教案在书写的时候，大家一定要强调逻辑思路清晰，教案是我们针对自己的教学任务所制定出的书面文体，范文社小编今天就为您带来了梦游记教案5篇，相信一定会对你有所帮助。

（1）了解《西游记》的主要故事内容，培养阅读兴趣。

（2）结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象。

（3）认识《西游记》的作品现实意义。

结合故事情节和环境描写理解人物特点，感受人物形象。

理解人物形象，认识作品的现实意义。

阅读原著，每人准备一个精彩的"西游记"故事。

同学们好，上课前，先请大家倾听一首歌曲。（放歌曲《敢问路在何方》）刚才我发现有的同学在小声哼唱，同学们喜欢这首歌，同时也会喜欢《西游记》吧？在四大古典名著当中，《西游记》是最受青少年喜爱的，它被拍成了电视剧，制成了卡通片，绘成了连环画，可谓是妇孺皆知，但“看”代替不了阅读名著。同学们前段时间已对这部著作进行了阅读，这节课我就和同学们一起走进书中的神魔世界，去感悟，去欣赏。

1、哪位同学来把这部书的内容简要概括一下？

明确：它写的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经。

2、是啊，他们经历了八十一难啊！最终“径回大土，五圣成真”。那同学们读后有什么感受？能不能用一个字来概括一下？

明确：奇、妙、好等。总结：对，西天路上艰险和灾难的体现者，大都是动物变化的妖精，克服这些阻难的也是猴、猪的精灵。它就象是一部妙趣横生、兴味无穷的童话。从文学欣赏角度说那就是“美”。

3、读后你认为它哪方面写得美？（情节）师：我们就先来看情节。（板书“情节”）同学们最好这么来谈：我认为……情节好。因为……比如：……、

学生可以从多角度来总结：比如：

(1)、我认为第四、五、六、七回很好。这可以概括为“大闹天宫”。因为它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是“没有品从”下界了，自称“齐天大圣”，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。我也认为这段好，因为它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。

(2)、我认为第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这一情节也很好。因为它很曲折、生动。比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷，表现得很可怜，使师徒两人产生误会，赶走了孙悟空。

（3）、我认为第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括为：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了，那铁扇公主为什么不借扇给他呢？其中定有原因！因为孙悟空收服了她的儿子红孩儿。他们之间有仇。这是第几回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》。

4、除了情节之外，还有没有你最喜欢的认为美的地方？（人物。）

所以这些故事是相对完整而又相互关联的，这一百回就采用了这种冰糖葫芦式的结构。作为小说，情节生动这是拥有读者的决定因素，吴承恩在这方面可谓功底深厚！

在这部神魔小说中，塑造了一系列生动的形象。（师板书“人物”）关于神佛你能说出几个？（玉帝、王母娘娘、如来佛、菩萨（师演示剧照）这些可以说是最上层的了。还有吗？托塔李天王、赤脚大仙、还有巨灵神、土地神等小神小仙。当然在取经路上也遇到了大大小小的妖精无数。同学们说说看？黄袍怪、精细鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）

本次活动是按物体某一特征进行肯定与否定的分类，对提高幼儿的逻辑思维能力，培养幼儿思维的敏捷性、灵活性等十分有益。这一活动旨在让幼儿在具有按物体某一特征进行肯定与否定一级分类经验的基础上，学习肯定与否定的多层分类，进而学习按某一特征来提问，直至找到目标物。

1．能发现事物的差别，按某一特征进行肯定与否定的分类。

2．尝试根据发现的特征来提问，用排除法逐步找到目标，发展提问和分类的能力。

3．积极参与猜找游戏，体验成功的快乐。

1、幼儿发现物体特征不同

2、让幼儿学习用提问的方式来对物体进行肯定和否定分类。

1．经验准备：有按物体某一特征进行肯定与否定一级分类的经验。

2．材料准备：制作ppt课件，芭蕉扇操作材料一套、

礼物盒操作纸每桌一份。

一、与小朋友玩问答游戏。

二、讲《西游记》故事。

师：孩子们，跟蒋老师一起来看一张图片？看看图片上都有谁？

（评价：你们都说的很到位，生活经验很丰富哦）

他们师徒4人在路上遇见了火焰山，挡住了他们的去路。怎么解决这个问

题呢？孩子们你们来猜猜看？（幼儿自由猜想）

原来是铁扇公主的芭蕉扇可以熄灭火焰山的大火。

铁扇公主借给他们7把芭蕉扇，可是只有一把是真的。

孩子们，你们一起来看看这些芭蕉扇都有什么不一样呢?

(评价:孩子们你们都观察的很仔细，发现了颜色不同、大小不同、花纹不同)

那再来猜猜看，孙悟空用什么办法找到了那把真的芭蕉扇呢？

（你的办法不错，有可能是这样的，你也很会动脑筋）

那我们来听听孙悟空到底是怎么找到那把真的芭蕉扇的。

这时，铁扇公主又说话了“孙悟空，你可以向我提三个问题，我只会回答是

或者不是，三个问题结束了，如果找到那把真的芭蕉扇，我就借给你，如

果找不到，那我就不能帮助你了。”

孙悟空一听连声说：“好，好，好，可不许反悔。”

孩子们，孙悟空能找到真的芭蕉扇吗？他会提什么样的问题呢？

好，我们仔细往下面听。

孙悟空对铁扇公主说：“我要提第一个问题了，第一个问题是这把真芭蕉扇是绿色的吗？”

铁扇公主说：“是的。”

孙悟空又问第二个问题“这把真芭蕉扇是大的吗？”

铁扇公主说：“是的。”

哇，孩子们，你们看，孙悟空快要找到那把真的芭蕉扇吗，孙悟空可以提什么问题找到真芭蕉扇呢？（小朋友提问：你们提的问题很好，观察到了不同的特点）

那我们来听听，孙悟空是怎么问的，他问的是“这把真芭蕉扇是有花纹的吗？”铁扇公主说：“是的”。

哇，孩子们，孙悟空找到那把真芭蕉扇没有，找到啦，这把真芭蕉扇是什么样子的呢？（原来呀这把真的芭蕉扇是一把绿色的、大的、有花纹的芭蕉扇。）

三、回顾问题，梳理分类的方法。

孩子们，孙悟空是怎样找到真芭蕉扇的？他向铁扇公主提了几个问题。

第一个问题是什么呢？（这把真的芭蕉扇是绿色的吗？）铁扇公主说的什么呢？（是的），孙悟空怎么做的呢？（小朋友说）孙悟空把芭蕉扇按颜色的不同分成了两类，按什么颜色分的呢？（绿色）好，那我们就用绿色来作标记。把是绿色的芭蕉扇分在了打“√”的这边，把不是绿色的就分在了打“×”的这边。谁来分一分。真的芭蕉扇在哪边呢？（打“√”的这边），那打“×”这边的芭蕉扇我们就把它排除掉，拿走。

孙悟空提的第二个问题是什么呢？（这把真的芭蕉扇是大的吗？）铁扇公主说的什么呢？（是的），孙悟空又是怎么做的呢？（它把芭蕉扇按大小的不同分成了两类。）把是大的芭蕉扇放在了打“√”的这边，不是大的芭蕉扇放在了打“×”的这边，（小朋友上来分）孩子们，我们怎么让别人知道我们是按大的和不是大的进行分类的呢？可以做一个什么样的标记呢来表示呢？（除了用图案还可以用文字来表示哦）

孙悟空第三次提的什么问题？（）这一次是按什么特点进行分类的呢？（有花纹的和没有花纹的）那我们先来作个标记吧。再请一位幼儿来分一分，你来说说你是怎么分的？把有花纹的放在打“√”这边，没有花纹的放在打“×”的这边。最后把没有花纹的拿走，就找到了那把真的芭蕉扇。

小结：原来，孙悟空采用一次一次提问的方式，用分类和排除的方式，就能够找到真的芭蕉扇。

四、猜找游戏活动，巩固提问分类。

孙武空找到了真正的芭蕉扇，高兴的又蹦又跳，他拿着芭蕉扇，顺利地将火焰山的大火熄灭了。老百姓为了感谢孙悟空纷纷给他送来礼物。孙悟空说：礼物太多了，我选一个就好了。

看看，老百姓送了几个礼物呀？它们有什么不一样？你们猜猜看孙悟空会喜欢哪一个礼物呢？（幼儿猜想，引出礼物特征）

学习提出问题，寻找礼物盒。

孙悟空说：你们也可以学习我一样，用提问的方法来找到我喜欢的礼物。

怎么问？孩子们，你们可以一起先讨论、讨论。讨论好了吗？那谁来试试？（孩子们，你们刚刚的提问都很有特点。）

游戏规则介绍：现在我们就一起来找一找，4个小朋友一桌，每人都有一份操作材料。老师会请三位小朋友来提问，我来做孙悟空回答是或不是，要求：第一，仔细听问题，找标记贴在相应的位置。第二，根据回答做出判断。

（3）验证答案：请小朋友出示自己找到的礼物盒，检查是否与孙悟空选的一样。五、大风吹游戏，愉快结束活动。

孩子们你们太棒了，找到了孙悟空喜欢的那个礼物，他觉得你们太聪明了，决定送给你们每个小朋友一个礼物。想要得到礼物就要和老师一起来玩一个大风吹的游戏，找到你们中间身上藏有宝石的小朋友，就能得到孙悟空的礼物啦。

老师说：孩子们，你们想要孙悟空送的礼物吗？

我们请所有的小朋友都站上来。你们准备好了吗？

芭蕉扇的大风要刮起来了哦，待会被吹到的小朋友就回到自己的座位上，没有吹到的就留下来。

幼儿根据芭蕉扇吹到的，小朋友各自选择站位。

孩子们，恭喜你们找到了那个有宝石的小朋友，得到孙悟空送出的礼物。回去以后，你们一起来分享礼物吧。好，我们今天的课就上到这里啦，孩子们，跟客人老师们说再见。

分为三点来讲：第一是教师的语言、第二是课堂的设计、第三是教师对课堂的把控技巧。

（1）课程环节的改善，故事导入环节由原来的冗长，改成现在的简单干练易懂。由于大班幼儿集中精神的时间也是课堂上前面15分钟，所以老师就要充分抓住幼儿的思维，利用好这个时间段，让幼儿掌握老师想要达到的目标。

（2）本堂课，老师引导的环节语言还是很多，幼儿参与互动式的活动还不够，都还可以再减少老师的语言，让幼儿在游戏活动中去探索，得知方法。很多时候，做为老师我们更多的是希望幼儿认知在前，行为在后，情感相随的目标去进行教育活动，但更好的教育方式是：幼儿情感在前，行为在后，认知相随为核心经验。

（3）整个课堂上，我自己的语言还不够精炼，准确，还可以更精简，更准备一些。对于幼儿的评价语，还可以更多样化，更具描述性，鼓励和激发幼儿参与课堂活动，完成目标的积极性。

（1）、了解《西游记》的主要故事内容，培养阅读兴趣。

（2）、结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象。

（3）、认识《西游记》的作品现实意义。

远望《西游记》——走进《西游记》

（2）、过程：整体感知—讲故事论人物赏美景

西游故事会—人物辩论会—西游旅行社。

读写听说结合,思记同步。

（1）、激发学生广泛阅读名著的兴趣。

（2）、熏陶情感、鼓舞精神。

走进《西游记》，结合故事情节和环境描写理解人物特点，感受人物形象。

凝思《西游记》，理解人物形象，认识作品的现实意义。

（1）、阅读原著，每人准备一个精彩的西游记故事。

（1）、人们常说“四大名著”指哪些？作者是?你最喜欢哪一部？（生答）。

（2）、你了解它的什么知识？（生答）。谁了解这部小说最多呢？（生抢答）。这节

课我就和同学们一起走进书中的神魔世界，去感悟，去欣赏。

（3）、好！先请大家倾听一首歌曲。（出示思考注意并放歌曲《敢问路在何方》）

（1）、哪位同学来把这部书的内容简要概括一下？（人？时？事？）有多少回？可分为哪几部分？（生答）。

师结：它写的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经。1一百回。可分为三部分：一至七回：大闹天宫；八至十二回：唐僧出世；十三至一百回：西天取经。

过渡语：是啊，他们经历了八十一难啊！最终“径回大土，五圣成真”。那同学们读后有什么感受？能不能用一个字来概括一下？（生答）

?好等。对，西天路上艰险和灾难的体现者，大都是动物变化的妖精，克服这些阻难的也是猴、猪的精灵。它就象是一部妙趣横生、兴味无穷的童话。从文学欣赏角度说那就是一个字：“美”。

读后你认为它在哪方面写得美？（生答）

过渡语：我知道，同学们现在读小说，故事情节会给我们留下深刻的印象。那好！咱们来开个西游故事会吧。请看大屏幕！

过渡语：同学们最好这么来谈：我认为……情节好。因为……比如：…….

师引导：比如：(1)、我认为第四、五、六、七回很好。这可以概括为“大闹天宫”。因为它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是“没有品从”下界了，自称“齐天大圣”，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。我也认为这段好，因为它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。

学生可以从多角度来总结：

(2)、我认为第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这一情节也很好。因为它很曲折、生动。比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷，表现得很可怜，使师徒两人产生误会，赶走了孙悟空。

（3）、我认为第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括为：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了，那铁扇公主为什么不借扇给他呢？其中定有原因！因为孙悟空收服了她的儿子红孩儿。他们之间有仇。这是第几回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海

教师总结：所以这些故事是相对完整而又相互关联的，《西游记》就采用了这种冰糖葫芦式的结构，情节生动曲折。这是拥有读者的决定因素，吴承恩在这方面可谓功底深厚！

2．《西游》人物辩论会

除了情节之外，还有没有你最喜欢的认为美的地方？（人物）

师引导：在这部神魔小说中，塑造了一系列生动的形象。（师板书“人物”）关于神佛你能说出几个？（玉帝、王母娘娘、如来佛、菩萨（师演示剧照）这些可以说是最上层的了。还有吗？托塔李天王、赤脚大仙……、还有巨灵神、土地神等小神小仙。当然在取经路上也遇到了大大小小的妖精无数。同学们说说看？黄袍怪、精细鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）

可谓人物繁多，不能一一细数，我们就只来看师徒四人吧。可以评一评论一论。（显示四人剧照。）这师徒四人中除了唐僧之外，他们都是神性、人性、动物性的和谐统一，那么你最喜欢或最不喜欢谁？同学们可以畅所欲言。他赞成的你也可以反对。不过你要拿出理由来证明你的看法。请用下列格式整合自己想说的话：

师引导：（1）、我最喜欢孙悟空。因为他武艺高强，有神通。能上天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷。

师点拨：他本来就是天地灵化之物，后来又吃了（蟠桃），饮了（玉酒），盗了太上老君的（仙丹）八卦炉内炼就了他的（火眼金睛），增强了他长生不死的本领。

（括号内文字学生说出）

（2）、他还聪明机智。能识破机关，看清真面目。比如：答应菩萨西天取经前他曾要了个条件：“叫天天应，救地地灵”，还要了三根救命毫毛，这为后来遇难留了后路。

（3）、我喜欢他，还因为他很有人情味。比如：在第二十七回中，孙悟空走前那声声“师父”。我读的时候就非常感动。

教师补充：在此时他为了拜一下师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。”这里体现了孙悟空对师父的留恋和无奈。

（4）、他非常勇敢，如果没有他力战妖魔，就不会取回真经，修成正果。

（5）、我虽然喜欢他，但孙悟空也是有缺点的。比如，不愿让人提起“弼马温”那不光彩的过去。有时还管不住自己。

教师总结：说得很好，常言说：人无完人。孙悟空的魅力就在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性的约束。正因为他性格的多彩多变，亦庄亦谐，我们才更喜欢他。

师引导：（1）我喜欢猪八戒。因为他能吃苦。比如：在高老庄时，丈人称他“倒也勤劳，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”

（2）他强硬。被捉后往往骂不绝口，不求饶

（3）勇敢、单纯。能与悟空协力合作，心直口快，有什么说什么。

（4）我反对！因为他好色、贪吃、懒惰。在天宫调戏嫦娥被贬，高老庄又强抢民女。让他寻山他却睡了。

（5）我也反对，不仅如此，他还爱贪小便宜，留有私房钱，不坚定，动不动就分行李打退堂鼓。

师总结：猪八戒身上的这些缺点其实也是我们人性的一些弱点，在这四个人当中他就是一位丑角，正因为他的“丑”才增强了幽默感和作品的真实感，在艺术上才“美”起来。

师引导：（1）、我喜欢唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》中要嫁女儿给他时，他“便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆。”一心向佛。

（对。我同意，在第五十四、五十五回中也体现了这一点）

（2）、我不喜欢他。因为他好坏不分，软弱。在第二十七回国误信坏话将悟空赶走，是不能原谅的。

师点拨：所以作者也写了让他自食其果的情节。哪位同学举个例子？（3）、在第三十回中他被妖怪变成了一只斑斓猛虎。悟空笑他：“师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这等个恶模样来也？

教师点拨：其实，唐僧毕竟是肉眼凡胎，对妖魔鬼怪是无能为力的。

过渡语：沙僧呢？有没有喜欢的？

（1）、不喜欢，他太老实了

（2）、喜欢，这就是他的特点，老实本份，任劳任怨

师结：《西游记》人物形象栩栩如生，语言诙谐幽默。《西游记》在艺术上的最大成就即是成功地创造了小说的主人公-------和另一个人物----------这两个不朽的艺术形象，充分体现了个性美。人物完人金无足赤，四个人物形象各具特点，有优点也有不足。那么你从中有何体会呢？（生答）

师结：要全面、公正，要学会欣赏别人，不能一偏概全。

如果你是一个公司的懂事长，你要招聘一个总经理，你会选谁？说说你的.理由。

3．《西游》美景旅行社

过渡语：有心周游世界的同学想过把瘾？《西游记》中作者提到了海外仙山，天上灵宵宝殿，水中龙王宫，地下阎罗城，这一切都光怪陆离，每一处都极尽了描摹功夫。接下来我们该欣赏什么了？（环境）

过渡语：那么你认为最美的段落是什么？可以读，可以背，可以赏，可以改。请仿造这个句式开头：“我认为--------地----------景写得很美，作者用了----------------等手法写出了此景的独特之处-----------。”

师引导：例如：第一回作者在写寻访菩提祖师时，写到了他的住处，我认为这段很美。

师点拨：这哪里是小说中的句子，这简直就是一首诗。你认为它美在哪里？它是先总写，再分写的，句式也很整齐，对偶排比用得好。小说中还有很多的自然景物的描写，比如说第五回中，对蟠桃园内景色描写。他把把熟的桃子说成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。

师结：揣摩句子，不仅要看它用了什么修辞，什么句式等表面特征，还要发现其内在的技巧。

比如：（师出示“大闹五庄观”中孙悟空寻找人参树一段，标出以下三句：“推开两扇门，呀！却是一座花园”；“又见一层门，推开看处，却是一座菜园”；“走过菜园，又见一层门”。）参照标出的句子你发现了什么？（有一种悬念，把主要的写在后面，层层推进，能吸引读者。有一种千呼万唤始出来的感觉。）

师结：因此景物描写，一般都有衬托、渲染气氛的作用。

名著，是“具有推崇价值的有名的作品”。经典名著的价值在于典范语言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而独到的主题。它给予心灵的滋养，。今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力,汲取了智慧，净化了心灵，丰富了精神，愉悦了人生。这堂课快结束了，但是，名著——还有更广泛、更深刻的内涵等待我们去发掘。随着年龄的增长，文学修养的提高，再过半年，一年，五年，再读这部书，相信同学们一定会有更多、更深的感受的！请先把这种感受用歌声传达出来吧！

1、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。

2、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是猪悟能；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。

3、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。

4、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是

5、《西游记》全书共一百回，孙悟空自号美猴王

6、请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：

如：第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王

7、填人名，补足歇后语。

（1）（猪八戒）照镜子——里外不是人

（2）（猪八戒）见高小姐——改换了头面

（3）（孙悟空）钻进铁扇公主肚里——心腹之患

8、从下面《西游记》人物中任选一个，写一则近200字的人物简介。(主观题)

9、读了《西游记》后你感受最深的一点是：(主观题)

10《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于得正果，最后唐僧被如来佛封为旃檀功德佛、孙悟空被封为斗战圣佛、猪八戒封为净坛使者、沙僧封为金身罗汉和白龙马封为八部天龙马。

11、《西游记》全书共分三大部分：前7回写大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8----12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-----100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐。

12、有人对《西游记》道：“阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

13、列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。

黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精等

14、《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。

15、“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《西游记》，本书中你最喜欢的一个情节是：大闹天宫等

16、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空

17、孙悟空大闹天宫后，回到花果山，在独角鬼王的提议下，号称齐天大圣,西天归来后，接受如来授职为斗战圣佛。

西游记环境描写之三打白骨精

主要内容：唐僧师徒到了南山脚下，白骨精变成一个小姑娘，拿着篮子，第一次，悟空打了她一棒，没死，第二次，变做老太太，假装找女儿，悟空第二棒的时候，还没死，第三次，悟空叫来几个神仙看着，终于魂归西天了。

环境描写：悟空跳上云端，手搭凉棚，睁眼观看，不见有人烟。看了多时，只见正南山上有一坐高山，那山向阳处，一片绿色中夹着点点鲜红，便驾云直奔南山。

我的感受：既然没人烟，肯定有妖精，这种情况，妖精肯定变化多端，“一片绿色中夹着点点鲜红，”有可能就是妖精杀了百姓，做出伤天害理的事情，要不是孙悟空在，唐僧恐怕就要被吃了。

读《西游记》的时候，你是否被生僻字难倒过？你是否对大段的优美的景物描写视而不见？你是否记住了每个妖怪的名字、每个妖怪使用的兵器？

我们自觉或不自觉地跳过我们不喜欢的内容！选择我们喜欢的内容来读。这样的阅读方式就是跳读。

（阅读教材p134的相关内容，思考：什么是跳读？如何进行跳读？跳读读什么？）

跳读，是跳跃式地阅读。跳读是主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。跳读可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。

唐僧，法号玄奘，又名唐三藏。从东土大唐去西天取经，手执九环锡杖，身披锦斓袈裟。历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀（zhān tán）功德佛。

（形象特点：心地善良，信仰坚定，慈悲，软弱，常常不辨是非）

2、人物形象--孙悟空

孙悟空，诨（hùn）名行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装。一个筋斗能翻十万八千里。使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。

（形象特点：乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活、热爱自由、除恶务尽）

3、人物形象——猪八戒

猪八戒，法号悟能，是唐僧的二徒弟。原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会三十六变，能腾云驾雾。使用的兵器是九齿钉耙。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经，被升为净坛使者。

（形象特点：好吃贪睡，爱占便宜，爱嫉妒，喜欢搬弄是非；憨厚纯朴，没有害人之心。）

又叫沙悟净、沙和尚。他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷帘大将，失手打碎琉璃盏被贬下凡。盘踞在流沙河，吃人为业。成为唐僧徒弟之后与师傅、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经，经九九八十一难后，功德圆满。被封为南无八宝金身罗汉菩萨。原著小说中使用的武器是降妖宝杖。

（形象特点：善良、忠心、任劳任怨）

5、人物形象——白龙马

白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到鹰愁涧等待唐憎取经，之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果。被升为八部天龙广力菩萨。

（形象特点：沉稳、耐得住性子、忠心不二、坚守岗位）

第一点：善于塑造人物，人物刻画栩栩如生。塑造的人物既有个性，又有共性；既有魔气，又有人气，仙气，融为一体。

明确：举几个例子，比如孙悟空这个形象，他一出生就具有仙气，他是花果山的一个仙石，里头含了仙胎，迎风化为石猴，一出生就会走路爬行，两眼露金光，射冲斗府，惊动了上天，从这些描写就能看出仙气。但同时他又具有魔气。

第二点：善于说故事，可读性强，故事情节曲折，扣人心弦。

明确：典型的故事情节：如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王等

第三点，用幽默、讽刺的手法来抨击现实，增添了故事情趣。

明确：《西游记》书中幽默、讽刺的手法处处都见，所以胡适当年说它“游戏笔墨”。

孙悟空，既是个英雄，又很幽默，他不显得古板，而是跟谁都诙谐，开玩笑。他去借丹，太上老君说不借。他说，那好，你说不借那就好，可就别怪我了。太上老君害怕，赶紧掏出一粒丹给他了。因为太上老君知道不给这一粒丹，说不定多少粒丹都没有了。孙悟空这种说话的方式很幽默的。

至高至尊的玉皇大帝，但求苟安享受，遇事则惊惶失措，胆战心惊，得势则穷凶极恶，专制残忍；道教祖师太上老君，心狠手辣，为报私仇竟要把孙悟空投入八卦炉中活活烧死；

第四点：充满了浪漫主义色彩，充满天马行空的想象和大胆夸张的手法。

明确：如孙悟空的七十二变、十万八千里的筋斗云等；

第五点：小说虽然是长篇巨作，但是却是由许许多多的短篇小故事连缀而成。（具体例子ppt）

明确：郑振铎曾说，这个组织象是个蚯蚓似的，每节都能独立，砍去其一节一环，仍可以生存。

所谓八十一难，细细琢磨，完整的故事也就四十几个。作者就是通过这样既联系又独立的四十几个小故事组成了五光十色的西行历险图，构置出它艺术大厦的长廊，让人目不暇给。

唐僧师徒克服八十一难，终成正果。在我们生命的日子里，其实也是一样，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天，在我们的人生道路上，有平川坦途，也有无舟之渡，无桥之岸，那么，同学们，在人生的道路上，我们如何应对这些“磨难”呢？

（个人上：）唐僧—认准目标，坚持到底

孙悟空—战胜自我，改变世界

猪八戒—快乐生活，幽默人生

沙和尚—谦逊为人，踏实做事

团队上：团结协作，共同进步

抛开小说的宗教外衣，对今天的青少年来说，这部小说也许更像一个励志故事：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。

1、文学常识、文章内容考查（见ppt）

2、精彩故事考查（见ppt）

1、运用本课所学的精读和跳读方法，阅读《西游记》的余下篇章。

2、完成同步练习册上本课的练习。

唐僧—认准目标，坚持到底

孙悟空—战胜自我，改变世界

猪八戒—快乐生活，幽默人生

沙和尚—谦逊为人，踏实做事

团队力量-一个团队中各司其责，通力合作，才能达到目标。

成功定律：成功＝有追求+信念＋智慧＋勇敢＋奉献

1、根据已有的认知经验，能综合运用搓长、团圆、连接和捏塑等技能表现《西游记》中的人物形态特征。

2、比较探索人物的不同特征，能对细节加以塑造、表现。

3、提高立体塑形能力，体验陶艺活动的乐趣。

1、活动前组织幼儿欣赏《西游记》片段，引导幼儿感受、观察、比较人物特征。

2、《西游记》人物范例或图片。

3、百宝箱：内装牙签、火柴棒、蜡光纸等。

4、陶泥、操作工具人手一份。

教师：今天我们用泥巴来做《西游记》中的人物。你想制作谁?怎么做? (幼儿讨论)

2、结合图片，引导幼儿观察孙悟空等人物的特征。

(1)教师：孙悟空最突出的特征是什么?怎么做?猪八戒呢?唐僧和沙和尚呢?

(2)根据幼儿的讨论进行小结：孙悟空的脸凹凹的，中间像爱心，有两个黑黑的小眼珠，头上戴着紧箍咒;猪八戒胖胖的，大耳朵像扇子，鼻子和嘴巴大大的，翘翘的，肚子特别大;唐僧戴帽子，穿袈裟。沙和尚挑着担子，脖子上带着一串大大的佛珠……

3、教师重点示范孙悟空的脸和猪八戒的嘴的泥塑做法。

4、教师交代要求，幼儿捏塑。

(1)教师：请你自己试着做做看。如果想把他们做得更神气，可以到老师的百宝箱里来找一些辅助材料进行装饰。

教师帮助不同水平的幼儿选择不同的创作对象，引导能力强的幼儿创作出不同的动态特征，帮助能力弱的幼儿完善构思。

(2)鼓励幼儿多创作几个人物，并尽量创作出不同人物的形态特征。

5、评价作品：说说自己的《西游记》故事。

2、大班美术教案陶艺活动：京剧脸谱

幼儿园大班美术教案陶艺活动：京剧脸谱

1.欣赏、感受脸谱的艺术美，尝试用对称的方法夸张表现脸谱特征。

2.感受浮雕脸谱的立体感，能用多种方法制作立体面具。

1.用京剧脸谱图、幼儿绘画作品“京剧脸谱”、京剧脸谱面具等布置陶艺室。

2.刻画工具、旧报纸、竹箩筐、瓷盘等若干。

3.陶泥人手一份，泥拍子人手一个。

1.引导幼儿回忆、交流京剧脸谱的特征。

(1)教师：看，我们的陶艺室周围挂了什么呀?

(2)教师：关于脸谱，你知道些什么呢? (幼儿讨论、交流)

(3)教师小结：脸谱是一种神奇的化妆艺术，它与我们的脸一样，有眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴，左右是对称的，只是它用了许多的线条和色块使五官变形了，有的眉毛竖起来，很凶恶，有的眼睛弯弯的，很滑稽。

●前期的知识沉淀，丰富了幼儿的文化知识，激起他们对我国传统文化的兴趣。丰满的环境创设都来自孩子们自己的手笔，目的在于让幼儿学习从平面到立体的创作。

2.欣赏立体面具，激发幼儿联想创作。

(1)出示立体的京剧脸谱，引导幼儿观察、比较与平面脸谱的不同。

教师：脸谱确实非常漂亮，一些艺术家把它做成脸谱面具挂在家里。瞧!我这儿就有一个呢!仔细看看，它与画的脸谱有什么不一样吗? (幼儿观察、交流)

●利用比较观察法，引导幼儿发现平面与立体的区别。

(2)教师：今天请你们也来当艺术家，设计一个漂亮的脸谱面具。你们会用什么方法使脸谱凸起来呢? (幼儿想象)

(3)师幼共同付论、探索，教师示范使脸谱变立体的方法。

3.教师交代要求，幼儿创作。

(1)教师：我们周围也有一些材料，你能不能借助这些材料使脸谱凸起来呢?

●辅助材料的添加，使幼儿的创作空间更为广阔。

(2)教师：是不是很想动手试一试呢?先跟你的小伙伴说说，你准备设计、制作一张什么样的脸谱?想好了就开始吧!

(3)幼儿创作，教师个别指导。

教师：装饰的时候要仔细，注意左右对称。看一看，脸谱的五官变了吗?看上去怎么样?

●在幼儿创作的过程中，教师对幼儿有创意的地方给予及时的肯定，对能力稍弱的幼儿给予适当的指导与帮助，以满足不同层次幼儿发展的需要。鼓励先完成制作的幼儿欣赏同伴作品，促进生生互动。

(1)幼儿相互交流、介绍自己的作品。

(2)教师带领幼儿欣赏作品，请幼儿说说：你喜欢哪一个脸谱面具?为什么?

☆活动延伸为京剧脸谱涂上漂亮的颜色，使作品更加完美。

☆区角活动①表演区“京剧脸谱秀”：提供各种脸谱，让幼儿进行表演。②美术区：收集各种脸谱图片，供幼儿欣赏;提供各种纸、毛线或泥巴，让幼儿创作脸谱。

☆环境创设收集各种脸谱布置活动室。

镇元仙赶捉取经僧  孙行者大闹五庄观

却说他兄弟三众到了殿上，对师父道：“饭将熟了，叫我们怎的？”三藏道：“徒弟，不是问饭。他这观里，有甚么人参果，似孩子一般的东西，你们那一个偷他的吃了？”八戒道：“我老实，不晓得，不曾见。”清风道：“笑的就是他，笑的就是他！”行者喝道：“我老孙生的是这个笑容儿，莫成为你不见了甚么果子，就不容我笑？”三藏道：“徒弟息怒，我们是出家人，休打诳语，莫吃昧心食，果然吃了他的，陪他个礼罢，何苦这般抵赖？”行者见师父说得有理，他就实说道：“师父，不干我事，是八戒隔壁听见那两个道童吃甚么人参果，他想一个儿尝新，着老孙去打了三个，我兄弟各人吃了一个。如今吃也吃了，待要怎么？”明月道：“偷了我四个，这和尚还说不是贼哩！”八戒道：“阿弥陀佛！既是偷了四个，怎么只拿出三个来分，预先就打起一个偏手？”那呆子倒转胡嚷。

　　二仙童问得是实，越加毁骂。就恨得个大圣钢牙咬响，火眼睁圆，把条金箍棒揝了又揝，忍了又忍道：“这童子这样可恶，只说当面打人也罢，受他些气儿，等我送他一个绝后计，教他大家都吃不成！”好行者，把脑后的毫毛拔了一根，吹口仙气，叫：“变！”变做个假行者，跟定唐僧，陪着悟能、悟净，忍受着道童嚷骂。他的真身出一个神，纵云头跳将起去，径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒。可怜叶落枒开根出土，道人断绝草还丹！那大圣推倒树，却在枝儿上寻果子，那里得有半个？原来这宝贝遇金而落，他的棒刃头却是金裹之物，况铁又是五金之类，所以敲着就振下来，既下来，又遇土而入，因此上边再没一个果子。他道：“好，好，好！大家散火！”他收了铁棒，径往前来，把毫毛一抖，收上身来。那些人肉眼凡胎，看不明白。

　　却说那仙童骂彀多时，清风道：“明月，这些和尚也受得气哩，我们就像骂鸡一般，骂了这半会，通没个招声，想必他不曾偷吃。倘或树高叶密，数得不明，不要诳骂了他！我和你再去查查。”明月道：“也说得是。”他两个果又到园中，只见那树倒桠开，果无叶落，唬得清风脚软跌根头，明月腰酥打骸垢。那两个魂飞魄散，有诗为证，诗曰：

三藏西临万寿山，悟空断送草还丹。

枒开叶落仙根露，明月清风心胆寒。

　　他两个倒在尘埃，语言颠倒，只叫：“怎的好，怎的好！害了我五庄观里的丹头，断绝我仙家的苗裔！师父来家我两个怎的回话？”明月道：“师兄莫嚷，我们且整了衣冠，莫要惊张了这几个和尚。这个没有别人，定是那个毛脸雷公嘴的那厮，他来出神弄法，坏了我们的宝贝。若是与他分说，那厮毕竟抵赖，定要与他相争，争起来，就要交手相打，你想我们两个，怎么敌得过他四个？且不如去哄他一哄，只说果子不少，我们错数了，转与他陪个不是。他们的饭已熟了，等他吃饭时，再贴他些儿小菜。他一家拿着一个碗，你却站在门左，我却站在门右，扑的把门关倒，把锁锁住，将这几层门都锁了，不要放他，待师父来家，凭他怎的处置。他又是师父的故人，饶了他，也是师父的人情；不饶他，我们也拿住个贼在，庶几可以免我等之罪。”清风闻言道：“有理，有理！”

　　他两个强打精神，勉生欢喜，从后园中径来殿上，对唐僧控背躬身道：“师父，适间言语粗俗，多有冲撞，莫怪，莫怪。”三藏问道：“怎么说？”清风道：“果子不少，只因树高叶密，不曾看得明白。才然又去查查，还是原数。”那八戒就趁脚儿跷道：“你这个童儿年幼不知事体，就来乱骂，白口咀咒，枉赖了我们也！不当人子！”行者心上明白，口里不言，心中暗想道：“是谎，是谎！果子已了了帐，怎的说这般话？想必有起死回生之法。”三藏道：“既如此，盛将饭来，我们吃了去罢。”

　　那八戒便去盛饭，沙僧安放桌椅。二童忙取小菜，却是些酱瓜、酱茄、糟萝卜、醋豆角、腌窝蕖、绰芥菜，共排了七八碟儿，与师徒们吃饭。又提一壶好茶，两个茶钟，伺候左右。那师徒四众，却才拿起碗来，这童儿一边一个，扑的把门关上，插上一把两鐄铜锁。八戒笑道：“这童子差了。你这里风俗不好，却怎的关了门里吃饭？”明月道：“正是，正是，好歹吃了饭儿开门。”清风骂道：“我把你这个害馋劳、偷嘴的秃贼！你偷吃了我的仙果，已该一个擅食田园瓜果之罪，却又把我的仙树推倒，坏了我五庄观里仙根，你还要说嘴哩！若能彀到得西方参佛面，只除是转背摇车再托生！”三藏闻言，丢下饭碗，把个石头放在心上。那童子将那前山门、二山门，通都上了锁，却又来正殿门首，恶语恶言，贼前贼后，只骂到天色将晚，才去吃饭。饭毕，归房去了。

　　唐僧埋怨行者道：“你这个猴头，番番撞祸！你偷吃了他的果子，就受他些气儿，让他骂几句便也罢了。怎么又推倒他的树！若论这般情由，告起状来，就是你老子做官，也说不通。”行者道：“师父莫闹，那童儿都睡去了，只等他睡着了，我们连夜起身。”沙僧道：“哥啊，几层门都上了锁，闭得甚紧，如何走么？”行者笑道：“莫管，莫管！老孙自有法儿。”八戒道：“愁你没有法儿哩！你一变，变甚么虫蛭儿，瞒格子眼里就飞将出去，只苦了我们不会变的，便在此顶缸受罪哩！”唐僧道：“他若干出这个勾当，不同你我出去，我就念起旧话经儿，他却怎生消受！”八戒闻言又愁又笑道：“师父，你说的那里话？我只听得佛教中有卷楞严经、法华经、孔雀经、观音经、金刚经，不曾听见个甚那旧话儿经啊。”行者道：“兄弟你不知道，我顶上戴的这个箍儿，是观音菩萨赐与我师父的。师父哄我戴了，就如生根的一般，莫想拿得下来，叫做紧箍儿咒，又叫做紧箍儿经。他旧话儿经，即此是也。但若念动，我就头疼，故有这个法儿难我。师父你莫念，我决不负你，管情大家一齐出去。”

　　说话后，都已天昏，不觉东方月上。行者道：“此时万籁无声，冰轮明显，正好走了去罢。”八戒道：“哥啊，不要捣鬼，门俱锁闭，往那里走？”行者道：“你看手段！”把金箍棒捻在手中，使一个解锁法，往门上一指，只听得突蹐的一声响，几层门双鐄俱落，唿喇的开了门扇。八戒笑道：“好本事！就是叫小炉儿匠使掭子，便也不象这等爽利！”行者道：“这个门儿，有甚稀罕！就是南天门，指一指也开了。”却请师父出了门，上了马，八戒挑着担，沙僧拢着马，径投西路而去。

　　行者道：“你们且慢行，等老孙去照顾那两个童儿睡一个月。”三藏道：“徒弟，不可伤他性命。不然，又一个得财伤人的罪了。”行者道：“我晓得。”行者复进去，来到那童儿睡的房门外。他腰里有带的瞌睡虫儿，原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来，瞒窗眼儿弹将进去，径奔到那童子脸上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽开云步，赶上唐僧，顺大路一直西奔。

　　这一夜马不停蹄，只行到天晓，三藏道：“这个猴头弄杀我也！你因为嘴，带累我一夜无眠！”行者道：“不要只管埋怨。天色明了，你且在这路旁边树林中将就歇歇，养养精神再走。”那长老只得下马，倚松根权作禅床坐下，沙僧歇了担子打盹，八戒枕着石睡觉。孙大圣偏有心肠，你看他跳树扳枝顽耍。四众歇息不题。

　　却说那大仙自元始宫散会，领众小仙出离兜率，径下瑶天，坠祥云，早来到万寿山五庄观门首看时，只见观门大开，地上干净，大仙道：“清风、明月，却也中用。常时节，日高三丈，腰也不伸，今日我们不在，他倒肯起早，开门扫地。”众小仙俱悦。

　　行至殿上，香火全无，人踪俱寂，那里有明月、清风！众仙道：“他两个想是因我们不在，拐了东西走了。”大仙道：“岂有此理！修仙的人，敢有这般坏心的事！想是昨晚忘却关门就去睡了，今早还未醒哩。”众仙到他房门首看处，真个关着房门，鼾鼾沉睡。这外边打门乱叫，那里叫得醒来？众仙撬开门板，着手扯下床来，也只是不醒。大仙笑道：“好仙童啊！成仙的人，神满再不思睡，却怎么这般困倦？莫不是有人做弄了他也？快取水来。”一童急取水半盏递与大仙。大仙念动咒语，噀一口水喷在脸上，随即解了睡魔。

　　二人方醒，忽睁睛抹抹脸，抬头观看，认得是仙师与世同君和仙兄等众，慌得那清风顿首、明月叩头道：“师父啊！你的故人，原是东来的和尚，一伙强盗，十分凶狠！”大仙笑道：“莫惊恐，慢慢的说来。”清风道：“师父啊，当日别后不久，果有个东土唐僧，一行有四个和尚，连马五口。弟子不敢违了师命，问及来因，将人参果取了两个奉上。那长老俗眼愚心，不识我们仙家的宝贝。他说是三朝未满的孩童，再三不吃，是弟子各吃了一个。不期他那手下有三个徒弟，有一个姓孙的，名悟空行者，先偷四个果子吃了。是弟子们向伊理说，实实的言语了几句，他却不容，暗自里弄了个出神的手段，苦啊！”二童子说到此处，止不住腮边泪落。众仙道：“那和尚打你来？”明月道：“不曾打，只是把我们人参树打倒了。”大仙闻言更不恼怒，道：“莫哭，莫哭！你不知那姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，神通广大。既然打倒了宝树，你可认得那些和尚？”清风道：“都认得。”大仙道：“既认得，都跟我来。众徒弟们，都收拾下刑具，等我回来打他。”众仙领命。

　　大仙与明月、清风纵起祥光，来赶三藏，顷刻间就有千里之遥。大仙在云端里向西观看，不见唐僧。及转头向东看时，倒多赶了九百余里。原来那长老一夜马不停蹄，只行了一百二十里路，大仙的云头一纵，赶过了九百余里。仙童道：“师父，那路旁树下坐的是唐僧。”大仙道：“我已见了。你两个回去安排下绳索，等我自家拿他。”清风先回不题。

　　那大仙按落云头，摇身一变，变作个行脚全真。你道他怎生模样：

　　穿一领百衲袍，系一条吕公绦。手摇麈尾，渔鼓轻敲。三耳草鞋登脚下，九阳巾子把头包。飘飘风满袖，口唱月儿高。

　　径直来到树下对唐僧高叫道：“长老，贫道起手了。”那长老忙答礼道：“失瞻！失瞻！”大仙问：“长老是那方来的？为何在途中打坐？”三藏道：“贫僧乃东土大唐差往西天取经者。路过此间，权为一歇。”大仙佯讶道：“长老东来，可曾在荒山经过？”长老道：“不知仙宫是何宝山？”大仙道：“万寿山五庄观，便是贫道栖止处。”

　　行者闻言，他心中有物的人，忙答道：“不曾，不曾！我们是打上路来的。”那大仙指定笑道：“我把你这个泼猴！你瞒谁哩？你倒在我观里把我人参果树打倒，你连夜走在此间，还不招认，遮饰甚么？不要走！趁早去还我树来！”那行者闻言，心中恼怒，掣铁棒不容分说，望大仙劈头就打。大仙侧身躲过，踏祥光，径到空中。行者也腾云，急赶上去。大仙在半空现了本相，你看他怎生打扮：

　　头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦翎叠鬓边。相迎行者无兵器，止将玉麈手中拈。

　　那行者没高没低的棍子乱打。大仙把玉麈左遮右挡，奈了两三回合，使一个袖里乾坤的手段，在云端里把袍袖迎风轻轻的一展，刷地前来，把四僧连马一袖子笼住。八戒道：“不好了！我们都装在褡裢里了！”行者道：“呆子，不是褡裢，我们被他笼在衣袖中哩。”八戒道：“这个不打紧，等我一顿钉钯，筑他个窟窿，脱将下去，只说他不小心，笼不牢，吊的了罢。”那呆子使钯乱筑，那里筑得动？手捻着虽然是个软的，筑起来就比铁还硬。

　　那大仙转祥云，径落五庄观坐下，叫徒弟拿绳来。众小仙一一伺候。你看他从袖子里，却象撮傀儡一般，把唐僧拿出缚在正殿檐柱上。又拿出他三个，每一根柱上绑了一个。将马也拿出拴在庭下，与他些草料，行李抛在廊下。又道：“徒弟，这和尚是出家人，不可用刀枪，不可加铁钺，且与我取出皮鞭来，打他一顿与我人参果出气！”众仙即忙取出一条鞭，不是甚么牛皮、羊皮、麂皮、犊皮的，原来是龙皮做的七星鞭，着水浸在那里。令一个有力量的小仙，把鞭执定道：“师父，先打那个？”大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”

　　行者闻言，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一顿鞭打坏了啊，却不是我造的业？”他忍不住开言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？”大仙笑道：“这泼猴倒言语膂烈。这等便先打他。”小仙问：“打多少？”大仙道：“照依果数，打三十鞭。”那小仙轮鞭就打。行者恐仙家法大，睁圆眼瞅定，看他打那里。原来打腿，行者就把腰扭一扭，叫声“变！”变作两条熟铁腿，看他怎么打。那小仙一下一下的，打了三十，天早向午了。大仙又吩咐道：“还该打三藏训教不严，纵放顽徒撒泼。”那仙又轮鞭来打。行者道：“先生又差了。偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。纵是有教训不严之罪，我为弟子的，也当替打，再打我罢。”大仙笑道：“这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒也有些孝意。既这等，还打他罢。”小仙又打了三十。行者低头看看，两只腿似明镜一般，通打亮了，更不知些疼痒。此时天色将晚，大仙道：“且把鞭子浸在水里，待明朝再拷打他。”小仙且收鞭去浸，各各归房。晚斋已毕，尽皆安寝不题。

　　那长老泪眼双垂，怨他三个徒弟道：“你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起？”行者道：“且休报怨，打便先打我，你又不曾吃打，倒转嗟呀怎的？”唐僧道：“虽然不曾打，却也绑得身上疼哩。”沙僧道：“师父，还有陪绑的在这里哩。”行者道：“都莫要嚷，再停会儿走路。”八戒道：“哥哥又弄虚头了。这里麻绳喷水，紧紧的绑着，还比关在殿上被你使解锁法搠开门走哩！”行者道：“不是夸口说，那怕他三股的麻绳喷上了水，就是碗粗的棕缆，也只好当秋风！”

　　正话处，早已万籁无声，正是天街人静。好行者，把身子小一小，脱下索来道：“师父去哑！”沙僧慌了道：“哥哥，也救我们一救！”行者道：“悄言，悄言！”他却解了三藏，放下八戒、沙僧，整束了偏衫，扣背了马匹，廊下拿了行李，一齐出了观门。又教八戒：“你把那崖边柳树伐四颗来。”八戒道：“要他怎的？”行者道：“有用处，快快取来！”那呆子有些夯力，走了去，一嘴一颗，就拱了四颗，一抱抱来。行者将枝梢折了，将兄弟二人复进去，将原绳照旧绑在柱上。那大圣念动咒语，咬破舌尖，将血喷在树上，叫：“变！”一根变作长老，一根变作自身，那两根变作沙僧、八戒，都变得容貌一般，相貌皆同，问他也就说话，叫名也就答应。他两个却才放开步，赶上师父。这一夜依旧马不停蹄，躲离了五庄观。

　　只走到天明，那长老在马上摇桩打盹，行者见了叫道：“师父不济！出家人怎的这般辛苦？我老孙千夜不眠，也不晓得困倦。且下马来，莫教走路的人，看见笑你，权在山坡下藏风聚气处，歇歇再走。”

　　不说他师徒在路暂住。且说那大仙天明起来，吃了早斋，出在殿上，教拿鞭来：“今日却该打唐三藏了。”那小仙轮着鞭，望唐僧道：“打你哩。”那柳树也应道：“打么。”乒乓打了三十。轮过鞭来，对八戒道：“打你哩。”那柳树也应道：“打么。”及打沙僧，也应道：“打么。”及打到行者，那行者在路偶然打个寒噤道：“不好了！”三藏问道：“怎么说？”行者道：“我将四颗柳树变作我师徒四众，我只说他昨日打了我两顿，今日想不打了。却又打我的化身，所以我真身打噤，收了法罢。”那行者慌忙念咒收法。

　　你看那些道童害怕，丢了皮鞭，报道：“师父啊，为头打的是大唐和尚，这一会打的都是柳树之根！”大仙闻言，呵呵冷笑，夸不尽道：“孙行者，真是一个好猴王！曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？决莫饶他，赶去来！”

　　那大仙说声赶，纵起云头，往西一望，只见那和尚挑包策马，正然走路。大仙低下云头，叫声：“孙行者，往那里走！还我人参树来！”八戒听见道：“罢了！对头又来了！”行者道：“师父，且把善字儿包起，让我们使些凶恶，一发结果了他，脱身去罢。”唐僧闻言，战战兢兢，未曾答应。沙僧掣宝杖，八戒举钉钯，大圣使铁棒，一齐上前，把大仙围住在空中，乱打乱筑。这场恶斗，有诗为证，诗曰：

悟空不识镇元仙，与世同君妙更玄。

三件神兵施猛烈，一根麈尾自飘然。

左遮右挡随来往，后架前迎任转旋。

夜去朝来难脱体，淹留何日到西天！

　　他兄弟三众各举神兵，一齐攻打，那大仙只把蝇帚儿演架。那里有半个时辰，他将袍袖一展，依然将四僧一马并行李一袖笼去，返云头又到观里。众仙接着，仙师坐于殿上，却又在袖儿里一个个搬出，将唐僧绑在阶下矮槐树上，八戒、沙僧各绑在两边树上。将行者捆倒，行者道：“想是调问哩。”不一时捆绑停当，教把长头布取十匹来。行者笑道：“八戒！这先生好意思，拿出布与我们做中袖哩！减省些儿，做个一口中罢了。”那小仙将家机布搬将出来。大仙道：“把唐三藏、猪八戒、沙和尚都使布裹了！”众仙一齐上前裹了。行者笑道：“好，好，好！夹活儿就大殓了！”须臾，缠裹已毕，又教拿出漆来。众仙即忙取了些自收自晒的生熟漆，把他三个布裹的漆了，浑身俱裹漆，上留着头脸在外。八戒道：“先生，上头倒不打紧，只是下面还留孔儿，我们好出恭。”那大仙又教把大锅抬出来。行者笑道：“八戒，造化！抬出锅来，想是煮饭我们吃哩。”八戒道：“也罢了，让我们吃些饭儿，做个饱死的鬼也好看。”众仙果抬出一口大锅支在阶下。大仙叫架起干柴，发起烈火，教：“把清油拗上一锅，烧得滚了，将孙行者下油锅紥他一紥，与我人参树报仇！”

　　行者闻言暗喜道：“正可老孙之意。这一向不曾洗澡，有些儿皮肤燥痒，好歹荡荡，足感盛情。”顷刻间，那油锅将滚。大圣却又留心，恐他仙法难参，油锅里难做手脚，急回头四顾，只见那台下东边是一座日规台，西边是一个石狮子。行者将身一纵，滚到西边，咬破舌尖，把石狮子喷了一口，叫声：“变！”变作他本身模样，也这般捆作一团。他却出了元神，起在云端里，低头看着道士。

　　只见那小仙报道：“师父，油锅滚透了。”大仙教：“把孙行者抬下去！”四个仙童抬不动，八个来也抬不动，又加四个也抬不动。众仙道：“这猴子恋土难移，小自小，倒也结实。”却教二十个小仙，扛将起来，往锅里一掼，烹的响了一声，溅起些滚油点子，把那小道士们脸上烫了几个燎浆大泡！只听得烧火的小童喊道：“锅漏了，锅漏了！”说不了，油漏得罄尽，锅底打破，原来是一个石狮子放在里面。

　　大仙大怒道：“这个泼猴，着然无礼！教他当面做了手脚！你走了便罢，怎么又捣了我的灶？这泼猴枉自也拿他不住，就拿住他，也似抟砂弄汞，捉影捕风。罢，罢，罢！饶他去罢。且将唐三藏解下，另换新锅，把他紥一紥，与人参树报报仇罢。”那小仙真个动手，拆解布漆。

　　行者在半空里听得明白，他想着：“师父不济，他若到了油锅里，一滚就死，二滚就焦，到三五滚，他就弄做个稀烂的和尚了！我还去救他一救。”好大圣，按落云头，上前叉手道：“莫要拆坏了布漆，我来下油锅了。”那大仙惊骂道：“你这猢猴！怎么弄手段捣了我的灶？”行者笑道：“你遇着我就该倒灶，干我甚事？我才自也要领你些油汤油水之爱，但只是大小便急了，若在锅里开风，恐怕污了你的熟油，不好调菜吃，如今大小便通干净了，才好下锅。不要紥我师父，还来紥我。”那大仙闻言呵呵冷笑，走出殿来，一把扯住。