这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~【小题1】(1)人生中任何事情都需要一种化解(人生需要一种化解)(2)引发读者阅读兴趣(引起读者的关注思考)(每小题1分，共2分)【小题2】身体需要化解、危机(问题)需要化解(每处1分，共2分)【小题3】正反对比（1分）&走出迷津、走向成功(每处0.5分)【小题4】略。可从“合理安排时间，劳逸结合”“培养学习兴趣，缓解压力”“胸怀远大目标，增强动力”、“掌握学习方法，提高学习效率”、“加强体育锻炼，提高抗压能力”等方面来谈。(2分，照抄原文的相关内容给1分)
解析试题分析：【小题1】第一段的事例后，第二段即与题目相照应，提出“人生中的任何事情都需要一种化解”的中心论点，注意这一点，直接提取即可。引用故事开头，还起到了增强趣味性，吸引读者的作用。【小题2】审题后可知，实则是要求把各段的分论点提取出来。四段很明显，为首句，五段可根据内容，按照前面两段分论点句的句式，用自己的话概括出来。【小题3】根据六段中“不懂化解的人”和七段中“懂得化解之道”可知，两段运用了对比论证的论证方法，有力地论证了化解能让我们走出迷津、走向成功的观点。答案的关键词“走出迷津”“走向成功”应在七段中提取、概括。【小题4】可根据四段中内容变成自己的话回答，如应做到合理安排作息，注意劳逸结合，加强体育锻炼等等。考点：考查学生对议论文的理解能力。点评：掌握基本的议论文常识，如中心论点的位置、论证方法、论证思路、论证结构等。结合具体题目，运用所掌握的知识，在文中提取或概括，得出切题的答案。
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科目：初中语文
来源：2012届广东省珠海市紫荆中学九年级第三次模拟考试语文试卷（带解析）
题型：文言文阅读
阅读下面文段，完成小题。(12分）陋 室 铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【小题1】下列各组句中，划线词意思相同的一组是（&&&&）（3分）A．山不在高，有仙则名／不能名其一处B．无案犊之劳形／劳其筋骨 C．可以调素琴／吴广素爱人D．草色入帘青／入则无法家拂士【小题2】把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形【小题3】划线处用自己的话，其余的用原文语句填空。（3分）全文分为三层：开头运用类比立论，以“&&&&&&&，&&&&&&&”概括全文主旨。类比即指山“&&&&&&&”、水“&&&&&&””，这是当时人们公认的道理。本文主要表达了作者“&&&&&&&”的节操和“&&&&&&””生活情趣。【小题4】下列对文章内容分析正确的一项是（&&&&&）（3分）A．“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。B．本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来写陋室，突出陋室的俗。C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁” 表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。D．“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了陋室环境的清幽恬静。
科目：初中语文
来源：学年广东汕头金平区鮀济中学初二下学期期中考试语文试卷（带解析）
题型：文言文阅读
阅读下面文段，完成小题。（15分）马说&韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【小题1】解释划线的词语。（8分）故虽有名马：（&&&&&&&&&）食马者不知其能千里而食也：（&&&&&&&&&）策之不以其道：（&&&&&&&&&）执策而临之：（&&&&&&&&&）【小题2】用现代汉语翻译下面句子。（2分）食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。【小题3】本文的中心论点是：_________________________________________；全文的主旨句是：_________________________________________。（2分）【小题4】本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指：（3分）“千里马”指：___________________________________________“伯乐”&指：___________________________________________“食马者”指：___________________________________________
科目：初中语文
来源：学年浙江温州育英学校初一10月月考语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
阅读下面文段，完成小题。爸爸奖①书房的架子高处，放着一只纸箱，上面写着几个大字：好东西。箱子里是些在一次次筛选丢弃中幸存下来的东西。纸箱中有个特别的午餐袋，我保存了14年。那是个小小的纸袋，袋口用钉书钉和回形针封着。实际上它属于我女儿莫莉。②莫莉上小学后，每天早上热情十足地给我们大家分装午餐，用的就是这种午餐袋。一天早上，莫莉递给我两个纸袋，一个装着午餐，另一个却用钉书钉和纸夹子封着口，不知内装何物。“另外那个袋子是什么？”我问。“零零碎碎的玩意儿，只管带上好啦。”我把两个纸袋强塞进公文包，匆匆吻了吻莫莉，上班去了。　　③中午急忙吞着午饭，我撕开了莫莉给的另一个纸袋，倒出了里面的东西。只见两条发带、三颗小石子、一枚铅笔头、一个小贝壳、两块动物饼干、一支废口红、一个小娃娃，还有十三枚硬币。我不由微笑：都是些什么宝贝哟！我急着腾清桌面以忙下午的公务，便将莫莉的小玩意儿和我吃剩的午饭一齐撮进了废纸篓。　　④晚上我正读着报，莫莉跑到身边问：“我的纸袋呢？”“我忘在办公室了，怎么啦？”　　“我忘记把这张纸条放进去了，”她递给我一张纸条，“另外，我想把纸袋要回来。”　　⑤“为什么？”“纸袋里都是我最喜欢的东西，爸爸，真的。我原先以为您也许高兴玩它们呢。现在我自己又想玩了，您没把它弄丢吧，爸爸？”莫莉的眼里闪着泪花。　　⑥“噢，没丢，”我忙哄她，“我只是忘记带回来了。”“明天带回来，好吗？”“一定，别担心。”A.她松了一口气，双手搂住我的脖颈。我打开纸条，只见上面写着：“我爱你，爸爸！”我久久凝视着女儿的小脸。莫莉把她的珍爱之物给了我——那全是一个7岁孩子的珍宝。纸袋中满盛着亲情爱意。而我，不但忽略了这一点，还把它扔进了废纸篓!天啊!我觉得自己简直不配当爸爸。　　⑦尽管办公室离家挺远，我还是赶了回去，在守门人清扫之前拎起了废纸篓。我把里面的杂物一股脑儿倒在桌面上，就在垃圾堆中扒拣起珍珠宝贝来。我把恐龙身上沾的芥末洗掉，又往那些宝贝上大喷了一通清新剂，压掉那股洋葱味儿。我摊平那个棕色纸团，勉强使它像个纸袋，B.我把那些玩意儿装进去，然后像揣着一只受伤的小猫，小心翼翼地将它带回了家。　　⑧次日晚上，我把纸袋还给莫莉。晚饭后，我请她讲讲那些宝贝，她便一个个掏出来，一排溜摆在饭桌上。她讲了很长时间，每一件物品都有一个故事。我一边听，一边明智地不时插上一句“噢，我懂了”之类的话。　　⑨令我吃惊的是，几天之后莫莉又把袋子送给了我，我感到自己得到了谅解，重又获得了信任，我这个爸爸当得更加惬意。可我没弄明白，在一些特殊的日子里，我为什么有时得到它，有时却又得不到它。我开始把它看成爸爸奖。于是每晚竭力要做个好爸爸，以便第二天早晨能够得奖。莫莉慢慢长大，兴趣也随之转移，有一天早上，她把纸袋给我后，再没有要回去，我一直把它保存至今。　&⑩我想，在这甜蜜的生活中，自己肯定有时忽略了亲人给予的亲情爱意。一个朋友把这种情景叫做“站在河中，死于干渴”。喏，那只破旧的纸袋就在纸箱里。很久以前，一个小女孩把它给了我，她说：“这是我最好的东西，给你了。”我第一次得到它时，丢掉了它。不过，现在它属于我了。&&&&&&&&&&&&&&&&（节选自2011年12月《经典美文读本》）【小题1】请简要概括文中所写的这个感人故事的内容。（2分）【小题2】 结合具体语境，揣摩下列划线词，指出其表达效果。（4分）A.她松了一口气，双手搂住我的脖颈。B.我把那些玩意儿装进去，然后像揣着一只受伤的小猫，小心翼翼地将它带回了家。【小题3】 第⑩段提到“一个朋友把这种情景叫做‘站在河中，死于干渴’”，结合生活实际，写出你对这句话的理解。（3分）【小题4】 如果你想把这篇文章推荐给你的父母阅读，试阐述一下你的推荐理由。（3分）
科目：初中语文
来源：2013届四川省营山县九年级上学期期末教学质量监测语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面文段，完成小题。（10分）
(甲)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 (节选自《出师表》)
(乙)伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
1.解释下列句中加线的字词。(2分)
①躬耕于南阳（&&&&&&&&&）&&&&&&&②先帝不以臣卑鄙（&&&&&&&&&）
③约己爱民&（&&&&&&&&&）&&&&&&&④悉仰于官&&&&&（&&&&&&&&&）
2.翻译下列句子。(4分)
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3.甲、乙两文体现了诸葛亮的哪些可贵品质?
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4.甲、乙两文中诸葛亮反复向后主刘禅提出了一条什么建议?这条建议在当今有何现实意义?
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：初中语文
来源：2013届广东广州白云区初二下学期期末教学质量检测语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面文段，完成小题。（5分）
①暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。胡蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
②孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
③第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
④但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
⑤在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
⑥是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
（选自课本《雪》）
1.下列对文段内容的理解与分析，不正确一项的是（&&&&& ）&&&&&&&&&&&
（3分）
A.作者在文章结尾赞美朔方的雪，是表达出作者对不屈、斗争的品格的歌颂。
B. 文段中写孩子们在雪中塑罗汉的情景，寄寓了作者追求美好理想的心境。
C. 文章用“但是”从江南的雪转入对朔方的雪的描写，表现出更欣赏朔方的雪。
D.作者在自然景物的描写中寄托了自己的爱憎，流露出对“暖国的雨”的贬抑之情。
2.在作者的笔下，江南的雪有什么特点？（2分）
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Y 洳≥：≥‘ 博士学位论文 作者姓名 塑玉兰 指导教师 莹星丝麴援 研究方向 虫国塞堂拯迁塞 所在学院 厶塞堂隧 提交日期 三QQ盍生±旦 内容摘要 唐代诗僧是唐代文学史上一个特殊的创作群体。唐代诗僧不仅自觉地创作诗
歌，还自觉地评论诗歌，具有创作主体与批评主体合一的性质。但是长期以来，
学界的研究重点大多放在诗僧的生平、交游、创作艺术的分析方面，也就是重在
对诗僧刨作的分析，丽对唐代诗僧文学批评的研究相对薄弱一些。本文以“唐代
诗僧文学批评”作为研究对象，对唐代诗僧作为“诗人”文学身份的确认、诗僧
的文学批评形式、批评范畴、诗僧批评家各自的诗学体系特征等几个重要问题进
行了研究。 唐代诗僧文学批评的产生除了跟佛教、诗歌发展有关系之外，还跟唐代诗
僧作为“诗人”文学身份的确认有密切的关系。因为诗僧只有意识到自己是诗人，
才会以诗人的身份来要求自己的创作，来评价自己与他人的创作。只有诗僧的文
学身份得到社会的广泛认可，诗僧的文学批评才能具有社会影响。诗僧创作的自
觉与批评的自觉是诗僧文学身份确认的具体表现，这两方面的自觉意识体现在他
们一系列诗歌活动中。唐代诗僧在不同的历史阶段以不同的文学批评形式介入文
学批评。初唐的慧净以选本的形式论诗，盛唐后期的玄鉴以摘旬的形式论诗，中
晚唐的诗僧则采用诗格的形式论诗。唐代诗僧所采用的文学批评范畴，既跟传统
的文论有关系，也跟佛学有多方面的关系，这尤其表现在对意境、门、势三个范
畴的运用上。唐代诗僧的文学评论从形式到范畴都在继承六朝文论的基础上有所
创新，体现出很强的继承性与创新性。
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