《长安十二时辰》，以吸睛双男主戏开篇，却以硬核还原盛唐风貌，精致勾勒长安官民群像，渐入佳境。在这幕千年一日的大戏中，主角表现在线，配角相得益彰。韩童生演活“知章骑马似乘船”，陈建斌为昆仑奴“葛老”配音，连开篇惊鸿一瞥的门卫老者也是周野芒老师客串（98版林冲扮演者，叹为观止），戏骨阵容，蔚为壮观。

（《长安十二时辰》第一集48''周野芒客串门关老吏出场）

（两次入围奥斯卡男配的Djimon Hounsou在《长安十二时辰》出演昆仑奴“葛老”，陈建斌为其配音。）

（《长安十二时辰》第一集何执正即贺知章出场，摸了腰间寻找金鱼袋。他因与“饮中八仙”之一的焦遂喝酒，将金鱼袋落在焦处，被狼卫曹破延获得，在第十二集交到了龙波手中，推动剧情发展。注意视频中何执正出场7''-10''老人家的动作。）

大咖光环，科普已多。在那些没有被改名（注）的芸芸配角中，有一枚着墨精当的小角色——元载。他的细节，在这幅盛唐画卷下，也足堪玩味。

[注：该剧将部分有历史名望的角色名字，如李泌（音bi，李必）、贺知章（何执正）、李林甫（林九郎）、高力士（郭利仕）、杨玉环（严羽幻）、许合子（许鹤子）等改了谐音，众所皆知，坊间议论不绝，听说有知乎大V都约架吵起来了。但像张小敬、姚汝能、崔器、李玙（李亨曾用名）、元载、王韫秀等角色名字又都确系历史人物真名，此间标准也是教人琢磨，难道是依据知名度裁定的？姑且也算做一个细节。]

元载，这个此前不为历史剧青睐的小人物，其实是一个很有“故事”的人。

在《长安十二时辰》开篇，他是大理寺评事。而历史上的元载，在天宝初年因科举成绩优等，而被任命为新平县县尉（也就是现陕西省彬县），直到唐肃宗至德年间（AD756-758）才入长安担任度支郎中。（《旧唐书》记载“监察御史韦镒充使监选黔中，引载为判官，载名稍著，迁大理评事。东都留守苗晋卿又引为判官，迁大理司直。”而《新唐书》不载。贞观后该官职掌出使推覆，此时元载应该是大理寺外派黔中郡和东都洛阳的司法官员，应不在长安。）

元载在玄宗朝，是寂寂无闻的年轻小吏。他在历史上的最大声响，是下黑手帮助唐代宗铲除了两任权宦：李辅国和鱼朝恩。恶人自有恶人磨。元载对付宦官，是一把好手。

李辅国是开唐“宦官专权”的老祖宗般的人物，叱咤唐肃宗、唐代宗两朝，甚至唐玄宗晚年被迫迁居西内，也是由这个老太监一手导演。更可恶的是，李辅国在迁居过程中，集合禁军刀吓上皇，把玄宗皇帝吓得坠马四次。若非高力士在场，后果不堪设想。

时肃宗不豫，……（李辅国）下矫诏迁太上皇于西内，绝其扈从部曲，不过老弱三二十人。及中逵，攒刃曜日，辅国统之。太上皇惊，欲坠马数四，赖左右扶持乃上。高力士跃马而前，厉声曰：“五十年太平天子，李辅国汝旧臣，不宜无礼，李辅国下马！”辅国不觉失辔而下。宣太上皇诰曰：“将士各得好在否？”于是辅国令兵士咸韬刃于鞘中，齐声云：“太上皇万福！”一时拜舞。力士又曰：“李辅国拢马！”辅国遂著靴，出行拢马，与兵士等护侍太上皇，平安到西内。辅国领众既退，太上皇泣持力士手曰：“微将军，阿瞒已为兵死鬼矣。”（李昉﹑扈蒙等《太平广记》引韦绚《戎幕闲谈》）

这么一位欺天作恶的人物，最后还是被唐代宗派出的刺客暗杀，头被扔到了厕所里。这个暗杀计划，元载参与其中。

在《新唐书》记载中，关于元载协助刺杀李辅国，只有一句话：

盗杀李辅国，（元）载阴与其谋。（《新唐书·元载传》）

元载和李辅国本是沾亲带故的关系。李辅国的老婆，是元载家族的“宗女”（姓景或者元，待考）。元载在长安官场的顺遂，历任度支使、江淮转运使，又升任同中书门下平章事、中书侍郎，获封许昌县子爵，有一大半功劳归功于这个宦官亲戚。

会京兆尹缺，辅国白用（元）载，载意属国柄，固辞，辅国晓之，翌日，拜同中书门下平章事，领使如故。代宗立，辅国势愈重，数称其才，进拜中书侍郎、许昌县子。以度支繁浩，有吏事督责，损威宠，乃悉天下钱谷委刘晏。未几，判天下元帅行军司马。（《新唐书·元载传》）

在元载的职务中，肃宗朝的“同中书门下平章事”和代宗朝的“中书侍郎”，这两个官职十分耀眼，均是当朝的首席宰相。照理，李辅国是元载的靠山，元载对他应该感恩戴德才是，却押宝年轻皇帝反杀恩主。这里的人性，便值得琢磨。电视剧在展现元载的品性来龙上，做了铺垫。

剧中元载出场，很具设计感——诸妓环绕取暖（化用唐睿宗次子申王李成义的“使宫妓密围於坐侧以御寒气，自呼为‘妓围’”，和唐玄宗时“杨国忠冬月常选婢妾肥大者，行列于前令遮风，藉人气相暖，号肉阵”的两个典故，见《开元天宝遗事》）。元载有一定场句：“你懂些什么呀，使唤物怎么能和使唤人比呢？使唤人要有趣得多。”两相关照，答案自明。

剧中，元载将自己与李白的处境进行类比，深恨朝廷不得人才。但他和李白毕竟不同。谪仙人的操守，元载这样的凡人也是看不上的。他深谙，要想出人头地，不能等机会找上门，要想尽办法让自己“有用”，要充分利用那些摆不上台面的上层矛盾，浑水摸鱼，为我所用。高官显宦们使唤他，他何尝不在使唤高官显宦？他琢磨林九郎，观察靖安司，对永王欲除张小敬、窥伺储位的心思拿捏得十分清楚，对封大伦和熊火帮的凶狠颟顸也知尽根底，善弈朝局者如他，才有了这熏香待客、使“一石二鸟”之计的腾挪空间。

剧中豢养黑恶势力熊火帮的官员封大伦也是一枚人物，但在元载面前，也只是一个被玩弄于股掌间的小丑。不过，他评价元载的眼光确是极为精当：“你对机会的嗅觉实在是太敏锐了”，元载如何回应？“双赢！”元载的双赢，透着那份相互利用，各取所需的十足无赖气。从这一点讲，《长安十二时辰》对新旧唐书中记载的元载，还原得相当精准、传神。

历史上的元载，正是剧中那般“坏的教人服气”。他一路开挂的前半生，正是摆正了位置，押对了宝的回报。他虽然开局身居末位，却始终完全掌握主动，步步算计，左右逢源，最终逆袭成功。他明白，年轻的皇帝最需要被人认同，如果要在新朝继续发光，就要让自己成为新皇帝一件及时而趁手的兵器，一个有用却有缺点的“势利人”。皇帝看得透，才用的放心。杀李辅国以自效，就是他最好的“投名状”。

元载在李辅国被杀后，担任的最重要职务是“天下元帅行军司马”。这个职位的前前任是李辅国，前任是一个叫程元振的宦官（扶持代宗上位的另一位权宦，也参与了暗杀李辅国的行动，《旧唐书》记载“是时元振之权，甚于辅国，军中呼为“十郎”。）这个官职于史记载，仅此三位担任。元载是第三位也是最后一位“天下元帅行军司马”。

这个官职是干什么的呢？主要包括参与决策，知掌枢密，沟通内外，掌握文书和控制禁军。你看，文武兼备，内外一体，俨然是700余年后大明朝“司礼监掌印”“内阁首辅”和“锦衣卫指挥使”混合职务的plus版。唐代宗为铲除李辅国时，很重要的一步，便是命他迁居外第，以便断绝他与宫中枢要的信息联系。等待继任者程元振以吐蕃兵乱失宠诛杀，这个位置便落到了已经是宰相的元载的头上。

斗争还在继续。和元载分庭抗礼的，还有一个宦官。或者说，元载的仕宦之路，便是一部与宦官的“斗争史”。他就是本文的第二男配——天下观军容宣慰处置使，鱼朝恩。

鱼朝恩的获宠是充分把握机遇的结果。唐代宗广德元年（AD763）九月，根据《旧唐书》记载：“（帝）下诏征兵，诸道卒无至者。十月，蕃军至便桥， 代宗苍黄出幸陕州；贼陷京师，府库荡尽。”该年，吐蕃、党项侵犯京畿地区，皇帝颁布诏书征兵，各道却始终没有人前去应征。

而就在唐代宗被迫逃亡陕州的路途中，鱼朝恩却率领神策军在华阴迎奉皇帝，史载“朝恩大军遽至迎奉，六师方振。由是深加宠异，改为天下观军容宣慰处置使。”

唐代宗命鱼朝恩为天下观军容宣慰处置使，典神策军。等代宗返回长安，“朝恩遂以军归禁中，自将之”。回到大本营的鱼朝恩，进一步将神策军扩为左右两厢，至此之后，神策军逐渐成为了唐代禁军的主要力量，由宦官主领，沿为定制，直到唐亡。（72年后的唐太和九年，27岁唐文宗意图诛杀宦官势力，结果被权宦仇士良利用神策军力量反杀，酿成“甘露之变”。直到朱温以物理方式清除长安城内宦官，盘踞中晚唐140余年的宦官问题才得以彻底解决。）

政治讲求顶角平衡，但两角之间，也必然互相伤害。鱼朝恩对已经集内外大权一身的宰相元载，甚为忌惮。他仰仗日益强大的神策军力量，在各种场合间咄咄逼人，对同样拥有禁军控制权的宰执元载，屡屡试探。

宰臣或决政事，不预谋者，则睚眦曰："天下之事，岂不由我乎？"（苏鹗《杜阳杂编》）

鱼朝恩于国子监高坐讲易，尽言鼎卦，以挫元载、王缙。是日，百官皆在，缙不堪其辱，载怡然。朝恩退曰：“怒者常情，笑者不可测也。（李昉﹑扈蒙等《太平广记》引李肇《国史补》）

元载就是这样一个城府极深、“不可测”的笑面虎。他用重金贿赂了鱼朝恩的亲信周皓（亲随射生将）、皇甫温（陕州观察使）二人，又派遣心腹崔昭担任京兆尹，“伺朝恩出处”，从此“自是朝恩动静，载皆知之，巨细悉以闻。”（见《旧唐书·鱼朝恩传》）。他需要更进一步观察。这样一位军权在握、骄横震天下的权宦，一定会自作死地触动一处死穴：皇权。尤其是他和鱼朝恩共同面对的，是连杀李辅国、程元振两名宦官大佬、被欧阳修誉为“中材之主”的狠人唐代宗。

同样在《杜阳杂编》的记载中，就记录了鱼朝恩一次“自作孽”。由于他的小儿子鱼令徽（没看错，鱼朝恩有儿子，且也入宫当了宦官）和人争路，被人误碰臂膀，这个坑爹的家伙就跑去告状了。

（鱼令徽）乃驰归，告朝恩，以班次居下，为同列所欺。朝恩怒，翌日，于帝前奏曰："臣幼男令徽，位居众僚之下，愿陛下特赐金章，以超其等。”不言其绯而便求紫。帝犹未语，而朝恩已令所司，捧紫衣而至。令徽即谢于殿前。帝虽知不可，强谓朝恩曰："卿男著章服，大宜称也。"（苏鹗《杜阳杂编》）

皇帝尚未允许，鱼朝恩便将紫袍命人拿来自行赏赐。其行嚣张狂悖如此，也就难怪史书记载“与（元）载不叶，惮之，虽帝亦衔恚。”

元载正是利用了皇帝的愤怒，在大历五年（AD770），秘密奏请皇帝，请杀鱼朝恩。在该年三月寒食宫宴结束后，唐代宗违反常例，不让鱼朝恩回神策军，将他留下议事。代宗忽然发难，指责鱼朝恩图谋不轨。鱼朝恩申辩时又“言颇悖慢”，冲突一触即发。但后续如何，却于史阙闻。史书简单记载，“是日朝恩还第，自经而卒”。我们大致可以推测，当时的现场，应由元载授意组织，由那位叫周皓的亲随动手，将鱼朝恩缢杀，造成回家自杀的假象。

乃乘间奏诛朝恩，帝畏有变，载结其爱将为助。（《新唐书·元载传》）

元载的权势，在帮助皇帝连杀两位权宦后，达到鼎盛，当然，也敲响了“祸萌骖乘”的丧钟。他要求官员奏事之前，一定要先告诉他。这是明显的违背三省六部制度的逾制行为。这样的故智，在明朝正德年间的权宦刘瑾身上也依葫芦画瓢地做过——章奏先具红揭投瑾，号红本，然后上通政司，号白本，皆称刘太监而不名。

元载专权，恐奏事者攻讦其私，乃请：“百官凡论事，皆先白长官，长官白宰相，然后奏闻。”仍以上旨谕百官曰：“比日诸司奏事烦多，所言多谗毁，故委长官、宰相先定其可否。”（司马光等《资治通鉴·唐纪四十》）

这件事，还牵出了另一位为我们熟知的历史名人——颜真卿。时任刑部尚书的颜真卿一腔义愤，对宰相揽权太过上疏批评：“陛下倘不早寤，渐成孤立，后虽悔之，亦无及矣！”元载听说后，非常痛恨，诬陷颜真卿诽谤，将一代书圣贬到了峡州。不过，颜夫子后来在峡州留下了名篇《峡州帖》，成就了书法史上的遗珍。

身居权位者，大多好货，元载也概莫能外。在他收藏的诸多宝物中，有一件“神物”，令人遐想。

（元）载有龙须拂，色如烂椹，可长三尺。削水精为柄，刻红玉为环钮。或风雨晦暝，临流沾湿，则光彩动摇，奋然如怒。置之于堂中，夜则蚊蚋不敢入，拂之为声，鸡犬牛马无不惊逸。若垂之池潭，则鳞介之属悉俯伏而至。引水于空中，则成瀑布三五尺，未尝辄断。烧燕肉熏之，则□焉若生云雾。厥后，上（唐代宗）知其异，屡言之，载不得已而遂进焉。（苏鹗《杜阳杂编》）

这段话记载的是，元载有一柄拿龙须作的拂尘，颜色像熟烂了的桑椹，约三尺长，遇水、遇虫、遇鱼有多种神奇功效，后被唐代宗索去。龙，这种被认为是神话的生物居然留下了“遗骸”，且在这个残篇中记录下了线索，可惜，唐代内府库藏早已湮没无闻。这段记载在1200年后被学者重新发现，写进了。

[唐室以道祖李耳为祖，道教文化氛围浓重。拂尘也逐渐进入豪门生活，成为生活审美的组成部分。剧中李必（泌）半道半官，拂尘也是重要道具。]

当然，元载在私德和器量上虽然乏善可陈，但他在政治上也并非全无作为。剧中，主角张小敬原系军籍，来自安西都护府三十三折冲府第八团中，为烽燧堡战役幸存的弓弩手之一。唐代自安史之乱后，丢失的西北故地及由此产生的边防问题，始终是唐王朝不曾放下的心病，如同两宋对幽云十六州的执念。元载任相期间，曾就西北边防提出一条良策——修筑原州城，对木门谷、木峡关、陇山三关进行重点布防，行政上配套设置鸣沙县，军事上设立新边军——丰安军，并择善者将陇西地区的地形绘成與图。

（《长安十二时辰》第八集这个“一镜到底”的战场特效，不输电影。其战旗“三辰旗”，也是如实还原自敦煌莫高窟156窟南壁下部《张议潮出行图》）

元载研究长安官场一辈子，也能得人。《新唐书》说他“载当国，阴择才可代己者，引以自近。”对于贤才，他也着意培养。元载是度支郎中出身，对理财、漕事之能过于己者，没有嫉妒之心，反生爱护。刘晏（代宗令其主持改革盐法）、刘单（天宝二年状元，与岑参、杜甫交好，岑作《武威送刘判官赴碛西行军》杜诗《奉先对少府新画山水障歌》都是写的他）、杨炎（德宗朝宰相，主持废除租庸调制，推行以钱定税的“两税法”，对后世王安石、张居正税改均有重大影响，且于元载死后奏请实施在原州修筑城堡规划）等能吏名臣，都是由他发现并逐步培养的。

可惜，边防计划未及实施，人才布局尚未巩固，元载的末路，已经到来。

剧中元载的结局，是以宰执之谶，在天保（宝）三载的光荣中，继续向权力的金字塔攀爬。但历史上，元载依旧难逃唐代宗的“清算”。也就是扳倒鱼朝恩的七年之后，在大历十二年(AD777)三月十一日，这位荣宠两朝、擅营私产的宰相，被勒令自杀，妻与诸子处死，已经出家为尼的女儿被没入宫中为奴，祖父父亲被开棺戮尸。元载一生厚黑算计，到头来不过是重蹈了那些权宦的覆辙。身死家灭，咎由自取。

（元）载长子伯和，先是贬在扬州兵曹参军，载得罪，命中使驰传于扬州赐死。次子仲武，祠部员外郎，次子季能，秘书省校书郎，并载妻王氏并赐死。女资敬寺尼真一，收入掖庭。（《旧唐书·元载传》）

[有评论留言，询问元载被诛杀总该有个理由。其实，历史上皇帝忽然暴起成功诛杀权臣的事情并不鲜见。嘉庆杀和珅，崇祯灭魏阉都是以快打慢。元载不幸，碰到唐代宗这个接连收拾李辅国，程元振的猛人。查阅《新唐书·卷八十四·吴凑列传》就可以知道，“元载当国久，愎状日肆，帝阴欲诛，未发也，顾左右无可与计，即召凑图之。”这个吴凑是代宗的娘舅，时任左金吾卫大将军。他帮助皇帝参与了逮捕元载计划。大历十二年三月庚辰（777年3月28日），代宗突然在散朝后当庭由吴凑率兵逮捕元载，理由是有人控告元载“夜醮图为不轨”，由时任吏部尚书刘晏（元载欣赏其才能，对他不错）主审，第二天辛巳，皇帝就下诏命元载自杀，但从犯王缙却被刘晏救了免死。给元载定罪的理由就是狂悖揽权，结交宫内宦官，结党营私受贿这类习见的罪名。不过代宗对元载一直有不忍之心，曾劝谕他收敛以保善终，可惜，元载不听皇帝劝告，我行我素，最后彻底激怒皇帝。元载是被赐死的。按照唐律，亲贵赐自尽，缢杀可能性较大，次之是杖杀，很少斩首。但《资治通鉴》里记载了元载临死前“求速死”，但被执刑人以臭袜塞口，感觉有点像斩首，但具体死法，没有记载。后来元载门人杨炎当了宰相，为报仇，害死了刘晏。当时对元载的审讯定谳十分仓促，杨炎认为是刘晏在捣鬼，殊不知是代宗杀心已起，刘晏奉旨办事罢了。]

元载在剧中承诺护妻子一生周全的承诺，也食言了。

这里，有必要还原下元载的妻子，也就是剧中的王韫秀。

她确实是河西节度使王忠嗣（剧中称为王宗汜）之女。史载其“开元中河西节度使忠嗣之女也，素以凶戾闻，恣其子伯和等为虐。”这位被历史盖棺论定为“悍妇”的恶女人，又有什么值得书写的人生细节呢？

剧中，王韫秀因元载的“步步为营”而坠入爱河。在历史上，元载夫妇二人是少年夫妻，曾患难与共。

这位王氏曾写过一首诗，取名《同夫游秦》，其寄语的主人公就是元载。

路扫饥寒迹，天哀志气人。
休零离别泪，携手入西秦。

这首充满逆境中昂扬求存的励志诗，曾被毛泽东同志手书，其品格意境非比寻常。而这首诗的创作背景，正是王氏毅然应答，当时官卑位下的元载准备离家前往长安谋求出路的另一首《别妻王韫秀》。

年来谁不厌龙钟，虽在侯门似不容。
看取海山寒翠树，苦遭霜霰到秦封。

两相对比，王韫秀的志气更在元载之上。剧中王韫秀的性格类似男儿，历史上也是如此。

这位妇人在面临夫死家破，自己要被没入宫中为奴的命运时，宁死不从，临死之前曾做壮语：“王家十二娘子，二十年太原节度使女，十六年宰相妻，死亦幸矣，坚不从命！”这样的性格，对于编纂《旧唐书》的后晋士人而言，想必留下了深刻印象。从“恣其子伯和等为虐”这句断语可推测，她也有缺陷，那就是太爱丈夫，也宠溺儿子，在无原则的亲情面前，她的豪迈，变得黯淡无光。

人性是复杂的。在王韫秀留传后世的诗作中，除了那首《同夫游秦》，还有两首。

楚竹燕歌动画梁，春兰重换舞衣裳。
公孙开阁招嘉客，知道浮荣不久长。

相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。

“耻见苏秦富贵时”“知道浮荣不久长”的王韫秀，仿佛看的明白，却没有预先做下什么准备，除了来自深闺的担忧和愤懑，并不能阻止元载的自我堕落和自取灭亡，也没能挽救自己三子一女的命运。

就在王韫秀把《夫入相寄姨妹》这首诗寄出不久，元载便被皇帝禁闭政事堂论罪查处，元家的末日，也应声到来。

这个回答，当然不会止步于元载。

对元载这一小角色的雕琢，折射了《长安十二时辰》在“人物塑造”上的精工之美。

惜墨如金却恰到好处地神还原这长安城中的诸色人物，是这部剧能够吸引人、折服人的地方。这部剧的细节“值得推敲”，仍在于主角之外的群像，同样非常成功。

从葛老-小乙、崔六郎-崔器、丁瞳儿-书生秦征、曹破延-麻格尔、龙波-鱼肠等支线看，此间的人物，不是强推剧情向壁虚造的泥偶，而是参与“长安一日”一个个活着的生灵。他们的喜怒哀乐和价值取舍，自有因缘际会的“复杂来龙”，也成为了推演剧情的“关键去脉”。配角的被感知、被共情、被认同，比主角的流光溢彩，更容易成为鉴定一部剧作大众口碑好坏的直接参考。《人民的名义》里的孙连城，《嘉靖与海瑞》里的严阁老，《琅琊榜》里的言侯，《甄嬛传》里的华妃……谁尊重复杂的人性，谁就能收获观众。

当剧情推进到第十六集，张小敬单枪匹马抢夺狼卫“三驾马车”、创造“大案牍术”的徐宾意外掉线，《长安十二时辰》的故事其实才完成了第一章节。如何给这个第一章节画上分号，导演略具深意地将出场至今的主要人物，收进了这幅2分钟的静默群像。

这段几乎覆盖上半场所有主角的场景做得极佳（景、光、乐、人四维相得益彰），用一种近乎蒙太奇的剪辑手法提示观众，那些看似各自为政、不相关联的人物，会在下一章节，编织进一张即将浮出水面的“长安关系网”，张小敬对李必、对崔器、对闻染一直隐晦表达的“长安另一面”，也在这段场景中显露无疑。

长安大幕拉开，这座城市的另一面，正步步紧逼。

相关更新随笔，欢迎移步：

作为收尾，谪仙人的词儿（注），101的曲儿，天籁婉转，与君共赏。

禁庭春昼，莺羽披新绣。
百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。
日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。
谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。

很喜欢这首歌，尽得盛唐长安春日闲适清雅之态，与《长安十二时辰》下隐伏的危机，水火既济，阴阳相合。当年活在长安城里以为富足一生的坊民，哪里想到，君王笑，而天下大哭已不远；圣人万年，而兵爨早已预备。

居安思危。那个美好即将被彻底撕碎前的禁宫春晨，是今人仍需自省的现实。

紫宁的声线婉转，与这首词，有天作之合的机缘。在编曲的襄赞下，如唐宫仕女缓步走过大明宫禁苑，那份徐徐道来，不落粘稠，利落而清新。演绎上阙，轻快而隐含大气；而铺陈下阙时，调皮中又藏有一些落寞。我觉得很好。

这种清贵之美，是那段安逸富足岁月，在饱受痛苦的中国人心中，留下的一道无法忘记的刻痕。

乐起一刻，余音绕梁，大唐重现。

[注：关于《清平乐·禁庭春昼》系五代人假托李白伪作的说法，仍应持谨慎态度。

该词可查出自五代无名氏编纂的《尊前集》录李白清平乐五首，《禁庭春昼》为第一首。宋代黄舁《绝妙好词》仅录前两首，认为包括《禁庭春昼》在内的其余词作“无清逸气韵，疑非太白所作”，断为伪作。明代胡应麟《少室山房笔丛》，仅以与《清平调》似名，便认为是伪作。可惜都无确证，只是怀疑。袁行霈先生在讲授李白的乐府和歌行时，专门讲过李白的创作多“古题新意”，时常“空无依傍，笔法多变”，应制环境下，要确保高质，也是难事，李白有此作品也是有可能的。

又有观点认为，斗百草游戏为五代后流入宫廷，不应在盛唐出现。但似乎不难反驳这种质疑。王仁裕《开元天宝遗事》卷三有：“长安士女，春时斗花，戴插以奇花多者为胜，皆用千金市名花植于庭苑中，以备春时之斗也。”张籍《同严给事闻唐昌观玉蕊近有仙过因成绝句二首》就有“千枝花里玉尘飞，阿母宫中见亦稀。应共诸仙斗百草，独来偷得一枝归。”可见，风俗之广，上层人士都有作为，宫内如无，才是怪事。考斗百草来源，唐人韩鄂有《岁华纪丽》，元人费著因之作《岁华纪丽谱》：“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝，在唐时最盛。”斗百草的源头是除晦气。五月为恶月，应祛祟除疠。宋人计有功一生研究唐诗，说唐帝多“春幸梨园并渭水祓除，早赐柳圈辟疠”，斗百草这样的习俗能风靡长安，宫中不仅不会没有，反而或是源头。晚唐韦绚所著《刘宾客嘉话录》（也就是记录刘禹锡提供的谈话素材）中就记载："（唐）中宗朝安乐公主五日斗百草。"与李白同时期的崔颢，写过“闲来斗百草，度日不成妆。”中唐后白居易、李商隐、郑谷都写过斗草的诗。这句“百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。”很难说不是当时宫廷多元娱乐生活的写照。因此，这首描摹玄宗后宫的作品，仍有可能是李白的作品。]

彩蛋：前几日，我把这篇小回答整理成文，发在了个人公众号“欲济有舟楫”。不想，被圈内朋友转发给了周一围（《长安十二时辰》龙波扮演者），男神给了回应，也是一件高兴的事情。