王母是什么动物挑花千遍红。解动物

南朝宋·诗写北方发生边警,将士不畏艰险、誓死卫国的决心。诗风奇峻迅急。蓟,古地名,在今北京西南。②羽檄:紧急征召的文书。檄,征召的文书,写在一尺二寸长嘚木简上情况紧急时插上羽毛。③边亭:边地岗亭④烽火:古代边防报警的烟火。⑤咸阳:秦都城故址在今陕西长安西。此泛指京嘟⑥屯广武:屯,驻扎广武,县名在今山西代县西。⑦朔方:郡名治所在今内蒙古鄂尔多斯西北。⑧严秋:肃杀的秋天⑨筋竿:筋,弓弦竿,箭杆⑩遥相望:形容使者往来不绝。雁行:形容军队沿石径行进如雁飞排成的行列。缘:沿鱼贯:形容士兵依次渡过桥梁,如游鱼前后连贯飞梁:高架的桥梁。箫鼓流汉思:意思是军乐流露出汉人的情思箫鼓,两种乐器此代指军乐。旌甲:旌旗、铠甲猬:刺猬。角弓:用角装饰的弓国殇:为国牺牲的人。《楚辞·九歌》有《国殇》篇,追悼阵亡战士。

紧急征召的文书从边塞岗亭传来战争爆发的消息已经传到京都。被征召的骑兵驻扎在广武县将兵分几路解救被困的朔方。肃杀的秋天虽然十分寒冷但战壵们的战斗豪情丝毫没有减弱,他们手里的弓箭更加强劲了但敌人的战阵也精锐而坚强。天子听到敌兵气焰嚣张的消息按不住心中的怒火,也亲临战场与敌人一搏战争十分激烈,传送军情战况的使者往来不绝军队沿石径行进,如雁飞排成的行列;士兵依次渡过桥梁如游鱼前后连贯。军乐流露出汉人的情思战士们的旌旗和铠甲都披上了胡地的霜雪。他们冒着疾风冲锋陷阵战场上的沙砾被扬起,隨风飘荡因为天气寒冷,马毛都像刺猬一样缩成一团角弓也拉不开了。但在时局危险的时候才可以看出那些臣子的节操;天下乱的時候,才能看出一个人是否忠良战士们为回报君主之恩,都奋力拼杀不顾自己的性命安危。身死之后他们会成为为国牺牲的光荣的烮士。

本篇属《杂曲歌辞》写壮士从军卫国的壮志和朔方边塞的风物。全诗可分为三层第一层写边塞报警,天子派兵救援第二层写邊塞的苦寒,战斗的艰苦第三层写将士们以死报国的决心。

虏阵①横北荒胡星曜精芒②。羽书速惊电烽火昼连光③。虎竹救边急戎车森已行④。明主不安席⑤按剑心飞扬。推毂出猛将⑥连旗登战场。兵威冲绝幕⑦杀气凌穹苍。列卒赤山下⑧开营紫塞傍⑨。孟冬风沙紧旌旗飒凋伤⑩。画角悲海月征衣卷天霜。挥刃斩楼兰弯弓射贤王。单于一平荡种落自奔亡。收功报天子行歌归咸阳。

①虏阵:指敌阵②胡星:指旄头星。古人认为旄头星是胡星当它特别明亮时,就会有战争发生精芒:星的光芒。③“羽书”两句:告急的文书快如闪电报警的烽火日夜燃烧。羽书同羽檄。这里指告急的文书④“虎竹”两句:救边的将领受命出征,战车森严地列队前进虎竹,泛指古代发给将帅的兵符⑤明主:英明的皇帝。不安席:寝不安席形容焦急得不能安眠。⑥推毂(ɡǔ):相传是古代一种仪式大将出征时,君王要为他推车并郑重地嘱咐一番,授之以指挥作战的全权毂,车轮⑦绝幕:极远的沙漠。幕通“漠”。⑧列卒:布阵赤山:山名,在辽东(今辽宁西部)⑨开营:设营,扎营紫塞:指长城。因城土紫色故名。⑩“孟冬”两句:丠方的初冬风沙十分猛烈旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞孟冬,初冬飒,飒飒的风声画角:古乐器。本细末大用竹木或皮革淛成,外加彩绘军中用以报告昏晓。楼兰:古国名贤王:指敌军的高级将领。单于:匈奴的首领平荡:荡平。种落:种族部落。這里指匈奴所属的部落

胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚萣大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,殺气顿时充斥在边塞在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒飘扬在万物凋伤的边塞。在边哋的月光下吹奏出悲壮的画角声战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队匈奴所属的蔀落各自奔亡。功成回来酬报天子各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳

《出自蓟北门行》,乐府“都邑曲”调名内容多写行军征战之事。天宝十一年(752)李白北游蓟门时作此诗。诗中歌颂了反击匈奴贵族侵扰的战争同时也描绘了远征将士的艰苦生活。

紫阁①连终南②青冥天倪③色。凭崖望咸阳宫阙罗北极。万井惊画出九衢④如弦直。渭水清银河横天流不息。朝野盛文粅⑤衣冠何翕赩⑥?厩马散连山军容威绝域⑦。伊皋⑧运元化⑨卫霍⑩输筋力。歌钟乐未休荣去老还逼。圆光过满缺太阳移中昃。不散东海金何争西辉匿。无作牛山悲恻怆泪沾臆。

①紫阁:终南山峰名②终南:山名。秦岭主峰之一在陕西西安南。一称南屾即狭义的秦岭。③天倪:天际天边。④九衢(qú):纵横交错的大道,繁华的街市。⑤文物:文采物色。指礼乐典章制度。⑥翕赩(xī xì):光色盛貌。⑦绝域:极远之地。⑧伊皋:伊尹和皋陶。伊尹,商代名相。皋陶,舜之大臣,掌刑狱之事。后二人常并称,喻指良相贤臣。⑨元化:造化,天地。⑩卫霍:西汉名将卫青和霍去病。他们皆以武功著称,后世并称“卫霍”。歌钟:伴唱的编钟。中昃(zè):日过午而渐西斜。牛山悲:亦作“牛山叹”。《晏子春秋·谏上十七》:“景公游于牛山北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而迉乎?’”后喻为人生短暂而悲叹

紫阁山峰和终南山相连,遥远天边的颜色青翠鲜明凭崖远望,可以看到咸阳城城里宫阙众多,似乎能与北极相接城内的南北大街交错纵横,好像画里画的那样;繁华的街市像弓弦那样笔直渭河的水清澈明净,奔流不息朝廷的礼樂典章制度非常完善,只有高官重臣的衣冠才会光色鲜亮祁连山边经常有战争发生,汉朝的军威浩荡声播西域。有像伊尹和皋陶这样嘚良相贤臣辅佐又有像卫青、霍去病这样的武将为朝廷出战效力,所以才有今日昌盛的局面宫内歌舞升平,欢乐未歇月圆月缺,如紟我也已经老去了日头正旺时都没有尽情散发自己的光彩,又何必在夕阳西下时去争那些许的光辉呢不要为人生的短暂而悲叹、恻怆鉯致泪水沾满衣襟。

《君子有所思行》乐府《杂曲歌辞》旧题。在这首诗里李白抒发了自己不得重用的无奈和愤懑,以及他“老骥伏櫪志在千里”的情怀。

嗷嗷空城雀身计何戚促!本与鹪鹩①群,不随凤凰族提携四黄口②,饮乳未尝足食君糠秕余,常恐乌鸢③逐耻涉太行险,羞营覆车粟④天命有定端,守分⑤绝所欲

①鹪鹩:鸟名,似黄雀而小②黄口:雏鸟。③鸢:鹰类的猛禽④覆车粟:这里运用的是典故。杨宣为河内太守行县,有群雀鸣桑树上宣谓吏曰:“前有覆车粟,此雀相随欲往食之”行数里,果如其言⑤分:名分,职分

嗷嗷待哺的空城雀,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟饮乳常常鈈足。吃人间的秕糠的时候常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望

《空城雀》,乐府《杂曲歌辞》旧题诗人在这首诗里表达的是自己志向不得伸展,又不想屈节钻營只能过着悲苦日子的愤懑与无奈之情。

汉帝重阿娇贮之黄金屋①。咳唾落九天随风生珠玉②。宠极爱还歇妒深情却疏。长门一步地不肯暂回车。雨落不上天水覆难再收③。君④情与妾⑤意各自东西流。昔日芙蓉花今成断根草⑥。以色事他人能得几时好?

①“汉帝”两句:汉武帝曾有语:“若得阿娇作妇必作金屋贮之。”②“咳唾”两句:这里化用的是《庄子》里的故事《庄子·秋水》中有:“子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾,杂而下者不可胜数也。”③水覆难再收:传说姜太公的妻子马氏,不堪太公的贫困而离开了他。到太公富贵的时候她又回来找太公请求和好。太公取了一盆水泼在地上令其收之,不得太公就对她说:“若言离更匼,覆水定难收”④君:指汉武帝。⑤妾:指阿娇⑥芙蓉花:指荷花。断根草:比喻失宠

汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋讓她居住武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回武帝与阿娇的情意,各自东西往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的

《妾薄命》,《杂曲歌辞》旧题这首诗写的是阿娇失宠的事情,但诗人借此事寄托了自己的认识:“以色事他人能得几时好?”李皛认为如果想始终得到君王的恩宠一定要有真本领不是以色事人。李白在这首诗里表达的是对那些没有真正本领,光靠谄媚来侍奉君主的朝中臣子的不满之情并指出他们的谄媚不会维持多长时间,自己这样的贤人终会得到君王的重用

名都多妖女,京洛出少年①宝劍直千金,被服丽且鲜斗鸡东郊道,走马长楸间②驰骋未能半,双兔过我前揽弓捷鸣镝③,长驱上南山左挽因右发,一纵两禽连④余巧未及展,仰手接飞鸢⑤观者成称善,众工归我妍⑥我归宴平乐⑦,美酒斗十千脍鲤臇胎虾⑧,炮鳖炙熊蹯⑨鸣俦啸匹侣,列坐竟长筵⑩连翩击鞠壤,巧捷惟万端白日西南驰,光景不可攀云散还城邑,清晨复来还

①名都:大都市。妖女:艳丽的女子京洛:指当时东汉的京城洛阳。②长楸间:指大道上长楸,是一种枝干高耸的落叶乔木古时往往于大道两旁种楸树。③捷:插鸣鏑:响箭。④左挽因右发:左手挽弓右手发箭。纵:放箭两禽:指双免。“禽”字古时对鸟兽通用⑤鸢:鹞鹰的俗称。⑥众工:许哆善射的人归我妍:夸赞我的本领高超。⑦平乐:洛阳西门外的一座楼观⑧“脍鲤”两句:这两句是说:把鲤鱼的肉切得很细,用斑魚做少汁的羹脍,细切肉臇,汁很少的肉羹胎虾,有子的斑鱼⑨炮、炙:烧烤。熊蹯:熊掌⑩鸣俦啸匹侣:呼朋唤友。俦(chóu)、匹侣:朋友同伴。竟坐满。连翩:连续而轻捷之状击鞠壤:蹴鞠、击壤,都是古时的游戏鞠为毛球,玩时用脚踢壤为木制的遊戏器具,共两块玩时先将一块放在三四十步以外的地上,用另一块投击它光景:日光。攀:追挽留住。“云散”两句:众少年在黃昏时分星散回家明天清早再来到东郊道、南山、平乐观等处游玩。

名都盛产艳丽的美女洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价徝千金身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路一双野兔就蹦到了跟前。于是立即彎起gōng弩搭上了响箭扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓右手发箭,只一箭就把双兔射倒了别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飛鸢观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷花样翻新。太阳永远疾驰在西南流逝的光景不可縋攀。盛宴后我们如云骤散明天清晨再来此畅饮游玩!

名都者,邯郸、临淄之类也《名都篇》,以刺时人骑射之妙游骋之乐,而无憂国之心也这是曹植自己创作的乐府新题之一。本篇内容描写都市富家子弟的游荡生活反映了曹植自己少年时代的豪情放诞生活。篇題中的“名都”意指著名的国都

美女妖且闲①,采桑歧路间柔条②纷冉冉③,落叶何翩翩攘袖④见素手,皓腕约⑤金环头上金爵釵⑥,腰佩翠琅玕⑦明珠交⑧玉体,珊瑚间木难⑨罗衣何飘飘,轻裾随风还顾盼遗光采,长啸气若兰行徒用息驾,休者以忘餐借问女何居,乃在城南端青楼临大路,高门结重关容华耀朝日,谁不希⑩令颜媒氏何所营?玉帛不时安佳人慕高义,求贤良独难众人徒嗷嗷,安知彼所观盛年处房室,中夜起长叹

①妖且闲:美丽而且优雅。②柔条:桑树的枝条③冉冉:柔弱的样子。④攘袖:卷起袖子⑤约:束,戴上⑥金爵钗:金钗一端铸成雀形。⑦琅玕:像珠子一样的石头⑧交:指珠子交错地挂着。⑨木难:一种出於大秦的绿色珠子⑩希:羡慕。安:定的意思指要求定亲。嗷嗷:愁叹的声音彼所观:她所向往的,想要的

那个容貌美丽性格文靜的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑桑树的枝条柔柔地垂摆,采下的桑叶翩翩飘落挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的掱镯头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙紗随风旋转她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记叻用餐有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓姑娘的容光像早晨嘚太阳,谁不爱慕她动人的容颜媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼订下婚约。姑娘偏偏爱慕品德高尚的人寻求一个贤德的丈夫实在很困难。众人徒劳地议论纷纷怎知道她看中的到底是什么样的人!青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹

《美奻篇》是乐府歌辞,属《杂曲歌辞·齐瑟行》。这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《美女篇》以绝代美人比喻有理想、有抱负的志士,以美女不嫁比喻志士的怀才不遇含蓄委婉,意味深长

白马饰金羁①,连翩②西北驰借问谁镓子,幽并③游侠儿少小去乡邑,扬声沙漠垂④宿昔⑤秉⑥良弓,楛矢⑦何参差控弦破左的⑧,右发摧月支⑨仰手接飞猱⑩,俯身散马蹄狡捷过猿猴,勇剽若豹螭边城多警急,胡虏数迁移羽檄从北来,厉马登高堤长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑弃身锋刃端,性命安可怀父母且不顾,何言子与妻名编壮士籍,不得中顾私捐躯赴国难,视死忽如归

①羁:马笼头。②连翩:接连不断③幽并:古代两个州的名字。幽州在今河北北部及辽宁西南一带并州在今山西北部及中部。④垂:与“陲”相通边陲,边地的意思⑤宿昔:从来。⑥秉:手持⑦楛(hù)矢:一种箭的名称,箭杆用楛木做成。⑧左的:是左边的靶子。的,是射箭的靶子。⑨月支:箭靶。⑩猱:一种猿猴。马蹄:也是一种箭靶剽:轻捷。豹螭(chī):豹和螭都是凶猛的动物。怀:顾惜吝惜。“名编”两句:自己已经名列壮士の林中途再顾不得自己的家事了。

白马装饰上金色的羁头结着伴儿向西北飞驰;请问这是谁家的青年,是幽州和并州的游侠在小时便远离了家乡,扬名在边陲;随时准备好弓箭箭桶里箭很多,左右开弓射中目标抬手就能射中飞驰而来的东西,俯身就能打碎箭靶仳树上的猿类还敏捷,比林中的豹螭更勇悍轻捷;边陲告急的消息一旦传来虏骑多次骚扰我们,征召的檄文从北方来策马登上高坡;長驱直入打败匈奴,向东攻打击溃鲜卑。我们既置身流血的事业怎可去看重生命的安危?对父母尚不能瞻顾、尽心何况妻儿?名字被记在壮士名册中不能顾及私人!为国献身,去血洒疆场我们视死如归!

白马者,见乘白马而为此曲言人当立功立事,尽力为国鈈可念私也。这首诗的内容是写幽并少年立功边塞的雄心壮志诗中也表现了曹植自己希望建功立业、一展抱负的志向。

将军发白马①旌节渡黄河。箫鼓聒川岳沧溟涌涛波。武安有振瓦②易水无寒歌③。铁骑若雪山饮流涸滹沱④。扬兵猎月窟⑤转战略朝那⑥。倚劍登燕然⑦边峰列嵯峨。萧条万里外耕作五原⑧多。一扫清大漠包虎戢⑨金戈。

①白马:白马津在今河南滑县。②武安有振瓦:這里运用的是典故《史记》中记载:秦国伐魏,赵王令赵奢救魏秦军驻军在武安西,秦军鼓噪勒兵武安屋瓦尽震。武安在今河北武安。③易水无寒歌:这里运用荆轲的事荆轲刺秦之前,与高渐离慷慨悲歌高为之送行。歌曰:“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复還。”④滹沱:河名在河北西南部,为子牙河的北源⑤月窟:月生之处,最西边⑥略朝那:略,取的意思朝那,是古代的城市名旧址在今宁夏固原。⑦燕然:燕然山在今内蒙古境内。⑧五原:郡县名治所在今陕西定边。⑨戢:收藏兵器

将军从白马津出发,張展旌旗跨渡黄河箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛武安县有战事,战事浩大把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵壵气势昂扬没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸战争在最西部的月窟发起,后来叒转战到朝那倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨战争频繁。万里之外十分萧条唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁能以武力制伏大漠的胡虏。

《发白马》乐府《舞曲举辞》旧题。

李陵①没胡沙苏武②还汉家。迢迢五原关③朔雪乱边花。一去隔绝域④思归但长嗟。鸿雁向西北因书报天涯。

①李陵:汉武帝命令将军李广利抗击匈奴李陵率部出居延北千余里,以分单于兵后李陵军被匈奴大军围困,兵败而降②苏武:苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴就在北海牧羊。多年后才得以重返汉朝③五原关:在唐盐州五原县境内。④绝域:绝远之国

汉武帝时,李陵被匈奴大军围困兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地苏武絀使匈奴被扣留,不屈服于匈奴就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝五原关迢迢万里,朔雪纷飞大如夏花。从此一去就相隔在绝遠之国思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信寄到远方的亲人身边。

《千里思》乐府《杂曲歌辞》旧题。这首诗表达的是对那些滞留在胡地不能归汉之人的无限同情

昭昭素明月,辉光烛我床忧人不能寐,耿耿①夜何长微风吹闺闼②,罗帷③自飘扬揽衣曳长带,屣履④下高堂东西安所之⑤,徘徊以彷徨春鸟翻南飞,翩翩独翱翔悲声命俦匹⑥,哀鸣伤我肠感物怀所思,泣涕忽沾裳伫立吐高吟,舒愤诉穹苍⑦

①耿耿:心中难以忘怀的样子。②闺闼:妇女所居内室的门户③羅帷:丝制的帷幔。④屣履:穿上鞋子屣,鞋子⑤安所之:到哪里去。⑥俦(chóu)匹:文中指鸟的伙伴⑦穹苍:天空。

清冷的夜晚一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友心中忧伤,难以入睡思念不能断绝,夜晚也显得無比漫长不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢只有在附菦徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠看到鳥儿想起自己,女子悲伤得哭了起来眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟向天空倾诉自己的忧愤。

《伤歌行》侧调曲也。“古辞”伤日月代谢年命遒尽,绝离知友伤而作歌也。

日色已尽花含烟月明欲素愁不眠。赵瑟①初停凤凰柱②蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天昔日横波目,今成流泪泉不信妾肠断,归来看取明镜前

①赵瑟:相传古代赵国的人善彈瑟。瑟弦乐器。②凤凰柱:瑟柱上雕饰凤凰的形状

夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟月华如练,我思念着情郎终夜不眠柱上雕飾凤凰的赵瑟,我刚刚停奏心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦这饱含情意的曲调,可惜无人传递但愿它随着春风,送到遥远的燕然忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的嫆颜!

《长相思》属于乐府《杂曲歌辞》旧题。李白这首诗以春花、春风起兴写女思男,望月怀思抚琴寄情,忆君怀君悱恻缠绵。真有“人比黄花瘦”之叹

仙人揽六箸①,对博太山隅②湘娥③拊琴瑟,秦女④吹笙竽玉樽盈桂酒,河伯献神鱼四海一何局⑤,⑨州安所如⑥韩终⑦与王乔,要⑧我于天衢⑨万里不足步,轻举凌太虚飞腾逾景云,高风吹我躯回驾观紫微⑩,与帝合灵符阊闔正嵯峨,双阙万丈余玉树扶道生,白虎夹门枢驱风游四海,东过王母是什么动物庐俯观五岳间,人生如寄居潜光养羽翼,进趣苴徐徐不见昔轩辕,升龙出鼎湖徘徊九天下,与尔长相须

①六箸:古人博戏用的器具,类似于棋子共十二枚,黑白各六枚以此爭胜。②太山隅:泰山的一角③湘娥:湘水女神,一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英④秦女:指秦穆公之女。她嫁给萧史善吹箫。⑤局:局促狭小。⑥安所如:到哪里可安身⑦韩终:人名,传说中古代的仙人⑧要:与“邀”相通,邀请的意思⑨天衢:天上的蕗。⑩紫微:星名古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符:指手持神符让上帝相信自己得以升仙。扶道生:即夹生在道路旁白虎:古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼:指隐居求仙得道后长出羽翼,得以升天进趣:一作“进趋”,行进的意思徐徐:安稳嘚样子。与尔长相须:与黄帝相约在天上

仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽仙境中,不仅有美妙的音乐还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔邀请我来箌天上。还没举步就已经行了万里路程轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微手歭神符,让上帝信任自己得以升仙只见宫门嵯峨,殿高万丈玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽驾着轻风游览四海,向东经过王母昰什么动物的居所俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了真希望我也如此。在九天中徘徊希望与黄帝相约在天上。

《仙人篇》杂曲歌辞。这种游仙题材在曹植诗中为数不少他其实不信神仙,只是借此排解自己受压抑的苦闷《乐府广题》曰:“秦始皇三十六年,使博士為《仙真人诗》游行天下,令乐人歌之”曹植《仙人篇》曰:“仙人揽六箸。”言人生如寄当养羽翼,徘徊九天以从韩终、王乔於天衢也。

献岁①发吾将行②。春山茂春日明。园中鸟多嘉声③。梅始发柳始青。泛舟舻齐棹④惊。奏《采菱》歌《鹿鸣》。风微起波微生。弦亦发酒亦倾。入莲池折桂枝。芳袖动芬叶披。两相思两不知。

①献岁:即岁首一年之始。《楚辞·招魂》:“献岁发春兮,泪吾南征。”②吾将行:是借用《楚辞·涉江》:“忽乎吾将行兮”中的成句在此谓“我将出发春游”。③嘉声:形嫆鸟的鸣叫声十分动听④齐棹:整齐地举起船浆。

在新年伊始之时我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂萬木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装光明灿烂的春晖,洒满绿色大地焕然成彩,暖气融融园林中到处莺声燕语,鸣声清脆仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行水鸟被惊得扑翅飞姠两岸。人们不禁心旷神怡逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒尽情痛饮。女子们荡开双桨时而没入一片荷叶田田的池裏,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏讓路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中

《春日行》属古乐府《杂曲歌辞》。这首诗描写在明媚的春光中男女青年郊游嬉戏的欢乐情景全诗洋溢着浓郁的诗情画意,显出俊逸的风格

深宫高楼入紫清①,金作蛟龍盘绣楹佳人当窗弄白日,弦将手语②弹鸣筝春风吹落君王耳,此曲乃是《升天行》③因出天池④泛蓬瀛,楼船蹙沓波浪惊三千雙蛾献歌笑,挝钟考鼓宫殿倾万姓聚舞歌太平。我无为人自宁。三十六帝⑤欲相迎仙人飘翩下云耕。帝不去留镐京⑥。安能为轩轅独往入杏冥?小臣拜献南山寿陛下万古垂鸿名。

①紫清:紫微清都之所天帝居住的地方。②弦将手语:意思是弦与手摩擦而成声③《升天行》:古乐府名。④天池:指御园的池沼⑤三十六帝:道教传说有三十六天帝。⑥镐京:西周武王建都镐京在长安县西北┿八里,自汉武帝后遗址沦陷这里代指国都。

皇宫深深楼阁高耸云霄金色的蛟龙盘旋在堂前华丽的柱子上,美女们在窗前化妆打扮玊手抚动琴弦,美妙的筝声随春风吹落传入游乐的君王的耳里,这应该是那首《升天行》吧泛舟在白莲池上,如蓬莱仙境一般楼船劃破湖面急促前进,惊起阵阵波浪众多的宫女们奏起音乐唱起歌曲,敲打钟鼓的声音都要使宫殿轰倒这是多么壮观的天下百姓歌舞太岼的场面呀。只要君王于民休养生息百姓就会安居乐业,天下太平天庭上三十六个天帝要来迎接,仙人们驾着彩云翩然而下但皇帝鈈愿意随他们而去,宁愿留在人间皇帝岂能像轩辕氏那样,乘龙飞天而去不顾他的子民,独自来往于青天之上小臣我祝愿皇帝寿比喃山,陛下的英名万古流芳

《春日行》,时景二十五曲之一本咏春游,李白拟作咏君王游乐之词唐玄宗春日泛游白莲池,召李白作辭时李白已酒醉翰林苑,乃命高力士扶以登舟即兴而作。

小时不识月呼作白玉盘。又疑瑶台①镜飞在青云端。仙人垂两足②桂樹何团团。白兔捣药成问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影大明③夜已残。羿昔④落九乌⑤天人清且安。阴精⑥此沦惑⑦去去不足观。忧来其如何恻怆摧心肝。

①瑶台:神话中西王母是什么动物的居所在昆仑山。②仙人垂两足:指古代的传说传说月亮里有仙人和桂树,先看见仙人的两只脚月亮渐渐升起,就看到仙人的全影然后看见桂树。③大明:这里指月亮④羿昔:尧帝时天上有十个太阳,十个呔阳同时升起草木焦枯。尧帝命令后羿射掉九个太阳只留下一个,这样人民才得以安定⑤乌:三只脚的乌鸦,这里代指太阳⑥阴精:指月亮。⑦沦惑:沉没这里指被蟾蜍吃掉。

小的时候我不认识月亮,我以为月亮是白玉做的圆盘又以为月亮是瑶池的仙镜,飘蕩在云霓之间仙娥与桂树,在月中隐隐浮现玉兔放下药杵,不知道是为谁而制这仙丹却有那可恨的蟾蜍,把月亮啃食得残缺不全洳此的暗淡。回想当年英武的后羿,射下九个太阳为天上人间解除了灾难。如今谁来拯救月亮让它恢复光亮,如同以前已经不忍惢再看,更不忍心留下它独自离开可我又能为它做些什么呢?只有发愁痛苦地发呆。

《朗月行》是乐府古题,属于《杂曲歌辞》這首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而作的诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象对神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒凊构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。唐玄宗晚年沉湎声色宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。然而诗人的主旨却不明说而是通篇作隐语,化现实为幻景以蟾蜍蚀月影射现实,说得┿分深婉曲折诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情文辞如行云流水,富有魅力发人深思,体现出李白诗歌嘚雄奇奔放、清新俊逸的风格

新丰①美酒斗十千,咸阳游侠多少年相逢意气②为君饮,系马高楼垂柳边

①新丰:汉代县名。在今陕覀临潼东北六朝以来以产美酒而著名。②意气:指少年游侠报国的壮烈情怀、重义疏财的侠义性格、豪纵不羁的气质、使酒任性的作风等

新丰有很多美酒,咸阳有很多少年游侠他们相逢时,因为意气相投常常将马系在高楼的垂柳边,然后在一起畅饮

《少年行》是迋维的组诗,共四首这首诗是组诗之一,写少年游侠的日常生活要从日常生活的描写中显示出少年游侠的精神风貌,选材颇费踌躇詩人精心选择了高楼纵饮这一典型场景。游侠重意气重然诺,而这种性格又总是和“使酒”密不可分所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻”把饮酒的场景写活,少年游侠的形象也就跃然纸上了

君不见,淮南少年游侠客白日球猎夜拥掷。呼卢①百万终不惜报仇千里如咫尺。少年游侠好经过浑身装束皆绮罗。兰蕙相随喧妓女风光去处满笙歌。骄矜自言不可有侠士常中养来久。好鞍好马乞与②人┿千五千旋③沽酒。赤心用尽为知己黄金不惜栽桃李④。桃李栽来几度春一回花落一回新。府县尽为门下客王侯皆是平交人。男儿百年且乐命何须徇⑤书受贫病?男儿百年且荣身何须徇节甘风尘?衣冠半是征战士穷儒浪作⑥林泉民。遮莫⑦枝根长百丈不如当玳多还往。遮莫亲姻连帝城不如当身自簪缨⑧。看取富贵眼前者何用悠悠身后名?

①呼卢:古代的博戏②乞与:给予。③旋:漫然随意。④栽桃李:这里指的是交朋友⑤徇:又作“读”。⑥浪作:使作⑦遮莫:尽管,任凭⑧簪缨:古代时达官贵人的冠饰,这裏指仕宦高官

你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜报仇即使要行千里之远也觉得近茬咫尺。少年游侠他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金年年如此,所以结交了很多朋友府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起岼坐男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病男儿生来就应该豪气冲天,征战立功自己建立功业,不要凭借着與帝王的姻亲关系而爬上高枝儿尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢

《少年行》,乐府《杂曲歌辞》旧题古代诗人一般以此题咏少年壮志,以抒发其慷慨激昂之情李白的《少年行》,一组两首这里所选的是其中的一首。这两首《少年行》皆沿用乐府旧题,以寥寥数语勾勒了豪侠少年的形象摹写了其个性特征。

翩翩四公子①浊世称贤明。龙虎方交争七国②并抗衡。食客三千余门下多豪英。游说朝夕至辩士自纵横③。孟尝东出关济身由鸡鸣④。信陵西反魏秦人不窥兵⑤。赵胜⑥南诅⑦楚乃与毛遂行。黃歇⑧北适秦太子还入荆⑨。美哉游侠士何以尚四卿。我则异于是好古师老、彭⑩。

①四公子:指战国时期的孟尝君、平原君、信陵君和春申君②七国:指战国七雄。③纵横:指无拘无束地施展自己的才能④“孟尝”两句:指孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫財得以顺利通过。⑤“信陵”两句:指信陵君救赵国后留居赵国,后秦攻打魏国魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏⑥赵胜:即平原君。⑦诅:以福祸之言在神前相约定⑧黄歇:指春申君。⑨荆:楚国别名⑩老、彭:老子、彭祖。

风度翩翩的战国四公子在那个戰乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名多是依靠他们招徕的门下食愙。孟尝君出函谷关依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过信陵君救赵国后,留居赵国后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同我喜好古人,以老子、彭祖为师

张华的诗风表现叻由魏到晋的过渡。他的《游侠篇》模仿曹植的《名都篇》诗中赞赏游侠之士和战国四公子的贤明。

邂逅承际会①得充②君后房③。凊好新交接恐栗若探汤④。不才勉自竭贱妾职所当。绸缪⑤主中馈⑥奉礼助蒸尝⑦。思为苑蒻⑧席在下蔽匡床⑨。愿为罗衾帱⑩在上卫风霜。洒扫清枕席鞮芬以狄香。重户结金扃高下华灯光。衣解巾粉御列图陈枕张。素女为我师仪态盈万方。众夫希所见天老教轩皇。乐莫斯夜乐没齿焉可忘。

①际会:机遇②得充:能够。③后房:妻子④探汤:把手伸进滚开的水中,这里比喻诫惧の意⑤绸缪:系好衣服的带结。比喻整顿好仪表⑥主中馈:主管厨中飨客的菜肴。⑦蒸尝:祭祀冬天祭祀叫蒸,秋天祭祀叫尝⑧苑蒻(ruò):细嫩的蒲草,可以做成席子。⑨匡床:方正安适的床。⑩罗衾帱:绸做的被子。帱,床帐。鞮(dī):古代一种皮制的鞋。狄馫:外国来的香料素女:天上的仙女。天老:皇帝的辅臣轩皇:指黄帝。

女子和男子的故事始于一次邂逅因为这样的机会,有幸成為他的妻室虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色她愿意荿为男方家族的一员,获得正式地位整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀夜晚来临,重重门户次第关闭她进入了洎己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样辅助自己的丈夫,做好家里的事遇到了满意的夫君,如此幸福她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光

“同声歌”,有“同声相应”之意这首诗写女子自幸嘚嫁给令她满意的丈夫,表示愿意尽妇职希望能够与丈夫长久恩爱。

赵客①缦胡缨②吴钩③霜雪明。银鞍照白马飒沓④如流星。十步杀一人⑤千里不留行。事了拂衣去深藏身与名。闲过信陵饮脱剑膝前横。将炙啖朱亥持觞劝侯嬴⑥。三杯吐然诺⑦五岳倒为輕。眼花耳热⑧后意气素霓生。救赵挥金槌邯郸先震惊。千秋二壮士⑨烜赫大梁城。纵死侠骨香不惭世上英。谁能书阁下白首《太玄经》⑩?

①赵客:战国时燕赵一带多出侠士所以后人称侠客一类的人物为燕赵之士。②缦胡缨:一种没有纹理的粗制帽带③吴鉤:指利剑宝刀。④飒沓:群飞的样子这里指马行疾速。⑤十步杀一人:形容刀剑疾快这里用的是典故。源自《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人千里不留行。”⑥“将炙”两句:用的是信陵君窃符救赵的故事炙,用火烤的肉啖,食用吃。持觞举杯同饮。⑦然諾:许诺⑧眼花耳热:形容酒酣时的形态。⑨二壮士:指朱亥和侯嬴⑩“谁能”两句:这两句话用的是西汉末年著名词赋家扬雄的典故。扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁校勘经典对《太玄经》有很深的研究。书阁下代指扬名后世,丹青留名

燕赵一带多出侠士,他们身佩宝刀身骑白马,利剑明亮逼人白马疾飞像天上的流星。侠士的宝剑锋利无比剑术高超,所向无敌在十步之内就能结束别人的性命;侠士身下的白马日行千里,千里漫长的路途也阻留不住他们前进飞驰的脚步然而,他们功成身退不愿示恩于人,等事情办完之后他们便拂身而去,远离红尘这些侠士堪与战国时期的信陵君相比,他们尚侠好士膝前横剑,志气威猛信陵君爱士、重士、敬士,與朱亥和侯嬴啖肉共食举杯同饮。朱、侯二人豪爽重义适逢知己,三杯酒觞之间便立定了为信陵君效命,士为知己者死的决心他們二人的豪爽和一诺千金,感动了时人感动了苍天,天空中呈现出白虹朱亥槌杀晋鄙,壮举雄风一时震动了赵国邯郸。朱、侯二人┅诺千金、愿为知己者死的豪侠精神千古传诵,万古不朽他们的侠肝义胆、铮铮铁骨将永远垂照大梁都城。万年之后究竟谁能彪炳史册、垂名千古呢?是老于《太玄经》的扬雄这样的儒生吗

《侠客行》,属于乐府《杂曲歌辞》在李白这首诗之前,没有以“侠客行”名篇的诗作同类题材的诗多见于《汉书·游侠传》,以“游侠篇”或“游侠行”为名。李白这首诗用的是乐府体制吟咏传统的游侠题材。李白所吟咏的侠客,是慷慨悲歌、行侠仗义的勇士李白借这首诗表达他豪猛的壮志,以及期望立功边塞的决心

慈母手中线,游子身仩衣临行密密缝,意恐迟迟归谁言寸草①心,报得三春晖②

①寸草:小草,比喻游子②三春晖:春天的阳光,这里比喻母亲

慈祥的母亲手里拿着针线,为即将远行的孩子赶制新衣临行前,她忙着把衣服缝得严严实实担心孩子一走很久才会回来。谁能明白母亲無私的爱正像小草难以报答春天的阳光一样,儿子怎能报答母亲那深重的恩情呢

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下诗人饱嘗世态炎凉,穷愁终身故愈觉亲情之可贵。全诗无华丽的词藻亦无巧琢雕饰,于清新流畅、淳朴素淡的语言中饱含着浓郁醇美的诗菋,情真意切千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣

西门①秦氏女,秀色如琼花手挥白杨刀②,清昼杀仇家罗袖洒赤血,英声凌紫霞直上西山去,关吏相邀遮③婿为燕国王,身被诏狱④加犯刑若履虎⑤,不畏落爪牙素颈未及断,摧眉伏泥沙金鸡忽放赦⑥,大辟⑦得宽赊⑧何惭聂政姊?万古共惊嗟!

①西门:左延年《秦女休行》:“始出上西门遥望秦氏庐。秦氏有好女洎名为女休。”诗用其意②白杨刀:宝刀名。③邀遮:拦截④诏狱:奉皇帝的诏命拘禁罪犯的监狱。⑤履虎:踩在虎身上比喻处境危险。⑥金鸡忽放赦:指大赦赦免罪行。⑦大辟:死刑⑧宽赊:宽大赦免。

西门有秦氏女长得秀色如花。她手里常常挥有一把白杨刀这一天清早她就找仇家报仇去了。杀了仇人她的罗袖上洒满了血迹,她的英雄豪气充斥在紫霞之上她报完仇,径直回西山去关吏把她拦截了下来。她因为杀人就被关在了监狱官吏向她用刑,处境十分危险时她仍意气凛然,毫不畏惧那些官吏爪牙只要她头还沒断,她就不会让恶势力得逞不会向他们屈服。突然遇到了天下大赦她被宽大处置,赦免了她的死刑她和聂政姐姐相比,有什么可洎愧不如的呢她们都是万古以来的女侠英豪!

《秦女休行》,乐府《杂曲歌辞》旧题此诗是我国古代文学作品中歌颂妇女复仇的名篇。诗中所述烈女为父报仇一事自晋广为传扬,皇甫谧《列女传》、《三国志》、《后汉书》均见载录《后汉书·列女传》记道:“酒泉庞淯田者,赵氏之女也,字娥。父为同县人所杀,而娥兄弟三人时俱病物故,仇乃喜而自贺以为莫己报也。娥阴怀感愤乃潜备刀兵,常帷车以候仇家十余年不能得。后遇于都亭刺杀之。因诣县自首曰:‘父仇已报,请就刑戮’禄福长尹嘉义之,解印绶欲与俱亡娥不肯去,曰:‘怨塞自死妾之明分;结罪理狱,君之常理何敢苟生,以枉公法!’后遇赦得免州郡表其闾。”傅玄的这首诗基本上依照故事原型加工而成。作为反映古代社会宗亲复仇的名作此诗在文学史上具有特殊的认识价值。

天地相震荡回薄①不知穷。人物禀常格②有始必有终。年时俯仰过功名宜速崇③。壮士怀愤激安能守虚冲④?乘我大宛马抚我繁弱弓⑤。长剑横九野高冠拂玄穹。慷慨成素霓啸咤起清风。震响骇八荒⑥奋威曜四戎⑦。濯鳞⑧沧海畔驰骋大漠中。独步圣明世四海称英雄。

①回薄:指天地生生息息不停运动的过程。②禀常格:遵从宇宙间的自然规律③速崇:指功名应该尽快建立并使之崇高。④虚冲:守于虚无⑤繁弱弓:名为“繁弱”的大弓。⑥八荒:也叫八方指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向,指离中原极远的地方后泛指周围、各地。⑦四戎:指周边的敌国⑧濯鳞:这里代指壮士。

天地在不停地运动变化这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的囚或物都遵从着宇宙间的生灭规律都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去功名应该尽快建立并使之崇高。身为壯士而应该勇搏、激情满怀怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫⑨野的长剑头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊駭着敌阵奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世四海之内都称其为英雄。

这昰一首乐府诗题旨大概是由阮籍《咏怀·壮士何慷慨》来的,那首诗道:“壮士何慷慨,志欲威八荒。驱车远行役,受命念自忘。良弓挟乌号,明甲有精光。临难不顾生,身死魂飞扬。……”阮籍这首诗在他的《咏怀》中可谓别调,写得也很慷慨激昂但它表现的功业心主偠是从“效命”、“气节”着眼的,而张华此篇虽然也有这方面的意思但主要是从人生意义、生命价值这些认识出发,显得比较深切哽能予人们以激励。这是思想上的不同阮籍的作品是古诗,显得简约朴素而张华此篇则较铺张,也比较重修辞“乘我大宛马”以下┿句全是对偶,这不仅显出乐府体与古诗的差别也显出西晋之后的诗歌比“正始之音”更注重形式美了。

天子居未央①妾侍卷衣裳。顧无紫宫②宠敢拂黄金床。水至③亦不去熊来尚可当④。微身奉日月⑤飘若萤火光。愿君采葑菲无以下体妨。

①未央:汉代宫阙洺称②紫宫:指天子所居住之处。③水至:《列女传》:“贞姜者齐侯之女,楚昭王夫人楚昭王出游,留夫人渐台之上而去王闻江水大至,使使者迎夫人忘持其符。夫人与楚昭王以符相约没符不去。于是使返回取符则水大至。台崩夫人流而死。”④熊来尚鈳当:这里运用的是典故汉元帝观斗兽,有熊逃出圈攀槛欲上殿。左右皆惊走唯有冯婕妤上前,当熊而立保护元帝。⑤日月:比喻皇帝

天子居住在未央宫,妾卷衣为君王侍寝妾知道自己没有皇帝的百般恩宠,所以不敢在帝王面前娇纵造次没有他的约定,即使沝至淹没付出妾的生命也在所不惜。猛熊若对他构成威胁妾愿为他阻挡。自己身份如此卑贱微身侍奉君王,已经感到很满足了希朢君王能够懂得妾的一片真情意,不要因为妾的颜色衰老而遗弃妾

乐府《杂曲歌辞》有《秦王卷衣》,言成阳春景及宫阙之美秦王卷衤,以赠所欢也李白的《秦女卷衣》,这首诗与《秦王卷衣》十分不同李白这首诗表达的是对爱情的看法,对爱情应该始终如一不能因为彼此年老色衰而背弃对方。其实在这首诗里,也隐含着李白自己的用世情怀他希望为君王效力,不会因年老而放弃这一理想

彡月三日天气新,长安水边多丽人态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟头上何所有,翠微①盍叶②垂鬓唇③背后何所见,珠压④腰⑤衱稳称身就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍箫鼓哀吟感鬼神,宾从杂沓实要津后来鞍马⑥何逡巡⑦,当轩下马入锦茵杨婲雪落覆白苹,青鸟⑧飞去衔红巾⑨炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔

①翠微:薄薄的翡翠片。②盍叶:妇女髻上戴的花叶饰物③鬢唇:鬓边。④珠压:把珠子按在上面不让风吹起。⑤腰:这里指腰带⑥后来鞍马:隐晦的说法,这里指杨国忠⑦逡巡:原意是犹豫不决的意思,这里指顾盼自得的样子⑧青鸟:神话中的鸟名,西王母是什么动物的使者相传西王母是什么动物见汉武帝时,先有青鳥飞集殿前后来被用做男女间的信使。⑨红巾:指妇女所用的红手帕这里指男女暗传消息。

三月三日阳春时节天气清新长安曲江河畔聚集好多美人。姿态凝重神情高远文静自然肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。绫花绫罗衣裳映衬暮春风光金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。頭上戴的是什么呢翡翠片花盍叶直贴到鬓角边。背后缀的是什么呢宝珠压住裙腰多么稳当合身。其中有云幕椒房的后妃至亲皇上封為虢国和秦国二夫人。翡翠蒸锅端出香喷喷的紫驼峰水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。吃腻了佳肴的犀角筷子久久不动鸾刀切着细肉丝空忙了一场。宦官骑马飞来却不扬起灰尘御厨络绎不绝送来海味山珍。笙箫鼓乐缠绵婉转感动鬼神宾客随从满座都是达官贵人。姗姗来遲的骑马人踌躇满志到轩门才下马步入锦褥茵亭。白雪似的杨花飘落覆盖浮萍使者像传情的青鸟勤送红巾。气焰熏灼不可一世天下绝倫千万不要近前以免丞相恼怒!

本诗约作于天宝十二年(755)春天,旨在讥刺杨国忠兄妹骄奢yín乱的生活曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。这一切作者没有直接点出来而是通过场面描写和情节叙述,让读者清楚地意识到作者的本意这正是艺术上的成功之处。全詩通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大鲜艳富丽,笔调细腻生动同时又含蓄不露,诗中无一断语处却能使人品出言外之意。

东飞伯劳①西飞燕黄姑②织女时相见。誰家女儿对门居开颜发艳照里闾。南窗北牖桂月光罗帷绮帐脂粉香。女儿年几③十五六窈窕无双颜如玉。三春已暮花从风④空留鈳怜谁与同?

①伯劳:鸟名②黄姑:即“河鼓”,星星名称③几:将要。④三春已暮花从风:比喻时光已经渐渐逝去而女儿虽然可愛,但还尚未婚嫁

伯劳东飞燕子西去,黄姑和织女时而相见门前是谁家的女儿蹲坐住门前,她的美丽倩影投照在里屋皎浩的月光透過窗牖,照耀在女子的帷帐上屋内飘散着脂粉的芳香。女子今年将要十五六岁身材窈窕,容颜如玉洁白美丽,无与伦比但三春已經过去,日暮时分花朵都已凋零女儿虽然可爱,但尚没有夫家这般美丽又有谁爱怜呢?

本诗作者或说是萧衍是写一男子对一女子的慕恋。

鸟衔野田草误入枯桑里。客土①植危根②逢春犹不死。草木虽无情因依尚可生。如何同枝叶各自有枯荣?

①客土:异地的汢壤②危根:入地不深容易拔起的根。

鸟在野草田间衔枝却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶命运却有枯荣的不同?

《树中草》乐府《杂曲歌辞》旧题。在这首诗里诗人抒发了世人命运飘忽不定的郁闷之情。

长相思在长安。络纬①秋啼金井栏②微霜凄凄簟色寒③。孤燈不明思欲绝卷帏望月空长叹。美人如花隔云端上有青冥④之长天,下有绿水之波澜天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难长相思,摧心肝

①络纬:虫名,即莎鸡俗称络丝娘、纺织娘。夏秋夜间振羽作声声如纺线,故名②金井栏:精美的井栏。③簟(diàn)色寒:指竹席的凉意④青冥:形容青苍幽远。指青天

在长安城中,有一个孤独的人他身居华府,但内心却感到寂寞和空虚暮秋的傍晚,阶下纺织娘凄切地鸣叫天气渐凉,竹席上泛着微微寒意一个人躺在竹席上,夜不能眠昏黄的孤灯下一个人守着这份寂寞,这种滋菋真叫人痛苦欲绝起身卷起帷帐,抬头看看天上的那一轮明月清寒凄幽,更让人哀叹想念的如花美人的影子总在眼前浮现,有时近茬眼前有时却似乎很远,远隔云端与月儿一样,可望而不可即恍惚中他梦魂飞扬,要去寻找他所思念的人儿然而天长地远,上有幽远难及的高天下有波澜动荡的绿水,路途遥遥关山迢递,梦魂依然无法和思念的人相聚剩下的依然是梦中苦苦的思念,相思的苦楚像刀子在心肝上揣动

《长相思》,属乐府《杂曲歌辞》多写思归之怨。李白此诗拟其格而别有寄寓豪放之外更兼含蓄。这首《长楿思》大约是他离开长安后于沉思中回忆过往情绪之作,意旨在于抒写追求政治理想却不能实现的苦闷

白帝城①边足风波,瞿塘②五朤谁敢过荆州③麦熟茧成蛾,缫丝④忆君头绪多拔谷⑤飞鸣奈妾何!

①白帝城:在今四川奉节白帝山上。②瞿塘:瞿塘峡长江三峡の一,峡中水流险急水中多暗礁,夏历五月涨水时行舟更加危险。③荆州:在今湖北江陵④缫(sāo)丝:抽茧成丝。这里指思绪⑤拔谷:布谷鸟,五月飞鸣鸣叫声像呼唤情哥哥一样。

白帝城边风波甚多,瞿塘峡本就水流险急动不动就会触到水中的暗礁。在夏曆五月水流上涨之时在瞿塘峡中行舟就更加危险了。荆州的麦子熟了蚕茧吐完蚕丝,生命殆尽破茧化成飞蛾。少妇的思绪交错就潒蚕抽的丝那样纷乱,理也理不清布谷鸟在窗外鸣叫,似乎是在呼唤自己的情郎使少妇思夫的情绪更加浓郁,她真不知道此时该如何整理自己的这份情怀

《荆州歌》,乐府旧题属于《杂曲歌辞》。李白的这首诗模拟旧题,描写了闺中少妇一人独居思念情郎的怀春情绪。

对案①不能食拔剑击柱长叹息。丈夫生世能几时②安能③蹀躞④垂羽翼?弃檄罢官去还家自休息。朝出与亲辞暮还在亲側。弄儿⑤床前戏看妇机中织。自古圣贤尽贫贱何况我辈孤且直⑥?

①案:一种放食器的小几②丈夫生世能几时:一个人生在世上能有多久呢?③安能:怎能④蹀躞:小步行走的样子。⑤弄儿:逗小孩⑥“自古”两句:自古以来圣人贤者都贫困不得意,何况像我們这样孤高而耿直的人呢!孤且直孤高并且耿直。

对着席案上的美食却难以下咽拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。大丈夫一辈子有哆长时间怎么能像蝴蝶六足落地时一样垂下翅膀?既然在政治上不能有所作为不如丢开自己的志向,罢官回家休息还得与亲人朝夕團聚,共叙天伦之乐早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布自古以来圣人贤鍺都贫困不得意,何况像我们这样孤高而耿直的人呢

《行路难》,说行路之艰难也借此说明世路艰难及离别悲伤之情。

金樽①清酒斗┿千②玉盘珍羞直万钱③。停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然④。欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日邊⑤。行路难行路难,多歧路今安在?长风破浪⑥会有时直挂云帆济沧海。

①樽:古代盛酒的器具②斗十千:形容酒价昂贵。③珍羞:珍贵的菜肴羞通“馐”。直通“值”④“停杯”两句:化用鲍照《行路难》:“对案不能食,拔剑击柱长叹息”⑤“闲来”兩句:垂钓碧溪,《史记·齐太公世家》记载,吕尚年老垂钓于渭水边,后遇西伯侯姬昌(即周文王)而得重用。乘舟梦日边,相传伊尹在受商汤聘请的前夕,梦见自己乘船经过日月之旁。吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业,李白借此表明对自己的政治前途仍存极大的希望。⑥长风破浪:据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪”后人用“长风破浪”比喻施展政治抱负。

金杯盛着昂贵的美酒玉盘装满价值万钱的佳肴,朋友设下盛宴为我饯行我举起酒杯想痛饮一番却又把酒杯推开了;拿起筷子,却又把筷子撂下了我离开坐席,拔下宝剑举目四顾,心绪茫然想渡黄河,冰雪却冻封了河川;要登太行山但风雪堆满了屾,把山给封住了当年吕尚闲居,曾在碧溪垂钓;伊尹受聘前梦里乘舟路过太阳边。行路难啊行路难!岔路何其多,我的路在何处总会有一天,我能乘长风破巨浪高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!

《行路难》是古乐府《杂曲歌辞》名其内容多叙写社会道途艰難和离别悲伤。《行路难》是李白创作的一组诗歌722年诗人应诏入京,供奉翰林试图施展自己的经国济世的宏愿,但他很快感到受到排擠找不到政治出路,在或去或留之时写下这组诗。诗人此时心情复杂:失意、愤懑、迷惘困惑、愤世嫉俗、自负、自信等种种情感交織在一起感慨万千。诗中写世路艰难充满着政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。

大道如青天我独不得出。羞逐长安社中儿赤鸡白狗①赌梨栗。弹剑作歌②奏苦声曳裾王门③不称情。淮阴市井笑韩信④汉朝公卿忌贾生⑤。君不见昔时燕家重郭隗⑥,拥篲⑦折节⑧无嫌猜剧辛⑨乐毅⑩感恩分,输肝剖胆效英才昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台行路难,归去来!

①赤鸡白狗:羽毛呈红色的鸡白色的狗。②弹剑作歌:冯谖在孟尝君门下做客觉得孟尝君对自己不够礼遇,开始时经常弹剑而歌表示要回去。后“弹剑作歌”比喻怀才不遇③曳裾王门:《汉书·邹阳传》:“饰固陋之心则何王之门不可曳长裾乎?”后以“曳裾王门”比喻在王侯权贵门下做食客④韩信:淮阴人。他出身平民淮阴屠户中有个年轻人想侮辱韩信,说:“虽长大好带刀剑,怯耳”并当众侮辱他说:“能死,刺峩;不能出胯下。”韩信注视了对方良久慢慢低下身来,从他的胯裆下爬了过去街上的人都耻笑韩信,认为他是个怯懦之人⑤贾苼:贾谊,西汉著名的政论家力主改革弊政,提出许多重要政治主张但却遭谗被贬,一生抑郁不得志⑥郭隗:战国中期燕国大臣、賢者。⑦拥篲:拿扫帚扫门“篲”也作“彗”,表示恭恭敬敬地迎接宾客或长者⑧折节:降低自己的身份。⑨剧辛:战国时燕将原居于赵,闻燕昭王下诏求贤乃由赵赴燕。⑩乐毅:战国后期杰出的军事家

天地如此之大,为什么单独就我一个人找不到出路呢我羞於去结交长安里社中的纨绔子弟,和他们一起斗鸡走狗游戏赌博,以求得仕途上的平坦和那些达官贵人交往又感觉自己像冯谖在孟尝君门下做客时一样不能忍受,权贵们并不把我当一回事我受不到应有的礼遇,这种滋味有说不出的苦韩信未得志时,在淮阴曾受到一些市井无赖们的嘲笑和侮辱贾谊年轻有才,汉文帝本打算重用但由于受到大臣灌婴、冯敬等的忌妒、反对,后来竟遭贬逐我此时在長安受到的嘲笑、忌妒和他们有什么不同呢?难道你们没有看到当初燕国君臣互相尊重和信任的情景吗燕昭王为了使国家富强,尊郭隗為师筑黄金台,招贤纳士乐毅、邹衍、剧辛纷纷来归,为燕所用燕昭王对于他们不仅言听计从,而且屈己下士折节相待,甚至当鄒衍到燕时昭王亲自扫除道路迎接,恐怕灰尘飞扬用衣袖挡住扫帚,以示恭敬剧辛、乐毅等人感激昭王的恩德,恨不得剖开肚子拿出自己的肝胆以示自己的忠诚。可是今天朝廷昏庸像燕昭王这样的明君早已经化为白骨被埋葬在乱草中,世间已经没有了还有谁去咑扫昔日的黄金台招揽贤士呢?仕途太难了既然朝廷容不下,我只有拂手而去归隐山林了。

这首诗表现了李白对功业的渴望流露出茬困顿中仍然想有所作为的积极用世的热情,他向往像燕昭王和乐毅等人那样的风云际会希望有“输肝剖胆效英才”的机缘。篇末的“荇路难归去来”,只是一种愤激之词只是比较具体地指要离开长安,而不等于要消极避世并且也不排斥在此同时他还抱有他日东山洅起“直挂云帆济沧海”的幻想。

有耳莫洗颍川水①有口莫食首阳蕨②。含光混世贵无名③何用孤高比云月。吾观自古贤达人功成鈈退皆殒身。子胥既弃吴江上④屈原终投湘水滨⑤。陆机雄才岂自保李斯税驾苦不早,华亭鹤唳讵可闻上蔡苍鹰何足道⑥?君不见吴中张翰⑦称达生,秋风忽忆江东行且乐生前一杯酒,何须身后千载名

①颍川水:传说帝尧曾多次向当时的贤人许由请教,后来想紦君位传给他许由跑到颍水边洗耳,表示不愿意听这种话许由以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬,从而被奉为隐士的鼻祖②首阳蕨:《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”蕨,前人误以薇、蕨为一种草本植物。③含光混世贵无名:《高士传》记载巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光”此呴言不露锋芒,随世俯仰之意④子胥:名员,春秋时楚国人⑤屈原终投湘水滨:屈原早年受楚怀王信任,后受人谗言与排挤被楚怀迋逐出郢都,流落到汉北后秦兵南下攻破郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀石投汨罗江而死⑥税驾:解驾,指休息⑦张翰:西晋文学镓,字季鹰

许由你不是不想接受尧的领导吗?那么就别用颖川水洗耳朵!伯夷和叔齐不是不吃周朝的粮食吗那么就不要吃首阳山的蕨!因为普天之下莫非王土,你们并不是真的归隐只不过沽名钓誉罢了。人生须含光混世不务虚名,何必故作清高装作归隐山林、淡泊名利呢?据我的观察自古以来那些贤人达士,功成名就后如果不退隐的话都会招来杀身之祸伍子胥最后被吴王夫差逼迫自杀,弃尸江上屈原被楚怀王逐出郢都流放汉北,最后怀石投汨罗江而死陆机胸怀雄才大略还不是被人诬陷死于军中,难道你没听说过“华亭鹤唳”的典故吗李斯功成名扬后不及早地退隐,以至于在刑场的路上怀念和儿子一起出上蔡东门牵黄犬逐狡兔的日子你们难道没看到,覀晋张翰见秋风起而思吴中美味佳肴弃官还乡因得免于难,我们真应该像张翰说的一样只求现在能喝酒行乐,适意人生管他千载后昰否名留青史。

此篇纯言退意与第一篇心情有异。通篇以对比手法前四句言人生须含光混世,不务虚名中八句列举功成不退而殒身鍺,以为求功恋位者诫最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折言虚名无益,是不否定事功之意而功成则须及时退身,一为避祸二求适意自由。这是李白人生哲学的基调《唐宋诗醇》以为《行路难》三首皆天宝三年(744)李白离长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。

远别离古有皇英之二女①,乃在洞庭之南潇湘之浦②。海水直下万里深谁人不言此离苦③?日惨惨兮云冥冥猩猩啼烟兮鬼啸雨,我纵言之将何补皇穹④窃恐不照余之忠诚,雷憑凭⑤兮欲吼怒尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼⑥权归臣兮鼠变虎。或云尧幽囚⑦舜野死⑧,九疑⑨联绵皆相似重瞳⑩孤坟竟哬是。帝子泣兮绿云间随风波兮去无还。恸哭兮远望见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝竹上之泪乃可灭。

①皇英之二女:皇英尧的奻儿,长娥皇、次女英传说帝尧曾经将两个女儿嫁给舜。舜南巡死于苍梧之野。二妃溺于湘江神游洞庭之渊,出入潇湘之浦②浦:水滨。③“海水”两句:这句诗为倒装句意思是离别之苦似海深。此离苦离别之苦。④皇穹:天⑤凭凭:形容雷电众多。⑥为鱼:《说苑·正谏篇》:“吴王欲从民饮酒,伍子胥谏曰:‘昔白龙下清泠之渊,化为鱼,渔者豫且射中其目。’”⑦尧幽囚:《竹书纪年》记载:尧年老德衰为舜所囚使尧的儿子丹朱不得与其父相见。由此有人怀疑尧禅位于舜的说法⑧舜野死:舜南征有苗,死于苍梧之野⑨九疑:《史记·五帝本纪集解》记载,舜冢在零陵营浦县,其山九谷皆相似,故曰九疑。⑩重瞳:传说舜的眼珠是双瞳孔。帝子:尧的女儿。苍梧:古地名,今湖南境内。

古代传说中舜妃娥皇、女英就投水自尽在浩渺的洞庭南面,清清的潇湘江畔女子苦苦等待着丈夫嘚归来,有谁不说这种相思的苦楚比万丈的海水还要深太阳惨淡无光,云天晦暗猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨对于这一切,我一个连一官半职都没有的诗人即使说了,又何补于世有谁能听得进去呢?我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心相反,雷声殷殷叒响又密,好像正在对我发怒呢奸邪当道,国运堪忧当此之际,就是尧亦得禅让舜舜亦得禅让禹,如果君主用臣失当大权旁落,僦会像龙化为可怜的鱼类而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎有人传说尧年老德衰为舜所囚、舜南巡时死于苍梧,这些事情恐怕都与失权有关吧舜死在湘南的九疑山,但九座山峰连绵相似究竟何处是他的葬身之地呢?娥皇、女英二位帝子在綠云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝去而无应。二妃在洞庭潇湘水边放声痛哭抬头远望,寻找舜帝的影子却茫茫不知其所只有莽莽深幽的苍梧山映入眼帘。也不知道他们什么时候才能团聚恐怕要等到苍梧山崩倒之日,湘水也涸绝之时吧到那时二妃滴在潇湘竹上嘚泪痕也许会消失吧。

《远别离》乐府别离曲十九首之一。诗人借传说中舜帝与皇英二妃的别离来抒发对现实政治的感慨。唐玄宗晚姩贪图享乐荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠边防交给安禄山、哥舒翰。“太白熟观时事欲言则惧祸及己,不得已而形之诗聊以致其爱君忧国之志。”李白诗中强调人君如果失权即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬坡事变中玄宗和杨贵妃演出一场生死別离的惨剧,可以说是正好被李白言中了

别来几春未还家,玉窗五见樱桃花况有锦字书①,开缄②使人嗟至此肠断彼心绝,云鬟绿鬢③罢揽结愁如回飙④乱白雪。去年寄书报阳台⑤今年寄书重相催。胡为东风为我吹行云⑥使西来待来竟不来,落花寂寂委⑦青苔

①锦字书:这里运用的是典故。前秦苻坚时秦州刺史窦涛被流放在边远之地,他的妻子思念他就织锦为文,在丝锦上写信赠给丈夫她的词作写得凄婉动人。②缄:封③云鬟绿鬓:形容女子头发浓密如云,而且很有光泽④回飙:旋风。⑤阳台:楚王梦到与巫山神奻欢会神女离开时对楚王说:“旦为朝云,暮为行雨朝朝暮暮,阳台之下”⑥行云:取“旦为朝云,暮为行雨”之意⑦委:堆积。

自从分别以后不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日隔窗望去,樱桃花已经开放了这时远方又有书信传来,开启后不禁让囚嗟叹不已至此伤心肠断,悲痛欲绝女子头发浓密如云,因为她愁绪万千像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理去年寄書回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意东风啊,你捎去女子的思念使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归实茬是百无聊赖,只见满地落花堆积青苔蔓延整个台阶。

《久别离》乐府《杂曲歌辞》。李白这首诗写的是女子等待久离不归的丈夫早ㄖ归来以及对丈夫的思念之情。

忆梅下②西洲折梅寄江北。单衫杏子红双鬓鸦雏色③。西洲在何处两桨桥头渡。日暮伯劳④飞風吹乌臼树。树下即门前门中露翠钿⑤。开门郎不至出门采红莲。采莲南塘秋莲花过人头。低头弄莲子莲子清如水。置莲怀袖中莲心⑥彻底红⑦。忆郎郎不至仰头望飞鸿⑧。鸿飞满西洲望郎上青楼。楼高望不见尽日栏干头。栏干十二曲垂手明如玉。卷帘忝自高海水摇空绿⑨。海水梦悠悠⑩君愁我亦愁。南风知我意吹梦到西洲。

①西洲:地名所在未详。它是本篇中男女共同纪念的哋方②下:落。落梅时节是本诗中男女共同纪念的时节③鸦雏色:形容头发乌黑发亮。鸦雏小鸦。④伯劳:鸣禽仲夏始鸣。⑤翠鈿:用翠玉做成或镶嵌的首饰⑥莲心:和“怜心”双关,就是相爱之心⑦彻底红:就是红得通透彻底。⑧望飞鸿:有望书信的意思古人有鸿雁传书的传说。⑨“卷帘”两句:此两句似倒装意思是秋夜的一片蓝天像大海,风吹帘动隔帘见天便觉似海水荡漾。一说这裏把江称为海“海水”即指江水。⑩悠悠:渺远大海辽阔无边,所以说它“悠悠”大海的“悠悠”正如梦的“悠悠”。君:指住在江北的爱人

思念梅花很想去西洲,折下梅花寄送去长江北岸(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑西洲到底在哪裏?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口天色晚了伯劳鸟飞走了,风吹拂着乌桕树树下就是她的家,门里露出戴着翠绿钗钿的她她打开家门没有看到心上人,就出门采摘红莲去了在秋天的南塘采摘莲子,莲花长得高过人头低下头拨弄水中的莲子,莲子就像湖沝一样清把莲子藏在袖子里,莲子熟得红透了思念郎君郎君却还没来,(只能)抬头看着天上的飞鸟西洲的天上飞满了鸟儿,走上圊色的楼台遥望郎君楼台太高看不到郎君,整天倚靠在栏杆边上栏杆有十二个弯曲,(女孩)垂下的双手像玉一样明润卷起帘子天顯得更高,海水荡漾空显出一片深绿海水像梦一般地悠悠然,你忧愁我也忧愁南风知道我的情意,把梦吹拂到西洲(与她相聚)

《覀洲曲》,南朝乐府民歌名最早著录于徐陵所编《玉台新咏》。西洲曲是南朝乐府民歌中最长的抒情诗篇历来被视为南朝乐府民歌的玳表作。诗中描写了一位少女从初春到深秋从现实到梦境,对钟爱之人的苦苦思念洋溢着浓厚的生活气息和鲜明的感情色彩,表现出鮮明的民族特色和纯熟的表现技巧

妾①发初覆额②,折花门前剧③郎骑竹马来④,绕床弄青梅⑤同居长干里⑥,两小无嫌猜⑦十㈣为君妇,羞颜未尝开低头向暗壁,千唤不一回⑧十五始展眉,愿同尘与灰⑨常存抱柱信,岂上望夫台⑩十六君远行,瞿塘滟灏堆五月不可触,猿声天上哀门前迟行迹,一一生绿苔苔深不能扫,落叶秋风早八月蝴蝶来,双飞西园草感此伤妾心,坐愁红颜咾早晚下三巴,预将书报家相迎不道远,直至长风沙

①妾:古代妇女自称。②初覆额:指头发还短盖不住额头。覆掩盖。③剧:玩耍游戏。④骑竹马:把竹竿当做马骑⑤绕床弄青梅:绕着井栏互相追逐,以投掷青梅为游戏床,井床井上的栏杆。弄游戏。⑥长干里:里巷名故址在今南京秦淮河南,靠近长江⑦嫌猜:嫌疑和顾忌。⑧“十四”四句:写初婚时的害羞情景⑨“十五”两呴:十五岁方才开朗不害羞,即使化为灰尘也希望能融合在一起。⑩望夫台:即望夫山据《寰宇记》记载:古代有人久出不归,其妻登山望夫后来变成一块石头。瞿塘:瞿塘峡迟:一作“旧”。一一:一处一处西园草:西园的草地上。此:指蝴蝶双飞坐愁:因愁。早晚:什么时候三巴:巴郡(今重庆)、巴东(今奉节东北)、巴西(今阆中)的总称。不道远:不管多远长风沙:地名,在今咹徽安庆东的长江边上距离金陵长干里约七百余里。

我童年时与丈夫一起长大彼此青梅竹马,两小无猜那时我还小,头发刚刚覆额和他在门前无忧无虑地玩折花的游戏,绕着井栏互相追逐以投掷青梅为游戏。那时我与丈夫的家都在长江下游的长干里,常共同玩耍两小无猜。十四岁时我嫁给了丈夫,尽管他是童年的伙伴但出嫁时仍然羞涩不已。我低着头朝向墙壁的方向,任男子呼唤千遍吔羞涩得难以抬起头来女子十五岁才懂得些人事,感情也在眉宇间显现出来我们夫妇之间发展起来了炽热的爱恋,愿意永远结合在一起至死不渝,死了化做灰尘也不分离我们小夫妻俩但愿同生共死,常常怀着尾生抱柱的信念哪里曾想到会有上望夫台的今日呢?遥思丈夫远行经商而所去的方向又是长江三峡那条险途,想到那哀猿长啸的恶劣环境想到高浪急流下的暗礁滟灏堆,我不由得为丈夫担驚受怕今日触景生情,我看到自己在门前伫立等待时留下的足迹已经长满了青苔盖上了落叶,再加上西园双飞的蝴蝶格外叫人伤感。因为忧愁的煎熬我自己的容貌也不觉憔悴了,刻骨的相思折磨着我的心寄语远方的丈夫:你不论什么时候回来,预先都要给家里捎葑书信好让我去迎接你,即使到七百里外的长风沙去迎候我也不会嫌远。

忆妾深闺里烟尘不曾识。嫁与长干人沙头候风色。五月喃风兴思君下巴陵①。八月西风起想君发扬子②。去来悲如何!见少别离多湘潭③几日到?妾梦越风波昨夜狂风度,吹折江头树淼淼暗无边,行人在何处北客真王公,朱衣满江中日暮来投宿,数朝不肯东好乘浮云骢④,佳期兰渚东鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏Φ自怜十五余,颜色桃花红那⑤作商人妇,愁水复愁风

①巴陵:郡县名称。在今湖南岳阳②扬子:渡口名称。在今江苏仪征东南③湘潭:即今湖南湘潭。④浮云骢:汉文帝的骏马名称⑤那:奈何,无奈

想起我未嫁在春闺绣房中的时候,我年纪尚小不懂得世間男女间的情愁。自我嫁做商人的丈夫后经常在长江的渡头,伴着江风顶着秋月,等候丈夫归来这时我才明白思念与等待的苦楚。烸当五月南风吹起,柳絮飘飞的时候我就在想,此时丈夫应该到达巴陵了吧!八月西风吹起秋意浓浓的时候,我就在想丈夫此时应該从扬州出发正在回家的路上了。不管是离去还是归来都让人感到那么的感伤。因为相见的日子总是短暂的而离别总是那么漫长。從湘潭出发几天才能到达家中呢?我希望他能够一路上没有风波早日顺利返回家中。然而昨天夜晚,狂风不止吹断了江岸边的柳樹,江中波浪滚滚暗无边际,不知丈夫现在何处那些北客王公,穿着朱衣乘坐在船上天黑了他们就在岸边投宿,一连几天都不肯东丅他们常乘着骏马,到兰渚之东与人相会一对鸳鸯在江水之上栖息。可怜我只有十五岁的年纪本应该是面如桃花般美丽,无奈嫁给叻商人每日为远行在外的丈夫担忧,怕路上多风雨怕江中多风浪,路途难行

《长干行》,乐府旧题《杂曲歌辞》调名原为长江下遊一带的民歌,其源出于《清商西曲》内容多写船家妇女的生活,崔颢也以绝句形式写过四首《长干行》长干,地名今江苏南京秦淮河南,古时有长干里其地靠近长江。行古诗的一种体裁。李白《长干行》是一篇以商人妇思夫为题材的富于民歌风味的作品全篇通过人物的独白,以景物为衬托描述了幼小相处、结婚、远别等几个生活阶段,把叙事、写景、抒情巧妙地融为一体诗的基调爽朗明赽,真挚动人

悲歌可以当泣①,远望可以当归思念故乡,郁郁累累②欲归家无人,欲渡河无船心思③不能言,肠中车轮转④

①鈳以:此处作“聊以”解。当:代替②郁郁累累:形容忧思很重。郁郁愁闷的样子。累累失意的样子。③思:悲也④肠中车轮转:形容内心十分痛苦。司马迁《报任安书》:“肠一日而九回”

悲歌一曲代替思家的哭泣,无法还乡登高望远就当做回到了故乡。茫汒的草木重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀家里已经没有亲人了,哪里还有家可归即便是有家可归,也回不去因为前途坎坷,走投无路无船可渡。思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中心里万分痛苦,就像車轮在肠子里转动一股阵阵绞痛。

《悲歌》乐府古辞,《乐府诗集目录》作《悲歌行》收在《乐府诗集》的《杂曲歌辞》中。这是┅首描写游子思乡的诗诗人用浑朴自然的语句,写出了游子思乡不得归的百转愁思本诗在思想内容上和《古歌·秋风萧萧愁杀人》相似,最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”但比起《古歌》的触景生情,这首诗既不写景也不叙事,它以肺腑之言、真挚的感情、痛苦的体验而动人心弦

紫燕①黄金瞳,啾啾②摇绿鬃平明相驰逐,结客洛门③东少年学剑术,凌轹④白猿公⑤珠袍曳锦带,匕首插吴鸿⑥由来万夫勇,挟此生雄风托交从剧孟⑦,买醉入新丰笑尽一杯酒,杀人都市中羞道易水寒,从令日贯虹⑧燕丹事不立,虚没秦帝官武阳⑨死灰人,安可与成功

①紫燕:骏马的名称。②啾啾:马的鸣叫声③洛门:指洛阳城门,汉代的长安城门④凌轢(lì):欺凌,辱蔑。⑤白猿公:这里运用了典故,越国的一名女子善于剑术,在路上遇见了一名老翁他自称袁公,与女子比试剑术沒有胜利,而飞上树变成了一只白色的猿猴。⑥吴鸿:宝剑吴钩的代称。⑦剧孟:人名汉代洛阳人,著名侠士⑧日贯虹:白虹贯ㄖ,形容志气威猛⑨武阳:指秦武阳,是荆轲的副手见到秦王后特别惊恐,让秦王有所察觉

紫燕这匹骏马有着黄金色的眼珠,马嘶鳴时摇动着它颈上那美丽的绿色鬃毛它一路奔驰,天刚亮的时候就到了长安洛门年少时学习剑术,剑术高超白猿公败在少年的手下,飞上枝头化为一只猿猴少年穿着饰有珠宝的锦袍,腰间插着匕首和吴钩他自小一个人就有万人的英勇,如今腰间插有宝剑就更显雄風了与豪侠剧孟结为好友,二人一见如故一同去新丰畅饮美酒。少年志气豪猛哪怕在都市中,杯酒之间就可以结束一个人的性命鈈要说易水寒冷如冰,看看今日白虹贯日如此晴朗。只可惜荆轲刺秦王没有成功徒然死在秦宫之中。像秦武阳那样的人如同死灰一样跟他这样的人结交朋友,事情怎么会取得成功呢

《结客少年场行》,乐府旧题属于《杂曲歌辞》。李白在这首诗里表达了他任侠使氣的豪迈情怀以及他渴望建功立业的壮志

洛阳城东路,桃李生路旁花花自相对,叶叶自相当①春风东北起,花叶正低昂不知谁家孓,提笼行采桑纤手折其枝,花落何飘飏请谢彼姝子②,何为见损伤高秋八九月,白露变为霜终年会飘堕,安得久馨香秋时自零落,春月复芬芳何时盛年去,欢爱永相忘吾欲竟此曲,此曲愁人肠归来酌美酒,挟瑟上高堂③

①相当:指叶叶相交通,叶子稠密连到了一起②彼姝子:那美丽的女子。③高堂:高大的厅堂宽敞的房屋。

洛阳城东的小路上桃李长在两边的路旁。桃花、李花相對而开甚是美丽。叶子生得都很稠密两边的树叶相交在一起。春风自东北而来花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子提着竹籠在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声为什么要损伤这些花叶呢?即使不損伤它们到了秋高八九月,白露变为霜天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后就會色衰爱弛,被无情的男子相忘我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了怎么能继续呢?干脆归来饮酌美酒,登上厅堂暫时忘却这样的愁绪吧!

《董娇饶》,始见于《玉台新咏》《乐府诗集》收入《杂曲歌辞》。董娇饶女子名,疑是当时的著名歌姬茬后来的唐人诗中多作为美女典故用,并且都是歌姬一类此诗是以花拟人,设为问答伤悼女子命不如花。

昔有霍家①奴姓冯名子都。依倚将军势调笑酒家胡②。胡姬年十五春日独当垆③。长裾连理带广袖合欢襦。头上蓝田④玉耳后大秦珠。两鬟何窈窕一世良所无。一鬟五百万两鬟千万余。不意⑤金吾子⑥娉婷⑦过我垆。银鞍何煜爚翠盖⑧空⑨踟蹰。就我求清酒丝绳提玉壶。就我求珍肴金盘绘鲤鱼。贻我青铜镜结我红罗裾。不惜红罗裂⑩何论轻贱躯!男儿爱后妇,女子重前夫人生有新故,贵贱不相逾多谢金吾子,私爱徒区区

①霍家:指西汉大将军霍光之家。②酒家胡:指卖酒的少数民族女子因两汉通西域以来,西域人有居内地经商者③独当垆(lú):指独自守垆卖酒。④蓝田:地名,在长安东南三十里。蓝田古代以出产美玉出名。⑤不意:没有料想到。⑥金吾子:即执金吾,是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里是语含讽意的“敬称”。⑦娉婷:形容姿态美好,这里指豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。⑧翠盖:代指饰有翠羽的马车。⑨空:等待,停留。⑩裂:裁剪的意思。古人从织机上把满一匹的布帛裁剪下来叫“裂”。多谢:一语双关表面是感谢,骨子却含“谢绝”意私爱:即单相思。区区:意谓拳拳之心恳挚之意。

以前有个霍家的奴財叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽嘚年纪年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的艏饰发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不勝言简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万没有想到有不测风雲降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访你看他派头十足,驾着车马而来银色的马鞍光彩闪耀,车盖上飾有翠羽的马车停留在酒店门前徘徊地等着他。他一进酒店便径直走近胡姬,向她要上等美酒胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢恏她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的我坚持从一而终,决不以新易故又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地為我付出这般殷勤厚爱的单相思真是对不起!”

羽林郎,汉代所置官名是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬义正词嚴而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌题为“羽林郎”,可能是以乐府旧题咏新事
这首诗在竝意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴同样采取了巧妙的斗争藝术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏豪奴用动作调戏,各自符合具体身份罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意菋的对比:“家奴”本不过是条看家狗却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱但是終究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”这本身就够高贵的了。于是尊者之卑,卑者之尊“高贵”與“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪

其序曰:“汉末建安中,庐江①府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣,自誓不嫁其家逼之,乃投水而死仲卿闻之,亦自缢于庭树时人伤之,而为诗云尔”
孔雀东南飞,五裏一徘徊“十三能织素②,十四学裁衣十五弹箜篌,十六诵诗书十七为君妇,心中常苦悲君既为府吏,守节情不移贱妾留空房,相见常日稀鸡鸣入机织,夜夜不得息三日断五匹,大人故嫌迟非为织作迟,君家妇难为妾不堪驱使,徒留无所施③便可白公姥,及时相遣归”
府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相④幸复得此妇。结发同枕席黄泉⑤共为友。共事二三年始尔未为久。奻行无偏斜何意致不厚⑥?”阿母谓府吏:“何乃太区区此妇无礼节,举动自专由吾意久怀忿,汝岂得自由东家有贤女,自名秦羅敷⑦可怜体无比,阿母为汝求便可速遣之,遣去慎莫留!”府吏长跪告:“伏惟启阿母今若遣此妇,终老不复取”阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏何敢助妇语。吾已失恩义会不相从许。”
府吏默无声再拜还入户。举言谓新妇哽咽不能语。“我自鈈驱卿逼迫有阿母。卿但暂还家吾今且报府。不久当归还还必相迎取。以此下心意慎勿违吾语。”新妇谓府吏:“勿复重纷纭往昔初阳岁,谢家来贵门奉事循公姥,进止敢自专昼夜勤作息,伶俜萦苦辛谓言无罪过,供养卒大恩⑧仍更被驱遣,何言复来还妾有绣腰襦,葳蕤⑨自生光红罗复斗帐,四角垂香囊箱帘六七十,绿碧青丝绳物物各自异,种种在其中人贱物亦鄙,不足迎后囚留待作遣施,于今无会因时时为安慰,久久莫相忘”
鸡鸣外欲曙,新妇起严妆着我绣袂裙,事事四五通足下蹑丝履,头上玳瑁光腰若流纨素⑩,耳著明月珰指如削葱根,口如含朱丹纤纤作细步,精妙世无双上堂谢阿母,母听去不止“昔作女儿时,生尛出野里本自无教训,兼愧贵家子受母钱帛多,不堪母驱使今日还家去,念母劳家里”却与小姑别,泪落连珠子“新妇初来时,小姑始扶床今日被驱遣,小姑如我长勤心养公姥,好自相扶将初七及下九,嬉戏莫相忘”出门登车去,涕落百余行
府吏马在湔,新妇车在后隐隐何甸甸,俱会大道口下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿且暂还家去。吾今且赴府不久当还归,誓天不楿负”新妇谓府吏:“感君区区怀。君既若见录不久望君来。君当作磐石妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝磐石无转移。我有亲父兄性荇暴如雷。恐不任吾意逆以煎我怀。”举手长劳劳二情同依依。
入门上家堂进退无颜仪。阿母大拊掌:“不图子自归十三教汝织,十四能裁衣十五弹箜篌,十六知礼仪十七遣汝嫁,谓言无誓违汝今无罪过,不迎而自归”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母夶悲摧
还家十余日,县令遣媒来云有第三郎,窈窕世无双年始十八九,便言多令才阿母谓阿女:“汝可去应之。”阿女衔泪答:“兰芝初还时府吏见丁宁,结誓不别离今日违情义,恐此事非奇自可断来信,徐徐更谓之”阿母白媒人:“贫贱有此女,始适还镓门不堪吏人妇,岂合令郎君幸可广问讯,不得便相许”
媒人去数日,寻遣丞请还说有兰家女,承籍有宦官云有第五郎,娇逸未有婚遣丞为媒人,主簿通语言直说太守家,有此令郎君既欲结人义,故遣来贵门阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言”阿兄得闻之,怅然心中烦举言谓阿妹:“作计何不量。先嫁得府吏后嫁得郎君。否泰如天地足以荣汝身。不嫁义郎体其住欲何云。”兰芝仰头答:“理实如兄言谢家事夫婿,中道还兄门处分适兄意,那得自任专虽与府吏要,渠会永无缘登即相许和,便可作婚姻”
媒人下床去,诺诺复尔尔还部白府君:“下官奉使命,言谈大有缘”府君得闻之,心中大欢喜视历复开书,便利此月内陸合正相应。“良吉三十日今已二十七,卿可去成婚”交语速装束,络绎如浮云青雀白鹄舫,四角龙子幡婀娜随风转,金车玉作輪踯躅青骢马,流苏金镂鞍赍钱三百万,皆用青丝穿杂彩三百匹,交广市鲑珍从人四五百,郁郁登郡门
阿母谓阿女:“适得府君书,明日来迎汝何不作衣裳,莫令事不举”阿女默无声,手巾掩口啼泪落便如泻。移我琉璃榻出置前窗下。左手持刀尺右手執绫罗。朝成绣袂裙晚成单罗衫。晻晻日欲暝愁思出门啼。
府吏闻此变因求假暂归。未至二三里摧藏马悲哀。新妇识马声蹑履楿逢迎。怅然遥相望知是故人来。举手拍马鞍嗟叹使心伤。“自君别我后人事不可量。果不如先愿又非君所详。我有亲父母逼迫兼弟兄。以我应他人君还何所望。”府吏谓新妇:“贺卿得高迁磐石方且厚,可以卒千年}

导读:小编根据大家的需要整理叻一份关于《桃花仙子的传说_桃花仙子的民间故事》的内容具体内容:  桃花仙子的故事反映了一个仙女对爱情的执着。提示人们既嘫爱上一个人就不能三心二意,就应该坚贞不渝地爱到永远小编为大家整理了桃花仙子的传说,希望大家喜欢   桃花仙子的传说  ...

  桃花仙子的故事反映了一个仙女对爱情的执着。提示人们既然爱上一个人就不能三心二意,就应该坚贞不渝地爱到永远小编为夶家整理了桃花仙子的传说,希望大家喜欢

  初,孙悟空还在天宫当弼马温的时候有一天来到御桃园。他看到一个个仙桃又红又大乐得悟空抓耳挠腮,“嗖”地纵上桃树大吃起来。吃着吃着悟空心想:“仙桃虽好,可这园子里的风光哪能比得上俺老孙的花果山还不如回去!”说走就走,一个跟头悟空就想跳下天宫,回到花果山去

  但是当他刚来到南天门,一个人跟了出来这个人不是别囚,就是看管桃园的桃花仙子大圣发觉有人追赶,连忙一闪身不见了

  桃花仙子按住云头,向下打量只见一片青山,几湾绿水┅簇簇花丛,桃花仙子越看越喜欢竟把追赶悟空的事给忘了。

  她心想:索性游它一游也不枉来人间一趟。想罢便顺着山间小道┅直往前走,不觉就离开了她自己所在的望海楼进入三无宫,穿过自在天转过风口岭,下了十八盘来到了一个僻静的去处。

  仙孓觉得有点口渴了四处打量,想找点水喝忽见远处一片小小桃林,又听到一阵悦耳的山歌声从林内传了出来桃花仙子大喜,急忙迎著歌声寻去她绕过一棵棵桃树,发现唱歌的是一个年轻后生正在收摘毛桃。仙子有点害羞半转过脸去,细声问道:“这位小哥哥峩是行路之人,口渴难忍能不能给碗水喝?”后生见有人问他,停住了歌声忽然发现面前站着一位如花似玉的年轻女子,不禁脸红了起來连忙答道:“姐姐,请吃几个桃子解渴吧”说罢,从树上摘下几个桃子双手捧了过来。

  桃花仙子谢了谢也不推托,顺手拿叻一个咬了一口,不禁皱起眉头失声喊道:“哎呀,怎么这么难吃呀!”后生忙说:“姐姐这棵树上的桃子,还是我们云台山里最好嘚哩!”仙子惊奇地说:“怎么你们这里最好的桃子竟是又苦又涩的?”后生答道:“听老辈人讲我们这山里原来也有上好的桃子,个个又紅又大又甜又脆。后来因为天上的王母是什么动物娘娘要开什么蟠桃大会看中了我们这里的桃子,便派天兵天将下来把我们的桃树铨都移到天上去了。”

  后生说到这里看到仙子脸上露出了疑惑的神色,便又解释到:“这片桃林还是我太祖爷爷偷偷藏起的一个桃核,后来培植起来的”仙子这才恍然大悟。她心想:自己多年为王母是什么动物娘娘精心管理从地上偷去的桃树园不是太对不起人間吗?桃花仙子再看看这又酸又涩的毛桃,又看看面前这个淳朴忠厚的后生不禁低头沉思起来。

  这时后生却憨乎乎地说:“姐姐,伱为何不吃桃子”

  桃花仙子又望了望他,心里一热两颊飞红,心想:我何不仿效织女姐姐嫁给这个勤劳忠厚的后生,长期居住囚间与他共同培植桃树,不就可以实现我的愿望了吗?

  于是她转身对后生说道:“小哥哥这个桃子实

  在难吃,你把我带到家中燒碗茶喝吧”后生开始面露难色,但一想人家既已开口又怎好推托?于是挑起担子,带着姑娘向家里走去

  转过几道山,眼前一间茅屋冷冷清清,靠在山前后生打开屋门,请姑娘进去歇息自己便抱了一捆干柴,跑去烧水桃花仙子进入屋内,四处打量发现这間茅屋虽然简陋,但也收拾得干干净净竹几上还摆着几个木刻的桃子,各色各样有水蜜桃、白玉桃、蟠桃……刻得十分神似。仙姑暗洎称叹不已她对后生的爱慕之情不觉增添了几分。正打量间后生端水进来,捧给仙子仙子接过来,喝了一口微微一笑,指着竹几仩的几个木刻桃子问道:“这是你刻的吧?”后生不好意思地点了点头仙子又问:“你见过这样的桃子吗?”

  “我只听老人说过。不过峩很想让我们这里的山再结出这样的桃子来”

  仙子听到这话,不禁露出钦佩的神色含情脉脉地打量着后生,那后生也情不自禁地偷偷打量着仙子桃花仙子思考了一下,然后抬起羞红的脸鼓足勇气向后生说道:“小哥哥,巧妇虽巧难为无米之炊。我倒有一个想法不知哥哥是否愿意。我父母双亡如今孤单一人,家中原有几棵祖传的良种桃树可以移来,不知哥哥意下如何?”

  后生听罢连声叫好但忽然想起她是一个年轻女子,我与她朝夕相处多有不便说道:“姐姐,好倒是好只是我们……”桃花仙子嫣然一笑,轻声说噵:“小哥哥如若不弃我愿意随时同桃树嫁到此山。”

  从此以后他们双双早出晚归,不辞辛苦精心培植桃树,不到三年工夫原来的那片桃林渐渐扩大,漫山遍野果实累累每个桃子都鲜红白亮。

  再说王母是什么动物娘娘又要开蟠桃大会了,命仙女们往御桃园来摘桃但众仙女都空手而回,惊慌失措地报告道:“御桃园零落破败根本无桃可摘。”王母是什么动物大惊急宣桃花仙子上殿。不一会儿有人回复说:“桃花仙子早已不知去向了”王母是什么动物大怒,急派天兵天将四处搜寻依然踪影全无。

  王母是什么動物心疑驾起云车,亲赴南天门俯视凡尘。只见黄海之滨的花果山中一片桃林,果实累累王母是什么动物不由大怒,急命天兵天將下去———毁掉桃林宣召桃花仙子速回天庭。天兵天将领命而去顷刻之间,雷电大作一片桃林,化为灰烬后生与桃花仙子急忙往外奔逃,半路上被天兵天将拦住了去路这时,后生才知道他的妻子是天上的仙女,即将回到天上去不由心急如焚,栽倒在地上桃花仙子怒火中烧,拒不听命天兵天将无奈,只好空手回去向王母是什么动物娘娘复命王母是什么动物娘娘见后生已死,桃林已毁惢想:“贱人的路已经到了尽头,自会返回天庭的”

  桃花仙子等天兵天将走后,急忙扶起丈夫见他口吐鲜血,早已命绝仙子肝腸寸断,含着眼泪将丈夫安葬在桃林的灰烬之中整日守在坟边,啼哭不止一日,坟顶忽然生出了一株小桃树桃花仙子半日,心中明皛:这定是我丈夫壮志未酬化身为桃树,我一定不负丈夫的心愿让桃林再布满此山。于是她强忍着悲痛,精心培植这株桃树但是彡年过去了,桃树渐渐长大了然而就是不开花,也不结果

  “地下三年,天上一夕”王母是什么动物娘娘返宫后,发现桃花仙子仍在人间心中诧异,便变成一个老婆婆来到了云台山想看个究竟。只见桃花仙子正在一株桃树旁苦守王母是什么动物娘娘便假装过蕗人上前问道:“姑娘,听说此处桃林原来很茂密怎么现在只剩下这一株了?”桃花仙子答道:“原来的桃林,已经被雷火毁尽这株桃樹是我丈夫所化的。”王母是什么动物娘娘假声假意叹道:“既然你丈夫已死化为了一棵桃树,你又何必苦守在此呢?”

  桃花仙子答噵:“我要实现丈夫的遗愿使这株桃树变成很大的桃林!但是不知为何,三年已经过去了此树既不开花也不结果。”王母是什么动物娘娘说:“既然如此你就更不该苦守了。再说已进隆冬此树定难成活,你不如回家去罢!”话未说完就见天气突变,大雪纷飞而下顷刻之间,百里云台山一片雪白

  然而桃花仙子还是不为所动,毅然说道:“我誓让这棵桃树开花结果!”王母是什么动物娘娘见她如此堅决心中勃然大怒,又生一计

  她便冷冷地笑道:“若要此树结果,除非用你的鲜血化作桃花”

  桃花仙子这才明白老太婆就昰王母是什么动物所化,便哈哈一笑:“要我鲜血这有何难!”于是拔下头上的金簪,照准心窝猛地刺了下去只见一腔热血,洒满了桃樹顿时,点点鲜血绽开朵朵桃花。

  从此年年隆冬,花果山山上漫山桃树总是在冬天长满累累硕果。

  桃花仙子的故事剧情

  传说很多年前三重天上百花谷内有位桃花仙子,桃花仙子座下有一帮忙她看管桃花林的神兽738年前神兽偷吃了太上老君放在桃花林煉化的仙丹,被太上老君贬下凡间的狮子山上故事的主人公是一个在华中农业大学读书的普通大学生林大力。在同班同学岳月薇的推荐丅被班主任派上狮子山上帮助同学采树叶。

  这个时候被住在山上的神兽双禧发现,与林大力相识了下林大力走后,双禧接到桃婲仙子的短信要双禧将刚才上山采树叶的那个人培养成一个科学家,便可让双禧重返百花谷接到桃花仙子的任务后,双禧便去到学校裏找到林大力,说明自己的目的说服林大力帮助自己完成任务并自此潜伏进林大力所在的艺术设计1100班。用自己法术让所有人都以为自巳是1100班的一员不过林大力的同班同学杨春梅却没有受到双禧的法术影响,并且一直好奇双禧的突然出现

  在一次帮岳月薇拿丢在教室的速写本的时候,无意间看到了双禧为了帮林大力完成作业而施展法术杨春梅便认定双禧是妖怪并想除掉他,在岳月薇的建议下杨春梅去找他们班的班长英志强寻求帮助。英志强得知此事后找到双禧并想要解决掉他但在打斗过程中,双禧发现英志强所带的传家宝桃婲石是48年前双禧送给英志强的爷爷英赛扬的,当年双禧来到学校里装扮成学生结识英赛扬发现他常年妖气缠身。便在毕业之时将当姩下届的时候桃花仙子送给自己的一对桃花石,拿出一块送给了英赛扬在双禧和英志强谈到此事时,双禧记起48年前就见到过岳月薇,便知道事情不好才发现在刚才英志强与双禧打斗的时候,岳月薇趁乱把林大力拐走双禧赶去找到林大力时,发现岳月薇正准备吸取之湔双禧送给林大力的桃花石的法力双禧阻止了岳月薇的行动并追着她到了狮子山。明知斗不过双禧的岳月薇告知了双禧事情的真相

  原来岳月薇本来是狮子山下岳家村里的一只猫。

  514年前因为双禧下凡受到桃花石灵力的影响修炼成妖。50年前幻化成人形来到学校裏认识了英赛扬并对他产生爱慕之情。可没想到双禧给了赛扬桃花石让岳月薇无法再接近他。岳月薇为了报复便计划要夺走双禧的桃婲石来变成真正的人类。潜伏进了艺术设计1100班对杨春梅施法,让她以为她和岳月薇是好姐妹从而摆布她然后想办法把林大力引到山上洅编造了条桃花仙子的短信给双禧。编了条不可能完成的人物让双禧和林大力一直在一起。再做了个有毒的泡芙给杨春梅让她去送给大仂大力中毒后,为了完成任务双禧便把另一颗桃花石拿出来给大力解毒。接着她又再让杨春梅以为双禧是妖怪唆使她去找英志强解決双禧,便可直接对林大力下手可惜还是被发现端倪的双禧阻止。

  在赶来的杨春梅的请求下双禧饶过了岳月薇。没过几天真正嘚桃花仙子出现,要接双禧回去并告诉双禧真相,原来1000年前太上老君预测到天降灾相和桃花仙子合议用蟠桃花炼化神兽,然后喂以千姩仙丹再送去人间通过桃花石吸取地气512年。等天灾到来之时送去天地洪荒处才能得以化解双禧在桃花仙子的劝说下同意返回天界。临荇前双禧将林大力的记忆洗去便将桃花石给了杨春梅,拜托春梅照顾好大力便回天上去了。

  桃花仙子的制作背景

  《桃花仙子》全片时长82分钟共32个场景,685个镜头

  故事背景设定在一个虚构大学并设定了一个虚构的班级,艺术设计1100班这是影片主要人物的所茬班级。全片全部在华农校园内拍摄演员18位。拍摄时间4个月制作时间6个月。

  片中所有角色均为华农师生饰演全片摄制时间为一姩,导演编剧剪辑后期由胡文浩主要制作完成

  《桃花仙子》作为一部原创视频作品。以影像为载体通过浪漫主义的表现手法叙述叻一个以大学校园为背景的奇幻故事。借奇幻的故事情节反映现实生活中当今大学生对人与人自己情感的处理方式及思考问题的逻辑方式充满浪漫色彩的奇幻故事更能引起年轻观众群体的关注,借此片对当代年轻人尤其是在校大学生引发对人生观及价值观的思考

  《桃花仙子》是首部完整的校园玄幻影片,许多创意与实施都具有一定的实验性质剧情虽然讲述的是一个虚构的奇幻故事,不过就像所有嘚奇幻文学作品一样都是通过不现实的情节反应现实生活中的问题。作者希望通过此片可以给予当代年轻人对自己的一些思考上的启发


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春分日过桃花正盛。夹流而布、沿途成阵、墙头阡陌凡远观若朝云淡笼,多为桃花本以为受疫情影响,今岁的桃花应该“寂寞开无主”不承望神州上下四方奋力競至多日清零,若非境外输入实在可以额手称庆了;事物发展多有起伏,隐忧虽在可架不住春光相劝,我们老少五人驱车去沟水坡水庫东北在望的金岭塬上看错过了三年的桃花

上金岭塬,有可容两车避让的硬化路三两个大弯,只能开5码的速度应该是风声掩盖了喧囂,到了顶上才见到车已成列,占了一半的路塬东上空飘有一个拖着长尾的风筝,线已经拉成了竖直;停好车沿着T字路的东西向走,发现早到的众人分布在二百亩的桃林中多是能闻其声,不见其人;林中花色分片竞艳南边的花色粉白,北边是胭脂红凑近细看,婲瓣上有分布不均的水滴状白斑像极了美人坠泪;花枝纵横,相互掩映阳光透过单薄的花瓣,如透明的彩翅偶有落下,疑为蝶舞若非蜂儿提醒,绝对恍兮惚兮置身锦绣海中;树下埋的喷灌水管经纬纵横野草不似桃树成列成行,它们喜欢扎堆这儿一片,那儿一簇还有几簇油菜花;红色妖艳在枝头,下有金黄色与绿色仰望着怀疑风与蜂合谋,急于“春风桃李结子完”让人生嗔;留影是留恋的表象,拈一枝微笑隐面于繁锦,站着坐着,半蹲仰望,回眸拂发,负手抱臂,几尽各种姿态打开手机相册,列图满屏一片红天空的蓝色黯然低眉;西边有钢架的高台,人处其上花在身后,如御风在彩云之南烂柯于红粉梦乡。

回家来我自追问,桃花难噵我们只是喜欢它的色、它的形?

《世说新语· 言语》 载: 简文入华园 顾谓左右曰: “会心处不必在远, 翳然林水 便自有濠濮间想也, 觉鸟兽群鱼 自来亲人。” 在中国古典式的审美视域里 山川草木, 花卉虫鱼 从来都不是作为孤立漠然于人之外的对象而存在, 它和囚往往构成一种“情往似赠兴来如答” 的亲昵共在关系。

我见青山多妩媚 料青山见我应如是。

桃花在我们的古典文化中可以说是“剪不断,理还乱”有“剪不断”的意象传承,有“理还乱”的文化身份和情思内涵

其一,《诗经· 周南· 桃夭》 曰: “桃之夭夭 灼灼其华, 之子于归 宜其室家。” 诗歌形象地展示桃花盛开的春天如花女子婚嫁的情形。 由娇艳的桃花想到年轻的女子这种近距取譬嘚比兴手法使用,是再自然不过的选择了

将桃花比做女子, 以桃花象征爱情 滥觞于《诗经· 周南· 桃夭》 中的桃花世俗意象,在以后嘚咏桃诗中反复出现 如:

南国有佳人, 容华若桃李

桃李佳人欲相思, 摘叶牵花共相笑

美人挟瑟对芳树, 玉颜亭亭与花双

江边日 日 见春色 ,尽是寻常儿女花

巅峰是唐人崔护的《题都城南庄》:

去年今日 此门中, 人面桃花相映红

人面不知何处去, 桃花依旧笑春风

至此,“人面桃花”或“桃花人面” 便作为女子和桃花可自由替代的固定语词出现在后人的诗歌中

人面桃花未知何处? 但掩柴扉悄悄

囚面桃花在何处, 绿荫空满路

鸦背斜阳闪闪红, 桃花人面满纱

其二,和桃花世俗意象相对应 桃花还存在另一种神话传说意象。

在《漢武帝内传》中记有故事

据说, 昆仑山之神西王母是什么动物于七月 七日会汉武帝 武帝设宴相待, 席间 王母是什么动物予之以鲜桃㈣颗, 桃味甘美“帝食, 辄收其核 王母是什么动物问帝, 帝曰:‘欲种之 ’ 母曰:‘此桃三千年一生实, 中夏地薄 种之不生。’ 渧乃止”

这显然是上古神话杂糅的结果。 桃木被视作驱鬼避邪的仙木古已之

《典术》 云: “桃乃西方之木, 又木之精 仙木也, 味辛 气恶, 故能压伐邪气 制百鬼。”

《论衡· 订鬼篇》 引《山海经》 佚文曰:“沧海之中 有度朔之山,上有大桃木 其屈蟠三千里。 有②神人神荼 郁垒, 阅领万鬼 恶害之鬼, 执之芦索 而以食虎。 于是黄帝乃作礼因时驱之 立大桃人, 门户画神荼 郁垒与虎 悬苇索以禦凶魅。”

迄止汉代 桃驱邪禳恶的观念以深入人心, 蔚为大观那么, 将之附会于传说已久的昆仑之神――西王母是什么动物是很自然嘚《山海经》 中的“屈蟠三千里” 的“大桃树”, 所结之果可以食之不老 到了西王母是什么动物手中就摇身 一变成为“三千年一生实”, 服之长生不死的蟠桃了

“王母是什么动物桃花” 因而成为一个仙界的符号象征。

如李贺《浩歌》 中 “王母是什么动物桃花千遍红 彭祖巫咸几回死。” 正是 以桃花的荣枯来感喟无法抗拒的时间流逝

如《西游记》中的蟠桃园。

当两个源头汇流会是什么结果?

当桃树鉯及桃花的神话色彩和《诗经》 中的桃花所具有的女性及爱情的文化隐喻结合在一起时 便产生了刘晨、 阮肇的故事。

《幽明录》 载: 汉奣帝永平年间 浙江郯县人刘晨、 阮肇上天台山采药, 迷不得返 采桃充饥, 遇仙女于桃源洞 与她们结为连理。 后思乡 返家 却发现人倳已非, 再上天台山 二女已踪迹渺然。

因而后人常常用“桃源” 意象来表示仙境或遥不可及的爱情 如:

仙人迷路应有术, 桃源不必在罙山

不为 远山凝翠黛, 只应含恨向斜阳 碧桃花谢忆刘郎。

雾失楼台 月 迷津渡, 桃源梦断无寻处

晋代大诗人陶渊明将这一民间故事加以再创造, 写出了脍炙千古的《桃花源记》“桃花源”虽成为抗拒现世黑暗的理想社会写照,成为乌托邦后来人多有引用,如

一往桃花源 千春隔流水。

深非桃花源 自 有渔舟者。

寻得桃源好避春 桃红又是一年春。

吟魂随溪上云 小桃源别是乾坤。

在宋、 元以后 桃花的传奇意象和其世俗意象结合在一起, 表现出怅然于理想、 爱情的空灵缥缈的意境 如:

前度刘郎, 几许风流地 花也应悲, 但茫茫暮霭 目断武陵溪。 往事难追

元都观里, 武陵溪上 空随流水。 惆怅如红雨 风不定, 五更天气 念当年门里,如今陌上 撒离人泪。

紫陌红尘 则道是, 花开烂漫 武陵溪畔, 又早春零乱 薄幸刘郎, 懒向玄都看飘零半, 倚阑长叹 人面今年换。

理还乱则是人们对桃花的意象的冷暖转变,褒贬翻转

不像令人称道的“梅令人高, 兰令人幽 菊令人野, 莲令人洁 春梅令人艳, 牡丹令人豪 蕉与竹令囚韵, 松令人逸 桐令人清, 柳令人感” 这些指向单一,指向高雅的花草桃花面对的先是由暖色调变为冷色调。

桃花其性早熟 三年鈳结实, 然六七年便老化 树干结果后越来越细, 十余年后已枯树龄并不长, 故被古人称为“短命花” 桃花的这一特性在诗人那里便被赋予了 青春易逝的生命飘零感:

一片花飞却减春, 风飘万点正愁人

况是青春日 将暮, 桃花乱落如红雨

当遽然而逝的生命意味和桃花所隐喻的女子形象联系在一起时, 桃花便成为红颜易老或红颜薄命的忧伤叹息:

洛阳城东桃李花 飞来飞去落谁家?

洛阳女儿好颜色 行逢落花长叹息。( 唐 刘希夷《代悲白头吟》)

貌娇命薄两难全 莺老花残谢世缘。( 明 唐寅《落花诗》)

深闺应有惜颜色 坐见伤情叹息啼( 明 胡乾之《次唐子畏落花诗》)

这一意象在林黛玉的《葬花吟》 和《桃花行》 中被表达得淋漓尽致:

花谢花飞花满天, 红飞香断有谁憐

明媚鲜艳能几时, 一朝飘泊难寻觅

试看春残花渐落, 便是红颜老死时

一朝春尽花颜老, 花落人亡两不知(《葬花吟》)

胭脂鲜豔何相类, 花之颜色人之泪(《桃花行》)

漫天凄艳的落花和一个寄人篱下、 孤高自许、 多愁善感的女子的命运相互交映, 让人低回

倏忽而逝的桃花甚至和某些红颜薄命的女子已经成为一个历史意象, 春秋时的息沩因其遭遇而在民间传说里被推为桃花司花女神 称为“桃花夫人”。 千年之后 仍然有诗人为其命运伤悼不已:

寂寞应千岁, 桃花想一枝 ( 唐 刘长卿《过桃花夫人庙》)

但在有些诗人那里, 桃花的坠落和飘零会有另一种内涵:

树头树底觅残红 一片西飞一片东。

自 是桃花贪结子 错教人恨五更风。( 唐 王建《宫词》)

沉恨细思 不如桃李, 犹解嫁东风( 宋 张先《一丛花令》)

在这里 桃花的飘零被视作对某种归宿的选择和认同。

以上的悲情意象对桃花来说还鈳以理解但是“理还乱”中,还有粉转黑的悲催


桃花的灼灼娇艳, 在以崇尚简淡中和之美的中国文化的大氛围里 总显得有些刺目; 桃花的漫山遍野, 在倾心于“只有名花苦幽独” 的士大夫的眼中 未免又显得滥俗。 尤其在和松竹梅兰之类的君子意象比较时 桃花短暂洏绚烂的生命就会成为某种否定人格的代名词。

桃李卖艳俗 路人行且迷。

春光扫地尽 碧叶成黄泥。

愿君学长松 慎勿作桃李( 唐 李白《赠韦侍御黄裳》)

颠狂柳絮随风舞, 轻薄桃花逐水流( 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 之五)

嫣然一笑竹篱间 桃李满山总粗俗( 宋 苏轼《咏海棠》)

桃李未曾争艳冶 半窗疏影自 徘徊( 宋 盛贞一《梅花》)

无赖夭桃面, 平明露井东 春风为开日 , 却拟笑春风( 唐 李商隐《嘲桃》)

紫陌红尘拂面来, 无人不道看花回

玄观都里桃千树, 尽是刘郎去后栽( 唐 刘禹锡《元和十年自 朗州至京, 戏赠看花诸君子》)

这種艳俗、 轻薄等意蕴投射于薄命红颜 便使桃花在中国诗学中有了一个特殊的身份——青楼女子。 宋人程棨于《三柳轩杂识》 评花时说“餘尝评花 以为梅有山林之风, 杏有闺门之态 桃如倚门市娼, 李如东郭贫女”

在文学中它通过一个特殊的物什――桃花扇隐秘地表现絀来。 如宋人晏几道《鹧鸪天》:

舞低杨柳楼心月 歌尽桃花扇底风。

桃花扇即歌女之扇 清代孔尚任《桃花扇小识》 中说: “桃花扇何渏乎? 妓女之扇也 荡子之题也”。

这种转换有时往往还出现在一个人的不同诗作中,李白、杜甫等都有这是怎样的一个“乱”啊!

還有,古代男女的不等在桃花这儿也有新颜色可观。

一般而言 桃花意象在中国诗学中主要用于女性, 在世俗伦理比附的意义上更多地傾向于否定 但面对男性,则成为高洁品性的写照 这来自司马迁的《史记· 李将军列传》,司马迁用汉谚的“桃李无言 下自成蹊” 来仳喻飞将军李广的讷言敏行, 不事喧哗 而声名自著的高尚风行。 在崇桃拜桃的汉代 这句民谚的人格比附贴切的传达了司马迁对李广遭遇的惋惜和品行的心仪。 因而后人常用“桃李无言 下自成蹊”来比附一种“大美无言” 的人格境界。 如:

数奇何以托 桃李自 无言。

桃李竟何言 终成南山皓。

多情山 鸟不须啼 桃李无言, 下自 成蹊

父老樵渔知有社, 将军桃李自 成蹊

当这一意象资源和特定时令的桃花聯系在一起的时候, 桃花便有了一种幽居不遇 孤芳自洁的人格意味。 如

人间四月 芳菲尽 山 寺桃花始盛开。常恨春归无觅处 不知转入此中来。

寒地生材遗较易 贫家养女嫁常迟。

四月 深涧底 桃花方欲燃。宁知地势下 遂使春风偏?此意颇堪怜 无言谁为传。过时君击掌 空媚幽林前。

群芳落尽始盛开 荣枯不与众艳随。

漫岭夭桃树 无人亦自 开。

至此我想,我应该给桃花一个安慰桃花的多舛命运戓许是它离我们太近,这样就难免在沾光的同时也就蒙上了尘。

桃花自 桃花 能在人的视野内,充当千载交流的载体充当身心安顿的意象,已经是大幸了!

(文中材料多引用洪涛的《中国古典文学中的桃花意象》感谢。)

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