这些文玩常用的图案含义，你知道么？ | 天下文玩迷小组 | 果壳网 科技有意思
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1．福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心，借灵芝之"灵"字，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。
2．鹤鹿回春：鹤鹿与松树。古人称鹿为"仙兽''''，神话故事中有寿星骑梅花鹿；鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故有"六合"同春之意（六合指天地和东西南北），亦有富贵长寿之说。多见于玉插屏及玉牌子。
3．二龙戏珠：两条云龙、一颗火珠。《通雅》中有"龙珠在颌"的说法，龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠，还有云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。宋代至清代均有出现，圆雕、玉牌均有。
4．流云百福：云纹、蝙蝠。见于玉牌子上，清代晚期鼻烟壶上亦见。云纹形似如意，表示绵延不断。流云百福，即百福不断之意。
5．鱼龙变化：天上有一云龙，水中有一鲤鱼；一龙首鱼身，一鲤鱼翻越于龙门之上。古代传说有鲤鱼跳龙门的故事，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙；不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色的额头，都是没跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。有圆雕动物，有玉牌子，明清常见。
6．福寿齐眉：蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。多见于玉牌子上。
7．松鹤延年：鹤和松树。《字说》："松百木之长。"《札记?礼器》："松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。"松，象征长寿之外，还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿、也有志节高尚之意。多见于玉插屏及玉牌子。
8．喜上眉梢：梅花枝头站立两只喜鹊。古人以为鹊能报喜，故称喜鹊，两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意"喜上眉梢"、"双喜临门"、"喜报春先"。见于清代花插及玉牌子上。又，图案为一喜鹊一豹者，称之为"报喜图"。有清代圆雕件及玉牌子。图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为"喜从天降"，因我国民间习俗称蜘蛛为"蛛"。多用于玉牌子上。图案为一獾一喜鹊者，称之为"欢天喜地"，见于明清圆雕。两獾相嬉，叫"欢喜图"，明清圆雕；两童子笑颜相对者，称之为"喜相逢"；四个童子手足相连者，叫"四喜人"，圆雕玉人多用。
9．马上封侯：一马上有一蜂一猴。以马上封（蜂）侯（猴）寓比立即升腾的愿望、图案为一大猴背小猴者，称"辈辈侯"；一枫树一印一猴或一峰一猴抱印者，称封侯桂印、挂印封侯。多见于圆雕玉马及带钩，明清常见。
10．喜报三元：喜鹊三、桂元三或元宝三。古代科举制度的乡试、会试、殿试之第一名为解元、会元、状元，合称"三元"。明代科举以廷试之前三名为"三元"，即状元、榜眼、探花。"三元"是古代文人梦寐以求、升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂元或三元宝寓意"三元"，是表示一种希望和向往升腾的图案。此外还有 “三元及第”、“状元及第”、“连中三元”、“五子登科”等图案。见于明清玉嵌饰及玉牌子。
11．麻姑献寿；麻姑仙女手捧寿桃。麻姑，古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言曾见东海三次变桑田，蓬莱之水也浅于时，或许又将变为平地。后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。她的手指像鸟爪，蔡经见后想：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳 。”又相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。见于明清玉插屏及玉牌子。
12．福禄寿喜：蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人们常以蝙蝠之 “蝠”寓意幸福之“福”；借“鹿”寓意“禄”；寿桃寓意“寿”，加之以“喜”字，用于表示对幸福、富有、长寿和喜庆之向往。多见于明清玉牌子。
13 长命富贵：雄鸡引颈长鸣、牡丹花一枝。雄鸡长鸣喻长命，牡丹乃富贵之花，喻富贵。还有长命百岁之图案，雄鸡引颈长鸣，旁有禾穗若干。这些图案一般在明清玉牌子上多见。
14．五福捧寿：五只蝙蝠一个寿字。《书?洪范》："五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。"攸好德，谓所好者德；考终命，谓善终不横夭。还有"五福临门"之图案。用于玉牌子，清代多见。
15．教子成名：一雄鸡引颈长鸣，旁有五只小鸡。以雄鸡教诲小鸡（子）鸣（名）叫，寓意"教子成名"。还有"五子登科"、"教子成龙"、"望子成龙"、"一品当朝"等图案，表示殷切期望子孙取得成功之业绩。用于玉牌子。
16．福寿双全：蝙蝠一、寿桃一、古钱二。这些图案都表示古代人心底希望幸福、富有和长寿之意。用于圆雕玉件及玉牌子。
17．万象升平：一象身上有万字花纹，腰背上负一瓶。万字在梵文中作Snivatra（宝利抹磋），意为"吉祥之所集"。佛教以释迦牟尼胸部所现的"瑞相"，用作"万德吉祥"的标志。武则天长寿二年（693）制定此字读为"万"。万象升平，表示人民祝愿国泰民安、百业兴旺、国富民强之升平景象。还有"太平景象"、"景象升平"等图案。用于圆雕大象及玉牌子。
18．福寿三多：一蝙蝠、一桃、一石榴或莲子。《庄子?天地》："尧观乎华，华封人曰：''''嘻，圣人，请祝圣入，使圣人寿。''''尧曰：''''辞。''''''''使圣人富''''。尧曰：''''辞。''''''''使圣人多男子。''''尧回：''''辞。''''"古人因以"三多"（多福多寿多男丁）为祝颂之词。石榴取其子多之意，"莲子"乃连生贵子之意。此图有圆雕玉件，亦用于玉牌子。
19．三星高照：三位老神仙。古称福、禄、寿三神为"三星"，传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司生死。"三星高照"象征幸福、富有和长寿。亦有图案为一老寿星、一鹿、一飞蝠的，称之为"福禄寿"。多用于玉插屏及玉牌子上。
20．三多九如：蝙蝠、寿桃、石榴、如意。《诗?小雅?天保》： “如山如阜，如风如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如曰之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”诗名“天保”，篇中连用九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示“九如”、此图有圆雕玉件，亦有玉牌子出现。21．多福多寿：一枝寿桃数只蝙蝠。明清玉牌上常见此图案。
22．岁岁平安：穗、瓶、鹌鹑。以"岁岁（穗）平（瓶）安（鹌）"之谐音借意表示人们祝愿平安吉祥的良好愿望。明清玉牌图案。
23．福寿无边：蝙蝠、寿桃和盘长。玉牌子上常用。
24．福在眼前：蝙蝠与一枚古钱。古钱是孔方外圆，借"孔"为眼，钱与前同音。亦称"眼前是福"。多用于圆雕动物件及玉牌子。
25．寿比南山：山水松树或海水青山。"福如东海长流水，寿比南山不老松''''，乃常见之对联。这一图案亦称"寿山福海"。用于玉件上装饰图案及玉牌子。
26. 平安如意：瓶、鹌鹑、如意。以瓶寓"平"，以鹌鹑寓"安"，加一如意，而称"平安如意"。用于玉器皿上图案及玉牌子。
27．年年有余：两行鲇鱼。"鲇与"年"、"鱼"与"余"同音，表示年年有节余，生活富余。用干明代圆雕玉鱼及清代大玉碗底图案、玉牌子等。图案为两条鲇鱼首尾相连者，童子持莲抱鲇鱼者，均称"连年有余"。图案为一磬一鱼或一磬双鱼，一童子击磬一童子持鱼者，皆称''''吉庆有余"。一妇人手提鱼者，称之为"富贵有余"。用于玉牌子上。
28．一路平安：鹭鸶、瓶、鹌鹑。另有图案为鹭鸶、太平钱的叫一路太平。以鹭鸶寓"路"，瓶寓"平"、鹌鹑寓"安"，祝愿旅途安顺之意。见于明代玉带板上，清代亦有雕成牌子的。
29 福从天降：一娃娃伸手状，上有一飞幅。以天空飞舞的蝙蝠即将落到手中，寓意为“福从天降”、“福自天来”、“天赐洪福”等。此外还有“五福临门”、“引福人堂’、“天宫赐福”等图案。用于圆雕人物件及玉牌子。
30 事事如意：柿子、如意。《尔雅翼》：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥大可以临书。”“柿”与“事”同音，加之如意，寓意“事事如意”或“百事如意”、“万事如意”。有圆雕件，亦有玉牌子和器皿图案
31．龙凤呈祥：一龙一凤。龙的传说很多，《史记?高根本纪》开始将龙和帝王联系起来，"是时雷电洒冥，太公往视，则见呢龙干其上。而已有身，遂产高科。"凤凰在《淮南子》一书中开始称之为祥瑞之马，雄田凤，雌回凰。龙凤是人们心中群害瑞乌，哪里出现龙，哪里便有凤采仪，就会天下太平，五谷丰登。用于玉牌子较多，也用于玉花插件，此图案清代使用极多。
32．诸事遂心：几个柿子和桃。几个柿子窝为"诸事"，桃其形如心，表示诸多事情都称心如意。用干清代玉雕器m上及玉牌子上，也有圆雕件。
33 岁寒三友：松、竹、梅或海、竹、石。松，“贯四时而不改柯易叶”；竹，清高而有节；梅，不惧风雪严寒。苏东坡爱竹成原，他曾济‘宁可食无肉，不可居无竹”，还题写过“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益之友”。松竹海被人们称之为岁寒三友，乃是寓意做人要有品德、志节。明清两代的玉器皿上常用此图案，亦用于玉牌子上。
34．必定如意：毛笔、银锭、如意。"笔"、"必"谐音，"锭"、"定"同言，再加如意，借意为"必定如意"。用于王牌子较多，明清两代常见。
35．太师少师：一大狮子，一小狮子。太师，宫名，周代设三公即大师太植大保，大师为三公之最尊者；少师，宫名，周和春富之属，即乐师也。以狮与师同啻，寓意不师少师，表示辈辈高官之愿
望。宋至清代都有此圆雕玉器。图案为一大龙、一小龙者，称之为“教子成龙”，“望子成龙”。有明清圆雕动物件及玉牌子。
36 八仙过海：八个仙人手持宝器下有大海波涛。古代神话传说中的八仙，即李铁据、汉钟离、张果老、何仙姑、吕洞宾、益采和、韩湘子、曹国重。八仙故事多见干后、宋、元、明文人的记载。“八仙厌寿”、“八仙过海”的故事流传最广，据说，八仙在厌贺王母娘娘寿辰归途中跨过东洋大海，各用自己的法宝护身为开，竞相过海，以显神通。多用干插屏及圆雕山子和笔架。
37．群仙祝寿：众多仙人各持礼物。传说三月三日王母娘娘寿诞之日，各路神仙来祝贺，以此取其吉祥喜庆之意。见于玉插屏及圆雕山子和圆雕笔架。
38．渔翁得利：鹤蚌相争状，旁立渔翁。《战国策?燕策二》："赵且伐燕，苏代为燕渭惠王曰：''''今者臣来过易水，蚌方出屋，而鹤啄其肉，蚌合而钳其喙。鹤曰今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓鹤曰：今日不出，明回不出，即有死鹤。两者不肯相舍，渔者得而并禽之。"''''比喻双方相待不下，第三者因而得利。多见于明清圆雕人物玉器以及玉牌子。
39. 平升三级：瓶上插有三戟。"瓶"与"平"同音，"戟""级"。"平升三级"乃表示它运亨通，祝愿连升三级之意。多见于明清玉牌子。
4O．嫦娥奔月：一仙女人月宫状。嫦娥，神话中后羿之妻，后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥前吃后，遂奔月宫。见于明清玉牌子。
51。八骏图：八四姿态不一的骏马。传说周穆王有八匹骏马，名称说法不一。《穆天子传》卷一："天子之骏，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。"拾遗记?周穆王）："王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二明翻羽 行越飞禽；三名奔宵，夜行万
里；四名超影，逐日而行Z五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。"其他传说均由此而派生。用于玉牌子和玉扳指上。
52．伯牙摔琴：一人举琴面对一墓，旁立一老人。出自俞伯牙与钟子期相交故事。传说春秋战国的，俞伯牙善弹琴，一日乘用游至汉阳江口，命童仆取琴焚香，调弦转轸，一曲未终而弦断，疑有人听琴，令左右搜之，遇樵夫钟子期。二人登舟促膝而谈，意合知音，结为兄弟，约定采年江边相见。当俞伯牙按期来到江边时，钟子期已病故。伯牙闻知，泪如涌泉，去子期坟前祭拜，并割断琴弦，双手举琴向祭石台上一摔，摔得玉轸摧残，金徽零乱。老者惊问："先生为何摔此琴？"伯牙道："摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？！春风满面自朋友，欲觅知言难上难。"故有俞伯牙摔琴谢知啻之说。此图案多用干明清两代的玉插屏、玉牌子等。
53．天女散花：一仙女提花篮作撒花状。佛经故事。《维摩经?观众生品》记载，维摩室中有一天女以天花散诸菩萨身，即皆坠落，至大弟子，便著不坠。天女说："结习未尽，花著身耳。"谓以天女散花试菩萨和声闻弟子的道行。宋之间《设斋叹佛文》："天女散花，缀山林之草树。"故取其"春满人回"之意。用于明清玉牌子。
54．天马图：一飞马，马主两翼。天马一词，最初见干《楚辞离骚》、《史记大宛列传》和《淮南子》等书中。张蹇使西域得乌孙好马，名日天马。后得大宛汉血马，比乌孙马强壮，改乌孙马为西极，大宛马叫天马。史书记载，汉武帝"获汗血马来，作西极天马歌"。元狩三年（前119）后，天马发展成"龙之友"、"龙之媒"的地位。神话故事"天马行空"，使人想象出"马生两翼"。马为龙友，被称为龙马。《西游记》中有白龙马，便是一例。天马似马又生翼，空中行走又似龙，汉代和六朝有圆雕的玉天马。
55．踏雪寻梅：风雪中一老人头戴浩然巾，骑驴过桥，手持梅花。踏雪寻梅是根据后代诗人孟浩然的故事编写而成。孟浩然（689一约740），襄州襄阳（今属湖北）人，少年好学，酷爱梅花，早年隐居鹿门山。年四十，游长安，应进工不第，还襄阳。临行前留给王维一首诗，王维私邀人内署，适唐玄宗李隆基至，浩然匿床下，维以实告，玄宗大喜，沼浩然出，诵所为诗，玄宗以为无求仕之心，即入还。孟浩然《留别王维》诗云："寂寂竟何待？朝前空自旧。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。"孟浩然转驴过渡桥踏雪寻梅，已成为我国古代诗人之佳话。这一图案用于明清的插屏、玉牌子、屏风上的玉嵌饰等。
56．鹤寿龟龌、龟鹤同龄：图案皆为一龟一鹤。《韵会》："龟为甲虫之长。"龟寿万年，是长寿之象征；鹤是仙禽《崔豹古今》 “鹤干年则变苍，又二千岁则变黑，所谓玄鹤也。”龟鹤同龄，乃同享高寿之意。用于明清玉牌子。
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八骏图简介在中国现代绘画史上，徐悲鸿的马独步画坛，无人能与之相颉颃。在他个人的艺术成就中，也以画马的成就最为卓著。他一生致力于国画的改革，而体现他国画改革最高成就的就是他的国画奔马。他非常注重写生，关于马的写生画稿不下千幅，学过马的解剖。对马的骨骼、肌肉、组织了如指掌，同时，他还熟悉马的性格脾气。在技法上，他以中国的水墨为主要表现手段，又参用西方的透视法、解剖法等，逼真生动地描绘了马的飒爽英姿。用笔刚健有力，用墨酣畅淋漓。晕染全部按照马的形体结构而施加，墨色浓淡有致，既表现厂马的形体，又不影响墨色的韵味。徐悲鸿的马是中西融合的产物，这种融合是极为成功的。《八骏图》是其最著名的作品之一，以周穆王八骏为题材，八匹马形态各异，飘逸灵动，为不可多得的珍品。郎世宁《八骏图》 郎世宁出生于意大利米兰的圣马塞兰诺（San Marcellino），青年时期随卡洛科纳拉（Carlo Conara）学习绘画与建筑，并在1707年左右加入了热那亚耶稣会。刚开始只为意大利的教堂画壁画，1714年居往在葡萄牙里斯本及科英布拉。几年后对中国产生了相当大的兴趣，1715年前往中国。期间曾于澳门学习中文、并以“郎世宁”作为汉名。郎世宁在一生大半待在中国，历侍康熙、雍正、乾隆三朝，计约有50余年。1715年到中国时，被康熙帝以艺术家的身份召进宫中，曾协助圆明园的规划设计，他引进西方文艺复兴时期开创的明暗写实画法，并改用胶状颜料在宣纸上作画，也就是今日的胶彩画作法，他曾试图要求康熙帝开办学习用西方透视原理来绘画的绘画学校，但不被采用，后来与中国学者年希尧一起出版了一本《视学》，是中国第一部透视学专著。1757年，乾隆帝曾为郎世宁举办七十岁大寿，证明他在宫中颇受礼遇及恩宠。晚年亦为乾隆帝及其妃留下不少的肖像。最后郎世宁于1766年在中国去世，官至三品再追赐封为侍郎衔。享年78岁。葬于滕公栅栏。在他之后的西洋传教士画家有王致诚（Jean Denis Attiret）、艾启蒙（Ignaz Sichelbarth）、贺清泰（Louis dePoirot）、潘廷章（Giuseppe Panzi）等。今日郎世宁的画作在中国画拍卖市场中是相当高价的作品，2000年他的《苹野秋鸣》卖出价是1765.5万港币，是当时第二高价卖出的中国画。清朝宫廷画家郎世宁所画的八骏图,卷轴式的绢本画,纵高139.3厘米,横约80.2厘米, 雍正时期所绘（1723年-1735年）作者简介徐悲鸿徐悲鸿（） 现代画家、美术教育家。江苏宜兴人。少时刻苦学画，后留学法国。曾携中国近代绘画作品赴法、德、比、意及苏联展览。抗日战争期间，屡以已作在国外展售，得款救济祖国难民；并参加民主运动。长期从事美术教育工作，建国后任中央美术学院院长，中华全国美术工作者协会主席。在绘画创作上，提倡尽精微，致广大；对中国画，主张古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，西方绘画可采入者融之。擅长油画、中国画，尤精素描。人物造型，注重写实，传达神情。曾创作《九方皋》、《愚公移山》等寓有进步思想的历史画。所画花鸟、风景、走兽，简练明快，富有生气，尤以画马驰誉中外。画能融合中西技法，而自成面貌。在北京设置画家徐悲鸿纪念馆。在中国现代绘画史上，徐悲鸿的马独步画坛，无人能与之相颉颃。《八骏图》是徐悲鸿最著名的作品之一，以周穆王八骏为题材，八匹马形态各异，飘逸灵动，在绘画技法上，是极为成功的中西融合的产物，他以中国的水墨为主要表现手段，又参用西方的透视法、解剖法等，逼真生动地描绘了马的飒爽英姿。用笔刚健有力，用墨酣畅淋漓。晕染全部按照马的形体结构而施加，墨色浓淡有致，既表现了马的形体，又不影响墨色的韵味。为不可多得的珍品。八匹马的名字：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一个叫超光，一个马身十个影子；一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。徐悲鸿的马反映了他的追求，是他的又一个创造。他的马给我们带到了一个写实主义的理想王国，实现了300年前金冬心所憧憬的“昔年曾蹑五云端，不与人骑更好看”的境界。其他画家另外许多画家有同题画，例如：艾启蒙，字醒庵，波希米亚人。一七零八年(清康熙四十七年)生，一七四五年(清乾隆十年)来华，与郎世宁（他也有幅《八骏图》）同为清王朝画院供奉，擅长于绘制动物花鸟，供职如意馆，赐三品衔。一七八零年十月十六日(清乾隆四十五年)卒，享年七十二岁。艾启蒙的绘画与郎世宁一样，将西洋绘画技法融入到中国工笔绘画之中，成为中国清代绘画史上别具一格的新画风。《八骏图》为其写实性代表作品。所绘八匹骏马，与真马等大，均为中亚等地进贡清王朝的罕见名马，神形各异，栩栩如生，充分体现了作者高超的写生技巧。作品为绢本，画面钤有御用“乾隆御览之宝”印章与朝廷重臣的题赞。其尺幅之大、装裱之巨且精为画史所罕见，具有很高的文献与艺术价值。《八骏图》原为宫廷御览之物，现存南京博物院。徐悲鸿《八骏图》传世名画在中国现代绘画史上，徐悲鸿的马独步画坛，无人能与之相颉颃。在他个人的艺术成就中，也以画马的成就最为卓著。他一生致力于国画的改革，而体现他国画改革最高成就的就是他的国画奔马。他非常注重写生，关于马的写生画稿不下千幅，学过马的解剖。对马的骨骼、肌肉、组织了如指掌，同时，他还熟悉马的性格脾气。在技法上，他以中国的水墨为主要表现手段，又参用西方的透视法、解剖法等，逼真生动地描绘了马的飒爽英姿。用笔刚健有力，用墨酣畅淋漓。晕染全部按照马的形体结构而施加，墨色浓淡有致，既表现出马的形体，又不影响墨色的韵味。徐悲鸿的马是中西融合的产物，这种融合是极为成功的。《八骏图》是其最著名的作品之一，以周穆王八骏为题材，八匹马形态各异，飘逸灵动，为不可多得的珍品。艾启蒙《八骏图》另外许多画家有同题画，例如：艾启蒙，字醒庵，波希米亚人。一七零八年(清康熙四十七年)生，一七四五年(清乾隆十年)来华，与郎世宁（他也有幅《八骏图》）同为清王朝画院供奉，擅长于绘制动物花鸟，供职如意馆，赐三品衔。一七八零年十月十六日(清乾隆四十五年)卒，享年七十二岁。艾启蒙的绘画与郎世宁一样，将西洋绘画技法融入到中国工笔绘画之中，成为中国清代绘画史上别具一格的新画风。《八骏图》为其写实性代表作品。所绘八匹骏马，与真马等大，均为中亚等地进贡清王朝的罕见名马，神形各异，栩栩如生，充分体现了作者高超的写生技巧。作品为绢本，画面钤有御用“乾隆御览之宝”印章与朝廷重臣的题赞。其尺幅之大、装裱之巨且精为画史所罕见，具有很高的文献与艺术价值。《八骏图》原为宫廷御览之物，现存南京博物院。任伯年《八骏图》任伯年() 八骏图 设色纸本 立轴 150×40 cm 约5.4平尺 RMB:180,000-250,000 作者介绍：任伯年(）任颐，号小楼，山阴(今浙江绍兴）人。鹤声子，仰承家学，为人真率不修边幅。人物，花鸟仿宋人双钩法，赋色浓重，白描传神，颇近陈洪绶。年未及壮已重大江南北。后得八大山人画册，更悟用笔之法。虽极细之画，必系腕中锋，间作山水，沈思独往，忽然有得，疾起捉笔，淋漓淳挥洒，气象万千。书法亦参书意，奇警异常。卖书海上，声誉赫然。与胡公寿并重。马晋《八骏图》马晋八骏图35*130CM 马晋是北京画坛传统派里融和中西的画马名家。他取法郎世宁步入画坛之际，正是康有为主张“合中西而成大家者”、“当以郎世宁为太祖”之时。但马晋在金城、陈师曾引导下，不仅广泛学习古代院体画、文人画传统，而且博涉书法篆刻，更能以写生矫正临摹。在三、四十年代其工笔写实画风成熟之日，已开始在绘景中强化中国味。至五、六十年代，他更在马、牛、花鸟画中完善了自成一家的工笔写实风格，推出了工写结合的小写意面目。马晋的工笔写实作品，富於体感和质感，工而不拘，细而不碎，干净漂亮，雅俗共赏，与郎世宁的“甚谨甚细而外露巧密”拉开了距离。他的小写意作品，简赅生动，有笔有墨，写中带工。此外，他在风筝制作上也有相当高的造诣。曾任中国画研究会服务社负责人、北京中国画院画师。作品有《猎熊的孩子》、《阿洛夫医生》两书的插图等。顾宝兴《八骏图》顾宝兴别号顾马。是画马画家戈湘岚先生第三代传人，胡成荣先生入室弟子。又师从金陵派画家亚明先生，擅长走兽，虎，马，龙等。其代表作品：《百骏图》、《八骏图》、《百虎图》、《五虎图》、《三清山晨雾》、《回归》、《马上封侯图》、《忠孝节义图》。是斋名汉唐精舍，晋元山房，晋唐轩。其江南朦胧的背景也别有韵姿．赏他的八骏图，有尘埃落定的平静，有风烟俱净的安详，有从容俊逸的旷达。像一个脱下征袍的将士，远离烽火，放牧南山，吟唱着一曲大江东去。淡然，不是失意的遁隐，不是落魄的逃避。而是在寥廓的岁月长河里，他早已征程万里，经历过金戈铁马、刀光剑影的战火，用豪情壮志收复了漫漫河山。八匹骏马，形态迥异，飘逸灵动，洒脱不羁。他的马，散漫在柳荫水岸，有的安于现状，有的追思过往，有的探看未来。马的命运，就像是人的命运，马的性情，就如同人的性情，马的姿态，又好似人生的姿态。唐诗《八骏图》大诗人白居易作。全诗如下：八骏图－诫奇物，惩佚游也【唐】白居易穆王八骏天马驹，后人爱之写为图。背如龙兮颈如象，骨竦筋高脂肉壮。日行万里速如飞，穆王独乘何所之？四荒八极踏欲遍，三十二蹄无歇时。属车轴折趁不及，黄屋草生弃若遗。瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。周从后稷至文武，积德累功世勤苦。岂知才及四代孙，心轻王业如灰土。由来尤物不在大，能荡君心则为害。文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。八骏图，君莫爱。注释《白云》、《黄竹》：均为歌名，传说是周穆王与西王母唱和之作。房星之精：二十八宿中的房宿，又叫天驷，主车驾。古人认为它掌管人间皇帝的车马。赏析本诗为托物讽咏之作。据古籍记载，周穆王驾八骏马西游，到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马，与周穆王事迹相似，当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题，其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。“文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。”句，在批评周穆王玩物丧志同时，寄希望于明君兴国，反映了作者的思想局限。穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。历史记载《八骏图》是从六朝起就很流行的一幅画。画的是周穆王游昆仑山时为之驾车的八匹良马。关于八骏的名目，各书记载不同。晋王嘉《拾遗记》中记载：“八骏之名，一曰绝地，二曰翻羽，三曰奔霄，四曰越影，五曰逾晖，六曰超光，七曰腾雾，八曰挟翼”；《穆天子传》中记载为：骅骝、騄耳、赤骥、白羲、渠黄、逾轮、盗骊、山子（柳宗元的《观八骏图说》即采用这种说法）。到柳宗元时代，有许多著名的作家、诗人忽然写作了不少有关《八骏图》的诗文。著名的就有白居易《新乐府》中的《八骏图》、元稹的五言古诗《八骏图》、李观的《周穆王八骏图序》等等。这一文学现象可能与唐德宗的望云骓马有关。元兴元年三月，因李怀光叛乱，唐德宗临幸梁州，七月反京。关于这件事，元稹在《望云骓马》歌序中说道：“德宗皇帝以八马幸蜀，七马道毙，唯望云骓来往不顿，贞元中老死天厩。”李肇《国史补》也谈到了这件事，他说望云骓：“后老死飞龙厩，贵戚多涂写之。”看来，当时对于“八骏”的推崇，借着德宗的爱骥，达到了一个新的高潮。比亚迪“八骏图”“八骏”之盗骊——黑色F6盗骊是纯黑色的马，又名翻羽，行越飞禽，行驰，如猛兽飞奔。对于F6的实力，试驾过F6的专家、记者有目共睹。F6外观尊贵，王者气质浑然天成，试驾舒适纵横自由。F6是比亚迪进军高端品牌的战略车型，从外到内它都展现出“沉稳大气的王者气派”。F6还未上市，已是星光闪耀，获誉颇多：2007上海车展中国最佳首发新车大奖；广州日报“最佳设计轿车奖”，中国工业设计20周年庆典“中国工业设计外观金奖”。该车下半年上市，预计售价15万元，配置在同价位的车型中属先进，车长4846mm、宽1812mm、高1465mm，横向稳定杆设计。根据车型不同分别配备比亚迪自主研发的BLVT发动机和日本三菱全新推出的2.4L发动机。据F6总设计师介绍，“整车车身强度减震性能方面不输给任何一个同级别的车型，此外F6还遵循了环保思路，达到欧四排放要求，再利用率达90%以上，不仅完全符合国家环保要求，也完全符合欧美汽车对环保再利用方面的要求。”与同级的凯美瑞、雅阁等车型相比较，F6在产品方面毫不逊色，虽然还存在品牌知名度的差距，但凭借比亚迪战无不胜的杀手锏——性价比优势，F6的上市必然会对国内的中高级车市格局造成不小冲击，得到市场和消费者的认可指日可待。“八骏”之渠黄——黄色F8渠黄——鹅黄色的马，又名超光，一形十形，速度感强撼。它以速度见长，它也是个性的代表。与渠黄一样，被誉为国内第一款硬顶敞篷跑车的F8兼具运动与时尚的特点。F8车尾线条简洁而有力。F8整个造型充分考虑了双门轿车和敞篷车的特点，集动感、和谐与典雅于一起。无门柱设计使整车线条更显流畅，更显F8动感气质。硬顶敞篷技术国内第一，敞篷开合都采用电子控制、液压动力完成，过程平稳流畅。硬顶开启的时间只需25秒，可与超级跑车相媲美。F8的硬顶设计，除了让驾驶者充分享受开篷后的迎风快感外，还采用了保时捷911类似的全景设玻璃车顶。即使在硬顶合上以后，驾驶者和乘员也可以拥有开阔的视野，车外迷人风光尽收眼底。玻璃顶篷设计，也让整车更富现代感。采用比亚迪自主研发的BYD483QB发动机。2.0L的排量比起一些超级跑车相去甚远，但是，作为一款轿跑车，对于大部分时间都在市区活动，偶尔到郊外散心的车主们，97KW(最大扭矩173Nm)的动力显然已经够用。此外，在燃油价格飞涨的今天，BYD483QB出色的燃油经济性，让车主无需为高昂的油价而发愁。比亚迪第一款高端产品F8亮相，被业界誉为国内第一款玻璃硬顶跑车。以此为契机，比亚迪掀开了自主品牌拓展高端车市的序幕。“八骏”之白义——白色F3白金版白义是纯白色的马，又名奔宵，夜行万里，眼疾，方向定力好，从外形到速度，都决定了它是一匹以实力取胜的灵驹。从白义纯白的外形上来看，F3白金版最为合适。它外表干净明朗，整车造型流畅舒展、浑然一体且动感十足。车身钢板平滑，接缝均匀而整齐水准之高直逼合资品牌产品。镀铬前大灯、镀铬横向前格栅、镀铬车尾装饰条、镀铬外侧门把手更增添“白金”气质，使F3白金版贵气逼人、熠熠生辉。防眩内后视镜、折叠式电动调节外后视镜、双层双模式电动天窗、抗静电鲨鱼鳍天线等特选配置让白金配置名副其实。F3在节油上口碑颇好，新款F3白金版“更上一层楼”，4.7L的油耗比F3油耗又降低了0.2L。很多情况下，节油意味着牺牲动力，但F3白金版省油不减配，动力仍是同等车型中的佼佼者，78KW的最大功率比肩1.6L凯越等众多热销合资品牌中级车。F3白金版的出现，满足了广大消费者用更低廉的价格购买更高性价比、使用更经济的中级车的愿望，F3白金版风靡家轿市场不足为奇。“八骏”之华骝——黑色F3白金版“八骏”之华骝——黑色F3白金版：黑鬃黑尾的马，又名腾雾，乘云而奔，综合能力强，这集合了黑色F3白金版的所有特质。黑色F3白金版外形经典大气、成熟而不失动感，很符合国内大多数三口之家的审美。内饰豪华精致，木纹装饰中控台、前、后阅读灯、环型点火照明灯、镀铬内侧门把手、防潜滑高级打孔皮座椅、6：4分割式后排座椅、后座中央扶手以及上下可调节式方向盘、VMP智能助力转向系统、CD音响系统(带MP3接口)、方向盘音像控制系统，让驾驶者享受温馨动感的驾乘乐趣。F3白金版的性能稳定，动力更显强劲。F3白金版可轻松输出78/6000Kw/rpm的最大功率和134/4500N.m/rpm的最大扭矩，最高车速可以达到180km/h。与中多合资品牌中级车的发动机性能没有差别。配备三菱最新的4G15S发动机，采用顶置凸轮轴直列4缸16气门形式及MVV(垂直涡流稀薄燃烧技术)技术，具有高性能、低油耗、低污染的特性，百公里耗油仅为4.7L，让其成为同排量最省油发动机。F3白金版经济省油、环保节能、低污染的综合优势可见一斑。F3白金版外形完美，配置豪华，动力强劲，品质精纯，使用经济，实用型仅售5.98万元。F3白金版价格在同级别车型中绝无仅有，比亚迪F3白金版体现了F3一贯的超值风范，白金品质，经济实惠，再次树立中级车性价比新标杆，成为性价比之王。“八骏”之逾轮——蓝色F3尊贵款逾轮又名超影，青紫色的马，逐日而行，赶超，有勇谋，逾轮“逐日而行”的气概与F3不谋而合。自2005年以来，F3犹如闯入中国车市的一匹黑马，销量节节高升，一路凯旋，热销大江南北。创下了自主品牌最短时间内突破10万辆大关的产销新纪录。今年以来，月月刷新万辆销量，已经牢牢地稳定了自己万辆俱乐部的地位。F3尊贵款在外观上，依然是大气的造型、流畅的线条、时尚的前脸和微翘的尾部，很有中级车的典范；车身钣金做工精细，车身缝隙均匀、整齐。但是仔细观察，就会发现F3尊贵款其增设了抗静电鲨鱼鳍天线，细节之处更显比亚迪汽车独特、细致。F3尊贵款拥有逾轮一样的勇谋，F3尊贵款满足了消费者高品质、高品位的生活要求，07新款比亚迪F3在配置上更是不吝成本地投入，在原有配置的基础上，新增了涡旋式制冷空调、高级打孔皮座椅、防爆晒仪表台、豪华仿桃木内饰等多项配置。这使得新款无论是在乘坐的舒适，做工的精细都达到一个新高度。值得一提的是，新增的MP3接口，在高保真音响系统上设置了一个USB接口，可将MP3插入接口，播放里面的歌曲，使车主在驾驶时更享受。作为比亚迪车系的一代功臣，F3书写着车市神化，F3尊贵款沿着这条成功之路，继续它的里程。“八骏”之山子——银色F3尊贵款与逾轮交相辉映的是山子，又名逾辉，它是一匹灰白色的马，毛色炳耀，尊贵，有大气度。对于F3的实力，车友有目共睹，就像山子，F3的外貌既不张扬、也算不上华贵，在这个追求个性的时代里，它显得中庸可亲。然而，是什么力量使它能够成为车坛的常青树而受到大家的青睐呢？笔者认为是定位准确——一款家庭车。即便是2007年最新款F3依然保持了它原有的外观。然而，得益于高性价比叫人不敢小觑。可以说，F3亲民的外表下隐藏着不凡的实力，它与逾辉挂钩实在不为过。对于外形，前面已有介绍，这里就不再做赘述，它借鉴了日、韩系车的成功设计，“mm”的设计理念(即表示人能够享受车内空间的最大化，车必须的机器占有空间最小)。贯穿f3设计始终。打开车门坐进车内，内饰的色调与布局给人温馨的感觉。座椅由原来的高级织物面料，换成了高级打孔皮座椅，坐上去感觉软硬适中，而且透气性好、美观大方。而在动力与悬挂部分，前面提到的四款配置不等的车型都是采用了东安三菱生产的4G18排量1.6L发动机。目前，在中级轿车市场里，F3以过硬的品质和日益完善的服务体系，形成了与伊兰特、凯越、福美来瓜分市场的局面，“四大金刚”的地位不可撼动，为比亚迪汽车闯出一片天地，F3功不可没。“八骏”之赤骥——加州红F3R赤骥属于那样一种，只需一眼你就被它吸引，此马全身火红，足不践土，激情十足。对于它的激情与浪漫，加州红的F3R给了最好的诠释。F3R是中国第一款自主品牌A级两厢车，它在造型风格上线条处理更加利落、成熟，整体气质强悍、干练、动感十足。举手投足当中散发着运动的气息。细节处也展现比亚迪汽车人性化设计。如采用近期流行的浅色系搭配钛银内饰件，打造精细化内饰，令人感觉协调又不失品位；操控布局则延续F3的风格，简洁且操作方便；值得一提的是，F3R还采用了多达七层底板隔音层的NVH静音工程技术。F3R采用了德尔福最新一代电喷管理系统MT20U2，具有高性能、低油耗、低污染的特性。同时还采用了MVV垂直涡流稀薄燃烧技术、ECU节油控制电脑和无分电器直接点火系统。F3R配装三菱4G15S发动机，拥有78kW/6000rpm的最大功率和134N??M/4500rpm的最大扭矩，在动力性能比1.6L毫不逊色。同时，F3R对底盘进行了一些改进，最小离地距离达到170mm，增强了车辆的通过性。F3R倡导“持续活力的健康生活”标签，传达时尚、健康生活方式更是深得年轻白领的青睐，让F3R在车市脱颖而出，快意纵横。“八骏”之绿耳——绿色F3R“八骏”之绿耳是青黄色的马，又名扶翼，身有肉翅，无论从它的颜色还是灵动、活力来看，绿色F3R最为合适。从外观上来看，F3R采用流行的绿色系搭配高档的钛银装饰件，整体感清新协调又颇具品位；从车身来看，灵活是它们共同的特点，拥有长4325mm、宽1705mm、高1490mm的车身，连同长达2600mm的轴距，营造出两厢中级家轿中最为宽绰舒适的内部驾乘空间。比亚迪F3R在设计上处处彰显智慧，不仅车身灵活，而且空间分布也十分合理，没有任何局促的感觉。除了超大空间令人心动外，比亚迪F3R极致的安全性能将是其最大的卖点，有“安全状元”之称。主动安全方面，配备了鹰眼智能前大灯、高位刹车灯、VMP智能助力转向系统、ABS EBD制动系统、四轮盘式刹车等配置。F3R最出色的安全性能还体现在尾部设计上，首创三盾式尾部设计，大大弥补了两厢车尾部碰撞较弱的缺点，可谓是力与美的有效结合，这对两厢车尾部碰撞较弱的特点来说，无疑是一个重大突破。F3R实属首款入市的自主品牌A级两厢车，之前还没有哪家本汽车厂家推出过这种车型。勿庸置疑，比亚迪以敏锐的市场嗅觉抢到了一个先机。在自主品牌领域，进一步细分到轴距在2600mm的A级两厢车领域，F3R是第一个吃“螃蟹”者。F3成功的最大法宝是性价比优势，F3R的价格在元之间，仍具有极大的价格优势，杀伤力可见一斑。作为自主品牌第一款A级别两厢轿车，站在产品最高端的F3R正上演着破冰神话，成为市场关注的焦点。
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