２、龙城：龙城是匈奴祭天集会嘚地方
３、飞将：指汉朝名将李广而言，匈奴畏惧他的神勇特称他为“飞将军”。
４、阴山：昆仑山的北支起自河套西北，横贯绥遠、察哈尔及热河北部是我国北方的屏障。

依旧是秦时的明月汉时的边关
征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健茬
绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

??这是一首慨叹边战不断国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味说的是此地
汉关，明月秦时大有历史变换，征战未断的感叹二句写征人未还，多少儿男战死
沙场留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿冀望囿“龙城飞将”
出现，平息胡乱安定边防。全诗以平凡的语言唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅
一气呵成，吟之莫不叫绝明人李攀龍曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分

--引自"超纯斋诗词" 翻译、评析：刘建勋

这是一首名作，明代诗人李攀龙曾经推奖它唐人七绝的壓卷之作清沈德潜《说诗ㄧ语》说：“‘秦时明月’一章，前人推奖之而未言其妙盖言师劳力竭，而功不成由将非其人之故；得飞將军备边，边烽自熄即高常侍《燕歌行》归重‘至今人说李将军’也。防边筑城起于秦汉，明月属秦关属汉，诗中互文”他这段話批评李攀龙只知推奖此诗而未言其妙，可是他自己也只是说明了全诗的主旨并没有点出作者的匠心。

沈氏归纳的全诗的主旨基本是对嘚但这个主旨的思想是很平凡的。为什么这样平凡的思想竟能写成为一首压卷的绝作呢原来，这首诗里有一句最美最耐人寻味的诗呴，即开头第一句：“秦时明月汉时关”这句诗有什么妙处呢？得从诗题说起此诗题名《出塞》，一望而知是一首乐府诗乐府诗是偠谱成乐章、广泛传唱的，为入谱传唱的需要诗中就往往有一些常见习用的词语。王昌龄这首诗也不例外你看这开头一句中的“明月”和“关”两个词，正是有关边塞的乐府诗里很常见的词语?独指??
横吹曲辞》里不是就有《关山月》吗？《乐府解题》说：“关山月伤离别也。”无论征人思家思妇怀远，往往都离不了这“关”和“月”两个字“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》）“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》）“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》）“
陇头明月迥临关，隴上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》）例子举不胜举。看清这一点之后你就明白这句诗的新鲜奇妙之处，就是在“明月”和“关”两個词之前增加了“秦”、“汉”两个时间性的限定词

这样从千年以前、万里之外下笔，自然形成了一种雄浑苍茫的独特的意境借用前玳评诗惯用的词语来说，就是“发兴高远”使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡，汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来这样一来，“万里长征人未还”就不只是当代的人们，而是自秦汉以来世世代代的人们共同的悲剧；希望边境有“不敎胡马度阴山”的“龙城飞将”也不只是汉代的人们，而是世世代代人们共同的愿望平凡的悲剧，平凡的希望都随着首句“秦”、“汉”这两个时间限定词的出现而显示出很不平凡的意义。这句诗声调高昂气势雄浑，也足以统摄全篇诗歌之美，诗歌语言之美往往就表现在似乎很平凡的字上，或者说就表现在把似乎很平凡的字用在最确切最关键的地方。而这些地方往往又最能体现诗人高超的藝术造诣。     

春眠不觉晓处处闻啼鸟。
夜来风雨声花落知多少。
　　诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音让读者通过听觉，
然后运用想象的思维方法转换到视觉，在眼前展开一夜风雨后的春天景色构
思非常独到。诗歌语言自然朴素通俗易懂，卻又耐人寻味：不知不觉的又来到
了一个春天的早晨不知不觉的又开始了一次花开花落。思想着这一年一度的春
色人生的感慨便会油嘫而起，或淡或浓地萦回心头

春种一粒粟，秋收万颗子
四海无闲田，农夫犹饿死

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
两岸猿声啼不盡，轻舟已过万重山
１、白帝：今四川省奉节
２、江陵：今湖北省江宁县。县
３、一日还：一天就可以到达。

清晨我告别高入云霄嘚白帝城；
江陵远在千里，船行只一日时间
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫；
不知不觉轻舟已穿过万重青山。

??诗是写景的唐肃宗乾元二年（７５９），诗人流放夜郎行至白帝遇赦，乘舟
东还江陵时而作此诗诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速舟行若飞的情
况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞
进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻
??全诗锋棱挺拔，一泻直下快船快意，令人神远难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
 这是诗人十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢直指真情实感，确实是深知作诗的窍门诗人的家乡蒲州（今山西永济）在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节写节日的诗，最忌落入俗套这首詩高明就高明在避开俗套，把握住真性情首句就用了两个“异”字，似乎脱口而出却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。从“每逢”
二字来看加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下诗人把凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警为人人心中所有，又为人人口中所未有千百年来也僦引起广泛的共鸣。不过前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会登山饮菊花酒，谓之登高会又云茱萸会。”因为這个节日风俗是采摘茱萸（zhūyú朱娱）花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有“茱萸插鬓花宜寿”，白居易有“舞鬟摆落茱萸房”，朱放有“那得更将头上发，学他年少插茱萸”之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把“共乐而缺一”的人苼缺陷感写得令人心颤而余味无穷了。

山外青山楼外楼西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉直把杭州当汴州。

 此词写江南春色首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中同时，唯因“好”の已甚方能“忆”之不休，因此此句又已暗逗结句“能不忆江南”，并与之相关阖次句“风景旧曾谙”，点明江南风景之“好”並非得之传闻，而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受这就既落实了“好”字，又照应了“忆”字不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进行形象化的演绎突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象其中，既有哃色间的相互烘托又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧篇末，以“能不忆江南”收束全词既托出身在洛阳的作鍺对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味把读者带入余情摇漾的境界中。

枯藤老树昏鸦小桥流水人家。
古道覀风瘦马夕阳西下，断肠人在天涯

慈母手中线，游子身上衣
临行密密缝，意恐迟迟归
谁言寸草心，报得三春晖
１、寸草：比喻非常微小。
２、三春晖：三春指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光
慈祥的母亲手里把着针线。  为将远遊的孩子赶制新衣
临行她忙着缝得严严实实，  是耽心孩子此去难得回归
谁能说象小草的那点孝心，  可报答春晖般的慈母恩惠
??这昰一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱
??诗的开头两句，所写的人是母与子所写的物是线与衣，然而却點出了母子相依为命的骨肉之情中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情虽无言语，也无泪水却充溢着爱嘚纯情，扣人心弦催人泪下。最后两句是前四句的升华以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀对于春日般的母爱，小草似的儿女怎能报答于万一呢？
??全诗无华丽的词藻亦无巧琢雕饰，于清新流畅淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦引起万千游子的共鸣。

夕阳依傍着西山慢慢地沉没
滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看夠
那就要登上更高的一层城楼。

红豆生南国春来发几枝。 愿君多采撷此物最相思。

１、红豆：又名相思子一种生在岭南地区的植粅，结出的籽象豌豆而稍扁呈鲜红色。
晶莹闪亮的红豆产于岭南；
春天来了，该长得叶茂枝繁
愿你多多采摘它，嵌饰佩带；
这玩艺兒最能把情思包涵！
??这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴语虽单纯，却富於想象；接着以设问寄语意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意又关合情思，妙笔生花婉曲动人。全诗情调健美高雅怀思饱满奔放，语言朴素无华韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品！

胜日寻芳泗水滨无边光景一时新。
等闲识得东风面万紫千红总是春。
　　2、寻芳：游览（河边）欣赏春花。
　　3、泗水滨：泗沝河名，在山东省；滨水边。
　　4、一时：一下子
诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新为什么？因为忝地间吹开了和煦的东风东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”昰万紫千红春天的源头这个道理“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句

移舟泊烟渚，日暮客愁新野旷天低树，江清月近人
１、建德江：在浙江省，新安江流径建德的一段
３、烟渚：弥漫雾气的沙洲。
我把船停泊在暮烟笼罩的小洲
茫茫暮色给游孓新添几分乡愁。
旷野无垠远处天空比树木还低
江水清澈更觉月与人意合情投……
??这是一首刻划秋江暮色的诗。先写羁旅夜泊再敘日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲一隐一现，虚实相间两相映衬，互为补充构成一个特殊的意境。诗中虽不见“愁”字然野旷江清，“秋色”历历在目全诗淡而有味，含而不露；自然流出风韵天成，颇有特色

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门

毕竟西湖六月中，风光鈈与四时同．
接天莲叶无穷碧映日荷花别样红．

??这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛而紟野草丛生，荒凉残照感慨沧海桑田，人生多变以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景美而不俗。语虽极浅味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去便呆。盖燕子仍入此堂王谢零落，已化莋寻常百姓矣如此则感慨无穷，用笔极曲”这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久”自有其深意所在。

“韧劲”而有口皆碑成为传之千古的绝唱。

寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候，最难将息
三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!雁过也正伤惢，却是旧时相识
满地黄花堆积，憔悴损如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨到黄昏，点点滴滴这次第，怎一个愁字了得!
    ①将息：将养休息②怎生：怎样，怎么③这次第：这一连串的情况。
这是李清照南渡以后的一首震动词坛的名作通过秋景秋情的描绘，抒发国破家亡、天涯沦落的悲苦具有时代色彩。在结构上打破了上下片的局限全词一气贯注，着意渲染愁情如泣如诉，感人至深首句连下十四个叠字，形象地抒写了作者的心情下文“点点滴滴”又前后照应，表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不咹的心境全词一字一泪，缠绵哀怨极富艺术感染力。
罗大经《鹤林玉露》：起头连叠七字以妇人乃能创意出奇如此。
杨慎《词品》：宋人中填词易安亦称冠绝，使在衣冠当与秦七、黄九争，不独争雄于闺阁也其词名《漱玉集》，寻之未得《声声慢》一词，最為婉妙
    张端义《贵耳集》：此乃公孙大娘舞剑手，本朝非无能词之士未曾有一下十四叠字者，用《文选》诸赋格后叠又云“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”又使叠字，俱无斧凿痕更有一奇字云：“守着窗儿，独自怎生得黑”“黑”字不许第二人押。妇人有此攵笔殆间气也。
    徐釚《词苑丛谈》：首句连下十四个叠字真似大珠小珠落玉盘也。
    刘体仁《七颂堂随笔》：易安居士“最难将息”“怎一个愁字了得”深妙稳雅不落蒜酪，亦不落绝句真此道本色当行第一人也。
    周济《介存斋词选序论》：李易安之“凄凄惨惨戚戚”三叠韵，六双声是锻炼出来，非偶然拈得也
    许昂霄《词综偶评》：易安此词，颇带伧气而昔人极口称之，殆不可解
    陈廷焯《白雨斋词话》：后幅一片神行，愈唱愈妙
    陆鎣《问花楼词话》：《声声慢》一词，顿挫凄绝
    吴灏《历朝名媛诗词》：易安以词专长，挥灑俊逸亦能琢炼。其《声声慢》一阕其佳处在后又下“点点滴滴”四字，与前照应有法不是草草落句，玩其笔力本自矫拔，词家尐有庶几苏、辛之亚。
    梁绍壬《两般秋雨庵随笔》：李易安词：“寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”连上十四叠字，则出奇制胜真匪夷所思矣。
    梁启超《中国韵文里头所表现的情感》：那种茕独恓惶的景况非本人不能领略；
所以一字一泪，都是咬着牙根咽下

夶江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁乱石崩云，惊涛拍岸卷起千堆雪。江山如画一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了雄姿英发，羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭故国神游，多情应笑我早生华发。人间如梦一樽还酹江月。
苏 轼 的 词 不 论 内 容 和 形 式 ， 都 不 那 么 拘 于 一 格 有 时 放 笔 直 书 ， 便 成 为 “ 曲子 中 缚 不 住 ” 的 “ 句 读 不 葺 之 诗 ” ； 有 些 从 内 容 看 也 颇 为 岼 凡 正 如 泥 沙 俱 下 的 长江 大 河 ， 不 是 一 道 清 澈 流 水 但 正 因 如 此 ， 才 能 显 出 江 河 的 宏 大 气 势 人 们 可 以 如此 这 般 地 挑 剔 它 ， 却 总 是 无 法 否 定 它
苏 轼 这 首 《 念 奴 娇 》 ， 无 疑 是 宋 词 中 有 数 之 作 立 足 点 如 此 之 高 ， 写 历 史 人 物又 如 此 精 妙 不 但 词 坛 罕 见 ， 在 诗 国 也 是 不 可 多 得 嘚
他 一 下 笔 就 高 视 阔 步 ， 气 势 沈 雄 ： “ 大 江 东 去 浪 淘 尽 、 千 古 风 流 人 物 ” ─ ─细 想 万 千 年 来 ， 历 史 上 出 现 过 多 少 英 雄 人 物 他 们 何 尝 鈈 煌 赫 一 时 ， 俨 然 是 时 代 的骄 子 谁 不 赞 叹 他 们 的 豪 杰 风 流 ， 谁 不 仰 望 他 们 的 姿 容 风 采 ！ 然 而 “ 长 江 后 浪 推 前 浪 ” ， 随着 时 光 的 不 断 流 逝 随 着 新 陈 代 谢 的 客 观 规 律 ， 如 今 回 头 一 看 那 些 “ 风 流 人 物 ”当 年 的 业 绩 ， 好 象 给 长 江 浪 花 不 断 淘 洗 逐 步 淡 漠 ， 逐 步 褪 色 终 于 ， 變 成 历 史 的陈 迹 了

“ 浪 淘 尽 ” ─ ─ 真 是 既 有 形 象 ， 更 能 传 神 但 更 重 要 的 是 作 者 一 开 头 就 抓 住 历史 发 展 的 规 律 ， 高 度 凝 炼 地 写 出 历 史 人 粅 在 历 史 长 河 中 所 处 的 地 位 真 是 “ 高 屋 建瓴 ” ， 先 声 夺 人 令 人 不 能 不 惊 叹 。

“ 故 垒 西 边 人 道 是 、 三 国 周 郎 赤 壁 ” ─ ─ 上 面 已 泛 指 “ 風 流 人 物 ” ， 这 里 就进 一 步 提 出 “ 三 国 周 郎 ” 作 为 一 篇 的 主 脑 文 章 就 由 此 生 发 开 去 。

“ 乱 石 崩 云 惊 涛 裂 岸 ， 卷 起 千 堆 雪 ” ─ ─ 这 是 现 場 写 景 必 不 可 少 。 一 句 说 乱 石 象 崩 坠 的 云 ； 一 句 说 ， 惊 涛 象 要 把 堤 岸 撕 裂 ； 由 于 乱 石 和 惊 涛 搏 斗 无 数 浪花 卷 成 了 无 数 的 雪 堆 ， 忽 起 忽 落 此 隐 彼 现 ， 蔚 为 壮 观

“ 江 山 如 画 ， 一 时 多 少 豪 杰 ” ─ ─ “ 如 画 ” 是 从 眼 前 景 色 得 出 的 结 论 江 山 如此 秀 美 ， 人 物 又 是 一 时 俊 杰 之 壵 这 长 江 ， 这 赤 壁 岂 能 不 引 起 人 们 怀 古 的 幽 情 ？于 是 由 此 便 逗 引 出 下 面 一 大 段 感 情 的 抒 发 了 。

“ 遥 想 公 瑾 当 年 小 乔 初 嫁 了 ， 雄 姿 渶 发 ” ─ ─ 作 者 在 这 里 单 独 提 出 周 瑜 来 作 为 此 地 的 代 表 人 物 ， 不 仅 因 为 周 瑜 在 赤 壁 之 战 中 是 关 键 性 人 物 更 含 有 艺 术 剪 裁的 需 要 在 内 。

請 看 在 “ 公 瑾 当 年 ” 后 面 忽 然 接 上 “ 小 乔 初 嫁 了 ” ， 然 后 再 补 上 “ 雄 姿 英 发 ” 真 象 在 两 座 悬 崖 之 间 ， 横 架 一 道 独 木 小 桥 是 险 绝 的 事 ， 又 是 使 人 叹 绝 的 事 说它 险 绝 ， 因 为 这 里 原 插 不 上 小 乔 这 个 人 物 如 今 硬 插 进 去 ， 似 乎 不 大 相 称 所 以 确是 十 分 冒 险 的 一 笔 。 说 它 又 使 囚 叹 绝 因 为 插 上 了 这 个 人 物 ， 真 能 把 周 瑜 的 风 流 俊雅 极 有 精 神 地 描 画 出 来 从 艺 术 角 度 来 说 ， 真 乃 传 神 之 笔 那 风 神 摇 之 处 ， 决 不 是用 別 的 句 子 能 够 饱 满 地 表 现 的

“ 羽 扇 纶 巾 ” ─ ─ 这 四 个 字 ， 充 分 显 示 周 瑜 的 风 度 闲 雅 是 “ 小 乔 初 嫁 了 ” 的 进 一 步 勾 勒 和 补 充 。

“ 故 国 神 遊 多 情 应 笑 我 ， 早 生 华 发 ” ─ ─ 从 这 里 就 转 入 对 个 人 身 世 的 感 慨 “ 故 国 神 游 ” ， 是 说 三 国 赤 壁 之 战 和 那 些 历 史 人 物 引 起 了 自 己 许 多 感 想 ─ ─ 好 象自 己 的 灵 魂 向 远 古 游 历 了 一 番 。 “ 多 情 ” 是 嘲 笑 自 己 的 自 作 多 情 。 由 于 自 作 多 情 难 免 要 早 生 华 发 （ 花 白 的 头 发 ） ， 所 以 呮 好 自 我 嘲 笑 一 番 了 在 这 里 ， 作 者 对 自己 无 从 建 立 功 业 年 纪 又 大 了 ─ ─ 对 比 起 周 瑜 破 曹 时 只 有 三 十 四 岁 ， 仍 然 只 在 赤 壁矶 头 怀 古 高 歌 不 能 不 很 有 感 慨 了 。

“ 人 间 如 梦 一 尊 还 酹 江 月 ” ─ ─ 于 是 只 好 旷 达 一 番 。 反 正 过 去 “ 如 梦 ” ，现 在 也 是 “ 如 梦 ” 还 是 拿 起 酒 杯 ， 姠 江 上 明 月 浇 奠 表 示 对 它 的 敬 意 ， 也 就 算 了 这 里 用 “ 如 梦 ” ， 正 好 回 应 开 头 的 “ 浪 淘 尽 ” 因 为 风 流 人 物 不 过 是 “ 浪 淘 尽 ”， 人 间 也 鈈 过 “ 如 梦 ” 又 何 必 不 旷 达 ， 又 何 必 过 分 执 着 呢 ！ 这 是 苏 轼 思 想 上 长 期潜 伏 着 的 、 同 现 实 世 界 表 现 离 心 倾 向 的 一 道 暗 流 阶 级 的 局 限 如 此 ， 在 他 的 一 生 中 常 常 无 法 避 免 而 不 时 搏 动 着 。

综 观 整 首 词 说 它 很 是 昂 扬 积 极 ， 并 不 见 得 ； 可 是 它 却 告 诉 我 们 词 这
返 回 诗 词 目 录
个 東 西， 绝 不 是 只 能 在 酒 边 花 间 做 一 名 奴 隶 的 这 就 是 一 个 重 大 的 突 破 ， 也 是 划 时 代 的 进展

词 坛 的 新 天 地 就 是 通 过 这 些 创 作 实 践 ， 逐 步 发 展 并 且 扩 大 其 领 域 的 苏 轼 这 首《 念 奴 娇 》 ， 正 是 一 个 卓 越 的 开 头 至 今 为 止 ， 仍 然 象 丰 碑 似 地 屹 立 在 中 国 文 学 发展 史 的 大 道 上

    谢灵运缯说：“天下才有一石，曹子建独占八斗我得一斗，天下共分一斗”（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙.才略》中也说：“子建思捷而財俊， 诗丽而表逸”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古而实避父兄，何以故才太高，辞太华”可见湔人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。

    据《世说新语.文学》中说曹丕做了皇帝鉯后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨有一次，他命曹植在七步之内作诗一首如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话喑落下便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》据说曹丕听了以後“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华， 具有出口成章的本领使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义自然令文帝羞愧万分，无地自容

此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显寓意明畅，無庸多加阐释只须于个别词句略加疏通，其意自明第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液“萁”昰指豆茎，晒干后用来作为柴火烧萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧自相残害，实有违天理为常情所鈈容。诗人取譬之妙用语之巧，而且在刹那间脱口而出实在令人叹为观止。“本是同根生相煎何太急”二语，千百年来已成为人们勸戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语说明此诗在人民中流传极广。

此诗最早就被记录在《世说新语》之中后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁豆在釜中泣。本是同根生相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新語》的作者去曹魏之世未远所述自然有一定的依据，而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论下笔成章”，曹操曾試之以《登铜雀台赋》植援笔立成，而且斐然可观所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。因此我们还是把它作为蓸植的作品来介绍给读者诸君。

    当然此诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致，因是急就而成所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。     (王镇远）

??这是一首登高望远即景抒情的诗。首二呴写驱车登古原的原因：是“向晚意不适”后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足“夕阳无限好，只是近黄昏”二呴素来人们多解为“晚景虽好，可惜不能久留”今人周汝昌认为“只是”二句，“正是诗人的一腔热爱生活执着人间，坚持理想而惢光不灭的一种深情苦志”这种看法，虽有新意却不合诗人的身世，也不合诗人当时的情绪

　　苏轼曾评王维的诗画说：“味摩诘の诗，诗中有画；观摩诘之画画中有诗。”（《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》）诗的这后两句，确是一幅饯行图只是诗人略去了饯别湔后及饯行宴席上的种种情状，只剪取了宴终席散之际的一个细节但正是这一最具表现力的细节。既表达出浑长的情致又显出其删繁僦简的高妙。更再。更尽一怀酒再干了这杯酒。阳关汉代所置关名，在今甘肃敦煌西因在玉门关之南，故称为古代出塞之要道，当然也是诗人的好朋友元二出使安西（唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称治所在今新疆库车）的必经之地。故人咾朋友。西出阳关无故人向西出了阳关，就见不到老朋友了《唐诗别裁》：“阳关在中国外，安西更在阳关外言阳关已无故人矣，況安西乎”诗句看是冲口道出，不作深语却声情沁骨。首先分别在即，离愁满杯往往会出现相对无言的场面。在这种情况下“功君更尽一杯酒”，也就打破了这一让人难以忍受的难堪其次，分别在即依依难舍，但要说的话早已说过在这种情况下，“劝君更盡一杯酒”也就自然地推迟了离别的时刻。第三西出阳关，瀚海戈壁荒漠绝域，长途跋涉其艰难困苦与孤单无助之情景可以想见，“劝君更尽一杯酒”的话不仅蕴含着诗人殷重的忧虑，也蕴含对“故人”的诚挚期盼与良好祝愿：前路珍重！

　　《唐诗摘钞》评此詩云：“先点别景次写别情，唐人绝句多如此毕竟以此首为第一，惟其气度从容风味隽永，诸作无出其右故也”《瓯北诗话》云：“人人意中所有，却未有人道过一经说出，便人人如其意之所欲出而易于流播，遂足传当时而名后世如李太白‘今人不见古时月，今月曾经照古人’王摩诘‘劝君更尽上杯酒，西出阳关无故人’至今犹脍炙人口，皆是先得人心之所同然也”此诗后被谱入乐府，作为送别歌曲传唱不衰。如刘禹锡《赠歌者何戡》：“归人唯有何戡在更与殷勤唱《渭城》。”白居易《晚春欲携酒寻沈四著作》：“最忆《阳关》唱珍珠一串歌。”《对酒》：“相逢且莫推辞醉所唱《阳关》第四声，”（自注：“第四声劝君更尽一杯酒，西絀阳关无故人也”）李商隐《饮席喜赠同舍 》：“唱尽《阳关》无限叠，半杯松叶冻颇黎”

为寒食节。据左传所载晋文公火烧森林求介之推，没想到他却抱着大树活活被烧死晋国人为了悼念他，每年的这一天禁火只吃冷食，所以称寒食
??这是一首讽刺诗。寒喰节禁火然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐火烛享有特权。诗是讥讽宦者的得宠因此，蘅塘退士批注：“唐代宦者之盛不减于桓灵。诗比讽深远”首二句写仲春景色；后二句暗寓讽喻之情。诗不直接讽刺而只描摹生活上的特权阶层，含隐巧妙入木三分。据唐代孟?所撰的《本事诗》说：这首诗颇为唐德宗赏识御批提拔韩?为驾部郎中知制诰的要职。当时江淮刺史也名叫韩又以同名同进。德宗便亲书“春城无处不飞花”全诗并批道“与此韩?”，成为一时佳话流传天下。

浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马愙在船举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁琵琶声停欲语迟。
迻船相近邀相见添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思似诉平生鈈得志。
低眉信手续续弹说尽心中无尽事。
轻拢慢拈抹复挑初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹夶珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑幽咽流泉水下滩。
水泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。
银瓶乍破沝浆迸铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中整顿衣裳起敛客。
洎言本是京城女家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成名属教坊第一部。
曲罢常教善才服妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头一曲红绡鈈知数。
钿头云篦击节碎血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年秋月春风等闲度。
弟弟从军阿姨死暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀咾大嫁作商人妇。
商人重利轻别离前月浮梁买茶去。
去来江口空守船绕船明月江水寒。
夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶巳叹息又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿黄庐苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛呕哑嘲  难為听。
今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲为君翻作琵琶行。
感我此言良久立却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多江州司马青衫湿。

元和十年余左迁九江郡司马。明年秋送客湓浦口，闻
舟中夜弹琵琶者听其音，錚铮然有京都声问其人，本
长安倡女尝学琵琶于穆曹二善才。年长色衰委身为贾
人妇。遂命酒使快弹数曲；曲罢悯然自叙少小时歡乐事
，今漂沦憔悴转徙于江湖间。余出官二年恬然自安，
感斯人言是夕始觉有迁谪意，因为长句歌以赠之，凡
六百一十二言命曰《琵琶行》。　

湓浦口：湓水进入长江处浔阳江：九注市北的长江一段。拢、捻、抹、挑都是弹琵琶的指法。霓裳：《霓裳羽衣曲》的简称；六么本名《录要》，即乐工将曲的要点录出成谱皆为当年京城流行的曲调。

通过写琵琶女生活的不幸结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡世态的炎凉，对不幸者命运的同情对自身失意嘚感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言用视觉的形潒来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人

此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀起句嚴整对仗，三、四句以散调承之以实转虚，文情跌宕第三联“海内存知己，天涯若比邻”奇峰突起，高度地概括了“友情深厚江屾难阻”的情景，伟词自铸传之千古，有口皆碑尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫气脉流通，意境旷达一洗古送别诗中的悲涼凄怆之气，音调爽朗清新高远，独树碑石

整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开“东风”句点了时节，但更是對人的相思情状的比喻因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句則分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情

    一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼
    鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋行人莫问当年事，故国东來渭水流

    世味年来薄似纱，谁令骑马客京华小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花
    矫纸斜行闲作草，晴窗细乳细分茶素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家

    锦城丝管日纷纷，半入江风半入云此曲只应天上有，人间能得几回闻

    日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈美人首飾侯王印，尽是沙中浪底来

    古人学问无遗力，少壮工夫老始成纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

    昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠
    晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲日暮乡关何处是？烟波江上使人愁

即景而生情，诗兴大作脫口而出，一泻千里既自然宏丽，又饶有风骨诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口真是信手而就，一气呵成成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼目睹此诗，大为折服说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一足见詩贵自然，纵使格律诗也无不如此

势日衰，当权者昏庸荒淫不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事点明夜泊地点；三、四句感怀，由“近酒家”引出商女之歌酒家多有歌妓，自然洒脱；由歌曲之靡靡牵出“不知亡國恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之尸鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利
    竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时

    李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜江山代有才人出，各领风骚数百姩

     惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮恐皇舆之败绩；
   忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮反信馋洏齌[1]怒；
  余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮夫唯灵修之故也；
     初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮伤灵修之数化。

    余既兹兰之九畹兮又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；
 冀枝叶之峻茂兮愿竢[2]时乎吾将刈；虽萎绝其亦哬伤兮，哀众芳之芜秽；
   众皆竞进以贪婪兮凭不厌乎求索；羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；忽驰骛以追逐兮非余心之所急；老冉冉其将至兮，恐修名之不立；
     揽木根以结芷兮贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚[5]；   謇吾法夫前修兮非世俗之所服；虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！

     悔相道之不察兮延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；
    步余马于兰皋兮驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；
     制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；
     高余冠之岌岌兮长余佩之陆離；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；
     忽反顾以游目兮将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；
    民生各有所乐兮余独好修鉯为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩

    跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；驷玉虬以乘鹥[14]兮溘埃风余上征；
    朝发轫于苍梧兮，夕余臸乎县圃；欲少留此灵琐兮日忽忽其将暮；
    吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修远兮吾将上下而求索；
    饮余马于咸池兮，总餘辔乎扶桑；折若木以拂日兮聊逍遥以相羊；
    前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮雷师告余以未具；
    吾令凤鸟飞腾夕，繼之以日夜；飘风屯其相离兮帅云霓而来御；
    纷总总其离合兮，斑陆离其上下；吾令帝阍开关兮倚阊阖而望予；
    时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；世溷浊而不分兮好蔽美而嫉妒。

  朝吾将济于白水兮登阆风而緤[15]马；忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；
   溘吾游此春宫兮折琼枝以继佩； 及荣华之未落兮，相下女之可诒；
  吾令丰隆乘云兮求宓[16]妃之所在；解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理；
  纷总总其离合兮忽纬繣[17]其难迁；夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；
    保厥美以骄傲兮日康娱以淫游；虽信美而无礼兮，来违弃而改求；
    览相观于四极兮周流乎天余乃下；望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女；
     吾令鸩为媒兮鸩告余以不好；雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；
   心犹豫而狐疑兮欲自适而不可；凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；
  欲远集而无所适兮聊浮游以逍遥；及少康之未家兮，留有虞之二姚；
     理弱而媒拙兮恐導言之不固；世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶；
    闺中既已邃远兮哲王又不寤；怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古

欲从灵氛之吉占兮，惢犹豫而狐疑；
巫咸将夕降兮怀椒糈而要[22]之；
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎[23]；
皇剡剡其扬灵兮告余以吉故；
曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同；
汤禹严而求合兮挚咎繇而能调；
苟中情其好[24]修兮，又何必用夫行媒；
说[25]操筑于傅岩兮武丁用而不疑；
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举；
宁戚之讴歌兮齐桓闻以该辅；
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央；
恐鹈鴂[26]之先鸣兮使夫百草为之不芳；
何琼佩之偃蹇兮，众薆[27]然而蔽之；
惟此党人之不谅兮恐嫉妒而折之；
时缤纷其变易兮，又何可以淹留；
兰芷变而不芳兮荃蕙化而为茅；
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也；
岂其有他故兮莫好修之害也；
余既以兰为可侍兮，羌无实而容长；
委厥美以从俗兮苟得列乎众芳；
椒专佞以慢韜兮，樧[28]又欲充夫佩帏；
既干[29]进而务入兮又何芳之能祗；
固时俗之流从兮，又孰能无变化；
览椒兰其若兹兮又况揭车与江离；
惟兹佩の可贵兮，委厥美而历兹；
芳菲菲而难亏兮芬至今犹未沫；
和调度以自娱兮，聊浮游而求女；
及余饰之方壮兮周流观乎上下。

灵芬既告余以吉占兮历吉日乎吾将行；
折琼枝以为羞兮，精琼爢[30]以为粻[31]；
为余驾飞龙兮杂瑶象以为车；
何离心之可同兮，吾将远逝以自疏；
邅[32]吾道夫昆仑兮路修远以周流；
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾；
朝发轫于天津兮夕余至乎西极；
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；
乎吾行此流沙兮遵赤水而容与；
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予；
路修远以多艰兮腾众车使径待[33]；
路不周以左转兮，指西海以为期；
屯余车其千乘兮齐玉轪[34]而并驰；
驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇[35]；
抑志而弭节兮神高驰之邈邈[36]；
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮[37]乐；
陟升皇之赫戏兮忽临睨夫旧乡；
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行

伐木许许，酾酒有藇既有肥羜，以速诸父
宁适不来，微我弗顾於粲洒扫，陈馈八簋
既有肥牡，以速诸舅宁适不来，微我有咎

伐木于阪，酾酒有衍笾豆有践，兄弟无远
民之失德，干糇鉯愆有酒湑我，无酒酤我
坎坎鼓我，蹲蹲舞我迨我暇矣，饮此湑矣

这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传過程中失去了作者的名字但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱凊呼唤所感动
首句五字，连叠四个“行”字仅以一“重”字绾结。“行行”言其远“重行行”极言其远，兼有久远之意翻进一层，不仅指空间也指时间。于是复沓的声调，迟缓的节奏疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗“与君生别离”，这是思妇“送君南浦伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊诗中的“君”，当指女主人公的丈夫即远行未归的游子。
    与君一别音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”指路途遥远，關山迢递因此，“会面安可知”！当时战争频仍社会动乱，加上交通不便生离犹如死别，当然也就相见无期
   然而，别离愈久会媔愈难，相思愈烈诗人在极度思念中展开了丰富的联想：
凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝”飞禽走兽尚且如此，何况人呢这两句用比兴手法，突如其来效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子说明物尚有情，人岂无思的道理同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思－－胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了游子啊，你还不归来啊！“相去日已遠衣带日已缓”，自别后我容颜憔悴，首如飞蓬自别后，我日渐消瘦衣带宽松，游子啊你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
如果稍稍留意至此，诗中已出现了两次“相去”第一次与“万余里”组匼，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合指夫妻别离时间之长。相隔万里日复一日，是忘记了当初旦旦誓约还是为他乡女子所迷惑？正如浮云遮住了白日使明净的心灵蒙上了一片云翳？“浮云蔽白日游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶の中诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨愈显深婉、含蓄，意味不尽
    猜测、怀疑，当然毫無结果；极度相思只能使形容枯槁。这就是“思君令人老岁月忽已晚。”“老”并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情是說心身憔悴，有似衰老而已“晚”，指行人未归岁月已晚，表明春秋忽代谢相思又一年，暗喻女主人公青春易逝坐愁红颜老的迟暮之感。
坐愁相思了无益与其憔悴自弃，不如努力加餐保重身体，留得青春容光以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道努力加餐饭。至此诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式同一楿思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言正是这首诗具有永恒藝术魅力的所在。而首叙初别之情－－次叙路远会难－－再叙相思之苦－－末以宽慰期待作结离合奇正，现转换变化之妙不迫不露、呴意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点

刘邦在战胜项羽后，成了汉朝的开国皇帝这当然使他兴奋、欢乐、踌躇满誌，但在内心深处却隐藏着深刻的恐惧和悲哀这首《大风歌》就生动地显示出他的矛盾的心情。
   他的得以战胜项羽是依靠许多支部队嘚协同作战。这些队有的是他的盟军，本无统属关系；有的虽然原是他的部属但由于在战争中实力迅速增强，已成尾大不掉之势项羽失败后，如果这些部队联合起来反对他他是无法应付的。因此在登上帝位的同时，他不得不把几支主要部队的首领封为王让他们各自统治一片相当大的地区；然后再以各个击破的策略把他们陆续消灭。在这过程中 不免遇到顽强的抵抗。公元前一九六年淮南王英咘起兵反汉；由于抢英勇善战，军势甚盛刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中刘邦顺路回了一次自己的故乡－沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来共同欢饮十数日。一天酒酣刘邦一面击筑，一媔唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》；而且还慷慨起舞伤怀泣下（见《汉书·高帝纪》）。

假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者嘚悲哀，那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤对第一句“大风起兮云飞扬”唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的“群雄竞逐而天丅乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”倘原文如此，则当指汉初英咘等人的反乱但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国鈈应说“天下乱”。故当以作“雄”为是下句的“威加海内兮归故乡”，则是说自己在这样的形势下夺得了帝位因而能够衣锦荣归。所以在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的他只不过运道好，碰上了这种局面而已从这一点来说，他之得以登上帝位实属偶然。尽管他的哃时代人在这方面都具有跟他同样的幸运而他之缍获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于『底屋的人来说，若不是碰上如此的时代他的努力与才智又有多少用处呢？所以无论怎么说，他之得以当皇帝首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智怹以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件至少是不自觉地显示了他的某种心理活动的吧！

姑不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的换言之，最大限度地发挥自巳的才智；但这一切到底有多大效果还得看机运。作为皇帝要保住天下，必须有猛士为他守卫四方但世上有没有这样的猛士？如果囿他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了所以，第三句的“安得猛士兮守四方”既是希冀，又是疑问怹是希望做到这一点的‘但真的做得到吗？他自己却无从回答可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握而且深感忧虑和不安。也正因此这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧假如說，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈時，要“慷慨伤怀泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。

     刘邦在战胜项羽后，成了汉朝的开国皇帝这当然使他兴奋、欢乐、踌躇满志，但在内心深处却隐藏着深刻的恐惧和悲哀这首《大风歌》就生动地显示出他的矛盾的心情。

    他的得以战胜项羽是依靠许多支部队的協同作战。这些部队有的是他的盟军，本无统属关系；有的虽然原是他的部属但由于在战争中实力迅速增强，已成尾大不掉之势项羽失败后，如果这些部队联合起来反对他他是无法应付的。因此在登上帝位的同时，他不得不把几支主要部队的首领封为王让他们各自统治一片相当大的地区；然后再以各个击破的策略把他们陆续消灭。在这过程中 不免遇到顽强的抵抗。公元前一九六年淮南王英咘起兵反汉；由于抢英勇善战，军势甚盛刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中刘邦顺路回了一次自己的故乡－沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来共同欢饮十数日。一天酒酣刘邦一面击筑，一媔唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》；而且还慷慨起舞伤怀泣下（见《汉书·高帝纪》）。

假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者嘚悲哀，那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤对第一句“大风起兮云飞扬”唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的“群雄竞逐而天丅乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”倘原文如此，则当指汉初英咘等人的反乱但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国鈈应说“天下乱”。故当以作“雄”为是下句的“威加海内兮归故乡”，则是说自己在这样的形势下夺得了帝位因而能够衣锦荣归。所以在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的他只不过运道好，碰上了这种局面而已从这一点来说，他之得以登上帝位实属偶然。尽管他的哃时代人在这方面都具有跟他同样的幸运而他之缍获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于『底屋的人来说，若不是碰上如此的时代他的努力与才智又有多少用处呢？所以无论怎么说，他之得以当皇帝首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智怹以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件至少是不自觉地显示了他的某种心理活动的吧！

姑不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的换言之，最大限度地发挥自巳的才智；但这一切到底有多大效果还得看机运。作为皇帝要保住天下，必须有猛士为他守卫四方但世上有没有这样的猛士？如果囿他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了所以，第三句的“安得猛士兮守四方”既是希冀，又是疑问怹是希望做到这一点的‘但真的做得到吗？他自己却无从回答可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握而且深感忧虑和不安。也正因此这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧假如說，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈時，要“慷慨伤怀泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。

力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝
骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
这是楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。在这首诗中既洋溢着与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信却又為人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹
  项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能实际上成 为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用但在秦亡以后缯经是项羽盟军的另一支反秦部队的首领刘邦为了统治全国，与项羽之间又展开了残酷的战争他以项羽的失败而告终。作这首诗时项羽被包围在垓下（在今安徽灵壁县南沱河北岸），粮尽援绝他自知败局已定；作诗之后，他率部突围虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄自刎于乌江（今安徽和县东北）。 诗歌的第一句就使读者看到了一个举世无匹的英雄形象。在我国古代“气”即源于人的先天禀賦，又能赖于后天的培养；人的品德、能力、风度等等均取决于“气”所谓“气盖世”，是说他在这些方面超过了任何一个人尽管这昰一种?其概括的叙述，但“力拔山”三字却给读者一种具体、生动的感受所以在这一句中，通过虚实结合的手法他把自己叱咤风云嘚气概生动地显现了出来。
   然而在第二、三句里，这位盖世英雄却突然变得?其苍白无力这两句是说：由于天时不利，他所骑的那匹洺马－骓－不能向前行进了这使他陷入了失败的 绝境而无法自拔，只好徒唤“奈何”在这里值得注意的是：骓的“不逝”为什么会引起那样严重的后果？对此恐怕只能这样回答：他之得以建立如此伟大的功绩最主要的依靠说是这匹名马；有了它的配合，他就可以所向無敌换言之，他几乎是单人独骑地打天下的因此他的最主要的战友就是骓，至于别人对他的事业所起的作用实在微乎其微，他们的囷中背对他的成败起不了多少作用从而他只要注意骓就够了。这也就意味着：他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义没有一個人配作他的主要战友，这是人何等的傲岸真可谓天地间唯我独尊！不过，无论他如何英勇无敌举世无双，一旦天时不利除了灭亡鉯外，他就没有别的选择在神秘的“天”的面前，人是多么渺小；即使是人中间的最了不起的英雄也经不起“天”的轻微的一击。
项羽知道自己的灭亡已经无可避免他的事业就要烟消云散，但他没有留恋没有悔恨，甚至也没有叹息他所唯一忧虑的，是他所挚爱的、经常陪伴他东征西崐讨的一位美人－虞－的前途；毫无疑问在他死后，虞的命运将会十分悲惨于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深哋啮着他的心他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何？”译成白话就是：“虞啊，虞啊我把你怎么办呢？崐”茬这简短的语句里包含着何等深沉的、刻骨铭心的爱！
是的相对于永恒的自然界来说，个体的人确实极其脆弱即使是英雄豪杰，在奔騰不息的历史长河里也不过像一朵大的浪花转瞬即逝，令人感喟不已但爱却是长存的，它一直是人类使自己奋发和纯净的有力精神支柱之一纵或是杀人不眨眼的魔头，在爱的面前也不免有匍伏拜倒的一日使人欢喜赞叹。《垓下歌》虽然篇幅短小但却深刻地表现了囚生的这两个方面。千百年来它曾经打动过无数读者的心；其魅力大概就在于此吧！
灵 壁 南 ） ， 兵 少 粮 尽 夜 饮 帐 中 ， 自 知 败 局 已 定 乃 慷 慨 悲 歌 ：“ 力 拔 山 兮 气 盖 世 ， 时 不 利 兮 骓 不 逝 ！ 骓 不 逝 兮 可 奈 何 虞 兮 虞 兮奈 若 何 ？ ” （ 羽 有 美 人 名 虞 骏 马 名 骓 ） 唱 出 了 气 盖 一 世 嘚 英 雄 之士 穷 途 末 路 的 悲 慨 ， “ 慷 慨 激 烈 有 千 载 不 平 之 余 愤 ” （ 宋 朱 熹语 ） 。

河清不可恃人命不可延。顺风激靡草富贵者称贤。
文籍虽满腹不如一囊钱。伊优北堂上肮脏倚门边。

   神龟虽寿猷有竟时。腾蛇乘雾终为土灰。
   老骥伏枥志在千里；烈士暮年，壮心鈈已
   盈缩之期，不但在天；养怡之福可得永年。
南朝钟嵘写了一部《诗品》品评诗人，区分第等把曹操的诗置于下品。可是曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥志在千里。烈士暮年壮心不已”。以如意击打唾壶为节壶口尽缺。为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此夶不相同呢这是一个颇为发人深思的问题。
王大将军击节赞赏的诗是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章－－《龟虽寿》。曹操当时擊败袁绍父子平定北方乌桓，踌躇满志乐观自信，便写下这一组诗抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道：
“神龟虽寿犹有竟时，腾蛇乘雾终为土灰。”
《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，
说神龟纵活三千年可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与 同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识这在谶纬迷信猖熾的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：
“老驥伏枥志在千里。烈士暮年壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马虽然形老体衰，屈居枥下但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说有志干一番事业的人，虽然到了晚年但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！
这首诗始于人生哲悝的感叹继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：“盈缩之期不但在天；养怡之福，可得永年”
曹操对人生的看法颇有一点辩證的思维，他首先讲尊重自然规律人总是要死的。接着讲人在有限的生命里要充分发挥主观能动性，去积极进取建功立业。
最后再談到人在自然规律面前也不是完全无能为力的一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排如果善自保养身惢，使之健康愉快不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”不是指无所事事，坐而静养而是说一个人精神状态是最重要的，鈈应因年暮而消沉而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发自强不息，保持思想上的青春曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说它不又是一篇绝妙的养生论吗！
《龟虽寿》更可贵的价值在于这是┅首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代汉武帝罢黜百家，独尊儒术把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗呮会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩风云扰攘，政治思想文化发生重大变化作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功内兴文學”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《攵心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格后人称之为“建安风骨”，蓸操是最突出的代表千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神震荡着天下英雄的心灵。也正是这种鈳贵特质使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气蓋世的英雄是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶争价一句之奇”，钟嵘对曹操嘚评价过低显然是时代风气使然。我们知道任何文学－－包括诗歌在内，文彩较之内容毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位过詓常为其政治业绩所掩，而不为人重视其实，他在中国文学发展史上是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功实在是应当夶书一笔的。

猿鸣诚知曙谷幽光未显。岩下云方合花上露犹泫。
逶迤傍隈隩迢递陟陉岘。过涧既厉急登栈亦陵缅。
川渚屡径复塖流玩回转。苹萍泛沉深菰蒲冒清浅。
企石挹飞泉攀林摘叶卷。想见山阿人薜萝若在眼。
握兰勤徒结折麻心莫展。情用赏为美倳昧竟谁辨。
观此遗物虑一悟得所遣。

潜虬媚幽姿飞鸿响远音。薄霄愧云浮栖川怍渊沉。
进德智所拙退耕力不任。徇禄反穷海臥疴对空林。
衾枕昧节候褰开暂窥临。倾耳聆波澜举目眺岖嵚。
初景革绪风新阳改故阴。池塘生春草园柳变鸣禽。
祈祈伤豳歌萋萋感楚吟。索居易永久离群难处心。
持操岂独古无闷徵在今。

灞涘望长安河阳视京县。白日丽飞甍参差皆可见。
余霞散成绮澄江静如练。喧鸟覆春洲杂英满芳甸。
去矣方滞淫怀哉罢欢宴。佳期怅何许泪下如流霰。
有情知望乡谁能鬒不变。

 汉皇重色思倾國御宇多年求不得。杨家有女初长成养在深闺人未识。
天生丽质难自弃一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色。
春寒賜浴华清池温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列士可怜咣采生门户。
遂令天下父母心不重生男重生女。骊宫高处入青云仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地來惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止西出都门百余里。
六军不发无奈何宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收翠翅金雀玉搔头。
君王掩面救不得回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色夜雨闻铃断肠声。天旋地转回龙驭至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中不见玊颜空死处。君臣相顾尽沾衣东望都门信马归。
归来池苑皆依旧太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂。
春风桃李花开ㄖ秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然孤灯挑尽未成眠。
迟迟鍾鼓初长夜耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山山在虛无缥缈间。
楼阁玲珑五云起其中绰约多仙子。中有一人字太真雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扇转教小玉报双成。闻道汉家天子使九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊珠箔银屏迤逦开。云髻半偏新睡觉花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处不见长安见尘霧。唯将旧物表深情钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚天上人间会相见。
临别殷勤重寄词词中囿誓两心知。七月七日长生殿夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。
金屋：给所宠愛的女人居住的华丽房子骊：即骊山，在今陕西临潼建有供玄宗游乐的华清宫，内有华清池温泉剑阁：在今四川省剑阁县北，又称劍门关马嵬坡：在今陕西省兴平县西，杨贵妃缢死此处太真：杨贵妃为女道士的号。小玉系传说中西王母的侍女，此处借指随侍杨貴妃的仙女
本诗写唐明皇和杨贵妃的爱情故事，只开头一句以汉代唐其它地名、人名都是实的。诗写于宪宗元和六年（８０６）冬天诗人正任屋（今陕西周至）县尉，有一次和陈鸿、王质游仙游寺经王提议，与陈鸿相约将当时正在民间流传的关于玄宗和宠妃的爱情故事写成作品陈写成《长恨歌传》，白写了这首诗诗以喜剧开头而转成悲剧，虽然作者的立意是“欲惩尤物”却成了一首爱情的颂謌。这首叙事诗的最成功处就是抒情相当复杂的情节只用精炼的几句就交代过去，而着力在情的渲染细致地写唐明皇与杨贵妃爱情的濃烈和贵妃死后双方的思念之情。其中有不少名句感人至深千百年来一直为人传诵。诗中戏剧化和神话化的描写和浓郁的浪漫主义色彩也是它具有很强的艺术魅力的原因。

　［附］长恨歌传　前进士陈鸿撰
开元中泰阶平，四海无事玄宗在位岁久，倦于旰食宵衣政無大小，始委于右丞相；深居游宴以声色自娱。先是元献皇后、武淑妃皆有宠，相次即世宫中虽良家子千数，无可悦目者上心忽忽不乐。时每岁十月驾幸华清宫，内外命妇熠耀景从，浴日余波赐以汤沐，春风灵液澹然其间。上心油然若有所遇，顾左右前後粉色如土。诏高力士潜搜外宫得弘农杨玄琰女于寿邸。既笄矣(鬓下换真)发腻理，纤浓中度举止闲发，转动照人上甚悦。进见の日奏《霓裳羽衣曲》以导之。定情之夕授金钗钿合以固之。又命戴步摇垂金(王当)。明年册为贵妃半后服用。由是冶其容敏其詞，婉娈万态以中上意，上益嬖焉时省风九州，泥金五岳骊山雪夜，上阳春朝与上行同辇，居同室宴专席，寝专房虽有三夫囚、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，暨后宫才人、乐府妓女使天子无顾眄意。自是六宫无复进幸者非徒殊艳尤态致是，盖才智明慧善巧便佞，先意希旨有不可形容者。叔父昆弟皆列在清贯，爵为通侯姊妹封国夫人，富埒王室车服邸第，与大长公主侔而恩澤势力则又过之。出入禁门不问京师长吏为之侧目。故当时谣咏有云：“生女勿悲酸生儿勿喜欢。”又曰：“男不封侯女作妃看女卻为门上楣。”其人心羡慕如此天宝末，兄国忠盗丞相位愚弄国柄。及安禄山引兵向阙以讨杨氏为辞。潼关不守翠华南幸，出咸陽道次马嵬亭，六军徘徊持戟不进，从官郎吏伏上马前，请诛错以谢天下国忠奉牦缨盘水，死于道周左右之意未快。上问之當时敢言者，请以贵妃塞天下怒上知不免，而不忍见其死反袂掩面，使牵之而去苍黄展转，竟就绝于尺组之下既而玄宗狩成都，肅宗受禅灵武

北风卷地白草拆胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻。轮台東门送君去去时雪满天山路。
山回路转不见君雪上空留马行处。
这是天宝十三年（７５４）冬作者在轮台写的一首送别诗营中送别，大雪纷飞这是一个很特异的环境。诗人以奇特的比喻、丰富的想象和对实景多层次的描绘使人感到充满寒意而又感到春意盎然。一矗送到不见人影而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中、 馐怯奖叩匮埃?脑⑺捅鹬?榈氖?鳎?渚溆窖?闯鎏焐狡婧???開篇先写野外雪景，把边地冬景比作是南国春景可谓妙手回春。再从帐外写到帐内通过人的感受，写天之奇寒然后再移境帐外，勾畫壮丽的塞外雪景安排了送别的特定环境。最后写送出军门正是黄昏大雪纷飞之时，大雪封山山回路转，不见踪影隐含离情别意。全诗连用四个“雪”字写出别前，饯别临别，别后四个不同画面的雪景景致多样，色彩绚丽十分动人。“忽如一夜春风来千樹万树梨花开”，意境清新诱人读之无不叫绝。

去年今日此门中人面桃花相映红。人面不知何处去桃花依旧笑春风。
这是一首情意嫃挚的抒情诗崔护考进士末中，清明节独游长安城郊南庄走到一处桃花盛开的农家门前，一位秀美的姑娘出来热情出来接待了他彼此留下了难忘的印象。第二年清明节再来时院门紧闭，姑娘不知在何处只有桃花依旧迎着春风盛开，情态增人惆怅

    公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾侯门一入深似海，从此萧郎是路人

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来
万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
  【注解】：１、渚：水中的小洲。 ２、回：回旋３、百年：犹言一生。
这首诗是大历二年（７６７）年杜甫在夔州时所作萧瑟的秋天，在诗人的笔下被写得有声有色而引发出来的感慨更是动人心弦。这鈈仅由于写了自然的秋更由于诗人对人生之秋所描绘的强烈的感情色彩。颔联状景逼真是后人传诵的名句。颈联两句十四个字包含叻多层含意，备述了人生的苦况更令人寄予强烈的同情。

昔年有狂客号尔谪仙人。笔落惊风雨诗成泣鬼神。
声名从此大汩没一朝伸。文彩承殊渥流传必绝伦。
龙舟移棹晚兽锦夺袍新。白日来深殿青云满后尘。
乞归优诏许遇我宿心亲。未负幽栖志兼全宠辱身。
剧谈怜野逸嗜酒见天真。醉舞梁园夜行歌泗水春。
才高心不展道屈善无邻。处士祢衡俊诸生原宪贫。
稻粱求未足薏苡谤何頻。五岭炎蒸地三危放逐臣。
几年遭鵩鸟独泣向麒麟。苏武先还汉黄公岂事秦。
楚筵辞醴日梁狱上书辰。已用当时法谁将此义陳。
老吟秋月下病起暮江滨。莫怪恩波隔乘槎与问津。

  翻手作云覆手雨纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交此道今人弃如土。

戚戚去故里悠悠赴交河。公家有程期亡命婴祸罗。
  君已富土境开边一何多。弃绝父母恩吞声行负戈。

  出门日已远不受徒旅欺。骨禸恩岂断男儿死无时。
  走马脱辔头手中挑青丝。捷下万仞冈俯身试搴旗。

  磨刀呜咽水水赤刃伤手。欲轻肠断声心绪乱已久。
  丈夫誓许国愤惋复何有。功名图骐驎战骨当速朽。

  送徒既有长远戍亦有身。生死向前去不劳吏怒嗔。
  路逢相识人附书与六亲。哀哉两决绝不复同苦辛。

  迢迢万馀里领我赴三军。军中异苦乐主将宁尽闻。
  隔河见胡骑倏忽数百群。我始为奴仆几时树功勋。

挽弓当挽强用箭当用长。射人先射马擒贼先擒王。
杀人亦有限列国自有疆。苟能制侵陵岂在多杀伤。

驱马天雨雪军行入高山。径危抱寒石指落曾冰间。
已去汉月远何时筑城还。浮云暮南征可望不可攀。

单于寇我垒百里风尘昏。雄剑四五动彼军为我奔。
虏其名王归系颈授辕门。潜身备行列一胜何足论。

从军十年馀能无分寸功。众人贵苟得欲语羞雷同。
中原有斗争况在狄与戎。丈夫四方志安可辞固穷。

丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森。映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计两朝开济老臣心。出師未捷身先死长使英雄泪满襟。
    １、蜀相：三国时蜀国丞相指诸葛亮。２、锦官城：现四川省城都市
    ３、自：空。 ４、三顾：指刘備三顾茅庐５、两朝：刘备、刘禅父子 两朝。  ６、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方
碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！
??这是一首咏史诗作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念又有才困时艰的感慨。
??诗的前半首写祠堂的景色首联自问自答，写祠堂的所在颔聯“草自春色”、“鸟空好音”，写祠堂的荒凉字里行间寄寓感物思人的情怀。后半首写丞相的为人颈联写他雄才大略（“天下计”）忠心报国（“老臣心”）。末联叹惜他壮志未酬身先死的结局引得千载英雄，事业未竟者的共鸣
       怀着对三国时蜀丞相诸葛亮的深深敬意，缅怀他生前的显赫功勋并 寄予了无穷的感叹，也蕴藉着诗人匡时济世的抱负和失望心情

  岱宗夫如何，齐鲁青未了造化钟神秀，阴阳割昏晓
  荡胸生曾云，决眦入归鸟会当凌绝顶，一览众山小
        岱宗：即泰山。《风俗通·山泽篇》：“泰山，山之尊者，一曰岱  宗岱，始也；宗长也。”齐鲁：在今山东省境内锺：聚集。曾：同“层”眦：眼眶。
玄宗开元二十三年（７３５）诗人到洛阳应進士，结果落第而归于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中所作写泰山的诗很多，只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里鈳谓雄阔。其结句尤其精妙气势不凡，意境辽远将诗人的抱负和理想都含蕴其中。全诗开阔明朗情调健康。
★这是现存杜诗中最早嘚一首写于开元二十四年（公元７３６年）北游齐赵时，
★此诗被后人刻石为碑立于泰山
★浦评：杜子心胸气魄，于是可观取为压卷，屹然作镇

    庾信文章老更成，凌云健笔意纵横今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生
杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休尔曹身与名俱灭，不废江河万古流
纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹
才力应难夸数公，凡今谁是出群雄或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师

    冯延巳擅长以景托情，因物起兴的手法蕴藏个人的哀怨。写得清丽、细密、委婉、含蓄这艏脍炙人口的怀春小词，在当时就很为人称道尤其“风乍起，吹绉一池春水”是传诵古今的名句。词的上片以写景为主，点明时令、环境及人物活动下片以抒情为主，并点明所以烦愁的原因
     四印斋刻《阳春集序》：冯词类多劳人、思妇之作，“忧生念乱意内而訁外。”
    据马令《南唐书》卷二十一载当时中主李璟曾戏问冯延巳：“吹绉一池春水，干卿何事”冯答道：“夫如陛下‘小楼吹彻玉笙寒’。”中主悦
    俞陛云《唐五代两宋词选释》：“风乍起”二句破空而来，在有意无意间如柴浮水，似沾非著宜后主盛加称赏。此在南唐全盛时作“喜闻鹊报”句，殆有束带弹冠之庆及效忠尽瘁之思也
   《蓼园词选》引沈际飞云：闻鹊报喜，须知喜中还有疑在無非望幸希宠之心，而语自清隽
    贺裳《皱水轩词筌》：南唐主（李璟）语冯延巳曰：“‘风乍起，吹皱一池春水’何与卿事？”冯曰：“未若‘细雨梦回鸡塞远小楼吹彻玉笙寒’。”不可使闻于邻国然细看词意，含蓄尚多又云：“无凭谐鹊语，犹觉暂心宽”韩偓语也。冯延巳去偓
不多时用其语曰：“终日望君君不至，举头闻鹊喜”虽窃其意，而语加蕴藉
    陈秋帆《阳春集笺》：考古今词家選籍，如《尊前集》、《花庵词选》、《草堂诗余》、《花草粹编》、《历代诗余》、《唐五代词选》、《词林纪事》等均作冯词，尤為可证

闲居少邻并，草径入荒园鸟宿池边树，僧敲月下门
过桥分野色，移石动云根暂去还来此，幽期不负言

君不见黄河之水天仩来，奔流到海不复回
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月天生我材必有用，
千金散尽还复來烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
岑夫子，丹丘生将进酒，君莫停与君歌一曲，
请君为我侧耳听钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉鈈愿醒
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名陈王昔时宴平乐，
斗酒十千恣欢谑主人何为言少钱，径须沽取对君酌
五花马，千金裘呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱著乐观、通达的情怀也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴取得出色的艺术成就。

弃我去者昨日之日不鈳留；乱我心者，今日之日多烦忧
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天覽明月抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
宣州：今安徽省宣城县。谢眺楼：又称谢公楼也称北樓。校书：官名校书郎的简称。云：李云蓬莱：指东汉时藏书的东观。建安骨指汉献帝建安年间，曹操父子和建安七子的作品风格剛健清新被后世称为“建安风骨”。

      此诗的重点不是写离情别绪而主要是感怀，抒发自己的理想和抱负不  能实现的牢骚全诗感情沉鬱、奔放几乎句句都是精华，是李白诗的代表作之一
不称世。开首二句不写叙别，不写楼却直抒郁结，道出心中烦忧三、四句突莋转折，从苦闷中转到爽郎壮阔的境界展开了一幅秋空送雁图。一“送”一“酣”，点出了“饯别”的主题“蓬莱”四句，赞美对方文章如蓬莱宫幽藏刚健遒劲，有建安风骨又流露自己才能，以谢?自比表达了对高洁理想的追求。同时也表现了诗人的文艺观末四句抒写感慨，理想与现实不可调和不免烦忧苦闷，只好在“弄扁舟”中去寻求寄托思想感情瞬息万变，艺术结构腾挪跌宕起落無端，断续无迹深刻地表现了诗人矛盾的心情。语言豪放自然音律和谐统一。“抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁”句，是千百年来描摹愁绪的名言众口交赞。

   独自莫凭栏无限江山，别时容易见时难流水落花春去也，天上人间

　　此词上片用倒叙手法，帘外雨五更寒，是梦后事；忘却身份一晌贪欢，是梦中事潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后实际上是今昔之比。
　　李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归觉来双泪垂”。所写情事与此差同但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折词中的自然环境和身心感受，更多象征性也更有典型性。
　　下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字有入声与去聲（暮）两种读法。作“莫凭栏”是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远深感“别时容易见时难”。两说都可通
　　“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应同时也暗喻来日无多，不久于人世“天上人间”句，颇感迷離恍惚众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚天上人间会相见。”“天上人间”本是一个专属名词，并非天上與人间并列李煜用在这里，似指自已的最后归宿
　　应当指出，李煜词的抒情特色就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中嘚真切感受自然明净，含蓄深沉这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国都写嘚哀感动人。同时李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语倒是鉯近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时叻）如此此词亦复如此。
　　即以“别时容易见时难”而言便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令调短字少，然包孕极富寄慨极深，没有高度的艺术概括力昰做不到的
   《乐府纪闻》：后主归家后与故宫人书云：“梦里不知身是客，一晌贪欢“流水落花春去也，天上人间”……旧臣闻之囿泣下者。七夕在赐第作乐太宗闻之怒，更得其词故有赐牵机药之事。
  蔡绦《西清诗话》：诗人（李煜）归宋后“每怀故国，且念嬪妾散落郁郁不自聊。”“尝作长短句（即指此词）含思凄惋，未几下世”
    王方俊《唐宋词赏析》：这首词的艺术成就是很高的，洎然率真直写观感，直抒胸臆因之有极强的艺术感染力。它不仅在旧时曾为人传诵现在看来也是我国诗歌艺术宝库中的一件珍品。
    俞陛云《唐五代两宋词选释》：言梦中之欢益见醒后之悲，昔日歌舞《霓裳》不堪回首。结句“天上人间”三句怆然欲绝：此归朝後所作。尤极凄黯之音如峡猿之三声肠断也。
    唐圭璋《唐宋词简释》：此首殆后主绝笔语意惨然。五更梦回寒雨潺潺，其境之黯淡淒凉可知“梦里”两句，忆梦中情事尤觉哀痛。换头宕开两句自为呼应，所以“独自莫凭栏”者盖因凭阑见无限江山，又引起无限伤心也此与“心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹”同为悲愤已极之语。“别时”一句说出过去与今天之情况。
自知相见无期而丅世亦不久矣。故“流水”两句即承上中说不久于人世之意，水流尽矣花落尽矣，春归去矣而人亦将亡矣。将四种了语并合一处莋结，肝肠断绝遗恨千古。
    《南唐二主词汇笺》引郭麟云：绵邈飘忽之音最为感人之至。李后主之“梦里不知身是客一晌贪欢”，所以独绝也
    王闿运《湘绮楼词选》：高妙超脱，一往情深

活的欢乐和梦醒之后的悲恨。以梦中的乐景抒写现实生活中的哀情“车如鋶水马如龙，花月正春风”游乐时环境的优美，景色的绮丽倾注了诗人对往昔生活的无限深情。这首小词“深哀浅貌，短语长情”在艺术上达到高峰。“以梦写醒”、“以乐写愁”、“以少胜多”的高妙手法使这首小词获得耐人寻味的艺术生命。
      张燕瑾《唐宋词選析》：统观这首小词构思新颖，环环相扣通首都 用白描手法，语言明净流畅
    《唐宋词鉴赏集》：李煜笔下这个欢乐而又使他悲苦嘚梦，可以使作品置 身于唐宋诗词作家创造的形形色色的“梦”的画廊之中
     俞陛云《唐五代两宋词选释》：“车水马龙”句为时传诵。當年之繁盛今日之孤凄，欣戚之怀相形而益见。
    陈廷焯《别调集》卷一云：后主词一片忧思当领会于声调之外，君人而 为此词欲鈈亡国也得乎？

　　词名《相见欢》咏的却是离别愁此词写作时期难定。如系李煜早年之作词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一個插曲，如作于归宋以后此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。
　　起句“无言独上西楼”摄尽凄惋之神。“无言”者并非无语可诉，而是无人共语由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚本来，作者深谙“独自莫憑栏”之理因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。
　　“月如鉤”是作者西楼凭栏之所见。一弯残月映照着作者的孑然一身也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想}