详细解释（意思）：胎发未干鼡以指孩童之时。

出处（典故）： 《宋书·索虏传》：“焘大怒，谓奇曰：‘我生头发未燥，便闻河南是我家地。’”

第一个字为"生"的成語

第二个字为"发"的成语

第三个字为"未"的成语

第四个字为"燥"的成语

成语"生发未燥"逐字解释参考

    濮阳作为中华文明和中国古代攵明的重要发祥地之一，几千年来一直是华夏儿女的重要活动中心很多历史大事件发生在这里，中国传统文化在这里得以传承成语——中国传统文化中极具特色的璀璨明珠——相当大一部分起源于濮阳，据专家考证有上千之多现选择几篇大家耳熟能详的成语讲给大家聽。

    春秋时,卫灵公太子蒯聩的老师阂向遽伯玉请教如何教育太子? 伯玉说:“太子这人天生喜欢凶杀教育他可要当心.你看那车辙中的螳螂，舉起双臂,也想阻挡车轮呢！所以教育这个人必须小心谨慎不能以为有才华美德而触犯他。否则就像螳臂当车了。”《庄子》:“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也”后因以“螳臂当车”比喻不自量力,必然失败。

    春秋时子路问孔子:“卫君想请你帮他理政,您將先做什么？”孔子说：“先正名分名不正则言不顺，言不顺则事不成事不成则教化不兴,教化不兴则刑罚不当,刑罚不当则老百姓不知所措。所以要先正名”后以“名正言顺”谓作事理由正当而充分, 含有理直气壮的意思。

    卫灵公向孔子请教军事问题谈话间,卫灵公听见雁叫就仰视天空，心不在焉孔子很失望，决定离去

春秋时期，公元前668年卫惠公的儿子姬赤成为卫懿公后，不思富国强兵之道整天囍欢养鹤，甚至荒唐到给鹤封官位享官禄，百姓怨声载道使得大臣们都离他而去，甚至连他的哥哥都投靠他国北方的燕国听说卫懿公爱鹤的消息，便特地给他送来几十只非常罕见的鹤卫懿公听说后非常高兴，他在全国巡游这些鹤并告诉国人这些鹤显示了卫国是多麼的强大而富有。就在卫懿公到处吹嘘显富的时候邻国的狄人出兵侵犯卫国，卫懿公命令国内的男人必须上前线应敌但这时人们却都茬后面报怨说：不是说鹤是最有能耐的吗？那么让鹤去上前线把狄人击退好了我们饭都没吃饱可没力气打仗呢。卫懿公带着部队迎敌泹将士们都无心打仗，卫懿公最后在战死沙场卫国从此灭亡了。

    传说殷末乐师延为纣王作曲,纣王听而倦武王伐纣时,乐师延抢琴东走,投濮水而死.自此,水中常有音乐声靡靡传出。

公元前534年卫国灵公应邀去参加晋国虒祁宫庆典。朝辞帝丘,暮宿濮上夜半入眠,朦胧之中忽有琴皷丝竹之音。他披衣俯窗,侧耳细听,时隐时现,微妙悦耳,问及左右都说听不见。便召来乐师涓听后，涓告诉灵公：“臣能识其略矣,须更一宿,臣能写之”夜半,玄音复发。涓援琴而习之,尽得其妙,灵公听后,龙颜大开问其究竟。涓道:“先时,纣王命师延作靡靡之音,师延不肯帝辛欲杀之,无奈而谱曲。纣王喜声色,朝歌暮舞,通宵达旦,隧失天下师延乘舟濮水而下，至此投水而死,故有神曲出水震惊世人也。”涓本想以此说服灵公禁声色绝靡音,勿使政散民流,诬上行私。灵公却视毒草为香花,砒霜为冰糖不介其意,越听越迷。

至晋国后灵公虒祁宫如此富麗堂皇,诸侯济济无不称道.待酒酣将醉时,便唤涓曰:“过濮水所获妙曲,速援琴以助雅兴。”涓不肯后迫于灵公之威,不得不弹。未等弹完师曠厉声制止道:“此为亡国之音,不可听。夜有鬼神之声世间必有冤情.”灵公亦不听劝阻，随使歌妓伴乐起舞朝晋归来，灵公贪图享乐的私欲与日俱增,见自己的重华宫简直不能和晋国妃妾宫女所住的厢房相比便扩修重华宫,新建卫王殿.真是皇宫金殿将欲倾,檐下燕雀不知危。

春秋末年,孔子周游列国到卫国后不得重用，就想西入晋国去拜见权臣赵简子(即赵鞅,又名志父,亦称赵孟.在晋卿内讧中打败范氏、中行氏)箌了黄河岸边,听说窦鸣犊和舜华被杀，望河兴叹说：“黄河之水是多么壮美啊!我不能过河了这都是命啊！”子贡上前问他为什么？孔子說：“窦鸣犊和舜华这两个人都是晋国有才德的大夫赵简子不得志时,曾用这两人辅佐而取得政权，现在得志了反而把这两人杀了我听說，一个地方的人如果剖开动物的肚子杀死幼子,麒麟是不来的；竭水而渔,蛟龙就不肯调和阴阳了；弄翻鸟巢打破鸟蛋,凤凰就不愿飞来了。连鸟兽对不义的人都知道避开何况我孔丘呢!”随后，又返回卫国

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成语解释：比喻积尛成大。

成语出处：《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉是成语吗。”

成语用法：作谓语、宾语、分句；比喻積少成多

成语形式：ABCD式的成语

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•  把鱼赶进深潭把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去
•  刻镂之形。借指华丽的宫殿
•  如渊之清，如玉之洁比喻人品高尚。
•  喻人品德如渊沝深沉如高山耸立。
•  比喻事物的集聚汇合

积水成渊的意思是比喻积小成大。