来的。这个争取，是心理上的积极，行为上的主动。98.积极心理则是树立信心的首要条件。99.人活着是一件多么美妙之事！100.真正的积极有时包括一种无为，一种面对现实的客观和如实接受，接受该接受的，做自己能做的，看上去很无奈，但它却是最佳的积极。更多相关文章请点击本站【</】网最近更新：看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关励志故事：
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