孙悟空是什么性格

  《西游记》,又名《西游释厄传》,是中国古典四大名著(《西游记》 《三国演义》 《红楼梦》 《水浒传》)之一,由明代小说家吴承恩编撰而成。此书主要描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。当然,其中不乏各个人物不同的性格表现。
  孙悟空,诨名行者,是唐僧的大徒弟,猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪的伪装;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化。他占花果山为王,自称齐天大圣,与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,历经九九八十一难,取回真经终成正果,被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。毋庸置疑,孙悟空可谓《西游记》中的灵魂人物,且是《西游记》中大力讴歌的中心人物。他具有追求自由、平等的本性,勇敢好斗的战斗气概,桀骜不驯的叛逆精神,活泼乐观的诙谐个性等等,让我们感到孙悟空人物形象具有饱满、立体、真实的。同时,这些“多面”性格,为他取经路带来了不少困难,同时,也为他取得正果做了有力的铺垫。
  追求自由 向往平等
  自由无非是指有自己做主;不受限制和约束,而平等则指 政治、社会或经济地位处于同一水平,没有或否认世袭的阶级差别或专断的特权。其实,孙悟空自出生的那一霎那,就开始追求着自由和平等。
  孙悟空是由天地日月精华哺育出的一顽石,无父无母,每天被大自然自由的细胞孕育着。因此,从他破石而出的那一刻,就开始真正追求着自由和平等。这些,可从可从《西游记》第一回“灵根育孕源流出 心性修持大道生”得知。到其后来,悟空为了长生不老,毅然决定离开花果山寻求法术,可见其不受时间约束的自由。同时,他也希望有上天入地等本领,可见其不受空间限制的自由。甚至,就连他的如意金箍棒也是大小、伸缩自如。这些,可谓自由精神很好的体现。
  当然,最让大家熟悉的还是“孙悟空大闹天宫”的场景,悟空对神权的违抗让人不禁大叫畅快。在小说前七回中,作者写了孙悟空二次大闹天宫。第一次是觉得玉帝不会用人,只给他小小的弼马温一职。第二次则因恨玉帝赐个他的空头衔“齐天大圣”,而没资格参加王母的蟠桃宴。于是一气之下,悟空偷吃了仙桃,喝光了御酒,吞下了仙丹,并且搅了王母娘娘的“蟠桃大会”,甚至还在被擒后,说出“玉帝不让位,打乱天宫”等大逆不道的词汇,这一切的一切充分体现了悟空想要追求自由、向往平等的本性。
  勇敢无畏 爱拼才会赢
  “斗战圣佛”的美名从来不是孙悟空自许的,当然,也不是别人强加于他的,而是名副其实地属于孙悟空的称号。从悟空的“智闯三界”(地府除名、龙宫索宝、大闹天宫)到取经路上为保唐僧与妖魔的生死拼杀,无不显露出勇敢无畏的英雄气概。凌霄宝殿上,“齐天大圣”不畏强权,大闹天宫,力争为自己讨一个公道。可谓其英雄本色淋漓尽致的表现,更是其勇敢好斗、敢争、敢拼的完美体现。
  取经路上,本就困难重重,再加上妖魔的级别提升、师傅的不理解等因素,使孙悟空除妖上增添了不少麻烦。可不论环境多恶劣、妖魔多能耐,都无法减弱“斗战胜佛”勇敢无畏的英雄本性。从黑松林的黄袍老怪,平顶山的金角、银角大王,再到女儿国的琵琶精,无底洞的老鼠精等等,孙悟空都凭借自己的能力化解一桩桩危机和困难。
  当然,最精彩的部分还是小说第二十七回《三打白骨精》片段:唐僧师徒四人为取真经,行至白骨岭前。在白骨岭白骨洞内,住着一个凶残、狡猾,善于伪装的尸魔白骨精。为了吃唐僧肉,先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪,全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖,反而责怪孙悟空恣意行凶,连伤母女两命,违反戒律。白骨精心有不甘,又第三次变成老丈又被孙悟空识破。白骨精利用唐僧心慈,又假冒佛祖名义从天上飘下素绢,责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书,将孙悟空赶回了花果山。虽然,孙悟空在三打白骨精中遭到师父多次误解,并写下贬书,但这只是悟空未能好好与师父沟通的结果,可这却又从另一方面深深体现了孙悟空那勇敢无畏、坚决与恶势力抗争到底的精神。因为,斗战胜佛相信“爱拼才会赢”!
  活泼调皮 机智诙谐
  猴子是灵长目中动物的俗称。灵长目是动物界最高等的类群,猴子一般大脑发达,眼眶朝向前方,眶间距窄,手和脚的趾(指)分开,大拇指灵活,多数能与其他趾(指)对握,普遍好动。而孙悟空本就为一灵界石猴,当然,必不可免的具有活泼好动、聪明机敏的猴性。
  例如,在《西游记》第三十二回,孙悟空早猜到让猪八戒巡山必然会偷懒,并编写谎言欺骗大家,于是,变成一只小鸟跟踪猪八戒,并在其回来后让师父盘问猪八戒,揭穿其谎言,让猪八戒着实出了不少洋相。他还知道猪八戒喜欢美女,就经常变作美女戏弄猪八戒。在第九十五回“假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元”,由于玉兔精心系唐僧,孙悟空就经常调侃唐僧,让其与玉兔精成亲。还有在女儿国时,孙悟空也经常调侃唐僧,要求其与女儿国国王成亲等。甚至,连观音、佛祖他都不忘调侃一番,更不用说那些妖魔鬼怪了,更是孙悟空拿来戏耍的对象。这些都是孙悟空猴性中活泼调皮、诙谐的体现。
  而孙悟空的机智,在《西游记》中更是随处可见。例如,在其第六回“观音赴会问原因 小圣施威降大圣 ”中,孙悟空与二郎神大战于花果山,当他与二郎神大战三百多回合,还未分出胜负后,他转而变成麻雀儿、大鹚老、鱼儿、水蛇等与二郎神斗智斗勇。更精彩的是,后来变作一座土地庙,嘴巴为门、牙为门扇、舌作菩萨、眼作窗户,可是还剩一条尾巴怎么办呢?孙悟空灵机一动,将其尾巴变成一个旗杆竖在庙宇后面,害的二郎神一顿好找;还有,在第四十五回“ 三清观大圣留名 车迟国猴王显法”中,悟空和猪八戒、沙僧分别巧变成三清观三位神仙,从而戏弄三大妖怪等事例,数不胜数。
  孙悟空如此多面的性格特点,造就了他以后的正果,“斗战胜佛”的称号,也美名远扬。而这所有的一切,都与他的性格有着重要的联系。因为一个人的性格会影响他看人看世界的角度,形成不同的世界观、价值观、人生观。一个人的性格特征将决定其交际关系、婚姻选择、生活状态、职业选择以及创业成败等等,从而根本性的决定其一生的命运。如果一个人比作一栋大厦,那么性格就是其钢筋骨架,人知识和学问等则是从充斥于骨架上的混凝土。钢筋骨架决定着大厦能建多高,建多壮。概括的讲,性格就是人在对人、对事的态度和行为方式上表现出来的心理特点,如理智、沉稳、坚韧、执着、含蓄、坦率等等。
  孙悟空就是因为拥有这些多面、积极的性格特点,才会最终走向成功,当然,有些性格特点也让他吃了不少苦头。比如,他那骄傲自大的缺点,让其在过火焰山时,由于轻敌,被铁扇公主的芭蕉扇硬生生地吹了十万八千里啊。
  小说如此,当然,现实社会更是如此。性格决定了人的命运以及以后所走的道路,尤其是在今天这个高度发达的信息时代,同样的机遇同时摆在人们面前,人与人的性格不同,对待机遇的态度也不同,于是有的人能成功,有的人只能与成功擦肩而过。高考,可说是人生的一个关卡,学生有什么样的态度、性格,对其以后的人生方向有着直接的联系。因而,面对高考,学生应该多学习孙悟空“爱拼才会赢”的精神和面对问题时随机应变的机敏,而摒弃其骄傲自大的劣性,从而为高考成功的几率多添一份胜算,为以后成功的人生多铺垫一条道路。

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首先说明我不是标题党,这既是标题同时也的确是我心中的疑问。在我的心目中,孙悟空的性格卑劣实在没有值得人喜欢的地方。六小龄童版的《西游记》已经尽量美化了原著孙悟空的形象,即便如此也依然有着各种致命的性格缺陷。小编知道当小编提出这个问题的时候一定会有不少网友有不同意见,那么咱们可以理性探讨,不要先入为主为自己脑中固有形象而过激。

说起孙悟空,我想很多人第一个想到的形象便是六小龄童版的孙悟空吧。从图片可以看出来,这位桀骜中带着不羁的形象的确可以当的起“美猴王”的美誉。然而这版《西游记》中孙悟空的扮相不要说和原著神似了,就连形似都远远达不到。

原著中对孙悟空长相的描写是:“七高八低孤拐脸,两只黄眼睛,一个磕额头,獠牙往外生。就象属螃蟹的,肉在里面,骨在外面。”真正是又丑又凶。所以你能理解,孙悟空无论走到哪里,逢人就被说丑究竟为何。至于“美猴王”的称号。不好意思,那是商业互吹,更何况跨物种的审美还是不要提了吧。

实际上周星驰的电影《西游降魔篇》中孙悟空的形象更接近原著。

人的长相无法选择,长成这样并不是他的错。话是如此说,不过如果电视剧中孙悟空的形象就是这样的话恐怕会掉不少粉吧。说完外貌,接着说他的本体。

孙悟空的本体是灵明石猴,属于混世四魔猴之一。说的直白一点,孙悟空本来就是一个妖怪,因此说他吃人的话各位读者应该不会感觉到突兀吧。实际上不止孙悟空,沙僧和猪八戒也曾吃过人,沙僧胸前的珠串便是由人(唐僧的历次转世)的骷髅头穿成的。

原著中有这样一段描写:“老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等:或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴。”

各位读者,孙悟空刚出生的时候可不会变化,显然这等吃人的行径还是他出师之后发生的事情。再退一步,谁让他是妖怪呢。吃人的事情咱们一笔带过,接下来说说他巧取豪夺反复无常的事情。

话说孙悟空使用的武器如意金箍棒,它真正的身份是大禹治水时候测量水位用的“定海神针”。它本来在东海龙王那里,结果“被”送给孙悟空了。连带着还送出了锁子黄金甲,凤翅紫金冠、藕丝步云履。

那些喜欢孙悟空的人,我可以把这件事类比一下放在你的身上,看看你们还粉得起来不。

你的邻居孙先生是一个手眼通天的人物,上到中央下到地方没有他不认识的。有一天他来你们家串门,看到你家新买的宝马。“哎呦,不错哦,借我开两天。”你本来是不同意的,奈何他扬言找人封了你家的门店。于是你家新买的宝马就被孙先生开走了,而且也不打算归还的样子。

八月十六是个好日子,你儿子迎娶新娘子。孙先生不请自来,“哎呦,新娘子不错哦,借……”

不排除有些人为了达到目的不择手段,即便付出这样那样的代价也愿意攀附上“孙悟空”这样的大人物。但你们可想清楚了,孙先生可不是一个言而有信的人,最擅长吃干抹净了,到时候你们连哭都没地方哭。

孙悟空出师后占据花果山自成一方势力,又结交另外六位妖魔结拜为兄弟。七兄弟分别为:平天大圣牛魔王、覆海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移山大圣狮驼王、通风大圣猕猴王、驱神大圣禺狨王和齐天大圣美猴王。

每位妖王都是一方扛把子,结成联盟后大有将非法组织合法化的意思。天庭一看,不行啊,现在维稳最重要啊。于是便找上了孙悟空,许他高官厚禄。孙悟空是什么样的人?他当然一口……一口答应了。什么?说好一起到白头,你却偷偷焗了油!孙悟空的那些小伙伴听到这个消息都痴呆了。

不过善恶终有报,孙悟空也不过是被诓骗上天庭当了一个管马的小官。说到这里,不得不说一句,孙悟空实在没有契约精神。自己不看合同条款草率签下了合同,放在一般人身上“自己签的合同,跪着也要执行”。然而,他是齐天大圣,自带“说话不算话”buf。于是他在没有通知任何人,没有写辞职信的情况下擅自脱离岗位,回老家花果山了。

二上天庭,孙悟空被封了一个有名无实的“齐天大圣”封号,还给了看守蟠桃园的差使。在这里不得不批评一下天庭人事部的那位,让猴子看桃这想法不要太大胆啊。结果呢,孙悟空专捡个大的自己先吃个够本。关于监守自盗这件事上,虽然有诱人犯罪的外部因素,不过偷盗的罪名孙悟空也能占到一半吧。

孙悟空大闹地府,勾掉生死簿上猴族的名字。有朋友可能不明白,这算不上什么罪过吧。此言差矣。他这做法不但错,而且是大错特错。

生老病死,天道轮回都遵循一定的规律,强行更改一定会引起许多未知的变化。如果不明白我这句话的,“蝴蝶效应”了解一下。

《道德经》中有“天之道,损有余而补不足”,物理学上有“能量守恒定律”。猴族延长的寿命是不是要有其他生物的寿命弥补我们不得而知。此等行径,放在现代社会来解读:

孙大佬的一帮手下被抓进了监狱,他拧眉瞪眼把这些犯人释放了出来。并且扬言,“以后老子的兄弟犯事了自有老子处理,不需要你们这帮垃圾插手”。

由于篇幅的限制,孙悟空更多残暴的事情无法全部罗列出来,感兴趣的朋友可以看看原著,那绝对是颠覆三观的一本书。最后说几件西天取经路上的一些小事吧。

孙悟空对土地毫无敬意,即便是有求于人也是呼来喝去。土地在面对孙悟空的时候,想起他从南天门一路狂砍到蓬莱东路的威名也只能委曲求全。人可分长幼有序,却不分高低贵贱。我想问问你这泼猴,你跟谁俩呢?

孙悟空一行到了五庄观贼心又起,偷了人家的人参果。镇元子可是地仙之祖,人家可不惯着你,把孙悟空他们好一顿收拾。

圣婴大王红孩儿是孙悟空结义大哥牛魔王的儿子,结果被孙悟空坑得成为了菩萨的奴仆。从此红孩儿和父母骨肉分离,造就了一幕人间惨剧。

试问一下各位,现在你们还崇拜喜欢孙悟空么?想当他的朋友、结义兄弟、邻居、师长甚至是他所在世界的路人吗?

最后提醒一下各位,“珍爱生命,远离泼猴!”

“泼猴出没,请逃离至十万八千里!”

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结合相关情节,说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。

结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。

结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。

下面两题任选一题完成。
(1) 读名著,让你开阔眼界,提高你对生活的认识;读名著,又让你认识了很多人物,提高你辨析事物的能力。请从下面提供的名著人物中选择其一,概括叙述与他相关的一个故事情节,并根据你所写的这一情节,概括出人物相应的性格特点。 (4 分)
武松 觉慧 孙悟空 关羽 鲁滨孙

下面两题任选一题完成。
(1) 读名著,让你开阔眼界,提高你对生活的认识;读名著,又让你认识了很多人物,提高你辨析事物的能力。请从下面提供的名著人物中选择其一,概括叙述与他相关的一个故事情节,并根据你所写的这一情节,概括出人物相应的性格特点。 (4 分)
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沙和尚的性格特点是什么
唐僧师徒团队中,红色性格的代表人物是:

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