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我要做个好孩子
时间: 字数: 300字 杨嘉
&我是一个活泼的小男孩。我有一个愿望，就是要做一个好孩子。我为了做这个好孩子，还费了不少精力呢！
做一个好孩子，就是要全面发展，语文要好，数学要好，英语要好，体育要好&&，什么都要好。可是我的缺点太多了，有些又很难改，我拿它没办法。最后还是妈妈教了我一个方法：练。什么地方不好就练什么。
这个办法不错。我用了一个星期的时间改了不少毛病。但是我又有了一个新的问题，快要期末考试了，作文逐渐增多，再过几天就没有时间练习了。这使得我很为难。为了做个好孩子，只能挤出干其他事情的时间来练习了。我先挤出了一点休息的时间，可是没过几天又被作业给占掉。于是我又挤出了看书的时间，但是一个星期后就又被作业占掉了一半了。现在离期末考还有八天，我的读书时间大约维持有4天。如果还要练习，就要加快作业的速度。但是我作业速度本来就慢，为此妈妈对我用了绝招-竹笋炒肉。只要没有在规定时间内完陈作业就要挨棍子。这招还挺有用，多出了10分钟时间，这下就有时间练习了。
经过努力，我终于得了两年都没有得到的三好生奖状。也成为了一个好孩子。
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对作文的表态
11-0801-2005-2708-1007-2306-0309-1603-12教师演讲稿――爱生如子,爱校如家(共3篇)_百度文库
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教师演讲稿――爱生如子,爱校如家(共3篇)
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&&教​师​演​讲​稿​―​―​爱​生​如​子​,​爱​校​如​家​(​共篇​)
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你可能喜欢大家上午好！今天我演讲的题目是——师爱无限，今生无悔！一代先圣孔子在两千多年前就教诲我们：仁者爱人。冰心老师也说过：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教育的先机。”从这些话语中，我领悟到：教育其实就是一种爱的艺术，就是一种宽容，一份鼓励，一句提醒，老师的教育就像绵绵春雨，“随风潜入夜，润物细无声”，哪怕是一个鼓励的眼神，一句亲切的话语，都会让学生备受鼓舞，获得无穷的信心。 一转眼，我走上教师岗位已经三年了，在这三年中，微笑过、哭泣过、感动过、彷徨过，甚至怀疑自己能否胜任教师岗位。不断的尝试，可又接二连三的陷入失败，不断的失败，又不断的总结分析，我终于找到了教师工作中最重要的东西，那就是一颗爱学生的心。一切因爱而生，一切从爱出发。我时时刻刻提醒自己，在学校，我就是这七十二个孩子的妈妈，我既有责任和义务教他们知识，更有责任和义务教他们做一个道德高尚、品行端正的人。于是，我试着站在学生的角度来考虑问题，用一颗爱生如子的心面对和学生在一起的每一天。当学生犯错的时候，我会关切的问他们原因；当学生失落时，我会鼓励他们；当学生遇到困难时，我会热情的帮助他们。爱是神奇的，可以点石成金。爱是世上最伟大的语言，是激发潜能的最好动力。课堂上，我把爱镶在举手投足间，嵌在一颦一笑中，给他们一张微笑的脸，让他们时刻感受到信任与鼓舞。记得有一位学生曾这样告诉我：“我喜欢看老师对我笑。我可以感受到温暖与信任，也感受到自己在不断的进步。”很质朴的话，却又让我感动。下课后，我把自己变成一个幽默的“妈妈”。孩子们脸上的笑容多了，和我的交流多了，偷偷放到桌子的零食多了…… 爱学生的方式还有很多种，一个慈祥的微笑，一个赞许的目光，一句亲切的话语，一条作业的批语，都会在学生心中激起小小的涟漪。我们还有什么理由不献出更多的爱，来塑造更多的孩子美好心灵呢？是的，作为一名教师，我们没有悠闲自在的舒适和安逸，没有令人羡慕的财富和权利，更没有显赫一时的名声和荣誉。但是，当我们面对孩子们纯真的眼神流露着对知识的渴求时，当我们看到孩子们作文中写着对老师的无限信赖时，甚至当看到孩子们因我们的努力而取得哪怕是一丁点儿的进步时，我想，在那时，我才更真正领会“教师”二字所蕴藏的丰富的内涵，才真正明白“教师”二字所包含的深重的责任。如果一滴水可以反射太阳的光辉，那么一颗心就可以传递爱的温暖，桃李满天下之日，就是爱满天下之时。 寒来暑往，短短三年教书生涯，虽然辛苦，虽然清贫，虽然没有轰轰烈烈的场面，也没有惊天动地的业绩。可我体验到了人生最大的幸福。我在心底里默默承诺，今生不为别的，就为这些天真无邪的学生，我也要把工作做好。师爱无限，今生无悔！ 谢谢大家 推荐同主题文章相关于：【教师演讲稿——爱生如子，爱校如家】教师演讲稿——爱是学生心中的云彩老师国旗下讲话——爱国爱校，先从唱响国歌开始教师在试验课的演讲稿——心灵的温度教师心得演讲稿——我骄傲，我是山村教师教师爱国演讲稿——爱是一种责任教师心得演讲稿——做一个与学生一起成长的人音乐教师演讲稿：用双手弹奏出最美的乐章教师先进事迹演讲稿《桃李无言下自成蹊》查看更多>> 教师演讲稿
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·2012年纪念一二九运动演讲稿
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　　在中国教育界，谈及爱与教育的关系，最经典的话语恐怕就是那句“没有爱就没有教育”了。就笔者的阅历而言，这句话最早出于夏D尊先生的笔下，夏D尊先生在翻译意大利作家著名的儿童小说《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之间没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
　　《爱的教育》原名《考莱》，在意大利语中是“心”的意思。译者认为：如用《考莱》原名，在我国不能表出内容，《一个意大利小学生的日记》，似不及《爱的学校》来的简单。但因书中所叙述的不但是学校，连社会及家庭的情形都有，所以又以己意改名为《爱的教育》。
　　尽管实际教育生活中，我们在谈论“爱与教育”关系的时候，不少老师都喜欢引用“没有爱就没有教育”来支撑自己的观点，但如果我们认真研读他们的文字，就不难发现，引用者大多没有仔细阅读过这本《爱的教育》，甚至不知道居然有这样一本小说，更不要知道夏D尊先生那句完整的表述和夏先生写下这句话的背景和用心了。
　　读过《爱的教育》的老师一定明白，这本小说涉及到9-13岁的孩子日常生活的方方面面。而这部小说在当时给许多老师塑造了一个可以让他们仿效的模型，同样使孩子了解到如何为人处事，如何成为一个有勇气、充满活力、正直的人，一个敢于承担责任和义务的人DD不仅是对家庭，还包括对社会的责任和义务。
　　还有一个很普遍的现象就是，当我们谈及教师的爱的时候，总是会念念有词地念叨什么“爱生如子”，“爱校如家”之类的“教育箴言”，却偏偏丢掉了陶行知当年所说的“爱生如子”前面还有四个字：“爱满天下”。
　　其实，所谓“爱生如子”“爱校如家”，从字面上就可以看出它的偏私，原本就是一种个人私爱。
　　想想看，尤其是那个“爱校如家”，一旦那些校长们都将学校当成自己的家了，这学校将会成为怎样的情形呢？校长一旦“爱校如家”了，他就成学校这个“家”的家长了，就可以颐指气使，随心所欲了（就有不少校长这样“以校为家”的：学校的楼名、小品名里暗藏自己姓名的，将一家老小安排到学校生活的）；一个老师一旦“爱生如子”了，也是相当可怕的，学生都是自己的子女了，吆声喝道、体罚、变相体罚等等也就不足为奇了，因为这些都是出于所谓的“爱”啊！另一方面来看，教师一旦“爱生如子”了，也就成了学生家长了，就可奉行“棍棒底下出孝子”的古训了，就可心安理得让学生孝敬了。
　　各位想想“爱生如子”、“爱校如家”不是私爱是什么？
　　再说，在“爱生如子”“爱校如家”的理念与口号下，许许多多反教育的规定与勾当（诸如某省规定凡男性不论年龄，一律不得进入女生生活区的规定，以及某部门禁止老师批评学生之类的这“不准”那“不准”）也就层出不穷了。于是，我们原本觉得不可理解的主张与行动（考试工厂那样的军事化管理、魔鬼式训练），在“爱生如子”“爱校如家”的人那里就习以为常，甚而至于变得“伟大”而“高尚”了。我们崇尚的所谓“爱生如子”“爱校如家”，说不就是一己之爱吗？
　　所以，在我看来，类似“爱生如子”“爱校如家”，将学生和学校当成一种私产来爱，绝不是教育之爱。
　　当我们弄清楚关于教育之爱的经典论断的前因后果的时候，我们就会明白无论是“没有爱就没有教育”，还是“爱生如子”，总是有一个大前提的。这前提就是人间大爱――也就是所谓的爱满天下，用美国思想家、教育家杰克森的话来说就是“爱”和“情感”是旨在揭示教育本质的东西。杰克森认为当我们感到与那些自己承认喜爱的东西很亲近，我们认同它们，拥有它们的时候，它们才可以变成“我们的”和我们所赞成的东西。这样，我们才有可能让我们的情感减少主客体之间的分离，将两者紧密联系起来。只有“爱的情感触动了我们教育经验的所有组件”，“附着在了人、正在研究的材料和整体的检验本身”时候，我们的教育才可能成为“一种促进文化传播的社会活动，”“让受教育者的性格和精神福祉（人格）产生持久的好转变化，而且间接地，让更广泛的社会环境发生好的变化，最终延伸至整个世界”。
　　由此可见，关乎教育的“爱”和“情感”恐怕就不是我们理解得“爱生如子”“爱校如家”那样简单了。杰克森认为，就单个教师而言，所喜爱的主要有她（他）所教的人、所教的内容和所教的方式。在理想的状况下，她（他）对三个方面应该都有同样的热情。也就是说，教育之爱，光是对学生的“爱”、对学校的“爱”，是远远不够的，更何况我们的“爱”还是“爱生如子”“爱校如家”的“爱”。
　　所谓“教育之爱”，强调的是在教育中，无论是教师还是学生，“爱”起着至关重要的作用。在教育过程中，无论是教师还是学生，不仅要有人与人之间的爱与情感，我们还要爱我们所教、所学的内容以及教和学的方式，乃至于我们所处的世界的方方面面。这爱和情感是包容的、慈悲的、博大的，同时，又是相当理智的，基于道德的。其目标就是不断的改善，试图使师生双方的每一个人（往大里去，还包括同事之间的、同学之间的、人与自然的、人与这会的关系）都在原有的基础上变得更好，进而通过我们的共同努力，使我们所处的世界变得更好。这个过程是需要时间的，是要靠一代一代的人的努力前行的，这过程是一个漫长的历史，不仅需要时间，更需要耐心和勇气，要的是身处其间的每一个人的付出和努力（或者用杰克森的话来说，是要每一代新人自由地在前人的基础上进行“调整和扩张”的），也就是说，教育之爱不是单方面的，而是双向互动的，相互影响的一个过程，谁也代替不了谁的一种生命的体验。多萝茜．洛．诺尔特曾经说：“如果一个孩子生活在接受中，他就学会了爱；如果一个孩子生活在认可中，他就学会了自爱；如果一个孩子生活在安全之中，他就相信自己和周围的人；如果一个孩子生活友爱之中，他就知道了这世界是生活的好地方；如果一个孩子生活在真诚之中，他就学会了头脑平静地生活。”教育的责任就在于如何让“爱”得到传递。
　　当然“爱满天下”与“爱生如子”就如杰克森所说的完美的教育目标与具体的教育方式的关系那样：爱满天下是目标，爱生如子是方式。具体的方式往往便于操作，理想的目标往往难以成为现实。曾如陈大伟先生所云，“爱满天下如何爱？爱天下的长辈如同爱我的父母，爱天下的同辈如同爱我的兄姊姊妹，爱天下的晚辈是我的子女。这应该没有问题。关键是人与人之间的交往应该先基于尊重，而不是先基于改造。这是一个教育学应该的转向”。我们的问题也就出在这里，回过头来看，我们这些校长、老师的“爱校如家”“爱生如子”之“爱”，就会发现，它在许多时候就是对学校、对学生的侵犯与伤害。因为这种“爱”原本就是建立在专制与占有的基础上的，尽管我们为了这种“爱”也付出了许多，但如此的付出，缺失的是对他人的尊重，对生命的敬仰，其背后往往是为了得到更多――更多的荣誉、美名、利益、地位、影响等等。
　　我要强调的是，身为教师的我们不能因为诸如“爱满天下”这样美好的目标一时难以企及，就放弃了对美好的追求而一味的迁就出于个人私爱的“爱生如子”与“爱校如家”。要清楚的是家就是家，校就是校；生就是生，子就是子；爹妈就是爹妈，老师就是老师。这原本就不可以混为一谈、不可替代、不可僭越的常识，可是我们偏偏要让孩子见人就喊爹妈，岂不荒唐！当我们将“爱生如子”“爱校如家”作为一种追求，一种标榜的时候，而将“爱满天下”抛却一旁的时候，我们不得不怀疑这“爱”的背后究竟隐藏着什么。
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中学语文特级教师，江苏南通市通州区教师培训中心教师
中国高校校报协会副会长......
北京教育音像报刊总社评论部评论员.....
中国青少年研究中心首席专家
美国独立教育顾问协会认证顾问
中国人民大学政治学教授写一篇作文300字.我是一个好孩子.
星期六,我还在睡觉,妈妈对我说：“早饭煮好了,吃完早饭你就在家里玩,妈妈要出去了.”我睡了一会儿,太阳从窗户照到我的房间,我也起床了.我吃好早饭后刚想出去玩.忽然看见侧所里有一大堆衣服.我想：妈妈上班很辛苦,我帮妈妈做点家务事也好.我开始洗衣服了,先把衣服放在脸盆里浸湿,接着给衣服擦伤肥皂,然后双手搓洗衣服,再把衣服用清水洗干净,还要把衣服拧干,最后把衣服晾在太阳底下.洗完衣服,走到房间,看到地板上很脏,我连忙拿起扫把把地扫得干干净净.妈妈下班回来看见厕所里的衣服洗好了,地也扫干净了,问：“这是你做的?”我红着脸一声也不说.妈妈表扬我真是一个好孩子.
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