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2013年农村贫困大学生助学公告 [ 信息录入:fpb |&时间: | 作者: |
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根据省扶贫办、省财政厅《农村贫困家庭大学生助学项目管理办法》（试行）（陕扶办发〔2011〕50号）的相关规定，按照市扶办统一部暑，陈仓区扶贫办今年在全区全面开展了贫困家庭大学生助学工作。通过学生申请，镇政府、村委会核查，扶贫办识别在册登记，倒排收入次序等措施，共识别确定郑珊珊等220名考生符合大学生助学条件。现将符合条件的大学生予以公示。
公示期限：2013年9月3日至9月10日。
公示地点：虢镇人民街6号，区政府大院门口。
网络公示地址：
& 宝鸡市陈仓区人民政府
宝鸡市陈仓区扶贫开发办公室
公示内容：2013年拟资助的贫困家庭大学生
欢迎社会各界和广大干部群众查阅监督。
联系电话：区扶贫办6213351 联系人：高文举
宝鸡市陈仓区扶贫开发办公室
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 二^零一三年九月三日分享到（免费）：
此为包头市九原区麻池镇窝兔壕小学的详细页面，你可以在此查询包头市九原区麻池镇窝兔壕小学的黄页及学校成立时间、地址、邮箱、电话、网址、邮箱等信息，包头市九原区麻池镇窝兔壕小学成立于1965年，是内蒙古普通小学学校，属于教育，学校位于内蒙古包头市青山区青福镇上沃图壕村，欢迎全国从事教育行业的专家学者前来参观指导工作！
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或未名导语：1900年八国联军攻入北京城，老佛爷慈禧太后带着光绪皇帝连夜逃走，途经一个叫做“榆林堡”的地方，发生了一些有趣的事情。本期，“未名湖是个海洋”将请赵爽校友带着大家去看看这“邂逅慈驾”的小村子……老佛爷与绿豆粥慈禧太后（叶赫那拉氏）关于“老佛爷”，有个约定俗称的所指——清慈禧皇太后叶赫那拉氏。老佛爷对近代中国的影响，在此就不多说了，且说对于引领晚清的奢靡之风，老佛爷也很出了一把力。单说吃吧，据说每餐规格固定一百个菜，食前方丈，山珍海味无所不有，绿豆粥这么大众化的东西，怎上得了膳桌？说不定，赶上老佛爷脾气来了，打板子杀头都不一定。可是世事难料，这碗绿豆粥，居然就在一个特殊的地方跟老佛爷“邂逅”了。今天，开车走八达岭高速出京方向，出了八达岭，下一个出口叫“康庄”，一般旅游者都知道，这是奔着康西草原去的；可是，如果从“康庄”下了高速，一直沿着一条和高速平行的小路往西南方向走不远，就能在路西边看到一块牌子——榆林村，这就是当年的榆林堡，发生这段故事的地方。榆林堡古城墙榆林堡，在元明清时代是个很大的驿站，来往进京出京的车马甚是热闹，类似于如今靠近北京的高速服务区。不过，千尊万贵的老佛爷不在京城享福，怎么跑到这儿来了？要说老佛爷这趟远门出的是非比寻常——那是1900年八国联军攻入北京、老佛爷带上光绪帝逃难时候的事儿。为了让故事有个头绪，咱们还是从一个叫吴永的人说起吧。吴永，1900年这一年36岁，正是年富力强之时，担任当时的怀来县知县。就在这年农历7月23日傍晚（公历8月17日），吴知县正和他手下人为了京城被八国联军围困的事而愁闷（当时怀来还没得到北京城破城的消息），突然接到了一张从延庆传来的纸条，让他预备起满汉全席——接驾，因为皇太后和皇上这晚上住在延庆岔道城（八达岭旁的一座小古城），估计明天中午就会到达榆林堡！吴永像在封建时代，不管是盛世还是乱世，“接驾”都不是个好差事。《红楼梦》里不是说了，银子花得跟流水似的，那还是康乾盛世；而这时候是乱世，怀来一座小破城，要什么没什么，怎么接驾呢？吴知县是个实在人，不管怎么说还是预备了，先说服城里的士绅们出力帮忙——这可是个“大团”，从那张小纸条看，除了皇太后皇上皇后，还有不下十个王爷、什么军机大臣，再加上他们的随从、太监、宫女、护兵……光靠县政府这点人肯定搞不定。幸亏吴知县平时人缘好，县里有头有脸的人都愿意出把力。县太爷家的姐夫、嫂子等等都临时请来帮忙（人家跟其它县太爷的亲戚不同，真是只干活、不沾光）。县城里安排了招待所，另外还派了县衙的三个厨子，带着好容易搜罗来的一点蔬菜海味（估计是干品）去榆林堡打前站。就这么忙活了一晚上，可是一开始就出师不利——厨子刚出城，连“御膳”带驮“御膳”的马，都被撤退下来的“兵大爷”给打劫了！榆林堡城隍庙吴知县心里着急，可也没办法，第二天一早硬着头皮赶往榆林堡。可是，这一上路，又遇到大雨了！那时没有水泥地，黄土的官道，下了雨就泥泞不堪。吴知县就在这雨里，一边骑着马跋涉，一边心里犯嘀咕——忙忙叨叨一晚上，可就这情况，满汉全席是甭想了，到时候有没有吃的都不一定呢，就这么接驾，太后皇上会不会震怒呢？还有，昨晚上那个纸条，虽说有延庆州的大印，笔迹也是州官的，可是，兵荒马乱的，这消息到底靠不靠谱呢？皇太后、皇上到底会不会来呢？不过，事实证明这位实心办事的吴知县还是有点运气的，让他愁闷的大雨没下多久就停了，更可喜的是，迎面还碰见了一位大人物——军机赵大人（赵舒翘），带来了太后、皇上确实会来的消息。吴知县这算是把心放下了一半，赶紧往榆林堡赶。可是到了地头儿，发现情况并不乐观。堡里的人几乎跑光了，留下来的几个驿卒回说，本来熬了三大锅绿豆小米粥预备接驾，可是败兵太多，已经被喝光了两锅半！剩下这小半锅，反复哀求总算是暂时保住了，可是，谁能保证不会有新的溃兵来呢！看来，这半锅绿豆粥要跟老佛爷“邂逅”，中间还有不少坎儿呢！请接着往下看。老佛爷去哪儿了去哪儿……老佛爷有那么时髦吗？信不信由你，太后在见着榆林堡那半锅绿豆粥之前，的的确确玩了一把真人秀，而且是全家总动员——皇上，皇后，瑾妃，大阿哥（预备太子），还有王爷，格格……其实，用“去哪儿了”是不够准确的，更准确的应该用个洋词儿——“荒野求生”。如果不先把这个洋事儿说清楚，那半锅绿豆粥，喝着就不够味儿了。老佛爷化妆照，够酷吧？如果放在今天，拍个“去哪儿了”绝对够格，参与感、表现力都没的说，不过在这个绿豆粥的故事里，秀得有点过头，差点要了老命（以造成“庚子之变”的罪过来说，这条老命值不值得保留，还得另说）话说怀来知县吴永，赶到榆林堡准备接驾，却发现能给老佛爷当午膳的，只剩下少半锅绿豆粥。吴永的第一反应是——一定得保住喽！于是，赶紧让跟的人抄家伙，自己就坐在粥锅前面，死守！接下来，估计也有个把逃兵路过来着，可是看这副不要命的架势，只好绕道走了。所以，这半锅绿豆粥，终于坚持到了中午，等来了喝它的人。榆林堡城墙下的猫。今天这里是很安静的地方，透着悠闲，跟一百多年前是不一样的在太平年月，像吴永这样的七品芝麻官，是很难有机会见到太后皇上的，即使有，也很可能是，远远地看见个影子就跪下去，没说两句话就叫“跪安”了。不过这回，吴永算是得着了，近距离地把皇上、太后看了个清楚。这一看之下，——真是惨不忍睹。慈禧太后化妆照。太后扮的是观音，后边那两位是格格，扮演龙女和善财童子。太后是喜欢玩、也喜欢化妆的，不过西逃路上的化妆，绝对超出你的想象什么天家富贵，什么天威难测，眼前，就是一对狼狈不堪的汉装难民母子，没梳头没洗脸，一身水一身泥，估计扔在难民堆里都挑不出来。补充一句，这天早上吴永在路上遇到的那场雨，太后皇上也遇上了，虽然坐在轿子里没成落汤鸡，身上的衣服也干不到哪儿去。而吴永呢，幸好带的有雨具，所以那身官服，比皇上太后的衣服可体面多了。一般来说，老佛爷出行，不管从这宫到那宫，还是从北京到河北遵化上坟，那都是相当的气派，不过1900年那会，可是惨大发了老佛爷见着吴永，就跟见着亲人似的，一下子放声大哭，一边哭一边絮絮叨叨，吴知县听了半天终于明白了，原来自打两天前“两宫”冒充难民一路北逃，他是他们遇到的第一个衣冠整齐、礼仪周到的官儿！1900年农历7月20日（也就是今天——公历8月14日），八国联军攻占北京。7月21日凌晨6点，老佛爷带着皇上、皇后、瑾妃（珍妃被老佛爷扔到了井里）、大阿哥、庆亲王家的两位格格等人化装成平民百姓出逃。第一晚住的是昌平阳坊镇一个叫西贯市的村子，那的人大多数是回民，所以他们住在了一个残破的清真寺里，没有铺盖，老佛爷和皇上背靠背地坐了一宿（也有说拿个簸箕翻过来给老佛爷当枕头的）。第二晚住八达岭旁边的岔道城，是守军给安排的营房，也好不到哪去。吃的，主要是煮的或者烤的青玉米，有时能吃上黑面饽饽，也不够吃；有井也不敢喝水，因为里边说不定浮着死尸或人头，所以只好嚼玉米秆解渴。两天两晚，遇到不止一场雨（公历8月嘛，正是雨季，没遇到雹子就不错了），没水洗也没衣服换。上厕所……不说了，有野外考察经验的小伙伴能想象得到。夏天七、八月份刚长出来的玉米，老佛爷之前一定没想到，这东西居然成了她两天的口粮和饮用水！据说，“玉米”这个名字，还是后来老佛爷赐的呢（原版叫“御米”）！要说这出“老佛爷去哪儿了”是够惨的，但是那些天留在北京逃不走的百姓，只有比老佛爷惨上百倍。但是老佛爷向来是不会顾及这些的，只是不知道她心里有没有把这次逃难和上一次——1860年英法联军攻入北京那次做一个比较。那一次虽然也叫逃难，可她是咸丰的懿贵妃，有轿子、有仪仗、沿途有接待，对接待不满意了还可以发脾气，这回呢，是真正体验了一把风餐露宿的难民生活！更重要的是，大多数地方官自身难保，不可能搞接待，昌平的官大概是跑了，延庆的州官（就是给吴永传纸条的哪位）虽然“孝敬”了一顶轿子，可也没怎么露面，这种情况下见到吴知县，你说老佛爷能不把他当亲人吗？今日榆林村旁遭雷击的树，路旁这样的树很多。这地方一马平川，打雷下雨的气势也是够大的，由此，也可以想象下老佛爷西逃的惨状了书归正传，听说有绿豆粥，大家都兴奋得不得了。吴永预备了一堆大粗碗，把自己的旅行筷子送给太后使，其他人没筷子，就只能拿玉米秆代替了。大家伙唏哩呼噜，半锅粥吃了个干干净净，没人提出不满，吴知县的心终于放到肚子里了。可是没几分钟，这心又悬起来了——老太后提出一个新问题，有鸡蛋吗？鸡……蛋……整个榆林堡就剩这半锅粥，上哪儿给您找鸡蛋去呢？煮鸡蛋草还丹“庚子”之后，慈禧太后“爱”上了洋东西，包括，画油画像鸡……蛋……虽然可以理解，可是，这已经跑光了人的榆林堡，上哪找去呢？没办法，还得找！吴知县亲自出马。真是凑巧，大概是大家跑得急东西没带全，还真找着了五个鸡蛋！要说吴知县真不是那种“四体不勤，五谷不分”的大老爷，当即找出了随身带的火种，居然把鸡蛋给煮熟了，还找着了一撮盐！套用句戏词儿，太后“凤心大悦”（五个鸡蛋，他老人家吃了仨，还有两个给了皇上）。从这天起，“荒野求生”真人秀宣告杀青，老佛爷从此还阳，开始了有接待、有人管的乡村之旅。这一天晚上住在怀来县城，狼狈不堪的衣服换下来了，老佛爷换上吴知县母亲的衣服，皇上，还有皇后格格们就穿吴永家常的长衫（旗人女子穿旗袍，所以暂时女穿男装也没问题）。一路向西，日子越过越好，到了宣化府所属的鸡鸣驿，住在当地一个大户的家里，这房子后来还得了个外号“一夜行宫”。一年之后“銮驾”回京，老佛爷虽是实际上的头号战犯，却毫无愧色，照样地一顿饭一百个菜，照样地衣食住行无不讲究。鸡鸣驿慈禧行宫，俗称“一夜行宫”，名气比榆林堡大得多。嘿嘿，话说各位，认识这个胖小子吗？要说这场大难对老佛爷一点改变都没有，也不对，唯一的改变是，她对洋人的态度变了。庚子之变之前，她是盲目地仇视洋人，经了这一变，知道了洋人的厉害，一变而为“媚洋”。不提那句著名的恶心话“量中华之物力，结与国之欢心”了，只说付出惨重代价、找了几个替罪羊（前文提到的军机大臣赵舒翘就是其中一员，赐死）、签订了《辛丑条约》，那以后，老佛爷开始喜欢西洋的东西，尤其是照相，今天我们看到的大多数老佛爷照片，都是1900年后拍的。此外，老佛爷还喜欢跟洋人交往了，比如请公使夫人们来开个茶话会什么的。至于因此大难而体恤民间疾苦，加深国家责任感，安抚战争创伤等等，您想多了，她实在没有这种觉悟，到死也没有。慈禧太后与各国公使夫人等合影再说说吴永吧。虽然“西行”后来的招待都比在榆林堡要讲究，吴知县这份难得的危难忠心，老佛爷还是感激的，先是在“西行”期间委派他做“打前站”的先锋官，后来也一直罩着他，到光绪末年，居然赏了二品顶戴。当然，吴永更大的贡献，是口述了一本《庚子西狩丛谈》，是研究庚子国变、慈禧西逃的重要史料。其实今天我们看待吴永对老佛爷的忠心，是不能突破历史局限去谈的。不管怎么说，在京城被八国联军攻陷的时候，作为一个七品小官，他没有逃跑，而是坚持“守土有责”，比起只顾逃命的太后、王爷、大臣等等，已经是天壤之别。也正是因为这份责任感，他获得了当地士绅的支持，至于“接驾”和获得慈禧的青睐，却不过是一个偶然事件。据说1936年吴永去世的时候，家徒四壁，除了一屋子书没有留下什么财产，在那个时代，他算是一个有能力、有正义感、当然也有一定运气的好人。今日榆林村。热闹了几百年的京西大驿站，如今只是一个安静的小村子。不过很干净，很祥和，值得一走。唯一需要提醒的是，这里的狗狗比较凶，进村最好带把雨伞或者捡根树枝拿着，以防万一关于榆林堡这个小地方的故事，到这儿算是说完了，谢谢大家容我啰嗦这么久。请您耐着性子，再听我补充一个有趣的小问题。刚才之所以提出鸡鸣驿来，是因为在榆林堡也有慈禧住了一晚的传说，这个是否属实呢？榆林堡传说中慈禧来过的院子其实，这是个地理问题。熟悉京张高速路况的朋友，可能在看文的同时就有疑问了——感觉榆林堡距离怀来县还是有点远的，中间隔着个官厅水库，高速开车当然没问题，可是如果步行（老佛爷是坐轿），从八达岭到榆林堡是半天，从榆林堡到怀来，半天是绝对不够的。由此似乎可以推论，老佛爷当晚是住在榆林堡的。但是，吴知县在《庚子西狩丛谈》中说，从八达岭岔道城到榆林堡，和从榆林堡到怀来，距离是一样的，都是25里路；老佛爷当晚是住在了怀来县城，而且不是传说中的县衙，而是县里专门搞接待的大驿站。那么问题来了，如果距离这么远，老佛爷是怎么赶过去的？这个，经本人查找，发现——其实，当年的怀来县城已经看不到了——上世纪50年代建设官厅水库，旧怀来城被淹没了。今天在官厅水库右侧的北岸，有一座卧牛山，远远可以看到山上蜿蜒着一段类似长城的墙，那就是旧怀来城的一段城墙。从这个地方去测距离，上面说的两段距离，就差不多相等了。所以，中午在榆林堡打尖吃午饭，再走半天，晚上住在怀来，是很合理的。还有，不管怎么说这是逃难，当然是有多远走多远，怀来城总比榆林堡安全。从官厅水库看卧牛山至于今天的怀来县城，在1900年那会叫“沙城”，是怀来的一个镇，也和榆林堡一样有城堡、驿站，称为“沙城堡”。今天在怀来县城里还有沙城的遗迹，比如“沙城中学”、“中堡街”等等，再比如沙城的古城墙和城门。因为新怀来城和榆林堡的距离变远了，所以，今天的榆林堡不再归怀来，而是归延庆管了。为让大家看个清楚，特根据现在的地图自己做了一张，方便大家按图索骥。本文来源于微信公众号：边看。边看是一个赵爽校友的个人公众号，以文会友，初心不改。校友介绍赵爽，91级中文系文学专业本科，96级近代文学研究生。自中了87版《红楼》之毒，多年醉心，不喜宏大叙事、亦不问情为何物，偏好于边边角角，诸如摆酒吃饭、杯盘茶器、衣裙钗钏、配色调脂……由此而爱小说，爱古典，爱细节，至今其毒难解。99年毕业后误入电视圈，仍用此穷根究底之思维，多年来“创作”与“生产”科普节目若干，遇有与专业近似之题材，如花国之寒梅，茶族之红茶，名马之汗血，文化动物之麋鹿，则偶发“创作”之狂，而收视率必惨不忍睹。边看：冷知识，冷旅行。你忽视的，我从中发现乐趣。边走边看，随时随地，生活，无处不在，发现，乐趣无穷。欲查看赵爽更多文章，可搜索微信公众号“边看”或扫描下面二维码添加关注。点击“阅读原文”，查看往期人物及关键词回复指南；点击右下角“写留言”，即可发表观点参与互动！未名湖是个海洋(wmhsghy)　
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驱车入蓟东。
临渊迷叠翠，
过岭醉流虹。“未名文旅”是北京大学非官方自媒体“未名湖是个海洋”旗下子频道，专注将北大校友所组织的文旅活动资讯，推荐给更广大的校友及校友身边的朋友。他对整个行业的演进与现有的规则、日后的走向如数家珍，这样的自信也绝非空穴来风。本期，“未名湖是个海洋”将带来校友同游武夷山的精彩花絮，带着大家一起去看看青山绿水中蕴含着的古老茶文化。牢牢地把握住了市场的脉搏，很好地利用自身的优势，专注于擅长的领域，这就是许师弟自信的来源。崔健的三十年，同时也是北大人的三十年。从“一无所有”到“死不回头”，走过的人生不留遗憾。说到底，旅游是一个服务业，人的服务居于核心的地位，所谓慢工出细活。时间倏忽而过，曾经的约定随风而逝，只能等待下次，如果，如果可以，如果愿意。30年前对未来的憧憬和向往，和30年后对过去的回忆和怀念。在那逐渐模糊而淡忘的记忆深处，还有一串串清晰的印记：一次快乐的相遇、一场失败的考试、一次忐忑不安的逃课、一个同学的眼神………不思量，自难忘。当所有尘埃落定、光影褪去，创业也就是为了自己能好好生活、并创造出些东西帮助别人好好生活。对于《燕园情》这首歌，正如十八年前参与创作的安然师兄所言，我们的心情是纠结的。安息，我的兄弟，君本雄鹰当凌空，天堂里任你飞翔！音乐剧可以是一种科学、可持续的创作体验，在观众和市场帮助下，登上一个又一个台阶。张然创作的每一部音乐剧都是从独特的视角出发，充满了与众不同的创意，他认为相较于剧本来说题材更为重要，只要选对了题材，一部戏的成功就已经得到了一半保证。我们终将面对后半截比前半截更短的生命时刻，不妨笑对吧。谨以本文，致已经逝去的前半截青春年华。在物理学院我们确实能学到了解释世界运行的规律和道理，以及许多实际有用的知识。但是物理学院还给我们带来了更深刻的教益。燕园词话还会继续，希望能用这些轻松的思考，创造些关于美和爱的东西。游子无家，只唱欢歌。黑尾转头而去，去广阔天地里捉雀鼠去了。可是，世上的事总是如此出人意料，我到图书馆工作后曾两次出国交流，一次是去关岛，一次是去夏威夷，都是美丽的地方，而且每次都有状况，以关岛这次最奇葩，现在忆起，博君一笑。他内心始终装着传承中国传统文化的使命感，并不曾放弃过当年在北大中文系四年苦读所浸淫出的专研精神，希望能把多年所学更好地发挥出来，使更多人认识到传统文化的魅力及重要性，并为其传播及发扬光大贡献一己之力。仅以此文为祭奠，愿芸芸在天堂一切安好，微笑如常。2007年，一个人，背着行李，来到这遥远而陌生的地方。2016年，“北大1991基金”管理委员会共同讨论决定，九一基金将重点支持母校学生社团活动和艺术实践，全力支持“九一剧场”项目。鬼佬们才不按规则骑车，逆行、走便道、闯红灯比比皆是，到现在我才发现我是旧金山最守规矩的骑车人。媒体的焦虑不仅在于事业发展，更在于价值观。他和《我，堂吉诃德》的缘分其实也是在北大时就结下了。绿磨坊大概是芝加哥地区乃至全国最负盛名的爵士酒吧之一。随着电影艺术的不断发展，影片剪辑逐渐取代影像摄录，成为电影叙事组织与内容建构的主要方法。wmhsghy思想行动派热门文章最新文章wmhsghy思想行动派}