[评论随笔]明朝与元朝相比为何刑法走向大倒退
　　用得着把元朝一棒子打死吗？元朝再不好，难道就没有值得人赞颂的地方吗？你们这些唯成败论英雄的人，靠你们发展的出来人本思想吗？
　　明粉们撤吧！和疯子们没有什么话可说，这个傻＊在百度元清吧和那个巴彦贝勒爷是俩活宝，一个大叫大元无敌，杀光汉人；另一个是大清万岁，屠尽汉狗。理他做甚？
　　作者：禹兮禹兮　回复日期：　01:24:11　
　　　　元代？刑法？在大元通制编成之前，元代绝大多数时间连像法典的东西都没有，只有一大堆的条格、诏令、断例，大元通制编成之后，元代才算有了一本类似于法典的玩意　　　　　　小白又出来了，你给我在中国历史上找个法典出来。我看大诰就不错吗，哈哈。
　　这个傻X还有一个马甲就 超现代主义，是一个专给伊死兰招魂的ID。这个回猪对元朝充满感情也是能理解的，毕竟他们那个时代算统治阶级么。但是不知道为什么这群猪不跟着蒙古主子去外蒙古，厚着脸皮要留在汉地干什么。
　　作者：深夜风　回复日期：　03:09:34　
　　　　　　　　　　小白又出来了，你给我在中国历史上找个法典出来。我看大诰就不错吗，哈哈　　——————————————　　小白继续表演吧，大诰是诏令+断例，倒是跟你家大元通制有异曲同工之妙　　　　连一部大元律都没有的时代也好意思说法典和刑法，干啥不把铁屠子的大扎撒抬出来说法制啊？
　　LZ应该是元鞑子的孽种吧　　　　在元朝你可以体会到什么叫真正的人命贱如草　　　　哦，搞错，LZ是元鞑子的孽种，应该体会得到杀汉人不犯法赔顿饭的舒坦吧。可惜你生错了时代，赶快被雷劈，然后穿越到元找你的鞑子老爸　　　　
　　写得不错，都是引用材料，有根有据，希望反驳的人也这样，拿出你们的依据来。　　　　　　
　　楼主，我在天涯邮箱给你有留言，请看一下，有问题跟你探讨。
　　忽必烈的皇后是基督教徒，许多宽政都是她提出的。
　　已经给美元兄做了回复。
　　朱元璋可是苦出身，如果说汉女的初夜权都被蒙人官吏拿走了，那么朱元璋老母——一位普通农妇是否也经历此劫呢？ 　　
　　回楼上，你说的这种可能当然是存在的。不过从朱重八的长相来看，他的爹妈未必是俊男美女，蒙古保长有没有兴趣还很难说。　　另外，这种事情也不见得有什么，成吉思汗的老婆还让让蔑尔乞人共妻了一年呢，回来就生下野种术赤。郑成功的老妈还让清兵糟蹋呢。动乱年代这种事情太多了。
　　少胡扯什么蒙古保长。元朝农村立社，何来蒙古保长？退一步说，即便想设保长，也没那么蒙古人愿意下基层。初夜权只是彻头彻尾的谎言，某些败类造出来的。　　元朝人民生活十分幸福，从元曲里可以看得清清楚楚！陈草庵的《中吕•山坡羊》不仅反映了元朝农家田园富足情景，也反映了元朝田赋轻的历史事实：“尧民堪讶，朱陈婚嫁，柴门斜塔葫芦架。沸池蛙，噪林鸦，牧笛声里牛羊下，茅舍竹篱三两家。民，田种多；官，差税寡。” 　　反映普通农民幸福生活的有杜仁杰的一首散曲《般涉调•耍孩儿》，曲中真实描述一个庄稼汉初次看戏的情形，开篇就写道：“风调雨顺民安乐，都不似俺庄家快活。桑蚕五谷十分收，官司无甚差科……” 　　胡用和在《中吕•粉蝶儿》里讴歌道：“万里翱翔，太平年四方归向，定乾坤万国来降。谷丰登，民安乐，鼓腹讴唱。”这里的“万里翱翔”和“万国来降”完全是基于泱泱大国之民的自豪之感，因此才“鼓腹讴唱”。 　　马致远在《中吕•粉蝶儿》里也讴歌道：“寰海清夷，扇祥风太平朝世，赞尧仁洪福天齐。乐时丰，逢岁稔，天开祥瑞……”这是在丰年时节的衷心馨香祷祝，并非应景之作。他在另一首《中吕•粉蝶儿》中有更明显的大国民自豪感体现：“至治华夷，正堂堂大元朝世，应乾元九五龙飞。”他对元朝盛世的感受是：“喜，喜，喜，五谷丰登，万民乐业，四方宁治。”因此衷心祝福：“大元洪福与天齐。” 　　　　
　　　　真正实行初夜权的恰恰是朱明藩王！朱典楧曾下令护卫军士关闭洛阳城门，强行掳掠城中民女七百多人，从中选出貌美姝丽者九十人，供王府使用，剩余者令百姓拿赎金赎人。 　　
　　元朝妇女地位比明朝不知高出多少倍！　　元文宗当年做藩王在海南看上一个侍女，表白爱意却被拒绝，因此写青梅诗自嘲。　　换了朱明藩王早就“强奸了一百遍,一百遍,最后她悬梁自尽遗恨人间!”
　　朱元璋作乱时在和州大抢妇女，而他的后人朱厚照则继承了这一作风，从北到南强抢妇女，淫遍天下。
　　还有永乐与宫女的血腥故事，嘉靖与宫女的血腥故事。明朝妇女地位如何就不用多说了吧。
　　楼主自娱自乐，大家围观之~~
　　作者：刘伯温爱大元　回复日期：　16:32:08　
　　　　朱元璋可是苦出身，如果说汉女的初夜权都被蒙人官吏拿走了，那么朱元璋老母——一位普通农妇是否也经历此劫呢？ 　　---------------------------------------------------------　　你忘了你祖上就是一个蒙古人强奸了一个西域女奴后生下的么，回猪。
　　朱元璋部下是怎样在和州杀人抢女人的，《皇明本纪》自供得很清楚—— “初，城中杀伐甚众，存者少。纵有存者，夫妇不相认。”　　朱元璋对于手下抢女人是怎么做出规定的——“兵自滁阳来，人皆只身，并无妻小。今城破，凡有所得妇人女子，惟无夫未嫁者许之，有夫妇人不许擅配。”很明显，朱元璋只许手下抢没结婚的少女，也算是盗亦有道。
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邓小平谈毛泽东
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　　我看了起草小组的提纲，感到铺得太宽了。要避免叙述性的写法，要写得集中一些。对重要问题要加以论断，论断性的语言要多些，当然要准确。　　　　中心的意思应该是三条。　　　　第一，确立毛泽东同志的历史地位，坚持和发展毛泽东思想。这是最核心的一条。不仅今天，而且今后，我们都要高举毛泽东思想的旗帜。十一届五中全会为刘少奇同志平反的决定传达下去以后，一部分人中间思想相当混乱。有的反对给刘少奇同志平反，认为这样做违反了毛泽东思想；有的则认为，既然给刘少奇同志平反，就说明毛泽东思想错了。这两种看法都是不对的。必须澄清这些混乱思想。对毛泽东同志、毛泽东思想的评价问题，党内党外和国内国外都很关心，不但全党同志，而且各方面的朋友都在注意我们怎么说。　　　　要写毛泽东思想的历史，毛泽东思想形成的过程。延安时期那一段，可以说是毛泽东思想比较完整地形成起来的一段。毛泽东思想中关于新民主主义革命的理论，包括党的建设的理论和处理党内关系的原则，在延安整风前后，都比较完整地形成了。六届七中全会通过的若干历史问题决议，主要是批判三次“左”倾路线，对照着讲以毛泽东同志为代表的正确路线，没有专门讲毛泽东思想的全部内容。现在这一次，要正确地评价毛泽东思想，科学地确立毛泽东思想的指导地位，就要把毛泽东思想的主要内容，特别是今后还要继续贯彻执行的内容，用比较概括的语言写出来。“文化大革命”的十年，毛泽东同志是犯了错误的。在讲到毛泽东同志、毛泽东思想的时候，要对这一时期的错误进行实事求是的分析。　　　　第二，对建国三十年来历史上的大事，哪些是正确的，哪些是错误的，要进行实事求是的分析，包括一些负责同志的功过是非，要做出公正的评价。　　　　第三，通过这个决议对过去的事情做个基本的总结。还是过去的话，这个总结宜粗不宜细。总结过去是为了引导大家团结一致向前看。争取在决议通过以后，党内、人民中间思想得到明确，认识得到一致，历史上重大问题的议论到此基本结束。当然，议论过去，将来也难以完全避免，但只是在讨论当前工作的时候，联系着谈谈过去有关的事情。现在要一心一意搞四化，团结一致向前看。做到这点不那么容易。决议要力求做好，能使大家的认识一致，不再发生大的分歧。这样，即使谈到历史，大家也会觉得没有什么不同意见可说了，要说也只是谈谈对决议内容、对过去经验教训的体会。　　　　总的要求，或者说总的原则、总的指导思想，就是这么三条。其中最重要、最根本、最关键的，还是第一条。　　　　过去常说十次路线斗争，现在应该怎么看？　　　　彭德怀同志那一次不能算了。刘少奇同志这一次也不能算了。这就减去了两次。林彪、江青是反革命集团。陈独秀，还有瞿秋白同志、李立三同志这三个人，不是搞阴谋诡计的。罗章龙另立中央，分裂党。张国焘是搞阴谋诡计的。高岗是搞阴谋诡计的。林彪、江青更不用说了。　　　　揭露高饶的问题没有错。至于是不是叫路线斗争，还可以研究。这个事情，我知道得很清楚。毛泽东同志在一九五三年底提出中央分一线、二线之后，高岗活动得非常积极。他首先得到林彪的支持，才敢于放手这么搞。那时东北是他自己，中南是林彪，华东是饶漱石。对西南，他用拉拢的办法，正式和我谈判，说刘少奇同志不成熟，要争取我和他一起拱倒刘少奇同志。我明确表示态度，说刘少奇同志在党内的地位是历史形成的，从总的方面讲，刘少奇同志是好的，改变这样一种历史形成的地位不适当。高岗也找陈云同志谈判，他说：搞几个副主席，你一个，我一个。这样一来，陈云同志和我才觉得问题严重，立即向毛泽东同志反映，引起他的注意。高岗想把少奇同志推倒，采取搞交易、搞阴谋诡计的办法，是很不正常的。所以反对高岗的斗争还要肯定。高饶问题的处理比较宽。当时没有伤害什么人，还有意识地保护了一批干部。总之，高饶问题不揭露、不处理是不行的。现在看，处理得也是正确的。但是，高岗究竟拿出了一条什么路线？我看，确实没有什么路线。所以，究竟叫不叫路线斗争，也难说。你们再斟酌一下。　　　　一九五七年反右派斗争还是要肯定。三大改造完成以后，确实有一股势力、一股思潮是反社会主义的，是资产阶级性质的。反击这股思潮是必要的。我多次说过，那时候有的人确实杀气腾腾，想要否定共产党的领导，扭转社会主义的方向，不反击，我们就不能前进。错误在于扩大化。统战部写了个报告给中央，提出错划的都要改正，没有错划的不能改正。但是，对于没有错划的那几个原来民主党派中的著名人士，在他们的结论中也要说几句：在反右派斗争前，特别是在民主革命时期，他们曾经做过好事。对他们的家属应该一视同仁，在生活上、工作上、政治上加以妥善照顾。　　　　你们提纲中最后的几条经验写得不错，还可以考虑再加一两条。　　　　总起来说，对历史问题，还是要粗一点、概括一点，不要搞得太细。对有些同志在有些问题上的错误意见，要硬着头皮顶住。重要的问题要加以论证。要尽快搞出个稿子来。　　　　（一九八○年三月十九日同中央负责同志的谈话）　　　　二　　　　总起来说，一九五七年以前，毛泽东同志的领导是正确的，一九五七年反右派斗争以后，错误就越来越多了。《论十大关系》是好的。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》也是好的。《一九五七年夏季的形势》中还说，必须在我国建立一个现代化的工业基础和现代化的农业基础，这样，我们的社会主义的经济制度和政治制度，才能获得自己的比较充分的物质基础；为了建成社会主义，工人阶级必须有自己的技术干部队伍，必须有自己的教授、教员、科学家、新闻记者、文学家、艺术家和马克思主义理论家的队伍，这是一个宏大的队伍，人少了是不成的；要造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面。两次郑州会议也开得及时。一九五九年上半年，是在纠正“左”的错误。庐山会议前期还讨论经济工作。彭德怀同志的信一发下来，就转变风向了。彭德怀同志的意见是正确的，作为政治局委员，向政治局主席写信，也是正常的。尽管彭德怀同志也有缺点，但对彭德怀同志的处理是完全错误的。接着就是困难时期。一九六一年书记处主持搞工业七十条，还搞了一个工业问题的决定。当时毛泽东同志对工业七十条很满意，很赞赏。他说，我们终究搞出一些章法来了。在这以前，还搞了农业十二条，人民公社六十条。看起来，这时候毛泽东同志还是认真纠正“左”倾错误的。他在七千人大会上的讲话也是好的。可是到一九六二年七、八月北戴河会议，又转回去了，重提阶级斗争，提得更高了。当然，毛泽东同志在八届十中全会的讲话中说，不要因为提阶级斗争又干扰经济调整工作的进行。这是起了好的作用的。但是，十中全会以后，他自己又去抓阶级斗争，搞“四清”了。然后就是两个文艺批示，江青那一套陆续出来了。到一九六四年底、一九六五年初讨论“四清”，不仅提出走资本主义道路的当权派，还提出北京有两个独立王国。从一九六一年到一九六六年形势的发展可以看出来，调整工作取得了很好的成绩，经济政治形势很好，社会秩序很好。总之，建国后十七年这一段，有曲折，有错误，基本方面还是对的。社会主义革命搞得好，转入社会主义建设以后，毛泽东同志也有好文章、好思想。讲错误，不应该只讲毛泽东同志，中央许多负责同志都有错误。“大跃进”，毛泽东同志头脑发热，我们不发热？刘少奇同志、周恩来同志和我都没有反对，陈云同志没有说话。在这些问题上要公正，不要造成一种印象，别的人都正确，只有一个人犯错误。这不符合事实。中央犯错误，不是一个人负责，是集体负责。在这些方面，要运用马列主义结合我们的实际进行分析，有所贡献，有所发展。　　提纲中的几条经验，意思都好，看放在什么地方讲。　　　　整个设计，可不可以考虑，先有个前言，回顾一下建国以前新民主主义革命这一段，话不要太多。然后，建国以来十七年一段，“文化大革命”一段，毛泽东思想一段，最后有个结语。结语讲我们党还是伟大的，勇于面对自己的错误，勇于纠正自己的错误。决议中最核心、最根本的问题，还是坚持和发展毛泽东思想。党内党外、国内国外都需要我们对这一问题加以论证，加以阐述，加以概括。　　　　（一九八○年四月一日同中央负责同志的谈话）　　　　三　　　　决议草稿看了一遍。不行，要重新来。我们一开始就说，要确立毛泽东同志的历史地位，坚持和发展毛泽东思想，现在这个稿子没有很好体现原先的设想。一九五七年以前的几部分，事实差不多，叙述的方法、次序，特别是语调，要重新斟酌、修改。要说清楚关于社会主义革命和社会主义建设，毛泽东同志有哪些贡献。他的思想还在发展中。我们要恢复毛泽东思想，坚持毛泽东思想，以至还要发展毛泽东思想，在这些方面，他都提供了一个基础。要把这些思想充分地表达出来。这段时间他的一些重要文章，如《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《一九五七年夏季的形势》等，都要写到。这都是我们今天要继续坚持和发展的。要给人一个很清楚的印象，究竟我们高举毛泽东思想旗帜、坚持毛泽东思想，指的是些什么内容。　　　　整个文件写得太沉闷，不像一个决议。看来要进行修改，工程比较大。重点放在毛泽东思想是什么、毛泽东同志正确的东西是什么这方面。错误的东西要批评，但是要很恰当。单单讲毛泽东同志本人的错误不能解决问题，最重要的是一个制度问题。毛泽东同志说了许多好话，但因为过去一些制度不好，把他推向了反面。毛泽东同志晚年在理论和实践上的错误，要讲，但是要概括一点，要恰当。主要的内容，还是集中讲正确的东西。因为这符合历史。是不是结语写一段我们还要继续发展毛泽东思想。这中间还要批评“两个凡是”的观点。毛泽东同志的错误在于违反了他自己正确的东西。“两个凡是”的观点就是想原封不动地把毛泽东同志晚年的错误思想坚持下去。所谓按既定方针办，就是按毛泽东同志晚年的错误方针办。封建主义残余影响的问题要讲一讲，也要讲得恰当。毛泽东同志多次不赞成歌功颂德，提出不以个人名字给地方、企业命名，不祝寿、不送礼。我们现在的中央所坚持的这一套，就是毛泽东思想，当然我们也有具体化的内容。　　　　（一九八○年六月二十七日同中央负责同志的谈话）　　　　四　　　　这次党内四千人参加的讨论还在进行，我看了一些简报，大家畅所欲言，众说纷纭，有些意见很好。决议讨论稿的篇幅还是太长，要压缩。可以不说的去掉，该说的就可以更突出。很多组要求把粉碎“四人帮”以后这段补写上去。看来，这段势必要写。　　　　关于毛泽东同志功过的评价和毛泽东思想，写不写、怎么写，的确是个非常重要的问题。我找警卫局的同志谈了一下，他们说，把我前些日子和意大利记者法拉奇的谈话向战士们宣读了，还组织了讨论，干部、战士都觉得这样讲好，能接受。不提毛泽东思想，对毛泽东同志的功过评价不恰当，老工人通不过，土改时候的贫下中农通不过，同他们相联系的一大批干部也通不过。毛泽东思想这个旗帜丢不得。丢掉了这个旗帜，实际上　　　　就否定了我们党的光辉历史。总的来说，我们党的历史还是光辉的历史。虽然我们党在历史上，包括建国以后的三十年中，犯过一些大错误，甚至犯过搞“文化大革命”这样的大错误，但是我们党终究把革命搞成功了。中国在世界上的地位，是在中华人民共和国成立以后才大大提高的。只有中华人民共和国的成立，才使我们这个人口占世界总人口近四分之一的大国，在世界上站起来，而且站住了。还是毛泽东同志那句话：中国人民从此站起来了。国内的人民也罢，国外的华侨也罢，对这点都有亲身感受。也只有在中华人民共和国成立以后，才真正实现了全国（除台湾外）的统一。旧中国军阀混战时期不必说了，就是国民党统治时期，国家也没有真正统一过，像对山西、两广、四川等地，都不能算真正统一。没有中国共产党，不进行新民主主义革命和社会主义革命，不建立社会主义制度，今天我们的国家还会是旧中国的样子。我们能够取得现在这样的成就，都是同中国共产党的领导、同毛泽东同志的领导分不开的。恰恰在这个问题上，我们的许多青年缺乏了解。　　　　对毛泽东同志的评价，对毛泽东思想的阐述，不是仅仅涉及毛泽东同志个人的问题，这同我们党、我们国家的整个历史是分不开的。要看到这个全局。这是我们从决议起草工作开始的时候就反复强调的。决议稿中阐述毛泽东思想的这一部分不能不要。这不只是个理论问题，尤其是个政治问题，是国际国内的很大的政治问题。如果不写或写不好这个部分，整个决议都不如不做。当然，究竟怎么个写法好，还要认真研究大家的意见。　　　　不说毛泽东思想全面地发展了马克思列宁主义，不说它是马克思主义的新阶段，这些都对。但是应该承认，毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展。我们党在运用马克思列宁主义解决中国实际问题的过程中，的确有很多发展。这是客观的存在，历史的事实。不管怎么写，还是要把毛泽东同志的功过，把毛泽东思想的内容，把毛泽东思想对我们当前及今后工作的指导作用写清楚。三中全会以后，我们就是恢复毛泽东同志的那些正确的东西嘛，就是准确地、完整地学习和运用毛泽东思想嘛。基本点还是那些。从许多方面来说，现在我们还是把毛泽东同志已经提出、但是没有做的事情做起来，把他反对错了的改正过来，把他没有做好的事情做好。今后相当长的时期，还是做这件事。当然，我们也有发展，而且还要继续发展。　　　　七大规定毛泽东思想为全党的指导思想。我们党用毛泽东思想教育了整整一代人，使我们赢得了革命战争的胜利，建立了中华人民共和国。“文化大革命”的确是一个大错误。但是我们党还是粉碎了林彪、“四人帮”两个反革命集团，结束了“文化大革命”，一直发展到今天。这些事情，还不是毛泽东思想教育的一代人干的？我们现在讲拨乱反正，就是拨林彪、“四人帮”破坏之乱，批评毛泽东同志晚年的错误，回到毛泽东思想的正确轨道上来。总之，不把毛泽东思想，即经过实践检验证明是正确的、应该作为我们今后工作指南的东西，写到决议里去，我们过去和今后进行的革命、建设的分量，它的历史意义，都要削弱。不写或不坚持毛泽东思想，我们要犯历史性的大错误。　　　　现在有些同志把许多问题都归结到毛泽东同志的个人品质上。实际上，不少问题用个人品质是解释不了的。即使是品质很好的人，在有些情况下，也不能避免错误。红军时代中央革命根据地打ＡＢ团，打ＡＢ团的人品质都不好？开始打ＡＢ团的时候，毛泽东同志也参加了，只是他比别人觉悟早，很快发现问题，总结经验教训，到延安时候就提出“一个不杀、大部不抓”。在那种异常紧张的战争环境中，内部发现坏人，提高警惕是必要的。但是，脑子发热，分析不清，听到一个口供就相信了，这样就难于避免犯错误。从客观上说，环境的确紧张。从主观上说，当然也有个没有经验的问题。　　　　毛泽东同志在“文化大革命”中也不是想把所有老干部都整倒。如对贺龙同志，林彪从一开头就是要整的，毛泽东同志确实想过要保。虽然谁不听他的话，他就想整一下，但是整到什么程度，他还是有考虑的。至于后来愈整愈厉害，不能说他没有责任，不过也不能由他一个人负责。有些是林彪、“四人帮”已经造成既成事实，有些是背着他干的。不管怎样，一大批干部被打倒，不能不说是毛泽东同志晚年的一个最大悲剧。　　　　毛泽东同志到了晚年，确实是思想不那么一贯了，有些话是互相矛盾的。比如评价“文化大革命”，说三分错误、七分成绩，三分错误就是打倒一切、全面内战。这八个字和七分成绩怎么能联系起来呢？　　　　对于错误，包括毛泽东同志的错误，一定要毫不含糊地进行批评，但是一定要实事求是，分析各种不同的情况，不能把所有的问题都归结到个人品质上。毛泽东同志不是孤立的个人，他直到去世，一直是我们党的领袖。对于毛泽东同志的错误，不能写过头。写过头，给毛泽东同志抹黑，也就是给我们党、我们国家抹黑。这是违背历史事实的。　　五　　　　决议稿的轮廓可以定下来了。　　　　建国头七年的成绩是大家一致公认的。我们的社会主义改造是搞得成功的，很了不起。这是毛泽东同志对马克思列宁主义的一个重大贡献。今天我们也还需要从理论上加以阐述。当然缺点也有。从工作来看，有时候在有的问题上是急了一些。　　　　“文化大革命”前的十年，应当肯定，总的是好的，基本上是在健康的道路上发展的。这中间有过曲折，犯过错误，但成绩是主要的。那个时候，党和群众心连心，党在群众中的威信比较高，社会风尚好，广大干部群众精神振作。所以，尽管遇到困难，还是能够比较顺利地渡过。经济上发生过问题，但总的说还是有发展。充分肯定成绩，同时也要讲到反右派斗争、“大跃进”、庐山会议的错误。总的说来，我们还是经验不够，自然也有胜利之后不谨慎。当然，毛泽东同志要负主要责任。这一点，他曾经作了自我批评，承担了责任。这些事情写清楚了，再写“左”的思想的发展，以至于导致“文化大革命”的爆发。　　　　关于“文化大革命”这一部分，要写得概括。胡乔木同志的意见，我是赞成的。“文化大革命”同以前十七年中的错误相比，是严重的、全局性的错误。它的后果极其严重，直到现在还在发生影响。说“文化大革命”耽误了一代人，其实还不止一代。它使无政府主义、极端个人主义泛滥，严重地败坏了社会风气。但是，这十年中间，也还有健康的方面。所谓“二月逆流”，不是逆流，是正流嘛，是同林彪、“四人帮”的反复斗争嘛。　　　　胡耀邦同志主张决议稿写出后多听听老干部、政治家，包括黄克诚、李维汉等同志的意见，这很对，我赞成。　　　　（一九八一年三月十八日同《历史决议》起草小组负责同志的谈话）　　　　六　　　　前天我去看陈云同志。陈云同志对修改决议稿又提了两条意见。一是专门加一篇话，讲讲解放前党的历史，写党的六十年。六十年一写，毛泽东同志的功绩、贡献就会概括得更全面，确立毛泽东同志的历史地位，坚持和发展毛泽东思想，也就有了全面的根据。这个意见很好，请转告起草小组。二是建议中央提倡学习，主要是学习马克思主义哲学，重点是学习毛泽东同志的哲学著作。陈云同志说，他学习毛泽东同志的哲学著作，受益很大。毛泽东同志亲自给他讲过三次要学哲学。他在延安的时候，把毛泽东同志的著作认真读了一遍，这对他后来的工作关系极大。现在我们的干部中很多人不懂哲学，很需要从思想方法、工作方法上提高一步。《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《战争和战略问题》、《论联合政府》等著作，选编一下。还要选一些马恩列斯的著作。总之，很需要学习马克思主义哲学就是了。也要学点历史。青年人不知道我们的历史，特别是中国革命、中国共产党的历史。这些意见，请你报告胡耀邦同志。历史决议中关于毛泽东同志对马克思主义哲学的贡献，要写得更丰富，更充实。结束语中也要加上提倡学习的意思。　　　　（一九八一年三月二十六日同《历史决议》起草小组负责同志的谈话）　　　　七　　　　决议稿已经经过几轮的讨论。讨论中间有许多好意见，要接受。也有些意见不能接受，比如，说八届十二中全会、九大是非法的。如果否定八届十二中全会、九大的合法性，那我们说“文化大革命”期间党还存在，国务院和人民解放军还能进行许多必要的工作，就站不住了。八届十二中全会时周恩来同志有个说明，说十位中央委员去世，从候补中央委员中补上十位，这样，中央委员出席的就是五十位，过半数了。这就是讲的合法性。不管八届十二中全会也好，九大也好，按照毛泽东同志在延安时对一九三一年上海临时中央和以后由临时中央召开的六届五中全会是否合法这个问题的决策（那个决策是英明的），说它们是非法的不好。有的同志说，“文化大革命”中党不存在了。不能这样说。党的组织生活停止过一段时间，但是党实际上存在着。否则，怎么能不费一枪一弹，不流一滴血，就粉碎了“四人帮”呢？“文化大革命”中间，我们还是有个党存在。如果现在否定了八届十二中全会和九大的合法性，就等于说我们有一段时间党都没有了。这不符合实际。　　　　“文化大革命”期间，外事工作取得很大成绩。尽管国内动乱，但是中国作为大国的地位，是受到国际上的承认的。中国的国际地位有提高。一九七一年七月基辛格访华。同年十月，联合国三分之二以上的国家投票　　　　赞成恢复中华人民共和国在联合国的合法席位，使美国很难堪。一九七二年二月尼克松访华，上海公报签字。九月恢复中日外交关系。一九七四年四月，我去出席联大第六届特别会议，代表我国政府发表x讲话，受到热烈欢迎，讲完以后，许多国家的代表前来热情握手。这都是事实。　　　　（一九八一年四月七日同《历史决议》起草小组负责同志的谈话）　　　　八　　　　这个文件差不多起草了一年多了，经过不晓得多少稿。一九八○年十月四千人讨论，提了很多好的重要的意见；在四千人讨论和最近四十多位同志讨论的基础上，又进行修改，反复多次。起草的有二十几位同志，下了苦功夫，现在拿出这么一个稿子来。　　　　这个决议，过去也有同志提出，是不是不急于搞？不行，都在等。从国内来说，党内党外都在等，你不拿出一个东西来，重大的问题就没有一个统一的看法。国际上也在等。人们看中国，怀疑我们安定团结的局面，其中也包括这个文件拿得出来拿不出来，早拿出来晚拿出来。所以，不能再晚了，晚了不利。当然，需要一个好的稿子。现在这个稿子，在我看来，起码是有一个好的基础。这个稿子是根据一开始就提出的三项基本要求写的。现在的稿子，是合乎三项基本要求的。　　　　为了要早一点拿出去，再搞四千人讨论不行了，也不需要，因为四千人的意见已经充分发表出来了，而且现在的修改稿子也充分吸收了他们的意见。现在的方法，就是开政治局扩大会议，七十几个人，花点时间，花点精力，把稿子推敲得更细致一些，改得更好一些，把它定下来；定了以后，提到六中全会。设想就在党的六十周年发表。纪念党的六十周年，不需要另外做什么更多的文章了。也还需要有些纪念性质的东西，但主要是公布这个文件。　　　　要说有缺点，就是长了一点。我们总是想把它缩短到两万字以内，最后要求两万五千字，现在是两万八千字。现在看来，多三五千字没有关系，勉强缩短也不必要。当然，如果大家讨论当中能够在一些地方压缩点篇幅，那更好了。　　　　这个文件是在四千人讨论和最近四十多位同志讨论的基础上修改的，好多好的意见这里面吸收了。比如陈云同志提出，前面要加建国以前的二十八年。这是一个很重要的意见，现在前言有了。还有其他许多重要的意见，大家一看就晓得哪些是根据大家提的意见修改的。当然，也有些意见没有接受。　　　　总之，中心是两个问题，一个是毛泽东同志的功绩是第一位，还是错误是第一位？第二，我们三十二年，特别是“文化大革命”前十年，成绩是主要的，还是错误是主要的？是漆黑一团，还是光明是主要的？还有第三个问题，就是这些错误是毛泽东同志一个人的，还是别人也有点份？这个决议稿中多处提到我们党中央要承担责任，别的同志要承担点责任，恐怕这比较合乎实际。第四，毛泽东同志犯了错误，这是一个伟大的革命家犯错误，是一个伟大的马克思主义者犯错误。　　　　（一九八一年五月十九日在中央政治局扩大会议上的讲话）　　　　九　　　　总的来说，这个决议是个好决议，现在这个稿子是个好稿子。我们原来设想，这个决议要举毛泽东思想的伟大旗帜，实事求是地、恰如其分地评价“文化大革命”，评价毛泽东同志的功过是非，使这个决议起到像一九四五年那次历史决议所起的作用，就是总结经验，统一思想，团结一致向前看。我想，现在这个稿子能够实现这样的要求。　　　　这个决议写了一年多了。中间经过四千人的讨论，以后是几十人的讨论，政治局扩大会议的讨论，这次六中全会预备会的讨论是第四轮了。我看是相当认真、严肃，也相当仔细了。　　　　核心问题是对毛泽东同志的评价，稿子的分寸是掌握得好的。比如提不提毛泽东同志的错误是路线错误，就有个分寸问题。我们不提路线错误，是考虑到路线斗争、路线错误这个提法过去我们用得并不准确，用得很多很乱。过去我们讲党的历史上多少次路线斗争，现在看，明显地不能成立，应该根本推翻的，就有刘少奇、彭、罗、陆、杨这一次和彭、黄、张、周这一次，一共两次。高饶事件的基本结论是维持了，但也不好说是什么路线斗争。　　　　说罗章龙是路线错误，老实说也没有说中。罗章龙是搞派别斗争，是分裂党，另立中央。高饶事件也是类似那么一个性质，当然还不是另立中央。瞿秋白的错误不到半年，李立三只三个月。过去评价历史上的路线斗争并不准确，这是我们不主张提路线斗争的一个理由。还有一个理由，过去党内长期是这样，一说到不同意见，就提到路线高度，批判路线错误。所以，我们要很郑重地来对待这个问题，这是改变我们的党风的问题。对十一大，不要说什么路线错误。对“文化大革命”，我们也不说是路线错误，按它的实质分析就是了，是什么就是什么。实际上，现在这次决议对“文化大革命”错误性质的分析，超过了过去所谓路线错误的概念。　　　　当然，不提路线斗争并不是说路线两个字就一概不能用了。比如三中全会确立了正确的思想路线、政治路线、组织路线，这样的提法以后还可以用。不但路线，总路线也可以用，现在我们就讲实现四个现代化是新时期的总路线。这次决议也用了路线这两个字，不是没有用。有些场合拿路线两个字来表达比较顺当，比较自然，而且一讲就明白。但是，党内斗争是什么性质就说是什么性质，犯了什么错误就说是什么错误，讲它的内容，原则上不再用路线斗争的提法。这次决议开个先例，以后也这么办。这是第一点。　　　　第二点，为什么我们这次要强调恰如其分？就是在前一段时间里，对毛泽东同志有些问题的议论讲得太重了，应该改过来。这样比较合乎实际，对我们整个国家、整个党的形象也比较有利。过去有些问题的责任要由集体承担一些，当然，毛泽东同志要负主要责任。我们说，制度是决定因素，那个时候的制度就是那样。那时大家把什么都归功于一个人。　　　　有些问题我们确实也没有反对过，因此也应当承担一些责任。当然，在那个条件下，真实情况是难于反对。但是，不能回避“我们”，我们承担一下责任没有坏处，还有好处，就是取得教训。这是从中央领导角度上说的，地方上没有责任。我和陈云同志那时是政治局常委，起码我们两个负有责任。其他的中央领导同志也要承担一些责任。合不合乎实际？也合乎实际。这样站得住脚，益处大。对毛泽东同志的评价，原来讲要实事求是，以后加一个要恰如其分，就是这个意思。　　　　第三点，讨论当中提到粉碎“四人帮”以后头两年的问题，曾经有同志提出，是不是提华国锋同志的名字？后来我们大家斟酌，认为不提名字还是不行。这次决议应该同去年十一月政治局会议的通报相衔接。现在这个决议稿子里面的许多措辞比通报要温和得多，更柔和一些，分量也减轻一些，我看这样比较好。为什么？因为这是叫若干历史问题决议，那个是政治局会议的决议。若干历史问题决议，这是要放到历史里面去的一个文件。　　　　当然，政治局的文件也要放到历史里面去的，但是这个历史决议是更庄重的一个文件，我想，分量更恰当一些，没有坏处。但是，华国锋同志的名字在这里需要点，因为合乎实际。如果不点名，就没有理由变动华国锋同志的工作。首先是这个问题。政治局决议正确不正确，华国锋同志的工作应该不应该变动？要回答这个问题。同时，按现在的政治动态来说，也有必要。大家都知道，现在“四人帮”的残余和一些别有用心的人，打谁的旗帜？过去是打“四人帮”的旗帜，现在打谁的旗帜？就是打华国锋的旗帜，就是拥护华国锋。所以，这种动态很值得注意。　　　　当然，我们应该说，我跟好多同志也说过，这些事华国锋同志本人没有责任，他自己并没有搞什么活动。但是，这种社会动态值得注意。所以，我们这个决议里面写上华国锋同志的名字，指出他的错误，对于全党、对于人民有益，有好处，对华国锋同志本人也有极大的好处。　　　　另外有些问题，比如“文化大革命”原因中提不提小资产阶级思想影响，决议中不涉及没有坏处。如果有必要反对小资产阶级思想影响，将来搞其他文件再说，来得及。这里不涉及这个问题。这里要批判的是另一个问题，就是对列宁关于小生产每日每时地大批地产生资本主义和资产阶级这一段话的误解或教条化，搬错了。我们这次讲“文化大革命”的原因，不涉及小资产阶级，也不必照样搬用过去的提法，说每一个错误的根源就一定是三个，一定都有社会根源、思想根源、历史根源。我们这次有个新的讲法，也好。　　
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Re:邓小平谈毛泽东
　　宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话　　　　（另类小说）　　　　　　同志们：　　　　　　今天我们在忠义堂隆重集会，只有一个主题：接受招安。我跟卢俊义同志交换了意见，我们一致认为，从现在起，务必把梁山泊的工作重点由继续造反坚决转移到接受招安上来。这是关系到梁山党生死存亡、前途命运的无比重大的政治决策。接受招安与继续造反，是两个阶级、两条道路、两条路线的激烈斗争。我个人认为，主动接受大宋朝廷招安，是我们梁山党惟一正确的选择，任何其他的道路都是死路一条。下面我讲三个问题，说的不对的地方，欢迎同志们批评指正。　　　　　　第一，为什么要接受招安？　　　　　　许多同志问我：我们好端端的一个梁山泊，正在走向兴旺发达时期，为什么要接受招安？要回答这个问题，就必须首先把“忠义堂”与“替天行道”的本义讲清楚。　　　　　　晁盖同志牺牲之后，我们挥泪继承晁天王的遗志，把“聚义厅”改为“忠义堂”，并且公开打出“替天行道”的旗帜，这是对晁盖同志革命路线的发展和创新。　　　　　　我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来了。虽然我救过晁盖同志一命，他始终把我当作救命恩人，但晁盖同志毕竟是我们梁山泊革命的伟大领袖。没有晁盖同志的卓越领导，就没有今日梁山泊的大好形势；没有晁盖同志的卓越领导，就没有高俅一类贪官污吏和奸佞小人对梁山泊的闻风丧胆；没有晁盖同志的卓越领导，就没有我们接受朝廷招安的先决条件；没有晁盖同志的卓越领导，我们梁山泊所有同志极有可能至今还在黑暗中苦斗。总之，没有晁天王，就没有新梁山，这丝毫不是什么夸张。大家知道，梁山泊革命在晁盖同志上山之前，是王伦同志在此称王，他们没有坚定正确的政治路线，故而一直没有形成什么领导核心。林冲同志把白衣秀士杀掉了，晁盖同志当头是众望所归。晁盖同志是梁山泊第一代领导集体的核心。大个子不在了，我这个小个子成了第二代领导集体的核心。同志们还记得吧，我是坚决不当头的，但是由于梁山泊革命形势的需要，大家非让我当头不可，有什么办法呢？谁让我是梁山党的党员啊！是党员总得做一点事情吧。　　　　　　我的出身你们都晓得。从小我读的是孔孟之书，父亲教育我做一个“忠孝节义”的人，也就是对皇帝要忠，对父母要孝，对自己要节，对朋友要义。在大宋党山东省郓城县委办公室工作时，我对各级官员的贪污腐败恨之入骨，是他们极大地败坏了大宋党和皇帝的声誉，所以我坚决主张杀尽贪官，以最大程度地维护赵皇帝和大宋党的光辉形象。我反复思虑，晁盖同志的“聚义厅”是很好的，但不够完善，只讲“义”，不讲 “忠”，我们梁山泊就没有出路！人们对我评价甚高，赞扬我是什么“及时雨”、“呼保义”、“宋公明”等等，可见朋友们以为我宋江是最讲一个“义”字的。错了！错了！同志们，我宋江讲义气不假，但是做人首先要讲“忠”，就是必须无条件地忠于皇帝，忠于朝廷，忠于大宋天下。我的基本路线是“只反贪官，不反皇帝”。皇帝圣明，朝廷也是好的，是那些奸臣和贪官把事情搞糟了。“忠”是我宋江心中“义”的道德底线，没有这个“忠”字，任何“义”都是小“义”，甚至是假仁假义，万万要不得！因此，“聚义厅”必须改为“忠义堂”。再说“替天行道”。所谓“天”，就是皇帝，就是朝廷，就是大宋天下。所谓“道”，就是孔孟之道，绝不是老子之道！此时此刻，我想对同志们说一句掏心话：我是以皇帝之心为心，以朝廷之心为心的，而不是老子所说的“以百姓之心为心”。不少人说，我把 “聚义厅”改为“忠义堂”，还公开打出“替天行道”的旗帜，这是一条修正主义路线，一条投降主义路线，一条地主阶级路线，是对晁天王的背叛，是什么改旗易帜！同志们，不是我改旗易帜，而是有的同志僵化保守，搞教条主义。　　　　　　书归正传。我们梁山党为什么必须接受招安？其实刚才我已经讲得差不多了。我是为了同志们好，为了梁山泊好，为了老百姓好。只有接受招安，大家才能有一个好的前途，穷人才能翻身得解放。武松同志还记得在我上梁山之前对你说过的话吧，当时你这条好汉正要到二龙山参加革命，我曾经推心置腹地说：武二兄弟，男子汉大丈夫，来人世间走一遭不容易呀，你只顾自己前程万里，牢记“忠义”二字，有朝一日，如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上，一刀一抢，博得个封妻荫子，久后青史上留得一个好名，也不枉了为人一世。我主张走招安的道路，没有个人的任何私心杂念，没有个人的任何计较，完全彻底为了同志们好啊！请大家理解我的良苦用心。有人骂我是投降派！我就是投降派！投降皇帝，投降朝廷，是我宋江最大的光荣，同时是全体梁山党人最大的光荣！总而言之，为什么要接受招安？用一句话就可以说明白：为了梁山泊同志们最现实、最直接、最重要的核心利益。　　　　　　第二、怎样接受招安？　　　　　　目前在梁山党内的确存在着两条不同路线的斗争：一条是继续造反的错误路线，一条是争取招安的正确路线。一些人打着晁盖同志的旗号反对我们的招安路线。在一百零八将中间，有不少老革命不愿意甚至坚决反对接受招安的正确路线，李逵、阮小二、阮小五、阮小七、武松、鲁智深、吴用……这些同志的表现很不好，令我失望和痛心。那天，我一时兴起，填了一首词，其中写道：“望天王降诏，早招安，心方足。”武松同志便叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了兄弟们的心！”李逵同志更是大喊大叫：“招安，招安，招甚鸟安！”倘若不是吴用军师求情，我非杀了你李逵这个黑厮不可，竟敢如此无礼！武松同志，你不能跟那个黑厮比，他不晓事，你是一个明事理的大将军，我主张招安，要改邪归正，名正言顺地做国家臣子，怎么就冷了众人的心？　　　　　　关于怎样接受招安，我这里再次强调两点意见。　　　　　　其一、统一思想，提高认识。大家务必清醒地意识到，我们都是被贪官污吏和朝廷奸臣逼上梁山的。就我个人而言，我生在山东，长在郓城，刀笔精通，吏道纯熟，满腹经纶，报国无门，尽管结识了多少江湖好汉，博得一些虚名，但是在30多岁时依然功不成，名不就，为朋友两肋插刀，杀了阎婆惜，发配江洲城。但是，我宋江一不怪皇帝，二不怪朝廷，三不怪制度。我只恨奸臣当道，小人专权，屈害忠良。今日大宋皇帝至圣至明，只是被奸臣闭塞，贪官利用，暂时昏昧，我相信总有云开日出那一天！当时我的心境可以这样概括：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”那个狗官黄文炳硬是说我反对皇帝、反对朝廷，那是莫须有的罪名！朝廷是好的，皇帝是英明的，世道昏暗，民不聊生，都是高俅、黄文炳一类奸臣、贪官造成的。这一点，早在山东郓城县委办公室工作时我就看得清清楚楚。所以，我们梁山泊的同志们应当始终相信皇帝，相信朝廷，在思想上、政治上、行动上与皇帝和朝廷保持高度一致。我们只反贪官，不反皇帝，绝不能把贪官与皇帝混为一谈。有人说，今天大宋天下的主要矛盾是农民阶级与地主阶级的矛盾，亦即劳苦大众与贪官污吏的矛盾，而皇帝则是地主阶级和贪官污吏的总代表、总后台。他们认为，不反皇帝，就不是真反贪官。这种思想是极其错误和极端有害的，是僵化保守的极左思想。我们必须从自身核心利益的高度，充分认识接受招安的必要性、重要性和紧迫性，充分认识接受招安的重大现实意义与深远历史意义，把各级领导干部的思想统一到争取招安的正确路线上来。　　　　　　其二、严格纪律，执纪如山。我们这支队伍，不仅是有理想的队伍，而且是有纪律的队伍。过去我们的理想是消灭剥削，消灭压迫，实现人人平等，共同幸福。实践证明，这个理想是不现实的，是根本无法实现的。我们杀富济贫，大块吃肉大碗喝酒，破坏了先进生产力，破坏了社会秩序，破坏了伦理道德。陶渊明说：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”对于梁山泊革命的破坏性，我是早有认识的，但我没有向晁盖同志公开提出过任何反对意见，只是跟着走，跟着打，跟着干，说了许多违心话，办了许多违心事。晁盖同志是伟大的，但他提出的理想是不现实的，不客气地讲，实质上是空想。过去的事情不能改正，将来的事情还可以挽回。实在是误入歧途还没有走很远，我认识到现在的道路走对了，而我们过去走错了。我们已经从根本上调整了梁山党的理想，不是要继续造反，而是要改邪归正，积极地、主动地、创造性地接受招安。政治路线确定之后，我们必须用铁的政治纪律确保其贯彻落实。没有最严格的政治纪律，接受招安的政治路线势必要落空。晁盖同志是非常注重政治纪律的，他多次强调，只有加强纪律性，梁山革命才能胜！接受招安，是一场新的伟大革命。谁反对招安，谁就是反对革命！我这个人历来主张多换思想少换人，不换思想就换人。卢俊义同志提出一个观点，凡是反对和阻碍招安的大政方针，经过耐心说服教育而仍然不改正错误的人，视其情节轻重，有的要开除党籍，有的要罢官，有的要抓起来，有的要砍头！我完全同意他的意见。这里我要警告李逵同志以及其他反对招安的同志，谁若口是心非，阳奉阴违，胆敢违反纪律，继续鼓动造反，我们就一定要对他实行最严厉的纪律制裁。有言在先，勿谓言之不预！　　　　　　第三、接受招安之后怎么办？　　　　　　关于接受招安的重大现实意义和深远历史意义，我可能讲过至少100遍了，这其中就包含了招安之后怎么办的问题。卢俊义同志说我是梁山泊招安的总设计师，这个评价不敢当，但自打上梁山第一天起，我就开始思考招安问题，每一个细节都想到了。想来想去，被招安后我们应该办好三件事。　　　　　　头一件事，果断解散梁山党，恳求加入大宋党。我原本就是大宋党的一名忠诚的党员，是那些贪官污吏和奸佞小人开除了我的党籍，他们把我置之死地，才不得不投靠梁山泊，加入梁山党。在坐的108位高级领导干部中，60%以上的同志原先都是大宋党的党员，大家对大宋党还是有感情的。我们重新加入大宋党，可谓“两头真”，是天经地义的事情。在大闹西岳华山的时候，我向朝廷主张招安的宿元景代表说过：“宋江原是山东郓城县小吏，为被官司所逼，不得已啸聚山林，权借梁山泊避难，专等朝廷招安，与国家出力。”黑旋风他们天天想的是造反，而我天天想的是招安，因为招安是梁山泊的百年大计、千年大计、万年大计！解散梁山党，加入大宋党，肯定会遭到许多人的反对，尤其是梁山党的早期党员、普通战士和广大老百姓。我们要深入细致地做好思想政治工作，把道理给他们讲清楚，说明白。我相信，绝大多数人是赞成我们的政治路线的，执迷不悟的人毕竟是极少数。有人妄图在受招安之后与我决裂，打着晁盖同志的旗号杀回梁山，重做冯妇，那是白日做梦，痴心妄想！对于这样的人，不管他功劳多大，地位多高，格杀勿论！我宋江生是大宋人，死是大宋鬼。在梁山党解散以后，谁敢反对大宋党，谁想让梁山党死灰复燃，莫怪我宋江无情无义！尤其你李逵这个黑厮，你若再说什么“便造反，便怎地”，煽风点火，唯恐天下不乱，我第一个砍你的猪脑袋！　　　　　　第二件事，拿出实际行动，报答朝廷招安的大恩大德。如同梁山泊内部存在造反派与招安派两条路线的激烈斗争一样，大宋朝廷内部也存在着征剿派与招安派的激烈斗争。我们要继续发扬过去那种特别能吃苦、特别能战斗的精神，与朝廷的一切敌人作拼死的斗争，不惜流血牺牲！用事实说话，用行动说话，用“保国安民”的事实和行动回击朝廷的征剿派，同时回击我们内部的造反派。我曾经说过，宋江本无异心，只求归顺朝廷，与国家出力。倘得他日重见恩光，生死不忘大德。我们这些人无处容身，暂占水泊，权时避难，造恶甚多。只待圣主宽恩，赦免重罪，忘生报国，万死不辞！今日大宋天下，稳定压倒一切。同志们都晓得，过去对朝廷构成最大威胁的有四大匪寇，分别是：山东宋江，淮西王庆，河北田虎，江南方腊。前几天，我跟朝廷派来的招安谈判代表谈过了，如果方腊他们拒不接受朝廷招安，我们梁山好汉要主动请缨，浴血奋战，不灭绝那三股反朝廷、反皇帝的黑恶势力，我宋江死不瞑目！有人说，宋江只反贪官，不反皇帝，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不“替天行道”的强盗去了，终于是奴才。还有人说，宋江投降，搞修正主义，让人招安了，就去打方腊。这些话千真万确！管他们说什么！方腊他们杀人放火，无恶不作，若不早日剿除，日后必成大患。我们就是要勇敢地去平田虎、诛王庆、讨方腊，拼死维护大宋皇帝和大宋朝廷的神圣尊严。　　　　　　第三件事，升官发财，光宗耀祖，青史留名。同志们不妨好好想一想，我们当初造反、革命为了啥？假如能够平平安安地做官当老爷，稳稳当当地升大官发大财，谁还冒着生命危险造反、革命、上梁山？有的人肯定会说，大宋政权腐败透顶，老百姓生活在水深火热之中，不革命行吗？不造反行吗？我曾经是大宋党的一个小官，对于大宋党的腐败最有发言权。大宋政权的的确确是腐败透顶了，但那都是奸臣和贪官搞的，皇帝是亲民爱民的，是英明伟大的，朝廷的路线、方针、政策是完全正确的，其公平正义是不容置疑的。有人说什么，“杀尽不平人，砍尽不平事”，“路见不平一声吼，该出手时就出手！”表面上看是为了老百姓好，其实是害了他们。大宋天下有多少不平事，靠我们能够解决得了？造反只能添乱帮倒忙，最终还得靠朝廷、靠皇帝嘛！我的乡党孔夫子说得好：君君、臣臣、父父、子子。这个伦理原则和社会秩序不能变，更不能乱。老百姓懂什么？他们骂腐败，骂不公，那好比狐狸骂葡萄酸，要是能够吃上葡萄，也就不说葡萄酸了。大宋天下今天存在的一切重大问题，惟有皇帝和朝廷才能解决，造反和革命只能起破坏作用，严重干扰朝廷和皇帝的伟大战略部署。必须指出，晁盖同志的精神境界比我高得多，他是大公无私的，他是坚决主张把梁山革命进行到底的。但是，那条路是死路一条。晁盖同志的思想，至今在梁山泊还有很大市场。朱贵同志说：“兀自要和大宋皇帝做个对头”；李逵同志说：“杀去东京，夺了鸟位”，还说什么：“晁盖哥哥做大皇帝，宋江哥哥做小皇帝”。许多同志误解了晁天王的思想，虽然他是坚决反贪官、反皇帝、反朝廷的，但他从来没有自己当皇帝的想法，没有打倒皇帝做皇帝的意识，在这个问题上，我有责任为晁盖同志说句公道话。我是坚持晁盖同志的革命路线的。大家弃暗投明，改邪归正，名正言顺地升官发财，难道不是造反和革命的最终目的吗？吴用同志曾经建议我搞统一战线，联合辽国，消灭大宋，实现晁盖同志的革命遗愿。此言差矣！此事切不可提！纵使大宋朝廷负我，我忠心不负大宋朝廷。久后纵无功赏，也能青史上留名。若背正顺逆，天理不容！我们当尽忠报国，死而后已！　　　　　　上面简要讲了三个问题，谁是谁非，历史自有公论。昨天夜里我做了一个梦，梦见有人送我一首诗，诗中写道：　　　　　郓城一小吏，跳槽忙生意。　　　　　　生意三百六，人心数第一。　　　　　　何以买人心，及时行小惠。　　　　　　仗义亦尽忠，逼上水泊里。　　　　　　只因道不同，聚义改忠义。　　　　　　押司成寨主，招安大道弃。　　　　　　好汉逐个亡，英雄气炸肺。　　　　　　公明云志遂，绿土变红泥。　　　　　　时势造宋江，宋江逆天意。　　　　　　杀贪保赵家，巢兄笑尔迷。　　　　　　向使不从赵，天下知姓谁？　　　　　　小贾失大道，生意终尽赔。　　　　　　血警后来人，莫效宋小吏。　　　　　　我们向朝廷和皇帝尽忠，问心无愧。我为人一世，只主张忠义二字，不肯半点欺心。未来中华民族的大英雄可能会说，宋江这个人是个大好人，好就好在投降，做反面教员，使整个民族都知道投降派。走自己的路，让人们说去罢！　　　　　　谢谢同志们！　　　　　　
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只要走进洛阳市“周王城广场”，就会被那里人山人海、人头攒动的热烈氛围所震撼，被“位卑未敢忘国忧”的举动所感染感动。一群人在激烈的争议“美军要借道新疆的瓦罕走廊，建立军事补给基地”；又一群人在热烈的辩论转基因粮食的危害性和将产生的严重后果；这一堆人在争论抗议美国一再军售台湾；另一堆人在凝重的谈论大量购买美国垃圾债券和国家的金融安全；还有一堆人在痛斥贪污腐败；这一摊在讲述讨论工人下岗、学生失业、高房价、穷人看不起病；；那一摊在分析极度两极分化产生的原因，质问这到底是社会主义还是资本主义？现在共产党的政治路线、政策到底是为多数人，还是为少数人谋利益？到底是干社会主义，还是反革命修正主义？他一言。中国未来的走向是什么结局？又一语。有高声疾呼的，有侃侃而谈的，有慷慨激昂的，有和风细雨的，也有平心静气相互交流的，或三三两两，或群集在一起。其表现出的热情激烈，忠诚忠贞，诚挚诚恳，足以令人为之而生无限的敬意。只要我们想想自己周围熟悉的那些亲朋、好友、同事，再到大街小巷如潮的人流，都在想什么干什么，对这些关心国家大事的人们，就会肃然起敬。是谁推翻了腐朽腐败至极的满清王朝？又是谁打败了日本的侵略、战胜了与人民为敌的蒋家王朝，建立新中国，将全中国全民族带入史无前例的社会主义新境界？是那些舍生忘死的走在时代前列的革命者、建言者！
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戏转妙语连珠：
宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话：
“从现在起，务必把梁山泊的工作重点由继续造反坚决转移到接受招安上来。这是关系到梁山党生死存亡、前途命运的无比重大的政治决策。接受招安与继续造反，是两个阶级、两条道路、两条路线的激烈斗争。我个人认为，主动接受大宋朝廷招安，是我们梁山党惟一正确的选择，任何其他的道路都是死路一条”。[/B][/B] [/B]
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戏转妙语连珠：（之二）
宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话：[/B]
晁盖同志是梁山泊第一代领导集体的核心。大个子不在了，我这个小个子成了第二代领导集体的核心。同志们还记得吧，我是坚决不当头的，但是由于梁山泊革命形势的需要，大家非让我当头不可，有什么办法呢？谁让我是梁山党的党员啊！是党员总得做一点事情吧。　　[/B]
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戏转妙语连珠：（之三）
宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话：
我反复思虑，晁盖同志的“聚义厅”是很好的，但不够完善，只讲“义”，不讲 “忠”，我们梁山泊就没有出路！人们对我评价甚高，赞扬我是什么“及时雨”、“呼保义”、“宋公明”等等，可见朋友们以为我宋江是最讲一个“义”字的。错了！错了！同志们，我宋江讲义气不假，但是做人首先要讲“忠”，就是必须无条件地忠于皇帝，忠于朝廷，忠于大宋天下。我的基本路线是“只反贪官，不反皇帝”。[/B]
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戏转妙语连珠：（之四）
宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话：
我的基本路线是“只反贪官，不反皇帝”。皇帝圣明，朝廷也是好的，是那些奸臣和贪官把事情搞糟了。“忠”是我宋江心中“义”的道德底线，没有这个“忠”字，任何“义”都是小“义”，甚至是假仁假义，万万要不得！因此，“聚义厅”必须改为“忠义堂”。[/B]
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戏转妙语连珠：（之五）
宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话：
再说“替天行道”。所谓“天”，就是皇帝，就是朝廷，就是大宋天下。所谓“道”，就是孔孟之道，绝不是老子之道！此时此刻，我想对同志们说一句掏心话：我是以皇帝之心为心，以朝廷之心为心的，而不是老子所说的“以百姓之心为心”。不少人说，我把 “聚义厅”改为“忠义堂”，还公开打出“替天行道”的旗帜，这是一条修正主义路线，一条投降主义路线，一条地主阶级路线，是对晁天王的背叛，是什么改旗易帜！同志们，不是我改旗易帜，而是有的同志僵化保守，搞教条主义。　　[/B]
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戏转妙语连珠：（之六）
宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话：
我主张走招安的道路，没有个人的任何私心杂念，没有个人的任何计较，完全彻底为了同志们好啊！请大家理解我的良苦用心。有人骂我是投降派！我就是投降派！投降皇帝，投降朝廷，是我宋江最大的光荣，同时是全体梁山党人最大的光荣！总而言之，为什么要接受招安？用一句话就可以说明白：为了梁山泊同志们最现实、最直接、最重要的核心利益。　　[/B]
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戏转妙语连珠：（之七）
宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话：
目前在梁山党内的确存在着两条不同路线的斗争：一条是继续造反的错误路线，一条是争取招安的正确路线。一些人打着晁盖同志的旗号反对我们的招安路线。在一百零八将中间，有不少老革命不愿意甚至坚决反对接受招安的正确路线，李逵、阮小二、阮小五、阮小七、武松、鲁智深、吴用……这些同志的表现很不好，令我失望和痛心。[/B]
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戏转妙语连珠：（之八）
宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话：
那天，我一时兴起，填了一首词，其中写道：“望天王降诏，早招安，心方足。”武松同志便叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了兄弟们的心！”李逵同志更是大喊大叫：“招安，招安，招甚鸟安！”倘若不是吴用军师求情，我非杀了你李逵这个黑厮不可，竟敢如此无礼！武松同志，你不能跟那个黑厮比，他不晓事，你是一个明事理的大将军，我主张招安，要改邪归正，名正言顺地做国家臣子，怎么就冷了众人的心？　　　　[/B]
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戏转妙语连珠：（之九）
宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话：
我们只反贪官，不反皇帝，绝不能把贪官与皇帝混为一谈。有人说，今天大宋天下的主要矛盾是农民阶级与地主阶级的矛盾，亦即劳苦大众与贪官污吏的矛盾，而皇帝则是地主阶级和贪官污吏的总代表、总后台。他们认为，不反皇帝，就不是真反贪官。这种思想是极其错误和极端有害的，是僵化保守的极左思想。我们必须从自身核心利益的高度，充分认识接受招安的必要性、重要性和紧迫性，充分认识接受招安的重大现实意义与深远历史意义，把各级领导干部的思想统一到争取招安的正确路线上来。　　　　
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戏转妙语连珠：（之十）
宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话：
过去我们的理想是消灭剥削，消灭压迫，实现人人平等，共同幸福。实践证明，这个理想是不现实的，是根本无法实现的。
我们杀富济贫，大块吃肉大碗喝酒，破坏了先进生产力，破坏了社会秩序，破坏了伦理道德。对于梁山泊革命的破坏性，我是早有认识的，但我没有向晁盖同志公开提出过任何反对意见，只是跟着走，跟着打，跟着干，说了许多违心话，办了许多违心事。
晁盖同志是伟大的，但他提出的理想是不现实的，不客气地讲，实质上是空想。
过去的事情不能改正，将来的事情还可以挽回。实在是误入歧途还没有走很远，我认识到现在的道路走对了，而我们过去走错了。我们已经从根本上调整了梁山党的理想，不是要继续造反，而是要改邪归正，积极地、主动地、创造性地接受招安。[/B]
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戏转妙语连珠：（之十一）
宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话：
接受招安，是一场新的伟大革命。谁反对招安，谁就是反对革命！我这个人历来主张多换思想少换人，不换思想就换人。卢俊义同志提出一个观点，凡是反对和阻碍招安的大政方针，经过耐心说服教育而仍然不改正错误的人，视其情节轻重，有的要开除党籍，有的要罢官，有的要抓起来，有的要砍头！我完全同意他的意见。这里我要警告李逵同志以及其他反对招安的同志，谁若口是心非，阳奉阴违，胆敢违反纪律，继续鼓动造反，我们就一定要对他实行最严厉的纪律制裁。有言在先，勿谓言之不预！　　　　[/B]
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戏转妙语连珠：（之十二）
宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话：
　关于接受招安的重大现实意义和深远历史意义，我可能讲过至少100遍了，这其中就包含了招安之后怎么办的问题。[/B]
卢俊义同志说我是梁山泊招安的总设计师，这个评价不敢当，但自打上梁山第一天起，我就开始思考招安问题，每一个细节都想到了。[/B]
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戏转妙语连珠：（之十三）
宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话
想来想去，被招安后我们应该办好三件事。　　　　　　 头一件事，果断解散梁山党，恳求加入大宋党。
我原本就是大宋党的一名忠诚的党员，是那些贪官污吏和奸佞小人开除了我的党籍，他们把我置之死地，才不得不投靠梁山泊，加入梁山党。
黑旋风他们天天想的是造反，而我天天想的是招安，因为招安是梁山泊的百年大计、千年大计、万年大计！
解散梁山党，加入大宋党，肯定会遭到许多人的反对，尤其是梁山党的早期党员、普通战士和广大老百姓。
我们要深入细致地做好思想政治工作，把道理给他们讲清楚，说明白。我相信，绝大多数人是赞成我们的政治路线的，执迷不悟的人毕竟是极少数。有人妄图在受招安之后与我决裂，打着晁盖同志的旗号杀回梁山，重做冯妇，那是白日做梦，痴心妄想！
对于这样的人，不管他功劳多大，地位多高，格杀勿论！
我宋江生是大宋人，死是大宋鬼。
在梁山党解散以后，谁敢反对大宋党，谁想让梁山党死灰复燃，莫怪我宋江无情无义！
尤其你李逵这个黑厮，你若再说什么“便造反，便怎地”，煽风点火，唯恐天下不乱，我第一个砍你的猪脑袋！　　[/B]
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戏转妙语连珠：（之十四）
宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话　
第二件事，拿出实际行动，报答朝廷招安的大恩大德。
如同梁山泊内部存在造反派与招安派两条路线的激烈斗争一样，大宋朝廷内部也存在着征剿派与招安派的激烈斗争。我们要继续发扬过去那种特别能吃苦、特别能战斗的精神，与朝廷的一切敌人作拼死的斗争，不惜流血牺牲！回击我们内部的造反派。
我曾经说过，宋江本无异心，只求归顺朝廷，与国家出力。倘得他日重见恩光，生死不忘大德。我们这些人无处容身，暂占水泊，权时避难，造恶甚多。只待圣主宽恩，赦免重罪，忘生报国，万死不辞！
今日大宋天下，稳定压倒一切。
同志们都晓得，过去对朝廷构成最大威胁的有四大匪寇，分别是：山东宋江，淮西王庆，河北田虎，江南方腊。
还有人说，宋江投降，搞修正主义，让人招安了，就去打方腊。这些话千真万确！管他们说什么！方腊他们杀人放火，无恶不作，若不早日剿除，日后必成大患。我们就是要勇敢地去平田虎、诛王庆、讨方腊，拼死维护大宋皇帝和大宋朝廷的神圣尊严。　　　　[/B]
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俺对毛主席只有敬仰！不敢妄谈！
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戏转妙语连珠：（之十五）
宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话
第三件事，升官发财，光宗耀祖，青史留名。
同志们不妨好好想一想，我们当初造反、革命为了啥？假如能够平平安安地做官当老爷，稳稳当当地升大官发大财，谁还冒着生命危险造反、革命、上梁山？
大宋政权的的确确是腐败透顶了，但那都是奸臣和贪官搞的，皇帝是亲民爱民的，是英明伟大的，朝廷的路线、方针、政策是完全正确的，其公平正义是不容置疑的。
有人说什么，“杀尽不平人，砍尽不平事”，“路见不平一声吼，该出手时就出手！”表面上看是为了老百姓好，其实是害了他们。
大宋天下有多少不平事，靠我们能够解决得了？造反只能添乱帮倒忙，最终还得靠朝廷、靠皇帝嘛！我的乡党孔夫子说得好：君君、臣臣、父父、子子。这个伦理原则和社会秩序不能变，更不能乱。
老百姓懂什么？他们骂腐败，骂不公，那好比狐狸骂葡萄酸，要是能够吃上葡萄，也就不说葡萄酸了。
大宋天下今天存在的一切重大问题，惟有皇帝和朝廷才能解决，造反和革命只能起破坏作用，严重干扰朝廷和皇帝的伟大战略部署。
必须指出，晁盖同志的精神境界比我高得多，他是大公无私的，他是坚决主张把梁山革命进行到底的。但是，那条路是死路一条。晁盖同志的思想，至今在梁山泊还有很大市场。
大家弃暗投明，改邪归正，名正言顺地升官发财，难道不是造反和革命的最终目的吗？
吴用同志曾经建议我搞统一战线，联合辽国，消灭大宋，实现晁盖同志的革命遗愿。此言差矣！此事切不可提！纵使大宋朝廷负我，我忠心不负大宋朝廷。
久后纵无功赏，也能青史上留名。若背正顺逆，天理不容！我们当尽忠报国，死而后已！　　[/B]}