这种宅基地的风水如何?

农村建房风水是非常受百姓们关注的话题,房屋位置、装修、财运风水都十分的重要,但有些人却因为农村建房风水常识不足或者是经济原因而导致建房时没请风水先生看

提起看宅风水简单办法,大家都知道,有人问怎样学习看宅风水简单办法,另外,还有人想问看宅风水口诀,你知道这是怎么回事?其实看宅风水,下面就一起来看看农村宅风水常识,希望能够帮助到大家!

农村建房风水是非常受百姓们关注的话题,房屋位置、装修、财运风水都十分的重要,但有些人却因为农村建房风水常识不足或者是经济原因而导致建房时没请风水先生看风水,导致家运有退运之势。农村自建房要同样要有风水规划,充分利用环境当中的有利因素,激活吉祥之气,化解冲煞之气,营造一个“风聚气”的风水环境,如此才能祝旺家运,身心健康事业腾飞。大门三不对。

那么农村建房风水需要注意哪些呢?

[农村自建房风水选址]

1、住宅不能建在山脊上,住宅要依山靠水,住在山上,则失去了地理上的优势,因此住宅的人很容易得病。人压不住宅的表现。

2、丁字路的交叉处不宜建房,如果在这里建房的话,很容易引起天灾人祸。

3、在农村里建房,最好不要比周围的建筑太高,如果建的比别人高的话,这样自己房子与周围的房子会格格不入,除此之外,这样的住宅容易遭受自然灾害,如火灾、天灾等。同时也缺少遮档阳光的条件,妨碍到别人家的阳光吸收,导致与周围邻居关系不合,从而排斥自己,遭来小人口舌与报复。

4、门前不能有电灯柱、电线杆等,在这种情况下建房是不利的,用风水学说,就是属于穿心煞。穿心煞会影响到家庭主人的财运,健康上出现疾病。

[农村建房风水基本要求]

1、门前不可以有枯树。门前的树就象征着家里的老人,如果出现枯树的话,则会涉及到家里的财运和老人的健康。最好是连根拔掉,或者在别处建房。

2、住宅或房屋的形状前宽后窄,呈现倒梯子的形状,居住此屋的主人,钱财难保,人丁稀少

3、住宅或房屋成前窄后宽呈正梯子的形状,居住此屋的主人不但福而且贵,还必定在上轰轰烈烈。越住越富的房子青龙。

4、住宅或房屋成三角形者,若前尖后宽叫做田笔,住了之后会人财两损,尤其容易引起女人带来的灾祸。或女人本身不利。后尖前宽者叫做火星拖尾,这样的住宅大凶。住了以后家人可能会有和罹患绝症。养鸡风水吉凶。

看宅风水简单办法:怎样学习看宅风水简单办法

5、住宅或房屋的形状左长右短,住了以后会损及妻子和儿女。

6、平房住宅的四方有大马路者大吉,农村宅风水自测。

7、门前不能有大树,因为门前出现大树,会吸收阳气,阳气进不了屋内,会造成屋内太重。若需要大树的话,可以让大树在房子的西北方,此大树就成了保护住户人的树。但是切记这个方位的树,切不可砍掉。

8、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位,这样的建筑会招来天灾和人祸的还会招来官非及破财和等。

9、子女的住宅绝对不可建在父母住宅的院子里,长子除外。如建在父母的院内这样两家会一起衰落的

10、家里有孕妇时绝对不可建屋修房,就是小小的修造也要避免,就算换磁砖也不行,这是大忌,最直接的影响就是孕妇的,

11、住宅,前低而后高是大吉,反之前高而后低则是不吉。看宅风水口诀。

12、住宅西北方欠缺不足,虽不损贵气,但有缺子的可能,健康上对有害,易患呼吸道系统的疾病。

13、住宅东南方有缺,对生儿育女不利,但不损贵气。

14、住宅西南方不足,健康上可能对母亲的胃肠道不好,但是中的地位,官职,薪奉上反而有利。

15、住宅东北角欠缺虽无大害,但也可能影响消化系统,此位不易开大门,如开要请风水先生查看。宅下埋什么旺风水。

16、住宅或房屋左窄右宽反之左宽右窄都不好,生出的儿子不是孤就是贫。

资料摘自美国星座网,经本人整理制作。

以上就是与农村宅风水常识相关内容,是关于怎样学习看宅风水简单办法的分享。看完看宅风水简单办法后,希望这对大家有所帮助!

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农村需要申请宅基地,才可以在这片土地上建造属于自己的房屋。建造房屋的时候可得注意风水问题,比如说素来就有“农村盖房不许有5个门”的说法,这是怎么一回事?今天小编就为大家详细介绍,再来看看农村吉宅顺口溜的具体内容,以及风水自测,给有需要的朋友提供参考。

一、农村盖房不许有5个门

1、民间有说法认为,五个门在风水中属于中宫的数,为土五行,属于气泄之过的数,属于中宫的数,也就是说家中不容易聚财聚气,其运势会较差。

2、农村盖房不许有5个门,这说法来源于北京。曾经在北京民间建房时,五个门被称为“五鬼门”,其中出入家宅的大门是不计期内的,所谓的“五鬼门”指的是,在大门口,向里看,不能看到五个门,非是五个门数。如厕所门在大门口看不到,不应计算在内。

3、正是因为有这样的说法,所以农村盖房不许有5个门,否则就是大大的不吉利,意思就是既不要少开门也不要多开门。

4、农村盖房开门的时候,也是有禁忌的。一般一个堂屋不可能有两个大门,如果有第二个就是不必要的门了,会影响堂屋风水格局。

1、庙前贫,庙后富,庙左庙右出鳏孤。

住宅在庙宇的前方,就像家人要向庙宇神灵作供,所以再多钱财也会耗尽。反之,庙后方的住宅,就好像神灵般接受无数供品,所以会富贵。建房选址时一定要注意不要建在庙宇的前方。

2、大门对阳台,破败不聚财。

此为穿心堂煞,就是大门正对后门、后窗、阳台成一条直线,房屋入气口与出气口彼此相对,气进气去,财来财去,所以不聚气不聚财。在敲定建筑图纸时不要忘记确认布局上有没有出现这种问题,否则房子建起来,木已成舟,后悔就来不及了。

3、住宅凹凸不方正,此屋人丁有病症。

住宅各个方位对应家庭不同成员,若宅形不方正,必有缺损,对家庭成员会造成身体健康上的妨碍。建筑图纸敲定以后,也不能全权交给工头去负责,自己一定要盯住对方的施工进度,防止误差导致宅形与预期出现出入。

4、住宅不得有缺角,西南缺角损母亲,西北缺角损严父,东北缺角损小口。

八卦后天方位,西南为坤,代表母亲;西北为乾,代表父亲;东北为艮,代表少男,也就是幼子。建好房子以后,验工时不要漏掉这一点,出现问题一定要及时补救。

5、明堂如播米,子孙穷到底。

在农村里去很多老人去世,家人们就会为去世的老人树立牌位,而放置牌位的地方就是明堂。有些有钱人家就会把明堂装饰的很开阔,毕竟是自己就知道老人所要待的地方,可是还有一些村民不懂规矩,就会把明堂的周围,建设的很突兀,像播种稻田的土地。簸箕播(簸)米去糠,以此形容明堂位散落而下,而明堂位宜宽阔规整,不然得不到先人的庇佑,财运上会有所亏损。

6、大门对大门,吉凶不用问;我好他不好,他好我愁闷。

两家若有门相对,必主一家退。《鲁班经》:“二家不可面相对,必主一家退;开门不可两相冲,必有一家凶。”也就是通常说的“对门煞”,也叫“朱雀煞”。如果对门的情况无法避免,那就一定要想办法化解。可以门外悬“八卦镜”,不过是攻击的态度,不如悬“天官赐福”。

7、鲜花放屋中,花旺人不旺,卧室盆栽不宜多,排碳过重不宜身。

把鲜花放在屋里,屋里的花越长越好,而人气就越旺盛不了。因为房子内的气是有限的,鲜花容易抢走我们的气运,进而影响到我们的运势。

8、镜子对大床,求医日日忙;床边设镜,安眠受刑。床头不可安镜子,梳妆台忌对床头,镜子容易在受到照射后形成反光煞,对我们的健康造成危害。

9、门前路反弓,希望总落空。

此为“反弓煞”,就是指住宅前有反弓形的道路,弓对着住宅,弦对着外面。住宅前有反弓煞,主疾病缠身,财运衰退并易生叛逆子孙,六亲缘薄。

10、住宅前窄后宽,大器晚成。

古书云:“前窄后宽,富贵如山”,就是说宅院房屋墙体四周的建筑外形,大门这边窄,后边宽或大。这样的宅院房屋形成的气场,气足有抽力,有气场旺盛、精力充沛的良好感应。

三、农村宅基地风水自测

我国是有悠久的风水玄学,在居住方面有很大的体现,像房屋的选址、建造、朝向等都是有一定学问的。那么怎么看自己的宅基地风水好不好? 

农村宅基地选址不能建在山脊上,一般要选在依山靠水的地方,如果住在山上那么将会失去地理上的优势,住在这里的人也很容易生病。农村宅基地选择的时候,不宜在丁字路的交叉处,否则将会阴气天灾人祸。 

首先在宅基地建造的时候,要注意房屋的朝向。房屋不能垂直正对大街、胡同和道路,建在这个方向的房屋就像被一把剑正冲胸口,对居住的人运势有损伤。其次,农村宅基地上的房屋周边不能有墓地、寺庙,这些场所的阴气是很重的,不利于居家风水。

除了要注意房屋的朝向,还要注意房屋的四周,不可以有枯树。因为枯树代表着老人,如果有枯树的话,会损伤家里的财运和老人的健康。房屋的四周*不要有高的设备,比如说电线杆或者电灯柱,这种情况下建房是不利的,属于穿心煞。 

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四灵地形说:风水判别地形和选择阴阳宅基地的最高标准

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《晋书?郭璞传》同样记载:郭璞曾为其母在暨阳择一决墓地,离水只有百步之远。有人认为墓地离水太近,水会淹没墓地,不吉。郭璞却预言水会退去,后来果然沙土上覆,墓周围几十里都成为桑田。《世说?术解篇》记载:晋明帝想了解葬坟的事,听到郭璞在为人葬坟,化装前去观看,问坟主为什么葬到龙角上,因为这种葬法是要灭族的。主人答,郭璞说这是葬在龙耳上,不出三年当招引天子。帝又问:“是葬后可出天子吗?”答曰:“非出天子,但能招引天子来问。”《南史?张裕传》称,张裕的曾祖父澄准备葬父,郭璞为其选坟穴,对他说,葬某地,你可活到一百岁,做位极人臣的三司大官(太尉、司徒、司空),但子孙不旺。葬某地,你只活到五十多岁,官职就下降多了,但后代显贵。澄选择了后者,官做到光禄(主管皇帝膳食的官),活到六十四岁逝世,子孙遂昌盛。

据乾隆年修纂的《浙江通志》介绍,郭璞曾在浙江一带选择城址。传说温州城址即为璞所选。开始郭璞准备选城址于江北一带,但是取土称过之后,发现土轻了,遂过江,登上西北带的一座山峰(该山由此得名郭公山)。见“数峰错立,状如北斗,华盖山锁斗口”①,于是确定该处为城址,并说:“若城绕山处,当聚富贵,但不免兵戈水大,城于山,则寇不入斗,可长保安逸,因城于山,号斗城。”说明郭璞有称土之举,并且选址时将安全防卫放在首位,这可能与当时战争频繁的背景有关。

据传,郭璞还著有《迁州记》、《迁城记》等书阐述城市如何选址。如《闽中摭闻》关于福州府的条目中引说晋郭璞《迁州记》有铭云:“泰康之载,迁卜瓯基四色,牢城层峦,三迳洪浒,南流瑞龙,西应其主,螺友对现,花峰千载……其城形状如龙如凤势,气盤拏,遇兵不掠,遇荒不饥,逢灾不染,六十甲子满废而复用。”又郭璞《迁城记》里描述福州市云:“左旗右鼓,全闽二绝,旗山在洪塘山之西,山巅欹侧,其形如旗,鼓山屹立海滨……”由这些记载和议论可推测郭璞曾在福建一带有过多次卜城活动。

以上皆说明郭璞有过大量的卜宅、占墓、相地活动。无怪他被后世师尊奉为风水的鼻祖,而这种屡验的传奇色彩也说明了郭璞作为风水宗师是当之无愧的。

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