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父母必看：如何提高孩子的胆量
&&&热&荐&&★★★&编辑：小精灵&|&来源：www.2liang.net&|&时间：
导读：日常生活中我们会看到有些小孩活泼乱跳，比较活跃，而有些就很胆怯害羞，家长担心孩子长大了胆小怕事，该如何提高孩子的胆量呢？
胆量对于孩子的成长很重要，拥有胆量和勇气的人更易走向成功，家长也希望自己的孩子勇敢，看看如何提高孩子的胆量。
造成孩子担心的原因
1、先天因素
父母性格内向，不善与人交往，孩子遗传了他们的特点，家长要了解自己孩子的个性，允许孩子有一个逐渐适应的过程，同时尽量多给予孩子关心和爱，鼓励孩子与别人交往，爸爸妈妈要做孩子的榜样，不要一遇事就在孩子面前流露出胆小怕事的情绪。&
2、环境因素
现在大多数人都住在商品房，一家一户的封闭环境使孩子缺乏与同伴交往的生活空间，造成孩子孤独、胆怯的性格。&
3、教育不当
当孩子哭闹时，家长经常用“鬼”、“妖怪”等来吓唬孩子，也有些家长当孩子想出去玩时，便用“外面有骗子，会把你骗走”等话语来打消孩子的念头，使孩子的心里留下阴影；还有的对孩子期望过高，一旦孩子做错了事，轻则训斥重则打骂，使孩子因怕失败而退缩，有些孩子胆小怕事，缺少勇敢精神，一个很重要的原因是家长对子女过于关注，甚至溺爱，事无巨细都越俎代庖而剥夺了孩子尝试的机会。&
4、切身的体验
当孩子满怀信心地在家长面前表现自己时，得到的不是表扬而是嘲笑、挖苦，使得孩子灰心丧气，或者当孩子打过一次针后，切肤之痛使他下一次再到医院就会害怕等等，这些都会造成孩子胆量变小。
（图片ID：，胆量提高）
如何提高孩子的胆量
尊重孩子的意愿
家长应多给孩子尊重，比如不能拿着东西来刺激孩子，不要说“你背一首诗就给你吃支香蕉”，难道孩子一直不背就一直不给孩子吃香蕉？所以这种不尊重孩子的方法不可取，家长要考虑孩子的意愿。
让孩子慢慢的适应
如果想让孩子变得胆大，想让孩子更从容的表现自己，需要给孩子足够的时间适应，比如来了陌生的人，孩子会变得沉默，但是如果混熟了，孩子就适应了，就能自如的唱歌背诗了。
不要强迫孩子
永远不要强迫孩子做事情，强迫式的教育对孩子的成长十分不利，应该多和孩子商量，想孩子的所想，主动和孩子沟通，用心与孩子交流，让孩子不再拘束，提高自己的胆识，这样孩子会慢慢接受的，比如轻轻的说“爸爸相信你能行的，加油”。
配合好孩子
在锻炼孩子胆量的时候，家长要做好配合，比如一开始孩子会比较害羞，或者害怕跳的不好、唱的不好，这时家长可不要看孩子，让他没有压力的表现自己，往往效果很好的。
多给孩子鼓励
鼓励法永远是教育孩子的法宝，孩子都喜欢被夸奖、被鼓励，在锻炼孩子胆量时，同样需要家长的不断夸奖和鼓励，这样孩子会有充足的信心去完成表演，比如多说“孩子最棒了，你是最勇敢的”等等。
培养孩子的自立能力
在生活上，尽量让孩子去完成自己的事，也可以在家里让他做刺激的动作，自己背自己的书包，让他独立去完成力所能及的事。
多让孩子参加室外和群体活动
现在都是独生子女，小孩子在家很容易淹没在溺爱的氛围中，小孩子从1岁半开始就有较强的意识，父亲母亲、爷爷奶奶给他的关心照顾会使他们逐渐形成养尊处优的心态，无形中增强了他们的依赖性，应更多地让男孩子和女孩子在一块玩，给孩子一定“野”的空间，同时，要多带他到公园去玩，那些惊险而又保险系数很大的游戏，有助于培养孩子坚强的个性和冒险精神。
孩子都有一个适应社会的过程，家长不能操之过急，多给孩子机会，多接触外界，通过一些锻炼是可以培养孩子的胆量的。
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【儿童教育】导读
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【儿童教育】专题：阅读《小议传统教育》，回答问题。
小议传统教育周远斌　　①传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近、现代之交的学者身上，还能看到这一点。　　②陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家重视对子孙的教育，不但开设家塾，而且还办学堂。倡导新文化运动的鲁迅和胡适，亦受惠于传统的读书教育，孩童之年在学识上也已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书，《百家姓》、《神童诗》等书即此时期读的。胡适四岁入私塾，期间读完了四书五经、《孝经》和《资治通鉴》。　　③一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。传统读书教育的成功，就在于此。钱钟书的父亲钱基博先生，一生“暇则读书，虽寝食不辍，怠以枕，餐以饴”，钱基博先生读书之勤奋，与其童年之时所受的传统读书教育有直接关系。　　④古代读书，重记诵。孩童时期读书，以记诵为主，待成人后，读书也特别强调记诵。只有记诵精熟，才能融会贯通，章学诚深知记诵之重要，把记诵比作“学问之舟车”。　　⑤古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说，朗读“是学文言文的长久传统，过去是行之有效的”。“五四”以后，朗读渐不为读书者所重。　　⑥古代读书，更重学养。诵诗读书以养心缮性，为古代读书人之共识。钱基博先生继承了古代的读书精神。陈寅恪先生也特别重视学养，曾言：“学德不如人，此实吾之大耻。”　　⑦记诵乃积累之功，朗读乃反复之功，学养乃学识修为之功。取传统阅读之长，我们的读书会有更大的进步。1．阅读全文，将表明文章中心论点的句子写在下面。答：_________________________________2．文中运用的论证方法有________和_________。3．第③段中加粗的“这”指代什么内容？答：_________________________________4．第②段提到的“四书五经”是我国传统读书教育的重要内容之一。结合你的内容，请写出任意两部书的名称。答：_________________________________5．结合自己的读书经历，就文章内容的某一方面谈谈你的见解。答：_________________________________
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阅读《小议传统教育》，回答问题。
小议传统教育周远斌　　①传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近、现代之交的学者身上，还能看到这一点。　　②陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家重视对子孙的教育，不但开设家塾，而且还办学堂。倡导新文化运动的鲁迅和胡适，亦受惠于传统的读书教育，孩童之年在学识上也已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书，《百家姓》、《神童诗》等书即此时期读的。胡适四岁入私塾，期间读完了四书五经、《孝经》和《资治通鉴》。　　③一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。传统读书教育的成功，就在于此。钱钟书的父亲钱基博先生，一生“暇则读书，虽寝食不辍，怠以枕，餐以饴”，钱基博先生读书之勤奋，与其童年之时所受的传统读书教育有直接关系。　　④古代读书，重记诵。孩童时期读书，以记诵为主，待成人后，读书也特别强调记诵。只有记诵精熟，才能融会贯通，章学诚深知记诵之重要，把记诵比作“学问之舟车”。　　⑤古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说，朗读“是学文言文的长久传统，过去是行之有效的”。“五四”以后，朗读渐不为读书者所重。　　⑥古代读书，更重学养。诵诗读书以养心缮性，为古代读书人之共识。钱基博先生继承了古代的读书精神。陈寅恪先生也特别重视学养，曾言：“学德不如人，此实吾之大耻。”　　⑦记诵乃积累之功，朗读乃反复之功，学养乃学识修为之功。取传统阅读之长，我们的读书会有更大的进步。1．阅读全文，将表明文章中心论点的句子写在下面。答：_________________________________2．文中运用的论证方法有________和_________。3．第③段中加粗的“这”指代什么内容？答：_________________________________4．第②段提到的“四书五经”是我国传统读书教育的重要内容之一。结合你的内容，请写出任意两部书的名称。答：_________________________________5．结合自己的读书经历，就文章内容的某一方面谈谈你的见解。答：_________________________________
阅读《小议传统教育》，回答问题。
小议传统教育周远斌　　①传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近、现代之交的学者身上，还能看到这一点。　　②陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家重视对子孙的教育，不但开设家塾，而且还办学堂。倡导新文化运动的鲁迅和胡适，亦受惠于传统的读书教育，孩童之年在学识上也已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书，《百家姓》、《神童诗》等书即此时期读的。胡适四岁入私塾，期间读完了四书五经、《孝经》和《资治通鉴》。　　③一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。传统读书教育的成功，就在于此。钱钟书的父亲钱基博先生，一生“暇则读书，虽寝食不辍，怠以枕，餐以饴”，钱基博先生读书之勤奋，与其童年之时所受的传统读书教育有直接关系。　　④古代读书，重记诵。孩童时期读书，以记诵为主，待成人后，读书也特别强调记诵。只有记诵精熟，才能融会贯通，章学诚深知记诵之重要，把记诵比作“学问之舟车”。　　⑤古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说，朗读“是学文言文的长久传统，过去是行之有效的”。“五四”以后，朗读渐不为读书者所重。　　⑥古代读书，更重学养。诵诗读书以养心缮性，为古代读书人之共识。钱基博先生继承了古代的读书精神。陈寅恪先生也特别重视学养，曾言：“学德不如人，此实吾之大耻。”　　⑦记诵乃积累之功，朗读乃反复之功，学养乃学识修为之功。取传统阅读之长，我们的读书会有更大的进步。1．阅读全文，将表明文章中心论点的句子写在下面。答：_________________________________2．文中运用的论证方法有________和_________。3．第③段中加粗的“这”指代什么内容？答：_________________________________4．第②段提到的“四书五经”是我国传统读书教育的重要内容之一。结合你的内容，请写出任意两部书的名称。答：_________________________________5．结合自己的读书经历，就文章内容的某一方面谈谈你的见解。答：_________________________________
科目:最佳答案见解析解析1．示例：传统读书教育是成功的。2．举例论证　道理论证（引用论证）3．孩童时期培养良好的读书习惯和嗜好，并锻炼出一定的读书技能。4．示例：四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》《五经》：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》5．示例：我在读书过程中，当遇到重点或难点时，也会熟读至成诵，并且往往会有新的体会与收获，所以我认为作者强调的传统读书重记诵和朗读，是值得提倡的。知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心极端年代如何教育自己的孩子？
极端年代如何教育自己的孩子？
冉按：我一直很喜欢《美丽人生》与《我是山姆》两部电影，这两部电影都表现了爱特别是父爱的伟大。前者是父亲在集中营里每天面临生死考验时对孩子的爱，后者是自己智商有限，只相于当七岁儿童的父亲，如何陪伴聆听自己的孩子，给自己孩子以深深的爱。 我们有很多人说自己忙，要养家糊口，我认为说的都是事实。但我们一些人只不过是拿自己忙，来作为借口，因为有些有钱人以及既有钱又有闲的人，都说自己忙，只不过因为关爱孩子的排序，并非他们表面所说的排得那么靠前。如果你认为一件事情重要，那么你一定舍得花心思花时间在这上面，因为只有时间不会撒谎。 众所周知，文革时期是极端年代，生产生活很多方面受到不少破坏，至于说读书教学，自然也不能例外。就在这样的情形下，中国也有像《美丽人生》、《我是山姆》电影中的父亲如范福潮之父，花费很大的精力，自编教材，来使自己的孩子免受彼时意识形态的荼毒。今天所刊发的这篇文章，原题《文革中教育自救的样本：读范福潮〈父子大学〉》，首发于我在腾讯大家的专栏。如今易为今名，全文刊发于敝公微。从这篇文章里我们不难看出，教育自救，家长们可以做些什么？别人在极端年代尚且如此做教育自救，我们现在的家长岂甘落后而不能有所作为？2015年5月7日于成都
文革的荒唐与灾难，只要稍有常识的人，就不难做出自己的判断。我由于研究搜集1900年至2000年之间的语文教材，因此对文革的语文教材，特别停课闹革命部分恢复上课后各省的语文教材，有一定的了解。故我曾公开说过，虽然读了不少文革的史料，看了一些中外学者的研究，但我最想写的却只有两个题目，一是《文革中的告密运动》，二是《文革时期的语文教材》。但这两个题目虽惬我意，但真正要用充足的材料及证据写出来却并非易事。 由于文革时自己处在青少年成长阶段，现在有一些人回忆自己文革经历时，难免因为怀念青春的短暂而有美化之嫌。但我也承认再荒唐的年代，都暗藏着一些美好的细节。我早年读流沙河先生《锯齿啮痕录》等回忆录时，看到他在文革中给儿子编课本的事，便铭记甚深。后来得读史学家李埏、李伯重父子的《良史与良师：学生眼中的八位著名学者》（清华大学出版社2012年版）一书，李伯重回忆其父李埏先生的《父亲把我培养成材——深切怀念先父李埏先生》一文里，其中有一节“我的大学”，提及在文革中他成了父亲唯一所教之学生的事，也给人印象深刻。但只有读完范福潮的《父子大学》，才真正再一次唤起了我对文革时期家庭教育的注意。 早年我曾买过《南方周末》，后来《南方周末》赠送至今，但我一直不曾注意到其上的专栏作者范福潮，说来真是奇怪。这只能说明一个人再广博的阅读，在浩瀚的知识与众多读物选择面前，要相互遭遇本身就需要一点因缘。首先我要说，四九年后接受教育的人，文章里没有“解放前”、“解放后”这样的词汇，本身就有一种知道什么样的语言，会影响自己思想表达的自觉，这在范福潮《父子大学》、《书海泛舟记》（其所著《清末民初人物丛谈》已购待读）二书中有很好的体现。不要小看这样的细节，以为这是作文时的小道，连对中国历史与现实有非常清通之认知者，依旧有“建国前”、“建国后”这样类同于“意识形态复读机”的下意识用语。作为1957年出生的人，范福潮有这样的自觉可算难能可贵。 但范福潮有这样的自觉，应算是他父亲对其良好的家庭教育结出的硕果。范福潮下乡当知青后，也想像许多人一样通过招工、病退、推荐上大学等，离开乡村。一次他有个初中同写了一部小说《使命》的提纲，充斥着意识形态编造，想与文字功夫较好的范福潮一起合作，以便出版，好找工作，甚至能藉此推荐上大学。范福潮开始不同意，后来经不住同学的软磨硬泡，准备给其写，与其合作，权当一次“敲门砖”。范福潮的父亲知道后，非常严厉地批评他，“文人一旦把文字当成敲门砖，非堕落不可”，“作文只为先意承旨，写书只为阿世进身，文学亡矣”（《父子大学》P209至211，上海社会科学出版社2013年版，以下凡不标明书籍及出版社，只注页码皆指此书）。彼时如此清醒独立的父亲，还这样教育和要求孩子，在神州大地上不说绝无仅有，但百不存一，是可以想见的。 当开始推荐上大学，范福潮下乡的生产队长让其争取表现时，他的父亲给他泼冷水，让其不必要去上那个所谓的大学。“念大是为了治学问。现在的大学都是搞运动，教授挨批斗，全下放到五七干校了，很多书不许读，满校园都是大字报，没一点学术气氛，能学到什么？你若真想念大学，而不是为了一张文凭，就跟我念吧。你选一门专业，我跟你当老师。”（P146）上大学当然不仅是为治学问，但范老先生在文革那种反智的年代，坚持自己清醒的认知，并付诸实践，不让自己孩子去钻营那种一看就是官方所编织好的笼子，实在是难能可贵。当然，前提是他从小就将自己的儿子范福潮，按自己的理念培养成不受彼时意识形态所左右的孩子，不然的话，他这种做法完全会被自己的子女告发，而因此吃尽苦头。 我常说，一个人真爱一个人，只有一个一见而知的标准，那就是舍得花时间，因为只有时间不会撒谎。范老先生五十二岁时得幼子范福潮，爱之逾恒，但并非溺爱，而是肯花时间陪伴他。花时间带其子外出拜访友人、钓鱼、登山、买书等，更花不少时间教其读书——因为他以前曾是大学、中学的老师——七岁起日课为《千家诗》、《幼学琼林》，诵读《唐宋诗举要》、《古诗源》等。到了十岁，其父以《初学记》作为国文教材，其教法比较有特点，随手记下生字、语词，接着是查字典、注音、释义，依叙事、事对、赋、诗、赞等循序渐进，两礼拜一卷，不懂即问，终一岁而毕。次岁则日读《四部精华》八页。十七岁就开始了一个老师一个学生的“父子大学”。“父子大学”先讲“朱子读书治学法”与“文史书目举要”。由于儿子想学中文、历史两门课，于是父亲便拿一周讲中文，课本是《诗经》，参考书是许慎的《说文解字》与王力的《古代汉语》；一周讲历史，课本是《史记》，参考书是崔适的《史记探源》与翦伯赞的《中外历史年表》。试问，今天相对有一点自由的时代，有几个父亲能做到如此费神用心？我时常觉得自己在家中教孩子古诗文，做得还不算坏，但与范老先生相比，差得实在太远。 如果你看了他这样的教法，以为范福潮的父亲是个硬灌而不懂教育心理学与方法的老骨董，那就大错特错了。春夏秋冬父亲得闲时都带他玩，如春天他们到乡下，“我们坐在地头歇息，父亲和农民聊天，谈天气，谈雨水，谈去年的收成，我和农家孩子在绿油油的麦田里疯跑。这一天对我来说，才是春季的第一天”（p34）。范老先生自然也深明读万卷书，行万里路的道理，也暗合如今比较流行的学习美国自然文学的理念，即在大自然里学习，这样才会使生活与教育发生水乳交融的化学反应。范先生在带孩子游赏姜太公钓鱼处后，孩子依旧不餍足，还要与同学外出游山玩水时，他说：“山水草木，人情世故，游戏玩耍，生活百态，都是书，有字书易读，无字书难读，能从无字处读出书来，才算不隔”（《书海泛舟记》P11，上海社会科学出版社2013年版）。这段话比较有见地，远非那些对文字之崇奉迂执到胶柱鼓瑟者可比。 孩子读书时范老先生既有要求，也有因势利导，如范福潮与李牧师的女儿发现一个地方有许多书，他抄了一个书目，其父就在书目上写了一篇短序，以资鼓励。序的开篇即说：“人生短暂，能读到的书有限。若想在有限的时间里多读书，读好书，就得熟悉书目”，真会读书的人，当自然知道熟知书目、版本及相关文献的重要性，可谓一语而收获读书之钥匙。“儿自幼喜书，九岁既知抄书目，用心勤苦，不输古人，真乃读书种子也”。至于范老先生如何教其孩子读古诗文的，我认为有如下几篇值得父母与孩子们重视——《巧读〈诗经〉》、《参读之法》、《解〈西厢〉》（以上见《书海泛舟记》）、《〈史记〉读法》等篇章，可资借鉴参考。 文革时期许多青少年到处贴大字报、串联、抄家乃至武斗，城市里呈现一种闹哄哄的无政府状态，范老先生心怕自己孩子受害受伤，于是他坚持在家中课子。孩子即便外出，大多也是父母跟着，这对小孩自然是一种约束，难免心有不满。但范福潮似乎的确是天生的读书种子，那骨子里的爱书劲头，的确罕见，不仅在《父子大学》里频现，更在《书海泛舟记》里得到淋漓尽致的体现。文革闹革命后恢复上课，发下来的课本不是毛泽东的语录，就是他的文章与诗词，再者就是样板戏与忆苦思甜文字，满目的阶级仇恨与意识形态灌输。范老先生看后叹气不已，就让孩子不到学校去了，并说：“若是像你们现在这样上学，不光什么知识都学不到，反倒染上一身坏毛病，无礼、暴戾、虚假、狂妄，……儿子，你还小，社会上的事，我给你说了，你也不懂，要是不说，我就没尽到做父亲的责任，‘养不教，父之过’，将来死了，我都闭不上眼”（P74）。即便在咨询相当发达的今天，范老先生依旧是少有的能坚持自己理念的人。中国的父母只知道所谓的适应社会，很少坚持自己认为对的东西来教育孩子，他们的口头禅是适应社会，羊随大群不挨打。 父母对孩子的爱，不是你成天挂在嘴边如何爱他，而是贯穿在具体而微的细节中。越教到最后范老先生病情日笃，但范福潮毕竟是贪玩的年龄，如与同学晚上去看电影，就没能上课。回家后他母亲告知他，“昨天你爸准备了一天，你回来晚了没上课，今天准备了一天，又讲不成，你爸是病人，下这么大功夫教你念书，你太不珍惜了”。母亲的爱就是不一样，把爱孩子与理解丈夫，结合得近乎天衣无缝。“明天我替你去上班，你爸要给你补这两天晚上的课”。当儿子说明天要到钢管厂拉板条，等轻松了再替他时，母亲又说：“我和你爸说好了，你不让我去，他会以为你不愿跟他念书呢”（P172）。不是可怜天下父母心，而是在非常时期能有这样的父母，在偌大的中国恐怕没几个。 范老先生古典功夫湛深，晚年得子，慈爱有加。但爱而有规矩，这并不容易。他当然希望孩子多读经史子集的经典，但说部类的东西，有故事，多悬念，富想像，很容易俘获孩子的心，孩子读了，他也并没有觉得是大逆不道的事，这就是爱与规矩的平衡与弹性——1968年范老先生被关进牛棚，范福潮无所羁绊地读了不少“公案”与“演义”，父亲知道了也只是让他收心而已，而非责备——这就像范老先生父妇俩倡导节俭，却也不吝让孩子出去走走见世面。如《书海泛舟记》里的《定军山》一则，说得夸张点，可谓之“千里追书记”。范福潮借了孙叔叔的书《亚瑟王之死》，而他人又将此书借去，不能按时归还，且人与书远在阳平关。于是其母给他十元钱，他就背上“上山下乡干革命”的红字军绿挎包前往。后来找到借书的“二哥”，总算准时归还了借书。范福潮将此事写给在他湖南二姐家暂住的父亲，其父以一首诗来对此事加以调侃：“谁言蜀道难，一夜阳平关。不追亚瑟王，怎到定军山？”（《书海泛舟记》P56—58）如果你是家长，在这样的细节中看到了什么呢？在我看来，一为满足孩子外出旅行之癖好，二为培养孩子的诚信意识。把钱花在这样看上去并非多么了不起的急务上，有家长或许认为范老先生夫妇过于纵容孩子所好，实则大谬不然。 我曾经说过，如果家长没有被损害自己及孩子权利的观念所愚弄，只要他们愿意在孩子身上花时间，倾注心力，中国教育的问题就能解决一大半。可惜的是，有不少家长习惯于相信官方说辞，要么放弃了作为父母在教育孩子时的权柄，要么滥用权柄。我们不必去安排子女的生活，但作为父母不能影响孩子的价值观，那未免是将自己的权柄弃置不用。但请你注意，这不是武力胁迫，言语轰炸，而是身教胜过言传地告知孩子，什么是值得学的，什么是不能去做的，哪怕是一看上去就能带来好处的，也不能去学。如范老先生之反对孩子把写文章当作敲门砖，反对去读那种毫无含金量充斥着意识形态“红字”的工农兵大学。父母的爱与影响，不是你的硬性规定，而是潜移默化的效果。如果不在这方面下功夫，那父母在我看来就没有尽到相应的责任。 文革可谓乱世，但就是在这样集体反智，乌合之众放弃自己的思考，成为他人思想跑马场的时代，犹有这样的父母如此负责，使真正的文化浸润到孩子的心田。这就像你看了电影《我是山姆》里这样的智障好父亲，再看电影《美丽人生》，在集中营里，每天受到死亡威胁的父亲如何给予孩子充足的爱、保护他不受伤害一样，我们这些在相对正常时期之为人父母者，不觉得惭愧吗？你智商正常，收入不错，处在一个相对比较宽松时代，却拿出万般理由，不陪伴孩子，不愿意在他们身上花时间。更要命的是，却无时无刻不在嘴边挂着“我是爱他的”之口头禅，以掩示自己爱之缺乏行动与质量。 我很喜欢如沐春风的教育方式，与其说是教育，不如说是熏染，润物细无声大约也就是这个意思。那些教育者自己都做不来或者都不准备实施的说教，除了平添说教者的虚伪与不懂教育外，实在不能让人看出其中的好来。《傅雷家书》教了不少欣赏文学艺术乃至如何做人的方法，但在具体要求及言行上，于我看来太过严厉；萧乾父子的《父子角》平等温馨，但较少谈及读书之法。倒是范福潮的《父子大学》、《书海泛舟记》里能兼得实在的生活及读书技巧，又能得爱的温馨浸淫，不失为一本变相的教子佳作。在这个充满着许多纠结与诱惑的时代，父母之爱，如何尽量给孩子安全感，是一门大学问，《父子大学》或许能给我们一些启迪。 2015年2月3日至4日于成都
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馆藏&11938
TA的最新馆藏在一列开往北京方向的火车上，我的邻座是一位两个大学生的父亲，这位父亲骄傲地告诉我，他的女儿三年前上的清华，儿子今年上了北大。我问这位农民父亲，“您把两个孩子都送进了大学，请问有没有什么绝招啊？”农民父亲的回答出人意料，“我这人没什么文化，其实也没啥绝招──我只不过是让孩子教我罢了！”
原来，这位农民父亲小时候家穷没念过书，自然也就没什么文化教孩子了，但他又不能由着孩子瞎混，于是就想出一个办法：每天等孩子放学回家，他就让孩子把学校老师讲的内容跟自己讲一遍；孩子做作业，他自己也跟着在旁边读读孩子的课本，弄不懂的地方就问孩子，如果孩子也弄不懂，就让孩子第二天去问老师。这样一来，孩子既当学生又当“先生”，学习的劲头就甭提多大了！哪怕是别人的孩子在外面玩的热火朝天，他家的孩子也不为所动，就这样孩子的学习成绩从小学到高中一路攀升，直到考上重点大学…… 有很多家长之所以培养出惰性思维的孩子，那是因为他们太能了。他们好为人师的习惯体现在教育子女之中，结果，孩子放学回家，主要是在听家长的“教育”。人最不喜欢的是那种“灌输”的教育，这种教育很容易“教育”出叛逆的孩子。孰不知，真正高明的家庭教育是提供机会让孩子教育家长，家长学会装傻的本身就说明你很智慧，这恰恰是激发孩子主动思维，矫正惰性思维的绝招！ ------随喜转发 功德无量------学习中華傳統文化微信号：zhctwh1111弘扬传统文化 分享智慧人生中華傳統文化(zhctwh1111)　
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你在慢慢长大，可是他们却在慢慢变老曹操领兵救援东郡太守刘延，解除白马之围后，正在收兵后撤，忽报袁 绍派河北名将文丑率大军来攻，扬言要报关羽斩杀一、本人一定要正派，要努力，要有事业心和责任心，要诚信，道德行为本身是最好的教师。二、对于子女要关心爱护，为人类有个很大的毛病，拿不到的东西，永远是高贵的；得到了就不珍贵，就看不起，就卑贱了。没有发财的人，看到钱，做所有的台阶，自然是能上也能下的，这才叫台阶。但是庄子的台阶，却只能下行不能上行，这就有点怪了。其实也没什么好长寿的秘诀是什么?遗传、药补抑或是食疗？如今，越来越的人关注养生，用各种各样的方法来让自己更健康、更长寿。然农历十一月十七是阿弥陀佛圣诞日，恭迎大慈大悲阿弥陀佛驾慈航，渡迷津，感化有缘人。阿弥陀佛在心间他教我不贪不古人没有钟表，也没有手机，那他们是怎样计时的呢？原来他们是以香燃烧的时间长短来计量时刻的。
“一炷香”的时其实欺负别人、迫害别人，他不懂得因果报应。如果真正懂得因果报应，不敢干这个事情，他要报偿。　　把因果参透了，人做善事和坏事，都会在色身上体现出来。比如说阴骘纹，就是讲人积累了阴德，就会在脸上留下痕迹。那如果做了缺德事每一位中老年朋友，甚至是每位中国人都会遇到一个难题——要不要给子女带孙子孙女？ 　　带吧，生活中磕磕碰碰的事春节期间如何正确积福　　大家都听说过“年关”这个词，大家想想，有钱人过年欢欢喜喜。没有钱的人，逼债的进门，年人的一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得很痛苦，活得很累。　　原谅是一种风度婚姻中，少不了女人在家庭里地位的争论。有一位网友分享了她家里的故事，原来她妈妈在家里的至高无上的地位是这样古文里有一段很有名的对话。 寒山子问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎?” 拾很多女人总想，工作好事业好，不如嫁得好，所以总想投机取巧，结果很多女孩子，都是赔了青春赔了眼泪，最后落得第1、有缘而来，无缘而去。　　该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。　　有缘，不推，无缘，不求。一花一世界，一叶一菩提。智慧的语言总能让人大彻大悟，内心平静。读禅语，听禅意，如是我闻，与您共悟人生。 ↓感善良的人心胸坦荡，没有私心杂念，不会欺天瞒地，也不会耍阴谋诡计，面对被人欺负时经常一笑了之，不会挂记在心，身问：这位同修说，恭请您给我们讲讲修行路上怎么样对治睡意缠绕？我读对了，是睡意缠绕。 　　答：这个意思是不是就做个有智慧的女人，可以从容淡定，举手投足透着优雅的风范，不卑不亢，看着赏心悦目，沟通起来大方可爱。　　一个女人有了慈悲之心，就会变得宽容。人一宽容，气就不会郁滞；气不郁滞，血就通畅，所以，心宽一寸，病退一丈。宽恕是一这个世界，对着你笑的人太多太多。真心包容你的，太少太少。不后悔，莫过于做好三件事：一是知道如何选择；二是明白说到蒋介石就会想起第一夫人宋美龄，但据说蒋最爱的女人叫陈洁如。蒋初见她则心动不已，对她进行疯狂追求，最后终于看一个人是否聪明，只要看一下额头就能知道，因为这个部位是知识与智慧的仓库。如果额头宽、隆起的话，则代表这个人你可以不嫁一个养你的男人，但一定要嫁一个“养”你的男人。前一个养你，不带引号，你当然考量的是男人的经济能力。家是一种文化；家是一段时光；家是一种情怀。夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁，为何一条腿对另一条腿一叶一世界树叶呈现出的别样风景心灵手巧，想象之妙我已醉，您也来感受一下这场视觉盛宴吧~我只是一片树叶，被风吹真正的人生从五十开始五十岁的人，都懂了。走过山水， 见过江湖； 真的，假的， 美的，丑的， 善的，恶的， 甜一般人最容易犯的是口业。一个人的命运好不好，从他有没有口德就看的出来。所以口业很重要，人一辈子缺德事不会天天美貌也是一种福报 　　任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的文/陈道明教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养；有的人没有什么太高的学历和学识，但仍然很有教养、老婆发脾气越多，丈夫就会越衰，老婆越温柔如水，丈夫就会越旺。什么原因呢？面相学家根据面相找到旺夫相的女人，比改变命运，永远从孝顺父母开始！　　改命，永远是从孝顺供养父母开始的。佛说：什么是戒，孝顺父母就是戒，如果没有【1】　　猫和猪是好朋友。一天猫掉进大坑，猪拿来绳子，猫叫猪把绳子扔下来，结果它整捆扔了下去。猫很郁闷的说：在中医看来，头痛不能光医头，腿疼也不能只看腿。因为当肝、肾俱虚时，会在腿上有所体现。中医师建议，过了中年，男我们时时刻刻中应该保密的有三种：　　隐秘自己之功德，　　隐秘他人之过失，　　隐秘未来之计划。　　“　隐秘自己有人说女人的一生应这样度过：十岁而乖，十五而聪，二十而甜，二十五而美，三十而媚，三十五而庄，四十而强，四十五一位信徒，聊起了观音菩萨，说她去普陀山之前，来抽签问姻缘，都是下下签。 后来去了普陀山，回来不到一月，就相中每一个成功者都是一位苦行僧。只有他们自己才知道，通往成功的道路上，到底有多少寂寞与不解。我们生活的这个世界充活中，很多人喜欢站在自己的视角，以为很了解别人，自以为是地随便谴责批判别人，以为全世界就自己是对的。其实，你在一个村子里有一个年轻人，这个年轻人极其优秀，可是他有一个致命的缺点：经常对别人出言不逊。他的父母和朋友总是一巍峨的大雄宝殿中，一个少年正对着佛祖敬香祷告。他把三炷香插入香炉，低声祈祷道：“愿佛祖保佑我科举得中，加官妻子是丈夫生命中的最后一个观众，丈夫是妻子人生中的最后一张存折。 所谓“最后一个观众”，是指一个男人的一生不我相信有一种女人，嫁给谁都幸福。因为幸福并不是掌握在别人手中的，而是放在她心中的一种能量。不幸福的女人都喜欢1.如果你业障消除了，你本有的出离心就会升起。那么你的贪心，执着就会慢慢减少，起码的你看淡世间的物质的执着，在明朝有一个读书人叫吴子恬，他的太太姓孙。吴子恬的母亲过世早，父亲娶了继母。继母偏心，对他弟弟比较好，对他不何为贵人?1.鼓励你，让你看到自己优点的人。 2.帮你理清生活、工作思路的人。 3.给你分享新观念，带来好消一个会处事的女人是怎样的？1.认清自己　　女人首先必须给自己一个准确的定位，看清自己，切勿高估亦不能妄自教育：选择哪一种方式，度过自己的生命　　经常有家长说，“我要好好教育教育孩子”；也有家长会讨论，“到底哪zhctwh1111弘扬中华传统文化，此平台推动传统文化的传承和国学精髓的传播，每日分享儒释道文化，修身养性，健康饮食，家庭教育等智慧，能与您共同学习国学经典，让我们把爱传递，感恩您的关注！热门文章最新文章zhctwh1111弘扬中华传统文化，此平台推动传统文化的传承和国学精髓的传播，每日分享儒释道文化，修身养性，健康饮食，家庭教育等智慧，能与您共同学习国学经典，让我们把爱传递，感恩您的关注！}