钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　　龟经〈形兆　四时灼法　断法　推六神行法配入五乡飞换例〉
　　周易古占〈占例　占说　揲蓍详说〉
　　易数一撮金〈八卦诀　乾为天　天泽履　天火同人　天雷无妄　天风姤　天水讼　天山遁　天地否　兑为泽　泽天夬　泽火革　泽雷随　泽风大过　泽水困　泽山咸　泽地萃　离为火　火天大有　火泽睽　火雷噬嗑　火风鼎　火水未济　火山旅　火地晋　震为雷　雷天大壮　雷泽归妹　雷火丰　雷风恒　雷水解　雷山　小过　雷地豫　巽为风　风天小畜　风泽中孚　风火家人　风雷益　风水涣　风山　渐　风地观　坎为水　水天需　水泽节　水火既济　水雷屯　水风井　水山蹇　水　地比　艮为山　山天大畜　山泽损　山火贲　山雷颐　山风蛊　山水蒙　山地剥　坤为地　地天泰　地泽临　地火明夷　地雷复　地风升　地水师　地山谦〉
　　祛疑说〈龟卜之法　淘沙见金　六神论解〉

甲乙正形云：甲乙象乙，头高身旺足管，是为正当依乡之兆，否则拗乡，其拗处是动，详其爻占，断以吉凶。
丙丁正形云：丙丁象丁头足齐平，是为正当依乡之兆，否则拗乡，其拗处是动，详其爻占，断以吉凶。腰金甲乙正形云：头平身直旺足，管如蛾眉覆月之状，是为正当依乡之兆，否则拗乡，其拗处是动，详以断之。
腰金丙丁正形云：如腰金甲乙同。
上乡木兆正形云：宜如木形而活根，柱竖牢而粗，是为正当依乡，或头野，或头回，或头就，或身靠，或身空，看所占事情如何，祷祝否，则为拗乡，其拗处动也。
下乡倒龙正形云：如上木兆同倒龙者，如倒挂龙也，其形要活又名悬针者，如倒挂针也，其形要直二名总言直而活也。有云：下木兆者盖二兆者，俱属木，其形无二也，否则拗乡，其拗处便是动，看其动而断之。
兜才正形云：此卦乃水乡发火，故要头起身重足发，如仰月形又如船载物形，故名兜才也，详其爻占，断以吉凶。

春灼后左夏灼，前左秋灼前右冬灼，后右其后左者乃下，丙丁也，是寅卯之位，故为木兆前左者乃上，丙丁也，是巳午之位，故为火兆前右者乃上，甲乙也，是甲酉之位，故为金兆后右者乃下，甲乙也，是亥子之位，故为水兆。

轻清者，细身净秀丽也。　轻清宜占脱事求晴，不宜求雨。
直者不曲也，不斜也。　平直事须逢吉，平安无咎。伏者，头足垂下也。　伏凡事见迟，难脱亦难成，病难痊。
高者，头扬起也。　高头小见成，宜进身无咎，足高宜财价高。
低者，头之垂也。　低头无气身，主迟滞足无气，价廉野者，头向外，不回顾也。　野难成好脱，宜出占，吉不吉，凶不凶。
就者，向内不背也。　就易成难脱，宜入。
回者，头高而再转也。　回易成难脱，宜进。
临者，头低也。　低同占。
戴白头之白也。　戴白主体，废主孝服。
垂者伏也，低也。　低同占。
纤活反足，而回换也。　纤活凡事皆吉。有情回顾，和顺也。　有情凡事吉。
如水滴，下也浑蒙也。　虽迟滞，宜占财田，占病主重。
休囚者，蒙昧也。　休囚凡事不利。
生我者吉，克我者凶。　暗作事暗损。
旺相者，洪润明静也。　洪谋事有气，明作事皆利。拗者，不依乡也。　拗凡事皆不利。
乖违者，拗乡也。　乖违主事，皆不利也。
静者，六爻不动也。　静不宜求动，宜求静，只守旧。摺者，四叠也。　摺凡事转，摺进退迂回。
折者，断也。　折凡事不利，旺中有损。
枯朽者，休囚也。　枯朽凡事暴凶。衰者，无力细微也。
震者，大动也。　震有吉，有凶不能静。
驿者，微动也。　驿与健同，不宜守旧。
豁者，喜也，召也。　豁宜脱事，不宜成事，防走不宜止。发者，大起也。　豁同用。
落者，足垂垂也。　垂同用。
滞者，足下重也。　滞凡事迟滞，不宜脱事。
蕾者，如叠蕾也，绵续也。　蕾下凶上吉。
蛀者如虫，生又昂者，欲上也。　蛀凡事不利。
促者，摺折也。　促与折同，凡事不长。
纵横者，枝利也。　纵横驳杂，不顺阻碍。
窈窕者，进退之形也。　窈窕进退，凡事未有一定。枝者，生枝也。　枝有吉有凶。
浮者，微起也。　发同占。
脱者，发不管也。　与落稍同。
钤者，平伏清欹而管也。　钤难脱宜成也。
管者，钤也。　钤同占。
漏者，落也，枝下垂也。　落同占。
刚者，坚也，齐者，平也。　刚齐无咎有吉。
夹丝者，中破也。　夹丝凡事不利。
坠者，枝生内也。　拖坠能凶能吉。

推六神行法配入五乡飞换例

凡此法阳月从甲乙数，至壬癸阴月从下壬癸，至甲乙为例。
阳月　寅辰午申戌子　阴月　卯巳未酉亥丑阳月　六神横看　　　阴月　六神横看
甲乙日青龙用事　　　　　　雀勾蛇虎武丙丁日朱雀用事　　　　　　勾蛇虎武龙戊日勾陈用事　　　　　　　蛇虎武龙雀己日螣蛇用事　　　　　　　虎武龙雀勾庚辛日白虎用事　　　　　　武龙雀勾蛇壬癸日元武用事　　　　　　龙雀勾蛇虎
甲乙日青龙用事　　　　　　武虎蛇勾雀丙丁日朱雀用事　　　　　　龙武虎蛇勾戊日勾陈用事　　　　　　　雀龙武虎蛇己日螣蛇用事　　　　　　　勾雀龙武虎庚辛日白虎用事　　　　　　蛇勾雀龙武壬癸日元武用事　　　　　　虎蛇勾雀龙

六爻不变，以卦彖占，内卦为贞，外卦为悔。
《春秋左传》：昭七年，孔成子筮立，卫元遇屯曰：利建侯僖十五年，秦伯伐晋，卜徒父筮之，遇蛊。曰：贞，风也。其悔，山也。者，是也。

闵元年，毕万筮仕，遇屯之比，初九变也。蔡墨论乾曰：其同人，九二变也。僖二十五年，晋侯将纳王，遇大有之睽，九三变也。庄二十二年，周史筮陈敬仲，遇观之否，六四变也。昭十二年，南蒯之筮，遇坤之比，六五变也。僖十五年，晋献公筮，嫁伯姬，遇归妺之睽，上六变也，他仿此。

二爻三爻四爻，变以本卦为贞，之卦为悔。
《国语》：重耳筮，尚得晋国，遇贞屯，悔豫皆八，盖初与四五，凡三爻变也。初与五用九变，四用六变，其数不纯，其不变者，二三上，在屯为八，在豫亦八，故举其纯者，而言皆八也。下章详出。

襄九年穆姜始往东宫筮，之遇艮之八。史曰是谓艮之随，盖五爻皆变。唯八二不变也。刘禹锡谓变者，五定者，一宜从少占是也。然谓八非变爻，不曰有所之。史谓艮之随，为苟悦于姜者，非也。盖他爻变故之，随惟之随，然后见八二之不变也。杜征南引连山归藏，以七八占，其失远矣。

六爻变以乾坤，二用为例，此占法之大略也。若神而明之，则存乎其人。
昭二十九年，蔡墨对魏献子曰：在乾之坤，曰见群龙无首吉，此六爻皆变也。

重耳筮，尚得晋国遇贞屯，悔豫皆曰：利建侯屯。初九无位而得民，重耳在外之象，九五虽非失位，而所承所应者，皆向。初九惠怀，无亲之象，至豫则九四为众阴所宗，无有分其应者，震为诸侯，坤为国土。重耳得国之象，利行师一战，而霸之象，九四总众阴以安上，犹簪之总发以庄首。重耳率诸侯，以尊周室之象。穆姜比于叔孙，侨如欲废成公，侨如败迁穆姜。于东宫筮之，遇艮之八，史曰是谓艮之随，其辞曰艮其腓，不拯其随，其心不快，腓附下体，六二随九三。当艮止之时，上下不相与，不见拯者也。艮之随亦随之艮，其辞曰系小子失丈夫，应九五顺也。宜应而失乘，初九逆也。宜失而系且诸爻，皆动以明，八二。之不动，不可出也。
闵元年初，毕万筮，仕遇屯之比，辛廖占之曰：吉屯，固比入吉，孰大焉。昭七年，孔成子筮，立卫絷遇屯之比。史朝曰：嗣吉，何建，建非嗣也。孟将不列于宗，其筮同而占异者，事不同故也。非忠信之事，遇黄裳元吉，反以为凶，则占法大概可知已矣。
孔子筮，易遇贲愀，然色不平贞离，文明柔中而当位。其君位止而不应，此圣人道不行于当世之象。孙权闻关羽败，使虞翻筮之，遇节之临，占曰不出，二日断头，节自泰卦中，来乾为首，九三之五，凡迁二位，故有是象。
纬书有以世应占者，以八纯卦，自初变为某宫，一世卦以至于五，其上爻不变，复变第四爻，为游魂。其后举内卦，三爻同为一变，为归魂，是故一卦变八卦，其不相通者，五十有六，按易经。六爻皆九，六用变。今乃上爻不变，五既变而不复，自四而下，所复不同。以其数不密不得，不用六神以配，时日由是与，辞象乖矣。连山归藏，宜与周易数同，而其辞异。先儒谓周易以变者，占非连山归藏。以不变者，占亦非古之筮者。兼用三易之法，卫元之筮，遇屯曰利建侯，是周易或以不变者，占也。季友之筮，遇大有之乾，曰同复于父，敬如君所，此固二易辞也。既之乾则用变矣，是连山归藏，或以变者占也。
一卦变六十四卦，一爻变六十四爻，谓如乾初变，姤则自二至上，亦变姤之九，不待本爻变。而后谓之变也。二篇之中，其变二万四千五百七十六。
天地数衍爻，数一不用，二衍四，三衍九，四衍十六，五衍二十五，六衍三十六，七衍四十九，八衍六十四，九衍八十一，十衍百，以上积为三百八十四爻。

蓍四十九分于两手，挂一于左之小指，以左手之半，四揲之归奇。于扐，扐指间也。复以右手之半，四揲之再扐，是为十有八变。之一初揲之扐，不五则九，第二第三揲之扐，不四则八。八九为多，四五为少，三少得老阳之数，九三多得老阴之数。六两多一少，得少阳之数。七两少一多，得少阴之数。八皆取过揲之策，而四之也。
第一揲左手，馀一或馀二，或馀三，则并挂一与别手者，共为五，是少也。左手馀四，则并挂一与别手者，共为九，是多也。
第二揲取第一揲所馀之数，或四十四，或四十，复分二挂。一揲之以四归奇于扐，又再扐以求之左手者，馀一或馀二，则并挂一与别手者，其为四，是少也。馀三或馀四，则并挂一与别手者，共为八，是多也。第三揲取第二揲所馀之数，或四十，或三十六，或三十二，如第二揲求之左手，得一二为少，三四为多，是故三少之馀其策，三十有六，故四之而得九，谓挂与扐者，十有三也。三多之馀其策，二十有四，故四之而得六，谓挂与扐者，二十有五也。两多一，少之馀其策，二十有八，故四之而得七，谓挂与扐者，二十有一也。两少，一多之馀其策，三十有二，故四之而得八，谓挂与扐者，十有七也。
以上三变，然后一画立其三变之间，其别六十有四。老阳十二，老阴四，少阳二十，少阴二十八，是故以四营之，而得一三五七之数，皆天数也。蓍得天数，故能圆而神卦，得地数。曰两仪，曰四象，曰六爻，曰八卦，故能方以智，今详推变数为之图，只点左手扐，数其挂于右手，即此可推，皆自下而之中，自中而之上，以效爻画云：三少为老阳者，十二谓四营得天三之数，积有数一百八，其策四百三十有二。
右阴阳各九百九十二策，合为一千九百八十有四策，是为一爻之变数，总六爻之变，得万有一千九百四策，内爻位当三百八十四二篇之策，当万有一千五百二十位数也者，合九六而一之也。策数也者，离九六而分之，而又四营之也。太元始于十八，终于五十四，并始终七十二为一日，与此义同。

其法以楷书字数，其笔画以起数，得卦须要诚心祈祷，随其所占，信手写二字，数其笔画，即一点一撇，亦算乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，九复起，乾十复起。兑馀仿此，上字为内卦，下字为外卦，合二字之画，共成一卦，即以总数六除，取爻如剩一数是初爻，剩二数是二爻，馀仿此，乃以爻诀断之，无不奇中，不可再占。

一乾为天，　天泽履，　天火同人，　天雷无妄。
天风姤，　天水讼，　天山遁，　天地否。

二兑为泽，　泽天夬，　泽火革，　泽雷随。
泽风大过，　泽水困，　泽山咸，　泽地萃。

三离为火，　火天大有，　火泽睽，　火雷噬嗑。
火风鼎，　火水未济，　火山旅，　火地晋。

四震为雷，　雷天大壮，　雷泽归妹，　雷火丰。
雷风恒，　雷水解，　雷山小过，　雷地豫。

五巽为风，　风天小畜，　风泽中孚，　风火家人。
风雷益，　风水涣，　风山渐，　风地观。

六坎为水，　水天需，　水泽节，　水火既济。
水雷屯，　水风井，　水山蹇，　水地比。

七艮为山，　山天大畜，　山泽损，　山火贲。
山雷颐，　山风蛊，　山水蒙，　山地剥。

八坤为地，　地天泰，　地泽临，　地火明夷。
地雷复，　地风升，　地水师，　地山谦。

二爻得意宜逢贵，前程去有缘利名，终有望

四爻欲行不止，徘徊不已，藏玉怀珠，片帆千

六爻心戚戚，口啾啾，一番思量一番忧，说了

初爻不远不近，似易似难，等閒入手，云中笑

三爻桃李谢春风，西去又复东，家中无意绪，

五爻狂风吹起黑云飞，月在天心遮不得，时
闲无事暂相关，到底依然无刻剥。

二爻心和同，事和同，门外好施工，交加事有

四爻意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。六爻一水绕一水，一山绕一山，水尽山穷，处

初爻事扛扶，在半途翻覆终可免，风波一点

三爻浅水起波澜，平地生荆棘，言语虚参商，

五爻喜喜喜，春风生桃李，不用强忧煎，明月

二爻欲济未济，欲求强求心无，一定一车两

四爻居下当亲上，人心易散离，事机才一失，

六爻见不见也，防人背面。遇不遇到，底无凭

初爻嘹呖征鸿独出群，高飞羽翼更斜分，云
程正北堪图进，好个声名处处闻。

三爻贵客相逢便可期，庭前枯木凤来仪，好
将短事求长事，休听旁人说是非。

五爻檐前鹊噪正翩翩，忧虑潜消喜自然，一
人进了一人退，下梢终有好因缘。

二爻兀兀尘埃又待时，幽窗静处有谁知，若
逢青紫人相引，财利功名自可期。

四爻一得一虑，宜后欲先，路通大道，心事安

六爻一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林
下水边多活计，见山了了称人情。

初爻相引更相牵，殷勤喜自然，施为无不利，

三爻无踪又无迹，远近终难觅，平地起风云，

五爻身不安，心不安，动静两三番，终期事必

二爻玉出昆冈石，舟离古渡滩，行藏终有望，

四爻难难难，忽然平地起波澜。易易易，谈笑

六爻乐之极矣。悲相望，引兑来兮吉与凶，未
能光大终须暗，日落西山返炤中。

初爻神黯黯，意悠悠，收却线，莫下钩。三爻虎伏在前途，行人莫乱呼，路旁须仔细，

五爻所事纵云难，平地起波澜，笑谈终有忌，

初爻意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，

三爻道路迢遥，门庭闭塞，雪拥未分明，云开

五爻虎变高山别有期，望人目下尚狐疑，雁
来嘹呖黄花发，此际声名达帝畿。

二爻一事已成空，一事还成喜，若遇口边人，

四爻鱼上钩，丝纶弱，收拾难，力再著。六爻可蓄可储，片玉寸珠，停停稳稳，前遇良

初爻心有馀，力不足，倚仗春风，一歌一曲。三爻荆棘生平地，风波起四方，倚阑惆怅望，

五爻一人两事，一人两心，新花枯树，须待交

二爻足不安，心不安，两两事相得，忧来却又

四爻目下志难舒，有客来徐徐，金车虽历险，

六爻缺月恐难圆，残花不再鲜，苦求名与利，

初爻意在关中信未来，故人千里自徘徊，天
边雁足传书至，一点梅花喜色开。

三爻休道事无讹，其中进退多，桂轮圆又缺，

五爻事了物未了，人圆物未圆，要知端的信，

二爻笑中生不足，内外见愁哭，云散月光辉，

四爻言语参商，波涛鼎沸，事久无伤，时间不

六爻无非应有忌，未为先恐踬。路险风波事
更非，要得称心须借势。

二爻谋已定事，何忧明月，上重楼云，中客点

四爻遇不遇，逢不逢，月沉水底，人在梦中。六爻诛战中邦利出征，一朝获丑在王庭，凤
衔一诏堤杨畔，得个佳名四海荣。

二爻一重水，一重山，风波道坦然，壶中别有

四爻遇险不为忧，风波何足惧，若遇草头人，

六爻奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静

初爻上下分忧愁，决千嶂云一轮月。三爻鼎沸风波，孤舟渡河，巧中藏拙，人事蹉

五爻船棹中流急，花开春又迟，事宁心不静，

初爻人倚楼，许多愁，淡然进步，事始无忧。三爻暗中防霹雳，猜疑浑未实，转眼黑云收，

五爻堪叹枕边忧，更嗟门里闹，意绪甚萦缠，

二爻小子出门庭，青衣久问程，贵人来助力，

四爻鼎折足舆脱，輹有贵人重整续。六爻贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，

初爻桑榆催晚景，缺月恐难圆，若遇刀锥客，

三爻万里片帆轻，波平浪不惊，行行无阻滞，

五爻芰荷香里许恩材，桂魄圆时印绶来，从
此威名山岳重，光辉玉节位三台。

二爻悲脸笑颜开，秋月挂高台，人从千里来。四爻花落正逢春，行人在半程，事成还不就，

六爻憔悴无人问，林间听杜鹃，一声山月笛，

初爻须著力莫游，遨长竿钓向，蟾蜍窟直欲，

三爻两两意和同，轻帆遇顺风，道逢人得意，

五爻万里涉江山，风波尽日閒，已吞钩上饵，

二爻无踪又无迹，远近终难觅，旱海莫行舟，

四爻白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人

六爻细雨濛濛湿，江边路不通，道途人未达，

初爻江阔渡无船，惊涛恐拍天，月斜云淡处，

三爻平地起风烟，时下未能安，高处觅因缘。五爻正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花

二爻门外事重叠，阴人多遇合，贤女虽助巧，

四爻缺月重圆，枯枝又鲜，一条坦路，翘首青

六爻美红颜，休挂怀。人在车中，舟行海底。

初爻过尽风波三五重，谁知浪尽又无风，须
知明达青云路，用舍行藏不费功。

三爻纷纷复纷纷，欷歔独掩门，敛眉望灯火，

五爻门内佳音来，生涯应有庆，名利有更迁，

初爻深潭月明，镜影一场，空妄报信。三爻桥已断，路不通，登舟理楫，又遇狂风。五爻湖水悠悠，孤舟浪头，来人未识，残月山

二爻万里波涛静，一天风雨閒，利名无阻隔，

四爻湖海意悠悠，烟波下钓钩，若逢龙与兔，

六爻一箭青云路，营求指日成，许多闲口语，
初爻物不牢人，断桥重整，理慢心高。三爻深户要牢扃，须防暗里人，莫言无外事，

五爻空空空空，里得成功。蟠桃千载熟，不怕

二爻凿石得玉，淘沙得珠，眼前目下，何用踌

四爻名成利遂勿忧煎，菊里秋风道坦然，得
意便垂三尺钓，长竿获得锦鳞鲜。

六爻独钓寒潭涧，中途兴已阑，水寒鱼不饵，

二爻下著占先机，其中路不迷，目前无舍意，

四爻江海悠悠，烟波下钩，六鳌连获，歌笑中

六爻一月圆一镜，缺少团圆无可说。

二爻金鳞入手，得还防走，若论周旋，谨慎戒

四爻上下不和同，劳而未有功，出门通大道，

六爻拟欲迁而未可迁，堤防喜处惹勾连，前
途若得阴人引，变化鱼龙出大渊。

初爻一点著阳春，枯枝朵朵荣，志专方遇合，

三爻欲行还止，徘徊不已，动摇莫强，得止且

五爻倾一杯，转愁眉，天地合，好施为。

二爻一镜破照两人心，中结合同心。四爻珠玉走盘中，田园足阜丰，休言谋未遂，

六爻心下事悠然，周旋尚未全，遇龙终有吉，

初爻大事可成功，有益还无咎，云内执鞭人，

三爻无踪又无迹，远近终难觅，旱海莫行舟，

五爻子结花残，花开枯树，屋头春意，喜笑嘻

初爻云静日当中，光辉到处通，道途逢水顺，

三爻望处应重山，高深渐可攀，举头天上看，

五爻不归一，劳心力，贵人旁，宜借力。
二爻阆苑一时春，庭前花柳新，鹊声传好信，

四爻欲捉月中兔，须凭桃李梯，高山来接引，

六爻意迷心不迷，事宽心不宽，一场双喜会，

初爻野鬼暗张弧，射中主人惊，红日沉江海，

三爻双燕衔书舞，指日一齐来，寂寞淹留客，

五爻云叆叆，月朦胧，一雁入云中，残花谢晓

二爻梦里说江水，波深下钓难，利名终有望，

四爻莫怪事迟留，休言不到头，长竿终入手，

六爻疑疑疑，一番笑后一番悲，落红满地无
人扫，独对西风抹黛眉。

初爻过尽山前后，艰阻往来难，若得清风便，

三爻君子升，小人阻征战。生离苦前途，自有
吉人逢，信在马，羊人在，楚事可忧要营求。

五爻久历惊涛，东风便好，太平身退，目下尚

二爻休眷恋，奔前程，终闹乱，出门庭。四爻用则行，舍则藏，一骑出重关，佳音咫尺

六爻渴穿井饥，画饼漫劳，心如捕影，遇龙虎，

初爻鹿逐云中出，人从月下归，新欣盈笑脸，

三爻入而易，出而难，恹恹到再三，交加意不

五爻积德施功有子孙，杀牛祭佛及西邻，功
名两字垂成日，回首山前万物新。

二爻事迟志速，而且反覆，直待岁寒，花残果

四爻乘马班如，求婚媾吉，随时谐义，缺月重

六爻不足不足难，伸心曲野塘，雨过月如钩，

初爻月在云间，昏迷道路，云散月明，渐宜进

三爻安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，

五爻美有甘，甘有美，始有终，终有始。

初爻岸阔水深舟易落，路遥山险步难行，行
行自有通津日，目下香消月未明。

三爻事虑淹留，人不彻头，往来闭塞，要见无

五爻道路任招呼，风波一点无，时间心绪乱，

二爻一人去一人，来清风明月，两相猜获得，

四爻无端风雨吹春去，落尽枝头桃李花，枕
畔有人歌且笑，教君心事乱如麻。

六爻喜未稳愁已，遭大雨狂风，临古木人人，

二爻易非易难非难，忽然平地起波澜，歌笑

四爻山山有路，有终有始，似月如花，守成而

六爻宝镜无尘染，金貂已剪裁，也逢天意合，

二爻蜗角蝇头利，而今已变通，草头人笑后，

四爻鹊噪高枝上，人行古渡头，半途不了事，

六爻事有喜物，有光始终，好商量壶，中日月

初爻喜喜喜终防，否获得骊龙，颔下珠忽然，

三爻事未完，心未安，疑虑久，得安然。五爻莫言枳棘恶，终为鸾凤栖，目前应有待，

二爻月已圆，花再发，事悠悠，无不合。四爻曲中应有直，心事还成戚，云散月重圆，

六爻明月重圆，颜色欣然，风云相送，和合万

初爻红叶无颜色，凋零一夜风，邻鸡醒午梦，

三爻事宜休理多错日，掩云中空成担阁。五爻进不安，退不可，上下相从，明珠一颗。

二爻暗去又明来，忧心事可谐，终须成一笑，

四爻可以委，可以托，事迟迟，无差错。六爻深渊鱼可钓，幽林鸟可获，只用久长心，

初爻门外起干戈，亲朋两不和，朱衣临日月，

三爻娶女无攸利，花间又及秋，严霜将荐至，

五爻乘病马，上危坡，防失跌，见蹉跎。

初爻上接不稳，下接不和，相缠相扰，平地风

三爻玉石犹蒙昧，那堪小悔多，终无咎，笑呵

五爻圆又缺，缺又圆，低低密密要周旋，时来

二爻师征千里福绵绵，造化生成信自然，功
名得就神明助，蛇鬼相逢自变迁，万顷波涛无点化，一天风月更幽閒，大明在在红轮照，名利何须自作难。

四爻路不通，门闭塞，谨慎堤防，月藏云黑。六爻月缺花残，镜破钗分，休来休往，事始安

初爻东边事西，边成风物，月华明高，楼弄笛

三爻和不和同不，同翻云覆雨，几成空进退，

五爻添一人，获一宝，事团圆，门外讨。

二爻和合事笑，谈成喜音，在半程平，步踏青

四爻事团圆，物周旋，一往一来，平步青天。六爻朦胧秋月映朱扃，林外鸡声远处生，自
有贵人相接引，何须巧语似流莺。

初爻乘翼遥飞去，皆因避远行，一途经济意，

三爻虚名虚位久沉沉，禄马当头未见真，一
片彩云秋后至，去年风物一时新。

五爻重关深锁闭，谨慎要堤防，小节不知戒，

二爻悲后笑嘻嘻，中行道最宜，所求终有望，

四爻临渊放钓，清绝点埃，巨鳌随得，何用疑

六爻进步且徘徊，春风柳絮催，水边行客倦，

初爻明月为钩，清风作线，举网烟波，锦鳞易

三爻舟离古渡月离云，人出重关好问津，且
向前行求去住，何须疑虑两三旬。

五爻佳信至，见笑颜，飞腾一去，披云上天。

二爻秋月云开后，薰风雨过时。若逢楚国旧
知己，等闲一荐不须疑。

四爻青毡终复旧，枝上果生风，莫谓一时喜，

六爻谋已定事，何忧金鳞，已上钩功，名一网

初爻恐惧正忧煎，忧非满目前，若逢明鉴照，

三爻劳心慢劳心，劳心终有成，清风来借力，

五爻莺语燕呢喃，花开满院间，倚阑春梦觉，

自古有之，周官立龟人之职洪范叙稽疑之畴太史著龟筴之传，理不可废自官失其守，世莫有精其术者，洪范所载，曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿，曰克而食墨不食墨之说，未闻焉。太史公分四时而定吉凶，以横正安节，观其身以肣开俯太。观其首足，而雨蒙之说不及焉。今之龟人，又不过定五乡动静，首足肣直而已。小得大遗，莫诣其奥然，其说亦复有三焉。一兆固有五乡，首甲乙而足壬癸，此举世之所通用，或以日辰为祖，而定五乡之变。如丙丁日则首起丙丁，而次戊己庚辛，居戊己之中位，甲乙仍居足焉。十干皆然，而甲乙之日，乃居甲乙之正位，谓古人以甲乙日为起例，而后人遂以为定例也。或又以本位为祖，而变五乡之用，如腰金之兆金位也，则以甲乙为财爻，金剋木也。以丙丁为官鬼，火剋金也。木兆则以戊己乡为财爻，庚辛乡为官鬼，其说尤为合理，而又有一法，则以五乡之动者，察其为金木水火土之象，随本乡而定吉凶，如甲乙之乡动而有金之象，则为官鬼。有水之象，则为父母。战则不祥，相生则吉。所谓动者，驿也。战者，克也。霁者，食墨也。蒙者，不食墨也。太史公以四时定吉凶，其亦日辰变五乡之义乎。世无造妙之学，其就从而质之。

占者以方来之事，叩之于神卜之卦。爻灾祥有准者，在乎诚敬而已。诚者，无一念不实。敬者，无一念不诚。诚本于心，心契于神，神机于卦，卦成则有像，有像则有兆，有兆则有理，动则变，变则吉凶生焉。飞换之说，亦本乎日辰动爻之中变，见所以取金木水火土，定五属，父母子孙兄弟。财鬼以日辰起，六神龙雀勾蛇虎，武系于六爻之间，有飞有换，灼然可见。或飞动自吉而向凶，或自凶而趋吉，各以类断者，如乾为天，为圆，为君，为父，为玉，为金坤，为地，为母，为布之类，又如青龙主喜，朱雀主讼，元武主盗之类。盖离宫白虎，见主甲胄兵戈之事，兑宫朱雀，见为公讼。口舌是非。坎宫元武，见为盗失之像，故飞换之诀，不外乎象，不离乎理，妙可通神，不传之元机一事，一理贯通，更不疑诸家秘诀，有此卦则知有此象，知有此象则理数昭然，吉凶悔吝，由此推之，万无一失。

五形者，金木水火土也。

六神者，龙雀勾虎蛇武也。虽然有吉有凶，尤看相生相剋。

南山火乡虎，属金遇之无气，不能为祸，一云主外服。

东海水乡，龙属水遇之，主财利大获，春夏尤盛，秋

朱雀属火，又入火乡，其祸愈大，官灾并见，春夏尤甚。

螣蛇属火，入木受生，主人口有灾，家宅不宁。

元武属水，入火为祸，主损财。

勾陈属土入木，受伤主退产，因田土之事。

白虎入金则盛，必致灾祸，主脚足痛，刀斧血光，跌蹼折伤之灾。

青龙入水，主财喜，添人生产。婚姻，六甲名利遂成之事。

朱雀入水受制，则祸变为福，先失后收，又云阴人防患病。

螣蛇入土穴，不能为毒，仍主家丰富。

元武入水则盛，主贼盗阴谋失财，小人女子受欺，又主水厄不利。

勾陈入金，主疾病迁延，服药未效，又主口舌之事。

卜商丧子，皆因虎渡南河。
白虎入水，反主不利，小口又主瘟癀时气。

庄子哭妻，盖为龙蟠丽水。
青龙入金受剋，不利阴人，及阴人婚姻六甲之事。

朱雀入金相剋，主口舌仍得薄财横物，因财起事，防官事。

螣蛇入火，主小口灾忌，阳火之厄，蛇犬血光之灾。

勾陈入水相剋，主疮疖，血光或塘水河决之事，有气主进产业。

元武入水，反主产妇灾，忌树木之厄。

青龙入土，主进财，一切之事皆喜。

白虎入土，主人宅不利，宅母有灾。

螣蛇入水则不静，主孕妇不利，忌水灾，春夏盛，秋冬平。

朱雀入土及生，主公门文书动，春平，夏凶，秋冬平。

勾陈吹火，杨妃有害齿之忧。
勾陈入火，主妇人齿痛，迟留或争山田之事。

元武贪财，郭巨有得金之喜。
元武入金，主财在外旺，又云女人口舌。

青龙入火，主子孙灾，惊一云进六畜。

虎入水，主家宅生横祸，丧服血光之事。

勾陈入土，主官家文书，主田园山林起争讼事。

元武入土，主疾病迟滞，忌盗贼侵损。

螣蛇入金，主女人病有卒暴，及饮食中得灾，家宅目疾。

朱雀入木盛得小利，主不宁之事，小可不凶。

若论六神之凶吉，须察事意之轻重，要察休囚生旺之乡，更分金木水火土之位，熟明此理，祸福无差。

巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。

巳日乃革之，征吉，无咎。

征凶，贞厉，革言三就，有孚。

君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。

泽火革卦详解感情运势一般，对于自己的感情不能强求，强扭的瓜不甜，泽火革卦内卦为离，代表火，革卦表示泽中有火，这个卦象代表了泽与火的斗争，象征着革命、革新，所以占卜到这个卦象的人一切都可以重新开始，下面是小编整理的泽火革卦详解财运相关内容，一起去看看吧！

占卜到这个卦象的人，恋情方面是比较吉利的，你们的爱情充满了变化，不拘泥于一种模式，所以能够常新，年轻人在恋爱过程中总是追求一些与众不同的东西，这种追求有好的一方面，也有时会起到负面效果，所以还需要自己注意。

比较吉利。你们的婚事是面向新时代的，已经剔除了不符合时代特征的东西，所以能够顺应时代潮流。变革精神在生活中也能发挥巨大作用，它可以让你们的生活更加丰富多彩，不至干让人感到单调和厌烦。而婚姻生活越丰富，婚姻就越稳定。

持有泽火革卦的人和伴侣之间感情平平，甚至在日常生活中经常会发生矛盾和争吵，对此想要改变现状，提升姻缘运势，那么我们就要及时地改变自己的性格，变成一个懂得与伴侣相互体谅相互扶持的人，这样姻缘运势自然提高了。

占财运，得到该卦，为吉，说明财运较旺。顺应时势的变化，充满热情、积极地进行创新与改革，这能大大提升自己的运势。但心理承受能力差、不喜欢太大变数的人，还是不要轻易突破。

1、占财运：平。目前财运并不是很旺，但调整或改变自己做事的方法以后，能实现得财的愿望。

2、占生意开张：平。最好更换新的地点再开张。

3、占股市期货：平。股市有下跌的趋势，最好及时调整投资策略。

4、占买卖交易：平。与交易对象洽谈，要运用有创意、弹性灵活的方法。这样双方才能顺利成交。

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