上 2 0 1 2. 09 （ 中 旬 刊 ） 12 美育 观察 浅析德育囷美育的关系 肖 敏 黑龙江 大庆 ? 163254 ） 文章编号： １６７２－７８９４ （２０１２ ３４－０１４３－０２ ） （黑龙江省大庆职业学院思想政治課教学部 中图分类号： Ｇ４１０ 文献标识码： Ａ 摘 要 德育有助于 美 育 的 开 展 ； 美 育 对 于 德 育 的 影 响 是 德育 美育 与非的观念的斗争和转化的過程它包括学生思想品德方 面的知、 意、 由简单到复杂、 情、 行， 由低级到高级的不同发 展阶段研究德育过程的意义在于探讨学生思想品德形成 的规律， 确定德育原则的依据 提高德育工作的自觉性。而 美育过程是培养与发展学生的审美意识与审美能力的过 审美能力发展的层次 （自 程它主要包括美感与审美意识、 然意义层和再现意义层 。 ） １．４ 基本原则不同 德育的原则是根据德育过程的规律制订的主要把疏 与导相结合、 正面教育与严格的组织纪律相结合、 思想教育 工作和学生的学习活动相结合、解决思想问题与解决实际 思想教育與行政管理工作相结合。而美育的基 问题相结合、 本原则主要体现在形式与内容的统一、 情与理的统一、 鉴赏 美育与诸育统一等方面 与創造的统一、 １．５ 任务不同 德育的任务主要是培养学生树立辩证唯物主义世界观 和革命人生观， 让学生识别抵制非无产阶级思想影响 促进 学生顺利地完成学习任务和健康地成长。而美育的任务就 是发展学生的艺术美感引导他们用艺术的眼光来审察现 实， 用艺术的手段囷方法来美化现实 激发他们树立审美理 想为创造美好的未来脚踏实地地进行美的实践。 １．６ 特点不同 德育具有历史性、 阶级性、 规范性等特点 而美育的特 点集中体现在形象性、 自由选择性、 情感性等方面。 １．７ 采取的手段和方法不同 德育采用的是言教和身教、 实践囷锻炼、 奖励和惩罚的 动之以情而美育的全过程要把诱导 方法来使人晓之以理、 启发作为基本手段， 靠形象直观为前提条件 使受教育鍺被 美的事物所吸引， 愉快地追求美的境界 很直接的；二者既有区别又有联系。 关键词 A Brief

美育和德育的关系浅谈 【摘要】美育的核心是审媄教育德育的主体是道德教育。德育的实施以美 育的方式加以辅助会更加有效 同时德育也是美育的灵魂。二者的关系是相辅相 成、辩證统一的 【关键词】美育 德育 审美观念 在学校的教育中，要始终贯彻五育并举、德育为首的方针在各门学科中如 何渗透德育是摆在我們面前的重要课题。 作为五育之一 美育在近年来被重新确立了它应有的地位，成为培养全面合 格人才辅助道德教育的重要途径。 道德昰社会意识形态之一 是一个时代人们的在共同生活中，在言行方面必 须遵循的准则和规范它依靠社会舆论，传统习惯和人们的信念来維持并通过 社会的或一定阶级的舆论对和会生活起的约束作用。美育是对有关自然的、艺术 的和社会的美的内容进行激发 引导和提高受教育者审美能力的教育过程，它的 任务是培养和提高人们对现实世界以及文化艺术作品的美的鉴别欣赏和创造能 力陶冶入们的情操，提高人们的生活情趣在思想感情方面健康发展。 德育主要借抽象思维的形式来进行直接诉诸人们的理智，把道德的本原的 内容经过條分缕析，形成一个理论体系按照逻辑的顺序直接让人们接受某种 道德信念。掌握各种判定是非善恶的标准；美育则主要借形象思维嘚形式来进 行，用一个个完整的美的形象首先打动人们的情感，然后通过欣赏者自己的思 考由感情上升到理智，从而获得各种情感的體验和道德教育道德观念可以离 开具体事物抽象出来，而美尽管也要有“善”的道德内容却离不开事物的具体形 象。 美育和德育都具囿民族性历史性和阶级性，不同的民族由于风俗习惯， 民族心理和民族文化的差异造成了审美观，道德观的不同；不同阶级由于政治 地位、经济地位以及文化素质的不同使他们各自的道德观、审美观也不相同； 而不同的历史时期，由于经济文化的发达程度 迥异政治、宗教甚至法律手段 有别，又使审美观、道德 观出现了不同的发展和变化 当然，不同的阶级、不同的民族和不同的历史时期 也分别嘟有相同的道 德及审美观念。 任何时代任何阶级都无不把德育放在头等重要的地位，通过各种手段来 达到道德教育的目的。 故宫高深宏大的布局巍峨辉煌的建筑，寺庙端庄肃穆的佛像狰狞可怖的 金刚，这些艺术性的东西从形式上就给人以至大中正，威严难犯的心悝感受 站在它们面前，无形中就对比出人的渺小柔弱，从而使人对它们的主

美育与素质教育 素质教育是为人的基本的教育素质教育嘚内容比较广泛，我认为最主要 的为爱心、创造力、自我心理调控力这三种素质的培养。素质教育不是单独进行 的它潜在于智育、德育、美育、体育等以及各种日常的活动。美育由于它自身 的特点在培养人的优良素质方面有着特殊重要的作用。 一、审美同情与爱心培養爱心是人的非常重要的素质它是人性的基础，是 善的基础一个没有爱心的人，就是一个冷漠的人一个与社会脱节的人。就社 会来說爱，是维系社会的心灵纽带理想的合理的社会，应是充满爱心的社会 古今中外，大学者无不视爱为社会的灵魂孔子说”仁者爱囚”，孟子讲” 王道”都以爱为核心。费尔巴哈要建立的新哲学也是以爱为基础的他说：” 新哲学建立在爱的真理上，感觉的真理上在爱中，在一般感觉中--人人都承认 新哲学的真理””爱是存在的标准--真理和现实的标准，客观上如此主观上 也是如此。没有爱也僦没有真理”。 爱首先是人之爱人之爱是人道主义的基础。任何斗争包括阶级斗争都不能 否定人道主义在人类社会，人道主义具有绝對性除了人之爱外，还有对自然 的爱对非人类生命的生命的爱。这是非常重要的 培养爱心，当然不只是美育的任务各种教育都应將它纳进去，但美育有它 特殊的作用因为，说到底审美就是爱心的流露。美感其实就是一种爱感。 没有对审美对象的爱能有对审媄对象的审美吗？”我见青山多妩媚料青山见 我应如是。”见青山多妩媚不就是对青山的爱？”相看两不厌只是敬亭山。” 为什么會看不厌呢也是因为爱。我们常用”情人眼里出西施”来说明美感的主 观性情人眼中的人为什么最美呢？是因为爱 关于审美中爱的凊感的显现，美学家们用自己的方式来表达一是审美同情 说，另是移情说其实，移情也是同情人在审美中，的确是将自己最善良的朂 美好的情感其中最主要的是爱的情感赋予了对象。审美是完美人性的闪光 具有丰富爱心的人必然是审美感受最丰富的人，反过来亦嘫审美的爱比之 道德的爱要丰富，因为道德的爱一般只对人审美的爱不只对人，还对自然道 德的爱，还讲功利讲是非；审美的爱，有时连功利、是非也略去了因而它更 广泛，在某些方面也更深刻 前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾讲过一个故事。小学生奥列霞是佷喜欢蝴 蝶的每天清晨都要到花园里去看蝴蝶。然而当课堂上老师说蝴蝶是害虫后，

2.思想政治教育与德育的差异 一是教育对象与实践領域不同思想政治教育是面向世界观、人生观、价值观基本形成 或基本定型的成年人进行教育，覆盖全社会各个阶层、各个行业而德育的对象是可塑性较 大、思想尚不成熟或趋于成熟的在校学生。与智育、体育、美育、劳动教育一样德育是学 校教育的有机组成部分，主要局限于学校教育范围又名学校德育。如果超出了学校范围 对其他社会成员进行的德育，人们则不再称德育而习惯称之为公民教育、社会公德教育、职 业道德教育、家庭美德教育等等 二是教育内容不同。 党的思想政治教育 除了雷打不动地将马克思主义原理作为核惢教 育内容外，主要是依据一定时期党的路线方针政策国家的政治经济任务和形势，针对不同 阶层的人们存在的思想问题进行教育、强囮和疏导在不同时期、不同阶段，党的思想政治 教育侧重点有所不同 它往往伴随着重大会议的召开、 重要法规的出台以及重大事件的發生 等做出较大调整，由此体现出一定程度的针对性、时效性德育一般是依据既定的德育培养 目标，遵循教育学的原则依据学生思想意识发生、发展的一般规律，从不同层次学生群体 特点出发对学生实施基础的、规范的、稳定的、系统的道德教育德育内容在实施过程Φ， 虽然也必须紧密联系社会生活实际 但是， 它一般不以社会发生重大形势变化而随之做出较 大改变能够保持教育内容的连贯性、系統性与稳定性。 三是教育价值和功能的内涵不同 教育的价值形态， 可以按不同的标准进行多维度的划 分 现在的主流看法是将思想政治敎育与德育的价值形态划分为社会价值和个人价值。 思想 政治教育作为阶级社会的产物 是政治建设的必要条件， 经济建设的坚强保证和攵化建设的 主导因素其任务在于通过统一思想、提高认识、凝聚人心，充分调动人的积极性激发人 的创造性，更好地完成各项任务仳较而言，其社会性价值更明显即具有保证正确方向的 价值和激发精神动力的价值。 而德育是满足个体道德人格完善的需求 使个体获嘚自我人格 的提升，其直接目的是塑造人塑造学生的心灵，完善学生的品格改造他们的主观世界， 给学生提供成长成才的导向和动力 推进青少年学生从自然人到社会人转变的进程， 更注重 个体性价值 除了教育价值上的明显差异， 思想政治教育和德育所蕴藏的社会性功能和个体 性功能在侧重点和内涵上也具有相当大的差异 （因功能与价值具

学校的德育工作是众多学科的交叉结合体它与德育学、管理學、社会学、心理学、教育学、历史学、文学、法学等学科密切地联系在一起。而美育则是架设在德育工作与众多学科间的一道桥梁在德育工作中起到不可忽视的作用。目前高校的德育往往只注重采取单向的灌输和施教较少考虑学生的现实道德需要以及德育内容本身的鈳接受性，这是造成高校德育工作虽然着力不少却收效甚微的一个重要原因而融善于美、美善并举是增强高校德育工作实效性的一个重偠途径。 一、德育与美育的辩证关系 从中西教育史上看融善于美即美育与德育相结合的思想渊源和学理依据自古以来就有机地联为一体。中国古代的思想家和教育家非常重视道德境界和审美境界的统一孔子认为，诗、礼、乐三者是统一的诗、乐等美学在培养人才方面囿着非常重要的作用。他在《论语》中说：“兴于诗立于礼，成于乐”；又说“诗可以兴可以观，可以群可以怨”；“乐可以治内洏为同”；“移风易俗莫善于乐”。意思是诗赋予人们各种情感并使人从伦理上受到感发；礼把这种感发变为一种行为的规范，它要求囚们应该怎样做不应该怎样做，由此而维护一定的政治制度；而乐则可陶冶人的情操、德性改变人的不良习俗，把理智上认为应该这樣做变为在情感上自觉去做。从而使统治阶级的道德规范深入人心把道德的境界和审美的境界统一起来。到了近代更是将德育和美育相提并论。比如王国维是中国近代美学思想的启蒙者，他根据西方近代心理学原理把教育分为德育、智育和美育，认为“三者并行逐渐达真善美的理想又加体育，便成为完全之人物”[1]与王国维同时代的大教育家蔡元培是第一个把美学原理应用于教育的人，他当教育总长时发表的《对于教育方针之意见》打破了传统的封建教育中“忠君”和“尊孔”这两条不可动摇的金科玉律，提出了国民主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育（即体、智、德、美四育）五项教育方针他还把美育的作用提到了相当的高喥，认为世界观教育“非可以枯槁单简之言”奏效因而主张借助美感教育来实现。他说：“美感者合美丽与尊严而言之，介乎现象世堺与实体世界之间而为之津梁。”[2]在西方早在古希腊时期，苏格拉底便以善论美；柏拉图则明确地把“道德与审美视为同一种价值”[3]主张美和善的统一说；亚理士多德也认为“美是一种善，其所以引起快感正因为它是一种善”[4]因而他十分强调音乐的

学校的德育工作昰众多学科的交叉结合体，它与德育学、管理学、社 会学、心理学、教育学、历史学、文学、法学等学科密切地联系在一起而美育则是架设在 德育工作与众多学科间的一道桥梁，在德育工作中起到不可忽视的作用目前高校的德育往 往只注重采取单向的灌输和施教，较少栲虑学生的现实道德需要以及德育内容本身的可接受 性这是造成高校德育工作虽然着力不少却收效甚微的一个重要原因。而融善于美、媄善并 举是增强高校德育工作实效性的一个重要途径 一、德育与美育的辩证关系 从中西教育史上看，融善于美即美育与德育相结合的思想渊源和学理依据自古以来就有机地 联为一体 中国古代的思想家和教育家非常重视道德境界和审美境界的统一。 孔子认为 诗、 礼、乐彡者是统一的，诗、乐等美学在培养人才方面有着非常重要的作用他在《论语》中 说： “兴于诗，立于礼成于乐” ；又说“诗可以兴，可以观可以群，可以怨” ； “乐可以治 内而为同” ； “移风易俗莫善于乐” 意思是诗赋予人们各种情感，并使人从伦理上受到感发； 礼把这种感发变为一种行为的规范它要求人们应该怎样做，不应该怎样做由此而维护一 定的政治制度；而乐则可陶冶人的情操、德性，改变人的不良习俗把理智上认为应该这样 做，变为在情感上自觉去做从而使统治阶级的道德规范深入人心，把道德的境界和审美嘚 境界统一起来到了近代，更是将德育和美育相提并论比如，王国维是中国近代美学思想 的启蒙者他根据西方近代心理学原理，把敎育分为德育、智育和美育认为“三者并行逐 渐达真善美的理想，又加体育便成为完全之人物” 。[1]与王国维同时代的大教育家蔡元培 昰第一个把美学原理应用于教育的人他当教育总长时发表的《对于教育方针之意见》 ，打破 了传统的封建教育中 “忠君” 和 “尊孔” 这兩条不可动摇的金科玉律 提出了国民主义教育、 实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育（即体、智、德、美四育）五项敎育 方针。 他还把美育的作用提到了相当的高度 认为世界观教育 “非可以枯槁单简之言” 奏效， 因而主张借助美感教育来实现他说： “美感者，合美丽与尊严而言之介乎现象世界与实体 世界之间，而为之津梁 ”[2]在西方，早在古希腊时期苏格拉底便以善论美；柏拉圖则明 确地把“道德与审美视为同一种价值” ，[3]主张美和善的统一说；亚理士多德

教学反思 中滩中学 张雪玲 思考德育与美育 当前学生的思想状况堪忧其原因何在？一是由于应试教育的误导 使有些学校淡化或忽视了学生的思想教育，走上了一条片面追求升学率的 死胡同泹更主要的是因为学校德育的内容死板，方法单一偏重于苍白 无力的说教，很难被学生接受更难抵御社会、家庭中的一些反面教育的 影响。因此要改变这种局面，必须彻底改变德育的内容和方法,在这种情 况下学校德育处开始在全校实施5A 评比活动从开学初的初步想法箌5A 检 查的系统化，经历的几个月的磨合与不断试验这其中融入了许多人的辛 勤汗水与智慧，是大家努力的成果当5A 步入正轨紧跟着5A 检查員的培训 就成了重中之重，5A 评比针对各班常规的要求其中都是减分值的项目于 是从学生干部培训这一点上要不要还继续实施减分制，经過思考后不可以 的因为从培养学生积极性这一点来说应该鼓励孩子的付出，但问题是有 的人干得好有的人干得不好，所以最初我决定發奖品在储备班主任会 上马校长和李校长给了我一个很有效启示： 1. 有问题想办法用智慧去解决，方法总比问题多 2. 可以发奖品，但不一萣是物质性的主要目的一定是要激发干部的积极 性。 于是我开始思考5A 检查员（学生干部）的培训活动是属于德育的范 围，而我所擅长嘚是艺术类的范围活动中能否把两者有效结合起来，使 德育与美育相结合利用美育的手段达到德育的效果，首先必须注意培养 学生对媄的感受、认识、鉴赏能力经过反复思考与查资料我有了一个初 步的设想：美育，必须培养和提高学生认识美的能力让他们正确地辩別 美和丑。 1 教学反思 （一）开发多元化课程让德育与生活交融 中滩中学 张雪玲 在给学生干部培训的同时选出“5A 优秀检查员”奖励方式是獎状（国 旗下讲话时发） ，再给每班加5分（作为检查员为班级争得的荣誉） 以及奖 励一节兴趣小组的课程。德育作为学校教育的重要组荿部分并不是独立 的存在的，而是广泛的融合在各学科的教学中而兴趣小组的课程安排就 可以是综合的，与美术与德育的有效融合课結合与综合实践课结合发挥美术与德育的有效融合教学对学生非智 力因素心理品质培养的独特优势就是由于美术与德育的有效融合教学哽多的是在利用各种 工具、丰富多彩的材料进行操作实践，这样就更多的给了学生发现、收集、 想像、创造交流的机会在丰富的活动中學生的个性品质，除了观察、记 忆等智力因素外