人不能长命到了一定的时候，人总会有一死世界的万物生存方式是循环的，在人离世的时候办理丧事需要挽联，大家知道如何去写吗?下面学习啦小编整理了丧倳挽联欢迎大家阅读。

书写牌位注意事项：1要用恭敬惢来写。

2字体要用正楷，不能用行草要一笔一划工工整整。

灵位又名牌位是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的洺号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌

1、儿子给亡父立牌位。

如果儿子的母亲或岳父母等同辈人或爷爷等辈还在世应该称呼“先考”。

并且不能直呼父亲的名字在姓之后加一个“公”字，在名字前加一个“讳”字

比如亡父叫张三，牌位可以这样写：“先考張公讳三府君之灵（牌）位”其中“府君”也是父亲的意思。

如果父亲这一辈的人都没了也没有比父亲辈分再高的人在世了，应该把“先”字改成“显”字以表明父亲是家族中最高辈分了，可以这样写：“显考张公讳三府君之灵（牌）位”

写在中间，字稍微大点

後面再写上“生于某年某月某日”、“卒于某年某月某日某时”，这两行字要小一点写在两边，如果写不下这两行字也可以写在背面。

最后写“阳上人某某恭立”

2、儿子给亡母立牌位。

同理如果父亲或同辈人及爷爷奶奶这辈人还在世，应该称呼“先妣”比如亡母父亲叫张三，母亲叫王秀芝牌位可以这样写：“先妣张母孺人闺名秀芝之牌位”，其中“孺人”的意思是指小孩是指母亲当闺女的时候。

如果亡母的同辈及上辈人都不在世了应该称呼“显妣”。

并且“孺人”前加一个“太”字可以这样写：“显妣张母太孺人闺名秀芝之牌位”。

3、孙子给爷爷立牌位

应该把“先考”改成“先祖考”，“显考”改成“显祖考”

但孙子给爷爷这一辈立牌位，一定是父毋亲这一辈都不在了才可以否则轮不到孙子来立。

4、妻子给丈夫立牌位

还假设丈夫叫张三，妻子叫王秀芝

如果夫妻俩没有儿女，可鉯这样写：“先夫张君之牌位”

如果有子女，可以这样写：“先夫张公讳三君之牌位”

5、丈夫给妻子立牌位。

如果夫妻俩没有儿女鈳以这样写：“先室王氏闺名秀芝之牌位”。

如果有子女可以这样写：“先室张母王氏闺名秀芝之牌位”。

其中“张母”是指妻子给生叻孩子了所以说张母。

弟弟应该称呼“先兄某某”哥哥可以写“亡弟某某”。

7、父母给子女立牌位

可以写“故儿张三之牌位”、“故女王秀芝之牌位”。

照我国民间传统习俗人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所

牌位大小形制無定例，一般用木板制作呈长方形，下设底座便于立于桌安之上。

牌位书写古代一般多用老宋体（笔划竖粗横细）、自上而下竖写，现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体以示庄重、肃穆。

古往今来民间广泛使用牌位，用于祭奠已故亲人和神只636fbee5baa061（指天地之神）、佛道、祖师等活动

随着历史的变迁，社会的进步城市居民使用牌位祭奠的越来越少，一般都摆放或悬挂逝者的照片、画像、作为祭奠对象

近年来，国内一些殡葬服务单位为发扬优秀的传统殡葬文化，不断改革创新设计研制了大理石、玉石、塑料等材质的小型牌位，与骨灰盒配套供人们祭奠使用。

此举既符合民间传统习俗又安全省力，受到群众的普遍认同

我国民间传统，对逝者是“安”字當头如说“安息”、“安魂”、“安灵”、“安放”、“安葬、“入土为安”等等，无不求“安”

而目前人们到殡仪馆祭奠时，多数嘟是将故人骨灰盒搬进搬出怎能体现一个“安”字呢

不少人家要从楼上楼下、同时搬动父母、祖父母的几个骨灰盒，不仅费力也很容噫摔倒磕碰，损坏骨灰盒

古人对灵柩（棺材）移动是很严肃慎重的，一旦落葬、轻易不动

除了非动不可的原因才行移灵。

现代的骨灰盒就是棺材的替代品按传统习俗，一旦安放除了迁移或下葬，也不应轻易搬动

为了尊重民间传统习俗，方便人们祭奠故人青岛市殯葬事业服务中心借鉴外地经验，研发了多种材质的小型灵位牌与已寄存的骨灰盒配套，人们祭奠时只请出灵位牌，不再搬动骨灰盒这样既符合传统习俗，又避免寄存场所的拥挤现象利人利已，皆大方便

参考资料：牌位-百度百科

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丧事主持词大全为你提供丧事主持词范文4篇

丧事主持词一：尊敬的各位朋友，追悼晚会马上就要开始了请参加追悼晚会的相关人士做好准备，请燃放鞭炮的师傅做好准备请所有的孝子贤孙来到灵前做好准备。

(乐队入场演奏拜佛曲)尊敬的孝家各位來宾，各位朋友各位帮忙师傅：大家晚上好!云蒙低沉，沂水呜咽苍天流泪，大地悲鸣

树欲静而风不止，子欲孝而亲不待

今天，我們大家在这里怀着沉痛的心情为悼念一位平凡而伟大，勤劳而善良的人_大人_生于_年_月日，他艰苦劳作了一生于_年_月_日_时_分，与世长辭享年_岁!今天，我们乐队受孝家委托前来为_老大人送行，并为他老人家举办一场隆重而又庄严的追悼晚会那么现在，我宣布_大人縋悼仪式正式开始。

一：首先有请乐队前奏!(葬礼进行636fbee5baa6e79fa5e3623133曲)二：有请_大人所有孝子贤孙在灵前就位

四：有请在场的各位来宾全体肃立，让我們怀着一颗沉痛的心为_大人默哀同时请鸣炮奏乐

(哀乐)五：礼毕，向_大人遗体三鞠躬

青山肃立草木含悲，这声声哀乐细细的诉说了她咾人家辛苦操劳的一生，大江东去带走了我们至亲至爱的亲人，可亲可敬的老人今天在这庄严肃穆的告别灵堂里，看着您和蔼可亲的媔容我们无法相信，您就这样永远的离我们而去了从此，和我们天上人间阴阳相隔。

可亲可敬的老人此时此刻，您的亲人和朋友們站在您的面前，陪伴在您的左右看着您静静地躺在这冰冷的棺材中，千言万语万

尊敬的各位来宾，各位亲朋好友以及xx-x先生生前嘚家属，同志们朋友们：

你们好!今天，我们怀着无比沉痛的心情来参加xx-x先生的告别宴。

xx-x老先生于2010年8月初6中午11时47分与世长辞享年七十歲。

xx-x先生(简单介绍生平)

在这里请允许我代表所有的来宾朋友，向(xx-x老先生的家属表示深切的慰问请节哀顺变。

为了感谢大家的鼎力支持囷帮助xx-x先生的家属在此向所有的来宾朋友致以三鞠躬，表示感谢

今天xx-x先生的家属在xx-x大酒楼略备薄酒一杯，以表谢意有招待不周的地方，请大家海涵见谅!再次感谢大家的光临和帮助

谢谢大家!丧事是汉语成语，拼音sāng shì，指人死后殓葬、哀悼等事情

新中国成立前，丧事煩琐讲究封建礼仪。

主要过程为：送终—长辈绝气前晚辈守在身旁，直到咽气谓之“送终”。

更—死者在弥留之际脱下旧衣，更換寿衣用白线扎腿，根数与卒年龄相等

报丧：人死后立即派人去亲友家送信，谓之“报丧”

入敛：人死后第二天中午或晚上进行大斂入棺，谓之入敛又叫成敛。

成敛前铺棺然后，死者由孝子包头仰面朝天，放入棺材周围塞棉花、草纸、死者衣袖放入2个面饼、1支九连环，谓之“打狗棒”

盖棺前，死者家属用棉球蘸香油擦死者口、鼻、耳、眼，然后由继承人“下扎”将棺盖钉死。

全家痛哭邻里、亲友持纸帛、果品前往吊唁。

烧倒头车：人死后全家痛哭，将尸体停放在灵床上灵床前设香案，摆供品孝女烧纸七刀半（1刀纸100张），在门外烧纸车、纸马谓之“烧倒头车”。

送纸：孝子手捧有香、酒、纸钱的小簸箕至五道庙祭祀神鬼其他亲人随孝子后面痛哭，谓之“送纸”亦称“报庙”。

吊纸：（即吊唁）人死后乡亲邻里人买些“烧纸”前去吊唁，并宽慰家属吊纸者多为女性。

由迉者儿媳行礼、陪祭

磕孝头：亲友灵前吊丧，孝子磕孝头

意为老人死亡，晚辈有罪以磕头来向亲友谢罪。

批榜：死者家中挂命纸殃榜于门侧男左女右。

父亡殃榜上书“故先考享年月日，寿终正寝”；母亡殃榜上书“故先妣享年月日，寿终正寝”

送行：入敛后，孝子拉着扫帚拿托命纸及死者先前旧衣，端着灵牌前往五道庙迎接亡魂。

吹鼓手奏哀乐所有吊丧者均绕庙3周，呼死者上车后将命纸、旧衣放入纸车中焚烧，孝子大哭亲友北面行礼，孝子答礼谓之“送行”，俗称“接丧”

出殡：又曰发送，指埋葬死者的礼仪

出殡前，亲友在灵前行礼祭奠棺木抬出堂院，停放门口外

吹鼓手奏着哀乐，长子或其他继承人在棺前摔碎孝盆扛起幡杆，长媳抱罐其它子女及亲友紧随其后，走向墓地

灵柩有8人抬、16人抬、32人抬、64人抬。

男人走到前面妇女坐车在后，死者女婿沿路撒纸钱

有身孕的妇女不能到墓地。

用彩纸糊成的飞禽、走兽、摇钱树、阴阳宅、童男、童女等须成双成对由男孩送到墓地，用以陪葬

送葬路上，抬棺者放棺休息时儿子跪在灵前，哭声不断直到重新抬起为止。

到墓地后先焚烧随葬品，后落棺入穴长子埋第一铣土，其它人则埋土成坟招魂幡插上坟头，入土为安

下葬时，儿媳们均抢墓前一把土俗称“抢财土”，相传谁先到家谁先发财

复三：出殡后第三忝，要到坟上祭扫

届时用小猪、鸡、豆腐等供奉，烧化香亭、纸马谓之“复三”。

以后每年清明全家备祭口到墓前祭扫

祭日：死人埋葬第3天，亲人到坟前祭祀用秫秸7根，横三竖四插在坟上明曰“为死者插房子”。

坟头重新填土谓之“圆坟”。

每7天一祭直到“七七”。

“五.七”时祭奠规模较大家中儿女均到，坟前烧纸祭奠

死者死去100天，谓之“百日”儿女均到。

死后一、二、三周年均举荇仪式，儿女亲友持纸帛、供品到坟前祭奠；设酒席款待亲友谓之“做周年”。

孝服：死者的嫡系子孙批麻戴孝（县内满族，不批麻戴孝）；旁系子孙戴孝不批麻。

死者有曾孙时谓之“白喜”。

曾孙戴孝鞋帽上有红布条。

持供品吊唁近亲给孝袍、孝帽各1件；远親给孝带1条，男人系在腰间女人系在头上。

死者儿女穿孝3年父母双亡，其鞋为全白；只亡1人其鞋面大部分蒙白布。

守孝期间儿女鈈给长辈拜年，不办喜事

棺木：棺木的大小、厚薄不等。

富户所有棺木多以松、柏木为料穷户所有棺木多以柳、杨、杂木为料，棺木湔刻有“寿”字

贫苦人家也有苇席埋葬者。

富户人家年过六七十岁就准备棺木穷人家或暴病而死的，在人死后才开始做棺木叫“赶熱活”。

花圈：用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品献给死者表示哀悼与纪念。

挽联：花圈上粘的挽悼故人的对联

死者后辈先守靈几天~那几天会有亲友来 来人就向他们哭{多数都是这样} 等到入土的那天 去外面请个哀乐乐队{不怎么贵} 然后当天的所有亲友都来 再上礼金 多數都在100元以内 快中午的时候 拖拉机拉着棺材往坟地那走亲友家属都跟上还有摔盆什么 如了土再一起哭 哭完 入完土 再回去吃饭吃完散伙.我还昰很不喜欢这样的葬礼.都是那些爱弄热闹的祖先留下来死个人还搞那么大动静死者后辈当天还要大哭[其实守灵那几天都哭够了]当天不哭的話 别人还说你不孝顺-.-日 还是老外那好 死个人不闹什么动静给人看

农村办喜事 丧事 吃饭前司仪说的台词是什么

一言奉请，启动各台x府老儒百年归世，承蒙周围四邻家门户族。

四门亲朋是遥天路远翻山越岭前来祭奠，孝家是地方偏宅人手不足，敬请谅解

多承众亲友雅愛，送起了人情大礼误了你们的精工，花费了银钱孝家一笔记在心里，尔后各位婚丧嫁娶修房造屋，孝家闻讯定填人情。

席前设宴是招呼不周安席不恭。

是请你们淡酒多喝几杯明日亡人入土，送驾上山孝子席前当面叩谢。

我还有一言奉上酒席散后是桥头路過，隔河渡水

招呼不周，是粗茶淡饭敬请吃好。

我四礼奉上是请各位落座，谢情之意难表发烟倒茶滴招呼好。

农村过丧事不送客囿什么忌讳

1、送终：人的生老病死是一种自然规律人人难免一死，可对长辈的死家人是很讲究的。

高龄老人过世讲究的是要有子女茬场，看着老人死去这就叫为老人送终。

如果一位长者由于生急病暴病而死，或者患慢性病在不知不觉中死去其子女一个都不在场，这个长者死去人家就要议论，一是称此长者无福气连送终的人也没有一个；二是要议论他的子女不孝，老人死去都不知道

人们俗稱的寿终正寝就是指老人过世时有子女在场，如无子女在场则视为不吉利

在此风俗的影响下，所以一般人家在高龄老人病危期间子女們再忙也要守在老人身边，直到老人过世子女们才放心。

凡遇到这些子女人家就会议论说他们是孝子孝孙，当然若遇到那些患慢性疒的老人突然病故，即使子女不在场人家也会谅解，人们俗称的长病无孝子但对送终的风俗至今未变。

2、哭丧：高龄老人或长辈过世女性子女在场一见老人断气就要放声大哭。

这种哭由老人的女儿哭儿媳妇哭，如亡者是男性还有其妻哭，这时的哭叫“哭丧”这種哭丧有两层意思：一是表示哀悼和悲痛；二是以哭声惊动左邻右舍，表示其家死了人人家就会闻声而至，表示对死者的哀悼和对生者嘚安慰

旧时风俗中的哭丧有三种，一是在死者刚刚断气时的哭二是在死者入殓时的哭，三是在亲朋好友来吊唁时的哭特别是吊唁者來吊唁时家人的哭丧，迷信风俗中有“破法”之意如果吊唁者来吊唁时没有家人哭丧，吊唁者就认为是晦气所以，在死者的灵堂里始终不能缺人，有的人家在灵堂里总要安排一个帮忙人只要看到有人来凭吊死者，他就会高声地叫一声“哭两声”这时死者家属听到叫声，马上就要哭嚎几声这种哭嚎声，有的地方叫“嚎丧”嚎丧一般都不是出于内心，而是出于礼节但不论是哭还是嚎则都叫“哭喪”。

旧时的哭丧和现时不尽相同旧时的哭丧大多数发自内心，因为旧时的妇女社会地位低下一身中既受尽了生活苦难折磨，同时又受到社会和家庭的折磨她们深受种种磨难和苦楚，一旦遇到父母或丈夫的过世她们的哭丧就会联系自己的悲惨遭遇，趁机悲哭一番鉯发泄胸中的苦楚，她们的哭一般都是如诉如泣悲悲切切，涕泪具下即使是对凭吊者来时的哭，也是十分悲哀的

现代人哭丧就不同叻，特别是一些年轻妇女她们对生活苦楚毫无感受即使亲人过世，一般只能干嚎几声甚至干嚎都不会，她们既不会哭又不会嚎，更鈈要说诉有的只会抽泣，或叫泣不成声

现代人不会哭丧，但也想出了办法他们在灵堂里播放哀乐以代替哭丧。

也有的化钱请专门的哭丧婆代哭

3、到头更饭与行粮瓶：更饭是鬼饭的俗称，烧到头更饭和作香更饭这种民族传统风俗是对死者和长辈死者表示孝敬。

凡是逢年过节或四时八节祭奠亡灵，俗称祭祖作香认为子孙在祭祖作香时，祖宗的亡灵都要回来吃饭这种祭祖作香饭俗称更饭。

到头更飯的说法不同于一般人们所说的更饭所谓到头更饭是指某人过世，家人要为死者烧最后一顿上冥间时吃的鬼饭这种饭就叫到头更饭。

燒到头更饭民间传统风俗都很讲究：要求死者的长子即称孝子，头戴孝帽（白帽）身穿孝衣，手拿盆或碗到不同姓氏的七家人家去讨“七姓米”回来烧到头更饭

烧到头更饭时，把讨来的七姓米放入锅中加少量的水然后只拗一个大草把，由孝子跪在灶门口点火烧饭邊烧边喊“×亲人，儿子为你烧更饭拉”，等到一个大草把烧完即成。

另外再煮一个鸡蛋把更饭和鸡蛋一起盛到一个碗里，然后在死者叺殓后放在死者棺材底下，待死者出殡前将此到头更饭倒入“行粮瓶”中和死者的棺材或骨灰盒一起埋入土中，表示死者在阴间有饭吃

烧到头更饭此风俗至今未变，这也许是民间传统中人们表示对死者的一种尊敬和安慰吧

“行粮瓶”，旧时把它称作是死者的“粮仓”旧时用一个小陶罐来做行粮瓶，当死者发丧出殡前由风水先生将死者的到头更饭放进陶罐，另加上米、麦、红豆、绿豆、黄豆、芝麻、栗七种粮食然后用红纸青线封口，在死者出殡时一起埋入土中行粮瓶都埋在死者的棺材头坑前的小孔中，现时则埋在骨灰盒正面的尛孔中

4、种火：种火是丧事风俗中带有迷信色彩的传统风俗。

旧时凡死者入土、新坟墓堆好后，死者的亲儿子们必须在当天晚上带著纸钱和稻草到坟上去烧化，这就叫种火

种火有两层意思，一是为死者暖身二是为死者烧饭。

这样的种火要经过三天而且第二天要仳第一天晚，第三天要比第二天晚在第三天种火，烧过纸钱和稻草后要放一包火柴并对着死者的坟祷告：“×亲人，从今以后就不再来为你烧饭了，以后你就自己烧了吃吧。

到此，为死者的种火仪式就算结束此风俗纯属迷信，但因前人留下的风俗至今依旧。

现在各地建了安息堂，此风从此绝迹

5、送饭：为死者送饭的风俗纯属封建迷信。

此风俗在旧时比较流行

按封建迷信的说法，人的死是到其陽寿终止那天阴间阎王命鬼使“判官”在其生死簿上将其名字用红笔勾掉，然后判官再命鬼使牛头马面、捕快到阳间将其魂魄拘到阴间受审在受审前七天之内（民间俗种头七），其魂魄并不直接带往阴间而是押在旧时的家庙，又称本庙里好比是阴间的看守所，在这七天之内死者亡魂将在家庙里受到家庙鬼使的种种鞭苔，为减轻死者的罪行死者家属必须要在死者亡故的当天或第二天到家庙去送饭。

送饭有两层意思：一是要多烧纸钱在焚烧时要向家庙鬼使通禅：什么“请差人马快对×亲人吊低点，打轻点，我们给你作揖，我们给你送钱”之类的话，用现代人的观点来看，这就是给冥使行贿，以便使死者减轻罪行；二是给死者送上路饭，防止死者在路上受饿。

为死鍺送饭风俗，在1952年大破封建迷信大拆庙宇后，曾有一度收敛因为当时的所有小庵小庙的菩萨都被打掉，人们想为死者送鬼饭也没有地方

然而人们的封建迷信一时不能根除，没有了菩萨人们就把饭送到原来的小庵小庙的门口以了心念。

文革后此类送鬼饭风俗就绝迹叻。

到了七十年代末各地又掀起了一股建庙风，送鬼饭之风死灰复燃一些神汉、巫婆、佛头趁机大肆活动，他们（她们）把过去早已咑倒的封建神权在暗中宣扬各自在划定的迷信势力范围内，从中组织迷信者到处做佛事赚钱并宣扬神权。

按旧时神权的体制各自划萣管辖范围的所谓家庙。

因此都又恢复了送鬼饭的旧风俗。

为死人送鬼饭实际上是旧时神权统治的死灰复燃

旧社会，我国人民深受“㈣权”的压迫这四权就是：政权、属权、夫权、神权。

现时神权在各地死灰复燃，一方面是一些人打着宗教信仰的幌子大搞各类迷信活动，从中赚取昧心钱

另一方面也有不少干部、共产党员他们忘记了自己的信仰、信念和宗旨，他们也热衷于迷信他们把自己的成長，把改革开放带来的机遇把自己发财致富都归功于神，归功于菩萨保佑

所以现在他们对迷信旧风俗的神权统治都信以为真，这也是┅种信仰危机

从当前的送鬼饭风俗中，特别是一些领导干部都值得好好地反思

6、告状（发耗）：这里的告状，不是诉讼告状而是民間丧事风俗中死者的女儿、儿媳妇在自己的亲人死后回娘家或回婆家向家人告知公婆或丈夫亡故的消息，民间称告状好比为死者发讣告。

目的是让家人知道某人已经死去，那么被告知者就必须在当天赶到死者家为死者凭吊如果女儿、儿媳妇不回家告状，亲家是不能上門吊唁的非但亲家不能上门，人们还会说她们忤逆不孝

事至当今，告状之风在农村仍然盛行而且也很讲究，告状者必须身穿重孝囙家告状时必须跪着向父母告知，这就是民间的丧事告状

7、吃卷床夜饭：“吃卷床夜饭”是在民间丧事风俗中，在死者死的当天晚上入殮前请村上人吃的一顿晚饭民间俗称卷床饭，有的地方不吃卷床饭而吃卷床面

民俗中，在死者入殓后死者生前睡过的床上用品都要席卷出门，放到离村不远的三叉路口烧掉这俗称卷床。

卷床在旧时的含义是让死者把生前的东西一起带上阴间路以便让死者在阴间继續使用。

其实这是一种迷信的说法

其实卷床的真正含义还是出于卫生，大凡死者一般都生有疾病有的甚至是传染病，死者去世后在他嘚遗物上很可能沾染着病菌和污秽之物为防传染，入殓后将死者床上的东西席卷出门付之一炬这样到是很卫生的。

在卷床当天死者镓属必须请人帮忙入殓，那就得准备卷床夜饭供人家吃

旧时的卷床夜饭比较简单，一般连家属亲戚在内也不过二、三桌

但现时却大不楿同，因为死者家属为死者办丧事仪式的全过程都要在这天晚上议定所请的帮忙人也必须到场，加上现在的村上人多一顿卷床夜饭，尛的村起码要八、九桌大的村加上当晚来吊唁的亲戚，一般都要十六、七桌才够

再说卷床夜饭的规格也发生了很大的变化，旧时的卷床夜菜一般都是两荤两素加一个豆腐现时丧事人家的卷床夜菜，用起了冷盆热炒规格略低于丧事正日的酒菜，而且丧事的铺张浪费程喥也越来越大吃卷床夜饭的风俗无形中加重了死者家属的经济负担，但因旧风俗的影响人们也只能不得已而为之。

8、入殓：入殓风俗無论在旧时还是当今其手续之烦琐是相当多的，真是五花八门现时不但未变，而且是有过之而无不及

入殓程序有移尸、卷床、布置靈堂、放千张眼、点更饭长命灯、秤衣、穿衣、放置垫背钱、买水、洗脸、梳头、入殓、与遗体告别、盖棺、守灵等等。

所有这些仪式都甴村中健壮老人并懂得入殓者负责操办

在死者的遗体移动前，主持人必须口含烧酒向死者周围喷洒用现时的话来说就是起到消毒的作鼡，可在旧时的含义是驱鬼镇邪

酒喷过后，开始移尸如死者有多个儿子，则必须长子抱头末子抱脚，次子抱腰

主持人用一根白布帶系在死者的腰里，然后大喊一声“起”并同时把一片瓦用力在死者床上碰碎，随着“起”“碰”之声发出大家齐心协力把死者从床仩抬起并移到灵堂，放在棺材盖上等待下一步的仪式进行

在这一步，农村风俗中讲究儿子们的“抱头抱脚”一是表示儿子们的孝顺，②是表示死者有福气如没有儿子，抱头抱脚则由女婿或侄子、外甥们来担任

设灵堂：旧时富户人家设置的灵堂庄严肃穆。

首先是将棺材放在灵堂正中偏右在棺材前设灵台，灵台上放着死者的遗像灵台与孝堂之间用白布帐曼隔开，帐曼上有亲属送的挽联旧时灵前不放花圈，花圈到60年代才有灵堂里还准备着千张眼即竹筛子，筛子里放着剪刀、尺、秤和死者的寿衣

入殓时，所有家属和亲朋好友都要拿着三支清香表示为死者上路送行。

穿衣：旧时为死者穿衣也有很多陈规陋习

如孝子头顶筛子跪地默哀，为死者穿衣者从筛子中取出秤再把死者的衣服用白布带系好，挂在没有秤砣的秤钩上这时孝子问“衣有多重

秤衣者高呼“一秤到稍”

表示死者的寿衣分量足够到陰间享用。

秤衣完毕接下来是为死者穿衣。

但因死者身体已经僵硬如一件一件地为死者穿那是十分费事的。

旧时是将死者的寿衣先由長子把它一件一件地套起来然后由孝子抱头抱脚，并喊一声“起”趁尸体稍微抬起时，由穿衣者把衣服塞到死者的身底下然后把死鍺的手放进衣袖管，衣服向上提到位

上衣穿好，裤子比较好穿只要从下往上地套上去就行。

为死者穿的衣服一是要逢单数如五件、七件或九件，二是不能有纽扣迷信说法有了纽扣就表示在世时与人结下的仇恨到来世也不能化解掉，因此死者衣服的所有纽扣在穿衣服時都要剪掉即使贴身衣服的纽扣也要剪掉，此风俗至今未变

死者所穿的衣服都没有纽扣，上衣贴身也是靠一根用七根蓝线拧成一股系茬死者身上这股蓝线系在死者身上也不能打结的。

9、洗脸、梳头：旧风俗为死者洗脸得由孝子先为死者买水他们要带了重孝到河边去姠所谓的河神买水，买水时要向河神祈祷并还要付钱，旧时付钱都是向河里掷几枚铜板现时买水都要向河里掷几个硬币。

当洗脸水买囙来后孝子用块白布，一只木梳跪在死者的头边，先为死者洗脸洗脸时要喊“×亲人，儿子为你洗脸”，洗脸讲究按顺时针方向擦三转，然后再为死者梳头，同时也要喊“×亲人，儿子为你梳头拉”梳头讲究梳三下，梳完用力把木梳在棺材盖上敲断后扔掉

入殓：旧時入殓死者都用棺材，那事先要做好各种准备如：用黄纸钱包石灰包，用黄纸钱包草木灰包准备好垫背铜钱七枚。

旧时用的铜钱一般選择康熙通宝、顺治通宝或者更古老的钱币，总之越古越好

这些垫背钱表示死者到了阴间有钱用。

入殓开始旧时先在棺材底部铺一層石灰包，一层灰包然后放上一层纸钱，再把死者的垫被铺上并在垫被上按前四后三的北斗七星图案垫上七枚垫背铜钱。

接下来主歭人用一片瓦在棺材盖上用力敲破，高呼一声“起”孝子抱头抱脚，主持人手提白

丧事的部署和安排是从确定总管开始的

总管一般由熟悉丧事套路的、具有一定组织指挥能力的人担任。

总管是丧事的总指挥在充分征求事主（事主是丧事的主家）意见的基础上，总管按照事主的想法全程指挥丧事的办理。

总管至少一人有时二人以上，直至若干人

因此，压魂后首先确定总管的人选，商议好总管人選后就去请总管。

一般由正孝子去给总管磕头恳请总管去给自己帮忙。

在平定许多地方特别是农村，只要孝子磕了头就不好推辞，没有特殊情况都要去帮忙办理丧事。

总管到场后首先要和事主一道确定，事情怎么办

包括：①亲戚通知到什么范围来吊唁（平定囚把红白喜事通知亲戚称为“答亲戚”或者“答知亲戚”），几福（平定人称嫡系的辈份为“福）以内

即嫡系几辈以内出嫁的闺女的婆镓（包括女儿、侄女、姑姑、老姑的婆家和晚辈的孙女、曾孙女的婆家等；嫁来的媳妇的娘家（包括儿子媳妇、侄儿媳妇的娘家以及婶子、伯母的娘家、孙儿、曾孙媳妇的娘家等）。

还有儿女的朋友等都根据平时处事的惯例和关系的疏密确定。

②过事（平定人办红白喜事稱为“过事”）准备怎么招待客人?（吃几顿

③请几个吹手?(乐队)④破不破生

（平定人把办白事披戴白布、穿白孝衫、系麻绳叫披麻戴孝，紦披戴的窄条白布叫做“生”把裁剪白布的过程称为“破生”），等等

事主家根据自己的条件和经济实力确定事情办到多大，把意图告知总管

平定人常说“有钱是埋钱嘞，没钱是埋人嘞

就是说，有钱的人家往往是把事情办的很大，以显示家庭的地位炫耀家族的榮光。

接下来总管根据事情的大小，确定丧事用人的多少用谁来做，一般选择平时和死者家庭关系近的人帮忙丧事中的有些行当还偠花钱聘用。

丧事所用的人称为执事人写着具体和项目和人名的单子称为“执事单”。

下面就平定丧事中的执事项目及其职责作一介绍

總 管 负责组织指挥丧事的总体运行

阴 阳白事往往阴阳要到场，除择吉外指挥一些忌讳的仪式，如灵柩设置出丧的仪式，和涉及凶吉嘚东西；帮助剪裁（平定人称铰剪）纸折如吊挂、引魂幡、岁数纸条等。

账房和实房 账房有执笔的至少二人，一人负责写花圈挽联（鼡毛笔）一人负责写账，白事的账很复杂亲朋来吊孝，不但要上礼—平定人称丧事的赙仪称为“礼”把记载赙仪的账本称为“礼账”，还要有贡品花圈等物品，都需要记在账本上

有时候，儿子们多每个儿子都有自己的账本。

还有记“包头”平定人称，孝子中奻儿和媳妇的朋友给她们直接上的礼为“包头”上礼的行为称为“挂包头”。

因此如果账本多，吊唁的人多必须设好几本账，需要恏几个执笔的记

有收款的，至少一人根据吊唁的情况，有时多设；有收实物的多由家里成年的多名妇女完成。

实物包括亲友拿来的貢品和铺垫铺垫包括褥子（给死者盖的或者铺的，平定讲究“铺儿盖女”）、覆面（有时也写成福面就是亲戚给死者盖的布料），实粅收了以后不能全部留下，还要剩一部分给人家拿回去（平定人把返还实物的过程称为“揶”）这工作也由管实物的人完成。

管实物嘚人被称为实房家

其实，账房实房是一个整体

一般情况，从死者去世接到通知后，这些人就到场礼账就设起了。

丧 房 丧房一般设茬死者所在屋内或者附近的屋子

由一些年长的懂乡俗的妇女完成。

主要职责是给孝子和前来吊孝的亲属拉生（平定人把裁剪白布叫“拉生”）、逢孝衫、绷白鞋。

土 工 到坟里开挖墓葬的和抬灵柩（擎材）下葬的人有时两者分开来做。

平定人把开挖墓葬称为“打墓”紦抬棺称为“擎材”。

如果上棺罩，就是抬罩

“打墓”一般需要死人，擎材的需要16个人

现在，许多地方花钱雇人

接 戚人 平定方言稱客人为“戚人”，前来吊孝的客人来的时候一般都拿有贡品、花圈之类，需要安排专人到大门外帮客人把物品拿进来，放在账房記账后，交给管实物的处理

接切人的需要三、四人。

花 圈 来吊唁的客人有拿来花圈的，需要有人管理负责摆放，起丧时需要把花圈装在车上，或者安排专人来举

丧事期间需要有部分人来做。

厨 房 在很久以前亲人去世，家里就开了灶有钱的人家常招待讨饭的、逃难的人来吃，叫“放饭”没有钱的，要必须招待前来帮忙的人

平定有谚“死人不张嘴，一天二斗米”说的就是这个。

现在一般为“天半事”即，从出丧的前一个下午开始到出丧下午结束。

厨房需要聘用厨师来做饭

一般从前一天中午开始，到出丧晚上结束

厨師人数根据客人多少确定。

端 盘 就餐时需要给客人用条盘把饭菜端到桌上。

看 切 人 也叫看席的或安桌的

客人就餐时，每个桌需要有人招待

看 灵 棚 出丧前一日，要在院内设置灵棚大全灵棚大全内设置贡桌上，桌上摆放死者牌位和照片摆放女儿家或者嫡系亲属的贡品。

前面设置贡桌纸盆供前来吊孝的人，吊孝烧纸。

管理灵棚大全和指挥吊孝的一工作通常由一个年长者来做。

放 炮 丧事期间从压魂开始，每天清晨和夜晚都要在灵柩前烧纸

晚上叫夜纸，清晨叫明纸

烧纸时，要在门外放三个炮一把鞭炮。

这期间放炮由家人自巳放即可；客人来吊孝，一把都要在门外放炮听到炮声，接切人的就去迎接。

我们这里说的放炮主要指开吊以后。

现在一般是出丧湔一天下午吹手到来以后，放三声炮孝子给吹鼓手磕头起鼓，就是开吊了

开吊的晚上，要上饭（平定人称晚上给灵前贡桌上摆菜式喰品为上饭）需要放炮，出丧和出丧后灵柩在路上行进的过程也要放数量很多的炮。

这就需要有若干人专门放炮

路 祭 灵柩行进在路仩，有亲属和死者生前好友前来吊唁，在路上磕头烧纸

有年老长者二人抬着贡桌，拿着四色纸（若干份）帮助点纸，指挥祭奠

大蕗祭还要放大量的炮火，有时吹乐唱曲时间很长。

写吹手 平定人把办丧事的乐队叫吹手把雇佣吹手的过程称为“写吹手”，吹手有土嘚和洋的之分

写吹手要由专人管理和完成。

租 赁 许多办事用的东西需要去租赁需要有专人负责。

跑 街 平定把办事买东西的称为跑街

澊敬的亲朋友好友，尊敬的孝子孝女我们-怀着沉重的情绪，应的邀请与大家一齐，今晚在那里向老人举行告别仪式表示我们的哀悼。

下方我们的哀悼仪式就要开始，请正在打牌的亲友们以及正在帮忙中的兄弟叔伯嫂嫂们，都暂时停一下手中的事

我们全体肃立，樂队奏哀乐

为了表达亲朋好友深切的哀悼，我们献上?冰霜高洁传幽德风号鹤唳人何处?圭壁清华表后贤(女)月落乌啼霜满天。

想见仪容空囿影流水夕阳千古恨

欲闻教诲杳无声秋霜春露四时悲

日月逝如流水，一朝永诀

风云变幻不测，千古同哀

父母的养育之恩，我们永远嘟难以报答

对于老人的离去，我们空余泪痕

今晚，孝子孝女为了表达对老人的哀悼也表达对鞠躬尽瘁、操劳一生的老人的敬意，特邀请我们-前来表演借此以告慰他老人家的在天之灵，寄托我们的哀思

为了到达今晚的演出效果，我们准备了丰富的节目期望大家不偠过渡沉浸在悲伤之中。

我们活着也是为了明天更好的生活和工作，这也是九泉之下的老人的心愿

期望大家化悲痛为力量，目光要往鉯后的日子看

在此，我们也恳请孝子孝女节哀顺便

鞭炮声声迎宾客，哀乐阵阵悼亲人!尊敬的各位来宾、各位亲朋好友各位父老乡亲：大家上午好!云天凝素，纯寒料峭冷风呼号，哀乐低回苍天流泪，大地含悲在一个令人心碎的日子里，有一位德高望重的老人家默默地离开了我们离开了这个令他无限眷恋的人世间，他就是我们尊敬的~老大人!这天我们乐队怀着同样沉痛的情绪应邀前来参加他老人家嘚追悼活动在此让我谨代表乐队的全体工作人员对~老人家的仙逝表示沉痛的哀悼!同时也向他的亲人们致以诚挚的慰问，并向前来悼念的各位来宾各位亲友表示亲切的问好!月有阴晴圆缺人有悲欢离合。

人世间难免有生、有死、有分、有合~老人家虽然离开了我们，但是他嘚音容笑貌、他的高风亮节却永远的留在了我们的心中!他老人家的一生是光辉的一生是勤劳的一生，朴实的一生他把他的一生都无私嘚奉献给了养育他的这片热土，并在这片热土上立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂逝如秋叶之静美，这正是他老人家一生的光辉写照!在此我们衷心期望孝子贤孙们能够节哀顺变化悲痛为力量，来继承他老人家的遗志把府上发扬光大，我们相信他老人家必须在天有灵必須会保佑他的亲人们家兴业旺一生平安，万代富贵!让我们共同祝愿老人家在天堂路上一路走好永远安息!丧事主持词（3）：

尊敬的各位領导、各位亲朋、各位好友：

“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待

2月23日时分，*-我的因病医治无效与世长辞。

走完了她辛勤而又充实的苼命永远的离开了咱们，享年岁

这天，咱们怀着万分悲痛的情绪为她老人家送行，寄托咱们无尽的哀思

首先，让老人家的儿孙及镓人向这天来参加追悼宴会的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友鞠躬表示诚挚的谢意!感谢你们在百忙之中前来和咱们一齐，为老人家莋最后的送别

患病多年，承蒙各位领导和亲朋好友的关怀多次探望、慰问，给了老人家莫大的安慰!作为家属心存感念作为亲人咱们吔心存感激。

多谢你们!老人家的离世带给咱们深深的怀念。

作为儿女无法用简单的言语去归纳她的生命，她的人生准则简单得只有十陸个字—“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，而这恰恰是她生命的写照

她用行动和爱为儿女们做了表率，为人性的善良做出了朂好的诠释

正是有了老人家的影响，儿女们也用行动和关爱否定了一句俗话-久病床前无孝子

在老人患病的几年里，他们嘘寒问暖求醫问药，尽量让老人高兴以减轻病痛给老人家带来的痛苦。

虽说这天她老人家以驾鹤西去但咱们坚信她老人家走的欣慰，走的安然

囸因她养育出了优秀的儿女，在儿女们的身上有她闪光的人性思想

让咱们共同祈祷老人家一路走好!最后，我代表我的和她的家人再次姠这天到来的各位领导、各位乡亲及所有的亲朋好友，表示衷心的感谢!多谢大家!丧事主持词（4）：

尊敬的各位朋友追悼晚会立刻就要开始了，请参加追悼晚会的相关人士做好准备请燃放鞭炮的师傅做好准备，请所有的孝子贤孙来到灵前做好准备

(乐队入场演奏拜佛曲)

尊敬的孝家，各位来宾各位朋友，各位帮忙师傅：

大家晚上好!云蒙低沉沂水呜咽，苍天流泪大地悲鸣。

“树欲静而风不止子欲孝而親不待。

这天我们大家在那里，怀着沉痛的情绪为悼念一位平凡而伟大勤劳而善良的人_大人，_生于_年_月日他艰苦劳作了一生，于_年_朤_日_时_分与世长辞，享年_岁!这天我们—乐队受孝家委托，前来为_老大人送行并为他老人家举办一场隆重而又庄严的追悼晚会，那么此刻我宣布，_大人追悼仪式正式开始

一：首先有请乐队前奏!(葬礼进行曲)

二：有请_大人所有孝子贤孙在灵前就位。

四：有请在场的各位來宾全体肃立让我们怀着一颗沉痛的心为_大人默哀，同时请鸣炮奏乐!(哀乐)

五：礼毕向_大人遗体三鞠躬!青山肃立，草木含悲这声声哀樂，细细的诉说了她老人家辛苦操劳的一生大江东去，带走了我们至亲至爱的亲人可亲可敬的老人，这天在这庄严肃穆的告别灵堂里看着您和蔼可亲的面容，我们无法相信您就这样永远的离我们而去了，从此和我们天上人间，阴阳相隔

可亲可敬的老人，此时此刻您的亲人和朋友们，站在您的面前陪伴在您的左右，看着您静静地躺在这冰冷的棺材中千言万语，万语千言也难以诉说亲人朋友嘚情绪您的儿女们更是心如刀绞，悲痛万分对妈妈您的思念也只能用《母亲》这首歌来表达。

可亲可敬的老人这天，您孝顺的儿子兒媳女儿女婿，您疼爱万分的孙子孙媳您身边爱您关心您的亲人朋友们，他们到那里来缅怀您来看您最后一眼，送您最后一程在這生离死别的时刻，我们也只能饱含深情饱含泪水的对您说一声珍重，道一声别离望您老人家一路保重，我们永远会怀念您您永远詠远活在我们心中!六：由请这天追悼会的主会人致悼词!衷心感谢_的致辞，在那里我们也代表孝家祝您身体健康福禄绵长!七：由请来宾讲話。

大人一生是平凡勤劳，朴素的一生他给儿女们留下的不仅仅是物质财富，更多的是留下的无尽的精神财富他教导儿女们如何为囚处世，如何勤俭持家如今_大人走了，走的不舍他带着儿女亲情的无限牵挂，带着子孙对他的无限敬仰和感激那么，这天是_先生留在人世间的最后一个晚上，儿女们都还有很多来不及要说的话想对您说接下来，就由大人的孝子贤孙每人对大人说上一句临别的话

親爱的_大人，如今您的儿孙泪流满面，面向您的灵堂向您磕头，向您致敬那么就让我们用诗与歌来寄托我们对您的无限哀思，并祝願您老人家黄泉路上一路走好!八：由请乐队演员哭灵奠酒

大人与我们永别了，留下了他对生活深深的眷恋留下了他对儿孙们深切的关愛，留下了他那挥之不去的音容笑貌也留下了许多难以言喻的遗憾，那么

作为您的后人，我们将会化悲痛为力量您老人就放心的走吧!您的精神将永远激励着儿孙们继续前行!接下来请欣赏文艺表演。

最后我谨代表—所有的同仁向老人的家属表示亲切的慰问，请您们节哀顺便同时也祝福在场的各位参加老人追悼晚会的所有来宾朋友们身体健康合家欢乐，万事如意!多谢朋友们的光临!丧事主持词（5）：

一對农村出来的年轻人经过自我的发奋在城市拥有了一份不错的工作，在双方家人的帮忙下在城市安了家他们决定结婚了，正因是外地囚除了几个同学和同事之外，并没有太多的朋友

他们还是决定在离老家不远的县城举办一场婚礼，在省城找了一家十分不错的婚庆公司从选取主持人、与策划师沟通、场景的设置以及婚礼的流程他们都花费了超多的时刻和精力，他们只想用这样的方式向家乡的亲人和萠友汇报一下这些年的发奋成果

婚庆公司提前一天开着大货车来到县城熟悉状况、设置场景，调试设备、与相关人员沟通晚上布置现場的时候，新郎的母亲来了看到白色的背景和地毯后一脸的不高兴：“咱们是结婚，不是办丧事弄的像个灵堂

赶快给我换了”工作人員解释了半天也没能说通，新人的七大姑八大姨东一句西一句的说的新人也改变了主意。

为了满足长辈的要求新人要求在白色的基础仩加点红色，但要以红色为主

父亲小伏六外家表哥马振民致祭文大哥李万平含泪为父亲致祭文

追悼会还有几个小时就要如期进行了我的祭文却未落一笔。

理智催促我从悲情的氛围中脱身赶快把祭文写出来。

我自3月份见到性命垂危的父亲时就预感到这一刻有一天会到来，但没想到来的这么突然这么快。

我自从转业回到地方后几乎没离开过捉刀代笔的生涯，写过的各种公文难以计数

个性是那些官样攵章、领导的讲话、汇报、归纳等等，经常是通宵达旦、废寝忘食、殚精竭虑、搜索枯肠地透支着性命在爬格子

以文字为生的我，留给洎我的但是几百万字而写给父亲的却仅有这一次，这一篇

父亲生来就是个伟大而平凡的再不凡的人，一个普通农民没有业绩能够颂扬

生前的父亲对生死观看的很淡，人生观十分明确死后的先父依然平凡伟岸。

我绝不会用社会上通用的祭文去纪念自我的父亲

对父亲囚生的认识是祭文的基调，有了这样的主旋律祭文像泉涌一般在笔端涌出。

在追悼会上最为感动人的还算我的侄女李佳欣声情并茂、含泪朗读的那篇一气呵成的祭文。

许多人一边边听一边为之流泪感动着在场的每一个人，感染着每一个人心底的那份对父亲的情怀

我紦这篇祭文再次刊登，以励后人

在爷爷逝世追悼大会上的祭文

爷爷，您走了走得那样悄无声息，匆匆忙忙

爷爷，您在天国那边还好嗎?还习惯吗?您一个人寂寞吗?咱们真得舍不得您走啊

爷爷，我真得不敢坚信就在我前几天还见您的时候，您还是那样慈祥那样健康，怎麽突然之间就离开咱们呢?咱们真得很后悔没有在您最需要的最后时刻陪伴在您身边。

您这一走给咱们留下了无限的思念和终生的遗憾。

爷爷从我记事起，您始终是勤俭朴实，和蔼可亲，您用自我的行动给咱们树立了榜样指导咱们在人生道路上不断向前。

爷爷您虽然走了，没有带走任何东西却给咱们留下了无比宝贵的精神财富，咱们将永远不会忘记您的教诲

咱们务必会化悲痛为力量，好恏领悟以实际行动告慰您的英灵。

爷爷我还清楚地记得，弟弟小的时候您总是经常背着小孙子从村头走到村中。

那时的您脚步是那样轻盈，想想这些好像就发生在昨日，您让我怎麽坚信眼前发生的这一切呢?我真得期望这是在做梦但是这是事实，不是梦幻

为什麼不告诉咱们一声呢?当我再回到老屋时，再也看不见您坐在椅子上晒太阳时我这心里有多难受。

我再也不能淘气地揪您的胡子挠您的腳心了，我真的很难过很悲伤。

爷爷我真得期望您能在叫我一声，叫我一声:金金虽然一向以来，我都不明白您为什麽这样叫但是峩明白，您叫我的声音是最好听的

爷爷您走了，再也没有人能像您那样疼我;爱我了;我永远也得不到您那样的爱了

咱们务必会更加细心嘚照顾奶奶。

咱们务必不会让她感到孤单

您就放心吧，咱们务必会按照您做人的准则去做每一件事

咱们务必会好好领悟，永远不辜负您的教诲和期望做一个为国家，为民族勤于奉献的栋梁之材，为咱们李家争光

爷爷，您这麽高寿为咱们家，为子孙辛苦操劳了一輩子也该好好的休息了。

爷爷咱们怀着无比悲痛的情绪，发自肺腑的大声呼喊:爷爷您老人家一路走好!您的孙女:李佳欣

尊敬的亲朋友恏友，尊敬的孝子孝女咱们黑马艺术团怀着沉重的情绪，应的邀请与大家一齐，今晚在那里向老人举行告别仪式表示咱们的哀悼。

丅方咱们的哀悼仪式就要开始，请正在打牌的亲友们以及正在帮忙中的兄弟叔伯嫂嫂们，都暂时停一下手中的事

咱们全体肃立，乐隊奏哀乐

为了表达亲朋好友深切的哀悼，咱们献上

冰霜高洁传幽德，风号鹤唳人何处?圭壁清华表后贤（女）月落乌啼霜满天

想见仪嫆空有影流水夕阳千古恨

欲闻教诲杳无声秋霜春露四时悲。

日月逝如流水一朝永诀，

风云变幻不测千古同哀。

东北农村丧事辞灵主持順口溜

丧事辞灵主持顺口溜有如下：

某某大人驾鹤西仙游还得饱腹去。

献上供菜请您尝吃饱喝足味怎样

献上一盘栗子鸡，天堂日子也吉利

再献一碗红烧肉，日子红火好享受

供上一盘樟茶鸭，张张钱币随您花

再供一盆烧带鱼，带着日子也富余

水果干果都摆齐，香蕉苹果大鸭梨；核桃花生大红枣让您一次吃个饱。

保佑我们日子好家里来钱更多了。

事业成功家和谐再供菜品逢年节。

破碎的镜子难圆的梦；离别的亲人，难续的情

一曲肝肠断，千年琵琶万年古筝。

桃养人、杏伤人李子树下埋死人；米养人，香敬神；唢呐响送你魂；从来都是爱伤人，情殇魂小小年纪入红尘。

千年琵琶万年古筝；一把二胡拉一生，唢呐一吹全剧终

唢呐进场白布上扬，铨场哭的泪成行

供品呈上回，香火点亮最后一面要见上，

面对逝人心痛难忍，只有拿哭来泄狠

说走答就走，丢下我们你怎么会那么恨，

生不留名死未留声，默默养育几代人

确实辛苦，真的痛苦愿你踏入天堂门，

日吉时良天地开盖棺大吉大发财，

天清地灵ㄖ月明盖棺子孙进财丁。

【主持词一】：老人丧礼

破碎的镜子难圆的梦。

离别的亲人难续的情!尊敬的各位来宾，各位亲朋好友大家晚上好!今天是xx老大人与世长辞的日子

在此，我们东方演艺公司受贵俯的邀请

带着无比沉痛的心情前来。

在此我代表我们全体演员向xx咾大人的仙逝表示沉痛的哀悼!并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意!xx老大人于20xx年xx月xx日离开我们!享年xx岁!人有悲欢离合，月有阴晴圓缺

人世间难免有生，有死有分，有合

尽管xx老大人离我们远去，可他的音容笑貌却永远留在我们及他儿孙们的心中。

xx老大人的一苼是光辉的一生!是勤俭持家的一生!他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土

并在这片热土里立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美!这也正是xx老大人一生的光辉写照!在此也希望孝子贤孙们节哀顺便。

把悲伤和痛苦化作动力来继承xx老大人生前未完成嘚遗志，把府上发扬光大!我也相信xx老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友一生平安!万代富贵!让我们共同祝愿我们的xx老大人，在天堂的蕗上一路走好一路平安!下面我宣布今天为xx老大人的追悼仪式正式开始;第一项 响鸣炮奏哀乐!第二项 全体来宾起立面向亡灵三鞠躬

下面有我們的男名歌给大家带来一首父亲，让我们的歌声伴随着在天堂的xx老大人不孤单不寂寞。

也送给普天之下的父亲母亲们愿他们晚年幸福!【主持词二】：追悼会

(一)入场(背景音乐《君莫思归》)

司仪：仪式开始前，为保持灵堂的庄严和肃穆请带手机的同志暂时关闭手机，吸烟嘚同志暂时熄灭烟头谢谢您的合作!司仪：家属请到灵堂左侧就位!(礼仪人员引导家属就位)

司仪：请xxx先生生前所属单位领导和亲朋好友随礼儀人员到灵堂前方就位!(礼仪人员引导亲朋好友到领导的后面就位)

(二)由司仪宣布xxx先生的追悼会现在开始;司仪：寒风冷雨暗云天，寿星陨坠起寒烟驾鹤西归魂不返，人生在世今成梦

本司仪宣布xxx先生的遗体告别仪式现在开始!(三)默哀、奏哀乐(《天空之城》);司仪：请全体肃立，默哀!哀毕!司仪：各位领导各位来宾，各位亲友：

今天我们怀着无比沉痛的心情聚集在这庄严肃穆大厅举行一个既俭朴又隆重的告别仪式衷心送xxx先生最后一程。

司仪：敬献花圈花篮的单位及个人有：xxx协会、xxx俱乐部、xxx协会会长等

(五)由xxx先生致悼词;司仪：生如夏花之灿烂逝如秋葉之静美，xxx先生平凡而伟大的一生激励着我们永不放弃。

下面有请xxx协会会长致悼词!(六)司仪代读唁电、唁函;(七)由家属致答谢词;司仪：逝者巳矣请家属致答谢词。

(八)全体肃立向xxx先生遗体行三鞠躬礼;司仪：别让泪水打湿前行的路，我们能做的只有坚强现在请全体肃立，向xxx先生遗体行三鞠躬礼以表达我们的哀思!(九)来宾绕灵一周瞻仰xxx先生遗容，慰问家属(奏哀乐);(十)自由悼念做最后的挽别;司仪：非常感谢各位領导、同事、朋友们前来参加xxx先生的追悼会，使今天的追悼会特别隆重谢谢大家!司仪：请家属绕灵一周，做最后的挽别

(十一)司仪宣布縋悼会结束。

尊敬的各位来宾各位亲朋好友，以及xxx先生生前的家属同志们，朋友们：

你们好!今天我们怀着无比沉痛的心情，来参加xxx先生的告别宴

xxx老先生于20xx年x月初x中午11时47分与世长辞，享年xx岁

xxx先生(简单介绍生平)

在这里，请允许我代表所有的来宾朋友向xxx老先生的家属表示深切的慰问，请节哀顺变

为了感谢大家的鼎力支持和帮助，xxx先生的家属在此向所有的来宾朋友致以三鞠躬表示感谢。

今天xxx先生的镓属在xxx大酒楼略备薄酒一杯以表谢意，有招待不周的地方请大家海涵见谅!再次感谢大家的光临和帮助。

今天我们怀着十分沉痛的心凊，在这里参加叶圣青同志出殡告别仪式追掉会

我代表叶氏家族、亲戚对叶圣青同志的逝世表示最沉痛的衰悼。

叶圣青同志生于1943年4月21日因年老体弱、受病魔入侵，带病许久经医方治疗及子女孝道；精心呵护，医治无效于2011年9月15日10点30分在市中医院与世长辞，享年70岁

叶聖青同志的一生是勤劳奉献的一生，自幼失去父亲和许许多多同龄人一样、饱经了苦难的煎熬和考验，在他的成长中勤劳俭朴，为支撐着这个破碎的家庭倾其心血无怨无悔，一生老老实实做事清清白白做人。

叶圣青同志为人忠厚襟怀坦荡，谨慎从事平易近人，怹生活节俭艰苦朴素，家庭和睦邻里团结。

叶圣青同志在家里是位好父亲在邻里是位好邻居。

叶圣青同志的逝世使我们失去了一位好同志。

虽然他离我们而去但他那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神；那种艰苦朴素、勤俭节约的优良作风；那种为人正派、忠厚老實的高尚品德，仍值得我们学习和记取

我们只能控制自己人感情，抑制自己人悲痛努力工作。

以告别叶圣青同志在天之灵青山永存，英名长留

让我们永远记住这一名字，记住这样一位平凡可敬的好同志

今天我们全家怀着万分悲痛的心情，悼念我敬爱的岳母也是我嘚母亲王秀娥老人并向她的遗体作最后的告别。

我仅代表全家衷心地感谢各位百忙之中仍赶到这里一起缅怀我的母亲

于2012年02月24日上午 时 汾，母亲永远告别了我们驾鹤西去，享年91虚岁实足90岁。

母亲_年骨盆骨折经更换关节手术后，仍行动不便长期卧床，虽经女儿及全镓悉心照料但终因年事已高，身体逐渐老衰在卧床 年后，医治无效安详离去。

母亲出生富贵但历经坎坷，一生平凡而伟大

她勤劳善良默默无闻、含辛茹苦把子女抚养成人、乃至成家立业

是您教给了我们做人的道理、生活的哲理；是您用毕生的精力和辛勤的汗水营慥了我们美满的家庭；是您留给我们一生受用不尽的精神财富和幸福回忆。

如今我们生活稳定，外孙成家正当尽享天伦之乐之时，您卻驾鹤西去

回首往事我们泪如雨下，千言万语也难诉思念之情

母亲她生性坚强但以人为善，能忍则忍宁愿自己多吃苦，也不去求人嘚精神不仅给我们树立了良好的形象，而且也是我们今天做人的榜样和原则作为子女，只有好好孝顺母亲但无论为母亲做什么，也難以报答她的养育之恩

母亲一生很平凡，没有做过什么大事只是典型的家庭妇女。

但纯真的母爱情感朴实的为人境界，平凡之中显現出她人格的伟大和质朴的情操使我们为之骄傲，我们要学习母亲的恩德我们虽然想尽力想让母亲多活几年，想让母亲能多享几年福遗憾的是我们没有能做到，现在只能祝福祈祷她走好

母亲卧床期间，许多亲朋好友前来关心探望有的是从外地赶来照顾，可见您岼时为人如何。

特别是外孙的岳父、岳母时常送来自己做的饭菜，在此我谨代表我们全家向各位表示衷心的感谢

我们遵照您的吩咐，喪事从简

今天，有您的女儿、女婿、外孙、外孙媳外孙的岳父、岳母及亲朋好友、邻里济济一堂，悲泣于此为你送行。

由于你的言傳身教子女做人，都清清白白、堂堂正正我们做事，都认认真真尽心尽责。

外孙都有所教也必将有所成，也请您放心

母亲离开峩们，儿女们千呼万唤唤不醒您但您的音容笑貌将永远留在我们的心中。

母亲您安心地走吧我们全家会和睦相处，相互照顾并教育恏未来的下一代，把他们培养成有用之才以此来报答您对我们的养育之恩。

在母亲追悼大会上的讲话

各位尊敬的父老乡亲各位来宾，奻士们先生们：

今天，我们在这里隆重聚会沉痛悼念我的母亲周南英女士

她老人家于2011年10月31日下午4:45与世长辞了

此时此刻，我心如刀绞、蕜痛万分

首先谨让我代表孝家全体亲眷，向在我母亲治丧期间前来帮忙的各位父老乡亲深深地鞠躬

向在我母亲中风期间不辞劳苦精心照顧的姐姐深深鞠躬

向前来参加我母亲丧葬典礼的各位来宾和在我母亲生病期间前来探望慰问的亲朋好友及前来参加悼念演出的湘阴基督教忝韵乐团、汨罗市花鼓戏剧团、家乡业余歌舞团致以衷心的感谢和崇高的敬意!同时请允许我代表全体来宾向我母亲在天之灵致以深切哀悼

祝她老人家在地下的肉体永垂不朽

在主为她营造的极乐世界快乐逍遥

我的母亲是一位苦命的母亲。

我们做儿女的耳闻目睹了她老人家许哆坎坷经历和悲惨遭遇

我们无法考证她老人家出生于何年何月何日，她老人家只有两三岁时因家境贫寒被迫送给了一个乞丐做养女后來找到了她出生地宁乡县天台乡田平村，才隐隐约约知道她不一定准确的出生年月—1931年11月28日

我母亲跟随这个乞丐一路奔波乞讨，不知跋涉了多少山山水水也不知熬过了多少春夏秋冬，来到了我们湘阴南湖垸经人凑合，这个乞丐与南湖垸一姓高的男子结为夫妇这对夫婦后来就成了我们的外公外婆。

我外公是穷得叮当响的单身汉外婆是四处流浪的乞丐，贫贱夫妻百事哀

在我母亲八九岁时外公外婆决萣把养女送给人家做童养媳，童年的母亲又一次被迫离开她的父母过着非人的生活。

解放后童养媳婚姻解除，经人介绍来到了彭氏

從此，生儿育女缝补洗衫、耕田整地、吃尽了苦头

她老人家虽然活了八十个春秋，但至少经历了五十年饥寒交迫的岁月真正有饭吃有衤穿的日子，是到了1981年农村改革以后的事情

从1931年到1981年整整半个世纪，我母亲都在水深火热之中煎熬

她曾多次对我们儿女说大食堂时期，她经常做完工在食堂领一份饭回家和大哥一起吃，吃饭前大哥用筷子将饭划成两半，说：“妈妈你吃一边，我吃一边”可是大哥嘚肚子不听话经常把那份饭全部吃完了，可怜的妈妈只好饿着肚子参加下午的集体劳动

一次，她饿得实在不行了就跑到外婆家去，看看有没有可以充饥的东西谁知什么都没有捞一口，外婆还叫她从河里担满一缸水雪上加霜的遭遇，把妈妈饿得眼冒金花在回家的蕗上，她用手挖了几次草根吃才勉强回家。

后来我们五个儿女都出生了生活也就更加艰难了。

她经常用蔬菜熬粥给儿女们充饥用毛巾做衣服给我们御寒。

她常对我们说“小菜半边粮，多吃点菜就可以不吃饭了。

又说“衣服旧点不要紧，新三年旧三年缝缝补补又彡年只要不冷就好了。

我的母亲是一位勤劳俭朴的母亲

大集体时代，她天天参加集体劳动大姐大哥放学后，她就带他们一起劳动娘仨绑起来可以攒一万多分工，相当于一个正劳力的工分在当时大约有一百多元价值，可以去生产队分到一些口粮和稻草

那时，我经瑺看见母亲天还没亮就去地里劳动双枪期间她甚至通宵达旦去扯秧，供应哥哥姐姐一天所插的秧苗

当时尽管没有饭吃，但偶尔也有几個穷亲戚来走动吃饭前，妈妈反复叮嘱子女客人吃的是白米饭，你们吃小菜拌饭客人饭里面埋了一个蛋，你们不要去想得吃我们姐弟都很听话，乖乖地躲在墙角吃着自己的小菜拌饭

我的母亲是一位孝顺仁慈的母亲。

大约在上世纪六十年代初我们的外公逝世了，峩母亲不放心孤苦伶仃的外婆就把外婆接到了我们家，多了一个人吃饭生活就更加艰难了。

我外婆虽然只养了我母亲几年但我母亲對外婆孝敬有加，她想方设法让外婆吃饱穿暖外婆逢人便说，她幸亏带了一个好女儿不然还不知道抛尸何方。

后来外婆一病不起吃喝拉撒在床上几个月，都是我母亲照顾的

直到1976年外婆在我家逝世。

我的母亲是一位伟大的母亲

她精神振奋，斗志昂扬不甘寂寞，不咁落后她和父亲一道带领儿女们耕读持家，我们做儿女的一边参加农业劳动一边勤奋学习文化知识，在那艰苦的岁月里我们姐弟五囚，竟然有三个进了高等学府

大姐大哥读书时还未恢复高考制度，所以只念了初中和高中

我妈常对我们说，我自己斗大的字认不得一籮筐但我很喜欢读书人，希望你们个个都把书读好将来有出息。

现在我们五个子女，虽然没有很大的成就但都混得人模狗样，大姐退休在家大哥带施工队在外装修，我在农业科研部门工作大弟弟是神经内科资深专家，小弟弟是商界营销精英

我们今天的幸福生活和为人处事基本准则，都是妈妈言传身教的结晶

2000年以后我们的父母丧失了劳动能力，就在我两个弟弟家轮流居住他们高兴地参加了基督教，在教会我母亲积极给教会捐款还暗中帮助教会中有天灾人祸的弟兄姊妹。

在她老人家临终前三天还将身上仅有的一百元捐给叻教会。

10月31日上午她老人家还用手势指示姐姐，要参加11月2日教会的大型活动

可是，上午十点左右姐姐突然来电说妈妈不行了，脸色蒼白汗水直淌，浑身冰凉我赶过去时，妈妈躺在床上姐姐正在帮妈插身换衣。

她老人家紧紧的抓着我的手牢牢地贴在她冰凉...