红色摇篮 的评论 (3)
《井冈山》《红色摇篮》和《长征》这三部电视剧，可以组成一部三部曲。这三部电视剧描述的历史时期，正是中共在危难与挫折中逐渐成熟的时候。中共在二十八年中，从十几个人的一场“版聚”，到赢得全国政权的大党，这个过程可以与《旧约》中的《出埃及记》媲美，而毛泽东，毫无疑问就是中共的摩西。这三部电视剧里，这位摩西正历经着各种巨大的困难，欣赏这几部电视剧时，观众的............
12/13&有用
小胜靠智 大胜靠德 得民心者得天下 感谢CCTV MTV 广播TV
老蒋很不得人心 但是还是想读读他的传记
也算是一代枭雄，他回到小岛之后的事情还是很值得称赞的改革和奋斗，哪怕其实依旧不可逆。
印象很深刻的几个镜头， 主席在农田里和老乡们一起插秧那场戏 彭元帅打篮球那场戏 还有就是主席一家，【贺子珍，毛毛】在一起的所有戏
很真实，很感染人，那个年代嘛为了一个看不见............
从《红色摇篮》看为什么红军普遍受到人民群众的热爱和阶级斗争的残酷 从革命题材的剧集里面，总能学习到有用的知识。特别是（抱歉这里使用特别是这个词，这好像是资改精英的专用词。）《恰同学少年》、《井冈山》、《长征》、《延安颂》、《解放》这些电视剧使我通过伟人的一言一行，感受到做人做事的道理。如：学以储能、坚忍，质胜于文则野、文胜于质则史，自古不谋万世者，............
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药品服务许可证(京)-经营-烛影摇红（刘天华创作的二胡曲）_百度百科
?刘天华创作的二胡曲
（刘天华创作的二胡曲）
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《烛影摇红》是中国近代音乐家创作的最后一首二胡曲，作于1932年。此曲是一首，借广东小曲中的标题采用三拍子的华尔兹节奏，将继承和借鉴相结合，在人们眼前展现了一派华丽、辉煌的舞会场面，显示出独特的风格。乐曲情绪欢快，旋律流畅，使人陶醉；但此曲又并非尽情欢乐，恰似一个受压迫的歌女，强颜欢笑，婆娑而舞，在华丽、激情的曲调中蕴含着悲哀和惆怅，其含义深刻，令人回味。[1]
烛影摇红创作背景
烛影摇红，原是和，调名来源于宋代词人。从词面上来看，这个词牌的意思是写烛光，一支孤零零的蜡烛在燃烧，它的光和它晃动的影子交织在一起，此时红色的火焰在黑暗中显得是那么无力，但是又不得不尽力的燃烧自己，把自己的光和热带给别人。刘天华此曲创作于1932年（民国二十一年），正值日寇占领东北全境，成立伪满洲国，中华民国风雨飘摇，国难当头、民族存亡的关键之际。此曲以《烛影摇红》为题，紧扣中国韵味的华尔兹舞蹈旋律示意，其“风景不殊正自山河有异”的奋争、警示、鞭策、觉醒寓意不言自明，饱蘸着借歌舞之事发兴亡之慨的象征寓意。[1]
烛影摇红乐曲鉴赏
烛影摇红曲谱
这是一首有画面的乐曲，它所表现的意境，有人这样描述：在人们眼前展现出了一个华丽、辉煌的舞会场面，舞会的女主人面带微笑，婆娑而舞；众多宾客们也在华丽、激情的曲调中翩翩起舞；但是听者好像又看到女主人心中蕴含着的惆怅，其含义深刻，令人回味。[4]
此曲是中国式的华尔兹二胡圆舞曲，基调是轻快中见哀伤、欢愉时现无奈、沉醉里出感慨，分明于翩翩起舞、尽情欢乐中见强颜欢笑、抑郁悲愤与亡国破家之痛，具有象征意味，含蓄、内蕴，颇怀警示之韵、忧患之味，是提防沉沦、唤醒沉睡的划时代警示之作。纵观《烛影摇红》的历史文化渊源，忧思难耐、凄清难遣当是其基调，亡国破家、哀挽忧患当为其主题。
《烛影摇红》创作的年代有其深厚的时代背景，该曲以乐景写哀景的象征标题与旋律抒写出一种大厦将倾、狂澜近倒、当以警醒的末世感伤情结，潜藏着“太山坏乎、梁柱摧乎、因以涕下”的时代感慨；可谓一首于轻快旋律中透露出忧虑、欢乐场景中体现出哀伤的，表现了美丽的清冷、无奈的欢快、沉重的苦闷与不可预测的亡国破家痛恨交织在一起的，具有象征暗示意味、清冷焦虑情怀的“悲怆奏鸣曲”。其标题是诗意化的，然而融人了悲悯与警示；其节奏是西洋舞蹈化的，可又透露出缕缕忧郁与感伤；其曲式是传统变奏化的，却颇具慨叹与长恨的意味；而题材则饱蘸着深沉的时代觉醒、民族忧患与国家兴亡意识。[5]
烛影摇红引子
引子中第一个装饰音后八度跳进音型，对第一个音是一种强调，就好像在一个舞台上，突然出现一束光，让人眼前一亮，灯光照在这个跳舞的女主人身上，慢慢的，她开始舞蹈，而接下来的三连音就好像一连串快速的转身，接着她向周围所有的人发出邀请，舞会开始。但是这句三连音的速度不能太快，还应该是稳稳的感觉，为后面的散板形成一个铺垫。散板后面的两小节为12/8，五个带有顿音记号6 音的重复，活泼而跳跃的节奏，好像一对对应邀走进舞池的舞者。这段在全曲中起着桥梁的作用，引出全曲主题部分。[4]
烛影摇红第一部分
第一部分从第八小节开始，共八小节，是全曲的核心音调，曲调优美，极富舞蹈性。这一部分可以看成是两个乐句，各四小节，两个乐句是一上一下，一问一答，相互呼应。就好像是翩翩起舞的男女正在交谈，你一句，我一句，好不热闹。[4]
烛影摇红第二部分
第二部分从十六小节开始，也由八小节组成，是对主题音调的第一次变奏。这个部分出现了连续的十六分音符音型，使音乐更活跃，情绪更热烈，但在乐句结构、分句法、旋律线以及强弱变化等方面，与主题核心音调并没有多大改变。[4]
烛影摇红第三部分
第三段从第二十四小节起，九小节，是核心音调的第二次变奏，在这个部分不只有对旋律的加花变奏，还有节奏的变化，情绪更热烈，变化更丰富，是全曲的高潮。这个部分与前面最大的不同，就是由于节奏变化引起的重音的变化，三拍子的曲调中出现了四拍子的结构重音。第二十九小节起是对前面乐句的高八度紧缩再现。从三十一小节九连音开始，旋律于高音区急转直下，至第三十二小节，节奏突然慢下来，象征着舞会的结束，客人渐渐散去，原来热烈、辉煌的场面很快地暗淡下来。[4]
烛影摇红第四部分
第四段从第三十三小节起，八小节。本乐段并不是核心音调的变奏，而只是运用了主题的节奏形式，是一个深沉而忧伤的乐段。仍然是歌唱性的旋律，但是悠荡的感觉已不同于前面欢快的节奏。这个部分深刻地描绘了主人公在盛大的舞会散去之后，又只剩下她自己，形单影只，那种孤独、悲伤的情绪再次向她袭来。[4]
烛影摇红尾声
尾声从第四十小节最后一拍起，用紧凑的十六分音符音型和波浪起伏的旋律线表现出主人公烦乱的心绪；后面的音乐渐慢渐弱，情绪越来越宁静，可能主人公太累了，不只是她的身体，还有她的内心，在那个旧社会里，在那个人们饱尝辛酸的社会里，不知道哪里才是真正属于自己的地方，不知道什么时候才会在舞蹈所表现的美好里生活。她自己在思索，也留给人们无尽的遐想。[4]
烛影摇红演奏技巧
对于此曲的演奏，首先要习惯于3/8，12/8这种民乐很少接触的节拍形式，知晓这种节拍的轻重韵律，才能奏出其中韵味来。因此，用弓上的轻重，尤其是连弓要有节拍轻重的感觉，凡具有停顿的地方要富于弹性，要带有舞曲音乐演奏的特点。此曲是刘天华的绝唱，是他在创作众多现实主义与浪漫主义结合的作品中，极富有浪漫色彩的一首曲子，在演奏中也应当包含这种感情。[1]
烛影摇红作者简介
刘天华（），中国近代作曲家、演奏家、音乐教育家。江苏江阴人。自幼受到家乡丰富的民间音乐熏陶。爆发后，回到江阴参加“江阴反满青年团”，执掌军号。1912年随兄刘半农去上海，工作于开明剧社，业余加入万国音乐队，并学习钢琴和小提琴，开始接触西洋作曲理论。曾任教于音乐研究会。在教学之余学习小提琴和西洋作曲理论，并在民族音乐的基础上吸收西洋音乐和演奏技巧，在民族器乐创作和演奏上取得了杰出的成就。代表作有二胡曲《》、《》、《》和琵琶曲《》、《》等。[7-8]
潘方圣.刘天华十大二胡名曲之十：新颖摇曳的《烛影摇红》，中小学音乐教育，2012,10.
王国潼.我对刘天华二胡曲的理解——兼评对《烛影摇红》的某些误解，人民音乐（评论版），2012，7.
．中国古曲网&#91;引用日期&#93;
柳静，苏华.论刘天华二胡曲《烛影摇红》的独创性.大舞台(双月号)，2008，（05）.
林阳地.二胡曲《烛影摇红》的文化价值，西南民族大学学报（人文社科版），2009,7.
．凤凰网历史频道．&#91;引用日期&#93;
胡志平.刘天华二胡曲乐音形态分析与探讨(下)，武汉音乐学院学报，2007，（3）.
王丽美.浅谈刘天华及其二胡艺术，学周刊，2011，（5）.
企业信用信息——龙山县红色革命历史回眸老一辈革命家贺龙、廖汉生在龙山留下的手迹。文字整理 / 黎代华 张军 图 / 龙山县文物局龙山，是一块红色的土地，革命时期，湘鄂边革命根据地、湘鄂川黔革命根据地都在龙山一带密集活动。特别是，在中国红色革命发展史上具有重要意义的湘鄂川黔革命根据地，其政权核心——湘鄂川黔省委、省军区、省革委在龙山县境的时间最长，影响最为深远。期间，贺龙、任弼时、关向应、萧克、王震等老一辈革命家在此为中国革命立下了不朽功勋。红色历史，代代相传。今年，恰逢红军长征胜利80周年;当前，作为我州旅游大县的龙山，红色旅游风生水起。基于此，本报特以专版的形式，重温红色革命在龙山县域的光辉历史，缅怀历史，不忘先烈，把那如火如荼的革命史实和精神，予以彰显，传承，将为生之大境也。龙山县组织少先队员在茨岩塘镇湘鄂川黔省革命委员会旧址举行少先队入队仪式，对学生进行爱国主义传统教育。 (稿源：湘西网-团结报)(作者：黎代华 张军 龙山县文物局)(编辑：滕佳)未经授权禁止复制红色龙山历史回眸——湘鄂边革命根据地时期(1928年5月—1934年4月)——龙山县为游击区域：日(农历)贺龙带着周逸群回到桑植洪家关组建3000余人的工农革命军。3月发动桑植起义。日工农革命军改编为工农革命军第四军，成立了以贺龙为书记的前敌委员会，正式创建以桑植、鹤峰为中心的湘鄂边革命根据地。1928年5月—年间龙山作为主要革命游击区，在此发生的有影响的革命活动达20余次。龙山县游击区大事件：● 1928年5月初贺龙率工农革命军由桑植进入龙山乌鸦、大安、茨岩塘进行革命活动。● 1933年贺龙率红三军与国民党三十四师周燮卿旅战于龙山县塔泥铅厂坡，敌旅败北。● 1933年贺龙率红三军与宣恩保安团蔡邵部战于桶车，蔡部溃退。● 1933年11月贺龙率红三军与龙山保安团师兴周激战于石羔山甘壁寨，败师部。● 1933年12月贺龙在茨岩塘彭家山桃李坡下连七台斩杀熊贡卿。● 1934年3月贺龙率红三军与周燮卿部战于茨岩塘石家垭，毙敌千余人。湘鄂川黔革命根据地时期(日—日)——龙山县为核心区域：日，红六军团与红三军在贵州印江木黄胜利会师(红三军恢复红二军团番号)。日，红二六军团从四川酉阳南腰界出发，挺进湘西，先后攻克永顺县城、大庸、桑植、桃源等地。日，奉中共中央电示，在大庸成立了中共湘鄂川黔省委、省军区、省革命委员会。红二六军团及省委、省革命委员会、省军区于日迁永顺塔卧。日迁龙山兴隆街。5月6日迁茨岩塘。11月19日，红二六军团主力离开茨岩塘长征。红六军团十八师留守茨岩塘策应红二六军团主力长征。12月8日红十八师从茨岩塘突围长征。龙山县召开的红色会议：茨岩会议：日—10日在茨岩塘召开省委扩大会议，会议传达了遵义会议精神，制定了三条战略方针：“一、暂时不渡长江，仍在原地区争取胜利，省委立足茨岩塘;二、湘敌较强，取守势，鄂敌较弱，取攻势;三、出其不意，积极向鄂敌进攻，在反‘围剿’中掌握主动权”。龙山县发生的经典战史：● 忠堡大捷。日，张振汉率四十一师等十一个团向宣恩增援，被红二、六军团包围于咸丰忠堡，全歼其纵队指挥部和三个团，活捉张振汉。● 县城(首善)围歼战，张学良临空督战。日，红军以红二六军团一个师的兵力围刘文华、师兴周两个团于龙山县城，造成攻城局面。日，国民党驻来凤潘善斋独立三十八旅八百余人，从官渡口偷渡，企图解龙山之围。在御甲坝被红二军团四师十二团包围，激战一天，歼敌五百余人。7月15日，国民党黄新部队增援龙山，在来凤阴家沟遭红军重击。首善告急。张学良乘“白龄号”专机，由6架战斗机护航临城空督战。红军围城41天，完成围城打援，消灭敌人的任务，于7月27日撤除首善之围。● 招头寨战役。日，红六军团十七师四十八团、四十九、五十、五十一团和十八师五十二、五十三团、独立团与国民党二十八军陶广师和三十四师顾家齐、周燮卿旅约两个师的兵力激战于龙山招头寨。此役共歼敌一千余人。红六军团政委王震负伤，十七师师长苏杰，五十团政委方振生，团长黄林壮烈牺牲。● 板栗园大捷。日红二六军团集结红二军团四师主力十二团，六师主力十八团，六军团主力十七师四十九团和五十一团于湖北宣恩板栗园设伏。8月3日，国民党四十八师进入伏击点，经几小时激战，全歼敌四十八师，击毙师长谢斌，缴获大量枪支、弹药、大洋、粮食、医药等物。● 芭蕉坨(岩坝)大捷。日，红二六军团与陶广部队。陶广、顾家齐、周燮卿率部十个团在芭蕉坨-龙潭岩-向岩坝-高寨-小河一带。在敌人多于红军三、四倍的情况下，经过两天一夜的激战，击溃敌军十个团，伤亡三百多人，生俘二百多人，并缴获大批武器和光洋。● 红十八师鳌战湘鄂川黔边。日，红六军团第十八师奉命驻守湘鄂川黔根据地中心地域茨岩塘，策应主力红军长征。至日与主力红军会师不到两个月(50天)时间内，因受国民党军堵剿，辗转于湘鄂边境，于日与红二六军团在贵州江口磨溪会师，汇入主力长征。红十八师从日，从茨岩突围时的5000余人，到日在江口磨溪与主力会师时只剩600人。 县机关干部在茨岩塘革命老区方汉英烈士墓前重温入党誓词。红色龙山的历史意义——● 茨岩塘被誉为武陵山中“遵义”城。茨岩会议扭转了先前由敌人追着尾巴赶的局面，迎来了主动出击的新形势，牵制、消灭了大量国民党军的有生力量。● 湘鄂川黔革命根据地省委、省军区、省革委在龙山时间最长。从日大庸建立至日省后勤机关随红十八师突围长征共395天。其中在大庸16天(日—12月11日)占4%，永顺塔卧122天(日—日)占30.9%，龙山257天(日—日)占65.1%。● 红二六军团军力在龙山由弱转强。至日止，红二六军团革命活动涉及湘鄂川黔边27个县市，苏区群众达200多万人。红军从创建不足4000人发展到6个师17个团2万多人。在这期间，龙山人民踊跃参加红军，共16500人，其中湘鄂西时期6900人，湘鄂川黔时期9600人。● 龙山是湘鄂川黔革命根据地的核心域区。龙山北与湖北来凤、宣恩相邻，西与四川(今重庆)酉阳、秀山相接，处于湘鄂川黔四省边区的核心区。● 龙山县是湘鄂川黔革命根据地和红二六军团的军政指挥中心。湘鄂川黔革命根据地时期红二六军团80%以上的重大的、有影响的战役均是在茨岩塘、兴隆街、新城发生的。如龙山县城(首善)、忠堡、板栗园、召头寨、芭焦坨(岩坝)、十八师茨岩塘保卫战等。● 龙山人民为红色革命作出了重大贡献。龙山人民在历时8年多的时段内共有16500多人参加红军。其中在湘鄂西革命根据地时期有6900多人参加红军，牺牲约800多人。在湘鄂川黔革命根据地时期有9600多人参加红军。在红军长征后，国民党疯狂屠杀革命群众。据国民党人口统计资料显示：1933年，全县35010户，210061人。1935年底为31057户，166333人，较三年前少43731人。全县登记在册的革命烈士1878人。其中包括红六军团红十七师师长苏杰、红六军团十八师五十四团团长黄林、红六军团十七师五十团政委方振生、中共龙山县委书记方汉英。 湘鄂川黔省委、省革命委员会、省军区机关在龙山旧址。红色龙山旧址——● 茨岩塘湘鄂川黔省委、省革委、省军区旧址。茨岩塘镇茨岩村龙家湾龙家大屋，始建于明末清初。湘鄂川黔省委、省军区、省革委从新兴隆街迁入。2006年5月被国务院公布为全国重点文物保护单位。● 红二六军团兵工厂旧址。茨岩镇甘露村姚家大屋。房屋为木结构四合院。兵工厂生产的武器有马尾炸弹、瓦制手榴弹、长短枪子弹。设缝纫车间制作军服。2006年5月被国务院公布为全国重点文物保护单位。● 红二六军团医院旧址。茨岩塘镇凉水村半寨头杨家大屋，房屋系木结构建筑。伤病员来自龙山、永顺、桑植、宣恩一带前线负伤的战士。2006年5月被国务院公布为全国重点文物保护单位。● 苏维埃龙山县革命委员会、湘鄂川黔特委、红十八师师部旧址。茨岩塘镇茨岩村杨家新屋。内设总务处，肃反委员会和内务、财政、民政、粮食、土地、供给六部。● 红二六军团军部旧址。茨岩塘镇茨岩村黄土坎曹家大屋。木质瓦房，为典型土家四水屋(四合水)结构。● 兴隆街湘鄂川黔省委、省革命委员会、省军区旧址。兴隆街乡新寨坪村蒋家大屋，始建于清末民初。日，湘鄂川黔省委、省军区、省革委从永顺塔卧迁入。2006年5月被国务院公布为全国重点文物保护单位。茨岩塘镇湘鄂川黔省革命委员会旧址。保护传承红色文化 推动红色旅游大发展龙山县文物局局长 吴文化如何让我县红色的革命火种传递下去，如何系统化、深层次、全方位保护开发红色文化，一直是我们工作的重点。多年来，“重投入，深挖掘，边保护，边开发”是我县红色文化保护开发的基本思路。近年来，我县大力挖掘、调研红色革命在龙山的历史史实，广泛征集了大量红色文物，在茨岩塘湘鄂川黔革命根据地旧址举办了湘鄂川黔革命根据地红色资源及历史图片展，并与旧址一道作为红二、六军团军魂载体长期供游人瞻仰。投入资金200多万元对湘鄂川黔革命根据地旧址进行了环境整治，投入近600万元对茨岩塘省委革命委员旧址，红二、六军团兵工厂旧址进行了全面大修，并征集了当时红军及赤卫队使用过的实物200多件，在红色文化的保护上取得了成效。当然，在保护的基础上，我们更要开发利用好红色文化。“十二五”期间，我县紧紧抓住湘鄂川黔革命根据地入选全国12个“重点红色旅游区”、30条“红色旅游精品线路”、100个“红色旅游经典景区”的机遇，以湘鄂川黔革命根据地旧(遗)址、湘鄂川黔革命根据纪念馆、烈士陵园等红色文化资源为依托，建设茨岩塘红色精神瞻仰园，充分发挥红色旅游资源优势，大力推动我县红色旅游大发展。目前，我们委托北京清华文化遗产研究所编制了《龙山县湘鄂川黔革命根据地旧址(文物)保护规划》，已获国家文物局专家评审通过，我县红色文化的保护传承将迈上新的台阶。与此同时，我县红色旅游的发展也将进入新的阶段。
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