牌中看乔布斯：禅者的初心(文/黑桃Q）
佛教有一句话，叫做初心，或初学者的心态，拥有初学者的心态是件了不起的事情。
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&——乔布斯
&&&&传说中的iPhone6终于隆重登场了。
&&&&我不知道有多少人跟我一样，是因为乔布斯的去世才用上iPhone的。但我知道，有许多人说过同样的话：“我敢保证，你用过iPhone之后，就再也不想用其他手机了。”
&&&&事实正是如此。
&&&&乔布斯改变了世界，改变了我们的生活，也改变了我们的世界观。我敢说，只要iPhone还在我们的掌中，乔布斯就依然活在我们的心中。
“Stay&hungry,&stay&foolish”
&&&“Stay&hungry,&stay&foolish”——乔布斯奉行了一生的这句名言，通行的翻译是“求知若渴，虚怀若愚”。
&&&&我对这句华丽的翻译一直不敢苟同。这更像是一种常规道德范畴的曲解，容易被人误解为好学、谦虚的公认品质。事实上，很多人就是这么理解的。所以，我宁愿将其直译为“保持饥饿，保持愚蠢”。直到我读过乔布斯的传记，直到我了解到他的生命牌是方片A，我对这句名言才有了新的领悟。
&&&&《乔布斯传》提到了一本开启乔布斯心灵的禅学经典，就是日本禅宗大师俊隆的著作《禅者的初心》。这位在美国弘法12年，创立第一所美国禅院的日本禅师对乔布斯产生了深远的影响，他的弟子乙川弘文便是乔布斯从70年代起在美国参禅修行的导师。
&&&&《禅者的初心》告诉人们，禅修的心应该始终是初学者的心。在书中，铃木禅师用最简单的语言，从日常生活的情境切入，探讨如何在修行生活和日常生活中保持初心。“Stay&hungry,&stay&foolish”——正是“初心”的一种简单明了的说法。
&&&&乔布斯的生命牌是方片A。要理解A的本质，我们可以去读一下《新约·约翰福音》开篇第一句话：“太初有道,道与神同在，道就是神。”A代表阳性最基本的、创造性的原则，万物生成的源头，即“道生一”。所有的阳性能量都是宇宙创造力的一部分，而阴性能量则是可繁殖的，愿意接受来自宇宙的力量。
&&&&所有的A，不论性别，都有几分阳性的天性，在他们的生活中都将反映出这种阳性的、创造性的原则。
&&&&所有的A都代表新的开始。从这个意义上，“Stay&hungry,&stay&foolish”——正好反映了A的天性。他们永远保持着空杯的心态，永远能够从零开始。
&&&&纵观乔布斯的一生，不管是确定产品设计，还是公司战略发展，甚至直面死亡的挑战，乔布斯一直保持着禅者的初心，也始终展现出方片A的天性。
&&&&正如《禅者的初心》所说：“做任何事，其实都是在展示我们内心的天性。这是我们存在的惟一目的。”可以说，乔布斯终其一生，都是在实践铃木俊隆禅师的这句话。
方片A的天性
&乔布斯似乎生下来就是一个“错误”——因为，他还没出生就被母亲决定送人了。
&他的亲生是一个年轻的、没有的大学毕业生。她原本打算把他送给一对律师夫妇的，可是阴差阳错地，他被一对没有上过大学的蓝领夫妇收养了。
&他从小爱捣乱、不服从老师的管理、不完成老师布置的家庭作业和课外作业，学校几次勒令他退学。
&乔布斯高中毕业后选择了一家自己喜欢的大学——俄勒冈的里德学院，为此他的养父母几乎花光所有的积蓄才为他凑齐了学费。但是，不到一年他就主动退学了。因为，“我已经看不到其中的价值所在。”
&决定退学——虽然乔布斯当时非常害怕,但他最终认为，这是他这一生中最棒的一个决定。
&今天的许多灵性教导都告诉我们，正如宇宙中没有“巧合”一样，宇宙中也没有“错误”，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。因此，我有理由相信，乔布斯一生最正确的一个决定是——选择出生在日，选择成为方片A。
一个灵魂在每一次生命中为什么会选择成为那张生命牌，对此，我们无法详知其中的细节或过程。我们所知道的就是一旦一张具体的牌被选择了，通过出生的日期，之后我们就会在一个架构明确的人生经历中行进，其中包含了实现最高成就和最高表现的个人计划。
同理，我们无法知晓乔布斯的灵魂为什么会选择成为方片A。我们所知道的是，他在属于方片A的人生架构中充分发挥自己的自由意志，实现了方片A的最高成就和最高表现。
所有的A都深谙创造与显化之道。他们的生活是源源不断的创造与创新。他们是创造力的典范，总是会冒出许多新点子和计划。可以这么说，他们一直在从某种更高的力量接收信息输入，据此行动，创造新的事物。“使许多从前不存在的东西存在”——这是A们天生的权利。这给他们带来最大的满足，也是最大的挑战。
方片代表金钱和价值，方片A代表一种新的价值观的诞生或新的赚钱方式的产生。
对于方片A们，不管做什么，他们相信他们在这里是为了帮助世界，为世界的进步作出重大贡献。
他们全部都有通灵的倾向，许多人天生就被生活超自然的一面所吸引。他们享受孤独，在本质上探索自己是谁。
——所以，乔布斯从小就不合群，他是一个孤单的、爱哭的孩子。
——所以，乔布斯才会被《禅者的初心》所吸引，并成为一个忠实的禅宗实修者。“我迷上了自我启蒙的想法，想要弄清楚我到底是什么样的人，我该怎样融入这个世界。”最终，他找到了自己的本心，找到了他所真爱的东西。
——所以，乔布斯才会说：“我23岁时的财富超过100万美元，24岁时超过1000万美元，25岁时超过1亿美元。不过，这些数字并不重要，因为我不是为了钱而工作的。”“这辈子成为最有钱的人对我来说没什么意思……对我最重要的是，每天晚上睡觉前可以对自己说，我们做了些了不起的事。”
这就是方片A的天性。他们是人生牌阵中的木星/海王星牌。强烈的海王星影响会激发他们追求高远的理想，许多人在崇高的事业上作出巨大贡献。
这就是方片A不同于方片7的地方。这也是乔布斯不同于洛克菲勒的地方。洛克菲勒是典型的方片7（亿万富翁牌），所以他会说：“自我感觉到人世间贫穷和疾苦的时候，我就萌发了一个信念：我应该是富翁，我没有权利当穷人。”“我相信金钱的力量，我主张人人都应该去赚钱。”所以他当之无愧地成为历史上最富有的美国人。&
当然，这也是乔布斯不同于比尔·盖茨的地方。乔布斯曾经这样评价比尔&盖茨：“如果他磕过药，拜过佛，他就完全会是个更有想法的人。”对于微软，乔布斯也直言不讳：“微软最大的问题就是没有品位。他们没有一丁点品位。”
比尔·盖茨是红心7。红心7是老灵魂，来这里是为了体验“无条件的爱”的天命。所有的红心7都必须找到某种方式为世界付出，才能获得宁静与满足。所以，他真正的身份不是“世界首富”，而是“世界头号慈善家”。他真正要体验的的也不是乔布斯毕生追求的“启蒙”或“创新”，而是“无条件的爱”。
“做任何事，其实都是在展示我们内心的天性。这是我们存在的惟一目的。”这句话同样适用于洛克菲勒和比尔·盖茨，适用于我们每一个人。
灵性的直觉
　&&禅宗是汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，其核心思想是：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。禅宗认为“一切万法，尽在自心中，何不从于自心，顿现真如本性”。
&&&&对于禅宗的深刻参悟，使乔布斯开始摈弃外界的干扰，寻找内心所求，并因此找到心灵的宁静，成为一个靠灵性生活的人。
乔布斯终生保持着禅坐冥想的习惯。他从不信任通过市场调查或集体讨论最后拍板决定产品，他更多地依赖他个人的直觉。
他的办公室有两百多平方米，里面几乎什么都没有。在决策新产品前，他会一个人呆在宽大的办公室里，地板中央放一只坐垫，开始禅坐。他面前的地板上，呈半圆形摆放着几款不同的样品，等他结束静坐睁开眼睛，他就凭直觉从中拿起一只样品，那就是苹果即将推出新品。而他的基于冥想而来的产品选择，一再被市场证明是明智正确的。当心定下来的时候，直觉会非常的清晰、敏锐。
乔布斯相信通过内心的明悟，能够找到一条终极的产品之道。“禅学重视经验，不重视智慧。我开始注意到比知觉及意识更高的层次——直觉和顿悟，这与禅的基本理念极为相近”。“我跟着我的直觉和好奇心走，&遇到的很多东西，此后被证明是无价之宝。”
禅要求人们放弃已有的知识和逻辑，用源自内心的感悟去解决问题。所以，禅是一种方法，不是尽可能多地积累知识，而是通过提升觉知力来获得“证明一切事物的真如实相的智慧”。
&&&&对乔布斯有过深入研究的周鸿祎认为，乔布斯一直在做减法，“我想乔布斯在做产品上有一种哲学的高度，他真的能够依照直觉做取舍。”事实的确如此，乔布斯简化着自己的生活（他钟爱的黑色毛衣、体恤衫和一条蓝色牛仔裤的装扮，从来不过夜生活），也简化着自己的产品：只生产伟大的产品。
&&&&纵观乔布斯重回苹果之后推出的一系列产品，&iPod、iPhone、iMac、iPad等，共同的也是最鲜明的一个特点，就是简约。最直观的外观、最简单的操控方式、最直指人心的功能设计——不仅如此，他贡献给我们的还有极简主义的美学体验和极简主义的生活方式。
杰伊&埃利奥特便说，乔布斯“一次又一次地证明了，他了解消费者需要什么。偏离这一点时，他就会陷入困境。只要他坚持自己的直觉，无论面临多大的挑战，他总能独占鳌头”。他把这归之于乔布斯的“灵性的直觉”。
而我也有理由将这一切都归之于乔布斯的生命牌方片A。
我的老师罗伯特把A形容为“寻找回家之路的浪子”。因为他们身上有那么丰富的阳性能量要通过行动和成就表现出来，所以他们总是努力在成就中实现自己，而不是静止下来向内看。但愿他们喜欢自己所创造的，经历一圈，回到原点，发现一直寻找的原来早已存在于他们的内在。
所幸的是，生为方片A的乔布斯通过“禅”的方式，回到了原点，找到了本心，保持了初心，改变了世界，成就了神一样的传奇人生。
然而，亲，你的改变仅只是用上了iPhone吗？
谨以此文，祝贺iPhone6发布会成功召开，祝福伟大的乔布斯在天堂安息！
备注：作为一种娱乐工具，扑克牌随处可见，但是它真正的功用却被人们忘记了。它是源自亚特兰蒂斯时期的预测工具，它像周易、占星一样神奇而准确，却比它们简单而易学。如果您有机会了解，就将发现，这是一门不可思议的科学，这也是一个协助您灵性成长的工具。
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一直听说“不忘初心”，今天才知道此语的真正内涵
　　古语有云：“不忘初心，方得始终。”什么是初心？　　1912年春天，哈佛大学教授桑塔亚纳正站在课堂上给学生们上课，突然，一只知更鸟飞落在教室的窗台上，欢叫不停。桑塔亚纳被这只小鸟所吸引，静静地端详着它。过了许久，他才转过身来，轻轻地对学生们说：“对不起，同学们，我与春天有个约会，现在得去践约了。”说完，便走出了教室。　　那一年，49岁的桑塔亚纳回到了他远在欧洲的故乡。数年后，《英伦独语》诞生了，桑塔亚纳为他的美学绘上了最浓墨重彩的一笔。　　原来，初心，就是在人生的起点所许下的梦想，是一生渴望抵达的目标。　　初心给了我们一种积极进取的状态。苹果公司创始人乔布斯说，创造的秘密就在于初学者的心态。初心正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲和赞叹。因为如此，乔布斯始终把自己当作初学者，时刻保持一种探索的热情，“现在的我仍然在新兵营训练”。　　每个人都拥有自己的初心，纳兰性德说，“人生若只如初见”。在这个时代，初心常常被我们遗忘，“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发”。因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了许多柴米油盐的奔波，少了许多仰望星空的浪漫；因为忘记了初心，我们已经不知道为什么来，要到哪里去；因为忘记了初心，时光荏苒之后，我们会经常听到人们的忏悔：假如当初我不随意放弃，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不会是眼前的样子。　　人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么启程；经常让自己回到起点，给自己鼓足从头开始的勇气；经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。　　不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。　　就像一首诗中所言：从前，所有的甜蜜与哀愁，所有的勇敢与脆弱，所有的跋涉与歇息，原来，都是在为了，向着，初来的自己，进发。　　席慕蓉说：我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。这里的“内里”即为“初心”，它不常显露，很难用语言文字去清楚形容，只能偶尔透过直觉去感知其存在，但在遇到选择之时，在不断地衡量、判断与取舍之时，往往能感知其存在。　　林清玄说：回到最单纯的初心，在最空的地方安坐，让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧！让湖光山色去清秀它们自己吧！让人群从远处走开或者自身边擦过吧！我们只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。　　白岩松说：在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？就如中国一句古话：不忘初心，方得始终。
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, All Rights Reserved.乔布斯名言“Stay hungry, Stay foolish“到底啥意思&&&&
　　&Stayhungry,stayfoolish&这句乔布斯最著名的，广为人知的翻译是&求知若渴，虚怀若愚&，坦白说这个翻译没有传递出乔布斯想表达的思想，是不准确的。如果直译就是&保持饥饿，保持傻逼或保持笨蛋&的意思，只有这两种状态才会让人不断地去学习和进取，这是中国PPT设计第一人钱嘉文先生和微营销第一人余军先生在一次聊天中告诉我的，余军说这两种状态都会让人发疯，所以搞移动互联网和互联网的许多人都是&疯子&，他称之为&疯子模式&。他们的说法准确地表达了这句的精髓，如果要正儿八经一点，并且了解乔布斯的精神世界是如何修炼的，就会理解这句英语译成&如饥似渴，抱朴守拙&更为恰当。　　　　&Stayhungry&字面是指保持饥饿的状态，实质上是说要有一颗好学好奇的心，要如饥似渴地学习，但如果要有如饥似渴的学习心态，必须要有空杯心态，时刻清零，保持初学者的心态，抱朴守拙，叫&stayfoolish&。这里没有大智若愚的意思，而是指要始终拥有一颗初学者的心态。本文中的书法&抱朴守拙&四个字由中国十大创新经济人物、壹天下投资机构董事长&创始人冯军（字博钧）先生手书，他是中国第一本社区媒体专著《终端渗透》一书的第一作者。　　　　　　中国十大创新经济人物、壹天下投资机构董事长&创始人冯军（字博钧）先生手书　　　　2014年3月，中国著名的少林方丈释永信参观了苹果公司和谷歌，释永信称谷歌充满欢乐的生活与工作气息，像&功夫&；到苹果公司满眼是简单和纯粹，无一余物，一尘不染，如&禅境&...　　
　　少林寺方丈释永信与苹果CEO库克　　　　&禅境&的达成必须通过抱朴守拙的修炼。&抱朴守拙&出自《菜根谭》，抱朴一词，源见于老子的《道德经》&见素抱朴，少私寡欲&。&朴&指平真、自然、不加任何修饰的原始。&抱朴&即追求保守本真，怀抱纯朴，不萦于物欲，不受自然和社会因素干扰的思想。老子《道德经》里面还有:大智若愚、大巧若拙。&守拙&就是守住自己的一份本真。&抱朴守拙&就是保持一颗&初心&，正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲、赞叹。如果我们了解乔布斯的禅宗修炼之旅，就能明白为什么是这个翻译。质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅宗。禅宗改变了乔布斯，而乔布斯则通过禅改变了世界。　　
　　乔布斯在一次演讲中说：&禅学重视经验，不重视智慧。我开始注意到比知觉及意识更高的层次&&直觉和顿悟，这与禅的基本理念极为相近&。&我跟着我的直觉和好奇心走，遇到的很多东西，此后被证明是无价之宝。&禅宗帮助乔布斯找到了自己的初心，并从中汲取了巨大的灵感。　　　　禅宗的修习对乔布斯的有着巨大的影响，启蒙乔布斯的是一本名为《禅者的初心》（英文书名:ZenMind,Beginner&sMind）的书，《禅者的初心》是日本禅宗大师铃木俊隆专为美国人写的英文入门读物。乔布斯通过阅读铃木俊隆的《禅者的初心》了解了禅宗，通过与铃木俊隆的助理乙川弘文一起静修体验禅宗。来自日本的禅师乙川弘文是影响乔布斯一生的灵魂导师。　　　　铃木俊隆是禅宗五家之一的曹洞宗在日本的传人。曹洞宗推崇百丈怀海禅师的禅门清规，百丈建立了规范的中国禅宗丛林制度，把寺庙专门的念经坐禅，转化为劳动和生活，提倡&一日不作，一日不食&的农禅思想，百丈的师傅是中国禅宗史上的伟大禅师马祖道一，马祖道一的师傅是怀让禅师，怀让是禅宗的创立者六祖惠能的徒弟。　　
　　禅者的心，应该始终是一颗初心，初学者的心态是行动派的禅宗。Stayhungry,stayfoolish这句话正是通过&如饥似渴、抱素怀朴&的&初心&激励人们保持一种永远好奇永远渴望学习的心态。禅要求人们放弃已有的知识和逻辑，用源自内心的感悟去解决问题。禅带给乔布斯的是一种洞见本质的能力、对事物专注的能力、对简洁的热爱。禅修磨炼了他对直觉的欣赏能力，在他身上培养出了一种基于至简主义的审美观。乔布斯的一位朋友说，&禅宗对他的影响非常深。这一点你可以从他极简主义的美学观点和执著的个性上看出来。&　　　　乔布斯凭借&借助人们迷恋消费和物质的享受的弱点，把宗教和商业结合起来。&的信念，利用禅宗思想指导自己的产品理念，推出一系列产品，iPod、iPhone、iMac、iPad等，共同的也是最鲜明的一个特点，就是简约，直指人心的简洁。最直观的外观、最简单的操控方式、最人性化的功能设计。这归之于乔布斯的禅宗的直觉。乔布斯相信通过内心的明悟，能够找到一条终极的产品之道。　　　　如饥似渴，抱朴守拙，&Stayhungry,stayfoolish&，乔布斯用这句话激励奋发向上的人们，乔布斯从禅宗中得到顿悟，他说，&如果今天是你人生在世的最后一天&&你没有理由不去追随你内心的召唤。&。乔布斯在斯坦福大学的演说中告诫年轻人：&你们的时间很有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。还有最重要的是，你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示&&它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。&这正是禅宗思想中&认识你自己&、&明心见性、直指人心&的最好诠释。　　　　
　　　　朱海松简介：中国第一位从科学哲学的角度全面阐述互联网思维的新媒体思想先锋。中国无线营销理论的开创者，当代杰出的广告人。以其开阔的视野、敏锐的洞察引领着中国新媒体商业应用理论研究的思想前沿。　　朱海松先生主要作品有（包括著、合著、翻译等）　　&第五媒体&系列　　《微博的碎片化传播》　　《会员手机媒体化》　　《网络的破碎化传播》　　《手机媒体&&手机媒介化的商业应用思维与原理》　　《第五媒体&&无线营销下的分众传媒与定向传播》　　《无线营销&&第五媒体的互动适应性》　　《无线广告&&第五媒体的手机广告形式与标准》　　&国际4A广告公司&系列　　《国际4A广告公司基本操作流程》　　《国际4A广告公司媒介策划基础》　　《国际4A广告公司媒介计划精要》（译）　　《国际4A广告公司品牌策划方法》　　&想象比知识重要&系列　　《冷抽象&&功能诉求的文案创意思维》　　《热抽象&&五大宇宙定律及实用艺术的时空观》　　&终端系列&　　《终端拦截》　　《终端渗透》　　《海尔终端》　　《品牌快速成长十八法》　　&真人不露相&系列　　《真知灼见：中国广告人基础培训教程》　　《真没想到：中国当代广告精英深思录》　　及&赢在中国&系列等共23部专业畅销书。　　朱海松的代表作为《微博的碎片化传播》一书：《微博的碎片化传播》是中国第一部利用网络科学的复杂理论和混沌分形思想解读网络传播的里程碑著作。本书以微博这一当下最流行的传播形式为基础，首次从科学哲学的角度深刻地剖析了网络传播的内在规律和微博传播原理，详细描述了微博碎片化传播的&蝴蝶效应&与&路径依赖&的本质特征。本书作者以开阔的视野、敏锐的洞察和独特的视角全景式地提示了微博的碎片化传播过程及效果。内容横跨新闻传播、网络新媒体、网络科学等领域，具有较高的学术和市场价值。《微博的碎片化传播》既是对社会化网络新媒体的大胆探索，也拓展了一个崭新的媒体研究方向。本书的出版，将对我国社会化网络新媒体的发展和以微博为代表的网络传播认知有一个巨大的推动作用，对当今社会各界如何利用微博开展社会文化和经济生活，以及提升社会化网络新媒体素养有重要的启蒙和理论指导意义。　　
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&& 从嬉皮士到佛教徒的苹果总裁的传奇一生
史蒂夫.乔布斯说：活着就是为了改变世界！&&&&&&&&&&&&&&
幻影：乔布斯说：“如果还能够上大学的话，我希望上一所禅学院！是禅学给了我带来了最大的成功！”希望再来生的乔布斯能够圆满自己的这个愿望！把智慧同样用在修行解脱上！也同样会有成就的！
另外乔布斯辞世才刚五十几岁太早了，并且留下了大量的财产！其实他虽然努力的参禅，但是他对佛教的领悟还并不深刻，就如因果这个概念，他还是没能够领悟，如果他能够像比尔盖茨那样捐出所有的财产，我想这一关他本来也是可以过去的！而现在一切都已晚矣，希望他来生修行时能够更多一些觉悟！
上世纪70年代，19岁的乔布斯为了获得心灵的平静背包踏上印度。从印度回来后，乔布斯开始信奉佛教，他的商业直觉也变得更加敏锐，并在1976年创办苹果公司。苹果的成功与乔布斯信奉的禅学有很大的关系，禅宗强调的是“无为的力量”，因此“极简”也称为苹果设计的核心，造就了独树一格的苹果品牌。
乔布斯是一位虔诚的佛教徒，参禅打坐是他一生最大的精神追求，并且正向地引导了他事业的成功。也正因为有信仰的支撑，乔布斯用改变世界的勇气和万法无滞的洒脱与死神周旋，并一次次在收到死亡通牒后，又重新走上苹果产品发布会的讲台。他一直告诫自己：生命是短暂的，不久以后我们都将走到尽头。
乔布斯：没有人愿意死，即使人们想上天堂，人们也不会为了去那里而死。但是死亡是我们每个人共同的终点。从来没有人能够逃脱它。也应该如此。因为死亡就是生命中最好的一个发明。它将旧的清除以便给新的让路。
在里德大学，当大多数小混混沉溺于酒精、毒品和色欲的时候，乔布斯找到了思想上的依托——禅。没错，就是佛教里的禅宗。当然，乔布斯在里德大学修习的禅宗，虽然勉强算是从六祖传承下来的禅宗支脉，但离我们熟悉的“直指人心，见性成佛”的中土禅宗，已经有了不小的距离。
　　乔布斯学禅的入门读物是日本禅师铃木俊隆用英文写的《禅者的初心（Zen Mind,
Beginner’s
Mind）》。追源溯流，铃木俊隆算是禅宗南五家之一的曹洞宗在日本的传人。1959年，铃木俊隆禅师抵达美国，凭着六祖“人虽有南北，佛性无南北”一句话，立志教授全无佛学根基的美国人修习禅道，以弘扬佛法。《禅者的初心》就是铃木俊隆禅师为那些对佛学一窍不通的美国人写的英文入门读物。
教美国人学禅并不是件容易的事。铃木俊隆禅师自有一套通俗易懂的教学法。有一次，一个美国学生问铃木俊隆禅师，为什么日本人的茶杯做得这么纤细精致，很容易被大咧咧的美国人不小心打碎。铃木俊隆禅师回答说：“不是它们做得太纤细，而是你不知道如何去掌握它。你必须因应情境来调整自己，而不是要环境来配合你。”
　　因为文化不同，很少有美国人能真正理解禅的奥妙。但毫无疑问，乔布斯属于极少数的例外。禅宗不看重经文，不讲究繁文缛节，不提倡繁琐思辨，“一切唯心、万法唯识”，讲究发自内心的顿悟。这种思维方式正合乔布斯的心性。从《禅者的初心》里，乔布斯读到了一个清净、澄澈、可以任由思维自由行走的理想世界。
　　因为有追求，乔布斯在里德大学期间，总是根据兴趣到教室旁听对自己有用的课程，例如英文书法课。他后来说：“如果我在大学里没有旁听过英文书法课，Macintosh电脑就不会有那么多漂亮的，比例匀称的字体。”
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不得不说，乔布斯后来在苹果体现出的各种天才，包括慧眼独具的战略思考、艺术唯美的产品设计，多少都有一些他此前参禅悟道的影子。正如《禅者的初心》所说：
　　“做任何事，其实都是在展示我们内心的天性。这是我们存在的惟一目的。”
　　也许，乔布斯终其一生，都是在实践铃木俊隆禅师的这句话。
　　1974年初，乔布斯终于离开了里德大学，回到了洛斯阿尔托斯的家。这倒不是因为他厌倦了嬉皮士和禅宗并行的生活，而是因为他脑子里冒出了更大的理想——他想筹到一笔钱，然后去印度朝圣，研习更深奥的佛法。
　　乔布斯虽然没接受过正规的电子学教育，但凭着聪明的头脑，他胜任了雅达利公司的工程师工作，像模像样地在雅达利负责游戏机出厂前的调试。等攒到了足够的钱，乔布斯就向公司告了假，和自己大学时的铁哥们儿一起，去欧洲和印度游历了。
　　印度之行给乔布斯留下了毕生难忘的印象。他第一次看到无数穷苦人在城市里、在田间辛勤劳作。满街都是和嬉皮士打扮类似的流浪汉。不同的是，美国嬉皮士是自己追求叛逆的生活方式，而印度的穷苦人则是迫于生活的无奈。乔布斯发现，那些在田间劳作的人使用的还是几千年前的原始农具。除了参禅求佛之外，这恐怕是乔布斯在印度之行里的最大收获。乔布斯第一次真切地感受到，一种好用的工具将会给人们的生活带来多么大的帮助。他觉得，自己可以为这个世界做些什么，脑海里正有一个梦想慢慢浮现出来：
　　“我要改变世界。”
壹、乔布斯简介
史蒂夫·保罗·乔布斯Steve Jobs（原名：Steven Paul Jobs）男，1955年2月24日，出生在美国旧金山。苹果创始人之一，近年来多次被评为全美最佳CEO，有人评论“苹果就是乔布斯，乔布斯就是苹果”。在他的努力下，苹果业绩一路飙升，一举超越微软成为世界第一大科技公司。
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&&&&&&&&&&乔布斯出生地的家
乔布斯被认为是电脑业界与娱乐业界的标志性人物，同时人们也把他视作麦金塔电脑、iPod、iTunes商店、iPhone、IPad等知名数字产品的缔造者。他同时也是前Pixar动画公司的董事长及首席执行官（Pixar已在2006年被迪士尼收购）。乔布斯还是迪士尼公司的董事会成员和最大个人股东。
1976年后，时年21岁的乔布斯和沃兹尼艾克在乔布斯家的车库里成立了苹果电脑公司。乔布斯在1985年苹果高层权力斗争中离开苹果并成立了NeXT公司，1997年，乔布斯回到苹果接任首席运行官,2011年8月，乔布斯辞去苹果CEO职务，转任公司董事长。乔布斯的生涯极大地影响了硅谷风险创业的传奇，他将美学至上的设计理念在全世界推广开来。他对简约及便利设计的推崇为他赢得了许多忠实追随者。乔布斯与沃兹尼亚克共同使个人电脑在70年代末至八十年代初流行开来，他也是第一个看到鼠标的商业潜力的人。
1985年乔布斯获得了由里根总统授予的国家级技术勋章；1997年成为《时代周刊》的封面人物；同年被评为最成功的管理者，是声名显赫的“计算机狂人”。2007年，史蒂夫·乔布斯被《财富》杂志评为了年度最伟大商人。2009年被财富杂志评选为这十年美国最佳CEO，同年当选时代周刊年度风云人物之一。
贰、乔布斯的佛缘&
一、大学时期，喜爱东方哲学
在里德大学读书时，乔布斯已找到了思想上的依托——禅。他喜爱研究东方神秘主义哲学，正是在这个时候，他读到了铃木大拙写的《禅道》和《禅学入门》。
& &27岁的乔布斯在家里盘腿打坐
这是乔布斯1973年在里德学院修炼禅学时的讲话，可见，他对禅当时已有较深的体悟了。
禅是什么？若不了解禅，就无法认识乔布斯。
禅宗是佛教八大宗派之一，禅是生活，是艺术，是开智慧除烦恼的有效方法。目前禅在世界各地都很流行，因为它能解决二十一世纪人们遇到的一切困惑，特别是在家庭和睦，社会和谐，修身养性，消除浮躁，减轻压力，开拓心量，助人为乐，慈悲包容，生活充实，开显智慧，以及树立正确的人生观和宇宙观等方面都有突出的益处。从实用的角度来说，一个人懂“禅”，智商和情商都能得到提高。学艺术的人懂“禅”，艺术的境界就会超越；管理者懂“禅”，就能提升决策的准确度；学生懂“禅”，就能达到举一反三，闻一知十的学习效果。
“禅”发源于东方，盛行于东方。但是现在，禅学不再只是东方的专利品，它在西方已引起普遍的重视。譬如美国很多大学里也设有禅堂，禅堂已不再为寺院所特有。甚至连航天员要登陆月球时，也要用禅的精神来训练。可见“禅”在现代世界里，占有相当的份量。
现在的社会到处烦乱，物质生活奢侈浮华；但是，有不少人却感到生活空虚，精神焦虑，苦痛倍增。所以，这个能解决生命问题，提高生命境界的禅学，在世界各地，引起知识分子和社会人士的重视。
“禅”可以开拓我们的心灵，启发我们的智慧，引导我们进入更超脱的自由世界。“禅”合乎真善美的条件，不过，禅不好讲、不能谈，也不易懂。禅是言语道断、不立文字的；是心行处灭，与思维言说的层次不同的。但是，“妙高顶上，不可言传；第二峰头，略容话会”，为了介绍禅的境界，虽然不容易谈，仍然要藉言语来说明。
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青年时期的乔布斯
叁、修禅开智品人生
一、苹果公司CEO乔布斯心灵被佛教征服，曾一度考虑出家为僧
2009年的《财富时报》报道说，苹果公司CEO乔布斯心灵被佛教征服，时常面壁参禅。
1972年秋季，曾吸食大麻的乔布斯逐渐告别了大麻，并不是他有多么超人的意志力，而是因为他的心灵彻底被佛教征服。乔布斯是一个禅宗佛教徒,曾一度考虑出家为僧。乔布斯在进入大学之后的一个学期就选择了辍学。离开校园之后的他为了寻求精神启示，1974年8月南亚次大陆最炎热的时节，他“光着脚、穿着破烂衣服”，来到了万里之外的印度朝圣，并向当地人讨教有关佛教的文化知识。在返回美国后，他已成为一名虔诚的佛教徒，并剃光了自己的头发。
二、初学者的心态
乔布斯说，
“佛教中有一句话：初学者的心态；拥有初学者的心态是件了不起的事情。”不要迷惑于表象而要洞察事务的本质，初学者的心态是行动派的禅宗。所谓初学者的心态是指，不要无端猜测、不要期望、不要武断也不要偏见。初学者的心态正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲、赞叹。
三、乔布斯的禅意人生
乔布斯学禅的入门书籍很多，日本禅师铃木俊隆用英文写的《禅者的初心（Zen Mind, Beginner’s
Mind）》，对他启发很大。追源溯流，铃木俊隆算是禅宗五家之一的曹洞宗在日本的传人。1959年，铃木俊隆禅师抵达美国，凭着六祖“人虽有南北，佛性无南北”一句话，立志教授全无佛学根基的美国人修习禅道，以弘扬佛法。《禅者的初心》就是铃木俊隆禅师为那些对佛学一窍不通的美国人写的英文入门读物。
教美国人学禅并不是件容易的事。铃木俊隆禅师自有一套通俗易懂的教学法。有一次，一个美国学生问铃木俊隆禅师，为什么日本人的茶杯做得这么纤细精致，很容易被大咧咧的美国人不小心打碎。铃木俊隆禅师回答说：“不是它们做得太纤细，而是你不知道如何去掌握它。你必须因应情境来调整自己，而不是要环境来配合你。”
因为文化不同，很少有美国人能真正理解禅的奥妙。但毫无疑问，乔布斯属于极少数的例外。禅宗不看重经文，不讲究繁文缛节，不提倡繁琐思辨，“一切唯心、万法唯识”，讲究发自内心的顿悟。这种思维方式正合乔布斯的心性。从《禅者的初心》里，乔布斯读到了一个清净、澄澈、可以任由思维自由行走的理想世界。
因为有追求，乔布斯在里德大学期间，总是根据兴趣到教室旁听对自己有用的课程，例如英文书法课。他后来说：“如果我在大学里没有旁听过英文书法课，Macintosh电脑就不会有那么多漂亮的，比例匀称的字体。”
不得不说，乔布斯后来在苹果体现出的各种天才，包括慧眼独具的战略思考、艺术唯美的产品设计，多少都有一些他此前参禅悟道的影子。正如《禅者的初心》所说：“做任何事，其实都是在展示我们内心的天性。这是我们存在的惟一目的。”也许，乔布斯终其一生，都是在实践铃木俊隆禅师的这句话。
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在斯坦福大学毕业典礼上的演讲
2005年在斯坦福大学毕业典礼上的演讲或许是乔布斯最著名的一次演讲。他谈了自己作为一名大学辍学生的一生、他的创业以及与癌症斗争的故事。他引用了最后一期《全球概览》封底的话作为结尾：“求知若饥，虚心若愚。”是啊，如果能时时保持一颗“求知若饥，虚心若愚”的智慧之心，每个人都会拥有次瑰丽的生命传奇。
四、与世无争的乔布斯出现了，刚愎自用的乔布斯不见了
史蒂夫·乔布斯，这位带有传奇色彩的苹果公司掌门人，近年已极少在公共场合现身，就连顶级报刊也无法采访到他，他的个人生活逐渐笼罩上神秘的光环。
2008年元旦到来这一天，史蒂夫·乔布斯(Steve Jobs)没有和家人一起庆贺，也没有去苹果公司露面。他做了两件事——白天敲定了2008年苹果电脑iMac外壳、键盘全部采用金属铝，晚上写了一封新年致辞的电邮，放进预先设计好的电子邮箱，在新年钟声敲响的刹那群发给苹果公司所有高管。而他自己很早就上床休息了，“佛教徒没有夜生活!”这是他时常挂在嘴边的一句话。
佛学的研究和禅学的修炼，对于乔布斯的人生启发很大。随着年龄、阅历的丰富，尤其是一个佛教徒的信仰转变，都使他的CEO角色越发具有智慧的光芒。他严禁下属透露他的生活细节，但是苹果公司内部那些他的崇拜者，还是用敬畏的语气对媒体说：“从前那个刚愎自用的乔布斯不见了，现在的乔布斯是一个温情主义者。”
现在的乔布斯与世无争，每个周末他都腾出时间免费接待小学生到家里玩耍。2007年的万圣节，他早早等在大门口接待这些孩子们，并亲自榨胡萝卜汁给他们喝。当孩子们表示感谢时，乔布斯指着一个孩子胸前的iPod MP3播放器，微笑着说：“谢谢你购买iPod Touch，我理应为客户服务。”
五、乔布斯与夫人同为素食者，且举行了佛化婚礼
1985年，乔布斯离开苹果公司，他卖出了苹果公司的85万股股票。在接下来的五年里, 他创立了一个名叫NeXT的公司,
还有一个叫Pixar的公司,
然后在哈佛大学和一个后来成为他妻子的优雅女人相识。这个优雅的女人叫劳伦娜·鲍威尔，两人都是素食主义者。
劳伦娜在宾夕法尼亚大学拿到文学学士学位，后在沃顿商学院获得主修经济学的学士学位，紧接着又在史丹佛大学完成工商管理硕士。在就读于沃顿商学院期间，劳伦一开始为美林投资管理公司工作，后来又在高盛投资集团作为固定收益投资策略师工作了3年。劳伦娜开办了一家在加州北部向零售商和群众出售健康的有机食品的公司，同时她也是achieva的董事会成员之一，Achieva是一家致力于通过网络软件帮助学生提高学习和测验能力的多次获奖的教育公司。如今她将目光投向了一些非盈利性的企业或组织，对教育，女性权益和文化发展方面特别关注。
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乔布斯与夫人同为素食者
1991年3月18日，乔布斯和劳伦娜在约塞米蒂国家公园举行了传统的佛教婚礼。这场婚礼的主持是一位佛教禅宗僧侣，叫乙川弘文。他们在婚后育有三个孩子，Reed Paul，Erin Sienna和Eve。在他住院期间，他的爱妻一直陪伴着他，鼓励着他。
肆、乔布斯的禅道与商道
一、每日坐禅，修炼管理心智
激情比动力重要、磨难比诱惑重要，被功名利禄、物质欲望控制的人，将只有短暂的激情、而不会一直燃烧成为热情。“乔布斯如何超人一等？”这是一个非常吸引人的问题？答案就是禅修与商道，商道与禅修的深度互动关系。即使乔布斯修禅不为追求商道，也自然达到商道的最高境界。
坐禅让人躲开了尘世喧嚣、避开了众多表面的事务，回归到问题本质，因此乔布斯能够具有高度发达的智慧。
乔布斯每天坐禅结束时，都会问对着镜子问：“如今天是我的最后日子，原计划今天的事我还愿意做吗？”
其实人皆佛，只是私心杂念遮住了佛光，乔布斯能扫除心灵尘埃，因此就能把握到无上智慧。禅定是乔布斯的本质所在，他们摘掉了私欲的眼镜，因此洞悉了商业本质，取得了巨大的成就。所以乔布斯从不做市调，他只在禅定后从天堂洞察人间。“1998
今天人们搞企业，从客观角度来说，不能要求所有的人都要有次死亡的经验，但是希望精英们练习禅定是非常合适的，禅定带来利他的使命感、带来更锐利的思想、带来更有持续性的主流价值观。
“学习型组织”的提出者，《第五项修炼》的作者彼得·圣吉的著名理念就是：“三流管理者学习管理知识，二流管理者学习管理技巧，一流管理者修炼管理心智”。禅就是心，通过坐禅，对于心恰当的掌控拿捏，使得乔布斯成为一位修炼管理心智的一流管理大师。
二、定力惊人，直觉和穿透力更惊人
三、乔布斯每天坐禅，启发灵感，增加决策力
苹果电脑创始人乔布斯的办公室,有两百多平方米，里面几乎什么都没有，只有房中间的一个坐垫，是用来打坐的。乔布斯有每天禅修习惯已经多年，在决策前，会先闭目静坐，然后叫属下将相关产品设计一并放到垫子的周围，来决定选择哪个放弃哪个。当心定下来的时候，直觉会非常的清晰、敏锐。
三祖僧璨大师曾说“六尘不恶，还同正觉”。现代人处于高度紧张的生活节奏里，沉重的生活压力和充满竞争氛围的生存危机，使得人们疲于奔命，因而忽略了我们那自心本具的长青之树、不老源泉。因为迷心于外境，长期把心灵和外界对立起来，生活也就变成了一种负荷与累赘，从而使我们难以从日常中去体会那充满趣味的禅机。乔布斯通过参禅打坐，感悟佛学，品味人生，福至心灵，佛来魔去，禅来缠去，灵感显现，提升了管理品质。
乔布斯说过：“创造性是桥梁，是纽带。”所谓桥梁和纽带便是要从其他行业寻找灵感。乔布斯曾经从电话簿、坐禅、对印度的访问、梅西百货出售的食品处理机或四季酒店那得到灵感，次数之多，数不胜数。他并不是在“窃取”创意，至多算是利用了其他行业的创意来激发自己的创造性。
四、不立文字，直指人心式的电子设计
禅强调直觉和顿悟，但要达到“顿悟”又可能是一个漫长的过程。通常要经历“见山是山”到“见山不是山”再到“见山还是山”的三个阶段。乔布斯的职业生涯经历了三个阶段：创立苹果公司，退出苹果公司，重回苹果公司。当苹果还是苹果的时候，苹果已不是当初的苹果，Mac还是Mac又不是当初的Mac，而是iMac。从AppleI到iPod，从“苹果电脑公司”更名为“苹果公司，”表明乔布斯已逐渐参透了他的“禅”。“不立文字，直指人心”在乔布斯那里变成了一种独特的技术和设计思路：
NoButton。“按钮”是电子设备“天然标志”，但用户要的不是按钮，而是“直指人心”的功能、效用和体验。所以iPod的外型设计极其简单：使用者“所见即所得”，只看到一个屏幕和一个“唱片”，其实是一个隐形化的按钮加触摸操作盘。IPhone把NoButton技术和设计理念贯彻到极致：一部只有屏幕没有按钮的。
今天，人们看到苹果手机和电脑，都觉得精美高贵，原来这是乔布斯“禅意手机”的理念。这犹如喜欢喝茶的人，将禅融入在茶道里，称为“禅茶一味”；书画家爱禅，将禅融入在书画中，称为禅诗禅画、“禅意书画”，这点黄庭坚做的最有名。文学家将禅融入在作品中，称为“禅意文学”，这点金庸做的很好；武术家喜坐禅，称为“武术禅”，现在新拍的电影《新少林寺》里，也融入了很浓的禅味，这些都是一个道理。包括现在好多高级宾馆、别墅、饭店、小区，都融入了禅的味道和理念。有次，我到合肥的希尔顿酒店去，看到酒店的西餐厅门口就写了个“禅”的大牌子，餐厅里光线柔和，设施高雅简洁，服务人员彬彬有礼，实有禅的祥和味道。现在国内外有很多人觉得禅和高雅、高贵、高品位划等号的，总想将禅的理念融入到自己的作品中去，只是自己对禅研究太浅，功力不到，无法融入而已。乔布斯，就具备了这个能力，客户也分享到了他的喜悦。
乔布斯在任何公开场合穿的那件圆领T恤衫，与翻领T恤不同，它没有一个钮扣。其实是他随身携带的旗帜，这是一面“不立文字，直指人心”的旗帜，但人们都知道上面写着什么——NoButton。这就是这位“苹果教”教主的“禅”。
五、生命奇迹，与死神擦肩而过
“生死流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。所以，信佛的人要了生死，超出轮回，证无生法忍。出家不过是一个手段，习静也不过是一个手段。”
这段话是梁实秋先生对佛教生死观的一个总结。在佛教诸宗派中，禅宗更加强调生死如一的超脱境界。
2009年1月5日，乔布斯终于公开了自己的部分病情。肝脏移植！天哪，公众这才恍然大悟，乔布斯的病情远不是可治愈的胰腺癌或激素失衡那么简单！
生死何欢，死亦何苦。当乔布斯用改变世界的勇气和万法无滞的洒脱与死神周旋，当乔布斯一次次在收到死亡通牒后，又重新走上苹果产品发布会的讲台，毫无疑问，他正在开创科技史上绝无仅有的生命传奇。
乔布斯很小的时侯，就开始追问：我是谁？我来到这个世界上是为了干什么？17岁那年，乔布斯记住了这句话：“如果你把每一天都当作生命的最后一天过，总有一天你的假设会成为现实。”所以在他还是少年时，他就一直告诫自己：生命是短暂的，不久以后我们都将走到尽头。
2004年乔布斯被确诊患上胰腺癌，医生宣布他只有3至6个月的生命，可半年后却奇迹般生还，他把这次“与死神擦肩而过”视为信奉佛教的结果。
确实如此，他参禅打坐，修生养性，对身体是有好处的。坐禅的功效与好处是从身心的反应而被发现，根据日本京都大学心理学教授佐藤幸治所著“禅”的报告中说，坐禅有十种心理方面的效果，即:1、忍耐心的增强：2、治疗各种过敏性疾患；3、意志力的坚固；4、思考力的增进；5、形成更圆满的人格；6、迅速的使头脑冷静；7、情绪的安定；8、提高行动的兴趣和效率；9、使肉体上的种种疾病消失；10、达到开悟的境界。
所以，事业要成功，好的身体是保证。有的成功人士身体本来就很好，他也常参禅打坐，使得身体更加强健，神采奕奕，永无病痛。有的人身体不好时，他坐禅也能治疗疾病，强将体魄，能使大病化小，小病化了。总之，凡坐禅者，以上十个功效皆可随缘获得。松下辛之助、稻盛和夫、乔布斯他们都有着相同的身体经历，并且都获得了坐禅的益处，超越了病魔的缠绕。
乔布斯打幼时起就在禅宗明心见性的教诲中品悟着生与死亡的佛法妙义。由于他对生死有着深刻的认识，所以在接到死亡通牒后就能看破放下，淡然面对，心无挂碍，妙悟禅机，笑对生死。这是超越病魔的的最好心态，佛教说：“万法由心生，万法由心灭”。常人若没这个人生现实的生死感悟，当听到医生说发现个什么癌症，当下就吓得承受不了而一命呜呼了，或恐惧的早死了，这不是病死的，而是被吓死的。所以，人生不可能一帆风水，无论是遇到生死、事业、爱情、竞争等烦心事，是否有禅定功夫显得很重要。
2005年，乔布斯应邀在斯坦福大学演讲，他这样回忆自己过去的生活：“我总是把一切弄得一团糟，甚至想过逃离硅谷。但是，渐渐地，我开始有了一个想法，我仍然热爱我过去做的一切，于是，我决定从头开始。”
病痛是一种磨难，病痛也令乔布斯更加洞明世事，超然物外。他还回忆道，“大约一年前，我被确诊患有胰腺癌，医生告诉我自己将最多活六个月，但后来确定这是可以通过手术治疗的一种肿瘤。疾病像一种人生责难，不由得人不思考。”乔布斯动容地说道，“记住自己随时都会死掉，是防止你陷入畏首畏尾陷阱的最好方法……你已经一无所有了，没有理由不去追随你的心。”从内心上已死过一回的乔布斯，向世人散发出浴火重生后更为卓著的个人魅力。
达观者有超越常人的生死观，不介意被拿来调侃，乔布斯在中国被尊称为“乔不死”。跟死神擦肩而过之后，对于死亡，乔布斯显然看得很开，他曾这样说：“现在我可以更加实在地和你们谈论死亡，而不是纯粹纸上谈兵……死亡是我们共同的归宿，没人能摆脱。我们注定会死——死亡很可能是人类最好的一项发明，它推进生命的变迁，旧的不去，新的不来。”
如今，乔布斯患顽疾已八年了，如果不是他有超强的毅力和修禅的自在无虑心情，若是常人，恐怕很难活到现在。乔布斯真是个生命奇迹！
伍、CEO之神，乔布斯的传奇
一、苹果公司的传奇
　　到今天为止，乔布斯是IT业界当之无愧的神话：2次手术，8年跟病魔抗争，10款经典产品，100倍股价涨幅，1000万台iPad，1亿部iPhone，2.7亿台iPod……外界对他的评价：“他是一个美国式的英雄，几经起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在《老人与海》中说到的，一个人可以被毁灭，但不能被打倒。他创造了‘苹果’，掀起了个人电脑的风潮，改变了一个时代，但却在最顶峰的时候被封杀，从高楼落到谷底，但是12年后，他又卷土重来，重新开始第二个‘乔布斯’时代。”
截至2011年6月25日，苹果持有的现金和有价证券高达761亿美元，是全球持有现金储备最多的公司，而且更令整个企业界不可想象和企及的是公司没有任何外部借款，负债率为零。2011年8月10日，苹果公司市值超过埃克森美孚石油公司，成为全球市值最高的企业。
“人这辈子没法做太多事情，所以每一件都要做到精彩绝伦。因为，这就是我们的宿命”。“我们的目标从来就不是打败竞争对手或者挣钱，我们的目标是做尽可能不平凡的事情或者更伟大的事情”。2001年的《新闻周刊》中，他说道：“
二、世界上最富有的人居然是个佛教徒
令人感到有趣的是世界上最富有的人居然是个佛教徒。大多数人可能会认为，一个正经的佛教徒跟世界上最富裕的人二者之间是不可能相容的。这么想就错了，因为，佛教的宗旨就是教人觉而不迷，正而不邪，净而不染。教人们在无自私自利，无执着的前提下，如何过上幸福美满生活的一种高品质的教育。将自己的聪明才智用在造福社会大众上，是最好的菩萨道和修行。
三、过去20年美国最成功CEO：乔布斯排名榜首
&日，乔布斯以及硅谷十几位巨头与美国总统共进晚餐。坐在奥巴马左侧、被对着镜头的就是奥巴马。
2011711BusinessInsider20CEOCEO(Steve
Jobs)(Jeff
Bezos)(Bill
四、CEO之神，乔布斯卸任
2011年8月25日，苹果宣布史蒂夫·乔布斯辞职，并立即生效，他的职位由蒂姆·库克（Tim&Cook）接任。同时苹果宣布任命史蒂夫·乔布斯为公司董事长，蒂姆·库克将担任董事。
五、身为佛弟子的乔布斯已经多次改变世界
对于苹果CEO乔布斯辞职，对此，奇虎360董事长周鸿祎称：“乔布斯辞职，不用去讨论苹果的市值股价，他也不是为这些东西奋斗，他只希望改变世界，人生如果能做一件改变世界的事就很了不起，而他已经多次改变了世界，沤心沥血追求完美达到顶峰付出的代价就是身体的健康，所以老乔真的很需要休息了，希望他卸下重担后好好保养身体健康长寿可以笑看他创造的历史。”
“乔布斯喜欢佛教和禅宗，他非常明白这世界没什么公司没什么人可以永恒，不可能永远向上走，总有达到顶点的时候，在时间之剑面前激流勇退是一种懂取舍知进退的大智慧，所谓财富市值股价或者一时的显赫都是浮云，希望老乔闲云野鹤时能分享些思想经验给全球后辈创业者。”周鸿祎称。
“乔布斯是一个普通人，我认为他最后能达到今天的成功完全是因为他在这个行业里坚持干了30年，不断摔倒，不断重新爬起来。他对外很自负，但是他内心一定在不断自省，不断善于总结和提升自己的人。”
周鸿祎对乔布斯有很深的研究。此前周鸿祎曾表示：“我看过几乎能找到的所有乔布斯的传记，网上关于他的资料也看过不少，恐怕中国比我更熟悉苹果的历史的人不多”。
周鸿祎对乔布斯的评价确实很精辟，不但对乔布斯外在的辉煌事业点评到位，更重要的是更感悟到了乔布斯超乎常人的内在精神世界。他的内心世界就像智者苏格拉底和觉着佛陀。
2011年2月17日，乔布斯以及十几位硅谷巨头与美国总统奥巴马共进晚餐，坐在奥巴马左边对着镜头的就是乔布斯
他的人生故事充满了传奇和神秘，我们无法一一解读。然而今天，人们常常只是通过观察乔布斯的商业上的成功来向他学习，这种盲人摸象的片面分析是不够的。想真正读懂他显然是一件“无法完成的任务”。
附：乔布斯金玉良言
带着责任感生活，尝试为这个世界带来点有意义的事情，为更高尚的事情做点贡献，这样你会发现生活更加有意义，生命不再枯燥，需要我们去做的事情很多。
人这辈子没法做太多事情，所以每一件都要做到精彩绝伦。因为，这就是我们的宿命”。
我们的目标从来就不是打败竞争对手或者挣钱，我们的目标是做尽可能不平凡的事情或者更伟大的事情”。
在2001年的《新闻周刊》中，他说道：“我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处一下午”。&
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