求：如来佛祖在西游记中说的话。

如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。

这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。

又有四猴混世，不入十类之种。

” 如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。

第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。

我观假悟空乃六耳猕猴也。

此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。

”西游记续记里真假孙悟空那点，最后如来佛说的 什么哪有什么五仙，还有 天，地，人，神，鬼，垠，麟，蟊，禺，鲲惟独有4种猴子不在这中间的就这如来佛说的谁能给详细点

如来: 猴儿莫嚷，此事我早已知晓观音: 悟空，你干什么来了

西游记后传最后一集如来说的四句话是什么意思

你仔细咂么咂么，我的理解是：[1]劫数在天：万事万物是轮回的，劫数是不可免的[2]劫数无天：劫数是什么

谁引起的，是无天[3]玉宇清澄：天下太平之时[4]无天有天：无天这个劫数是有数的，不是永远的

如来，你封了我五百年这是关于西游记哪一部电影的台词

周星驰的《西游降魔片》。

西游记里如来降伏六耳猕猴时说了什么话

“周天之五仙，乃天地神；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。

非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非昆。

又有四猴混世，不入十类之种。

”菩萨道：“敢问是那四猴

”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。

第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。

我观假悟空乃六耳猕猴也。

此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。

”那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。

如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。

孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。

”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。

如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。

大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。

”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。

孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。

如来不忍，道声：“善哉

”大圣道：“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩

”如来道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。

”大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思

望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。

”如来道：“你休乱想，切莫放刁。

我教观音送你去，不怕他不收。

好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。

西游记后传：如来转世之前，说的话什么意思

全文是：众皆一心，为使二心，黑衣释迦，领辖三界，真性灵投，入世凡家，涅槃重生，回归佛土，唯子唯系，方解此厄，乾坤清朗，二心归一。

关于这几句话，后面的剧集中，唐僧已经给出了答案，子系加一起是一个“孙”字，就是说只有斗战胜佛老孙方能化解此次劫难，而全文前后分别有两次出现二和一，加在一起便是两个三，也就暗示了佛祖重归西天以及黑衣释迦无天的末日均在三十三年后。

西游记如来为什么不敢直接说出青牛精的来历

如来早知唐僧之难，也知妖怪出处，还知悟空必如来要想降服青牛精有很多原因，一方面我认为还是没有十足的把握，还有一点就是自己如此身份亲自出马有失身份。

再说，将要降服之妖乃太上老君坐骑，也可说是太上老君门下。

若自己或弟子将妖精降住，不管是收在自己门下要其修成正果，还是索性把妖怪送还太上老君任他管教调理，似乎都有些太不给太上老君面子。

人家也是一代始主，而且不仅是道家的始祖也可以说是佛教的始祖，这个在原著中写的很清楚，太上老君也是叱诧三界的人物，人家的牛儿跑下凡间捣乱自己去管去捉，实在有以自己佛法小觑人家道法之嫌。

可眼前事态紧迫，唐僧被捉，取经大业受阻，泼皮猴子又来相求，不得不出手啊。

怎么办呢，直接告诉悟空说妖精是太上老君的部下

天庭玉帝都不知其根底，偏我佛主一语就道破，显得我这个已成大法之尊太没内涵、太有些有些张扬。

况且太上老君的牛跑了七日连他自己会不知还是有意为之?所以既要给孙猴子面子，给自己留面子，也要给老君面子，来个皆大欢喜。

于是，如来才派出十八罗汉携金砂前去与妖斗法，出征前又把妖精的根底秘密告诉了降龙、伏虎。

去斗法只是兜圈子的一步，是个大幌子。

斗法的结果定是金砂被收、罗汉失利。

这样的结果，会让包括太上老君在内的诸仙产生一种错觉：道家的金刚琢既能把佛家的金砂套出，那就说明道法比佛法高，号称广大无边之佛法实难降服不了这妖怪，佛主不得已才掐算并让悟空访求它的主人。

这时的太上老君已是赚足了面子，毫不埋怨地下界收服了他的坐骑，此真为甚圆满之结局也

大师兄，师父和二师兄被妖怪抓走了

真假孙悟空一难，其实看似对唐僧师徒来讲很凶险，但本身，却一点儿危险性也不存在。最大的凶险之处是，唐僧被假孙悟空打杀了一棒，但我们也发现了，唐僧被打了一棒，只是略有些腰疼，但是却没受到什么伤害，连受伤都不曾。

这也充分说明了，观音菩萨对唐僧的承诺是没有问题的，就算唐僧独自一人上路，身边也有七佛和众多天兵天将暗中守护着他，替他消灾去难。问题的关键是，此时的唐僧肉眼凡胎，过不了自己的心魔，所以，才必须有眼睛看得见的孙悟空、猪八戒、沙和尚和白龙马来保护，否则，他经不了几难，自己就退缩回去了。

一点儿都不凶险的是，其实，满天神佛都明白了，这真的孙悟空就是孙悟空，假的就是六耳猕猴，可是，就是没人愿意说出来。因为，这取经工程，实际的负责人，是如来佛祖。玉皇大帝，已经全权授权如来佛祖来干这件事情了。

这件事情，必须由如来佛祖来直接处理，这也是对如来佛祖的第二次重要考核，当然，第一次是太上老君和青牛精考核的，主要考核的是如来佛祖协调势力和分配金钱的能力，如来佛祖顺利通过了第一次考核。可这第二次考核，主要是考核如来佛祖的用人，及处理危机事件的能力。其实，整个取经工程，虽然是玉皇大帝平衡佛道，让佛教东进的工程，但事实上，也是对如来佛祖的一个大考核。

因此，如来佛祖怎么处理六耳猕猴的问题，就关系到未来佛教的地位，以及他如来佛祖能不能继续做这个佛教董事长的问题。直接打杀了六耳猕猴，肯定不行，要能打杀了，也到不了如来佛祖这里了。然后，原谅了，各打五十大板，那也不行，毕竟，表面上看来，六耳猕猴的行为，严重干扰了取经工程，该杀。

我们回到六耳猕猴这边，看上去，战斗力跟孙悟空只是相当的他，为何完全不怕满天神佛和如来佛祖呢？他是天生强大呢，还是后天有高人授艺，如果有，那么，六耳猕猴真正的师父又是谁呢？

一、如来佛祖的讲述，说明了六耳猕猴的身世，也展现了自己处理危机事件的高超能力。

1、四只混世神猴，都来源于首只赤尻马猴，其最先出现在大禹治水时期。

首先，如来佛祖提出一个九幽十类的说法，九幽指的就是宇宙九界，而十类指的是九界中的十大类生物，这十大类生物，几乎包含了所有宇宙生灵。

可是，如来佛祖又转眼一说，有四大混世神猴，不在这九幽十类当中，如来佛祖分别讲了这四大混世神猴的名字和本领，分别是：第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

从名字和文字描述来看，这四只神猴，一只比一只厉害，而依厉害程度由高到低来排，分别是：赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴和灵明石猴。

赤尻马猴最早出世，就是大禹治水时期的上古水兽无支祁，这也是宇宙九界诞生的第一只猴子，得道于天皇帝俊时期，是妥妥的妖族。而显然，后边的三只猴子通臂猿猴、六耳猕猴和灵明石猴都是赤尻马猴的直系后辈，只是，神话传说中，这后人的诞生方式，不是人类所能想象的。

通臂猿猴就是在《封神演义》中大放异彩的梅山七圣之首袁洪了；而六耳猕猴自然就是假孙悟空了；灵明石猴，就是孙悟空本尊了，当然，灵明石猴，显然是最弱的一只神猴。

2、如来佛祖虚构了一个四大混世神猴不在九幽十类当中的场景，只是为处理真假孙悟空一事铺垫。

显然，这四只神猴的老大赤尻马猴已经离掌握长生大道不远了，所以，人家才能避死延生；其他满天神佛，要想避死延生，无非就得吃王母娘娘的蟠桃、吃太上老君的仙丹、吃镇元子的人参果，最次，也得吃南极仙翁的火枣。但火枣功效太差了，吃了只能延年益寿个两三百年，而且，对凡人效果显著，对神仙们，基本无用。

而赤尻马猴却不用吃，显然，赤尻马猴也是长生大道的修习者，而且已经小有所成了。而且，赤尻马猴的结局，也只是被人皇大禹带领众神镇压压在了一座大山下边。我们参照《西游记》的孙悟空被放出来的情节，赤尻马猴，也就是上古水兽无支祁也早就该放出来了。所以，这才有了后边的袁洪、六耳猕猴和孙悟空的故事。否则，这三只神猴不可能凭空出现。

等铺垫得差不多了，满天神佛无人对如来佛祖提出的四大混世神猴说有疑义了，如来佛祖就准备处理六耳猕猴了。当然，如来佛祖不傻，而且，积累了处理孙悟空的经验了，那就是重重拿起，轻轻放下，然后，最后大事化小，小事化了。

想一想，当年人皇大禹是怎么处理赤尻马猴的，就是镇压在山下，而且，不久后就放了出来，人家还生了三个强大的后代。毕竟，赤尻马猴可是，天皇帝俊妖族的人啊，而且，后来人家还转投到了玉皇大帝，也就是昊天大帝名下。其实，当初玉皇大帝把孙悟空这个刺头，交给如来佛祖处理时，如来佛祖，马上就想到了当年人皇大禹是如何处理赤尻马猴的，依样画葫芦呗，谁不会？面对六耳猕猴，如来佛祖微微一笑，这个危机事件，真不算危机。

三、灵明石猴孙悟空跟六耳猕猴是故交关系特别好，这时早就看穿九界势力情况的孙悟空，早就学会了演戏。

六耳猕猴不仅是孙悟空的兄长，而且，可能少则比孙悟空大几百岁，多则上千岁，甚至更大。而且，身为同族之人，六耳猕猴是明显本领比孙悟空要强得多的大妖仙啊。

不信，你看孙悟空当初结拜的七个兄弟：牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王和美猴王孙悟空。

这个结拜，必须是按照实力高低排的，而不是什么年龄、经历和势力范围。不得不说，相对来讲，七兄弟当中，孙悟空最弱，猕猴王也就是六耳猕猴实力排名第五。

六耳猕猴亲自得到赤尻马猴教导的机会不大，其显然是来源于修得八九玄功、七十二变和金刚不坏之身的梅山七圣袁洪白猿，也就是通臂猿猴的教导。当然，袁洪上了封神榜，而其弟弟六耳猕猴继续逞凶。

按照《封神演义》中的描述，袁洪的实力至少是金仙高阶，差一步就是大罗金仙，杨戬也杀不死他，打不过他，最终，袁洪死在了圣人女娲娘娘的山河社稷图和大罗金仙陆压道人的斩仙飞刀之下。

所以，据此实力推算，六耳猕猴，应该也是金仙高阶的战斗力水准。而暗中引孙悟空上道的人，自然就是六耳猕猴了。而只不过，通天教主的分身菩提祖师，顺水推舟，帮老交情的赤尻马猴、老部下的袁洪一把，扶持一下他的后人罢了。

在这么明显的关系之下，孙悟空和六耳猕猴的演技，可以说都是杠杠的。

四、如来佛祖是谁，那原是多宝道人，截教通天教主的大徒弟，截教大师兄。

多宝道人，虽然在实际战斗中，远不如金灵圣母和三霄等截教大罗金仙境强者，但他不是战斗力不强，也不是实力不济，境界不高，相反，人家可是大罗金仙巅峰的境界，离圣人，比其他大罗金仙都要近，而且，多宝道人，还是人族出身，深得道教四位教主喜爱。

但是，说穿了，如来佛祖，也就是比人家赤尻马猴，即上古水兽无支祁强那么一星半点儿，可是，此时的赤尻马猴，那可是位列玉皇大帝亲卫队的队长，不要忘记了，沙和尚仅仅只是一名普通亲卫队的值班小领队，唤为卷帘大将，而真正的队长，卷帘大将沙和尚的顶头上司，正是赤尻马猴。

面对位高权重，又在玉皇大帝身边能说得上话的赤尻马猴的三位后人，满天神佛，哪个敢不给面子？

而且，身为赤尻马猴的后人，六耳猕猴像当初袁洪一样，同样怀有八九玄功、七十二变和金刚不坏之身，人家底子厚，背景强，当然不怕如来佛祖了。可是，不怕不等于打得过，显然，六耳猕猴，打不过如来佛祖，实力还是比修炼长生大道的赤尻马猴差远了。

满天神佛都明白的道理，如来佛祖这个五方五老之一的神话故事里的地方诸侯，岂能不明白。于是，如来佛祖展现大神通，借助金钵盂把六耳猕猴罩住，然后，孙悟空配合演戏，把所谓六耳猕猴给打死了。六耳猕猴看似是被打死了，其实，是被如来佛祖收走任用并重用了。按《封神演义》和《西游记》中西方教和佛教的尿性，这么强的一个打手，怎么舍得让他死，成为佛教中人就行了。连长耳定光仙这种公然违背师命、背叛师门的人，都能成佛，何况人家出身高贵、实力强大的六耳猕猴，更连百分之一死的理由，都没有了。何况，你指望孙悟空会出手打死自己的亲哥哥，这可不是牛魔王这种结拜兄弟啊，他做梦都不可能的。何况，人家孙悟空，也根本没打死牛魔王啊，牛魔王最后还是投到了如来佛祖门下。（全文完。作者：董江波，笔名冷得像风）

　　这个问题好啊！孙悟空说：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道吧！永不忘恩”！

　　人有两只耳朵。三个人才会有六耳。所谓“此间更无六耳”。言外之意：这里只有师父您和弟子我，传与我长生之道吧！别人是不会知道的。

　　后来，出现了“六耳猕猴”是怎么回事呢？这个十分复杂！听我慢慢道来。

　　1、“六耳猕猴”真的存在吗？他长六个耳朵，手拿"随心铁杆兵”。托塔李天王的照妖镜都照不出他的六个耳朵和“随心铁杆兵”，你想想：“六耳猕猴”是不是假的？是不是不存在的？而且，早年悟空和师父就说过：“此间更无六耳”。

　　2、观音菩萨修行极高，也无法分辩两悟空谁真、谁假。会不会两悟空都是真的呢？

　　3、地藏王菩萨座下谛听说：“他已经知道了，但是，不能说，必须去西天如来佛祖那里分辨真假”。大家想想：为什么不能说？如果，两悟空其中一个就是“六耳猕猴”，那在谛听指导下，大家一起上打死“六耳猕猴”即可，何必去如来佛祖那里分辨真假？

　　言外之意。两个都是真悟空，因悟空内心委屈而导演了这么一出。其目的就是到如来佛祖那里告状。

　　你再看两悟空打架到观音、龙王、地藏王菩萨那里，都是说：“请你们看看，我们俩个哪个是真？哪个是假”？而到了如来佛祖那里则变了说法，说：“弟子参见如来，请佛祖辨明邪正，除去这妖怪”！在这里，悟空没说分辨真假，而是辨明邪正。什么邪正？就是我悟空真心保唐僧取经，那唐僧却多次冤枉我。请佛祖评理。

　　佛祖还说了一句：“你看那二心的打过来了”。佛祖为何不说真假悟空打过来了呢？因为，两个悟空都是真的。一个是真心想保唐僧取经的，一个是对唐僧怨恨有加的。也就是悟空自己两个不同的想法。故而，佛祖说二心的打过来了。

　　而佛祖也不能直接说这两个都是真悟空，于是杜撰了个“六耳猕猴”。其间更无六耳，也就是：悟空啊！这事你知、我知，你就别闹了！安心取经，我定给你个好的果位。至于老唐，也认识到自己错了。他日后也不难为你了。你就一心一意取经好了！

　　悟空得到此承诺，即刻打死了自己那个想放弃取经的二心，也就是“六耳猕猴”。至此，真假美猴王的问题、六耳猕猴、此间更无六耳均已完美解决。

　　这里的“六耳”应该不是六耳猕猴的意思。六耳指的是六只耳朵，也就是三个人的意思。

　　“此间”指的是这里、此地的意思。更无六耳，指的是没有第三人的意思。每个人有两只耳朵，孙悟空学艺时，向菩提祖师说话恳求传授长生之道，而不是学一般的技艺，在场的只有孙悟空和菩提祖师，没有第3个人。孙悟空的意思是，此时此地没有别人，只有弟子我一个人，请师父传授给我长生之道。

　　传说中的六耳猕猴是小说《西游记》当中的一个角色。六耳猕猴的实力与孙悟空相当，神通广大。六耳猕猴变化为孙悟空，观音照妖镜等都不能识破，二人大战闹得上天入地，最后由如来佛祖道出了六耳猕猴的真身并用金钵盂拿住，然后被孙悟空一金箍棒给打死了。

　　西游记是中国神魔小说的经典作品，达到了我国古代长篇浪漫主义小说的巅峰，他和《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并称为中国古典四大名著，值得一看。