戴维& (David JAROLIM)
　　国籍：
　　生日: 1979年 5月17日
　　身高: 172 cm
　　体重: 69 kg
　　现效力俱乐部:
　　首次国际比赛出场: Czech Republic v. Netherlands (10月08日)
　　俱乐部历史
　　 布拉格斯拉维亚（Slavia Praga）
　　自从 2003 汉堡
　　替补后卫，在他效力的
俱乐部汉堡队 (Hamburger SV) 获得成功以后，最近才进入捷克国家队。从 1996 年到 2000 年，雅洛利姆是拜仁慕尼黑队 (Bayern Munich) 的球员，但除了代表
(Bavarian) 巨人在德甲联赛上演处子秀外，从没有取得重大的突破。雅洛利姆将纽伦堡 (FC Nuremberg) 当作是转会到汉堡队 (Hamburg) 的踏板。他 2005 年 10 月第一次在捷克国家队亮相，以 2-0 的比分击败了
(Holland)。
拜仁慕尼黑
拜仁慕尼黑
布拉格斯拉夫人
布拉格斯拉夫人
转会记录 (注：转会费单位为万欧元)
拜仁慕尼黑
为本词条添加和相关影像
互动百科的词条（含所附图片）系由网友上传，如果涉嫌侵权，请与客服联系，我们将按照法律之相关规定及时进行处理。未经许可，禁止商业网站等复制、抓取本站内容；合理使用者，请注明来源于。
登录后使用互动百科的服务，将会得到个性化的提示和帮助，还有机会和专业认证智愿者沟通。
您也可以使用以下网站账号登录：
此词条还可添加&
编辑次数：4次
参与编辑人数：4位
最近更新时间： 12:17:07
贡献光荣榜走近优才-历史上的优才人物系列之60：路德维希·安德列斯·费尔巴哈智慧能使人写作，但创造历史的是热路德维希·安德列斯·费尔巴哈（Ludwig Andreas Feuerbach，日－日）德国哲学家。1人 物 速 读费尔巴哈（Ludwig Andreas Feuerbach，日－日)是德国旧唯物主义哲学家。出生于拜恩州（巴伐利亚）下拜恩区的首府兰茨胡特，死于同一州的纽伦堡，是德国法学家保罗·约翰·安塞姆里特·冯·费尔巴哈的第四个儿子。代表作品《黑格尔哲学的批判》《基督教的本质》《未来哲学原理》《上帝、自由、不朽》，《神统》。友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。2人 物 简 介费尔巴哈对基督教的批判在社会上产生了很大影响，他的某些观点在德国教会和政府的斗争中被一些极端主义者接受。对卡尔·马克思的影响也很大。费尔巴哈先在黑森州的海得尔堡学习神学，两年后，他成为“青年黑格尔学派”的成员。1834年发表了《阿伯拉尔和赫罗伊丝》，1838年发表《比埃尔·拜勒》，1839年发表了《论哲学和基督教》，宣称“基督教事实上不但早已从理性中消失，而且也将从人类生活中消失，它只不过是一个固定不变的概念”，公开反叛当时的观念。他认为黑格尔的哲学是伪宗教的。费尔巴哈不承认自己是无神论者，但这只是口头的。在1848年到1849年间，德国各公国中出现的革命运动中，由于他对宗教的抨击，使许多革命党人将他看成英雄，革命失败后，他公开责骂当时欧洲的反动局势。1860年由于他赖以为生的瓷厂倒闭，他只得离开在勃鲁克堡的家，搬到纽伦堡。1870年他加入了德国社会民主党。由于长时间的精力消耗，仅两年后在纽伦堡去世。对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。3学 术 贡 献人本学哲学费尔巴哈人本学哲学，在唯物主义发展史上做出了贡献。他的思想的主要特点有：①用自然界代替存在，就排除了社会存在。②用生物学上的人代替社会人的思维，排除了人的思维的社会性。③把人的本质就视为生物学上的本质。从总体上说，费尔巴哈属于德国古典哲学的形而上学唯物主义。关于自然的学说①自然界：是一切物质的感性的有形事物的总和，是唯一的客观实在，是“非产生、非创造”的实体，是永恒的实体。②自然界变化的原因：它的存在和变化始于自身原因。③时空与物质关系：时间和空间是自然界事物的存在形式。④自然界的发展变化是有规律的。⑤物质和意识的关系：物质第一性、意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。他说：“思维和存在的真实关系只是这样；存在是主体，思维是宾词。思维是从存在而来的，然而存在并不来自思维。……存在只能为存在所产生。”关于人的学说①人是以自然界为基础的人与自然界是不可分割的物质统一体。人是自然界的产物，又是自然界的一部分，人的思维又是以自然界为内容、凭借身体和思维同自然界发生联系，凭着人的本质来认识自然界，实际上不过是自然界自己认识自己，因而是完全可能的。②人是以身体（肉体）为基础的灵魂与肉体，思维与存在的统一体。大脑是肉体，灵魂与大脑分不开，没有大脑活动便不能思维，二者有差别，有统一于人本身。所以，以人为基础的灵魂与肉体的统一实体，是正确理解思维与存在同一的前提。③人是以感性为基础的感性和理性的统一体。人首先是有感性，然后才有理性。因此，只有存在与本质结合，直观与思维结合，才有生活和真理。由于感性感觉是对客体的特性的反映，因此，只有以人的感性为基础的感性和理性的统一体，主体和思想才能找到通向客体和存在的道路。④人是以“类”为基础的“个体”于“类”的物质统一体。人与人的感觉和思想都是在与他人交往中产生，形成和证实的，但是你我之间交往有限，要解决认识中无限性和有限性的矛盾，就需要把个体和类统一起来，依靠世世代代相传的人类认识。⑤人的本质，他在不同地方有三种说法：一是人本身所同化的东西；二是两性关系，人的情欲；三是主要的，他认为人的绝对本质是理性，意志和心，所谓理性是思维力——认识之光，所谓意志是意志力——品性之能量，所谓心是心力——爱。认识论①认识对象：客观事物及其本质。他指出，哲学是关于存在物的知识，事物的本质是怎样的，就必须怎样来思想，来认识它们。②认识的起点和基础：感觉（经验）。他非常强调感觉，感性认识的确实性，可靠性，但也不完全贬低理性认识的作用。③坚持唯物主义可知论。费尔巴哈承认思维与存在具有同一性，并说：“人的感官不多不少，恰好在世界的全体中认识世界之用”并批判了不可知论和唯心论。费尔巴哈认为，必须以人作为思维和存在统一的主体和基础，才能正确解决思维和存在何者为第一性，思维能否反映存在和如何反映存在，感性认识和理性认识的关系问题，以及解决认识中无限性和有限性的矛盾问题。④检验真理的标准：实践。列宁说，费尔巴哈“把人类实践的总和当作认识论的基础。”但是，列宁认为，费尔巴哈并不了解实践的科学含义。人是人的作品，是文化、历史的产物。4宗 教 思 想费尔巴哈批判宗教的目的就是要把神的本质还原为人的本质，把天国生活还原为现实生活，要人们相信自己，为追求现实生活而斗争。费尔巴哈从三个角度批判了基督教：①揭露了基督教的本质，指出，不是神创造了人，而是人创造了神，上帝是人们按照自己的本质幻想出来的；人对上帝的崇拜，实际上是对人的本质的崇拜。②揭露了宗教产生的认识根源，指出宗教产生的基础是人的依赖感和利己主义。③揭露了宗教的反动社会作用，指出宗教是科学的死敌。费尔巴哈是德国哲学史上第一个自觉的、公开的同基督教决裂的资产阶级思想家，他完成了德国资产阶级对传统宗教地批判。在《论哲学和基督教》中，费尔巴哈认为人就是他自己的思考对象，将宗教归结为对无限的认识。这本书的第一部分发挥了“宗教之真正的或人类学的本质”，论及上帝作为“理解的存在”、“道德的存在或法律”、作为“爱”等方面，都是为了适应人类的本性的各种不同的需要。在这本书的第二部分，费尔巴哈分析了“宗教之虚伪的或神学的本质”，认为把上帝看成是离开人的存在而存在，会使人相信启示和奇迹，不仅会“损坏和消除人类的最重要的感觉，对真理的追求”，而且相信宗教仪式的“圣餐”和献祭，导致“必然的结果是迷信和不道德”。他认为基督教的上帝只是一个幻像。与优才一起成长(gh_01c07b7e870a)　
　文章为作者独立观点，不代表微头条立场
的最新文章
走近优才-历史上的优才人物系列之57：奥古斯丁我背着光明，却面向着受光明照耀的东西，我的眼睛看见受光照的东西走近优才：历史上的优才人物系列（之56）：走近约翰·施特劳斯1人物名言音乐是人生的艺术。逆境磨砺德行。一名想走近优才：历史上的优才人物系列（之55）：走近彼得·伊里奇·柴可夫斯基1人物名言“至于我对音乐里俄罗斯元素的走近优才-历史上的优才人物系列之61：弗里德里希·威廉·约瑟夫·冯·谢林客观世界只是精神原始的，还没有意识的走近优才-历史上的优才人物系列之60：路德维希·安德列斯·费尔巴哈智慧能使人写作，但创造历史的是热路德维希·走近优才-历史上的优才人物系列之59：巴门尼德存在即存在，不存在即不存在。——巴门尼德巴门尼德（Parmen走近优才-历史上的优才人物系列之58：赫拉克利特这个世界对于一切存在物都是同一的，它不是任何神或者任何人所创No.65|走近优才 | 走近泰勒斯
历史上的优才人物系列之65走近优才-历史上的优才人物系列之65：泰勒No.64|走近优才-历史上的优才人物系列之64：伽利略生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略伽No.63|走近优才 | 走近西塞罗 历史上的优才人物系列之63走近优才-历史上的优才人物系列之63：马库斯No.62|走近优才-历史上的优才人物系列之62：尼古拉·哥白尼人的天职在勇于探索真理。尼古拉·哥白尼（14大师诞生记世界名画《向日葵》是梵高的名作，在其笔下的向日葵，像闪烁着的熊熊的火焰，是那样艳丽，华美，同时又是走近优才-历史上的优才人物系列之69：伊壁鸠鲁（古希腊哲学家）伊壁鸠鲁（Epicurus,公元前341年（辛走近优才-历史上的优才人物系列之68：
斐洛·尤迪厄斯“最起初、最完美的，他就如喷泉，把美好的水喷撒在世界走近优才-历史上的优才人物系列之66：德谟克里特斯人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康念可生日快乐念可今天4岁了，一个活泼开朗的公主在今天又大了一岁了，桃心相送鲜花为伴，献上漂亮小屋与爱心船。念弗朗西斯·培根 | 走近优才 历史上的优才人物系列之73
走近优才-历史上的优才人物系列之73：
走近优才-历史上的优才人物系列之72： 尼可罗·马基亚维利勇敢地接受一切既成事实。——走近优才-历史上的优才人物系列之71托马斯·阿奎纳“Nihil est in intellectu quod走近优才-历史上的优才人物系列之70：奥勒留·奥古斯丁日光穿透污云浊气，自己却一尘不染。——奥古斯丁Rain rain go away, come again another day…英语课上小朋友们和老师一
走近优才-历史上的优才人物系列之77：亚瑟·叔本华1人 物 速 读 亚瑟·叔本华（Arthu走近优才-历史上的优才人物系列之76：奥古斯特·孔德奥古斯特·孔德（Isidore Marie August走近优才-历史上的优才人物系列之75：乔治·贝克莱乔治·贝克莱（George Berkeley，公元1685走近优才-历史上的优才人物系列之74： 大卫·休谟大卫·休谟（David Hume，日－1静电是一种处于静止状态的电荷。任何两个不同材质的物体接触后再分离，即可产生静电，而产生静电的普遍方法，就是摩威廉·詹姆斯 | 走近优才 历史上的优才人物系列之81威廉·詹姆斯（William James），哲学家、心约翰·杜威 | 走近优才 历史上的优才人物系列之80约翰·杜威（John Dewey)美国早期机能主义心理学走近优才-历史上的优才人物系列之79：马丁·海德格尔1人 物 速 读 马丁·海德格尔(Martin Heid走近优才-历史上的优才人物系列之76：奥古斯特·孔德大卫·李嘉图（David Ricardo
1772.0阅读课上老师教小朋友们如何理解和关爱他人，还学习了在与小朋友们相处时要冷静，并学会平息自己的怒气。关爱他人先马丁·路德·金 | 走近优才 历史上的优才人物系列之84马丁·路德·金（Martin Luther King
亨利·戴维·梭罗 | 走近优才 历史上的优才人物系列之82 亨利·戴维·梭罗（Henr阿诺德·约瑟夫·汤因比| 走近优才 历史上的优才人物系列之82阿诺德·约瑟夫·汤因比（Arnold Jose今天的数学课上老师不仅带着小朋友们复习了上节课所学的内容，还加入了英语的内容，老师用英语说出画笔的颜色，然后走近优才-历史上的优才人物系列之91：约翰·罗尔斯1人 物 简 介约翰·罗尔斯（日－2001人 物 速 读富兰克林· 德拉诺·罗斯福（Franklin D. Roosevelt），第32任美国总统，1人 物 简 介查尔斯 · 皮尔士（Charles Peirce，1839年－1914年），美国哲学家，逻辑走近优才-历史上的优才人物系列之88：林肯亚伯拉罕·林肯亚伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln，18走近优才-历史上的优才人物系列之85：伊丽莎白·卡迪·斯坦顿 伊丽莎白·卡迪·斯坦顿（Elizabeth C完整三周插班美国学校＋住宿家庭！ 这个寒假，让孩子带着梦想去美国！完整三周插班美国学校＋住宿家庭！ 这个寒假，让孩子带着梦想去美国！走近优才-历史上的优才人物系列之91：约翰·罗尔斯1人 物 简 介约翰·罗尔斯（日－200今天的数学课上老师不仅带着小朋友们复习了上节课所学的内容，还加入了英语的内容，老师用英语说出画笔的颜色，然后1人 物 简 介查尔斯 · 皮尔士（Charles Peirce，1839年－1914年），美国哲学家，逻辑1人 物 速 读富兰克林· 德拉诺·罗斯福（Franklin D. Roosevelt），第32任美国总统，走近优才-历史上的优才人物系列之88：林肯亚伯拉罕·林肯亚伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln，18走近优才-历史上的优才人物系列之85：伊丽莎白·卡迪·斯坦顿 伊丽莎白·卡迪·斯坦顿（Elizabeth C
亨利·戴维·梭罗 | 走近优才 历史上的优才人物系列之82 亨利·戴维·梭罗（Henr马丁·路德·金 | 走近优才 历史上的优才人物系列之84马丁·路德·金（Martin Luther Kinggh_01c07b7e870a与优才一起成长，成为自己的冠军！热门文章最新文章gh_01c07b7e870a与优才一起成长，成为自己的冠军！人人网 - 抱歉
哦，抱歉，好像看不到了
现在你可以:
看看其它好友写了什么
北京千橡网景科技发展有限公司：
文网文[号··京公网安备号·甲测资字
文化部监督电子邮箱：wlwh@··
文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：&&&&&&&&&&&&}