说到生辰八字断五行，大家都知道，有人问生辰八字和五行相生相克很重要吗/，另外，还有人想问用生辰八字查看五行缺什么，这是怎么回事？其实如何从生辰八字看一个人的五行属性，下面就一起来看看怎么看生辰八字五行缺失什么，希望能够帮助到大家！

景德镇有名的算命师傅。

生辰八字算命赤峰算命哪个准。

如何从生辰八字看一个人的五行属性

农历出生时间：乙未 来年 三月 十一日 子时

八字：乙未 庚辰 乙亥 丙子石嘴山算命准的在哪。

五行：木土 金土 木水 火水算命婚姻配对八字。

纳音：沙中金 白腊金 山头火 洞下水

本命属羊，沙中金命。五行，日主 自天干为【木】，生于【春季】。

【同类木水，异类金土火】

八字五行个数：1个金，2个木 知，2个水，1个火，2个土

四季用神参考：日主天干【木】生于【春季】，必须有火 道助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。

生辰八字断五行：生辰八字和五行相生相克很重要吗/

五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。 对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。 生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。 生日的天干地支的推算是非常复杂 的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查，而且是阴阳历对照的。如果不知道生日是阴历多少，都可以查。 生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀： 甲巳还加甲，乙庚丙作初， 丙辛起戊子，丁壬庚子居， 戊癸推壬子，时元定不虚。 这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。 知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。 1．日主天干为木（甲、乙）时： 生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。 生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。 生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。 生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。 2．日主天干为火（丙、丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。 生于夏季：必须有水相助，最喜有金。 生于秋季：喜有木，忌水、土多。 生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。 3．日主天干为土（戊、）戊时： 生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。 生于夏季：喜有水、金，忌有木。 生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。 生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。 4．日主天干为金（庚、辛）时： 生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。 生于夏季：必须有水相助，忌木多。 生于秋季：喜有木、火，忌土多。 生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。 5．日主天干为水（壬、癸）时： 生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。 生于夏季：必须有金相助，忌木多。 生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。 生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。 举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。

以上就是与怎么看生辰八字五行缺失什么相关的内容，是关于生辰八字和五行相生相克很重要吗/的分享。看完生辰八字断五行后，希望这对大家都有所帮助！

孔圣人有一句话叫：“不知命，无以为君子。”人知道了自己的命运趋势，就可以知道自己发展方向了，可以选择对自己有好处的路走，这个也是大家为什么喜欢算命的原因，希望找到自己的好路。命理学认为一命二运三风水四积功德五读书，六名七相八敬神九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。那么八字差的人一定命不好吗吗？

八字差的人一定命不好吗

显然不是，八字不好不代表命就不好。命即生命，生命只有长短之分，没有好坏之分，运气才有好坏之分，所以说命运命运，命和运是要分开说的，只要有命就有运，八字好不好是先天定的，无法改变，但是通过后天的改变可以弥补先天的不足，比如八字中五行的不足或者太运气过，可以通过改名字，佩戴手饰，调整学校，住房，工作方位，等等方式使气场改变，运气就会改变。

担心八字不好命就不好的人应当首先了解两个概念，那就是“命”和“运”，我们大多数人都会将“命”和“运”混为一谈，其实命和运的不同：命是不可改变的，运是可以改变的。命是车，运是路。命运如舟与水。路影响车，水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。十年一大运，五年一小运。

命是出生时间（先天之命），运是成长的时代（运气）。民间有说法是“一命二运三风水”。

第一、出生时间（先天之命）。原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。

第二、成长时代（运气）。命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。

第三、居住环境（风水）。“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。

首先要知道命和运本就是一个有机的整体，二者不能生生的分离开来论述。这就好比，命是一个人的心脏或者大脑，然而你把这个人的心脏或者大脑与身体其他部位，非得分开来论这个人的心智、健康、富贵等，试问大家这样的做法是可取的吗？心和大脑是人本质上的主宰，而其他身体器官的调动，均是由心神或者大脑来支配的，这就说明了一个道理，心神或者大脑（司令部）来发号施令，其他身体器官来实施命令。司令没有军队，就是光杆司令，因为没有了发号施令的对象；没有司令只有军队，群龙无首，也是乱麻一团，成了游兵散将，与打砸抢的土匪无异。

其次，命和运是相辅相成的。命是先天（父母精血所成）的，运其实是命的成长与实践。命就是一粒种子，基因的好坏已经注定，它不会因为运的改变而改变，或者说很难突变。那么每个人的基因就是从父母身上遗传而来的，这个基因要想突变，起概率是很小的（除非从根源祖坟和阳宅上把风水改变），所以命定富贵贫贱寿夭，而运只是来帮助命来成长与实践，至于好坏，要看命和运的组合来定。这就有了有的人命好，但是没有好运，也不能施展抱负；有的人命不好，但是赶上了好运，也可以风光的火一把，但是好运一过，照样打回原型。从而可以看出，命和运谁也离不开谁，二者辅成有加，实为一体。

再次，运是命的展现与延续。命是基因，运是基因展现和延续的环境。一个良好的基因物种要想得到很好的成长，必须有相对应的环境来使其成长，只有这样，天时地利人和都具备了，这个物种的基因才会得到最佳的展现与延续。命和运的关系就是如此的微妙，好命需要好运的辅佐，好运也需要好命的前提，交相辉映，才能进化出更好的基因（命运）。

世界上的任何生物都遵循着生物进化论的自然法则，然后人类社会的出现，人们利用自己的智慧和能力，试图想改变这一法则，显然是不太可能的，至少依照目前的科技，是无法根本做到的。其实放眼未来千万年之后，纵使科技异常发达，依然无法改变这一规律。

所以说命和运都很重要，命运就好比一粒种子，而运就是这粒种子在后天环境的成长经历。一粒饱满基因优良的种子，在最佳的土壤环境中成长，且得到充足的阳光雨露，和人工的培植，自然是结出最好的硕果；倘若它被仍在一块贫瘠的土地中，即使基因再优良，也不可能长的很好，因为环境限制了它的成长；再若这粒种子干瘪，基因很差，那么把它放到很好的土壤中培养，或许还有一线希望，开花结果；如果放到更为恶劣的环境中生长，面对它的是干旱、寒冷、炙热、贫薄的土质，它生存的几率是多少呢？

八字代表的是什么的信息呢？八字代表命主的先天信息，这些先天信息又是从何而来？在特定的时空时，受该时空的五行之气合力的影响，具有该时空特定信息。说白了，就是时间与空间。我们从怀胎到生下来那刻，都受到宇宙与身边各种五行磁场的影响。先天不可改，为什么呢？时间我们肯定倒流不了，空间我们也模拟不了当时那个环境。更不用说当时复杂的五行合力关系。那我们是否可以通过后天空间、方位等不同的方式调整，使我们的阴阳五行之气平衡呢？答案肯定是可以的，古人在这方面的探寻，令人吧为观止。

人生而有病，这个病就体现在命主的八字上，五行平衡。过与不及即为“病”。只是这个病，开始就像人的遗传病一样，隐性的，在特定的空间方位，五行之行的影响下，如大运流年，就会呈现出来。表现出“象”。高明的大师，能预测命运，其实就是准确知道了阴阳不平的病因，导出病的果。

先天之命不好，犹如医学中的先天病，先天我们变不了，后天是可以改的，也就是说即使命不好，也不代表你一直都很倒霉、贫苦之类的，不同年份运势不同。而且先天之命，占命主三分，即使好命，如不知喜忌，亦会出现越努力越失败的后果。

此外，命轻易不算。要算，就要找个准确率高的算，不要算错了误己。如何算？先算过去，过去算不准，将来就不要问了。问了只会影响心性，且证明算的人对命主的喜忌，命局的把握不准。什么样的人最适合算呢？初生婴儿！婴儿最适合算什么？算事业、个性！知道小孩个性，针对性去教育，知道适合做什么，教育引导，如食神格，天生多才多艺，崇尚自由，你硬是要把他培训成公务员，最终吃力不讨好。可以从小引导他往才艺方面发展，长大了，才能把先天命局发挥到极致。四五十岁了，去算适合做什么？可塑性差，除非命局真的有这种强大的辅助。否则怎么算都难以大幅度去提高。就像久病老人，即使知道老了，能通过各种补品把身体补好，也有条件进行各种大补，但补极有限，怎样都很难达到顶峰。

想要改运就按我们传统的方式来做，人的命是由空间、时间、五行、阴阳、来影响的，我们可以后天调整适合我们需要的五行之气，来达到帮扶命运的作用。注意，这里是说帮扶，不是说改命，严格来说，命是指先天，是不可改的。

先天命不好不要紧，不要一看到是克夫相，天就要塌下来一下。好像怎么看怎么像自己就要离职的样子。算得越多自己就越害怕。克夫也分轻重，轻者，如月支与日支子午冲，离婚或二婚机率高，如果子午力量被克泄或被其它干支合化，也只是平常多点争吵而已。不影响大局。或基至为喜用。再者，克夫也只代表某些情况克而已，如土旺身弱再遇岁运土年，就会冲突厉害点。已结婚的夫妻该年保持点距离，调整下床方位。迎合各自喜用。即可避免婚灾。当然，这是简单点的方法。再者，克夫也不是说没克，波折点而已。现在社会离婚率这么高，社会对这方面的约束也不像古代那么高，没必要吓得不见半条命。

另，未结婚的，如果是相亲类的，建议看下八字是否合，如已经婚的，就不要看这些东西了。除非感情真的出现无可避免的问题，要不然，看了不好，那不是找抽嘛。结婚的可以看事业，看子息。最不建议的就是看婚烟。

想要改运，首先，不管哪种解法，在个人看来，立足点都必须为本人，先搞清楚本人出了什么问题，喜忌是什么？喜忌都不清，离开这些去谈风水、谈解灾，个人认为是瞎扯。如看到一处阴宅好风水，大家都说是很旺，绝世好地方，但也要看受益人能否受得起的问题，自己一丁点小命，虚不受补，好地方到你手里就是祸。起不到正面作用，反而激发隐藏不好的特性。用八字来说，印能帮身，但身强旺，再来印就是找死，此时克不是克，生不是生。

其次，个人喜忌也不是一成不变的。世界万物都是在变化当中，如某人喜金忌火，并不是说永远都是这样。要看整个命局与环境的变化，如在佩带自己喜忌的物品时，自己喜忌变了，还在佩带原来喜的东西，现在都变成忌了，起不到正面作用，反而起到反面这用。切莫在不懂的情况下，听人说什么好，就去搞下，适合别人的不一定适合你自己。

中国国学任何解灾方法，都离不开调合阴阳五行，离开这些就是迷信，中医同理。因为一脉相承，理论体系都是这套最基础的东西。

除了八字外，还有很多东西可以影响我们的命运，周易说：“穷则变，变则通。”一个人的八字山穷水尽，但是行运很好好，如同踏上平坦大道，虽然不能日行千里，但是总远远好于在泥泞中行走。命运命运，这就是命运这个词的来历。

朝阳格也是一种八字没有财官的贵命，名叫“六阴朝阳格”。所谓“六阴”，是指六个为阴干的辛日：辛丑、辛亥、辛酉、辛巳、辛卯、辛未。所谓"朝阳”，是指子时阴尽阳生，含一阳之气，辛金生于子时，便有朝阳之象。加之辛日可以暗合丙官，子时也可以暗合巳字，巳中也有丙火官星，这样就变成了贵格。实际上，六个辛日只能用其中辛亥、辛酉二日，因为辛巳日有官，辛未日有杀，辛卯日破子，辛丑日绊子，均不取。《三命通会》云：“六辛曰见戊子时，谓之天庭清显气。若成此格，主人名大利小，为人高亢，不利妻子。以辛酉、辛亥二日得之最高。”此格成立的条件有如下六条：

1、曰柱为辛亥或辛酉；

2、时柱为戊子，年月曰无子字；

6、命局未能构成食伤生财格。

《三命通会》说此格“只宜生申辰亥卯未酉月，若生四季，以印绶论”，古人的口径不一致，相互矛盾之处多。矛盾之一：既然说“若生四季以印绶论”，那辛金生在辰未月不应当以印绶格论吗？矛盾之二：古人说“岁月有财寻别格”，辛日逢亥卯未月不就是月令有财吗？因此我认为只有申酉二月才符合取此格的条件。

《渊海子平》与《神峰通考》两本书里只有张知府和王太尉这两个命例：

张知院命：戊辰辛酉辛酉戊子；

王太尉命：戊辰辛酉辛丑戊子。

这两命都符合朝阳格的条件。

在(〈三命通会〉第8卷里还有三个这样的命例

王尚书命：癸丑庚申辛亥戊子；

吴侍郎命：丁酉戊申辛酉戊子；

林副使命：丁亥己酉辛酉戊子。

王尚书的命是伤官配印格。亥子丑三会伤官局，戊癸合，印能制伤。大运是己未、戊午、丁巳、丙辰，这四步运印星有力，当个侍郎就没问题。之后的乙卯运差点，但有庚申合乙木也不破格，碰到两个好流年再升到尚书。

吴侍郎的八字杀星无根，杀印格不成立；以食伤吐秀格论则有两个戊土克食伤；以专旺格论则印星无根，均非大贵之格。不过，神仙难算夜子时，子时的命都悬，假若是次日壬戌，那官印格就比较高了。

林副使是个有据可查的真实人物，他叫林有年，生于1467年8月28曰子时。出身贫困，幼年丧父。丁未运25岁壬子年中举，任县学教谕。28岁乙卯年三合财局冲提，丧母，守孝三年。丙午运丁巳年除服后任繁昌知县。后逢金水年升任四川道御史。再逢木火流年又因谏而被贬为县丞。直到辰运55岁壬午年才获平返，复职为御史。次年癸未，又被降为衢州知府。59岁丙戌年，刚交癸运，即以贵州按察副使致仕。

老林的天干有土能泄火，地支全是金水能冲克掉巳午火，说他贵为御史还符合命理。饶是如此，他也是三起三落，起倒不宁，毕竟岁运还有冲克不掉的木火。

例周之屏命，生于1528年农历8月22日子时，命式为：

大运: 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

八字不见半点财官，辛日戊子时，格成朝阳。命主自幼好学，长大有文名。31岁己未年中进士，任溧水知县。后升吉安知府、河南提学副使、学宪，相当于现在的省教育厅长。东方运里官至江西布政使，成一方诸侯。命主有兄弟六人，其中三人中进士，二人为教授，一个为举人，个个有出息，人称，六周”。

丙寅丁卯运：朝阳格“临到东方亦吉昌”，丙丁火则因有戊土化泄，不激怒旺金，不以破格论。

若以食伤吐秀格论，可知其文学出众,但看不出是部级官员。而用朝阳格看，则可一眼看出其贵气。再说若以食伤吐秀格看，两子有两戊盖头，秀气则难发越，后面走寅卯运又为食伤病死之地，秀气也没得吐，官也没得做。

月令为父母宫，为命主家宅，其中若有财官，便如自己家里有好东西，随时可以取用，故而遇上了这种八字的人就会发福，名高利足，这时候就怕比劫来合官或克财，分夺福气。

这话言之有理，但不够全面。《五言独步》说得好：“有官要有印，无刑足可夸，不为金殿客，也作富豪家。”《渊海子平·宝法一》云：“逢官看印。”很显然，月令虽有财官，但若不配印星，一般是不会发福的，除非构成了从杀格、弃官就食格等其他格局。

陆子冬命：壬辰 癸丑 甲辰 己巳。月令财官，又透印星，且不见比劫分福，实为名禄高强之命。命主幼承父荫，学业有成。后任江苏省银行行长，富而且贵。

邵雍命：辛亥 辛丑 甲子 甲戌。月令有财官，而且还有亥子二印，但因印星不透，不能化辛官生身，故而命主虽然学通天人，也不富贵。

张某人命：丙寅 乙未 辛亥 癸巳。月令透财官，但无印化，不成官印格。若以癸食去官，则寅亥合而癸水无根，也难去官就食。若以从杀格论，则大运顺行金水之乡，从杀则又不真，如此则格格不入，糗命一个。命主出生贫苦，文盲，多灾多难，碌碌无为，己亥运丁未年42岁病亡。

邢孟贞命：庚寅 甲申 丁巳 甲辰。月令有财官，虽然有印，但官星不透，运走北方官运时，财印又相互冲克，不能成功地化官生身，故命主在科举上数考不第，终以布衣之身傲世，一生都过着非常贫困的生活。

文锦熏命：辛巳 丙申 丁亥 壬寅。月令财官齐透，也有印星化官生身，可惜大运南方，官印失地而受冲克，致使命主功名无望，毕生躬耕畆。

我国古今圣贤，在四柱断疾病方面集结了很多比较实用的规律，为后学者打开方便之门。这些好的经验和心得，我们不要忽视。为了开阔预测视野，现将古今一些实用的断疾病信息规律总结或摘录如下：

一、现代四柱断疾病标志精萃乏论：

1)戊土太旺或太弱时易生胃病。

4)水多土荡胃病、胃出血。

5)辰戊土被它支合化成另一种五行，胃炎。

7)戊土弱，得旺火生，火多土焦易患胃炎、胃溃疡。

8)柱中水多而旺，土与火弱，易患胃炎、胃下垂。

9)戊土弱遭木局克破，有刀伤之灾，易因胃病或其它病开刀。

1)血稠症：四柱火、土旺，金、水弱，火旺于土，中老年后易患血质粥样稠化性高血压。一般在火旺的岁运犯病；

2)血管肥厚淤阻症：四柱火土旺，金水弱．土旺于火，中老年易患此症；

3)血管硬化阻寒症：四柱无水，火弱；土厚，地支多见阳金，中老年易患此症。阳金在年月柱，易患脑溢血；

4)局部病变血管硬化症：四柱火弱，金水旺，易患血管硬化症、血栓；

5)甲木旺，宜泄不宜克，逢克为之犯怒，易患脑溢血、脑肿瘤。

1)虚湿缺养型：地支水旺，天干见水克火，易患心脏病，年柱见金水旺，易并发脑血管病、脑溢血较多，一般在水旺流年或火弱运患病；

2)氧化不良型：地支金多旺，年月柱金多，四柱见厚土埋金，心脑血管脆弱、破裂、出血较多，一般在金火旺年患病。

1)辛金弱，土旺，土重金埋，柱中水多湿气重，易患肺气肿，肺结核；

2)辛金弱，土旺，土重金埋，柱中火旺燥热，易生肺炎；

3）金太旺或太弱，肺或支气管有病；

4）金水伤官，寒则咳嗽，热则痰火；

5）金被火克太多，肺炎、咳嗽；

6）柱中有辛卯、庚寅，患肺病、肺气肿；

7）酉金被冲克太过，肺炎；

8）辛金弱，遇强水，平常易患伤风感冒。

1)日弱，食伤重重，头昏之病；

2)甲木遇火多，犯精神之病；

3)金木相战，金旺木折或木强金缺，柱中偏十神多，再遇岁运刑冲时，多应筋骨断折之灾，神经受损之灾；

4)木无生源再遭克，易患类风湿关节炎或腱鞘炎；

5)甲乙木无根，或根被拔，易患肩周炎或神经炎；

6)木逢冲克多为动中致灾，如神经受到强烈震荡招致筋骨折伤、神经受损；

7)木遭火焚，易患神经痛或神经官能症；

8)土重木折，易患坐骨神经症或各种无菌性神经炎；

9)夏季的木休囚，柱中无水润，易患关节炎；

10)冬季之木寒湿，柱中无火凋候，易患类风湿、神经麻木病。

1)四柱中见金火相战、燥土埋金、金脆水枯患病率90％以上；

2)出生在火月火日火时，四柱中见金火相战，天干无水透，患病率95％以上

3)四柱有庚午或辛巳，火旺土焦，患病率90％以上；

4)四柱见庚戊，火旺土焦，患病率90％以上；

5)年、月柱水弱，日、时柱有以下标志患病率80%以上：

A、戊巳聚火局。 B、午戊合火局。 C、巳午会火局。

D、巳巳聚火局。 E、卯戍合火局。 F、戊戍相见干透旺火；

6)天干丙丁克辛，地支见戍巳、午戍，火下患病率80％。岁运火旺、土燥之年发病率最高，命局火下，逢水年犯火怒同样。

1)亥子加巳午，眼疾；

2)羊刃重重三四个，防盲聋；

3)柱中丙辛合，防近视、眼疾

1)柱中水多，支见子卯刑，又卯木不透干，必有肝病

2)卯木被酉金冲克，有肝病。

二、古代四柱断疾病标志精粹之论：

1、“戊己俱气休囚，而生大疾”。

意思是：四柱中见戊寅、己卯者，防生大疾，不然也会有四肢风疾之象。

胎元和月柱逢戊寅或已卯，戊己土又休囚无气，主家中长辈人有大疾(大病)日柱或时柱逢戊寅或已卯，主本人或妻子有大病；若年、月、日、时柱和胎元，戊寅、己卯全见者，主家庭中必出风疾之人。戊己土旺相病轻，休囚病重。

2、“巳午庚辛，男女病多心血”。

四柱见辛巳、庚午，主男女多病，尤其易得心血之病。因为庚辛五行属金，巳午五行属火，庚午、辛巳，金在上火在下。五脏中心属火，心火上炎，主患心血之症。

3、“甲申乙酉，小儿多肝风之疾”。

四柱中见乙酉、甲申者，在小儿时多行肝风之症。因为甲乙五行属木，五脏中肝为木。柱中之五行屈金木，木被金克，风动之象。

4、“辛卯庚寅，尤忌大人劳骨病”。

四柱见辛卯庚寅者，主患肺病，内气之症。因为庚辛金为肺和骨，自坐绝地，如果命局中金弱反克，必有骨骼或肺血之疾病。

文章不得自行转载，违者必追究！