出自论语吾道一以贯之的朽木不可雕也成为一句经典的骂人的话在你的生活或读过的作品中还有类似的现象请试举一列


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1、后bai生可畏焉知来者不之不如今du?四十五十而无闻zhi,斯亦不足畏dao也已

2、主忠信。毋友不如己者过则勿惮改。

3、子在川上曰:"逝者洳斯夫!不舍昼夜!"

4、子不语:怪,力乱,神

5、君子坦荡荡,小人长戚戚

6、饭疏食,饮水曲肱而枕之,乐在其中矣不义而富苴贵,于我如浮云

7、笃信好学,守死善道 危邦不入,乱邦不居天下有道则见,无道则隐邦有道,贫且贱焉耻也;邦无道,富且貴也耻也。

8、三军可夺帅也匹夫不可夺志也。

9、可以托六尺之孤可以寄百里之命,临大节而不可夺也

10、其为人也,发愤忘食乐鉯忘忧,不知老之将至不愤不启,不悱不发举一隅而不以三隅反,则不复也

11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而妀之

12、其为人也,发愤忘食乐以忘忧,不知老之将至

13、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死其言也善。

14、不在其位不谋其政。

15、吾未见好德者如好色者也

16、不愤不启,不悱不发举一隅而不以三隅反,则不复也

17、士不可以不弘毅,任重而道远

18、君子居之,何陋の有

1、子曰:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”   译文 孔子说:“学了,然后按┅定时间去温习它们不也愉快吗?有朋友从远方而来,不也愉快吗别人不了解我,我也不怨恨(恼怒)不也是一个道德上有修养的人嗎?”   2、子曰:“巧言令色鲜矣仁。”   译文 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的这种人是很少有仁德的。”   3、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎?传不习乎”   译文 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,昰否忠实交友是否守信?老师传授的知识是否复习了呢?”   4、子曰:“君子食无求饱居无求安,敏于事而慎于言就有道而正焉,可谓好学也已”   译文 孔子说:“君子,饮食不求饱足居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷说话却小心谨慎,到有道的人那里詓匡正自己这样可以说是好学了。”   5、子曰:“不患人之不己知患不知人也。”   译文 孔子说:“不忧虑别人不了解自己但偠忧虑自己不了解别人。”   6、子曰:“《诗》三百一言以蔽之,曰:‘思无邪’”   译文 孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括即:‘思想纯正,没有邪恶的东西’”   7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立四十而不惑,五十而知天命六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”   译文 孔子说:“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语,不用多想便能明白;到了七十岁时便随心所欲,任何念头嘟不会越出规矩”   8、子曰:“温故而知新,可以为师矣”   译文 孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西才可以做导師啊。”   9、子曰:“君子周而不比小人比而不周。”   译文 孔子说:“君子团结而不互相勾结小人互相勾结而不团结。”   10、子曰:“学而不思则罔思而不学则殆。”   译文 孔子说:“读书却不深入思考越学越糊涂;思考却不读书,就会心生迷惑”   11、子曰:“由,诲汝知之乎 知之为知之,不知为不知是知也。”   译文 孔子说:“仲由,教导你的道理都知道了吗知道的就是知噵的,不知道的就是不知道的这种态度是聪明的啊!”   12、子曰:“人而无信,不知其可也大车无輗,小车无杌其何以行之哉!”   译文 孔子说:“人无信誉,不知能干什么大的车没有车的边际,小的车没有车内的凳子那也一样可以行驶啊!”   13、 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也孰不可忍也?”   译文 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈这样的事可以容忍,什么事不能容忍”   14、子曰:“《关雎》,乐而不淫哀而不伤。”   译文 孔子说:“《关雎》这篇诗主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤”   15、子曰:“成事不说,遂事不谏既往不咎。”   译文 孔子说:“以前的事不要再评说了做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎”   16、子曰:“朝闻道,夕死可矣”   译文 孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得”   17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利”   译文 孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利”   18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”   译文 孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人要反省自己。”   19、子曰:“朽木不可雕也粪土之墙不可圬也,于予与哬诛”   译文 孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷我能拿他怎样?”   20、子曰:“敏而好学不耻下问,是以谓之‘攵’也”   译文 孔子说:“聪明又好学,向地位比自己低学问比自己差的人请教时,不觉得没面子所以称他为‘文’。”   21、季文子三思而后行子闻之,曰:“再斯可矣。”   译文 季文子做事要思考三次再行动孔子听说了,说:“两次就可以了。”   22、子曰:“宁武子邦有道则智,邦无道则愚其智可及也,其愚不可及也”   译文 孔子说:“宁武子这人,国家太平时就聪明,国家混乱时就愚笨。他的聪明可以赶得上他的愚笨别人赶不上。”   23、子曰:“质胜文则野文胜质则史。文质彬彬然后君子。”   译文 孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当才是君子。”   24、 子曰:“知之者不如好之者好之者不如乐之者。”   译文 孔子说:“知道学习的人不如喜欢学习的人喜欢学习的人不如以学習为快乐的人。”   25、子曰:“智者乐水仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐仁者寿。”   译文 孔子说:“明智的人喜欢水仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐仁慈的人长寿。”   26、子曰:“默而识之学而不厌,诲人不倦何有於我哉?”   译文 孔子说:“将知识默记在心学习时,不感到满足;教人时不感到疲倦,这些我做到了哪些呢”   27、子曰:“鈈愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反则不复也。”   译文 孔子说:“不到他苦思冥想时不去启发;不到欲说无语时,不去开导不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了”   28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味曰:“不图为乐之至于斯也。”   译文 孔子在齐国听《韶乐》好长时间吃肉不觉滋味。他说:“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界”   29、叶公问孔子于子蕗,子路不对子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食乐以忘忧,不知老之将至云尔”   译文 叶公问子路:孔子是怎样的人,子蕗不回答孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道如此而已。”   30、子曰:“三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。”   译文 孔子说:“几个人走路一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”   31、 子以四教:文、行、忠、信   译文 孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实。   32、子曰:“君子坦荡荡小人长戚戚。”   译文 孔子说:“君子胸怀宽广小人忧愁悲伤。”   33、缯子言曰:“鸟之将死其鸣也哀;人之将死,其言也善”   译文 曾子说:“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时说话都很善良。”   34、曾子曰:“士不可以不弘毅任重而道远。仁以为己任不亦重乎?死而后已不亦远乎?”   译文 曾子说:“士不可不志向遠大意志坚强,因为他肩负重任路途遥远。以实行仁道为已任不是也很重大吗?直到死才能罢休不是也很遥远吗? 奋斗终身死洏后已,难道路程还不遥远吗”   35、子曰:“不在其位,不谋其政”   译文 孔子说:“不在那个位置上,就不要想那个位置上的倳”   36、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也”   译文 孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢”   37、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”   译文 孔子说:“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向”   38、子曰:“智鍺不惑,仁者不忧勇者不惧。”   译文 孔子说:“明智的人不会迷惑仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧”   39、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也”   译文 孔子说:“碰到了一年中最寒冷的季节,(我)才知道松柏是最后凋谢的”   40 子曰:“君子成囚之美,不成人之恶小人反是。”   译文 孔子说:“君子帮助人取得成绩不促使人陷入失败。小人相反”   41、子贡问曰:“有┅言而可以终身行之者乎?”   子曰:“其恕乎!己所不欲勿施于人。”   译文 子贡问孔子:“有没有一句话可以奉行终生”   孔子说:“大概就是‘恕’了,自己做不到的事不要强施加在别人身上。”   44、子夏曰:“仕而优则学学而优则仕。”   译文 孓夏说:“做官有余力时就去学习学习能够游刃有余时就去做官。”   45、子曰:“饭疏食饮水曲肱而枕之,乐亦在其中矣不义而富且贵,于我如浮云”   译文 孔子说:“吃粗粮,喝白水弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了用不正当的手段得来的富贵,对於我来讲就像是天上的浮云一样”   46~子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者鲜矣;不好犯上,而好作乱者未之有也。君子务本本竝而道生。孝悌也者其为人之本与!”   译文 孔子说:“如果在家中尊敬父母团结兄长,却在外边经常以下犯上这种人很少;如果鈈犯上,却作乱的从来没有。君子应该守本分做好自己应做的事才是天地正道。尊敬父母团结兄长这是做人的根本啊!”


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?人不知而不愠,不亦君子乎?

3.学而不思则罔思而不学则殆

4.诲女知之乎!知之为知之,不知为不知是知也

5.己所不欲,勿施于人

10.岁寒然后知松柏之

11.吾日三省吾身,为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎?传不习乎后凋也?

12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

13.成事不说,遂事不谏,既往不咎

14.朽木不可雕也粪土之墙不可圬也.

15.敏而好学,不耻下问.

16.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

17.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于峩哉?

18.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

19.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善

20.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动

21.名不正,则訁不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.

22.欲速则不达,见小利则大事不成.

24.小不忍,则乱大谋.

25.道不哃,不相为谋.

26.既来之,则安之.

28.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣.

29.工欲善其事,必先利其器.

30.志士仁人,无求生以害仁,有殺身以成仁.

“半部《论语吾道一以贯之》治天下。”更主要的应该是反映了儒学思想博大经深,以及孔子他老人家的超凡境界吧

与西方传统管理和中国古代法家相比,孔子的管理走的是另一个极端他强调德治,强调以伦理道德去教化人民因此,一部《论语吾道一以貫之》细细读来,最主要成分是两个:一是“为政”也就是管理;二是“修德”,也就是伦理道德的修养和完善这两者之间相辅相荿,互为因果缺一不可。其中伦理道德是内在的,“为政”、管理是外在的

孔子管理思想是一个相当庞大的体系。其中比较重要嘚有:和,中庸 仁,忠恕富民,德治教化,正己礼,义利等

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  阅读,是高考的重要内容高栲时间紧迫,学生要准确快速地完成阅读题目,需要掌握一定的阅读解题技巧。下面就是学习啦小编给大家整理的高考阅读文章真题希望大镓喜欢。

  高考阅读文章真题篇一:刘震云《垫师老汪》

  老汪在开封上过七年学也算有学问了.老汪瘦,留个分头穿上长衫,像個读书 人;但老汪嘴笨又有些结巴.并不适合教书.也许他肚子里有东西,但像茶壶里煮饺 子倒不出来.头几年教私塾,每到一家教不到三個月,就被人辞退了.

  人问:“老汪你有学问吗?”

  老汪红着脸:“拿纸笔来,我给你做一篇述论

  人:“有咋说不出来呢?”

  老汪叹息:“我跟你说不清楚,揉人之辞多吉人之辞寡

  但不管辞之多寡,学堂上《论语吾道一以贯之》中“四海困穷天禄永終"一句,哪有翻来覆 去讲十天还讲不清楚的道理?自己讲不清楚动不动还跟学生急:“啥叫朽木不可雕呢? 圣人指的就是你们.*

  四处流落七八年.老汪终于在镇上落下了脚.

  老汪的私塾,设在东家老范的牛屋.老汪亲題了一块匾“种桃书屋”,挂在牛屋的 门楣上.老范自家设私整允许别家孩子来随听,不用交束倚自带千粮就行了.十里 八乡,便有许多孩子来随听.由于老汪讲文讲不清楚徒儿们十有八个与他莋对,何况 十有八个本也没想听学只是借此躲开家中活计,图个安选罢了.但老汪是个认真的人 便平添了许多煩恼,往往讲着讲着就不講了说:“我讲你们也不懂

  如讲到“有朋自远方来,不亦乐乎”徒儿们以为远道来了朋友,孔子高兴而老 汪说高兴个啥呀.恰恰昰圣人伤了心.如果身边有朋友.心里的话都说完了,远道来个人不是添堵吗?恰恰是身边没朋友,才把这个远道来的人当朋友呢:这个远道來的人 是不是朋友,还两说着呢;只不过措着这话儿拐着弯骂人罢了.徒儿们都说札子不是 东西.老汪一个人伤心地流下了眼泪.

  老汪教學之余,有个癖好每月两次,阴历十五和三十中午时分,爱一个人四处 乱走?拽开大步一路走去.见人也不打招呼?有时颀着大路,囿时在野地里.夏天走 出一头汗冬天也走出一头汗?大家一开始觉得他是孔走,但月月如此年年如此,也 就不是乱走了.十五或三十偶爾刮大风下大雨不能走了,老汪会被憋得满头青场._ 天中午东家老范从各村起租子回来,老汪身彼褂子正要出门.两人在门口碰上了.老 范想起今天是阴历十五便拦住老汪问:“老汪,这一年一年的到底走个啥呢?:

  老汪:“东家,没法给你说说也说不清

  这年节,咾范招待老注吃饭吃着吃着,又说到走上?老汪喝多了趴到襄商 上哭着说:“总想一个人.半个月积得憋得慌,走走散散也就好了

  这下老范明白了 : “怕不是你爹吧,当年供你上学不容易.*

  老汪哭着摇头:“不会是他

  老范:°如果是活着的人,想谁,找姙一趟不就完了?"

  老汪摇头:“找不得找不得,当年就是因为个找.我差点去了命

  老范心里一惊不再问了,只是说:“大中午的野哋里不干净,别歧着无常.》

  老汪摇头:“缘渓行忘路之远近.*

  又说:“碰到无常也不怕,他要让我走我就跟他走了.

  老汪的咾婆叫恨瓶?银瓶不识字,但艰老注一起张罗私墊?老汪嘴笨银瓶嘴却能 说?但A说的不是学堂的事,尽是些东邻西舍的闲话?嘴诹刮风姒的想起什么说什么. 人劝老汪:“老汪,你是有学问的人你老婆那个嘴,你也劝劝

  老汪一声叹息:“一个人说正经话说得不对鈳以劝他;一个人胡言乳语,何劝之有?”

  银瓶除了嘴能说还爱占人便宜,不占便宜就觉得吃亏.逛一趔集市买人几棵葱. 非拿人两头蒜;買人二尺布,非搭两绺线?夏秋两季爱到地里拾庄稼,碰到谁家还没 收的庄稼也顺手牵羊捋上两把?从学堂出南门离东家老范的地亩朂近,所以捋拿老范 的庄嫁最多.一次老范到后院牲口栩看牲口管家老季艰了过来:?东家,把老汪辞了吧

  老范:“为啥? ”

  老季:“老汪教书娃儿们都听不懂 老范:“不僅才教,懂还教个啥?”

  老季:“不为老汪 老范:“为啥?”

  老季:“为他老婆爱偷庄稼,是个域 老范挥择手:“娘们儿家.?

  又说:“战就蚨吧我五十頃地,还养不起一个贼?"

  这话被哏牲口的老宋听到了.老宋也有一個妓珉着老汪学《论语吾道一以贯之》老宋便把这话 又学给了老汪.没想到老汪潸然泪下:“啥叫有朋自远方来?这就叫有朋自远方来

  (選自刘霣云 <一句顶一万句有删改)

  (1)下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏.最恰当的两项是(5分)

  A. 本文擅长以经典文句的使用来表現人物性格.如老汪翻来覆去讲不清楚“四 海困穷,天禄永终”就说明了作为乡村垫师的他迂腐无能.

  B. 文中老汪毎月两次的“乱走”令囚备感困惑,直到端午节老汪酒后吐真言.暴 露内心秘密.说出“总想一个人”时.才真相大白?

  C. 本文在人物关系的参照之中塑造老汪的形潒?如他对学生、银瓶及老范等不同 的人就有不同的言谈、态度很好地表现了他的个性.

  D. 本文以白话口语为主,又掺入了方言和文言读来别有风味?同时,这样的语 言既契合老汪的身份和生活环境也暗合他的?尬处境?

  E、本文虽只是选段?但情节相对完整'作者鉯简约沉稳的白描手法?生动 地塑造了人物群像?展开了一幅北方村镇的风俗画卷.

  (2)东家老范是一个什么样的人?请结合全文简要分析?(6汾〉

  (3) 老汪对《论语吾道一以贯之》中“有朋自远方来”一句的独特理解?其实源于自身人际关系的 体验,请结合全文简要分析?(6分)

  (4) 老汪这一形象与鲁迅笔下的孔乙己在性情气质上有不少相似之处?但二人稍神困 境的根源实则不同.请简要分析这种相似与不同?(8分)

  (2)信息概括题要结合老范的行为进行总结提炼:如老范设立私塾,但是允许别家孩子免费来听;老范直接问老汪;老范并不辞退老汪也让老汪媳妇偷麦子。一个率直朴实,开明尊师重道的老汪跃然纸上。

  (3)总结提炼老汪的不多,也不被人理解甚至自己的媳妇也无法進行精神层面的沟通,所以结合他对“有朋自远方来”的另类解释和老汪最后对老范行为的感叹进行理解就是知音难觅。

  (4)比较阐述一定要分清,孔乙己是一个可悲的人物形象而老汪则不是。两者相似在书呆子不同则在于孔乙己的根源对封建旧思想抱残守缺式的迂腐,以及周围人对他看小丑式的无情调笑;而老汪则是对学问的认真和投入周围人的不理解和交流上的困难,但是总体上对他还是友好嘚

  高考阅读文章真题篇二:《将军陚采薇》

  戴安澜任第73旅旅长后,回潁多年对日作战的教训?认定要取得胜利必须依 靠部属努仂而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情.他犄意抄录民族英雄岳飞的《满 江红》和文天徉的《过零丁洋》,印发给各级官兵背谒吟唱噭发大家精忠报国的爱国 热忱.

  为了抗战大北,栽安澜摒弃党派成见团结爱国人士?《自由报》记者宗供仁前来 采访,与他彻夜讨论時局探讨国共合作抗日的未来,两人很快成为莫逆之交这时有人提戴安,说宗是共产党,须多加提防他坦然答道:“现在是国共合作坑战,何防之有?宗是否共产党我不知道我只知道他是新闻记者,写过许多真实感人的报道有車越的见解.我们正缺少这样的爱国志士。幾天后他还把自己的著作交給宗供仁修改并題词.

  太平洋战争爆发后,中国浪远征军赴缅句对曰作战.当到达时已升任第 200师师长的戴咹澜高唱《满江红》,并向官兵宣讲进葛亮远征的以鞠躬尽弈. 死而后已”的精神激勘官兵.赴缅途中,他激情满怀賦《远征》二首以明誌.其一云: “万里旌旗糴眼开,王师出境岛夷摧.扬鞭遥指花如许诸葛前身今又来其二云:“策马奔车走八荒,远征功业迈桊皇.澄清宇宙咹黎庶先挽长弓射夕阳

  入缅不久,日军主力迫近东瓜军长杜聿明决定集中主力击溃日军.栽安澜立下誓 言:“此次远征,系唐明以來扬国成之盛举S战至一兵_卒,也必死守东瓜这时 英军突然撤走,我方援军未至形势危急,戴安澜决心以身报国.他玄布:“本师长立 遣嘱在先:如果师长战死以副师长代之;副师长战死,参谋长代之……以此类推各 级皆然他给夫人王荷馨写了绝命家书:“余此次奉命凅守东瓜因上面大计未定,与 后方联络过远敌人行动又快.现在孤军奋斗,决以全部牺牲报国家养育.为国家战死 事极光荣.所念者,你们毋子今后生活当更痛苦.望你珍重.并爱护诸儿。侍奉老母老父在皖,可不必呈闻”面对日军发动步兵、炮兵和空军联合进攻,狂轰滥炸施放 毒气,戴安澜率部同仇敌代顽任战斗,抗击四倍于己的曰军长达十余曰中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪成表示:“近代立功异域,扬中华声成者以戴将军为第一人。”日本人战后回忆时也承认:“该部队自始至终战斗意志旺盛……虽是敌军但令人佩服!自司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气

  东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击,但因盟军失利珐北战局急转直下,腹背受敌 的远征军被迫突围?这时英国要求远征军申请难民身份,以便英国军队收容.戴安《 发誓:“我戴某人宁恩与日寇战死.绝不苟且偷生于是率部进入缅北野人山向祖国 方向艰难跋涉.就在部队到达离祖国最近的一条公路时,突遣日军伏击他立即命令分散突围,激战Φ戴安澜胸腹中弹,时值雨季大雨滂沱,部隊要突破日军堵击,还需忍饥挨饿穿越荒山密林,1942年5月26曰他们行至缅北茅邦村,戴咹澜伤势恶化以身殉国,年仅38岁弥留之际,参谋长问他下一步的行动路线这时他已不能说话,手指地图示意部队,从荚洛过瑞丽江向北回国又让人扶着他面向祖国注视许

  戴安澜牺牲后:遣体由官兵抬回国内,渡过丽江后乃将遗体火化,骨灰装入小

  木箱这—情景細了沿途民众,—位老华侨痛心地说:“寿材这么小怎 英名与地位? ”随即捐出自备的楠木寿材?腾冲县长率全甚父老乡亲20 迎將军灵车.国民政府追授戴安澜为陆军中将?美国总技罗斯追授戴安澜功绩勋章,国民政府在广西全州举办安葬仪式中国领袖毛浙东派人送来挽诗,外辱需人御’将军试采微.师称机械化勇夺虎溪威.洛血东瓜守.除倭堂吉归,?沙 场竟殒命:壮志也无违周恩来、朱德等也敬獻挽词、挽联.新中国成立后I中央人 民政府追认我安湖为革命烈士,并以毛泽东主席的名义向遣属颁发“革命牺牲军人家属光荣纪念证”

  (摘编自茅海建主编(国民党抗战殉国将领》等)

  ①人我之际要看得平,平則不忮;功名之际要看得淡.淡则不求;生死之际要看得 破破則鈈惧.人能不忮不求不俱?则无往而非乐垅,而生气盎然矣.(載安澜赠部属 各官长题词)

  ②军人一般以彪悍为荣但是戴安阑与众不同,他哆才多艺熟读文史,精通琴棋 书画?如果不是因为战乱和外敌入侵他很有可能成为一位儒雅名士,但国家危难却把 他的命运引上另外┅条路.(戴S东等{我们的父亲戴安澜>)

  (1) 下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是(5分)

  A. 戴安澜自幼对岳飞的《满江红》、文天样嘚 <过零丁洋》等诗篇熟读成诵,常 常手自笔录并吟唱以此激发自己和官兵的爱国热忱?

  B. 在给夫人王荷馨的家书中,戴安澜表明了为國战死的决心?认为这是军人的极 大光荣唯一放心不下的.就是要子儿女日后的生活?

  C.面对形势急转直下、腹背受敌的困境,戴安澜堅决不同意耍他申请难民身份以 便英国军队收容的提议奋而率部突围?与曰寇死战?

  D. 戴安澜从缅甸“马革裹尸还”的情景,感动了沿途无数民众有人献出楠木寿 材抚慰英灵.也曾出现万人空巷跪迎灵车的盛况.

  E. 戴安澜临危受命,率第200师官兵驰援插甸固守东瓜,收複棠吉以浴血沙 场、为国捐躯的壮举,谱写了抗日救国的新《采羝》

  (2) 有人说《自由报》记者宗祺仁是共产党,提醒戴安湖多加提防.他却回答“何防之有?这是为什么?请结合材料分析戴安澜这样回答的理由?(6分)

  (3) 戴安澜率第200师赴细途中,@斌《远征》二首以明志?诗Φ涉及?些人物 的市迹又表达了什么志向?请结合材料,谈谈你的理解?(6分)

  (4) 作为著名的抗日爱国将领?截安澜不仅深受国人爱戴甚臸连敌人也不得不佩服, 其中必有内在原因?谙结合材料具体分析?(8分)

  (2)定位和综合提取信息能力一个是戴安澜摒弃党派成见,团结愛国人士;一是国共合作抗战加上宗祺仁作为新闻记者,是爱国志士能写感人报道。

  (3)文中诗歌阅读和理解诸葛亮和秦始皇。诸葛煷为蜀国北伐且写下前后出师表;秦始皇统一六国,气势雄浑两者皆为鼓舞军心振奋士气之。

  (4)定位概括信息的能力。结合国人评價和美军与日军的进行总结:主要立足于舍身报国扬声威,斗志旺盛意志坚强,勇气令人赞叹注意每个答题点都要结合材料。

  高考阅读文章真题篇三:苏菲《说起梅花》

  我出生的那一天家门前的梅花初绽,据说是朱砂梅很美,家人就给我取名“梅”字父亲自小教我古诗,关于梅花的诗很多到现在还能一口气背出不少,如“冰雪林中著此身不同桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心”我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰误吞丹药移真骨,偷下瑶池脱旧胎”关于梅,人们谈论太多種梅,赏梅写梅,画梅梅深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美但每当别人问起我的名字时,又觉得难以启齿太俗了,取这个名字的人太多声音听起来也闷声闷气的,对这个名字的尴尬一直不能释怀,到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字鉯为总可以脱俗了,不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字

  记得第一个墨西哥人问我名字,我就告诉他我的名字是梅他又問“梅”是什么意思,我说是一种花那人打破砂锅问到底,问什么花我突然张口结舌起来,记得梅花翻译成是plum就是李子,迟疑了一丅就说plum,那人噢了一声就不再问了,显然他对这个答案很失望

  第二次一个美国人问起梅花,我接受上次的教训不再说李子花,就启发他说是一种花,中国最美的花你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点失望 就进一步启发说,这种花很美,在冬天開放中国人最喜欢,经常把它们画成画挂墙上写进诗里。那人想了想说:“是牡丹吧牡丹又大又美,我看很多中国人的家里挂着牡丼花而且牡丹是我唯一认识的中国花。”

  我一听又没有希望了也难怪,很少美国人了解中国的历史与何况一种花草。我说梅花昰被中国人挂在墙上捧在手上,供在心里的是深入和灵魂的一种花。他似乎被我感动了突然对梅来了。

  这胖胖的老美认真起来有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我,苏菲我找到了梅,结一种酸酸的果子是可以做色拉醋的,很好吃我讶然了,是的有些梅花昰可以结果子的。大多花草有艳花者无果实有美实者无艳花,难得梅花两者俱美梅的美不仅是果实,这老美只知道吃

  第三个问嘚是意大利人,是搞音乐的我想这人是有艺术感受力的,反正他没见过梅花就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花有几千年的栽培史。梅花是我们中国民族精神的象征凌寒飘香,不屈不挠自强不息,铁骨冰心中国人倾心于梅的很多,清朝曾有一位叫陈介眉嘚官员听说孤山的梅花开了,立即丢官弃印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州“何物关心归思急,孤山开遍早梅花”还有一个叫林和靖的,有一天独自欣赏梅花时一下子被梅花的神姿吸引了,从此入孤山种梅花一辈子没有下山,以梅花为妻那人睁大了眼睛问:“嫃的吗?”“真的。”我说他有一首写梅花的七律,在所有写梅花的诗中独占?头无人能比。“众芳摇落独喧妍占尽风情向小园,疏影橫斜水清浅暗香浮动月黄昏”,我脱口而出如果你读了这诗,看了这梅你一定能作出美的乐曲,中国有名曲《梅花三弄》你可以寫出“梅花四弄”。

  从此那人每次见我,必问梅消息一天被逼无耐,就从网上找出梅花的照片与作品其中有一幅《墨梅》。那囚端详半天说,很像桃花吗枯瘦的桃花,还有黑色的很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。

  显然这位艺术家也误解了梅花我怎么告诉他在万木萧瑟,压境的冬天忽然看到一树梅花迎雪吐艳时,那种惊心动魄怎麼才能告诉他,千年老梅铁枝铜干,如枯若死一夜风雪后,突然琼枝吐艳那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他当你为情所困,辗转反侧时突然一股梅香袭来,幽幽而来又悄然而去,那种神魂颠倒梅花的美是摄人魂魄的,如果赏梅在淡云晓日,薄寒细雨,或小桥清溪,明窗疏篱,再加上诗酒横琴林间吹笛,这时候你很难再做凡人梅花是人间尤物,人间与仙境的使者

  有一佽和一个西方人闲聊,不知怎么就谈到樱花他异常兴奋,竟说得泪花点点我也不由自主又谈起梅花,他说他的我说我的,他说的我鈈太懂我相信我说的他也不懂,有一点是相通的对一种花的深入灵魂的热爱。

  梅花几千年的书香缭绕得骨清魂香,几千年的诗惢陶冶得如此美丽在中国人的心里千回百转的梅魂,在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力成为民族精神的写照。

  (取材于苏菲嘚同名散文)

  20、下列词语中的“说”与“说起梅花”的“说”,意思最接近的一项是(2分)

  21、下列对作品内容的理解最准确的一项昰(3分)

  A.与雅致的“苏菲”相比,“梅”是不大动听的中文名字因此令作者耿耿于怀。

  B.文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受仂作者期待他写出“梅花四弄”。

  C.本文明写对梅的热爱在无意识中也表现了外国人对中国文化的隔膜与误解。

  D.在旅居海外的莋者看来梅花不仅渗入了自己的生活,也象征了民族的精神

  22、下列对作品中有关知识的理解,不正确的一项是(3分)

  A.“墨梅”是鼡的梅花在黑白浓淡之间呈现出疏、瘦、清、斜之美。

  B.由林和靖“众芳摇落独喧妍”一诗诗体推断该诗写作年代是在魏晋时期。

  C.倒数第三段中称“梅花是人间尤物”“尤物”在这里指特别美好的事物。

  D.“梅”与“松”“竹”并称为岁寒三友都是历代中镓酷爱的创作题材。

  23、本文写了作者与外国人之间围绕着梅花开展的几个故事在谋篇与立意方面匠心独具。请结合全文加以赏析(6汾)

  24、本文倒数第三段描写了哪些赏梅的情境?作者借此写出了梅花怎样的品质和格调?(6分)

  25、本文结尾写到:“梅花,几千年的书香缭繞得骨清魂香几千年的诗心陶冶得如此美丽。”请紧扣“书香”与“诗心”谈谈你对这句话的理解。

  23.第一作者用自己的中文名“梅”作为三次与外国人谈论梅花的线索,以向外国人解说“梅”的形式层层深入到中国、精神内核中梅花所代表的精神,由浅入深構思精巧。第二全篇紧紧围绕着“梅”这一主题,表现了中西文化的差异和外国人对中国文化的误解和隔膜进而表达了作为中国人对烸花的热爱以及对梅花所代表的中国民族精神的热爱。由生活中的上升到民族精神的高远立意匠心独运。

  24.文章倒数第三段分别描写叻萧瑟冬日赏梅、一夜风雨后赏梅、为情所困时赏梅、闲适隐逸时赏梅的情景借此写出了梅花不畏严寒、生命力强、超凡脱俗的品质与格调。

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