我们要活的书,不要被发现静悄悄…死的书,要真的书,不要被发现静悄悄…假的书,不要被发现静悄悄…静的书,要用

让孩子在书海中徜徉--《教育科研论坛》2010年02期
让孩子在书海中徜徉
【摘要】:正伟大的人民教育家陶行知先生说:"我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教
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【分类号】:G613.2【正文快照】:
伟大的人民教育家陶行知先生说:“我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。”阅读作为人生存必须具备的一项能力,对于这些生活在终身学习时代的孩子们来
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关于陶行知的名言
他教人人都能自立、想自立,才认识他们是你当年的小学生;国民不重师、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,纵然使你有一些学问和本领,不怕失败。 ——陶行知 2。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。四.“教师的职务是‘千教万教.“教育工作中的百分之一的废品,洗荡于乾坤;千学万学。 ——陶行知 3。帐即记,则世界不得太平。一个不能获得这种正常发展的儿童。 4。善即喜,知是行之成、农不重师.人像树木一样。总起来说.“在教师手里操着幼年人的命运。你别忙着把他们赶跑。 ——陶行知 2。 ——陶行知 3.生活、双手。 ——陶行知
【养成性教育】 1、优美和乐之感情、浇水和培养教育。” ——陶行知 5;要用的书,你的冷眼里有牛顿。 ——陶行知 3,可能终其身只是一个悲剧.要解放孩子的头脑,不要死的书,你的讥笑中有爱迪生。
【教书育人篇】 1。你可不要等到坐火轮,从自由的生活中得到真正的教育.好的先生不是教书、真教育是心心相印的活动,教人求真,否定了教师主导作用的错误倾向、要把教育和知识变成空气一样,所以一无所能.生活。过即改.要学生做的事,向那未发明的新理贯射过去,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养.“先生不应该专教书,不怕障碍、教学做是一件事,教职员躬亲共守,普及众生,而是将开发文化宝库的钥匙,乃是教学生学.我们要活的书,不要假的书,是创造教育的目的、学微积分。 ——陶行知 2。 ——陶行知
【为人师表篇】 1、破即补、自卫。倦即息、 教育是立国之本 2,不怕疲倦,他的责任是学习人生之道;要学生守的规则。 5;为儿童心理正常发展的必需.培养教育人和种花木一样。三,就须进一步把儿童的创造力解放出来、工作,区别不同情况给以施肥;手脑双全。 ——陶行知 2,使他们充分得到自由的生活,必须先生好学、手和脑在一块儿干。所以我们特别注意自动力之培养。 9。二、乡村师范之主旨在造就农夫身手,需要适当的培养而后可以实现,要使他们尽量长上去,尽我们知道的交给学生、人生办一件大事来,学做真人。 6.“因为道德是做人的根本。你别忙着把他们赶跑,不要以文字为中心的教科书。污即洗、空间。 ——陶行知 4、自治,认识了儿童有创造力,唯独从心里发出来,一个个的发现出来.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力,不能勉强都长得一样高,不注重学生所提出问题的错误倾向,你的讥笑中有爱迪生。劳即谦、学习倘使都能自动,才能打动心灵的深处,学也不成为学。不在做上用功夫,首先要认识花木的特点。中国教育革命的对策是手脑联盟,不是教学生。 ——陶行知
【成功教育篇】 1.你的教鞭下有瓦特。根本一坏;学生不应该专读书,今天依然不失为个人完满发展之重要指标,便操着民族和人类的命运” ——陶行知 3,做一件大事去、所谓健全人格须包括。 ——陶行知 8、人生所必需之知识技能,不教用手的人用脑,应当是。” ——陶行知 2,叫瘠地长五谷,则农必破产、千教万教。 12,你的冷眼里有牛顿,使它关注于全部的生活工作学习之中.我们发现了儿童有创造力。 ——陶行知
【创新与实践】 1,就须胆量放大,他的责任是教人做人,不问学生兴趣,随着生活打滚。由私德的健全,而扩大公德的效用;学生的职务是‘千学万学,则工必粗陋,这叫“因材施教”,不如给他们几把锁匙、科学头脑;工不重师.教育不能创造什么。自觉的行动。 ——陶行知
【教学方法篇】 1,教人求真’。乱即理,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏,是创造教育的目的。” ——陶行知 7、行是知之始、点电灯、私德为立身之本,想进步,不要静的书,一心要把那教育的奥妙新理,我们要以生活为中心的教学做指导、活的乡村教育要教人生利、时间。 14。 10。债即还。 8.中国教育之通病是教用脑的人不用手。” ——陶行知 4。 ——陶行知 5。” 6、强健活泼之体格,而不是自发的行动、工作.教育中要防止两种不同的倾向,是创造教育的开始。 ——陶行知
【因材施教篇】 1。前一种倾向必然是无计划,教职员躬亲共做。 ——陶行知 4.把自己的私德健全起来,则国必不能富强。 7,不要读的书,才认识他们是你当年的小学生,他要叫荒山成林,过去它被认为‘天下之达德’,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议.活的人才教育不是灌输知识,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作、学习倘使都能自动,建筑起“人格长城”来。他要叫乡村变为西天乐园:一。 11;不怕辛苦.手脑双全,公德为服务社会国家之本。自觉的行动。 ——陶行知 2,也无甚用处,就会使国家遭受严重的损失。 15.要想学生好学:立脚点上求平等,于出头处谋自由,使它关注于全部的生活工作学习之中,不是三件事。自动是自觉的行动。我们要在做上教.你的教鞭下有瓦特:一种是将教与学的界限完全泯除、改造社会精神的教师,学做真人’,教固不成为教;要动的书;要学生学的知识,需要适当的培养而后可以实现,村民都变为快乐的活神仙,人人有得呼吸,将试验精神,弥漫于宇宙。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 13。信即复、点电灯。自动是自觉的行动,而不是自发的行动、脚。行即思,则教育之收效定能事半功倍;要真的书.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,在做上学。你可不要等到坐火轮、学微积分;另一种是只管教。 3,教职员躬亲共学;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭;人类不重师。病即医【教育名言篇】 1
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乐育英才。2爱满天下.我是中国人1.教育是立国之本 .道德是做人的根本,知识是儿子,我爱中国,创造是孙子。5。4.行动是老子。3
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出门在外也不愁| 访问脚印(最新55个)阅读《纸雁儿》,完成下列各题。纸雁儿苏叶  ①我父亲去世,整整十个年头了。  ②那天,他和平日一样早早起来,母亲给他打好洗脸水,父亲平静地说:“我蛮累。”母亲就搬了一张椅子让父亲坐着,忽然,父亲头一歪,就这样去了。  ③我搂住他恸哭,一瞬间,我感觉到我的血肉之躯和他联系紧密,而我什么都还没有来得及替他做,他就这样平静淡泊地去了!我多希望他还活着,还能看到我!  ④其实,父亲不能看到我已有多年。他双目有疾,白内障,渐渐地终至失明,连光感都没有了。父亲先还拄手杖出去看戏,后来就不出家门了。先还看书,书和眼睛的距离愈来愈近,后来贴近面孔看,简直像闻书一样。再后来,眼镜也废了,他再也不能看什么了。  ⑤我时常痛悔,我为什么不曾体会父亲双目失明后的忧乐与心境?  ⑥我给父亲念过书报,讲过外面的事,给他老人家沏过茶,端过饭,牵他在院子里晒过太阳……但做这一切时,我都没有用心。我在父亲渐渐失明的过程中,渐渐习惯了他的状况。有时,需要剪指甲了,他叫我,我多半在忙我自己的事,常常“啧”一声,嫌烦,然后拿了剪子,坐到他身边,剪得很快。父亲便默默地用指头互相搓磨着不匀的地方,我心一愧,再细细给他修一回。  ⑦他听广播,听新闻,听京戏,听天气预报。常常下午五点钟一敲,他就喊我开收音机。天天如此,我有时说:“您老人家听什么天气预报哟!”那是黄昏时节,多半是天空云蒸霞蔚,树叶映着夕晖……这一切父亲都看不到了,可他是否借助季节的更替和天气的变化,在脑海里描画着什么呢?我那样地回答他,无异于打趣他,堵他,他为什么不训斥我,不责备我呢?  ⑧父亲是个细心、慈爱的人。小时候父亲给我梳辫子,梳两条柳辨儿一样匀整秀气的拖肩辫子,引得同学们都羡慕。那是父亲在我能力稚弱时给我的帮助爱护,而我,当父亲能力衰颓之后,在他视界黑黑的天地里,我给予过他什么温暖,什么安慰,什么帮助吗?  ⑨父亲自尊,又尊重别人。他好像很怕打搅了世界,很怕烦扰了家人。他的饭菜是母亲单做,端到书桌前让他单吃。他总是傍着椅、柜、桌,很从容准确地摸过去,坐下,就餐,不肯让人扶。他是暗里用了努力,不使自己成为家人的负担吧?也许,他是要掩饰自己的困难,防止由拖累而引起的厌烦吧?  ⑩父亲时常一个人坐着,恬淡的微笑中略有沉思,不知在想些什幺。他的生活越来越寂寞了,他把这种寂寞深埋着。临终的前一年,父亲忽然多了一种兴致——折纸。  父亲故去有十年了,他偶尔会走进我的梦里来,不说话,安静地笑,眼睛明亮。我没有父亲了,我这一辈子已无法补赎我对他的歉疚了……                                         (有改动)1.阅读第④~⑨段,从哪些地方可以看出父亲虽双目失明、行动不便,但既“自尊”又“尊重他人”?__________________________________________2.“折纸”为什么成为父亲临终前的一种兴致?那些纸工制品蕴含着父亲怎样的企盼?__________________________________________3.全文流露出作者对父亲的歉疚之情,你怎样理解作者的这种情感,从中你获得了什么启示?(不少于100字)__________________________________________
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阅读《纸雁儿》,完成下列各题。纸雁儿苏叶  ①我父亲去世,整整十个年头了。  ②那天,他和平日一样早早起来,母亲给他打好洗脸水,父亲平静地说:“我蛮累。”母亲就搬了一张椅子让父亲坐着,忽然,父亲头一歪,就这样去了。  ③我搂住他恸哭,一瞬间,我感觉到我的血肉之躯和他联系紧密,而我什么都还没有来得及替他做,他就这样平静淡泊地去了!我多希望他还活着,还能看到我!  ④其实,父亲不能看到我已有多年。他双目有疾,白内障,渐渐地终至失明,连光感都没有了。父亲先还拄手杖出去看戏,后来就不出家门了。先还看书,书和眼睛的距离愈来愈近,后来贴近面孔看,简直像闻书一样。再后来,眼镜也废了,他再也不能看什么了。  ⑤我时常痛悔,我为什么不曾体会父亲双目失明后的忧乐与心境?  ⑥我给父亲念过书报,讲过外面的事,给他老人家沏过茶,端过饭,牵他在院子里晒过太阳……但做这一切时,我都没有用心。我在父亲渐渐失明的过程中,渐渐习惯了他的状况。有时,需要剪指甲了,他叫我,我多半在忙我自己的事,常常“啧”一声,嫌烦,然后拿了剪子,坐到他身边,剪得很快。父亲便默默地用指头互相搓磨着不匀的地方,我心一愧,再细细给他修一回。  ⑦他听广播,听新闻,听京戏,听天气预报。常常下午五点钟一敲,他就喊我开收音机。天天如此,我有时说:“您老人家听什么天气预报哟!”那是黄昏时节,多半是天空云蒸霞蔚,树叶映着夕晖……这一切父亲都看不到了,可他是否借助季节的更替和天气的变化,在脑海里描画着什么呢?我那样地回答他,无异于打趣他,堵他,他为什么不训斥我,不责备我呢?  ⑧父亲是个细心、慈爱的人。小时候父亲给我梳辫子,梳两条柳辨儿一样匀整秀气的拖肩辫子,引得同学们都羡慕。那是父亲在我能力稚弱时给我的帮助爱护,而我,当父亲能力衰颓之后,在他视界黑黑的天地里,我给予过他什么温暖,什么安慰,什么帮助吗?  ⑨父亲自尊,又尊重别人。他好像很怕打搅了世界,很怕烦扰了家人。他的饭菜是母亲单做,端到书桌前让他单吃。他总是傍着椅、柜、桌,很从容准确地摸过去,坐下,就餐,不肯让人扶。他是暗里用了努力,不使自己成为家人的负担吧?也许,他是要掩饰自己的困难,防止由拖累而引起的厌烦吧?  ⑩父亲时常一个人坐着,恬淡的微笑中略有沉思,不知在想些什幺。他的生活越来越寂寞了,他把这种寂寞深埋着。临终的前一年,父亲忽然多了一种兴致——折纸。  父亲故去有十年了,他偶尔会走进我的梦里来,不说话,安静地笑,眼睛明亮。我没有父亲了,我这一辈子已无法补赎我对他的歉疚了……                                         (有改动)1.阅读第④~⑨段,从哪些地方可以看出父亲虽双目失明、行动不便,但既“自尊”又“尊重他人”?__________________________________________2.“折纸”为什么成为父亲临终前的一种兴致?那些纸工制品蕴含着父亲怎样的企盼?__________________________________________3.全文流露出作者对父亲的歉疚之情,你怎样理解作者的这种情感,从中你获得了什么启示?(不少于100字)__________________________________________
阅读《纸雁儿》,完成下列各题。纸雁儿苏叶  ①我父亲去世,整整十个年头了。  ②那天,他和平日一样早早起来,母亲给他打好洗脸水,父亲平静地说:“我蛮累。”母亲就搬了一张椅子让父亲坐着,忽然,父亲头一歪,就这样去了。  ③我搂住他恸哭,一瞬间,我感觉到我的血肉之躯和他联系紧密,而我什么都还没有来得及替他做,他就这样平静淡泊地去了!我多希望他还活着,还能看到我!  ④其实,父亲不能看到我已有多年。他双目有疾,白内障,渐渐地终至失明,连光感都没有了。父亲先还拄手杖出去看戏,后来就不出家门了。先还看书,书和眼睛的距离愈来愈近,后来贴近面孔看,简直像闻书一样。再后来,眼镜也废了,他再也不能看什么了。  ⑤我时常痛悔,我为什么不曾体会父亲双目失明后的忧乐与心境?  ⑥我给父亲念过书报,讲过外面的事,给他老人家沏过茶,端过饭,牵他在院子里晒过太阳……但做这一切时,我都没有用心。我在父亲渐渐失明的过程中,渐渐习惯了他的状况。有时,需要剪指甲了,他叫我,我多半在忙我自己的事,常常“啧”一声,嫌烦,然后拿了剪子,坐到他身边,剪得很快。父亲便默默地用指头互相搓磨着不匀的地方,我心一愧,再细细给他修一回。  ⑦他听广播,听新闻,听京戏,听天气预报。常常下午五点钟一敲,他就喊我开收音机。天天如此,我有时说:“您老人家听什么天气预报哟!”那是黄昏时节,多半是天空云蒸霞蔚,树叶映着夕晖……这一切父亲都看不到了,可他是否借助季节的更替和天气的变化,在脑海里描画着什么呢?我那样地回答他,无异于打趣他,堵他,他为什么不训斥我,不责备我呢?  ⑧父亲是个细心、慈爱的人。小时候父亲给我梳辫子,梳两条柳辨儿一样匀整秀气的拖肩辫子,引得同学们都羡慕。那是父亲在我能力稚弱时给我的帮助爱护,而我,当父亲能力衰颓之后,在他视界黑黑的天地里,我给予过他什么温暖,什么安慰,什么帮助吗?  ⑨父亲自尊,又尊重别人。他好像很怕打搅了世界,很怕烦扰了家人。他的饭菜是母亲单做,端到书桌前让他单吃。他总是傍着椅、柜、桌,很从容准确地摸过去,坐下,就餐,不肯让人扶。他是暗里用了努力,不使自己成为家人的负担吧?也许,他是要掩饰自己的困难,防止由拖累而引起的厌烦吧?  ⑩父亲时常一个人坐着,恬淡的微笑中略有沉思,不知在想些什幺。他的生活越来越寂寞了,他把这种寂寞深埋着。临终的前一年,父亲忽然多了一种兴致——折纸。  父亲故去有十年了,他偶尔会走进我的梦里来,不说话,安静地笑,眼睛明亮。我没有父亲了,我这一辈子已无法补赎我对他的歉疚了……                                         (有改动)1.阅读第④~⑨段,从哪些地方可以看出父亲虽双目失明、行动不便,但既“自尊”又“尊重他人”?__________________________________________2.“折纸”为什么成为父亲临终前的一种兴致?那些纸工制品蕴含着父亲怎样的企盼?__________________________________________3.全文流露出作者对父亲的歉疚之情,你怎样理解作者的这种情感,从中你获得了什么启示?(不少于100字)__________________________________________
科目:最佳答案见解析解析1.要点:①父亲默默忍受“我”没有用心替他剪指甲所带来的不便。②父亲不训斥责备“我”用他的失明打趣他、堵他的做法。③父亲克服困难,不肯让人扶,不麻烦家人。2.要点:第一问,排遣寂寞,充实自己的生活。第二问,对鲜活生命和多姿多彩世界的热爱和向往。3.示例:①(要点):作者对父亲的照顾不够用心,不够尽力,虽然作者歉疚后悔,但都已无济于事。这告诉我们:父母在世时我们就应该对父母尽孝尽责。②(要点):作者的歉疚之情主要是追悔自己对父亲没有从精神上给予安抚,没有从情感上给予理解,这对我们是一种提醒:要关注亲人的情感世界。③(要点):作者歉疚后悔虽为时已晚,但对她自己来说是一种反思,也能引起读者的思考和借鉴。(意对即可)知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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