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学校：山东省聊城第三中学 [高中组]
一、阅读能力测试：
1.①大多数人在面对贫穷问题时本能反应是慷慨而非认真思考。②有些人认为援助能真正带去帮助而过分夸大援助的作用。③有些人认为援助无用，担心钱的去处而不去援助。④人们不知道有效帮助穷人的办法。⑤人们只谈大问题而没有落实。
2.我认为未来的世界会严重地两极分化。由于美欧等发达国家有先进的技术科技，并以其强大的综合实力为威胁低价收购原材料，经技术加工后高价售出，在交易差额之间受益。而本国的资源可以再投入到科技研发中，最终导致资金累积。相对而言，众多发展中国家没有这些技术，不能生产高科技产品，只能通过出售原材料和劳动力带动经济发展，这样长期一来不仅不利于经济发展而且由于资源减少，不利于高科技产品的研发，只能更加贫穷。一项研究表明，美国苹果公司在印度雇佣了大量的产品组装人员，但在印度市场出售产品所获得的利润真正流回印度的只有大约15％，印度的回报与美国的利润根本不值一提。发达国家不断从这种贸易反差中汲取利润，占有劳动力与资源，更加富裕。相反地，贫穷国家会更加贫穷，最终导致两级分化更加严重。
二、创新作文写作：
&&&每年高考，总有些发人深省的故事——2012年重庆考生迟到5分钟，其母亲下跪恳求老师让考生进场考试。2014年湖南考生的母亲为不影响孩子学习，隐瞒其父亲因病去世的消息直到高考完。在他们的心目中，高考仿佛是一片树叶，它挡住了展望未来的目光，也挡住了孩子的璀璨前程，它胜过父母的尊严，也高于亲人的生命。
&&&诚然，高考为每个人提供了一扇走向成功的大门，数以千万的寒门学子从中走向辉煌。所以我们为它整天奔波于家与学校之间，未曾有过一刻的喘息。在激烈的竞争与如山的压力下，高考似乎成了我们奋斗的唯一目标。于是乎我们为高考焚膏继晷，日夜苦读，日子一天天趋于重复单调。可是在这些重复单调的日子里，你是否还能发现身边的一朵花开，一片叶落？你是否还能坚持像曾子一样坚持“吾日三省吾身”——高考是你的唯一目标吗？它是你心中最重要的吗？高考之外，你还向往什么吗？
&&&答案是否定的，我们还应有更长远的向往。
&&&向往归隐山林，朝露夕霞。在密林深处修一间温馨的小屋，以竹木为栏，围一个庭院，在院子里栽一棵常青的苍松，在松下安逸的了却余生。四季流转在林间，也流转在你的心里。春天与朝阳一起散步，迎接每个清晨的第一缕晨光。用爱浇灌林子里的树木，看它们一天天地成长，它们是快乐的，你也是；夏天看松枝伸到你的窗前，用绿油油的手臂向你致敬。寒蝉鸣彻，聒噪了整个夏夜如歌；秋天落叶铺满了庭院，为大地裹上金装。路过的候鸟在枝头栖息，对着窗内注视的你一展歌喉，然后挥挥翅膀继续向南方飞去，不带走一片云彩，却带走了你的心；冬天白雪飘落，从天而降，若飞舞的精灵。于千万朵“梨花”下寻得一枝傲骨的腊梅。雪地上一个又一个的脚印，每一个都载满了一年中美好的回忆，轻柔地让你不舍得踩。我向往在林子里修一方心灵的乐土，滋养日夜不止的灵魂。
&&向往面朝大海，春暖花开。在海边沙滩上建一栋吊脚小楼，像海子一样做一个向海而生的诗人。邀两三好友，对着海上初升的明月放歌；携一纸一笔，将你年少的梦寄予星河。当天地仍混沌不开，朦胧的东方升起一抹鱼肚白，逐渐转红，凝出了点点血色，也染亮了半边天，那是朝阳对你的祝福。当天空中一轮曜日高悬，波涛卷着浪花冲向岸边的礁石，即使被撞成万道银光，也要留下欢快的笑声和呢喃的细语，那是大海对你的祝福。当夕阳垂暮，汹涌的潮水褪去，浅滩上零星散落着些鱼虾贝蟹。落日收敛了光辉，上一秒还在海与天的交界处向你挥手，下一秒却转身沉入深不可测的汪洋，还带走了彩虹色的晚霞，那是夕阳与你的别离。当晚风轻拂，吹皱了春夜，天边开着一朵月亮，你乘兴着衣，漫步于无人的海滩，空气中氤氲着海风的咸味和朦胧的水气，那是明月对你的期待。我向往于阵阵海风中陶冶情操，忘却尘世里所有的羁绊。
&&我向往锦衣玉食，灯红酒绿。想成为一方富甲，在繁华的公路旁有一间别墅，辗转于各种社交场合，沉醉于市井之乐。来一场说走就走的旅行，造访世界各地，占尽古今风流。在觥筹交错中放荡不羁，衣食无忧。这最庸俗的，却也是最朴实的愿望。
&&纵然我向往着高考，向往高考里脱颖而出，为未来的我找到一个理想的归宿。但我同时向往一弯浅浅的明月，月下朦胧的松林，林中一方潺潺的溪流；我向往一轮温润的夕阳，落日旁彩虹色的晚霞，晚霞里一列整齐的雁阵；我向往波涛汹涌的海洋，向往高不可测的天空；向往缤纷的朝阳，向往镀金的晚霞；向往一种充满诗情画意的人生。
&&我向往，所以我的生活多姿多彩，我的目光炯炯有神。
&&其实，从未有什么能占据你生命的全部。你的心就像一座大花园，如果只有高考这朵花儿绽放，无论这朵鲜花有多么美丽动人，未免太过单调。新东方的创始人俞敏洪说：“不要以一个人的现在判断一个人的未来，除非他的心已经死了。”所以，为了让你的心活力四射，高考之外，再向往些什么吧——归隐山林也好，身居闹市也罢；粗茶淡饭也好，锦衣玉食也罢；风花雪月也好，灯红酒绿也罢，向往着，你的心就永不停息，你的生活就多姿多彩！
&&所以不要让高考成为你视野的枷锁，而要让它成为你心灵的窗户，透过它，看到高考之外还有你向往着的更丰富的生活。
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毛群益,网名醉眼迷离,一个自诩为“职忠志诚,步稳心宽”的教书匠。生于1954年,湖北罗田籍。73年浠水师范毕业参加教育工作,84年获取华中师范大学本科文凭。76年起担任学校领导职务,先后在六所中学充任校长,97年至07年任罗田县三里畈中学党支部书记。95年评为中学高级教师,01年评为湖北省首届优秀语文教师。06年评为黄冈市“人民满意教师”。07年评为湖北省“三育人”先进个人、罗田县十大师德标兵。喜欢舞文弄墨,勤勉不辍。自创博客,不为夸耀,自娱自乐而已。
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历史上的今天
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blogTitle:'【地名普查】三里畈镇赵家套村',
blogAbstract:'\r\n罗田县第二次全国地名普查登记表----群众自治组织\r\n&\r\n登记单位：三里畈镇赵家套村\r\n地名来历：以姓氏和地形综合命名。\r\n地名含义：“赵家”是“赵姓人家”，“套”是“河套”，即河流弯曲形成的淤积地。“村”是地域通用名。\r\n历史沿革：1949年之前，归属黄冈县第十一区（三里畈）管辖。1952年11月划入罗田县，属罗田县第七区（三里畈区）。1953年属三里畈区管辖。1958年9月属于五星人民公社（三里畈人民公社）七道河管理区。1961年属于三里畈区七道河人民公社，为三大队。1975年撤区并社，属于黄冈庙人民公社（1981年改名七道河人民公社），为赵家套大队。 1984年归属三里畈区七道河乡，为赵家套村。1987年归属七道河乡。2001年至今，属于三里畈镇。\r\n地理实体描述：赵',
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达州普降暴雨&赵家镇一片汪洋五千头猪被冲跑
　9月12日起，达州市达川区普降暴雨，达川区赵家镇最大降雨量达429.7毫米。昨日清晨，该镇周围一片汪洋，进入场镇的道路全部中断；一辆面包车被淹没，仅剩车顶，车内一对中年男女竟然不愿下车，后被救援人员劝说解救下车。
　　遭遇特大暴雨 镇长书记爬树赶往场镇
　　“当时是周末，接到通知后，大家立即就往镇政府赶。”赵家镇镇长廖义称。今(14)日下午，在达州市达川区赵家镇镇长廖义的办公室，四川新闻网记者注意到，办公室门口摆放着一双沾满泥巴的雨鞋和胶鞋。
　　“那时候，场镇周围一片汪洋，通往场镇的道路全部被洪水堵死！”据廖镇长介绍，12日，接到防汛办发布的防汛公告后，镇政府就安排好了值班人员，随时做好抗洪准备；13日凌晨3点钟，降雨量持续攀升，场镇开始进水，全镇干部立即赶赴场镇，“基本都是淌水进来的。我和镇党委书记是沿着路边的行道树，爬着树过来的。”
　　很快，30人组成的应急分队集结完毕，分成6个小组，“3个小组留在场镇，负责各个场镇街口地势低洼地带；另外3个小组分别前往镇上的3个水库，疏散下游群众；各村社干部也全部到位，各司其责，投入到抗洪抢险中。”
　　面包车被淹只剩车顶 车内男女不愿下车
　　各个应急分队立即赶赴负责点位，开始解救被困群众，疏散转移群众。然而，在救援的过程中，出现的情况让大家又急又乐。
　　13日早上五点多钟，赵家镇武装干事吴伟带着一支应急分队，发现在210国道靠近赵家镇的六角w(小地名)，路中间的一辆面包车车身已经被洪水淹没近三分之二。当时天还没有大亮，暴雨如瓢泼，吴伟用手电往车里一照，发现一对年约四十的男女坐在车内，车的门窗紧闭，情况岌岌可危。
　　“叫他们赶紧下车，死活都不出来。”面包车驾驶员告诉应急队员，当时看前面有积水，以为能够冲过去，结果在水中熄了火；应急队员一再劝说，几分钟后，两人终于同意下车，应急队员帮忙把车门打开，将两人转移至安全地带，“当时水位上涨很快，他们出来的时候，只剩车顶露在外面了。”
　　另一辆货运长安车被困在这辆面包车不远处，司机同样不愿下车，应急队员劝说对方，在其同意后，砸破玻璃将司机救出，“他们可能是怕车被水冲跑后，就找不着了。”
　　受灾严重 养猪场五千多头猪被冲跑
　　“我们这个地方，以往从未受过这样严重的洪灾。”据赵家镇党委书记唐毅介绍，此次洪水造成赵家镇严重受灾，据初步统计，直接经济损失达5000万元。
　　“1000多亩的蔬菜基地被水淹没，菜农基本上血本无归。”赵家镇镇长廖义介绍到，除此以外，镇上的酒厂、砖厂等企业均受灾严重，群众家庭财产不同程度受损失，“镇上有一个腾龙生猪养殖基地，养的猪70%被水冲走，至少损失5000头以上。”
　　据了解，赵家镇的洪水从昨日下午开始退去。目前，当地群众正积极开展灾后生产自救，清淤和消杀等工作仍在有序进行。
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重庆荣昌琴鹤堂赵家祠堂及历史名人
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&赵家祠堂 赵家祠堂位于镇街中央,是赵氏族人祭祖和家族集会的场所.清乾隆九年(1744),居住在湖南省宝庆府邵阳县海泽乡仁泉村的赵万胜,在"湖广填四川"移民大潮中,来到荣昌县峰高里路孔场敖家垭口安家落户.经过多年的垦殖,家境渐趋富足,在嘉庆初年集资开工修建赵氏宗祠.当时建筑面积约有400平方米,后经多次扩建,增修,特别是在光绪年间进行过一次全面培修,规模逐步扩大.整个祠堂,占地约1600平方米,为四进三重堂组合的四合院建筑.进入门厅以后,一重堂为家族聚会场所,二重堂为家族议事场所,三重堂供有祖先牌位,为家族祭拜的大堂.全为抬梁和穿斗混合结构.两侧观音兜风火墙,造型别有韵致,四角翘起,如雨燕展翅,十分生动.梁桂门楣均有雕绘,四方石柱及园木大柱上都有石刻或木制朱红,黑漆或描金的楹联.赵氏宗祠是一座布局精巧,造型独特,古朴典雅,气派不凡的祠堂建筑,它是当时移民文化的历史见证.赵家花房大院 花房大院俗称赵家花房子,距路孔镇东郊约1公里.建于清光绪二十年,民国时曾维修和改建.整个大院为四合院组合.厅堂房屋虽为歇山式屋顶,抬梁式梁架,穿逗木结构,但布局精巧,造型独特,建筑古朴,做工精细,颇具匠心.大院右护墙,大门,二门均有石质门框,上刻有对联,大门的联语是:"忠孝传家,()门衍庆;诗书於后,紫诰凝庥",横批是"龙章宠锡".二门的联语是:"甘露卿云,於斯为瑞;珠辉玉照,盖代之华",横批是"琴鹤清风",颇有深意.大院内还有一栋"西洋式"两层小楼,为当地当时绝无仅有的"摩登"建筑造型.最令人感到弥足珍贵的是大院的一些房屋构件,那雕花的柱头,雕花的窗户,那彩绘的房梁,镂空的屋檐撑弓和构件上雕刻出来的人物故事与栩栩如生的动物,还有那房屋拆除后留下的几对石柱础,更是精致,颇有观赏价值.大院虽破损严重,但大体仍保持了原有的规模结构和气质.万灵古寺 路孔镇在民国以前曾有大小寺庙,道观二三十座.较为著名的有万灵寺,明月寺,灵阁庙,二郎庙,白马庙,湾店庙和罗家庙等.但许多庙宇道观已被拆除或严重毁损,只有万灵寺部分地保存了下来.万灵寺,位于镇街对面,与集镇隔河相望,在万灵村南面300米的丘坡顶上.始建于明代,清乾隆四十六年维修.全寺坐南朝北,四合院布局,初期规模有700多平方米.正殿为木结构,抬梁式穿逗,重檐歇山式屋顶.檐下拖斗拱六朵,八架椽屋前后乳状塔式四柱.在"文革"中遭到严重毁损,正殿,前殿,右厢房,庙前石牌坊均被拆除,只有左厢房被保存下来,屋梁上修建题记犹历历在目.牌坊上一对雕刻精美的石柱构件,三尊石狮亦完美无损.山门的五级带式踏道亦整体未损,进入大殿的石梯还在使用,寺院的布局亦依稀可见.民国初年,乡人就利用万灵寺办起小学校,培养了不少有用的人才,我国著名的电机工程师赵松森,抗日革命烈士柳乃夫(原名赵宗麟),四川妇女解放运动的先驱者赵宗楷(杨暗公夫人)等知名人士都在这里接受过启蒙教育.赵家拱桥&位于路孔场东南0.5公里处.桥的总跨度12米,桥高3米,拱内空跨度3.5米,桥宽2.5米.整个桥面平直,桥的面部塑有龙首龙尾.桥洞内"嘉庆八年春三月会首募化众善同建"等字仍清晰可见.此桥是会首潘思渠,赵景文等筹建于嘉庆八年,为石质拱桥.柳乃夫故居 柳乃夫原名,路孔镇万灵村人.幼年在路孔小学读书,民国14年在荣昌中学毕业后到成都政法学校预科学习.民国29年8月,考入南京中央大学法律系,常与进步青年密切来往,阅读马列著作.民国20年,因被特务查获寄给他的进步书刊而被捕判刑,后经营救出狱,用柳乃夫的笔名写文章同国民党斗争,民国24年曾到日本学习,参加了中国共产党.归国后秘密参加了党的许多活动,先后参与编辑《永生》,《现世界》等杂志,撰写了许多宣传抗日救国的著作,对推动抗日救国运动起了很大的作用.先后积极参加许多文化界的抗敌后援会及全国救国会的工作.民国27年6月,中共长江局委派他到山西抗日友军赵寿山部做政治工作.28年6月,日寇大举进攻平陆县,赵寿山部迎战失利,柳乃夫不幸在茅津口战役中牺牲.消息传到重庆,由沈钧儒主持召开追悼大会,《新华日报》出版了柳乃夫抗敌殉国的特刊,《新民报》,《新蜀报》也发表了悼念的文章.1982年12月,四川省人民政府追认他为革命烈士.柳乃夫烈士的故居在路孔镇万灵村赵家新房子,他的书房兼卧室,生活室,厨房水缸仍然保存完好.赵宗照组织农协的故地 赵宗照,1927年4月,由中共党员吴超然介绍参加左派国民党,他和曾经参加过顺庆(南充)起义的余雨霖和陈奇宁等在路孔乡开展了反帝,反封建的宣传.在妃子桥,观音寺,大足沙坝,猫鼻梁等地组织农民协会.赵还变卖家产充作农协会活动经费,筹集枪支,购买武器,准备开展武装斗争.1930年,他还帮助峰高乡农民包围峰高乡公所,反对驻军强行增加鸦片烟苗捐的斗争,迫使团总叶白成下台,斗争取得了胜利.赵宗照当年参加革命活动经常往来的妃子桥的原址至今尚存.赵宗楷赵松森就读的路孔小学 赵宗楷,大足珠溪乡小滩村人.青少年时期是在万灵高级小学和荣昌女中读书,后随其兄赵松森入京在北京女子师范学习绘画,回川后在重庆居住,与早期中共四川省委书记杨暗公结婚,参加四川妇女联合会的革命活动."三·三一"惨案杨暗公牺牲后,赵宗楷回潼南定居,抚育子女成人,解放后在重庆,成都工作,曾任省政协委员.赵松森大足珠溪乡小滩村人,杨暗公夫人赵宗楷的长兄,童年就读于路孔小学堂.赵松森自幼勤奋好学,拂晓到校,校门未开,他就从狗洞爬进教室自习.暑天,用大木桶盛水,坐在水中也要学习.后毕业于上海公学,公费留学日本,回国后先后任北京电灯公司电机厂厂长,重庆电灯公司总工程师,川康藏电政局总工程师,建设委员会技正,北京交通大学教师.在此期间曾勘查过三峡,编制过《电气建国方案》.他关心家乡建设,曾勘测设计玉滩水电站,提出"电化昌州"的理想.嘱咐其子每天到玉滩记载濑溪河水位的涨落情况,向荣昌濑溪水文测量站报告.赵宗楷、赵松森少年时就读的路孔小学旧址万灵寺,部分仍保持着原貌.1997年,县教委还在学校建立了"暗公班",教育青少年弘扬杨暗公精神,每年都要举办各种活动.国家科委副主任的故居 赵宗燠,荣昌路孔镇万灵村人.1929年毕业于南京中央大学化学系,1935年赴德国柏林工科大学化工学院留学,获化学博士学位.回国后,先后在重庆北碚合成汽油厂,沈阳,天津等化工厂,化学公司担任过厂长,总经理兼总工程师等.东北解放后,先后任东北工业化工局,石油工业部技术司总工程师.历任国家科委副主任,中国科学院学部委员,国务院环境保护小组副组长,是第三届全国政协委员,第四,五,六届全国政协常委.在石油炼制,煤类液化,油页岩干馏,煤类气化及石油代用品等化工科技领域的科学研究,工程设计和石油工程建设等诸多方面取得了卓越的成绩.他的故居就在镇街上的"司令官"老屋,现镇供销社在原址上修建了楼房.
发表日期：12-03-28 13:45:12
回复：重庆荣昌琴鹤堂赵家祠堂及历史名人
&旧时金鸡、高灯一带的赵氏宗祠，都悬挂着“琴鹤家风”或“琴鹤世家”的巨大匾额。查阅两 河镇赵家坝东岩村赵兴胜保存的《赵氏宗谱》、赵蕤在永泰（原三岔乡）的别业赵氏后裔赵辉保存的《赵氏族谱》，皆为木刻版本，封内扉页都有“琴鹤堂藏”的题署，竟与赵蕤《嫘祖圣地碑》序文中“高卧长平，抚琴弄鹤”的情操相符。正因为玄宗“三召不应”，高士赵蕤的名气很大，所以乡人修葺嫘轩宫要作碑序，非请他不可 了。他虽然淡泊清高，但也“不负三顾之忱”，写了这篇传世不朽的碑文来。登临赵蕤阁，吟啸长平山，凭吊安昌岩畔钓鱼台，指点赵蕤留下的人文遗迹，俯仰今昔，缅怀先贤，油然而生思古之幽情。
发表日期：12-03-28 14:52:43
回复：重庆荣昌琴鹤堂赵家祠堂及历史名人
赵蕤别业遗迹多唐开元年间隐士思想家赵蕤，字大宾，号云卿，是《嫘祖圣地》碑序作者。赵蕤家原在今盐亭县两河镇白虎村，在东关县和永泰县（原三岔乡）皆有别业。《盐亭县志》）（光绪本）载，盐亭县令郭尔建在光绪八年（1882年）所作《东关书院记》中说，东关书院“其址即唐贤赵蕤征君之别业也”。书院地址就是现在金鸡镇初中所在。赵蕤的东关别业距东关旧县1里，环境优美，背倚青山，前环雍江。赵蕤长期隐居于此，著述《长短经》。他的东关别业原址，当地乡老称为“抚琴堂”，说还有赵蕤井，练剑场，同李白饮酒的金鹤楼。别业后山叫文庙山，有赵蕤读书台，现在已建为纪念先贤的赵蕤阁。后山逶迤数里的山岭叫长平山，是赵蕤经常登临吟啸、习武练剑之处。别业南边200米是三江汇合处，有赵蕤钓鱼台。侧边是安昌岩，岩上原有石洞可容20多人，传说赵蕤常在洞中静坐观书。1958年辟山修公路时已毁。这些地方是赵蕤经常独行散步、盘桓赏景之地。乡老传说赵蕤自言此地“居之安则昌”，所以自己命名为“安昌岩”。古时君命如山，唐玄宗三次召他都不去做官，隐逸之志如山屹立，不可动摇。所以乡人又称安昌岩为“三山岩”，用以赞美赵蕤不慕荣利的高节。
发表日期：12-03-28 14:56:13
回复：重庆荣昌琴鹤堂赵家祠堂及历史名人
路孔古镇-赵氏祠堂&　　赵氏宗祠（占地1500平方）：路孔赵氏，乃宋御史赵卞后裔。传至二十九世，有赵万胜，于乾隆九年（1744），遵旨“湖广填川”，率七子一媳自昭陵入蜀，“插占”于斯，渔樵耕读，甲子一轮，遂成望族。嘉庆初，始建宗祠。二百余年，是宗英才辈出；三进四重堂之规模。一重供族人聚会；二、三重供家族仪事，严肃家规；四重供奉祖宗。　　古镇上现存的赵氏宗祠，是北宋时期朝廷御使后代所修。在这座宗祠里，隐藏着赵家的兴衰史。祠堂建筑，串架穿斗，雕梁画栋，刻石描金；硬山屋顶，烽火墙兜，重檐翘角。古朴典雅，气象恢宏，是为清代文化之典范。如今在世的赵氏老人还有96岁的赵罗氏老婆婆，78岁的赵修栋老人等，可是有谁去发掘隐藏在他们心底的神秘故事呢？　　路孔古镇位于重庆荣昌县城城东，镇街距县城13公里，幅员面积24平方公里。古镇得名来源于一段民间传说，相传明朝有位叫曾傲的和尚，云游到此，见河对岸一带风景宜人，适于修身养性，决定在此建座寺庙。发觉坡边有六个石孔，似与河中相通，便往石孔倒入糠壳上试一试，不久糠壳果然从河中冒出，于是就把这里叫作"六孔河"，后来又喊做"路孔河"。路孔场、路孔乡、路孔镇也因此得名。　　历史上的路孔镇不仅是远近闻名的水码头与物资集散地，也是一座久负盛名的文化名镇。明清时期的路孔镇中科考者甚多，有兄弟同登科、父子同进士、赵家出翰林、程家出武举等诸多美谈。&
发表日期：12-03-29 11:48:46
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