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关于游绩溪的小学作文300字,绩溪行(共4篇)
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绩溪县上庄镇是胡适的家乡，今天我便和小记者一起来到了绩溪上庄。& & 首先，我们来到了上庄毓英，进行授牌仪式，那严肃场面让我为之一动。接下来来便是参观学校，这个学校一共由小学和中学组成，有一个乡村少年宫，学生们可免费学习书法、电子琴等。& & 随后我们品尝了著名的胡适一品锅，第一层是红烧肉，第二层是蛋饺，第三层是豆腐包，接着是笋子，十分好吃。& & 后来我们又去了胡开文故居、胡适故居，里面介绍了他们的生平简介，胡适竟获过三十六个博士学位。& & 最后我们还去了棋盘村，村庄因其像半个棋盘而得名。& & 绩溪真有趣！& &
【关于游绩溪的小学300字,绩溪行(共4篇)第一篇】：小学生优秀作文 《徒步徽杭古道》徒步徽杭古道琅小明发分校三（2）班 注:本文已发表于 2013 年 6 月 24 日《南京晨报》 五一劳动节， 我们一家乘坐火车去安徽绩溪徒步徽杭古道。一路上我都很激 动，因为听妈妈说，徽杭古道是继“丝绸之路”“茶马古道”之后中国第三条著 、 名的古道，全长四十余里，是一条自然风光非常壮观，地域文化非常神秘的绿色 走廊。到了绩溪后我们找了家客栈住下了，第二天早上九点开始长途跋涉。我信心 百倍，精神抖擞地走在一群驴友前面，可不一会儿就腿脚酸软，气喘吁吁了。爸 爸意味深长地说： “孩子，万事开头难，坚持，再坚持，一会儿就不累了” 。果然， 又走了二十分钟，腿脚一点不累了，而且感觉轻松了许多。我一步一个台阶，边 走边数数，又来了精神，不知不觉走了又一个小时左右。我们走的几公里都是石 阶，青苔累累，我太专注脚下没注意，突然，一只壁虎以迅雷不及掩耳之势“嗖” 地一声窜过我和妈妈的脚边，吓我一跳。呵呵，这里自然环境好，野生小动物很 多哦！ 中午左右，我们来到了“江南第一关” ，看看旁边碑石上的文字，我惊呆了： 从起点到江南第一关才走了一千四百个台阶啊？爸爸说， 这是以前红军行军打仗 走过的路，看来真是千里之行始于足下呀！于是，我迈开大步，雄纠纠气昂昂地 走在神奇的徽杭古道上，向着终点前进。峰回路转处，我看见了对面山上有一块 像如来佛手掌似的的石头，气势磅礴。再上一陡峭的山路，一条瀑布映入我的 眼帘，瀑流像猛虎下山般飞流而下，声音巨响，不由得让我想起李白的著名诗 ――“飞流直下三千尺，疑是银河落九天” 。我们继续前行，移步换景，美景让 我们目不L接： 一会儿是通天的台阶穿入云端， 一会是羊肠小道十八弯望不到头， 一会儿是幽深的原始森林遮天蔽日??这一路景色优美，漫山遍野，树木苍翠， 竹林连片，芳草依依，鸟鸣啾啾，溪水潺潺，百花争艳，构成一副副美丽的立体 画卷，真可谓“人在画中走，情在水中游” 。我和爸爸妈妈手牵着手讲故事，唱 儿歌，欢声笑语在山谷里久久回荡，我觉得那一刻我是最幸福的孩子。安子惠午后，突然乌云密布，狂风大作，电闪雷鸣，不一会儿大雨倾盆，我们赶紧 躲到山里的一户人家避雨。这户人家的小女孩儿竟然养了一只刺猬， 我好奇极了， 和刺猬玩了一会。等我们再上路时，哇！天地大变样了：雨后的山林空气清新， 山顶云雾笼罩，像戴了一顶白色的绒帽，山腰间的云雾像一条条玉带，一阵风吹 来，云雾争相飘向山顶。漫步山道，让我想起我们的课文《庐山的云雾》中描述 的“腾云驾雾”“飘飘欲仙” 、 ，那时，我真感觉自己像神仙一样呢！ 我们一家边走边欣赏美景，走得汗流浃背，累得筋疲力尽，直到傍晚五点， 我们终于来到最高峰，也就是我们的终点――蓝天凹。蓝天凹号称千亩草甸，天 空碧蓝碧蓝的，像一片巨大的蓝布，白云就在这蓝布上挥洒美丽的图案，草原上 点缀着一大片黄色的小花，犹如在绿毯上泼洒的金黄色颜料。远处，隐隐约约山 峦叠障，火红的杜鹃花开得正艳，犹如天边灿烂的晚霞??这样美的景色，真让 人心旷神怡啊！我开心无比，在草地上打滚，翻跟头，累了直接躺在草地上，流 连忘返，迟迟不肯回客栈。这次徒步徽杭古道之旅，我不但欣赏了美景，还锻炼了我的坚强意志，提升 了我的体能，真是益处多多啊！ “读万卷书，行万里路” ，我一定要在以后的假期 里走遍祖国大江南北，饱览各地风景名胜，让自己收获更多！点评：2007 年 5 月时我也曾经徒步徽杭古道，那里青山如碧，溪水潺 潺， 布满青苔的石阶里透着历史的厚重的沉淀和岁月的沧桑，壮观的大峡谷如刀 砍斧劈，令人惊叹不已，至今难以忘怀！徒步山道是很累的，但是安子惠同学居 然坚持走完了全程，实在是值得表扬！他欣赏了美景，还写下了优美流畅的文字 记录这次宝贵的经历，这些经历将会让他受益终身。多读书，多走到大自然中去 吧，用纯真的眼睛去看――我们的祖国如此美丽！指导老师： 刘月霞
【关于游绩溪的小学作文300字,绩溪行(共4篇)第二篇】：绩溪旅游攻略绩溪县位于安徽省南部，徽州六县之一，徽州文化的发源地之一，被称为“徽厨之乡”，“无徽无成镇，无绩不成街”。绩溪县西与黄山区、歙县、旌德县接壤，东与浙江省临安市交界，南与歙县相连，北与宣城市宁国市、旌德县毗 邻。为低山丘陵山区，西部为黄山支脉，东部为西天目山脉，主要山峰皆在千米以上。是中共中央总书记、国家 主席胡锦涛的祖籍地，08 年奥运火炬的传递点，2007 年 3 月 18 日被国务院评为国家历史文化名城。绩溪古村：汪村，仁里，湖里，龙川，湖村，|头；上庄，冯村，石家村，旺川 绩溪古村：汪村， 仁里， 湖里，龙川，湖村，|头； 上庄， 冯村，石家村， 汪王故城 汪王故城――汪村 故城 汪村绩溪汪村位于绩溪县南部，距县城 7 公里的瀛州乡登源河畔，为去胡氏宗氏龙川的路上，为汪氏 40 世汪叔举 创立，汪氏 44 世汪华在此诞生，汪华当前初起兵，择地建城堡，引弓远射，矢堕奢金山南，遂筑城屯兵。后人 称&汪王故城&。最典型的有汪村南观汪氏住宅 南观面对唐金山，背临登源河。唐金山有登源汪氏始祖南朝汪司马（名叔举）和唐朝越国公汪华父母的坟 冢。清嘉庆《绩溪县志?古迹》记载： “唐金山周如邑城，山中有一水洞，清泉甘洌，喝此水不仅清凉解暑，还 能疗治痢疾，可谓神乎。更有山岗横亘，自然形成‘登源锁钥’之势，是徽杭古道必经之地，亦为绩溪古代名胜 之一。南观虽小，形胜驰名，因而也就应合了古人常用的那句话―钟灵毓秀，从而成为汪氏家族世居之地。说起南观汪氏，自然让人想起赫赫有名、标著史册的汪华。这位“威震华夷、功揭天地”的隋末农民起义 领袖，保障了歙、宣、杭、睦、婺、饶六州平安，深得民众拥戴。大唐帝国降世后，他毅然归附，为朝廷封赠越 国公，而“历朝追封昭忠广仁武烈英显襄安王” ，成为登源乃至江南汪氏庙祀之首，人称汪王。南观村西，登源 河畔早在宋代就建有忠烈庙奉祀汪华并在庙旁附建园林， 占地达 2 万多平方米， 足见其规模宏敞、 世重之一斑了。宋绩溪县令苏辙等对忠烈庙均有诗颂。清绩溪知县赵继序也赋诗一首，追怀汪王故城。诗曰： “古木苍藤外，依 稀表故城。每经风雨夜，犹听甲兵声。水涌将军井，山连刺史营。英雄发轫处，凭吊不胜情。”由此可知，南观 汪氏以名门后裔著称乡里。南观曾被人称为富裕村，这是因为南观家家都有传统的宽敞、华美的住宅惹人注目的缘故。老一辈人说， 南观山多地少，汪氏人丁兴旺，生活无以自足，因而外出经商，谋取生计。诚如众多徽商一样，南观汪氏商贾勤 劳聪慧，节俭务实，由小到大，由少到多，积累了丰厚的物质财富，富甲一方。他们携带巨资回到乡里，广营宅 第，显耀门庭。坐落村中的省级重点文物保护汪氏住宅就是其中的佼佼者。1500 年古老村落 年古老村落――仁里 仁里绩溪仁里村，距县城 3 公里，是个典型的古村落，至今村里还保留着大量的元、明及清代的建筑。据考古发 现，早在新石器时代，这里就有人类，村南留有龟山遗址。一条数里长的护村坝，蜿蜒如蛇。过去，坝上栽 满了柳树桃花，一到阳春三月，便有“绿杨啼宿鸟，晓雾罩桃红”之景象。村落隐隐约约， “近村随地有烟霞” ， 显现出奇特山水的娟秀之气。“仁里八景”曾名扬乡里，即槐墩夕照、石洞祥云、龙坪积翠、大庙晚钟、龟屿浮 烟、茅山夜月、鹤渚澜、富阳春晓。如果从建村算起，这个村子已经有近 1500 年的历史了。仁里人以教育为本，自古以来人文气息浓厚，名人辈出。元代就有程燧创办阳书院，明清两朝又建多所。清 末废除科举后，村中还建有徽州第一所洋学堂――思诚学堂(现名：思诚希望小学)，还有绩溪最早的女子学校― ―端本女校。明朝有进士程辂，官至兵部给事中；清代有翰林程秉钊，为翰林院庶吉士；近代名人，有程乐亭(胡 适好友)、程本海(陶行知学生)、程宗鲁(书法家)、程士范(第一届全国人大代表、安徽省政协副主席)，还有原国 家出版局副局长王子野(原名程敷铎)。同时， 仁里也是工部尚书看中的地方。仁里原是绩溪耿姓的发源地。《鱼 据 川耿氏宗谱》载，南朝梁大同五年(539)，工部尚书耿源进、助国镇天大将军(曾任杭州太守)衣锦还乡途中，因雅 慕新安山水，与弟耿汝进游历于此。在梁安(绩溪)仁里，见其地山环水抱，风光旖旎，不惜轻弃生长里居，迁至 这里，并取村名为“仁里” 。后来这里成为程姓世居之村，故又名程里。由于人口迅速膨胀，明末清初曾改称大 仁里。仁里程姓来自歙县篁墩，一世祖为药公，名药一，字东升，为程忠壮公十八世孙。唐光化元年(898)，被 举荐为金乡县尹，因羡慕仁里一带秀丽山水，于是举家迁来定居。文革前村中还有石牌坊 10 余座，以贞节牌坊1居多，现仅存 2 座，其中以皇门公牌坊最为引人注目(现存遗迹)。据说，这一牌坊是为官至皇门侍郎(在皇帝身边 服务的官员)的村人所立。村中还留有程姓一世祖的墓道坊，横额上刻有“唐金乡尹药公墓道” 。这是绩溪现存唯 一的文字完整的一座墓道坊，也是年代最为久远的牌坊。村中的槐树，相传是这位程姓一世祖所栽，距今已有近 千年，仍是枝繁叶茂。村中耿姓唯一的遗迹，是有近 1500 年历史的“百步钦街” 。根据耿尚书的功勋，当时皇帝御赐耿源进“免征地”一块，在村东井地段用砖砌垒“百步钦街”一条。青砖 竖排铺筑，俗称“钉栓砖” ，意为金砖铺地，并造廊亭，遮阳避雨，文官至此下轿，武官至此下马。如今虽廊亭 已毁，但百步钦街道路保存完好。村中有东西两口井，相传东井是皇帝为下嫁仁里的公主所修。胡雪岩故里――湖里 湖里 胡雪岩故里绩溪最古老的水陆码头 与仁里相邻、在其下游的湖里村，原称“胡里”，是绩溪明经胡姓的开族聚落之地。宋朝时明经胡一世祖胡 延政任绩溪县令，一日游历此地，见三面环山，上接胡乐坞，面对胡坑山，下挽胡同岭，中间是一块平坦盆地， 登源河水东来西去，整个地形宛如一条在湖面上静静停泊的船只，认为这是风水宝地，于是便定居于此。宋明时期，这里是登源河最上端的水陆码头，船只可沿歙县新安江溯流至此。再往上，河中运输工具就只能 是竹筏木排了。村头的上盐店，是歙县南乡到旌德挑米的陆路必经之地，故那时是交通枢纽。明代周姓迁入后， 繁衍兴旺，而胡姓一度势落，并引发了一场村中周姓对村名提出异议的官司。聪明的县令根据“湖里行舟（周）” 的寓意进行调解，将 “胡里”易名为“湖里”，做出了胡、周两姓都能接受的裁决。湖里旧时分前街、后街两部分。前街因紧靠码头而极其繁华，沿街店铺林立，街面铺设着清一色的麻石板。跨街有皇上恩赐中王胡延政的三座木牌楼，牌匾依次为“江左名帅”、“明经世家”、“文武齐美”。前街外侧 的护村坝上，长满了许多参天古树，浓荫蔽日，鸟语花香，树种多为杨树和朴树。这道绿色长廊，一直沿河延伸 到与后街连接的上盐店，这便是胡里村的水口。如今，水口只剩下两三株古树。水口不远处，有为纪念村人胡尚 志而立的五马坊牌楼。村口亭门上，书有“胡里镇”三个笔力苍劲的大字。历史上，此镇文风昌盛，除宋初开族之祖胡延政官至绩溪县令、死后封中王外，仅宋代就出了胡遇、胡天瑞、 胡思诚、胡如龙、胡俨等五名进士（族谱中另载有九名进士，待考）。元代，胡奋华，进士，授长沙太守，总理 河道陛工。曹尚书，族谱载为驸马都尉。明代，村人胡尚志曾任济宁知州，清代，更以出了著名的“红顶商人” 胡雪岩而蜚声国内外。村里一位老村长告诉笔者，湖里村地下有一个罕见的庞大的排水系统。地下暗圳围村而设，人可以从暗圳中 直立行走。可见湖里当时“千丁万灶”，是何等繁荣！这个名噪一时的古村落，在上个世纪的一场洪灾中，五马 石坊被冲毁，至今路旁还摆有许多残构件；近年来，洪水又冲垮了中王桥，现在的窄街里巷显得有些寂静衰落。沿后街漫步，其右侧依次排列着周氏宗祠（胡氏家庙）、胡氏上祠、胡氏下祠。胡氏家庙的五凤楼顶，正摇摇欲 坠，正厅也破烂不堪，失去了往日的肃穆和威严。古风犹存，但已全然没有了族谱上夸耀的八景图：石龙喷玉、 美坞甘露、古溪石印、清泉迥澜…… 不过，一种历史沧桑的美，一种文化残缺的美，反而令人震撼，让人夜不能寐。红顶商人” “红顶商人”的祖屋 离过街楼不远，一幢并不起眼的老房子，是胡雪岩的祖屋。当今古屋的主人是胡天书。这座建于清代初期的 徽派宅院，十分普通，这说明胡的祖上可能并不富裕。这所古朴沧桑的民宅，坐北朝南，布局为一厅两房的三间 式，建筑面积不过七八十平方米，幼时的胡雪岩便在此居住。《知新录》称：“徽郡人好离家，动经数十年不归。”胡雪岩小时候家里很穷，由于生活所迫，从这幢屋里 走出去经商。谁也没有想到，他后来竟然操纵江浙商业，垄断丝茶经营，广设钱庄当铺，被推为“江南首富”； 又能在官场呼风唤雨，被尊为“杭州士大夫之父”，成为晚清徽商的传奇人物。但所有这些，离故土显得是那样 遥远，对老家显得是那样陌生。与杭州“胡庆馀堂”的富丽堂皇相比，老家显得十分寒酸。屋里发现了一些与这 位故主有关的物证。胡天书兄弟在一次偶然的翻箱倒柜中，发现了几本与“胡庆馀堂”珍藏一样的药书，如《增 订雷公炮制药性赋》、 《脉学考证全书》、 《疮疡经验全书》等，还有一些用刺猬羽毛等制成的施药器具。其实， 故居内原挂有胡雪岩夫妇容像，其中男的脸狭长，眼微内陷，但很传神，身着缀有朝珠的官服，女像有凤冠霞帔。这幅绢制祖宗容像，长 1.5 米，宽 0.7 米，如中堂画一般大小。后来，这幅容像由胡正寿的亲戚珍藏，近年，因 故卖给了苏州一个远房姻亲。2不过，屋中近来又有了新发现：当年，这里的胡姓与王姓为中王庙土地权属打官司，一份对簿公堂的记录文 稿。这份长达 38 页、名为《仝王姓交涉办事》的记录簿，翔实地记录了自清朝光绪八年至十七年（） 胡里与中王村打官司的过程， 其中有四次提到了请胡雪岩帮助疏通关系的有关记录。这是对近年来为商业利益需 要而编造“胡雪岩籍贯是杭州”的有力驳斥。中王庙 ? 中王村 ? 中王桥 湖里是不是一块“封王”之地，历来有争议，但村中的中王庙、中王桥两座古老建筑，却不时地向人们展示 着这份先祖留下的殊荣。关于胡延政“封王”之说，《新安名族志》载，胡延政“平蜀授绩溪县令，恩敕中王”。族谱上记有宋朝开 宝二年（969）二月十日的封王圣旨，这与湖里村周边有中王桥、中王庙、中王村等遗迹相佐。笔者认为，胡延 政封“中王”一说，可能与其父胡昌翼的唐朝皇子身份有关。胡延政是长子，又有官爵军功在身，“封王”似有 可能。中王庙，位于中王村东首。明经胡氏族谱载，胡延政征战有功，晋官封爵，食邑 4000 户，赐居湖里，匾曰 “懋学堂”。他的第 10 代孙胡公昂为纪念此事，在胡延政原墓地“鼓溪墅”上建造祖庙。此庙始建于南宋建炎 四年（1130），落成于绍兴三年（1133）。庙宇两侧分别建有居室和厨房，供负责守护胡延政墓地的人居住，庙 内供奉胡延政牌位。每逢清明、冬至，胡氏后裔都要在中王庙里举行祭拜仪式。现在的中王村，是由当年两户王姓守墓人家繁衍发达而成，中王村也由此得名，村名一直沿袭至今。但光绪 年间（），湖里人与中王村王姓人为此庙的归属发生了争议，并打了 10 余年的官司。王姓称此庙为 敬奉汪华第九子的“九相公庙”；胡姓则坚称是中王祖庙。在胡雪岩与胡适四叔胡d等人的联手介入下，这场官 司一度胜诉。后来胡雪岩败落，官司一直打到了京城。最后，此庙被官府判为“关帝庙”，供奉关羽像和万岁牌， 胡王两姓两败俱伤。中王村与湖里村为此结怨近一个世纪，两个宗族立下了“不许通婚”的族规。上个世纪 80 年代，此庙被王姓拆去改建成民房，从而有了一个凄凉的历史归结。明代， 湖里人为了纪念先祖胡延政敕封中王一事， 经赖布衣指点， 在村南水口通往中王墓地对面的登源河上， 建起了一座石拱桥，并将其命名为“中王桥”。该桥四墩五孔，横跨登源河，长 74 米，高 8 米，面宽 6 米，明 清两代几经重修。桥畔建有四角凉亭，供行人休息。中王桥虽然没有官司缠身，但遗憾的是，2001 年 6 月的一 场特大洪水，将这座具有 500 年历史的古桥冲毁。村里虽然在原址建起一座新大桥，但古桥已面目全非。庆幸的 是，古老的“中王桥碑”仍竖立在桥头。湖里“敦叙堂”，是奉祀胡姓始祖胡昌翼、始迁祖胡延政等远祖神主的总祠或家庙，故祠庙建造得十分气派： 分前、中、后三进，建筑面积约 1200 平方米，长宽比为 3∶1。一进，门匾额为蓝底描金的“胡氏家庙”；二进 中厅挂蓝底描金的“木本水源”匾，牌匾用色也颇为特别。祠庙坐西北朝东南。宗祠前厅，有一个开阔的空地， 空地地砌有照墙。前厅的主体建筑，则为三屏风楼。重檐歇山式，戗角 6 只，大门为栅栏门，门上彩绘门神。前 厅进入中厅，需经过左右用两根石柱擎起的廊庑。廊庑的中间，是一个用条石铺就的大天井。走进中门，便可看见《胡延政报功图》，为宋时的徽派版画作品。该图长 5 米，宽 3 米，属中国艺术史上罕 见的珍品，现存于上海博物馆。大梁由莲花形木柱和斗拱承托，雕刻十分精细。庙顶两端嵌砌两条鳌鱼，庙的屋 脊砌有许多脊兽。与一般的宗祠不同，湖里上祠的中厅和后厅（寝室）不是用木板壁隔开的，而是从中间直接登 上一道九级石阶。这种形制的祠宇，是只有皇亲国戚才能享受的待遇。据村中老人说，家庙前“文官下轿，武官 下马”的规制，一直延续到民国年间。若有人胆敢犯规，打死不论。许多不懂规矩的人为此丧命。谁也未曾想到，徽州的层层叠起的粉墙墨瓦，藏匿着一种规矩，代表着一种秩序。在小桥流水的背后，到处 填满了看不见的宗法政治山明水秀――大坑口村（龙川） 大坑口村（龙川） 山明水秀 大坑口村大坑口在瀛洲乡中部。古称龙川，历史悠久、风光秀丽，明末抗倭名将胡宗宪乃胡氏 36 代，登源江从村边流 过，真乃山明水秀，人杰地灵。该村地势独特，风景优美。村前有龙须山高大巍峨，村中有一条小溪（称川）穿村而过，整个村庄布局呈船型。坑口村静谧地躺在四面环山的一个小盆地里。清澈甘美的登源古溪沿村东由北蜿蜒而南。据《龙川胡氏宗普》记载：始祖胡炎，原居山东青州濮阳（今属河南） ，东晋大兴四年（公元 318 年） ，刺封 散骑常侍兼中领军随元帝南下，镇守歙州（今歙县） 。后于咸康元年（公元 335 年）元月，与绩溪华阳女王氏结 为连理，并于两年后迁居此地。坑口村“东耸龙峰，西峙鸡冠，南则天马奔腾而上，北则长溪（登源河）蜿蜒而3来，羡其山水清丽，便卜龙川之口荆林里聚族而居” 。经 1600 多年，传至当今的“锦”字辈，计历 48 世。说坑口村的古建筑，得先说宗祠。被列为国家重点文物 保护单位――龙川胡氏宗祠，被有关专家赞誉是中国古祠一绝。游人到此都要欣赏一番。绩溪古村落――湖村 湖村 绩溪古村落湖村是一个典型的徽州古村落，它和全国重点文物保护单位“龙川胡氏宗祠”相隔 5 公里，村落依山傍水。严格按 “面屏、枕山、环水”的古代风水选址原则。周边环境清幽，风光旖旎。以山为基，以水为魂的山水田园特色显著。这里有“狮象把门、园林锁口”的水口园林， 村中至今较完整地保留着一条明代水街。因地造势，古民居鳞次栉比； 店铺林立，古桥沟通，有着典型的徽派韵味。一条长达数百米的街巷中，连片的民宅门楼，皆以风格各异、制作 精细的砖雕作饰。门楼砖雕取材广泛，内容丰富，最深处可多达九层，可谓巧夺天工。这就是堪称皖南一绝的“中 华门楼群”。有专家谓此为“徽文化活化石”。走进湖村， 一座高大巍峨的祠堂坐落于村的西边。祠堂门前的照壁上赫然绘着一幅瑞兽图： 龙头牛尾， 马蹄鹿身， 脚踏珠宝，眼盯日月，祥云漫漫，人称之为“麒麟”。但当地又有人称之为“贪”，难知其意。祠堂分上中下三厅， 上厅为享堂，是存放祖宗牌位的地方。中厅是祭奠大厅，横匾上书“盛世珍从”四个大字。抬头仰视是宽敞宏大的 殿宇。硕大的柱础、一人难以合抱的立枝、空旷静谧的空间使人感到自身的渺小，使人受到震撼。正中的板壁上 高挂着祖宗的容像，慈祥而冷峻，炯炯地注视着每一位后来者。两边的墙壁上四个遒劲浓墨的大字是“忠”、“孝”、 “廉”、“节”，这似乎就是教育儿孙的座右铭了。该祠堂边有一小间，气势稍微小于正厅堂，叫特祭祠。有独门但 与主祠堂相连通。村人指着边门两侧高悬着的“文魁”、“武魁”巨型匾额，津津乐道地向你叙述该村过去的辉煌。原来，清朝该村出了两位进土，皇上特许赐予了这两块匾额，成为这偏僻的小山村的荣耀。转过“七上八下”，沿着弯曲的街巷再登高，眼前豁然开朗：一棵硕大的古树映入眼帘，此树龄已有千年历史。该 树名叫苦槠，浓荫冠盖，树干粗大而壮实，七八人难以合围。几十年前曾遭雷击，至今仍留有雷击烧焦的痕迹。但它老而弥坚， 郁郁葱葱。村人指点说， 大树下是一个宋代的古墓， 墓中安卧的是龙川胡氏二十五世祖胡元龙公， 古墓有七百多年的历史。查看《龙川胡氏宗谱》 ，胡元龙曾任宋朝枢密史，当年胡家将先祖的墓穴选在此，是羡 其山水清淑， 龙脉旺达。站在大树下抬望眼， 一个新奇的景观让人惊诧： 远处的山峰活脱脱的就是一座观音菩萨， 头戴佛顶，仰天而卧，面容清癯、俊美，半个身子探出山外。山间偶尔有云雾腾升而起，巨佛在云雾中飘渺。游 人到此，无不啧啧称奇。此外，当地特有的民俗“秋千抬阁”，由 138 人组成，气势雄伟，引来四岭八乡前来观瞻。其道具放置在祠堂中。游客来时，可即情表演。湖村的美穿透着时空依旧向我们展示着不衰的魅力。绩溪古村落―|头 绩溪古村落 |头在皖南山区众多的古村落中，绩溪的|头应该算得上最具特色的了。|头村（又名家朋村）位于千年古镇家朋乡，该村山环水抱，村中有文笔墩、狮子墩、塔岭墩、八卦亭墩、东山 营墩，五墩散布，村边有寿山屏、阳和屏、平顶山屏，三屏鼎立；村外围有饭甑尖（海拔 1349 米） 、黄茅尖（海 拔 1278 米） 、门前岩、山云尖、台炮尖、磨刀石尖，六山环峙，势若擎天。发源于荆（州）|（头）岭的云川溪 蜿蜒曲折奔腾而来，由南向北呈“S”形穿村而过。村民沿溪谷两岸依山筑舍，就势造房，石阶奇多，甚至有的房 屋从门口到床上也需拾阶而上，所以村名俗称“|头”。|头|，上床三档|”八字民谣，将|头村跌宕起伏的地 形地貌描绘得淋漓尽致。村内古建筑百分之九十以上为明、清和民初所建，鳞次栉比的民宅均粉墙黛瓦，古貌依旧。老村区长一公里多， 宽约 500 米，两头小，中间大，形似金鱼。沿溪岸的两条街道名为水街，全部用花岗岩石条铺就。水街有 14 古 巷、10 古桥、10 古祠、5 古庙、5 古碾（即旧时舂米用的水碓） 古坊、2 古第、1 古楼。沿水街的溪中还筑有 、4 28 处取水石|，进村但见道道跌水似浅瀑，满耳但闻流水声。村中民宅多为内开“四水归明堂”（俗称天井）式的两层楼房，三间两过厢，结构合理实用。斗拱飞檐，窗棱隔扇 均雕花，雕刻手法细腻，图案丰富多彩。厅堂摆设条桌、八仙桌，悬挂匾额、对联、鲜明地体现了古徽州的理学 传统。古巷纵横交错，羊肠百折，曲径通幽。有的古巷从民宅楼底穿过，别具特色。三座石雕精美（多为高浮雕） 的古牌坊矗立水街，令人景仰。位于许氏宗祠旁的听泉楼更是别致显眼。清咸丰年间（1859 年）仲夏，县令王峻题赠的匾额至今依然挂在楼上。楼角悬有四串风铃，随不同风向而发出不同音响，可以听铃声而知天气变化。夜晚登楼，能听到楼底溪边泉水汩4汩而出，有如击之声。漫步|头，小桥流水，一派古朴典雅的山村风貌。|头古称涧洲，昔人曾将该村的优美风光归纳为“涧洲八景”： 甑峰毓秀、逢石作壶、石室清虚、岩存仙迹、屏开锦帐、峦回天马、洲涌金鱼、玉泉鸣。真可谓一步一景，步 移景易，成为“国画里的乡村”，美不胜收，令人陶醉。站在村外高处眺望，只见层层叠叠的马头墙错落有致，线条流畅，空间舒展，整体和谐，显出建筑风格相当统一。该村已列为安徽省历史文化保护区，被古建专家赞为“徽州古村落的明珠”，被日本友人誉为“中国古民居、古村 落的主体教材”。|头村还是国际共产主义战士、抗美援朝一级战斗英雄许家朋烈士的故乡，是绩溪县红色旅游的重点线路之一， 为丰富其景点内容，扩大对外影响，绩溪县政府已于
连续两年举办了“油菜花观赏旅游节”，以节为 媒，以节会友，提升了古|头的关注度和美誉度，慕名而来的游客逐年增多。古村落的明珠――坎头村 坎头村 古村落的明珠绩溪家朋坎头村，古名“云川”、“涧洲”，是安徽省政府首批省级“历史文化保护区”之一，被日本友人誉为“中国 古民居古村落的主教材”，被安徽摄影家协会选为“摄影创作基地”之一。绩溪县家朋乡坎头村始建于（明）洪武二年，即公元 1396 年。这里山清水秀，山环水抱中，五墩、三屏、八景 与极具徽派建筑风格的古民居、古建筑交相辉映，是省政府首批获准公布的“历史文化保护区”之一。漫步坎头村的千米水街， 古色古香的石板路， 别具特色的石护栏， 婉延曲折的云川溪水穿村而过， 水街两旁， 粉墙黛瓦，店铺林立，琳琅满目的商品、风味独特的地方小吃吸引了八方来客，呈现出一派和谐繁荣的象。“坎 头坎，上床三档坎”一首家喻户晓的民谣，准确而生动地反映了坎头村的地形地貌。这里，颇具徽派特色的古民 居随形就势而建，高大的马头墙层层叠叠，错落有致，白墙黑瓦，鳞次栉比，小桥流水，古巷幽幽，置身其中， 就如同到了画里乡村。“一桥流水似长虹，十桥横旦为云梯。”在坎头村的千米水街上，有架联东西水街的六座古石桥，这是村里的历代 仁人善士所建，虽经洪水的洗礼，但仍重现着当年的风貌，它既方便了村民们的往来，又是坎头古村历史文明的 象征。村中临溪跨街而建的“听泉楼”，始建于（明）嘉靖三十五年，“听泉楼”又名“水阁楼”，至今已有 450 年的历 史了。清咸丰已末年，“听泉楼曾经重修，”当时的县令王峻所撰写的《听泉楼重修志》扁额，至今仍悬挂在听泉 楼临溪的正上方，上面的字体也仍然清晰可见。“听泉楼”的楼角挂着四串铜质风铃，随着不同的风向，会发出不 同的声音。据说：聪明的坎头村人能听铃声，辨风向，还能据此判断天气的变化。在听泉楼的“美人靠”上歇息， 静心品赏那叮铛的风铃声和云川溪边涌出的泉水声， 人世间的烦恼忧愁都会烟消云散， 晕晕乎乎就如同到了人间 仙境。坎头村还有许多古建筑、古牌坊。其中位于祠堂桥边的“节妇坊”始建于明嘉靖十六年，碑坊上有“恩荣”二 字，牌坊四栏、三门、五楼、石雕工艺精美。至今已有 460 年的历史，这在古绩溪乃至古徽州都已罕见。过了“节妇坊”就到了始建于（明）嘉靖三十一年的“许氏宗祠”。“许氏宗祠”共分上、中、下堂。占地面积有 1000 多平方米。雕梁画栋，气势恢宏。据考证：“许氏宗祠”比歙县的“许国碑坊”还早建 30 年。史载：当时有名 的工匠周金助在建好“许氏宗祠”20 年后，才应邀前往歙县建“许国牌坊”，它对考究历史、研究古徽州文化具有很 高的参考价值。坎头村历史悠久、名人辈出，如：乐善好施的许金；为官清廉、敢于直言断事的许时润；原 北京大学校长，国际著名学者胡适先生的好友许怡荪；志愿军持等功臣，一级战斗英雄、革命烈士许家朋…… 由当地民间艺人承建的许家朋烈士陵园始建于 1973 年， 总面积为 7643 平方米。沿着 207 级花岗岩台阶拾级而上， 山顶的广场面积为 250 平方米， 广场正中屹立着巍巍的许家朋烈士纪念碑， 四周是苍松翠柏。站在这里极目远跳， 大自然的美好风光尽收眼底。如今这里已是缅怀烈士的英勇，拓展红色旅游的一块神圣的宝地。近些年来， 坎头村还涌现出一批颇有名气的农民书法家， 他们赋诗作画， 热情讴歌家乡美景和欣欣向荣的新生活， 为古村落增添了新的内涵。坎头村还有许多能工巧匠、民间艺人；许多清新可口的风味小吃和多姿多彩的民俗风情。“品徽州文化、游水墨 绩溪”，漫步坎头村，小桥流水，山环水抱，一步一景，步移景异，到处是一派古朴典雅的山村风貌，让人陶醉 其中，流连忘返。文曲星之地――上庄 上庄 文曲星之地上庄“其山清以旷，其水环以幽”，宛若一幅浑然天成的山水田园画卷，作为千年古镇和省历史文化保护区，5曾先后孕育了清代宦海“三奇士”之一的胡铁花、知名学者胡适、徽墨大师胡开文、江南才女曹诚英、现代著名诗 人汪静之等一批风流人物，且至今仍保存着很多精美的历史遗存，如胡适故居、胡开文纪念馆、石家村、太平天 国壁画、曹诚英墓、胡铁花宅、老胡开文墨厂等。其中，石家村独特棋盘式村庄格局，被专家称为徽州聚落文化 的“绝版”之作。胡开文胡居 胡开文故居座落在安徽省绩溪县上庄村口水圳边。占地 400 多平方米，原为胡开文长房胡恒德祖屋，属“通 转楼”式古建筑，馆藏十分丰富。陈列厅设有六只靠壁玻璃大橱和中间一张大坡璃桌。分别陈列有胡开文祖创各 种名墨的复制品，如骊龙珠、古瑜糜、千秋光、八宝药墨、龙翔凤舞、孔圣像、弥罗像、天女撒花、麻姑娘娘、 十大仙、大小金龟、金蝉、墨宝壶、御园六十四景图、黄山三十六峰图、西湖景诗图、棉花图、十二生肖诗图， 荣获巴拿马万国赛会金牌奖的“地球墨” ，及其奖状、奖章复印、照片等。另外，一部不可多得，皖境属孤本的 《墨薮》全集，是清代制墨四大家的御制墨谱，已线装入馆。胡开文故居座落于庄村东沿， 这是绩溪第一幢用水泥钢筋材料建成的中西合壁住房， 其结构与装饰极其协调， 这在当时公路尚未开通，靠人工畜力把水泥钢筋从上海运进深山区，实在是一件不易之事。故居为三开间，大门 朝东，上额饰有砖雕花纹，上方有一匾额。最顶端为尖形，下方为一空心圆，意即零的突击，刺破苍穹。方屋虽 破旧，但尤原当年繁华的印迹。胡开文纪念馆系胡系文的长房七世孙 82 岁的胡恩诰创办。&胡开文纪念馆&六个行草大字，是胡锦涛同志代 转由中国书协主席沈鹏亲自题签的。馆藏极为丰富，有胡开文祖创名墨：如丽龙珠、古瑜糜、千秋光、龙翔凤舞、 御园圆六十四景、黄山三十六峰园、古湖景诗园、棉花园、十大仙、十二生属诗园、荣获巴拿马万国宝会金奖的 &地球墨&，及其奖状、奖章复制照片等。另外，一部不可多得皖境历孤本全集的《墨数》(即清代制墨四大家的 御制墨谱)复印线装入馆、 《徽墨志》《徽州志》及各县县志和《明经胡氏宗谱》的有关总分，也复印陈列。、最古老的村落之一――冯村 冯村 最古老的村落之一冯村，为绩溪最古老的村落之一，它位于绩溪县浩寨乡。865 年，歙州刺史冯子华长子冯延普路过这里，爱其 山明水秀，遂筑室定居，以姓冠村，建村后，人丁繁衍，名人辈出，各种建筑层出不穷。其中大树第、协政第、 刺史第、登科第、州牧第。州司马第均为皇赐。这些府第坐落在街中心，府第的前面竖立着八根石质华表（现仅 存三根） ，刺史第门前还有两个石质马槽。从村口到村中，依次排列着五座牌坊：恩荣百岁坊、大夫坊、进士第 坊、贞烈坊、楠木牌楼（今毁） 。村中还有 13 座石桥：云庄桥、龙门桥、万年桥、崇礼桥、荷花桥、红桥、大树 桥、独石桥（已断） 、安仁桥、崇义桥、尚德桥、绿荷桥、北山桥。这些桥造型巧妙，轻盈枕水。尤以龙门桥别 具一格，它建于两山夹峙一水中流之间，桥下有一巨石横亘，石中有一洞仅尺许，溪水从洞中徊旋而去。每当洪 水暴涨，急流冲石，银浪翻卷，汹涌奔腾，气势颇为可观。徽州古村落--冯村 一、 沿革简述 冯氏源出于姬姓，相传周文王姬昌等十五世之后裔受封于冯城，故址在今河南荥阳县，以封地为姓。新安冯 氏始于冯子华，于良贞元间（785-805）任歙洲刺史，临政明敏，深得人心，古稀之年卒于官，葬歙南三十四都， 为新安一世祖。其生子二，名延普，延韶。长子延普于唐咸通六年（865）爱其白沙街（估计是现时浩寨乡之古 名）山水秀丽，筑室定居，为绩溪冯氏始迁祖。延普传十六世，有冯达者，元时随父避乱迁于绩溪城内东关，为 东关始迁祖。浩寨、火烧坦、冯村下、新川等十多处自然村的冯姓，大多是冯村始迁祖的派系。冯村历史上有号称“十里冯村铺”之誉，是明代绩溪十铺之一，曾设巡察司，是历史岭北的政治中心，在绩 溪是开族较早的村庄之一，有近 1300 年的悠久历史，更是北之先民。估计现在之浩寨、白沙、火烧坦、冯村、 冯村下一带，延普始迁白沙时，以姓定村，即是冯村之始的范围。据文字记载，冯氏在白沙开族后，家族不够兴 旺，元时战乱，时族人重建家园， “白沙街、火烧坦，遭元兵起火之余，居址已荡然，求其所以为安者，则莫若 今之上冯村也” 。新安冯氏始祖，原籍山东枣州，为后汉冯异（号大树将军）的后裔，冯异以好学、谦让著称于 世。故冯村的祠堂原有对联称： “大树将军第、兄弟翰林家”之句和“大树弟”府舍。中屯冯氏的祠堂，也称“大 树堂” 。营造新冯村时，冯氏宗谱载：本堪舆之说，营“天门”与“地户” ，求水口之龙脉与吉利（注：国外徽学研 究者，称其为环境科学） ，结果物华而丁繁，一时称极盛焉。（载《徽州社会科学》杂志，96 年第 1 期 19 页）村6族发展为一祠六厅（族分六支，各有支厅（祠）。冯氏族谱序： ） “人本为祖，水本为源，人非祖不有所，水非源 不有渊” ，这就告诫子孙：作为氏族传人，要清本溯源，不可“数典忘祖”也。1989 年，冯村被批准为安徽省重 点文物保护区单位，而青史留芳。二、 冯村“三绝” 群山环绕的古冯村，古朴幽雅，自然景观优美，人文景观朴实，它充满灵性和神韵雄浑，讲求风水的徽人， 在冯村的祖先中，更显出特别的重视和显著的特色。有“狮象把门、龟蛇守护”之称，狮的雄威，象的慈祥，龟 的长寿，蛇的洁静，象征着古老冯村庶民的祈祷。村中有六景留人，即望君山、异峰尖、五龙洞、舍鸡石、七星 赶月和云庄书院。古老冯村的昨天，有许多值得今人认真破译和研究的。村中一条长约三、四百米的槐溪，是冯 村风面貌构建思维中的 一颗璀粲的明珠，它象一条纯白玉带，系绕冯村，从头到脚，洁白秀丽，横跨着十余座 花&岗岩拱桥，皆有石凳、石椅，有的还有精制“美人靠” 。槐溪两边，宽畅的石板大道和清一色的徽派建筑，白 墙、黛瓦、马头墙，特别是众多官宦府第，更显得村庄的繁荣与高雅，是绩溪不可多得的“小桥、流水、人家” ， 是一处典型的徽州“花园”人家的村庄，是一幅绝妙的自然山水精彩图画，是古冯村“一美、二多、三绝”的第 一美。“二多”：是“府第多、古建多”。府第多，已有专章下述，这里说“古建多”，当然历史沧桑，今非昔比，但历 史上的繁荣和遗存，仍不惜古建多，个性强、规模高的强烈映照。1993 年 11 月，国家著名建筑专家郑孝燮先生 后赞誉：“冯村环境优美，有很多典型的徽派建筑，不可多得，极须保护。”这里摘取有文字记录的两处作为 例证之：县档案馆藏冯村族谱抄本中，有 一篇临清堂记：“君主家，于君主心者，告之是溪之流，千绪万端，莫 不莹然清澈，岂不以其源之清乎，君家若鼻祖以及君之身，皆世以清白传矣……”这里虽然是说“为人修心”之道， 但它反照了堂主是一户人家，建筑肯定非同一般，书香之浓，迎面而拂。临清堂诗赋多至 22 首，摘一首： 华堂新构瞰溪流，太极中涵万顷秋。光与帘笼相上下，天随星斗共浮沉。一尘不向空中香，万家都于物外求。濯正濯缨能自取，何须洗耳动巢由。邑人汪溥题 “光与帘笼相上下” ，描绘出建筑之华雍，在大红灯笼高挂，窗帘垂布，诗乐琴书，点出了华堂 （临清堂）之美。另据村人冯华清（时年 75 岁）等四人，于 1985 年整理的冯村史料，现由其子冯志坚保存，史 料中记有：有一大户人家，筑有“梅园斋” ，种植梅桩百余，是一所私人花园。可见窥见其家建筑也非一般。“三绝”，即华表、槐树、拱桥之三绝。华表九根，是由花岗岩制作的石圆柱，顶端圆盖帽之形，竖立在槐溪两岸，长两米余，村民称为“系马柱” ， 也有传说这些华表，也用作“天灯”照明的挂靠物。华表明代称“擎天柱” 。古时是名为“诽谤木” ，是号召大众 “纳谏”的象征。可见冯村祖先的文明内涵。槐树九株，明嘉靖时种植，村中老翁说株株茂盛、壮大，直径多为 60 公分左右。取“以友人也者，友其德也”之义。拱桥，是冯村“九槐十三桥” ，内传绩溪，外扬徽州而出名，一个村庄中有 13 座桥，在绩溪是唯一的，在老 徽州一府六县中，仅次于婺源的三怪之一--坑口潘村，有一百座桥。桥是与城市与乡村，被誉为标志性的胜景之 一。宋朝著名的《清明上河图》名画，最醒目处就是一桥飞虹。冯村十三桥的名录是：龙门、云庄、安仁、崇礼、 大树、崇义、尚德、荷花、绿荷、红桥、北山、独山共 13 桥。其中据族谱抄本中记， 《嘉靖辛亥重建龙门桥记》 云：栋字蟠踞两寺，对峙一涧中流，白虎翼之，龟冢走龙抱以鼻端拥一墩，墩下峡口……而架云桥，名曰龙门桥， 桥上构亭书楹作屏障。“龙门桥之旁有文昌阁和观音阁，年例观音会。它建于岩石的夹峙之中，桥下有一巨石横 垣，石中有洞，直径尺余，溪水穿石，银翻浪卷。桥上构廊一座，建置“美人靠” ，一面朝屏障，一面临溪水， 闲时聊座，溪水潺潺，洞窗明月，笑语迭起，相映成趣，山水文彩，如诗如画，令人陶醉。鲜为人知的是槐溪河 底，全由花岗岩石铺就，可见古人的环保与防患意识之超前，既反映村族经济的繁荣，也物证了村人崇尚公益事 业的公共卫生之高风亮节。府第、拱桥、牌坊、廊亭，华表、槐树、流水清泉，细语轻歌，宛如一曲古典建筑的 交响乐，游人至此，一睹为快，流连忘返，难分难离。三、 府第之家 府第是皇室钦赐的名门房宅，是官宦之家的殊荣。其雄浑气派，造型别致，古典高雅，威严之尊，令人肃然 起立，仰慕敬佩。冯村府第名门之多，堪称绩溪唯一。依次有大夫第、协政第、刺史等、登科等、大树等、旌封 第、五马第、州牧第、司马第等。村人进士冯 于明代中举成化戊戌（1498）科进士，官至兵部车驾司主事司马， 忠于朝迁，政绩显赫，受到皇赐在县城和村中树立牌坊，流芳百世，其登庸进士坊，是 1479 年为冯进士所立， 至今有 500 多年的历史，为省级重点文物保护单位。从史实看，冯中举进士和任职后，官场得意与顺利，可能当 时冯村很繁荣，人才济济之因，所以冯中举进士第二年，就立了“登庸坊” ，据传“司马第” ，就是皇赐的冯官府，7应该是理中之事。次是“大树第” ，该是冯某宦官，取先祖冯异，号大树将军之名义而延的门第官厅。冯氏祠堂 曾有一副对联： “大汉将军第，兄弟翰林；皇明马家，钦点主事。”冯村民国 23（1934）年，村中为“云庄小学” 举办五周年纪念活动，并印行纪念书刊，县城知名人士胡运中题联有“此地宗支承大树第”之来由。再次“州牧 第” ，是冯村官府门第多的史实证据，其门眉有砖刻“州牧第”之题名，其建筑为明代遗存，其规模与风格不同 于一般的官厅，其面积为 200 多平方米，分上下两进，中为天井，均为花岗岩磨石辅成，名沟流水，它的最大特 点是上进比下进地高约 1 米左右，上进全为厅堂，下设房舍，下进两厢，设有小房。此厅第看来为专事接待官场 政要，知交贵客，大事喜事和诗书琴画及休闲专用。在接待要人、贵宾、知交，宾主坐在上进之中，旁依厅堂字 画和古典家俱、装饰品之摆设，双限平视左右与前方，更显出宾与主的至尊与威严，为官厅之独到之处。棋盘上的村庄――石家村 石家村 棋盘上的村庄石家村位于绩溪西部，距县城约 34 公里，距上庄 5 公里。村中的石氏宗族是北宋开国功臣石守信的后裔，在 明代石氏家人也曾立下汗马功劳。该村建于明初， 始祖石荣禄为安葬其父， 求访风水之地。后此经地见风水颇佳， 于是葬父庐墓于此，后来逐渐形成颇具规模的村落，村子背倚旺山，面朝桃花溪，坐南向北。据说因为石氏起源 于甘肃武威，如此布局是为了不忘北方的故.. 村子里据说遍植石榴树，取一个“石”字来纪念祖先。更有趣的是全村为棋盘式布局。相传是石家以战功起 家的缘故，村落布局也模拟行军大营的格局。又有一说是象征石守信与宋太祖对奕的情形。村前有一小亭名叫魁 星阁，与石桥共同形成了石家村优美的水口景观。水口与石山对峙，形成“狮象守门” 。村中道路纵横规整，如 同棋盘。许多条巷子还都建有券门，领域感极强。村后原有一大祠是棋盘村的“帅府”所在，祠前方塘半亩，象 征印泥盒，塘中筑石坛，坛长 2 丈，高、阔各 1 丈，按石守信帅印比例砌成，上面还植有古柏翠竹。太平天国壁画――旺川 旺 太平天国壁画太平天国壁画绘于安徽省绩溪县旺川曹姓人的一个支祠内，这座名“九思堂”的曹氏支祠内曹立恒 立建于清代咸丰年间，据有关资料分析，“九思堂”竣工不久，就成为太平天国将士的宿营地。“九思 堂”内的壁画就是当时太平天国将士在这块土地上留下的写照。这组壁画共有七壁，其中主要的是“攻城图”据有关专家的考证和有关资料表明，“攻城图”是太 平天国将士攻克旌德的真实记录。是太平军战士宿营九思堂时的真实笔迹。除攻城图外，其他几壁绘画， 也从不同侧面讴歌了太平天国这场伟大的农民战争，高高擎起、迎风飘扬的旗帜，声势浩大，威震天下 的炮队等，无不强烈地再现出革命战争的正义和战斗力。旺川太平天国壁画，发现于 1951 年 2 月。1961 年 9 月省人民政府公布为全省重点文物保护单位， 并拨款修缮保护。现馆内存有太平天国使用的大炮、大刀、铜钱、路凭、旗帜等文物。，胡雪岩纪念馆，三雕博物馆，节妇坊。华阳镇：中正坊，西关，扬之水，紫园。第一学宫（文庙） 临溪。伏岭，鄣山大峡谷，徽杭古道8
【关于游绩溪的小学作文300字,绩溪行(共4篇)第三篇】：绩溪小学语文上册期末考试试卷及答案★保密★
绩溪小学一年级语文上册
期末考试试卷 （时间：60 分钟 命题：绩溪语文教研组联合编写）
评价等级 在相应的等级上划“√”
一个学期就要结束了，你一定学到了不少知识吧！ 来试一试，你一定行，加油！
一、 我会填。看图，给音节补上声母。(8 分)
二、 我会连一连，给水果找名字。(8 分) píng guǒ táo zi cǎo méi xī guā
mí hóu táo
xiāng jiāo
三、 我会看拼音写语。(8 分)
shān yáng
jīn nián
四、 我会填。(9 分) 1.“几”共有几画（ 2.“牙”共有几画（ 3.“冬”共有几画（ ） ，第二画是（ ） ，第二画是（ ） ，第三画是（ ） ，组词（ ） ，组词（ ） ，组词（ ） 。） 。） 。 五、 我能给花心上的字找到正确的读音，打上“√” 。（6 分）
zà i 在 船 zhà i
chuán 入 chuá ng
fēng 风 树 fōng 车
六、 我会填量词，填一填可爱的量词。（6 分） 只 头 条 朵 双
七、 我会组词。（8 分） 天（ 自（ ） ） 土（ 开（ ） ） 出（ 乐（ ） ） 中（ 开（ ） ）
八、 我会填反义词，照样子填空。（8 分） 例：远――（近） 去―― （ 左―― （ ） 有―― （ ） 多―― （ ） ） 大―― （ 黑―― （ ） ） 上―― （ 东―― （ ） ）
九、 我会找朋友，正确的打√（8 分） 公（圆 园） （清 青）草 朋（有 友） （生 升）旗 上（棵 课） （木 目）马 我（门 们） （飘 漂）亮
十、 我会照样子加一笔，变成新字写下来。（11 分） 木 米 巾 （ 本 （ （ ） ） ） 日 （ 牛 （ 小 （ ） ） ） 口（ 十（ 白（ ） ） ）
十一、把合适的词语连起来。（6 分） 闪闪的 清清的 白白的 云朵 小河 星星 一间 一座 一个 小桥 苹果 房间
十二、我会写。（4 分） 例： 妈妈洗衣服。爸爸___________________。例：我是小学生。________________是___________________。十二、我会填。看图填空。（13 分） _______ 和 ________ 来 到 ________里，_______看到 _______很美，想去摘一朵 花。________看到了， 对我 说 ：
“_____________________ _______________________ ____________________ ”
绩溪小学一年级语文上册
期末考试试卷参考答案及分析 （时间：60 分钟 命题：绩溪语文教研组联合编写）
一、 我会填。看图，给音节补上声母。(8 分)
绩溪语文高级教师点评：此题考查声母表 b p m f d t n l g k h j q x zh ch sh r z +申请认证【关于游绩溪的小学作文300字,绩溪行(共4篇)第四篇】：绩溪旅游广告策划绩溪县龙川旅游广告策划二、前言龙川村位于安徽省绩溪县登瀛乡，距绩溪县城 12km，距黄山市（屯溪）约 50km，是一个以胡姓聚族 而居的古村落，有着 1600 多年历史。龙川村发展旅游的最大优势在于国宝级文物“胡氏宗祠”和龙川胡氏 宗族文化的吸引力；龙川村发展旅游的最大不足在于现状村落保存不完整，古村风貌尚有差距。因此，古 村落的保护就成为龙川村旅游发展的关键。龙川村的保护是一个多层面的综合规划，涉及保护、恢复、改 造、创造等过程，并且在每一个层面都将与旅游发展和村民生活相结合。三、市场分析龙川景区地处安徽省黄山、齐云山之间，紧邻长三角经济圈，属黄山风景名胜区腹地，在“两山一湖” 的旅游区内。绩溪县比邻的以上海为中心的长江三角洲经济圈是国内旅游三大客源地之一，其周围省、市 的旅游业均较为发达，且正处于高速增长阶段，尤其是黄山腹地的特殊区位，扩大了对客源地的吸引半径， 有利于游客群的集聚。绩溪县正倾全县之力发展旅游，积极打造全国旅游经济强县,所以旅游业得到了政府 的特别关注，由副县长带领的有关领导亲自掌控绩溪的旅游发展，以政府的力度来发展绩溪的旅游， 这对于绩溪县的旅游业来说是一个很大契机，使景点的发展空间和速度都有很大的提升。龙川景区是以徽派建筑为主的景区，包括：胡宗宪尚书府（二十四个门阙） 、胡氏宗祠、紫园等极具徽 州特点的宗祠、古民居建筑。其中的胡氏宗祠有“江南第一祠”和“木雕的艺术殿堂”的美誉。龙川景区 所属的瀛洲乡获全省 21 个“最佳旅游乡镇”之一；景区所在的龙川村获全省首批 20 个“安徽旅游美丽乡 村”之一。龙川景区是绩溪县景区中的的领头景区，在相关的服务设施上也较完备：有餐馆 12 家，宾馆 2 家，农家乐 8 家，大小超市一共 6 家，还有停车场、公厕等建设都较齐全，游客中心也正在建设中。除了 徽派建筑上的特点，景区所属的岭南区还有很多有特色的徽菜、徽剧。如：徽州民间套菜“龙川九碗六” 、 “伏岭十碗八” ，徽剧“舞” 、 “千秋抬阁” 、 “赛琼碗”等等。景区也属于文化观光游。四、广告战略目标：1.加大龙川景区的知名度,提升文化旅游 对象：有来自杭州、上海、南京等周边省市的人群，他们基本都是观光游。这类游客以城市居民为主，他们 主要利用双休和节假日来游玩。有南京、上海市中小学学生的学习游。这类游客基本都是学校组织以集体形式，利用寒暑假或十一长假 等假期来游玩学习。还有文化层次较高的学者、专家等探索游。这类游客来上庄镇的目的就是探索研究徽文化或者是出于对 绩溪名人 地区：长三角地区五、广告策略主题策略：由于我国的休闲度假游正在全面的兴起，也是各个景区竞争激烈的重要方面。而绩溪龙川景区要在休 闲度假的旅游设施建设方面与同行竞争，是不可取的，因为在现有的设施和资金上景区都处在劣势。但休 闲度假又是现代人们的一种需求，所以绩溪景区在这一方面不应打造成高级的休闲度假场所，而是要保持 乡土风情的休闲体验中心。为丰富旅游内涵，完善旅游功能，提升旅游品位。整个文化旅游区可以以文化观光、文化体验和度假 休闲为三大产品主类，以节庆活动、主题旅游、特种旅游为辅助产品，从而形成完整的文化旅游产品体系。创意策略我们在完善和提升现有旅游产品的基础上，还可提出独特的旅游产品，可以侧重在非物质文化方面。如：徽菜的积极推出；徽雕产业的制作、成品展示；推出 “墨吧”；当地古风俗的现场化。如：像傣族的 泼水节本不是天天都有，但为了使不同时节来的旅客都能感受到泼水节的气氛，便在旅游区每天推出。所 以我们可以对我们很有特点的徽州嫁娶仪式来进行现场展示，吸引游客，甚至可以发展婚庆企业，承办有 意体验徽式婚礼的新人们的婚庆活动。媒介策略网络作为今天信息的主要来源已经深入每个现代人的生活。旅游作为一个朝阳行业，各旅游点也都 把它看成是旅游业扩张的必由之路。绩溪县不仅要建立自己的旅游网站，而且还要真正建立起电子商务 平台，电子商务平台至少有三种功能： 1.景区，宣传旅游产品。2.有在线的。3.可以实现在线洽谈交易。广告通过对主题的诠释，建立多个不同系列的宣传图片和宣传片，然后以图片和视频的形式分别扩散到网 络和电视等媒介上，以达到广告的效果。广告效果预测绩溪景区在旅游兴起的今天，旅游产品正处在被淹没的危险之中，这将是文化旅游中的一大损失。所以现在提出它的营销策略是重中之重。将绩溪的旅游业更主动地投向市场，让更多的人来了解它，不仅 仅是为当地创造了经济价值，也使人们感受我国文化更多的内涵。文化旅游正越来越受到人们的青睐，绩溪景区在原来的基础上完善各种旅游产品和服务后再推出， 再加上适当的营销策略，定可以在旅游业中占有一席之地。}