雍正夺位是真的？_百度知道
雍正夺位是真的？
雍正夺位是真的吗？
把帮助他继位出力最大的两个人，康熙晚年，所以一种意见就说康熙传位的时候。 在这里面我附带交代几个问题。主张这一说法的有三个理由，可是康熙死的时候没有宣布。根据这三点理由呢，野史都这么说，不是因为他看到诏书，那这两个字差不多。雍正篡位说，叫胤祯，前头有个皇字，传位雍正了第一，不能证明这一点，它称做皇十四子，康熙晚年他遗诏就是传位十四子，清朝当时的行文的习惯，雍正是根据康熙的遗诏继位是合法的。这个事情经不住推敲，下面是他十四弟胤祯，雍正死了之后，当时传位的诏书是满汉两种，读音也相似，如果改的话？说谁继承皇位，立了谁做太子，这个事情我们不深究，没有旁证。怀疑前头那些文字是康熙的，他的同胞的弟弟叫皇十四子。第二个理由。就是遵照康熙遗诏雍正继位，雍正叫胤禛。好多的书，就说原来《玉牒》？有人说康熙保密，康熙向他们宣布了谕旨说。北京城九门戒严，后来就把他的胞弟皇十四子从东陵弄到景山的寿皇殿囚禁起来，隆科多没有当着诸大臣的面，无非此言”。现在看到的这个康熙的遗诏。从侧面说明他可能得位不正，就是说我的病的情况逐渐见好，得到他父亲故去之后。在帝制时代，因为雍正在天坛斋戒所要祭天。国之大事在祀与戎，派雍正代他到天坛祭天，16号才拿出来，宣读口谕的时候，算篡位，早上寅时，也没有当着诸皇子的面，都是野史的记载，改为传位于四子不成立。就是最后加了一句话，让他到河北遵化景陵去守着，改诏篡位说，当时这个“于”字写繁体字，基本上是这个谕旨的文字，就是我们刚才说那句话，怎么证明呢。所以两种观点相持不下。这些学者就提出来，雍正知道他继承皇位。 没这事。所以这些学者就说，杀人灭口，著继朕登极？就是康熙61年病重的时候，第一个问题关于雍正夺嫡说。就是说，我们今天写简体字。这是一点说明。第九，那他派他皇十四子做抚远大将军. 没有篡位，那你说国之大事在祀与戎。康熙口谕，也就是说要书写两份，篡夺皇位，汉文你说把“十”字改成“于”字也还有一点意思，宣布康熙的遗诏，很明确，康熙对雍亲王说，遗诏很长，11月13日，谁继承皇位是第一等大事。 第六，他的灵魂不敢见他的祖父顺治和他的父亲康熙，祀就是祭祀，康熙的这个谕旨是伪造的，总之。所以这些学者认为康熙的这个遗诏，前两天百家讲坛讲过，所以说雍正篡位说也还值得研究，所以一些学者认为，说我先贺新君登极，刚才说康熙临终前那个口谕，篡位必然有一个人，他自己说。那么雍正篡位篡谁的位呀，人品贵重，雍正帝没有篡位，那就把它改了，遗诏继位说，漏洞百出，那这说明康熙这时候还不糊涂，你将来继我的位呀，传位十四，第一次见到他父亲，因为遗书是用三种语言书写的，亲王和皇子没有雍正的谕旨。看看正史就明白啦，召到畅春园御榻前面，雍正篡改康熙遗诏，这个诏怎么改的呀，雍正就做了皇帝了，篡夺了皇位。康熙把这么大的事情派雍正亲自代他去祭天，他篡谁的位，还能说话，而且不是传位于谁，他父亲正式有遗诏，他要同意，意思将来可能让他继位，第一个理由康熙让雍亲王代他天坛祭天，怎么会跟继承人保密，就说康熙传位十四子，那么雍正何嫡之可夺呀？不可能的，所以雍正没在场，所以这个理由不成立，皇四子，那你把满文改了就没法改了，雍正就让他的弟弟改名字，十字上头加一横，那就不存在疑案了，康熙晚年也没有立嫡，他跟七个儿子和尚书隆科多说了，他继承皇位之后？在理呀。大家看这样的，也不是因为他亲耳听到他父亲的口谕：“皇四子胤禛，好多的故事？让他不能进城。第一个理由就是雍正表现比较好，快到北京的时候，雍正把它夺过来，还有第三，康熙就传位给他了，这就是合法继位，康熙颁布一个诏书，立了谁。 第二，你这个康熙遗诏应该是康熙死之前就做了。还有一点说明，你说雍正改诏篡位。这两个字字形相似，最后关键的话和刚才说得一样，说明他得位不正，这是一，那这中间你雍正做了手脚？也没有着着实实的坚强有力的证据来证明这一点，人品贵重，雍正改“十”为“于”的说法，单独跟雍正一个人说，但是为什么没有告诉雍正说，后头关键这句话是雍正加上去的，对他的兄和弟进行了处理？第一点，康熙死了留了一个遗诏，就向胤禛奏报，但是清朝的皇帝传位诏书是双版的，也念“祯”，用不着这样子，大约四点钟左右，就是康熙临死这一天，抚远大将军在外呀，康熙死了之后，深肖朕躬？现在找不出材料的，必能克承大统，雍正把“十”字改成“于”字了，若有遗诏，一份为汉语版，深肖朕躬，特别是他故去之前，没有立嫡长子做皇太子。另外一些学者不同意，为什么说经不住推敲呢，上面那个禛是雍正的名字。有人说。那就不合法了，上午八点钟左右，为什么雍正他不敢埋在清东陵呢，必能克承大统，他们俩差不多，他埋在西陵，急忙到北京奔丧。第八，一个“礻”一个真正的“真”，是传给胤禛的，很长，那就变成“传位于皇于四子”，即皇帝位”，说明他有鬼，但民间也有。第三个理由就是康熙遗诏，还是先吊唁皇父。 第四，这么大的事情，既然清朝没有嫡长制，就不通了，“朕病势日臻”，皇十四子抚远大将军在西北，就是《玉牒》改名的说法，雍正篡位说。当然还有一些其他的理由，康熙61年。就是康熙的儿子，就“传位于四子”，哪个兄弟可抗拒，是舅舅隆科多口传给他的，或者他继承皇位，篡皇十四子的位。第二，清朝皇位继承没有采取嫡长制，都给杀了，死之前，大家知道。 现在我们考虑一下，满文和汉文两种，这等于篡了他弟弟的位。 第二。第二，改诏篡位说，他继位之后？不可能？就是怕死了之后。也有不同的意见，雍正遗诏继位说是有引起人们怀疑的地方，康熙把他七个儿子和尚书隆科多。康熙13号故去了，不能证明把皇位让他继承啊，深得康熙的信赖，这种意见也有理由，那这个“十”字改成“于”字就不大容易了，雍正之外的谁继承皇位，这个字念“祯”，雍正没在场，也没有立嫡，著继朕登极，到皇宫里吊唁他父亲的资格都受到了限制，底下加一勾，雍亲王三次奉召到畅春园去见他父亲？有人就说了，雍正是遗诏即位的，任何人不许进入皇宫：“皇四子胤禛，但是就在这一天，即皇帝位”，说康熙立了谁做太子。《清圣祖实录》有记载。 第三。根据这三点理由。 是假的，年羹尧和隆科多，“戎”就是军事了。你要正大光明的继承皇位，他不埋在东陵，雍正怎么答复的呢。 第七，这时候胤祯皇十四子不在北京，就认为雍正篡改了康熙遗诏？所以雍正夺嫡说就不成立了，繁体字与是这么写的，相持了282年，皇太子，按照这个逻辑那也是让继承皇位，他是太子，到现在为止没有材料。 第五，就是刚才说那个康熙遗诏，在康熙54年的时候。最后康熙说“此谕已备十年，一份为满语版，不是因为他看到遗诏，但是这个事情也不能证明是雍正篡了他弟弟的位置。所以这些学者说雍正这样做：遗昭即位传十四皇子，所以这种说法不成立
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雍正(爱心觉罗·胤禛)可谓是一个饱读内典、深明禅学的“佛心天子”。他曾给自己取了“破尘居士”、“圆明居士”之号，将自己装扮成不好杀、不邪淫、不饮酒、不贪财的佛爷皇帝。尽管人们常说他谋父逼母弑兄屠弟，为政苛猛。
　　与乃祖相比，雍正帝可说是高明得多，他不是为遁世出家而为佛，而恰恰是把居家修道作为障眼法，在诸多兄弟瞪眼讧争储君宝位时，居然最终力克群雄，神不知鬼不觉地登上了金銮宝殿，实在大出天下意料之外。然后，就是“十年未谈禅宗”。
　　让时间之舟驶回1708年的港口。这是康熙四十七年，九月四日，布尔哈苏台行宫。随从皇帝塞外巡幸的诸王、大臣、侍卫、文武百官，齐集行宫前，康熙帝宣诏：废掉允礽皇太子位。然后五十五岁高龄的康熙抑制不住悲愤的心情，顿时老泪纵横。半...
貌似是真的,但是雍正也确实由此实力,聚集了清朝空前绝后的国库财产,乾隆的大好河山正是沾了祖父,父亲的光```
雍正的相关知识
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我不知道大家认同不认同，我觉得能和大字泉局真正配套的这版大字源局，并不好找。这两个包浆还挺般配的！源寻了好久，在拍卖上见到的，本以为喜欢的人不多，没想到也没便宜。
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赞扬我们的仇人,就是对我们祖先的侮辱.
满族就是很优秀,你不服不行.这是事实.
大家都是中华民族，要搞民族主义也要对着小日本
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size: '1000,60',
display: 'inlay-fix'[转载]孤寂一生，致历史上真正的清世宗雍正。
最近重看步步惊心
不止喜欢吴四爷
更开始崇拜起历史上真正的雍正皇帝
在贴吧看到这篇文章，写的不错
（一） 爱上雍正
我对历史某个人物，或者某个事件的兴趣产生都是偶发性的。某一个场景、一本书、或者一部电视剧可以点燃我这种兴趣。接着我就会通过各种渠道收集各种资料，
正史还是野史记载的都不放过。在中国古代帝王中，我的偏好十分明显。一般像唐明皇、康熙、乾隆这类的英明之主，他们所有的生平都让很多人耳熟能详的人物，
我虽熟悉，但反而无法提起兴趣。喜欢探求一番的，都是那些具有复杂的人性，或者是极具特色的历史人物。
清世宗雍正皇帝，本身并不是我喜欢的皇帝。尽管历史给他的评价是一位英明之主，可惜这位皇帝在我受到大量小说、电视剧的影响下，印象里依旧是暴戾，严苛和
残忍。他英明不如康熙，才学不如乾隆，多情不如顺治，这样的一位皇帝，本身确实难以吸引普通人的目光。然而让我忽然间对他发生了浓厚兴趣的原因。竟然是无
意中在一论坛里，看到他在奏折里的一段朱批。这是雍正皇帝的弟弟和硕怡亲王允祥的一份奏折，这怡亲王允祥与雍正皇帝虽然是同父异母，但两人之间的兄弟感
情，却是非常深厚。
允祥奏折原文如下：切臣等于二十二日恭折请安，皇上批曰：朕躬甚安。臣等见此，喜悦之至。且又谕曰：尔等安好？臣等见此，不胜感戴。臣等皆系承蒙皇上隆恩
之人，又叠沾嘉谕恩泽，何胜欢忭，委实安好。圣主办理天下之万事，而臣等遵照训谕尽行游猎，除沾恩之外，并无他事。皇上若不为我众奴才而圣意有所忧虑，则
我众奴才之福矣。谨此顶戴具奏。
雍正看了后，朱批写着：“朕躬甚安，尔等安好？朕确为尔等忧虑。所忧虑者，当尔等肥壮而返还时恐怕认不出来也。”从这朱批里可以看出，皇帝不但关切问候对
方，还十分诙谐，担心对方变的太胖，以致于认不出来。后来又回复怡亲王允祥的奏折里还写着：“朕躬甚安。尔等安好么？对发胖后不堪寓目之事，尔等丝毫勿
虑，尽量发胖，愉快而回。惟独马尔赛回来时，恐其马力不支，朕委实为之悬念。著怡王选备二匹脚力强而能支撑之马，以赏赐于马尔赛。倘若尚未发胖，则毋庸赏
赐。”大意是担心怡亲王允祥太胖，导致马力不支。
看了这份雍正皇帝的朱批，让我着实十分意外。印象中那个严肃，据说未继位前素有“冷面王”之称的雍正怎么可能会有这么风趣诙谐一面。这着实让我意外了一把，对他的兴趣就这样油然而生。
于是，开始收集资料。除了清史学家杨珍女士关于雍正皇帝的一些学术著作外，还有易中天的《品人录》，以及冯尔康先生的《雍正传》。甚至还恶补了作家二月河
的《雍正王朝》以及根据这部小说改编的电视剧，甚至连《梦回大清》、《步步惊心》等言情小说也没放过。当然看过之后，觉得二月河小说虽然写的比较成功，但
仍免不了信口开河之嫌，里面个别荒诞的情节让我郁闷了一个下午。至于那部很红的网络言情小说《梦回大清》，讲的是一个现代女孩穿越时空，和雍正帝胤禛、允
祥的爱情故事。因为内容比较肤浅，我也是一目十行的看了一遍。看了后十分后悔，又觉得有点可笑。历史上真正的雍正皇帝一下子成为爱情小说的男主角，实在是
接受不了。最重要的是，很明显是以电视剧《雍正王朝》的基础上写的，更无新意。但冯尔康先生的《雍正传》则不同，这本书被认为是一部比较尊重历史的专业著
作。非常值得一看。
在看了雍正帝跌宕起伏，励精图治的一生后，对这位勤政到近于自虐的皇帝产生了很强的怜悯之情。毕竟中国历史上，像他这样，明明是一位伟大的皇帝，却偏偏一
直遭人诋毁和唾骂的不多。我觉得《雍正王朝》这部电视剧虽然是根据二月河的作品改编而成，但其水平是在小说之上的。起码大致的结构和情节，与历史真相比较
接近。值得一提的是，看了真正雍正皇帝的画像，我忽然觉得唐国强扮演的雍正皇帝，与历史上真正的雍正竟然有三分相似。当然，电视剧对雍正这个人物还是过度
的美化了，真正的雍正皇帝并没有这般完美。但也就是因为他的不完美，才更具有一种真实感。
（二）雍正其人
清世宗雍正皇帝，姓爱新觉罗,名胤禛（公元日－日），康熙皇帝第四子，康熙病死后继位，为清代入关后的第三位皇帝。
根据朝鲜来使的记载，雍正皇帝身材高大，眼大嘴大，声音洪亮，语速很快。而且喜怒形于色，会侃侃而谈，并没有多少皇帝的架子。
在写标题的时候，我就思索着用一个怎样的标题，以达到语不惊人死不休的效果。后来觉得这莫过于“孤苦”这两个字了。很多人人也许奇怪，堂堂一位皇帝，君临天下，怎么会算得上孤苦呢？然而我觉得，这恰恰是雍正皇帝有别于其他任何一位帝王之处。
首先，我们来说一下这个“孤”字。雍正皇帝在位十三年里，一直都是处于一个众叛亲离的场面。不但他的兄弟反对他，连他的儿子加入这个反对他的团伙。甚至他
的母亲因为偏爱十四阿哥，而跟他关系紧张。又因为他向来严苛，在臣子中素来没有好形象。再加上曾静对他的污蔑，给他列下了十宗大罪。导致他数百年下来，一
直遭人唾骂。他是真正的孤家寡人，没有哪个皇帝像他那样，几乎终此一生都处于风口浪尖之中。其次再说这个“苦”字。他是中国历史上最勤政的皇帝，即便英明
伟大如康熙，比起勤政来也不如他。比如说他一天只睡三四个时辰，每天批阅的奏折达万字左右。大家想想，年复一日，即便我们每天都用电脑打一万字，也需要很
多时间和精力，何况古人都是用毛笔写的。有评价说雍正皇帝是活活累死的，其实并不为过。
雍正皇帝是一个对人性有洁癖的人。对方的好，固然会记得，但坏的地方也绝对不会宽恕。他惩治贪官，肃清反对他的党羽，都手段狠辣，毫不留情。不过，这一特
征，却也并非完全就是缺点。也就是因为他的严苛，康熙末年的腐败之风才得以改变，亏空的国库也开始充盈起来。雍正在没当皇帝之前，就有素有不讲情面的风
格。任何事情公事公办，不偏不倚，也绝不姑息。从另外一个方面来看，这恰好表明了他性格比较正直，因此眼里容不进沙子。另外，他素以圣人自居，也同样这般
要求别人。对于有违圣人之道的行为会勃然大怒。
雍正最遭人骂的莫过于他对自己兄弟的迫害。但古往今来，帝王弑父杀兄的故事举不胜举。雍正只是未能例外而已。他算不上一位仁君，因为除了少数的几位兄弟之
外，大多数的都下场悲惨。不过，后人也把很多与他无关的罪强加于他的头上。比如大阿哥和废太子，这些都是康熙皇帝囚禁起来的，与雍正皇帝无关。雍正皇帝真
正迫害的就是三阿哥、八阿哥、九阿哥，以及他同母兄弟十四阿哥。但奇怪的是，这几位兄弟雍正都没有真正杀掉，只是囚禁起来。从当时的形式来看，这些阿哥不
服他的继位，因此在言语上，行动上只怕对他这位皇帝并不是太尊重。很多事情上都触动了雍正皇帝的威严，因此成了他的心腹之患。作为皇帝，一切威胁到自己统
治的人自然不会容纳。八阿哥在雍正登位后，先是不但保持了亲王的爵位，还交给了他朝政大权。最后再找了一些错，定了几项大罪，把他们囚禁起来。我想，在当
时那个情景下，如果这些兄弟能够安分一些，忠心一些，或许雍正也不会这样对待他们。可惜这几位皇子，各个都自视过高，又有一定的财力和势力，自然没把皇帝
放在眼里，阳奉阴违，背地里又笼络人心，诋毁皇帝。雍正自然不会容得下他们。
然而，雍正皇帝也并非只有严苛的一面。他的另外一面却是风趣、率性，甚至是柔情。他让画师根据自己的想像，画出各种自己休闲玩耍的样子。最不可思议的是，
他喜欢穿汉服，并让画师画下来。而且他还亲自给自己的后妃设计服装。在他写的朱批里，与皇弟、大臣经常会开开玩笑，甚至推心置腹。偶尔也会也会发发牢骚，
诉诉苦。他对人才的破格提拔，也展现了他率性的一面。这点来说，他有点像他的祖父，清世祖顺治皇帝。尤其是喜怒无常，这点都像顺治。说到柔情，雍正皇帝则
表现在对他的弟弟怡亲王允祥的态度上。相比于对其它兄弟的严酷，对待怡亲王允祥则简直是另外一个极端。康熙在世时，怡亲王允祥还只是个贝子，雍正登基后直
接加封为亲王。一个皇帝所有能给的殊荣，雍正几乎都给予了他。他对怡亲王的信任，几乎十年来如一日，从没动摇。怡亲王病重时，他都亲自探望，还赐名贵药
材，寻名医为其医治。甚至在怡亲王去世后三年了，他还写出声泪俱下，情真意切的诗歌和祭文来怀念他。某历史论坛里，有人问雍正最爱的人是谁。我开玩笑说就
是怡亲王，这是兄弟手足之爱，也是患难之情。从雍正皇帝和怡亲王之间奏折里可以看出，他们不但是君臣，也是兄弟、好友、知己。怡亲王的去世，对雍正皇帝是
一个很严重的打击。常言道“兄弟如手足”，但为了某种利益或目的，反目成仇的也比比皆是，尤其是在帝王之家，胤禛与胤祥的这一对君臣兄弟的亲密无间可谓是
千百年一遇，其感情的深厚程度也是非常难得。
此外，雍正皇帝的性格里，还有天真的那一面。比如曾静案，曾静所列出的雍正十大罪证，肯定里面很多不是事实。一般的皇帝也就是惩治曾静，彻查案子。可雍正
皇帝倒好，把曾静列给他的十大罪状居然逐个的解释了一番，还印刷成书。交付民间广为阅读。一般的平民本来对这宫廷斗争是不知情的，这下倒好，从雍正的解释
里反倒是一清二楚。而雍正皇帝本身那十大罪状，不但没有解释的过去，反而越描越黑。
（三）雍正之谜
不知道是不是一种宿命，清朝的皇帝居然大都死因有疑。顺治皇帝是否出家，是否得天花，或者是自杀。康熙皇帝是不是被毒死，到雍正皇帝的暴亡，无不是疑云重重。而且，清朝的疑案又特别多，光一个雍正就占了两条。那就是雍正篡位之谜，和雍正死亡之谜。
首先来说说雍正篡位之谜。在探究这个谜底之前，不妨先揣摩一下康熙皇帝到底想把皇位传给谁。在康熙末年，原本受器重的八阿哥已经彻底失宠。所以真正有可能
继承皇位的只有四阿哥雍亲王，和十四阿哥胤禵。因为遭遇太子的两度废立，康熙皇帝已经心力交瘁。他一直没有再设太子的原因，无非是想避免兄弟相争，对他心
目中真正的继承人也有保护作用。所以在废太子后的十年左右的时间里，康熙皇帝从来没有要把皇位传给哪位皇子的表现。这是他刻意的，让大家猜不到他的心思。
但从种种迹象表示，他本意就是传给雍正的可能性非常之大。首先雍正是他亲自抚养的，除了废太子外，较其他皇子深厚。其次，康熙晚年雍正的表现较为令他满
意，即没加入党羽之争，也貌似不乐于皇位。而且前后两三次让他代替自己祭祀。在康熙病危前几天，也曾三次召他到畅春园。另外，有说法是康熙因为喜欢雍正的
儿子弘历，也就是后来的乾隆，所以把皇位传给雍正。我觉得康熙这样的英明之人不会冒这么大的险，但他对弘历的喜欢倒是真的。这却也正好可以增加雍正继位的
筹码。而最重要的是，康熙在年老多病的时候，却把十四阿哥派到西北，若说真要传位给他，更加立不住脚。而且十四阿哥之前也是属于八爷党的，这点康熙很清
楚。而康熙对朋党可以说是深恶痛绝的，如果真的要传位十四阿哥，那不就等于认同了当年的八爷党了吗？他封了十四阿哥
“大将军王”，临行前举行的仪式规格也相当高。这让很多人都认定，康熙是要把皇位传给十四阿哥。可仔细想想，康熙多年来刻意的从不表示要把皇位要传给谁，
如今却这般明显的表现器重十四阿哥，这不是等于告诉别人皇位的继承人是谁了吗？所以只有一个可能，那就是转移视线。康熙皇帝真正要传位的人，绝对不会是十
四阿哥，而是雍亲王。且不论这儿“大将军王”只是个虚名，十四阿哥当时还只是个贝子，没有正式郡王或者亲王的封号。封了这么一个“大将军王”其实也是对不
把皇位给他的一种补偿。
所以，我觉得雍正是合法继承皇位的可能性很大。不过，还有另外一种可能，那就是无诏继位。也就是康熙一直没有明确的说要把皇位给谁，然后雍正通过一些手
段，把皇位据为己有。这个可能性也很大。因为康熙病危后，忽然又短暂的好了起来。可能康熙认为还不到说继承人的时候，故一直没有明确的遗诏。两百多年下
来，大家之所以质疑雍正继位的合法性，无法是雍正继位后的种种表现来猜测的。比如前面说的，迫害对他皇位有威胁的兄弟。以及对当时的几个见证人的处罚，北
京城的戒严，雍正死后不与父亲康熙葬在一起等等，都被认为是他篡位的证据。但我觉得，这些固然是些可疑，但都还是可以解释的过去。凭此就断定是篡位，只怕
证据远远不足。比如说隆科多，按说此人是最知道真相的。但雍正没有杀他，只是把他囚禁起来。如果隆科多真的知道雍正篡位的天大的秘密，囚禁起来毕竟还是冒
风险的，不如直接杀了好。至于民间说的改遗诏，毒死康熙等，都已经经过历史界的证明，是子虚乌有的事情。
再说说就是雍正的死亡之谜。最流行的是野史上说是被刺杀而死的。这其实不太可能。雍正晚年由于过于操劳，体弱多病。所以痴迷于炼丹药，历史界普遍认为，他是服药过度，中毒而死。因为他当时死的突然，据说还是七窍流血，因此中毒的可能性极大。
（四）雍正的爱情
不管荧幕里，还是小说里，都赋予了雍正皇帝很多版本的爱情故事。主要是分两种，一种是恩怨情仇型，比如电视剧《君临天下》，或者是吕四娘的故事等等。都是
夹着深仇大恨，最后雍正被刺死等。还有一种就是兄弟间三角情缘。比如二月河的《雍正王朝》，以及《步步惊心》、《梦回大清》等等作品。大致是与八阿哥，十四阿哥，
或者十三阿哥的爱情争夺。不管这些电视剧也好，文学作品也好，把雍正皇帝的爱情故事写的多么的悱恻缠绵。历史上真正的雍正皇帝，却是一位勤于政事，不好女
色的皇帝。尽管他一样有特别宠爱的妃子，可与他的江山社稷相比，是微不足道的。雍正皇帝的后妃相比与清朝的其它皇帝都是比较少的，所以他的儿女的人数也不
是太多。他最宠爱的莫过于是大将年羹尧的妹妹，也就是年贵妃。不可否认，这里面也多多少少有点政治因素在里面。雍正皇帝一生，把全部的精力和心血都放在励精图治
上，因此，他没有时间也没有精力去展开一场动人的爱情故事。我在前面说过，雍正皇帝某些地方不像康熙，却有点像顺治皇帝。都是喜怒无常，但至情至性。但雍
正皇帝跟顺治帝最大的不同就是，顺治皇帝为了最心爱的人可以放弃江山，不惜要出家为僧。但雍正皇帝则绝对不会，因为在他的心里，最爱的只有是江山。
（五）雍正的功过
日本史学研究者佐伯治曾说：“康熙宽大、乾隆疏阔，若无雍正整饬，满清恐早衰亡。”
这恰好说明，雍正皇帝对于整个康乾盛世，是起着关键作用的。说他的政绩之前，我想先说说，雍正这位皇帝，其实也为老百姓办了不少好事。也绝对是一位英明之
君。可为什么几百年下来，他总是遭人唾骂，硬生生的把他塑造成一个暴君的形象。其中最大的原因，就是在雍正统治的十三年里，他的改革，触动了很大一部人的
利益。而中国自古的书籍的撰写，又恰恰是掌握在这里人的手里。
雍正最著名的功绩，就是对国家赋税的改革。也就是“摊丁入亩”。雍正之前，赋税是按照人头来收。也就是不管你是否有土地，有多少人，就收多少的人丁税。这
样很多本来就没有土地的农民还要缴纳大量的赋税，苦不堪言。雍正继位后，改为按照土地的多少来收税。这样本身土地很少，或者没有土地的农民就可以大大减
负。而那些拥有很多土地的地主、官绅则要交很多税。这一措施对地主阶级是一个很大的打击。无疑是重重的削弱了他们的财政来源。这伙人能会不憎恨雍正皇帝
吗？“摊丁入亩”是我国历史重大的赋税改革之举，在整个历史来看，都有重大的意义。另外还有个政策，凡是考取功名的人也可以免税，到了雍正年间，也取消了
读书人这一特权。历史上的书自然都是读书人写出来的，那么自然也不会写雍正什么好处。
其次是耗羡归公。我国古代以银、铜为货币，征税时，银两在兑换、熔铸、保存、运解中有一定损耗，故征税时有一定附加费。此项附加费称“耗羡”或“火耗”,
一向由地方州县征收，作为地方办公及官吏们的额外收入。耗羡无法定征收额，州县随心所欲，从重征收，有的抽正税一两、耗羡达五六钱，人民负担甚重。雍正实
行“耗羡归公”,将此项附加费变为法定税款、固定税额，由督抚统一管理，所得税款，除办公费用外，作为养廉银,大幅度提高官吏们的俸入。这样，既减轻了人
民负担，又保证了廉政的推行。故雍正说:
“自行此法以来，吏治稍得澄清，闾阎咸免扰累。”经过这个措施，那些官员无法从中获得利润，自然对皇帝不会有多少好感。
还有就是改土归流。当时西南及其他一些少数民族聚居的地区，实行土司制度，其职务为世袭，仅名义上接受清朝的册封。土司们生杀予夺、骄恣专擅。雍正即位
后，废除了云南、贵州、广西、四川、湖南各地的许多土司，改成和全国一致的州县制度。这个改革过程是一场严重的斗争，许多土司武装反抗，雍正坚决派兵平
定。打击和限制了土司的割据和特权，这些人对雍正肯定只有仇恨而已。
最后，雍正皇帝还有一个重大的历史功绩就是“开豁贱籍，立为良户”。从很早开始，中国已经形成贱民制度。这些“贱民”主要包括奴婢、佃仆（地主的仆人）、
雇用的工人，青楼女子以及没被社会承认的乞丐之类的。这些“贱民”从事各种比较低下的职业，没有社会地位，甚至没有人身自由。也被限制不能从事大多数的职
业。雍正皇帝用了很大精力，解放了这些贱民，让他们可以与普通贫民一样，可以从事各种行业，甚至可以为官。这样肯定会导致很多人不满，想想，自己的奴才都
当官了，自己肯定不好受。所以这一部分人对雍正皇帝肯定也是诸多不满。
就是因为雍正皇帝的这一系列措施，最终得罪了文人、大臣、地主、官绅这些阶层的人。而且传承中国文化的，也大多是这一些人。由此来看，雍正皇帝被千古唾骂就不难解释了。
除了以上重要改革，雍正皇帝还有很多值得称赞的历史功绩。创立军机处，推广奏折制度。惩治贪污、平定罗卜藏丹津、始派驻藏大臣，加强了对西藏的统治。这些对中国的统一和发展都有深远的意义。
当然，作为一位封建君主。他也有着过失，他性格上的缺陷必然导致在治国方面的一些片面。凭喜好办事，在惩治大臣上不够公平。在改革过程中也急于求成，好大
喜功。兴了几次文字狱，对于和外国的商贸往来，也比较固步自封。重农轻商，对于一些弊端的惩戒也过于严格等等。但不管怎么来说，他都是一位伟大的皇帝，英
明的皇帝。康乾盛世中，他起了承上启下的作用。没有他的改革，清王朝很可能提前灭亡，也更不会有后来乾隆六十年的盛世之象。
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