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事后诸葛亮：如何写出没有bug的软件
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试题“阅读下文，回答问题。事后诸葛亮林放&& ...”，相似的试题还有：
事后诸葛亮“事后诸葛亮”有今古二型。今天说的“事后诸葛亮”的意思是，在一件事情已经出现之后，就自夸“早不出山人所料”，大有一贯正确的气概。在历史上的事后诸葛亮，却不是这样大言不惭的。这可以从“失街亭”这个三国故事中取证。以诸葛亮之智，(&&&& )有街亭之失，事后，诸葛亮怎样对待这件事呢？首先是严于执法，追究大将马谡的责任，依军法办事，斩了马谡。要知道马谡这个人是诸葛亮最器重、最爱护的将领，但是既然因为他违反军令而丢失了街亭，那就无法迁就了。说是挥泪斩马谡，是实有其事的。他不仅做到了有法必依，执法必严，而且是“赏不遣远，罚不阿近”，在法律面前不袒护自己的亲信。事后诸葛亮做到的第二件事是，在失误面前，把自己摆进去，勇于担当责任。因为刘备早就关照过诸葛亮，说马谡这个人言过其实，不堪重用。而今(&&&& )失了街亭，这是由于自己无知人之明的缘故。因此上表请求处分自己，降了三级使用。事后诸葛亮做的第三件事，是总结失误的教训。他认为街亭之失，不是因为兵太少了，而是在于主将指挥不当。于是他就“引咎责躬，布所失于天下，厉兵讲武，以为后图”，要求下面揭发他的错误，争取化失败为成功之母。这是历史上事后诸葛亮的真面目。这跟当今自称一贯正确的事后诸葛亮是大异其风格的。当今的马谡也还不少，造假药呀，倒买进口汽车呀，违法乱纪，无所不为。奇怪的是没有一位事后诸葛亮挺身而出，来个挥泪斩马谡；也不见有哪位事后诸葛亮出面引咎自责“明不知人，虑事多暗”．有如诸葛亮在失去街亭后所做的那样。相反，说不定有些诸葛山人还在失街亭后自夸一贯正确呢。1．本文针对现实提出了一个十分严肃的问题。这个问题是___________。2．概括文中划线句子中“这”指代的内容。(限18字以内)___________________________________________________3．依次在文中括号内填写词语，正确的一项是(&&&& )A．虽然　既然B．果然　居然C．居然　果然D．既然　果然
阅读下面的文章，回答问题。(13分)三种诸葛亮 (邓 拓)谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。是不是每个人都喜欢他呢？那也不尽然。有的人对于诸葛亮不但没有好感，反而很有恶感。比如在云南，有的少数民族同胞就很不喜欢诸葛亮。在他们那里，流传着一些民间故事，都以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。这是为什么呢？大概因为三国时代的诸葛亮不懂得讲究民族政策，当时他不可避免地存在着大民族主义的错误思想，得罪了一些兄弟民族。正是由于这个缘故，所以我们在《三国演义》中看到的所谓“七擒孟获”的故事，在云南有的兄弟民族的民间故事中，就变成了“七擒诸葛亮”；而孟获则受到同情和赞扬。如果从各个方面搜集各种材料，一一加以比较研究，我们将不难发现，人们所设想的诸葛亮这个历史人物，可能有多种多样的面目。例如，在陈寿的《三国志》中描写的，算是历史家笔下的诸葛亮；在罗贯中的《三国演义》中，可以算是小说家笔下的诸葛亮。而在现时仍然流行于京剧舞台上的《借东风》等剧目中，诸葛亮的面目又是一种样子，这只能算是舞台上的诸葛亮。这些当然还是赞颂诸葛亮的居多。因为这些史籍和小说、戏剧之类，基本上都是在汉族人民群众中流行的。他们历来把诸葛亮当做先知先觉、多谋善断的伟大人物，似乎一切人的聪明智慧都无过于诸葛亮，都要以诸葛亮为代表。但是，我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮，即：事前的诸葛亮、事后的诸葛亮和带汁的诸葛亮。人所共知，传说中的诸葛亮料事如神，不论遇到什么事情，他差不多都能够预先做出种种安排。所以，一般人提到诸葛亮，总认为他有先见之明。并且由此推论，凡是有先见之明者，都可以称之为诸葛亮。这就是我们说的事前的诸葛亮。这种诸葛亮当然是最可贵的了。为什么诸葛亮会有先见之明呢？是不是因为他懂得天文地理，熟悉阴阳五行，甚至于真的会呼风唤雨，驱使六丁六甲之类的天兵天将，简直像神仙一样的呢？当然不是。他之所以会有先见之明，主要的还是因为他平素注意调查研究各种情况，熟悉各地山川形势、道路里程、民情风俗等等，并且有丰富的知识，对于政治、经济、历史的背景，了如指掌。如果缺乏这些条件，任何先见之明就都不过是吹牛而已。但是，诸葛亮的先见之明也不宜于过分加以夸大。实际上，他并非在任何时候对任何事情都有先见之明的。误用马谡，以致失守街亭，这不是缺乏先见之明吗？不过，话又说回来了。我们评论古人，如果提出这样的要求，也未免太苛刻了吧！说一句公平话，在千变万化的新事物面前，我们也不必过分强调事前的诸葛亮，宁可多一些事后的诸葛亮，倒也不坏。问题就要看我们对于事后的诸葛亮，究竟应该如何看待？常常可以听见，有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺。如果对于那种光在旁边说风凉话，临事毫无主张，事后就哇啦哇啦的人，讽刺是应该的。否则，就是不应该的，因为诸葛亮的先见之明，不能不是从无数次事后研究各种经验教训中得来的。有许多事情，在它们没有发生的时候，根本无法预断它们是什么样子；只有当它们已经发生了，至少是已经露出了萌芽之后，才有可能对它们进行分析研究，才有可能做出某些判断，估计它们的发展前途。因此，应该承认，在这种意义上，事后的诸葛亮还是有用处的。由事后的诸葛亮到事前的诸葛亮，这是一个正常的必经的认识过程。只有带汁的诸葛亮是最要不得的。这个名目见于岳飞的孙子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比诸葛亮》的一条记载中。据称：“郭棣帅淮东，倪从焉。……议论自负，莫敢近之。一日，持扇题其上曰：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。盖意以孔明自许。……后屡败，倪自度不复振，对客泣数行。时彭法传师为法曹，好谑，适在座，谓人曰：此带汁诸葛亮也。传者莫不拊掌。”像郭倪这种带汁的诸葛亮，简直令人发笑，也令人发呕。然而，这也证明，冒充诸葛亮，假装诸葛亮是吓不住人的，总会有一天要原形毕露，被天下人所耻笑。1962年3月(选自《邓拓散文选集》，有删改)【小题1】阅读全文，分别概括作者对三种诸葛亮的态度。(3分)①事前诸葛亮：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②事后诸葛亮：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&③带汁的诸葛亮：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】阅读文章第⑤小节，回答问题。(3分)(1)概括“这些”指代的内容。(1分)(2)简要分析这一小节在文章结构中的作用。(2分)【小题3】 下列说法，与原文不相符的一项是(&&&)(2分)A．一般人对诸葛亮有好感，但不是所有的人都热爱他、崇拜他。B．在民间流传的故事中，比较多的是以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。C．知识丰富、善于调查研究，这是诸葛亮能多谋善断的条件。D．“事后诸葛亮”如果善于反思是有可能成为“事前诸葛亮”的。【小题4】同样是 “三顾茅庐”的故事，作者身份、立场不同，文体不同，处理就不同。请以下面三个材料为例，简要分析他们写法不同的各自缘由。(5分)①由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。——《隆中对》②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当时之事。——《出师表》③第三十七回“司马徽再荐名士　刘玄德三顾草庐” (用数千字记叙描写“三顾”的具体过程，这数千字中大量的笔墨是写刘备在探访诸葛亮的过程中，不停地遇到诸葛亮的朋友亲戚，并误将他们当做诸葛亮本人。)——《三国演义》陈寿的《隆中对》& :&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&诸葛亮的《出师表》:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&罗贯中的《三国演义》 : &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
阅读下面文段，完成小题。(18 分)三种诸葛亮邓拓谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。是不是每个人都喜欢他呢？那也不尽然。有的人对于诸葛亮不但没有好感，反而很有恶感。比如在云南，有的少数民族同胞就很不喜欢诸葛亮。在他们那里，流传着一些民间故事，都以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。这是为什么呢？大概因为诸葛亮生在公元第三世纪的三国时代，不像我们现在懂得讲究民族政策，当时他不可避免地存在着大民族主义的错误思想，得罪了一些兄弟民族。正是由于这个缘故，所以我们在《三国演义》中看到的所谓“七擒孟获”的故事，在云南有的兄弟民族的民间故事中，就变成了“七擒诸葛亮”，而孟获则受到同情和赞扬。如果从各个方面搜集各种材料，一一加以比较研究，我们将不难发现，人们所设想的诸葛亮这个历史人物，可能有多种多样的面目。例如，在陈寿的《三国志》中描写的，算是历史家笔下的诸葛亮；在罗贯中的《三国演义》中，算是小说家笔下的诸葛亮。而在现时仍然流行于京剧舞台上的《借东风》等剧目中，诸葛亮的面目又是一种样子，这只能算是舞台上的诸葛亮。这些当然还是赞颂诸葛亮的居多。因为这些史籍、小说和戏剧之类，基本上都是在汉族人民群众中流行的。他们历来把诸葛亮当做先知先觉、多谋善断的伟大人物，似乎一切人的聪明智慧都无过于诸葛亮，都要以诸葛亮为代表。但是，我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮，即事前的诸葛亮、事后的诸葛亮和带汁的诸葛亮。人所共知，传说中的诸葛亮料事如神，不论遇到什么事情，他差不多都能够预先做出种种安排。所以，一般人提到诸葛亮，总认为他有先见之明。这就是我们说的事前的诸葛亮。这种诸葛亮当然是最可贵的了。为什么诸葛亮会有先见之明呢？是不是因为他懂得天文地理，熟悉阴阳五行，甚至于真的会呼风唤雨，驱使六丁六甲之类的天兵天将，简直像神仙一样的呢？当然不是。他之所以会有先见之明，主要还是因为他平素注意调查研究各种情况，熟悉各地山川形势、道路里程、民情风俗等等，并且有丰富的知识，对于政治、经济、历史的背景了如指掌。如果缺乏这些条件，任何先见之明就都不过是吹牛而已。但是，诸葛亮的先见之明也不宜过分加以夸大。实际上，他并非在任何时候对任何事情都有先见之明。误用马谡以致失守街亭，这不是缺乏先见之明吗？不过，话又说回来了，我们评论古人，如果提出这样的要求，也未免太苛求了吧！说一句公平话，在千变万化的新事物面前，我们也不必过分强调事前的诸葛亮，宁可多一些事后的诸葛亮，倒也不坏。问题就要看我们对于事后的诸葛亮，究竟应该如何看？常常可以听见，有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺。如果对于那种光在旁边说风凉话，临事毫无主张，事后就哇啦哇啦的人，讽刺是应该的。否则，就是不应该的。因为诸葛亮的先见之明，无不是从无数次事后研究各种经验教训中得来的。有许多事情，在它们没有发生的时候，根本无法预断它们是什么样子；只有当它们已经发生了，至少是已经露出了萌芽之后，才有可能对它们进行分析研究，才有可能做出某些判断，估计它们的发展前途。因此，应该承认，在这种意义上，事后的诸葛亮还是有用处的。由事后的诸葛亮到事前的诸葛亮，这是一个正常的必经的认识过程。只有带汁的诸葛亮是最要不得的。这个名目见于岳飞的孙子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比诸葛亮》的一条记载中。据称“郭棣帅淮东，倪从焉。……议论自负，莫敢近之。一日，持扇题其上曰：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。盖意以孔明自许。……后屡败，倪自度不复振，对客泣数行。时彭法传师为法曹，好谑，适在座，谓人曰，此带汁诸葛亮也。传者莫不拊掌。”像郭倪这种带汁的诸葛亮，简直令人发笑，也令人作呕。然而，这也证明，冒充诸葛亮，假装诸葛亮是吓不住人的，总会有一天要原形毕露，被天下人所耻笑。1962年3 月(选自《邓拓散文选集》百花出版社，有删改)【小题1】下列说法，与原文不相符的一项是(&&&&&)(3分)A．一般人对诸葛亮有好感，但不是所有的人都热爱他、崇拜他。B．在民间流传的故事中，比较多的是以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。C．知识丰富、善于调查研究，这是诸葛亮能多谋善断的条件。D．“事后诸葛亮”如果善于反思是有可能成为“事前诸葛亮”的。【小题2】下列的说法，属于作者观点的一项是(&&&&&) (3分)A．诸葛亮这个人物在历史学家、文学家的笔下是有区别的。B．诸葛亮享有先见之明的美誉，是人们喜欢他而想象出来的。C．诸葛亮不能作为智慧的化身，因为他误用马谡使街亭失守。D．在千变万化的新事物面前，“事后诸葛亮”常因多嘴而坏事。【小题3】下面两个句子中“诸葛亮”的意思一样吗？请解释。(4 分)①谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。②我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮。【小题4】文中“带汁的诸葛亮”有哪些特点？请用自己的语言概括。(4 分)【小题5】有专家认为：“读书时，如果能从作者的身份、立场、角度考虑作品的观点，我们会得到更多。”请运用文中的例子，谈谈你对这句话的认识。(4 分)事后诸葛亮,猜一数字?_百度知道事后诸葛亮_事后诸葛亮的意思_事后诸葛亮是什么意思_事后诸葛亮什么意思_事后诸葛亮的近义词_成语大全_911查询
事后诸葛亮的意思
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事后诸葛亮
shì hòu zhū gé liàng成语解释：比喻事后自称有先见之明的人。成语出处：向春《煤城怒火》第二二章：“不是我，决定拉武装时我就说过，我们不拉出去，郭忠还可以存在，因为引不起小岛的注意。” 成语繁体：事后諸葛亮成语简拼：SHZGL成语注音：ㄕㄧˋ ㄏㄡˋ ㄓㄨ ㄍㄜˇ ㄌㄧㄤˋ常用程度：常用成语成语字数：感情色彩：中性成语成语用法：作主语、宾语、定语；指放马后炮的人。成语结构：成语年代：当代成语近义词：成语例子：〖示例〗有些人把当做了一种讽刺，如果对于那种……临事毫无主张、事后就哇啦哇啦的人，讽刺是应该的。 ★马南邨《燕山夜话 三种诸葛亮》英语翻译：a Monday morning quarterback & prohphsy after the event&其他翻译：&德&im nachhinein weise sein &nach der Tat weiβ man guten Rat&：孔明来晚了成语接龙：
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