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&如何和员工保持最佳距离？
“刺猬法则”是企业领导和员工保持良好关系的一个重要准则，但怎样才能与员工保持最佳距离从而达到最良好的管理是一门学问。
　　寒冷的天气迫使几只刺猬要聚拢取暖，但是靠得太近却忍受不了对方的刺，于是他们通过不断调整终于找到最适中的距离，这就是所谓的“刺猬法则” 。在职场上同样如此，领导和员工保持密切关系，就会利于营造和睦的工作环境，提高员工工作积极性。但是过度密切的关系则会导致领导丧失权威，管理出现难题，员工也不好把握工作原则和尺度。　　那么，在职场上应该如何和员工保持最佳距离呢？世界经理人网站用户根据自身管理经验，给......
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合作媒体精选什么是最好的关系，亲近地保持距离！
最好的婚姻关系，是亲近地保持距离。但放在亲情关系上，便有很多人不明白，并且难以做到。当你想和家人靠近时，你总想知道对方更多，掌握对方，甚至控制对方，让对方迁就你，按照你的意思做。不知不觉间以你自己喜欢的标准向对方提出要求，让对方受不了，失去空间和自由，感到窒息难受。其实，管人是心瘾，虚耗自己和别人的能量。&&&&&&
当你想和家人靠近，不知不觉间以自己喜欢的标准向他提出要求，却让对方受不了，感到窒息难受。终究还是要给家人留点距离才幸福。
不同的家庭常有不同的家庭矛盾
灵子的婆婆对她很苛刻和挑剔，总觉得她抢走了自己的儿子，处处为难她。虽然灵子和丈夫都努力孝顺，但无论做什么婆婆都不满意，两家人又常常见面，结果产生了很多不必要的摩擦。
阿春婚后丈夫经常出差，想多陪伴寡居的母亲，经常回娘家住，可回家又总被母亲管，催她生孩子，又埋怨她选了不够好的丈夫。她稍微表达意见便被母亲视为不孝，不理她又于心不忍。
小柯父母过世早，几乎是姐姐养大。成人后，姐姐依旧喜欢管他，常常打电话来问行踪，还不请自来帮忙他打扫房间。看到他房里有女人物品，便问东问西，甚至问到未来孩子出世等问题。小柯感激姐姐的恩情，却受不了她管手管脚。
最好的婚姻关系，是亲近地保持距离。
但放在亲情关系上，便有很多人不明白，并且难以做到。当你想和家人靠近时，你总想知道对方更多，掌握对方，甚至控制对方，让对方迁就你，按照你的意思做。不知不觉间以你自己喜欢的标准向对方提出要求，让对方受不了，失去空间和自由，感到窒息难受。可你往往又察觉不到自己的问题，总认为自己的要求很合理，其实却在制造压力，破坏关系。而反过来，你如果老被家人要求着、控制着，你也会想逃避、想清静。
总是因着爱的名义，让我们都容易忽视，原来我们不知不觉介入了家人的世界，干预家人的天地，侵犯了家人的隐私和自由。“我是他的谁谁谁”，仿佛天经地义理所当然，为自己作为亲人的角色自行赋予了无限权力。
我们都不希望别人管我们太多，干扰我们的世界，但我们往往常常干预家人，制造矛盾。
当关系恶化了，被管被干预的一方，若你再做什么也好像不管用，甚至你不做什么也会无奈地引起对方不满，这个时候，拉远距离才是最好的缓冲剂。
即使是最亲的人，在负面能量日渐膨胀时，也应设法远离，如计划分开住，或减少见面机会和时间，让双方透透气，回到自己的角落，有机会冷静，先面对自己，少管别人。
管人是心瘾，虚耗自己和别人的能量。再亲的关系也应懂得保持距离，不再纠缠在天天见、天天管的困局中，把紧张的关系和执著的心瘾放松下来。待双方的正能量回归了，才有能力看清楚道理到底在哪里，才有客观的自我反思力，才有解决和改善问题的机会。
之后你会发现，见面少摩擦少，没人给你管或管你时，你会变得更包容，更珍惜在一起的和谐时光。
人靠在一起感到安宁才是幸福，黏在一起彼此疲累相互埋怨便是孽。关系再亲，也应有自己的意愿和生活方式，并尊重别人的意愿和生活方式。保持距离，保留空间，自能相见欢，关系长久可亲。（作者：素黑）
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。#问与答#我们与自然保持正确的关系是什么意思？_克里希那穆提冥思坊-爱微帮
&& &&& 【问与答】我们与自然保持正确的关系是什么…
长江文艺出版社近期已全面推出克里希那穆提系列丛书“彩虹之书”，这个系列的七本书采用赤橙黄绿青蓝紫七色装帧，每一本深入探究和论述生活的一个重要主题，以色彩对应主题，全套书以“彩虹”寓意喜悦和完满的生命境界。本篇摘录出自其中的橙色卷——《聆听万物之美》，了解“彩虹之书”的更多信息请点击页面底端的“阅读原文”。Question: What is the meaning of right relationship with nature?
提问者：我们与自然保持正确的关系是什么意思？Krishnamurti: Sir I do not know if you have discovered your relationship with nature. There is no 'right' relationship, there is only the understanding of relationship. Right relationship implies the mere acceptance of a formula, as does right thought. Right thought and right thinking are two different things. Right thought is merely conforming to what is right, what is respectable, whereas right thinking is movement, it is the prod and understanding is constantly undergoing modification, change. Similarly, there is a difference between right relationship, and understanding our relationship with nature. What is your relationship with nature? - nature being the rivers, the trees, the swift-flying birds, the fish in the water, the minerals under the earth, the waterfalls and shallow pools. What is your relationship to them?克里希那穆提：不知道你是否探索过自己跟自然的关系。所谓的“正确”关系并不存在，好好了解“关系”才是实在的事。正确的关系意味着接受一个模式，就像正确的思想。正确的思想和正确地思考是两回事。正确的思想只是遵循正确的、可敬的东西，然而正确地思考是一个运动；它是了解的产物，而了解就是不断地历经修正和变化。同样，与自然的正确关系和了解我们跟自然的关系也是两回事。你跟自然的关系是怎样的（自然就是河流、树木、疾飞的鸟、水中的鱼、潜身大地的矿藏、瀑布以及水池）？你跟它们的关系如何？Most of us are not aware of that relationship. We never look at a tree, or if we do, it is with a view of using that tree, either to sit in its shade, or to cut it down for lumber. In other words, we look at trees with we never look at a tree without projecting ourselves and utilizing it for our own convenience. We treat the earth and its products in the same way. There is no love of earth, there is only usage of earth. If one really loved the earth, there would be frugality in using the things of the earth. That is, Sir, if we were to understand our relationship with the earth, we should be very careful in the use we made of the things of the earth. The understanding of one's relationship with nature is as difficult as understanding one's relationship with one's neighbour, wife and children.大多数人并没有觉察到那份关系。我们从不注视一棵树，即使有，脑子里想的也是怎么利用那棵树，不是要享受它的树荫，就是要伐它做木材。换句话说，我们看一棵树总是带着功利的目光，我们从未抛开自我的投射，抛开为我所用的想法单纯地看一棵树。我们对待地球和它的物产也是同样的方式。我们对地球没有爱，只有利用。如果我们真的爱地球，就会有节制地使用地球的物产。也就是说，要是我们去了解我们跟地球的关系，就应该非常谨慎地利用地球的物产。了解我们跟自然的关系，就如了解我们跟邻居、妻子和孩子的关系，一样很不容易。But we have not given a thought to it, we have never sat down to look at the stars, the moon or the trees. We are too busy with social or political activities. Obviously, these activities are es and to worship nature is also an escape from ourselves. We are always using nature, either as an escape, or for utilitarian ends - we never actually stop and love the earth or the things of the earth. We never enjoy the rich fields, though we utilize them to feed and clothe ourselves. We never like to till the earth with our hands - we are ashamed to work with our hands. There is an extraordinary thing that takes place when you work the earth with your hands. But this work is done only we upper classes are much too important apparently to use our own hands! So, we have lost our relationship with nature. 但是，我们没有稍稍想一想这件事，我们从未坐下来凝望星星、月亮或树木。我们忙于各种社会或政治活动。显然，这些活动是在逃避自我，尊崇自然也是逃避自我。我们一直在利用自然，不是用它来逃避，就是用它来达成功利的目的。我们从未真正停下来，停下来爱这一片大地，爱这大地上的物产。我们从未欣赏过富饶的田园，我们衣食的来处。我们从来不喜欢用我们的双手去耕种——我们以手作为耻。当我们亲手在土地上劳作时，有个奇妙的东西就产生了。但只有底层人才做这种工作，我们上流阶层如此尊贵显要，怎好亲手劳作！所以，我们失去了跟自然的联系。If once we understood that relationship, its real significance then we would not divide property though one might own a piece of land and build a house on it, it would not be 'mine' or 'yours' in the exclusive sense - it would be more a means of taking shelter. Because we do not love the earth and the things of the earth but merely utilize them, we are insensitive to the beauty of a waterfall, we have lost the touch of life, we have never sat with our backs against the trunk of a tree.我们一旦了解了那层关系，了解了它真正的意义，就不会划分我的财产和你的财产。虽然我们可能拥有一小片土地，在上面建了房子，但它并不是独占意义上的“我的”或“你的”——它更切实的意义是有一处安身之所。因为我们不爱这片大地及其物产，我们只是利用它们，就无法对一袭瀑布的美有敏锐的感受，我们已失去了跟生命的联系，我们从未背靠大树安坐下来。Since we do not love nature, we do not know how to love human beings and animals. Go down the street and watch how the bullocks are treated, their tails all out of shape. You shake your head and say, 'Very sad'. But we have lost the sense of tenderness, that sensitivity, that response and it is only in the renewal of that sensitivity that we can have understanding of what is true relationship. That sensitivity does not come in the mere hanging of a few pictures, or in painting a tree, or putting a few
sensitivity comes only when this utilitarian outlook is put aside.因为我们不爱自然，也就不知道怎样爱人类和动物。走上街头，看看我们怎么在对待那些公牛，它们的尾巴都已不成样子。你摇摇头说，“真令人难过。”但我们已失去了那份温柔、那份敏感、那份对万物之美的感应，然而只有恢复那份敏感，我们才能了解什么是真正的关系。不是挂几幅画或画画树、头上插几朵花就会有那份敏感的，只有放下功利主义的观点才可以。It does not mean that you
but you must use the earth as it is to be used. Earth is there to be loved, to be cared for, not to be divided as 'yours' and 'mine'. It is foolish to plant a tree in a compound and call it 'mine'. It is only when one is free of exclusiveness that there is a possibility of having sensitivity, not only to nature, but to human beings and to the ceaseless challenges of life.这不是说你不能使用土地，但你必须用得其所。土地是要用来爱护、照料的，而不是用来划分为你的我的。在院子里种一棵树，然后宣称那是“我的”，这太傻了。只有摆脱占有的习性，才可能获得那份敏感，不只是对自然的敏感，还有对人类的敏感，对生命无止尽的挑战的敏感。On Nature and the Environment, Poona, 17 October 1948《聆听万物之美》，“你怎样，世界就怎样” 阅读导航Krishnamurti发送以下关键词，即可收到自动回复。 会员 → 冥思坊2015年会员招募启事。 活动 → 冥思坊最新的活动安排。 冥思坊 → 冥思坊所做工作简介。 克 → 克里希那穆提生平和教诲简介。 目录 → 过往群发的部分消息目录。 关键词 → 关键词自动回复功能说明。克里希那穆提冥思坊微博：/jkmeditationstudio微信公众号：Krishnamurti_KMS（订阅号）
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传播克里希那穆提教诲的民间组织，从事克氏书籍和视频的翻译与推广工作，并组织线下的沙龙和讨论等活动。 “自我了解是智慧的开端，因而智慧和爱是并肩而行的。”——克里希那穆提
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懂得保持距离，适当地离开，到怀念时再相见
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懂得保持距离，适当地离开，到怀念时再相见，这样的关系，远比永恒地黏在一起更长久新鲜。很多女人自寻烦恼，就是太执着，总想把爱人留在自己的视线内，令对方窒息，自己难受。远一点的风景，多一点想象和希冀。这是我们在枯死的中渴望旅行的最大意义。
一个人，不是一定要天长地久的厮守。爱的方式有很多种，不一定拥有才是幸福，有些爱，只适合深深地藏在心里，说出来就是错，有些人只适合远远地看着，走过了，就会失去，他已经走了...
我知道，有你相伴是幸福的；我知道，在岁月多舛的水面不被搁浅是多么幸运；不是所有的追逐都可梦想成真，不是所有的梦都能游离岁月风霜的历练；生命要承载太多，灯红酒绿里的笙歌艳...
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最好的婚姻关系，是亲近地保持距离。但放在亲情关系上，便有很多人不明白，并且难以做到。当你想和家人靠近时，你总想知道对方更多，掌握对方，甚至控制对方，让对方迁就你，按照你的意思做。不知不觉间以你自己喜欢的标准向对方提出要求，让对方受不了，失去空间和自由，感到窒息难受。其实，管人是心瘾，虚耗自己和别人的能量。
当你想和家人靠近，不知不觉间以自己喜欢的标准向他提出要求，却让对方受不了，感到窒息难受。终究还是要给家人留点距离才幸福。
不同的家庭常有不同的家庭矛盾
灵子的婆婆对她很苛刻和挑剔，总觉得她抢走了自己的儿子，处处为难她。虽然灵子和丈夫都努力孝顺，但无论做什么婆婆都不满意，两家人又常常见面，结果产生了很多不必要的摩擦。
阿春婚后丈夫经常出差，想多陪伴寡居的母亲，经常回娘家住，可回家又总被母亲管，催她生孩子，又埋怨她选了不够好的丈夫。她稍微表达意见便被母亲视为不孝，不理她又于心不忍。
小柯父母过世早，几乎是姐姐养大。成人后，姐姐依旧喜欢管他，常常打电话来问行踪，还不请自来帮忙他打扫房间。看到他房里有女人物品，便问东问西，甚至问到未来孩子出世等问题。小柯感激姐姐的恩情，却受不了她管手管脚。
最好的婚姻关系，是亲近地保持距离。
但放在亲情关系上，便有很多人不明白，并且难以做到。当你想和家人靠近时，你总想知道对方更多，掌握对方，甚至控制对方，让对方迁就你，按照你的意思做。不知不觉间以你自己喜欢的标准向对方提出要求，让对方受不了，失去空间和自由，感到窒息难受。可你往往又察觉不到自己的问题，总认为自己的要求很合理，其实却在制造压力，破坏关系。而反过来，你如果老被家人要求着、控制着，你也会想逃避、想清静。
总是因着爱的名义，让我们都容易忽视，原来我们不知不觉介入了家人的世界，干预家人的天地，侵犯了家人的隐私和自由。“我是他的谁谁谁”，仿佛天经地义理所当然，为自己作为亲人的角色自行赋予了无限权力。
我们都不希望别人管我们太多，干扰我们的世界，但我们往往常常干预家人，制造矛盾。
当关系恶化了，被管被干预的一方，若你再做什么也好像不管用，甚至你不做什么也会无奈地引起对方不满，这个时候，拉远距离才是最好的缓冲剂。
即使是最亲的人，在负面能量日渐膨胀时，也应设法远离，如计划分开住，或减少见面机会和时间，让双方透透气，回到自己的角落，有机会冷静，先面对自己，少管别人。
管人是心瘾，虚耗自己和别人的能量。再亲的关系也应懂得保持距离，不再纠缠在天天见、天天管的困局中，把紧张的关系和执著的心瘾放松下来。待双方的正能量回归了，才有能力看清楚道理到底在哪里，才有客观的自我反思力，才有解决和改善问题的机会。
之后你会发现，见面少摩擦少，没人给你管或管你时，你会变得更包容，更珍惜在一起的和谐时光。人靠在一起感到安宁才是幸福，黏在一起彼此疲累相互埋怨便是孽。关系再亲，也应有自己的意愿和生活方式，并尊重别人的意愿和生活方式。保持距离，保留空间，自能相见欢，关系长久可亲。（作者：素黑）
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