六爻测卦是易学中应用较广泛的，六爻的可取之处在于可断事情的应期发展，这对于实际中的效果是非常巨大的，六爻断应期是有诀窍可言的，并且有六爻应期口诀的存在，这些因素皆为我们研究六爻算命提供了重要的根据。

六爻应期就是，当知道了事情的吉凶后确定具体发生时间！如：用神得原生生扶、用神填实、应爻得得令生扶用神等等都是六爻应期。

用旺还须墓日定，用休生旺日当成用伏但看用值日，动逢合住待冲神。

世爻在初爻，预示着事务即将起头；

世居第五爻，预示着此事务发展至最岑岭；

卦为游魂卦，预示着此事务快要竣事之时；

卦为归魂卦，预示着此事务已经达竣事之时。

此时应于冲墓之日（月）。

此时应于墓库之日（月）。

此时应于三合墓之日（月）。

此时应于变出爻之日（月）。

此时应于出空受克之日（月）。

此时应于六爻月建之日（月）。

此时应于冲飞逢值之日。

此时应于冲合之日（月）。

此时应于值合之日（月）。

日辰及六爻月建影响宫之五行而呈旺相状况时，则事务之应期较近；

若日辰及六爻月建影响宫之五行而呈休囚状况时，则事务之应期较远换言之，当事务变更之速率愈快时则应期较短，若事务变更之速率较慢时则应期较长总而言之，宫之五行属性较旺，则卦之应期较短。

若宫之五行属性较弱，卦之应期较长以是，我们可由卦所属该官之五行衰旺，来决定应期约莫在某段时间，继续往前

静而逢值逢冲，主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之。

动而逢合逢值，主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之。

如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。

如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时。

如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之。

如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也。

如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月。

6、大象吉而受克须待克神受克

如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉。

7、大象凶而受克，须防克者逢生

即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。

如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者。

如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。

10、问有应于变爻动爻

如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者。

11、勿谓爻之不验，远近当分

远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。

这种情况须待六爻日建冲动时。

这种情况或六爻日建临爻动来生合世爻，即可本日断之。

这种情况以冲用爻之日断之；若用爻休囚，须待生旺时方能成事。

４、用爻旺动又得生扶者

这种情况此为太旺，当以入墓之支时断之。

这种情况以生扶之支日断之。

这种情况即以冲墓之支日断之。

这种情况即以出旬逢冲之日断之。

这种情况即以出旬之日断之。

这种情况以出旬冲日断之。

１０、用爻旬空，安静被冲

这种情况即以出旬合日断之。

１１、用爻旬空发动逢冲是为冲实

1、用神在六爻月建为休囚死者

但被判断为强的用神，则以六爻月建为该用神旺之月为应期，或以日支为帝旺或长生之日为应期。

但被判断为强之用神，则其应期以过月，或合其用神之六爻月建或日。

3、用神在六爻月建为旺相者

但被判断为弱的用神，则凶应期以月支为休囚死之月或日支为墓或绝之日。

4、原神生用神而用神被判断为强者

则其应期以月支为原神旺相之月，或日支为原神旺相长生之日。

5、用神被强大的忌神或仇神所克制而被判断为弱者

则其凶应期应为仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神成为帝旺长生之日。

1、用神被判断为强的用神但在日辰为墓绝者

则以生旺之日为其应期。

2、原神生用神且被判断为强者

而此时若原神为墓绝者，则以原神生旺之日为其吉应期。

3、忌神冲克用神且被判断为弱者

而此时原神休囚或墓绝者，则以原神生旺之日为其凶应期。

但其在日辰为生旺者，则以墓绝之日为其凶应期。

但其为旬空，则以冲空或出空之日，为其应期。

6、原神生用神且被判断为强者

但若原神旬空，则其应期以原神出空或冲空之日。

此时与六爻月建、日辰、变爻支及动爻支等成为“合”的关系者，则冲用神的年或月或日支即为该卦应期。

入日墓（以日之支为墓），或动而入墓（以变爻支为墓），则以冲用神之日支或冲变爻支之日支为该卦之应期。

其本身为旬空或动而旬空，则以冲空（即冲空之支）、出空（出旬之日）为其应期。

用神又与六爻月建或日辰相合，则其凶应期以冲用神之支为应期。

但与六爻月建、动爻支、变爻支或日辰等成冲之关系者，则以合该用神或合住所冲该用神的六爻月建、动爻支、变爻支及日辰之日支为其应期。

而以判断原神为主时，则以合或冲该原神之支、或使原神入墓、绝之支为其凶应期。

若以忌神断之，则以冲该忌神或使忌神人墓、绝之日辰为应期。

1、被判断六爻伏神为强者

且飞神休囚，则以冲飞神之六爻月建、日辰或飞神墓绝之日，为其应期。

2、被判断六爻伏神为弱者

飞神为强者，则以飞神生旺之日或六爻伏神人日墓、绝之日为其凶应期。

3、被判断六爻伏神为强者

且飞神为它爻所克制，则以它爻生旺之六爻月建或日辰为其应期。

4、若飞神与克神之强弱关系无法确定者

5、被判断六爻伏神为强者

且飞神休囚，但六爻伏神为旬空或入日墓，则以六爻伏神冲空、出空、或冲墓之日为其应期。

动爻就是会变化的爻，即该爻会进行阴阳的转化，即阴转为阳，或阳转为阴，从而得到一个变卦。在占卜中，进行吉凶断事时不仅要看没有变化的本卦的卦辞，还要参考变卦的卦辞。

不同的爻位变动表示了不同的定义，如四爻动，那么四爻动是什么意思？

摇卦第四爻临老阴、老阳者动爻。

时间起卦，爻卦后对应的爻位用数字1--8表示，一共六个爻位分别对应的数字相加，用所得数除6，余数是几，就是哪爻动，如26除6余4，那么就是四爻动。若是24初6除尽了那就是上爻动就是最上面的爻，以此类推。

1、动爻是区别与确定体卦、用卦的标志

一卦有上面下面之分，有动爻的卦为用卦，无动爻的卦为体卦，动爻在下面卦者，下面卦为用。动爻在上面卦者，上面卦为用，体卦为自己，用卦为他人或事

有动则有变，阳爻动则变为阴，阴爻动则变为阳，爻变则卦亦变。

3、动爻是问事或断吉凶的标志

卦成之后，虽用五行与体用来决断吉凶，但还要看其卦中爻辞，如初爻动就看初爻卦辞，例起得乾卦初九动，其爻辞为“潜龙勿用”，即可断为其事时机未到，当前不可妄为。

4、动爻是事情变好或变坏

即变生或变克、变比与、变泄气的主要标志。例起得乾卦，九二动，是上面乾为体，下面乾为用，本是比与之卦，事快而吉，但九二动，就变为（天火同人）卦，上面卦乾体为金，下面卦离用为火，是火克金，用克体，可断为此事先吉后凶。

5、动爻是行人去向与方向变化的标志

例起得天风垢卦，九三爻动，那下面卦是巽，是用卦，是行人，是东南方，因九三爻动，巽变为坎可断为其人先去东南后去北方了。

四爻动，以二静爻为占，所谓静极而动，又分两种情况：

此时则取阳静爻为变爻。例益卦，设数为968679，初、二、四、上四爻动，三、五两爻静，且一阴一阳，取其中阳爻为变爻，即第五爻，九五爻辞断之；故为益之颐，之卦为颐卦。

此时则取下面静爻为变爻。例需卦，979769，初、三、五、上面四爻动，二、四两爻静，且同属阳，取其中下爻为变爻，即第二爻，九二爻辞断之；故为需之离，之卦为离卦。

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