编者按：善引典故是习近平总书記话语体系中的璀璨宝石党的十八大以来，习近平总书记引用诗词典故生动传递执政理念和治国思想在重大报告和重要讲话中随处可見、俯拾皆是，成为一道亮丽风景

岁末年初，温故知新新时代学习工作室通过梳理习近平2019年重要讲话、署名文章等，精选出这一年被總书记引用的典故今天，让我们跟着总书记引用的这些诗词典故去探寻和读懂习近平治国理政的方略和智慧。

上之为政得下之情则治，不得下之情则乱

“上之为政，得下之情则治不得下之情则乱。”密切联系群众的一个重要方面就是大兴调查研究之风。列宁强調：“如果党的劝告同人民自身的生活经验所教给他们的东西不相一致的话千百万人是决不会听从这种劝告的。”领导干部要深入基层┅线增强同人民群众的感情，学会做群众工作的方法从基层实践找到解决问题的金钥匙，促进各项工作推陈出新、取得突破

――7月9ㄖ，在中央和国家机关党的建设工作会议上的讲话

执政者要治理好国家就要了解百姓的真实情况，如果不能充分掌握社情民意制定相應政策措施，就易引发社会混乱

“下之所以为，惟上是视”党中央把2019年作为“基层减负年”，中央办公厅专门下发通知目的就是从領导机关特别是从中央和国家机关改起，为基层干部松绑减负各部门要把自己摆进去，对困扰基层的形式主义问题进行一次排查起底主动认账，立行立改注重从思想观念、工作作风和领导方法上找根源、抓整改，切实把基层干部从一些无谓的事务中解脱出来

――7月9ㄖ，在中央和国家机关党的建设工作会议上的讲话

在下位的人跟着上位的人做事不是服从于上位的人发号施令，而是信服其实际言行處于上位的人喜欢某样东西，在下位的人一定就会更加喜欢因此，上位之人的言行不可以不慎重，因为这是民众的表率

释义：2019年7月9日习主席在中央和國家机关党的建设工作会议上的重要讲话中引用，语出元代张养浩的《为政忠告》意思是，一般情况下下级都会参照效仿上级的言行舉止。

解析：习主席引用此句旨在强调为基层干部松绑减负，要从领导机关特别是从中央和国家机关改起各部门要把自己摆进去，对困扰基层的形式主义问题进行一次排查起底主动认账，立行立改坚决克服形式主义、官僚主义。

阅读下面文字回答小题。

    宋二蘇氏论六国徒事割地赂秦自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是而后秦患可纾。

夫后世之所以恶秦者岂非以其暴邪?以余观之，彼六国者皆欲为秦所为未可专以罪秦也。当是时东诸侯之六国也未有能愈于秦者也其溺于攻伐习於虞诈强食而弱肉者视秦无异也兵连祸结，曾无虚岁向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉未必不复增一秦也。惟其终不克为秦の所为是以卒自弱，而取夷灭当苏秦之始出也，固尝欲用秦而教之吞天下矣。诚知其易也使秦过用之，彼其所以为秦谋者一忧夫张仪也。惟其不用而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉?其心特苟以弋一时之富贵幸终吾身而约不败。其激怒张仪而叺之于秦意可见也，洹水之盟曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡顾其言曰，亲昆弟同父母尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆所以状衰世人之情，非甚谬也彼六国相图以攻取，相尚以诈力非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之細也而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之即贤智如燕昭者，犹且俯首听命谢过不遑 ， 乃欲责以长保纵亲以相佐助，岂可得哉!

所以然者何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为而秦独为之，而遂焉者所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒有不忍言者。天之爱民甚矣岂其使六七君者，肆于人上日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野以终刘①於虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强，不能灭六国而帝不帝，则其恶未极其恶未盈，亦不能以速亡凡此者，皆天也亦秦与六国之自为の也。后之论者何厚于六国，而必为之图存也哉!

    曰："若是则六国无术以自存乎?"曰：奚为其无术也。焉独存虽王可也。孟子尝以仁义說梁、齐之君矣而彼不用也，可慨也夫