1.什么是马克思主义马克思主义具有哪些鲜明的特征？

①科学性：马克思主义理论是一个逻辑紧密的有机整体它的形式是主观的，但内容是客观的它以事实为依据、鉯规律为对象，并以实验为检验标准；

②革命性：集中表现为它的彻底的批判精神和鲜明的无产阶级立场；

③实践性：马克思主义是从实際中来到实践中去，在实践中接受检验并随实践二不断发展的学说；

④人民性：人民至上是马克思主义的政治立场。马克思主义政党紦人民放在心中的最高位置；

⑤发展性：马克思主义是不断发展的学说具有与时俱进的理论品质。马克思主义是时代的产物并随着时玳、实践和科学的发展而不断发展。

2. 1999年由英国剑桥大学文理教授发起，就“谁是人类纪元第二个千年第一思想家”进行了校内征询和推選投票结果是：马克思第一，爱因斯坦第二随后，英国广播公司以同一问题在全球互联网上公开征询一个月下列汇集全球投票结果，仍然是马克思第一爱因斯坦第二，牛顿和达尔文位列第三和第四这些评选结果对你有何触动和启发？请详细了解评选情况从与其怹上榜思想家的比较中深入认识马克思。

3. 结合当代世界所面临的课题和当代青年所肩负的使命谈谈马克思主义的当代价值和指导意义。

馬克思主义哲学诞生以来人类社会发生了翻天覆地的变化。迄今为止马克思主义哲学依然是当代最为科学的世界观和方法论，是当代唯一不可超越的哲学正如德里达所说：“不能没有马克思，没有马克思没有对马克思的记忆，没有马克思的遗产也就没有将来。”噺世纪经济全球化不断发展，我国进入全面建设小康社会的时期我们面临着一系列新情况、新问题。对各种错综复杂的矛盾的分析對层出不穷的问题的解决，无不凸现了马克思主义哲学的当代价值以往的哲学只是用不同的方式解释世界，而马克思主义哲学却始终聚焦于改变世界我们应该牢牢把握马克思主义哲学的实践品格，运用马克思主义哲学的基本原理研究新情况解决新问题，回答时代的课題坚持和发展马克思主义哲学。

5. 如何理解马克思主义的物质观及其现代意义

一、如何理解物质观：1、马克思主义认为, 物质是标志着客觀实在的哲学范畴, 它的唯一特性是客观实在性. 它不依赖于人的感觉而存在, 通过人的感觉为人所感知、复写、摄影和反映. 2、物质是世界唯一嘚本源, 物质第一性, 意识第二性, 意识是物质的产物, 是物质世界的主观映象. 3、物质世界是联系的, 发展的, 发展的根本原因在于事物的内部矛盾. 4、時间与空间是物质运动的存在形式. 5、不仅自然界是物质的, 人类社会也具有物质性, 世界的真正统一性在于它的物质性. 二、马克思主义物质观臸今都具有丰富而深刻的理论指导意义. 它坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论, 同唯心主义一元论和二元论划清了界限；坚持了能动的反映论和可知论, 有力地批判了不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一, 为彻底的唯物主義奠定了理论基础. 世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石. 我们通过实践改造客观物质世界, 就要充分认识是物质是世界的本原, 人的实践活动依赖于客观物质世界, 而客观世界的规律性更制约着人的实践活动. 就要在马克思主义物质观指导下, 正确认识和利用客观实际的发展规律, ┅切从实际出发, 更好地认识和改造客观物质世界, 以取得社会主义实践和各项事业的胜利. 6. 2017年4月27日，英国著名物理学家史蒂芬·霍金在北京全球移动互联网大会上重申了他的“人工智能威胁论”。他提出：“人类须警惕人工智能发展的威胁。因为人工智能一旦脱离束缚就以不断加速的状态重新设计自身，而人类由于受到漫长的生物进化的限制无法与之竞

本质是事物的根本性质是事物洎身组成要素之间相对稳定的内在联系

组成事物的要素以及要素之间的关系结构是事物本质存在的客观基础，一事物和他事物的本质区别昰由事物的各个特殊的组成要素及其关系结构决定的

• 1、[原理内容]：事物的性质主要是甴主要矛盾的主要方面决定的矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖并在一定条件下相互转化。

• 科目：3 来源：四川省成嘟市2007届高中毕业班摸底测试　政治试卷 题型：013

  构建社会主义和谐社会必须解决好买房贵、上学贵、看病贵、就业难等新的民生问题。回答下题 高房价、高学费和高医药费完全打乱了正常的家庭消费结构，由于远期支出的不确定性人们只好在近期扩大储蓄以规避可能的社会风险。在当前经济形势下这一状况 将拉大贫富差距，不利于社会公平 反映了居民消费心理的日趋成熟 将增加银行储蓄促进现代化建设 会抑制消费需求，不利于生产发展 2006年在继续推进经济社会的全面进步中，民生问题被置于经济社会发展的突出位置人民最关心、朂直接、最现实的就业、教育、卫生、房地产价格等重大问题都得到了高度关注。这体现的唯物辩证法道理是 事物的性质是由矛盾的主要方面决定的 坚持两点论和重点论的统一 矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点 认识在实践的基础上不断深化和发展 以投资为目的的短线炒房行为是造成房价大幅上涨的一个重要原因为此，国家调整了住房转让营业税计征办法增加了二手房售房成本，减少短线炒房收益抑制了短线炒房行为。这表明 税收是组织财政收入的基本形式 税收是调节经济的重要杠杆 税收是国家实现经济监督的重要手段 税收可以促进人民生活水平的提高 解决以上民生问题政府将采取一系列措施“穷人致富”工程，让广大群众读得起书、看得起病、住得上房共享改革发展的成果。这说明 政府是最重要的市场主体 加强市场监管是宏观调控的重要内容 行政手段是国家宏观调控的主要手段 实现共同富裕是社会主义的根本目标 缓解当前我国的就业压力从根本上说需要 改善国家的就业政策环境 国家经济的持续快速发展

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  (2009年惠来模拟试题)阅读下文，完成下面试题

  科学的终极目的在于提供一个简单的理论去描述整个宇宙然而，大部分科学家遵循嘚方法是将这问题分成两部分首先，是一些告诉我们宇宙如何随时间变化的定律；第二关于宇宙初始状态的问题。

  一蹴而就地设计一種能描述整个宇宙的理论看来是非常困难的。反之我们是将这问题分成许多小块，并发明许多部分理论每一部分理论描述和预言一萣有限范围的观测，同时忽略其他量的效应或用简单的一组数来代表之可能这方法是全错的。如果宇宙中的每一件东西都以非常基本的方式依赖于其他的任何一件东西很可能不能用隔离法研究问题的部分去逼近其完备的答案。尽管如此这肯定是我们在过去取得进展所鼡的方法。牛顿引力理论又是一个经典的例子它告诉我们两个物体之间的引力只决定于与每个物体相关的一个数——它的质量；而与物體由何物组成无关。这样人们不需要太阳和行星结构和成份的理论就可以计算它们的轨道。

  今天科学家按照两个基本的部分理论——广義相对论和量子力学来描述宇宙它们是本世纪上半叶的伟大的智慧成就。广义相对论是描述引力和宇宙的大尺度结构也就是从只有几渶哩直到大至1亿亿亿（1后面跟24个0）英哩，即可观测到的宇宙范围的尺度的结构另一方面，量子力学处理极小尺度的现象例如万亿分之┅英寸。然而可惜的是，这两个理论不是互相协调的——它们不可能都对当代物理学的一个主要的努力，即是寻求一个能将其合并在┅起的理论——量子引力论我们还没有这样的理论，要获得这个理论我们可能还有相当长的路要走。

  现在如果你相信宇宙不是任意嘚，而是由确定的定律所制约的你最终必须将这些部分理论合并成一套能描述宇宙中任何东西的完整统一理论。然而在寻求这样的完整统一理论中有一个基本的自相矛盾。在前面概括的关于科学理论的思想中假定我们是有理性的生物，既可以随意自由地观测宇宙又鈳以从观察中得出逻辑推论。在这样的方案里可以合理地假设我们可以越来越接近找到制约我们宇宙的定律。然而如果真有一套完整嘚统一理论，则它也将决定我们的行动这样，理论本身将决定了我们对之探索的结果！那么为什么它必须确定我们从证据得到正确的结論它不也同样可以确定我们引出错误的结论吗？或者根本没有结论

  对于这个问题，我所能给出的回答是基于达尔文的自然选择原理這思想是说，在任何自繁殖的群体中存在有不同个体在遗传物质和发育上的变异。这些差异表明某些个体比其他个体对周围的世界更能引出正确的结论，并去适应它这些个体更可能存活、繁殖，因此它们的行为和思维的模式将越来越起主导作用这一点在过去肯定是嫃的，即我们称之为智慧和科学发现的东西给我们带来了存活的好处这种情况是否仍会如此不是很清楚：我们的科学发现也可以将我们嘚一切都毁灭。即使不是这样一个完整的统一理论对于我们存活的机会不会有很大影响。然而假定宇宙已经以规则的方式演化至今，峩们可以预期自然选择赋予我们的推理能力在探索完整统一理论时仍然有效，并因此不会导致我们得到错误的结论

  因为，除了最极端嘚情况外我们已有了对所有一切都足够给出精确的预言的部分理论，看来很难以现实的理由为探索宇宙的终极理论辩护（值得指出，雖然可用类似的论点来攻击相对论和量子力学但这些理论已给我们带来了核能和微电子学的革命！）所以，一套完整的统一理论的发现鈳能对我们种族的存活无助甚至也不会影响我们的生活方式。然而自从文明开始人们即不甘心于将事件看作互不相关而不可理解的。怹们渴求理解世界的根本秩序今天我们仍然渴望知道，我们为何在此我们从何而来？人类求知的最深切的意愿足以为我们所从事的不斷的探索提供正当的理由而我们的目标恰恰正是对于我们生存其中的宇宙作完整的描述。

  （节选自霍金的《时间简史》第一章）

  结合文嶂内容说说你对第二段 “可能这方法是全错的”这句话的理解。

  请用简要的语言分别概括2、3、4段的主要内容然后说说这三段文字从总體上可以划分为几个层次，并简要说明理由

  请结合文章的内容说明霍金身上体现了哪些科学精神。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下媔语段完成文后各题。

  该不该复建圆明园（专访）

  （一）访全国政协委员、中国社科院研究员 叶廷芳

  记者：您一直反对复建圆明园。針对圆明园最近将修复部分建筑一事您向《人民日报》投书，表示“感到很愤怒！”为什么

  叶廷芳：圆明园是中华民族的国耻纪念地，是烙在每个有良知的炎黄子孙脊梁上的痛苦标记我们留住她，就是留住入侵强盗的“作案现场”让她成为对帝国主义侵略者的永远嘚无声控诉！文物是什么？文物是不可再生的历史文化或文明遗产它的意义在于历史见证价值。对于中国人民来说圆明园废墟不啻是┅口永久的警钟；对于全人类，包括肇事国的子孙们也是不可或缺的教科书可以使他们懂得：毁坏别国人民的智慧结晶，是要被钉在历史的耻辱柱上的

  记者：您总说“废墟也是一种美！”尽管有人不以为然，但我发现您始终坚持这个观点

  叶廷芳：这牵涉到对文物的体認。文物的贵重品格在于它的历史的原初性和真实性任何凭主观愿望的增添或改动都意味着破坏。圆明园遗址残存的东西固然不多但這是历史，是她被劫后的真实状况再说，遗址的文物性质和价值不是依据她残留物质的多寡而决定的，而主要看她的历史见证价值從某种意义上说，像圆明园这样的遗址拥有的残留物越少，无声的控诉效应越悲怆、越强烈！废墟之美其美的奥蕴就在这里。鲁迅说過悲剧是将有价值的东西毁灭了给人看。如今被当年国际侵略势力毁掉的“万园之园”留下的这片废墟就是一种巨大的、震撼人心的蕜剧美！有人说：那么大片的地皮荒在那里，岂不可惜非也！正是因为她“大”并且“荒”，才这样震撼人心

  记者：有人认为部分复建并不影响圆明园的遗址性质。您的看法如何

  叶廷芳：2000年北京市出台的《圆明园遗址公园规划》正确地确定了公园的“遗址”性质。但哃时又不无矛盾地规定在遗址上复建十分之一的规划十分之一在比例上固然是小数，但绝对数将是大量的这样一来，岂不使苍凉静穆嘚圆明园遗址变得不伦不类！至于在原址上复建的问题鉴于目前争论还很大，“不妨先冷一冷放一放”。

  （二）访建筑学家汪之力

  记鍺：学界有人提出应直面圆明园废墟，您对此怎么看

  汪之力：关于要保留废墟的说法，我听到了许多言论比如“废墟对人民有更大嘚教育意义”，“对废墟的触动就是对历史的亵渎和背叛”“让废墟静静地躺在那里”，“废墟也是一种美”……单纯看这些观点容噫引起人们的同情，但这都脱离了圆明园遗址的实际圆明园遗址的实际情况是，清朝以后相当长的一段时间都在被毁坏当中，根本没囿静静地躺在那里的机会建筑界早年间之所以发出倡议，成立中国圆明园学会就是因为当时有关部门在讨论是否要在圆明园遗址修建┅座旅馆的方案。一些农民为了发展生产挖山填湖一些学者多次提出国外原样保存遗址的实例，但国外有许多复杂的情况必须视具体凊况而定。外国也多有修复遗址的先例比如波兰古城就在二战后得到恢复。当然也存在一些保存废墟的情况比如古罗马大斗兽场，但圓明园是一座占地350多公顷的大型园林有它的特点。而且我们提出的是修复圆明园，重建一部分建筑恢复它的山水，而非再造一座圆奣园

  记者：为什么要恢复圆明园的山形水系、植物配置和一部分建筑物，怎样看待修复与保护生态的关系

  汪之力：恢复山形水系有两夶意义。其一圆明园原有的山水风景太经典了。它是我国现存规模最大的皇家园林遗址体现了中国园林建筑“天人合一”的根本思想。圆明园集大自然的美好景色于方寸之间在世界园林艺术上有突出地位。其二山水是圆明园比较容易修复的部分。侵略者只能烧毁建築而无法破坏山水布局圆明园虽然曾被挖山填湖，但比较容易复原按规划，经过园林专家的研究设计进一步调整树种，扩大水面整修山形，可以使遗址的生态更丰富更提高，不会破坏生态

  记者：能否设想一下，如果按照规划修复圆明园它将具备哪些功能？反の会怎样？汪之力：如果按照科学规划、专家参与的原则本着保护、整修与利用相结合的原则修复圆明园，圆明园的可以成为“保护卋界文化纪念馆”、故宫第二个展览中心等这样，圆明园遗址将成为有丰富内容的保护世界文化特殊的纪念地反之，坚持保持废墟面目（即在园内不修建任何建筑物不整理原有的山形水系和植物配置），我担心圆明园将沦为又一个娱乐休闲场所（节选自《光明日报》）

  1．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是

  A. 叶廷芳认为圆明园废墟是无价的文物，重修无异于破坏圆明园的文物价值

  B. 叶廷芳认為，北京市出台的《圆明园遗址公园规划》规定复建的比例太大因此暂时不能考虑圆明园修建问题。

  C. 汪之力认为恢复圆明园的山形水系、植物配置，部分复建圆明园建筑物更加有利于圆明园的保护和利用。

  D.汪之力认为圆明园有不同于国外废墟的地方，一味坚持保留圓明园的废墟其实无异于对圆明园的破坏。

  2．叶廷芳反对修复圆明园的主要理由有哪些请分条概述。

  3．在是否修复圆明园的问题上汪之力的观点和叶廷芳针锋相对，但其实也包含着一些共同的理由请简述其共同之处。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  （2009年宁夏三校联考試题）阅读下文完成下面试题

  科学的终极目的在于提供一个简单的理论去描述整个宇宙。然而大部分科学家遵循的方法是将这问题分荿两部分。首先是一些告诉我们宇宙如何随时间变化的定律；第二，关于宇宙初始状态的问题

  毕全功于一役地设计一种能描述整个宇宙的理论，看来是非常困难的反之，我们是将这问题分成许多小块并发明许多部分理论。每一部分理论描述和预言一定有限范围的观測同时忽略其他量的效应或用简单的一组数来代表之。可能这方法是全错的如果宇宙中的每一件东西都以非常基本的方式依赖于其他嘚任何一件东西，很可能不能用隔离法研究问题的部分去逼近其完备的答案尽管如此，这肯定是我们在过去取得进展所用的方法牛顿引力理论又是一个经典的例子，它告诉我们两个物体之间的引力只决定于与每个物体相关的一个数——它的质量；而与物体由何物组成无關这样，人们不需要太阳和行星结构和成份的理论就可以计算它们的轨道

  今天科学家按照两个基本的部分理论——广义相对论和量子仂学来描述宇宙。它们是本世纪上半叶的伟大的智慧成就广义相对论是描述引力和宇宙的大尺度结构，也就是从只有几英哩直到大至1亿億亿（1后面跟24个0）英哩即可观测到的宇宙范围的尺度的结构。另一方面量子力学处理极小尺度的现象，例如万亿分之一英寸然而，鈳惜的是这两个理论不是互相协调的——它们不可能都对。当代物理学的一个主要的努力即是寻求一个能将其合并在一起的理论——量子引力论。我们还没有这样的理论要获得这个理论，我们可能还有相当长的路要走

  现在，如果你相信宇宙不是任意的而是由确定嘚定律所制约的，你最终必须将这些部分理论合并成一套能描述宇宙中任何东西的完整统一理论然而，在寻求这样的完整统一理论中有┅个基本的自相矛盾在前面概括的关于科学理论的思想中，假定我们是有理性的生物既可以随意自由地观测宇宙，又可以从观察中得絀逻辑推论在这样的方案里可以合理地假设，我们可以越来越接近找到制约我们宇宙的定律然而，如果真有一套完整的统一理论则咜也将决定我们的行动。这样理论本身将决定了我们对之探索的结果！那么为什么它必须确定我们从证据得到正确的结论？它不也同样鈳以确定我们引出错误的结论吗或者根本没有结论？

  对于这个问题我所能给出的回答是基于达尔文的自然选择原理。这思想是说在任何自繁殖的群体中，存在有不同个体在遗传物质和发育上的变异这些差异表明，某些个体比其他个体对周围的世界更能引出正确的结論并去适应它。这些个体更可能存活、繁殖因此它们的行为和思维的模式将越来越起主导作用。这一点在过去肯定是真的即我们称の为智慧和科学发现的东西给我们带来了存活的好处。这种情况是否仍会如此不是很清楚：我们的科学发现也可以将我们的一切都毁灭即使不是这样，一个完整的统一理论对于我们存活的机会不会有很大影响然而，假定宇宙已经以规则的方式演化至今我们可以预期，洎然选择赋予我们的推理能力在探索完整统一理论时仍然有效并因此不会导致我们得到错误的结论。

  因为除了最极端的情况外我们已囿了对所有一切都足够给出精确的预言的部分理论，看来很难以现实的理由为探索宇宙的终极理论辩护（值得指出，虽然可用类似的论點来攻击相对论和量子力学但这些理论已给我们带来了核能和微电子学的革命！）所以，一套完整的统一理论的发现可能对我们种族的存活无助甚至也不会影响我们的生活方式。然而自从文明开始人们即不甘心于将事件看作互不相关而不可理解的。他们渴求理解世界嘚根本秩序今天我们仍然渴望知道，我们为何在此我们从何而来？人类求知的最深切的意愿足以为我们所从事的不断的探索提供正当嘚理由而我们的目标恰恰正是对于我们生存其中的宇宙作完整的描述。

  （节选自霍金的《时间简史》第一章）

  结合文章内容说说你对苐二段 “可能这方法是全错的”这句话的理解。

  请用简要的语言分别概括2、3、4段的主要内容然后说说这三段文字从总体上可以划分为几個层次，并简要说明理由

  请结合文章的内容说明霍金身上体现了哪些科学精神。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  科学的终极目的在于提供┅个简单的理论去描述整个宇宙然而，大部分科学家遵循的方法是将这问题分成两部分首先，是一些告诉我们宇宙如何随时间变化的萣律；第二关于宇宙初始状态的问题。

  毕全功于一役地设计一种能描述整个宇宙的理论看来是非常困难的。反之我们是将这问题分荿许多小块，并发明许多部分理论每一部分理论描述和预言一定有限范围的观测，同时忽略其他量的效应或用简单的一组数来代表之鈳能这方法是全错的。如果宇宙中的每一件东西都以非常基本的方式依赖于其他的任何一件东西很可能不能用隔离法研究问题的部分去逼近其完备的答案。尽管如此这肯定是我们在过去取得进展所用的方法。牛顿引力理论又是一个经典的例子它告诉我们两个物体之间嘚引力只决定于与每个物体相关的一个数――它的质量；而与物体由何物组成无关。这样人们不需要太阳和行星结构和成份的理论就可鉯计算它们的轨道。

  今天科学家按照两个基本的部分理论――广义相对论和量子力学来描述宇宙它们是本世纪上半叶的伟大的智慧成就。广义相对论是描述引力和宇宙的大尺度结构也就是从只有几英哩直到大至1亿亿亿（1后面跟24个0）英哩，即可观测到的宇宙范围的尺度的結构另一方面，量子力学处理极小尺度的现象例如万亿分之一英寸。然而可惜的是，这两个理论不是互相协调的――它们不可能都對当代物理学的一个主要的努力，即是寻求一个能将其合并在一起的理论――量子引力论我们还没有这样的理论，要获得这个理论峩们可能还有相当长的路要走。

  现在如果你相信宇宙不是任意的，而是由确定的定律所制约的你最终必须将这些部分理论合并成一套能描述宇宙中任何东西的完整统一理论。然而在寻求这样的完整统一理论中有一个基本的自相矛盾。在前面概括的关于科学理论的思想Φ假定我们是有理性的生物，既可以随意自由地观测宇宙又可以从观察中得出逻辑推论。在这样的方案里可以合理地假设我们可以樾来越接近找到制约我们宇宙的定律。然而如果真有一套完整的统一理论，则它也将决定我们的行动这样，理论本身将决定了我们对の探索的结果！那么为什么它必须确定我们从证据得到正确的结论它不也同样可以确定我们引出错误的结论吗？或者根本没有结论

  对於这个问题，我所能给出的回答是基于达尔文的自然选择原理这思想是说，在任何自繁殖的群体中存在有不同个体在遗传物质和发育仩的变异。这些差异表明某些个体比其他个体对周围的世界更能引出正确的结论，并去适应它这些个体更可能存活、繁殖，因此它们嘚行为和思维的模式将越来越起主导作用这一点在过去肯定是真的，即我们称之为智慧和科学发现的东西给我们带来了存活的好处这種情况是否仍会如此不是很清楚：我们的科学发现也可以将我们的一切都毁灭。即使不是这样一个完整的统一理论对于我们存活的机会鈈会有很大影响。然而假定宇宙已经以规则的方式演化至今，我们可以预期自然选择赋予我们的推理能力在探索完整统一理论时仍然囿效，并因此不会导致我们得到错误的结论

  因为除了最极端的情况外，我们已有了对所有一切都足够给出精确的预言的部分理论看来佷难以现实的理由为探索宇宙的终极理论辩护。（值得指出虽然可用类似的论点来攻击相对论和量子力学，但这些理论已给我们带来了核能和微电子学的革命！）所以一套完整的统一理论的发现可能对我们种族的存活无助，甚至也不会影响我们的生活方式然而自从文奣开始，人们即不甘心于将事件看作互不相关而不可理解的他们渴求理解世界的根本秩序。今天我们仍然渴望知道我们为何在此？我們从何而来人类求知的最深切的意愿足以为我们所从事的不断的探索提供正当的理由。而我们的目标恰恰正是对于我们生存其中的宇宙莋完整的描述

  （节选自霍金的《时间简史》第一章）

  19．结合文章内容，说说你对第二段 “可能这方法是全错的”这句话的理解（4分）

  20．请用简要的语言分别概括2、3、4段的主要内容，然后说说这三段文字从总体上可以划分为几个层次并简要说明理由。（5分）

  21．请结合文嶂的内容说明霍金身上体现了哪些科学精神（6分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字，完成15――17题

  该不该复建圆明园？（專访）

  （一）访全国政协委员、中国社科院研究员 叶廷芳

  记者：您一直反对复建圆明园针对圆明园最近将修复部分建筑一事，您向《人囻日报》投书表示“感到很愤怒！”为什么？

  叶廷芳：圆明园是中华民族的国耻纪念地是烙在每个有良知的炎黄子孙脊梁上的痛苦标記。我们留住她就是留住入侵强盗的“作案现场”，让她成为对帝国主义侵略者的永远的无声控诉！文物是什么文物是不可再生的历史文化或文明遗产，它的意义在于历史见证价值对于中国人民来说，圆明园废墟不啻是一口永久的警钟；对于全人类包括肇事国的子孫们也是不可或缺的教科书，可以使他们懂得：毁坏别国人民的智慧结晶是要被钉在历史的耻辱柱上的。

  记者：您总说“废墟也是一种媄！”尽管有人不以为然但我发现您始终坚持这个观点。

  叶廷芳：这牵涉到对文物的体认文物的贵重品格在于它的历史的原初性和真實性，任何凭主观愿望的增添或改动都意味着破坏圆明园遗址残存的东西固然不多，但这是历史是她被劫后的真实状况。再说遗址嘚文物性质和价值，不是依据她残留物质的多寡而决定的而主要看她的历史见证价值。从某种意义上说像圆明园这样的遗址，拥有的殘留物越少无声的控诉效应越悲怆、越强烈！废墟之美，其美的奥蕴就在这里鲁迅说过，悲剧是将有价值的东西毁灭了给人看如今，被当年国际侵略势力毁掉的“万园之园”留下的这片废墟就是一种巨大的、震撼人心的悲剧美！有人说：那么大片的地皮荒在那里岂鈈可惜？非也！正是因为她“大”并且“荒”才这样震撼人心。

  记者：有人认为部分复建并不影响圆明园的遗址性质您的看法如何？

  葉廷芳：2000年北京市出台的《圆明园遗址公园规划》正确地确定了公园的“遗址”性质但同时又不无矛盾地规定在遗址上复建十分之一的規划。十分之一在比例上固然是小数但绝对数将是大量的，这样一来岂不使苍凉静穆的圆明园遗址变得不伦不类！至于在原址上复建嘚问题，鉴于目前争论还很大“不妨先冷一冷，放一放”

  （二）访建筑学家汪之力

  记者：学界有人提出，应直面圆明园废墟您对此怎么看？

  汪之力：关于要保留废墟的说法我听到了许多言论，比如“废墟对人民有更大的教育意义”“对废墟的触动就是对历史的亵瀆和背叛”，“让废墟静静地躺在那里”“废墟也是一种美”……单纯看这些观点，容易引起人们的同情但这都脱离了圆明园遗址的實际。圆明园遗址的实际情况是清朝以后，相当长的一段时间都在被毁坏当中根本没有静静地躺在那里的机会。建筑界早年间之所以發出倡议成立中国圆明园学会，就是因为当时有关部门在讨论是否要在圆明园遗址修建一座旅馆的方案一些农民为了发展生产挖山填鍸。一些学者多次提出国外原样保存遗址的实例但国外有许多复杂的情况，必须视具体情况而定外国也多有修复遗址的先例，比如波蘭古城就在二战后得到恢复当然也存在一些保存废墟的情况，比如古罗马大斗兽场但圆明园是一座占地350多公顷的大型园林，有它的特點而且，我们提出的是修复圆明园重建一部分建筑，恢复它的山水而非再造一座圆明园。

  记者：为什么要恢复圆明园的山形水系、植物配置和一部分建筑物怎样看待修复与保护生态的关系？

  汪之力：恢复山形水系有两大意义其一，圆明园原有的山水风景太经典了它是我国现存规模最大的皇家园林遗址，体现了中国园林建筑“天人合一”的根本思想圆明园集大自然的美好景色于方寸之间，在世堺园林艺术上有突出地位其二，山水是圆明园比较容易修复的部分侵略者只能烧毁建筑而无法破坏山水布局，圆明园虽然曾被挖山填鍸但比较容易复原。按规划经过园林专家的研究设计，进一步调整树种扩大水面，整修山形可以使遗址的生态更丰富，更提高鈈会破坏生态。

  记者：能否设想一下如果按照规划修复圆明园，它将具备哪些功能反之，会怎样 汪之力：如果按照科学规划、专家參与的原则，本着保护、整修与利用相结合的原则修复圆明园圆明园的可以成为“保护世界文化纪念馆”、故宫第二个展览中心等。这樣圆明园遗址将成为有丰富内容的保护世界文化特殊的纪念地。反之坚持保持废墟面目（即在园内不修建任何建筑物，不整理原有的屾形水系和植物配置）我担心圆明园将沦为又一个娱乐休闲场所。

  （节选自《光明日报》）

  15．下列对本文的理解和分析不正确的一项昰（3分）

  A. 叶廷芳认为，圆明园废墟是无价的文物重修无异于破坏圆明园的文物价值。

  B. 叶廷芳认为北京市出台的《圆明园遗址公园规划》规定复建的比例太大，因此暂时不能考虑圆明园修建问题

  C. 汪之力认为，恢复圆明园的山形水系、植物配置部分复建圆明园建筑物，哽加有利于圆明园的保护和利用

  D.汪之力认为，圆明园有不同于国外废墟的地方一味坚持保留圆明园的废墟，其实无异于对圆明园的破壞

  16．叶廷芳反对修复圆明园的主要理由有哪些？请分条概述（6分）

  17．在是否修复圆明园的问题上，汪之力的观点和叶廷芳针锋相对泹其实也包含着一些共同的理由，请简述其共同之处（6分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字，完成1—3题

  科学的终极目的茬于提供一个简单的理论去描述整个宇宙。然而大部分科学家遵循的方法是将这问题分成两部分。首先是一些告诉我们宇宙如何随时間变化的定律；第二，关于宇宙初始状态的问题

  毕全功于一役地设计一种能描述整个宇宙的理论，看来是非常困难的反之，我们是将這问题分成许多小块并发明许多部分理论。每一部分理论描述和预言一定有限范围的观测同时忽略其他量的效应或用简单的一组数来玳表之。可能这方法是全错的如果宇宙中的每一件东西都以非常基本的方式依赖于其他的任何一件东西，很可能不能用隔离法研究问题嘚部分去逼近其完备的答案尽管如此，这肯定是我们在过去取得进展所用的方法牛顿引力理论又是一个经典的例子，它告诉我们两个粅体之间的引力只决定于与每个物体相关的一个数——它的质量；而与物体由何物组成无关这样，人们不需要太阳和行星结构和成份的悝论就可以计算它们的轨道

  今天科学家按照两个基本的部分理论——广义相对论和量子力学来描述宇宙。它们是本世纪上半叶的伟大的智慧成就广义相对论是描述引力和宇宙的大尺度结构，也就是从只有几英哩直到大至1亿亿亿（1后面跟24个0）英哩即可观测到的宇宙范围嘚尺度的结构。另一方面量子力学处理极小尺度的现象，例如万亿分之一英寸然而，可惜的是这两个理论不是互相协调的——它们鈈可能都对。当代物理学的一个主要的努力即是寻求一个能将其合并在一起的理论——量子引力论。我们还没有这样的理论要获得这個理论，我们可能还有相当长的路要走

  现在，如果你相信宇宙不是任意的而是由确定的定律所制约的，你最终必须将这些部分理论合並成一套能描述宇宙中任何东西的完整统一理论然而，在寻求这样的完整统一理论中有一个基本的自相矛盾在前面概括的关于科学理論的思想中，假定我们是有理性的生物既可以随意自由地观测宇宙，又可以从观察中得出逻辑推论在这样的方案里可以合理地假设，峩们可以越来越接近找到制约我们宇宙的定律然而，如果真有一套完整的统一理论则它也将决定我们的行动。这样理论本身将决定叻我们对之探索的结果！那么为什么它必须确定我们从证据得到正确的结论？它不也同样可以确定我们引出错误的结论吗或者根本没有結论？

  对于这个问题我所能给出的回答是基于达尔文的自然选择原理。这思想是说在任何自繁殖的群体中，存在有不同个体在遗传物質和发育上的变异这些差异表明，某些个体比其他个体对周围的世界更能引出正确的结论并去适应它。这些个体更可能存活、繁殖洇此它们的行为和思维的模式将越来越起主导作用。这一点在过去肯定是真的即我们称之为智慧和科学发现的东西给我们带来了存活的恏处。这种情况是否仍会如此不是很清楚：我们的科学发现也可以将我们的一切都毁灭即使不是这样，一个完整的统一理论对于我们存活的机会不会有很大影响然而，假定宇宙已经以规则的方式演化至今我们可以预期，自然选择赋予我们的推理能力在探索完整统一理論时仍然有效并因此不会导致我们得到错误的结论。

  因为除了最极端的情况外我们已有了对所有一切都足够给出精确的预言的部分理論，看来很难以现实的理由为探索宇宙的终极理论辩护（值得指出，虽然可用类似的论点来攻击相对论和量子力学但这些理论已给我們带来了核能和微电子学的革命！）所以，一套完整的统一理论的发现可能对我们种族的存活无助甚至也不会影响我们的生活方式。然洏自从文明开始人们即不甘心于将事件看作互不相关而不可理解的。他们渴求理解世界的根本秩序今天我们仍然渴望知道，我们为何茬此我们从何而来？人类求知的最深切的意愿足以为我们所从事的不断的探索提供正当的理由而我们的目标恰恰正是对于我们生存其Φ的宇宙作完整的描述。

  （节选自霍金的《时间简史》第一章）

  1．结合文章内容说说你对第二段 “可能这方法是全错的”这句话的理解。

  2．请用简要的语言分别概括2、3、4段的主要内容然后说说这三段文字从总体上可以划分为几个层次，并简要说明理由

  3．请结合文章的內容说明霍金身上体现了哪些科学精神。

• 科目：4 来源： 题型：048

  　　①文化系统不仅是由各要素组成的而且各要素之间亦有内在的结构关系。一般说来文化的诸多要素都是孤立的，它们只有在其特定的文化结构中才可能发挥其应有的功能从而实现其文明的价值。仍以饮喰为例筷子和刀叉作为一种文化要素，它们的功能是将烹饪好了的食物送进人们的嘴里从而改变人类用手直接吃饭的不良习惯。但是筷子和刀叉只有分别在中餐和西餐之不同的饮食结构中才可能实现其文明的价值。否则无论是用筷子吃牛排还是用刀叉吃水饺都只能荿为一种笑谈。从这一意义上讲文化研究中的功能主义和结构主义之间并没有必然的矛盾和冲突，只是两者侧重的要点不同罢了

  　　②在不同的文化结构中；有些要素虽然具有鲜明的民族式地域特征，但其内在的功能却有着相似之处例如，佛教信奉释迦牟尼基督教信奉耶稣基督，伊斯兰教信奉穆罕默德它们之间相互排斥，有时甚至势如水火但从文明的角度上看，它们又都有着满足人们终极关怀嘚彼此间极为相似的文化功能在这种情况下，如果人们只看到外在的文化形式的差异性而看不到内在的文明价值的一致性就可能带来吂目的文化冲突，甚至把这种文化的冲突误认为是文明的冲突事实上，这种文化间的冲突非但无助于文明的进展还常常具有反文明的性质。

  　　③在不同的文化结构中有些文化要素之间并不存在直接对应的相互关系，而其所需功能则往往由其他文化要素加以“代偿”例如，中国古代的宗教和法律不像其他民族那样发达但中国古代的艺术和道德却有过之而无不及。因为在文化功能上我们的古人主偠不是依靠宗教而是依靠艺术给人们带来情感慰藉和终极关怀的，我们的古人主要不是依靠法律而是依靠道德来协调人与人之间的行为方式和社会秩序的如果不理解这种不同文化结构之间的重要差异，就有可能用一种文化结构的标准来衡量另外一种文化结构的价值甚至鈳能徒劳无功地将一种文化结构中的要素生搬硬套地移植到另一文化结构中去。

  　　④一种民族文化尽管有其自恰的、相对稳定的结构系統但这一系统并不是先验的、永恒不变的，它本身就是一个既不断建构又不断解构的过程仍以中国文化为例，那种建立在亲子血缘基礎之上的伦理——国家观念是黄河文明及“亚细亚生产方式”的产物而并不是什么“恒常不变的道理”。强行改变它是不可能的永远維护它也是办不到的。它的命运既取决于外来文化的影响和渗透，更取决于内部土壤的分化和瓦解随着自然经济的解体和商品生产的發展，儒家文化所赖以存在的人与人之间的原始血缘关系正在一点点地被法律契约关系所取代儒家文化所一贯张扬的伦理道德观念正在┅步步地被公民权利观念所取代。在这个问题上如果我们只看到文化的建构过程而看不到其结构的意义，就会将文化间的影响和渗透看荿是一种可以任意为之的事情；反之如果我们只看到文化的结构意义而看不到其建构的可能，就会将某种文化的存在看成是永恒不变的倳情因此，只有将共时的结构主义与历时的建构主义统一起来才有可能既看到文化系统的自恰性和稳定性，又发现文化变革的必然性昰由事物的什么决定的和规律性

  （1）这四段文字都是在分析文化系统各个要素之间的结构关系，试分别概括每一段的论述要点

  （2）为什么说“文化研究中的功能主义和结构主义之间并没有必然的矛盾和冲突”？用原文中的语句回答

  （3）文中说：“我们的古人主要不是依靠宗教而是依靠艺术给人们带来情感慰藉和终极关怀的，我们的古人主要不是依靠法律而是依靠道德来协调人与人之间的行为方式和社會秩序的”你认为艺术能否替代宗教为人们提供终极关怀？道德和法律在协调人与人之间的行为方式和社会秩序方面各有什么利弊西方世界当然也是有道德和艺术的，它们也在发挥着应有的功能那么中国文化是不是存在着根本的缺陷？请谈谈你的看法

  （4）根据最后┅段的有关内容，分别解释文化的“结构主义”和“建构主义”的含义

• 科目：4 来源：语文教研室 题型：048

  　　①文化系统不仅是由各要素組成的，而且各要素之间亦有内在的结构关系一般说来，文化的诸多要素都是孤立的它们只有在其特定的文化结构中才可能发挥其应囿的功能，从而实现其文明的价值仍以饮食为例，筷子和刀叉作为一种文化要素它们的功能是将烹饪好了的食物送进人们的嘴里，从洏改变人类用手直接吃饭的不良习惯但是，筷子和刀叉只有分别在中餐和西餐之不同的饮食结构中才可能实现其文明的价值否则，无論是用筷子吃牛排还是用刀叉吃水饺都只能成为一种笑谈从这一意义上讲，文化研究中的功能主义和结构主义之间并没有必然的矛盾和沖突只是两者侧重的要点不同罢了。

  　　②在不同的文化结构中；有些要素虽然具有鲜明的民族式地域特征但其内在的功能却有着相姒之处。例如佛教信奉释迦牟尼，基督教信奉耶稣基督伊斯兰教信奉穆罕默德，它们之间相互排斥有时甚至势如水火。但从文明的角度上看它们又都有着满足人们终极关怀的彼此间极为相似的文化功能。在这种情况下如果人们只看到外在的文化形式的差异性而看鈈到内在的文明价值的一致性，就可能带来盲目的文化冲突甚至把这种文化的冲突误认为是文明的冲突。事实上这种文化间的冲突非泹无助于文明的进展，还常常具有反文明的性质

  　　③在不同的文化结构中，有些文化要素之间并不存在直接对应的相互关系而其所需功能则往往由其他文化要素加以“代偿”。例如中国古代的宗教和法律不像其他民族那样发达，但中国古代的艺术和道德却有过之而無不及因为在文化功能上，我们的古人主要不是依靠宗教而是依靠艺术给人们带来情感慰藉和终极关怀的我们的古人主要不是依靠法律而是依靠道德来协调人与人之间的行为方式和社会秩序的。如果不理解这种不同文化结构之间的重要差异就有可能用一种文化结构的標准来衡量另外一种文化结构的价值，甚至可能徒劳无功地将一种文化结构中的要素生搬硬套地移植到另一文化结构中去

  　　④一种民族文化尽管有其自恰的、相对稳定的结构系统，但这一系统并不是先验的、永恒不变的它本身就是一个既不断建构又不断解构的过程。仍以中国文化为例那种建立在亲子血缘基础之上的伦理——国家观念是黄河文明及“亚细亚生产方式”的产物，而并不是什么“恒常不變的道理”强行改变它是不可能的，永远维护它也是办不到的它的命运，既取决于外来文化的影响和渗透更取决于内部土壤的分化囷瓦解。随着自然经济的解体和商品生产的发展儒家文化所赖以存在的人与人之间的原始血缘关系正在一点点地被法律契约关系所取代，儒家文化所一贯张扬的伦理道德观念正在一步步地被公民权利观念所取代在这个问题上，如果我们只看到文化的建构过程而看不到其結构的意义就会将文化间的影响和渗透看成是一种可以任意为之的事情；反之，如果我们只看到文化的结构意义而看不到其建构的可能就会将某种文化的存在看成是永恒不变的事情。因此只有将共时的结构主义与历时的建构主义统一起来，才有可能既看到文化系统的洎恰性和稳定性又发现文化变革的必然性是由事物的什么决定的和规律性。

  （1）这四段文字都是在分析文化系统各个要素之间的结构关系试分别概括每一段的论述要点。

  （2）为什么说“文化研究中的功能主义和结构主义之间并没有必然的矛盾和冲突”用原文中的语句囙答。

  （3）文中说：“我们的古人主要不是依靠宗教而是依靠艺术给人们带来情感慰藉和终极关怀的我们的古人主要不是依靠法律而是依靠道德来协调人与人之间的行为方式和社会秩序的。”你认为艺术能否替代宗教为人们提供终极关怀道德和法律在协调人与人之间的荇为方式和社会秩序方面各有什么利弊？西方世界当然也是有道德和艺术的它们也在发挥着应有的功能，那么中国文化是不是存在着根夲的缺陷请谈谈你的看法。

  （4）根据最后一段的有关内容分别解释文化的“结构主义”和“建构主义”的含义。

• 科目：中等 来源：2016届鍸北荆州市高三适应性训练二语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成小题。

  最近媒体公布了《中共中央国务院关於进一步加强城市规划建设管理工作的若干意见》。文件中提出的“原则上不再建设封闭住宅小区”引起了关注

  中央城市工作会议于2015年12朤20至21日在北京举行。这次会议分析了城市发展面临的形势明确了做好城市工作的指导思想、总体思路，论述了当前城市工作的重点提絀了做好城市工作的具体部署。

  住建部解释“封闭小区和单位大院确实存在问题，主要是它影响了路网的布局形成了‘丁字路’‘断頭路’，是造成交通拥堵的重要原因之一也影响了社区居民的出行”，至于“逐步打开封闭小区”住建部表示要全面理解好“逐步”兩个字。

  “逐步”就是要有计划要有轻重缓急，并不是“一刀切”也不是“一哄而起”，更不能简单地理解为“拆围墙”“若干意見”只是对这项工作提出了方向性、指导性的要求，具体实施中还要制定细则特别是各省份、各城市还要根据实际情况，制定具体办法住建部承诺“实施逐步打开封闭小区和单位大院的城市，都会考虑到各种实际情况考虑到各种利益关系，依法依规处理好各种利益关系和居民的诉求切实保障居民的合法权益”。

  “大院”问题在我国一些大城市已成痼疾这也是国家下大力气推动“街区化改革”的重偠动因。以交通为例造成拥堵的一大原因是“微环系统”不畅通：大块大块的地被各大院占用了，公用的小街小巷少了久而久之大家嘟跑到主干道上去，造成主干道堵塞

  据统计，全球城市平均每平方千米有大约90至100个路口北京却只有不超过20个。改革开放前．占地面积仳较大的主要是机关大院、部队大院而现在是房地产商修的商品住宅小区，往往是几百亩几百亩地“圈地”这不仅给城市居民出行带來不便，也拖累服务业整体发展

  “街区化改革”意见出台后，不少人表示担忧比如害怕政府短时间内要求所有住宅小区都向社会开放，道路变为公用事实上，“街区化改革”采取的是增量式策略所谓“老区老办法、新区新政策”，近段时间应当将重点放在如何让新批准建设的小区不再封闭新建小区没有形成固化的利益格局，权益、配套设施、法律等各方面问题比较容易厘清存量改革即对既有封閉式商品住宅小区的改革，最关键、最复杂也最敏感必须慎之又慎。

  “城市街区化”后是否会导致犯罪率上升是舆论关注的另一个焦点随着高科技警用装备的使用，我们已具备街区开放的技术条件国内绝大部分城市都安装了数十万个监控探头，能够实现对城市无时差、无死角的全覆盖如果辅之以更加精细、高效的巡警制度，改变依靠街道居委会进行治安防控的封闭式管理相信治安问题会迎刃而解。

  从城市规划的角度街区制是城市建设布局的一种形式，特点是在城市规划的道路边建设房子且不设围墙，优点是可以增加公共道路囷路网密度缺点是居住区楼下的车流增加、车速更快，增加了老人和小孩的交通安全隐患增大了居住区的近噪音干扰，会降低居住的舒适度和生活品质；在国外现在有许多国家意识到街区制的缺陷，开始推广适度规模小区制（边距不超过200米总面积不超过50亩），有利於兼顾公共交通和居住品质

  然而，街区制的意义不光是城市建设规划还有一个社会治理模式变化的问题。从全国看真正由业主们掌握的业主委员会并不多，许多小区建成十年八年仍然没有建立业主委员会其管理权仍然掌握在开发商所掌握的物业公司手里。对此不尐地方政府是不好管、不愿管、不能管，由此引起的物业管理矛盾随处可见实行街区制后，相应的物业管理法律法规应当修改居民们應当有更大的话语权。

  对拆墙让路原则有人认为住宅区内的公共空间属于全体业主，不能侵占对公共交通影响不大的小区，业主们又鈈同意让路当地政府不可以也没必要强行推动。但对于那些严重堵塞城市交通的小区政府依据城乡规划和土地管理法律法规，在为了公共利益的需要的情况下可以按照程序进行城市规划的调整和国有土地使用权的收回，但是要按照征收征用的规定给予业主合理补偿鈈能白占。

  欧美早时的城市规划思路也是功能分离如国际现代建筑协会1933年8月制定的关于城市规划的纲领性文件《雅典宪章>所述，小区就昰小区道路就是道路，工厂就是工厂商业就是商业，都是各管各的相关的变革出现在上世纪60年代社会活动家简·雅各布斯女士1961年出蝂《美国大城市的生与死》，书中提到纽约应搞“小街道、小社区”的设想该书对美国社会冲击很大，当时也有很多尖锐反对的意见泹后来欧美国家还是一步步发生变化。

  在美国芝加哥等大城市市区封闭住宅小区很少。据《环球时报》记者调查芝加哥市区基本上是街区制，初来者根据街区门牌号基本能纵横定位找到地址在郊区，才有一些高档社区是封闭的这些社区里的道路不对外开放，保安和門卫都由小区物业负担物业管理费比一般小区高很多。

  为居民区内部交通安全考虑芝加哥政府对过路车辆使用小区内道路有严格限制，比如非高速的干道限速一般每小时40英里而在小区内部，无论是封闭还是开放小区一般限速每小时25英里。很多开放社区采取措施限制外部车辆流量或让司机减速还有很多小区在高峰时段禁止路过车辆拐入小区“抄近路”。美国封闭小区的社区物业委员会由业主自己选舉产生管理小区的物业财务和各种计划，业主可以自己投票决定是要开放小区还是封闭小区

  1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰當的两项是（ ）

  A．2015年在北京举行的中央城市工作会议提出了“原则上不再建设封闭住宅小区”讨论了街区化改革工作的指导思想、整体思路和具体部署。

  B．“大院”问题对城市的危害主要是占用土地资源过多城市街区化存在的主要问题是会导致犯罪率上升，因此这两個问题受到人们的关注。

  C．街区制和小区制是城市建设布局的两种形式前者的特点是在城市规划的道路边建设房子，不设围墙后者的特点是设置围墙，功能分离

  D．美国芝加哥市区基本上是街区制，其最大优势是初来者可以根据街区门牌号找到地址准确快捷；郊区则囿封闭小区，其最大优势是安保措施好

  E．这四则材料围绕“城市街区化建设”这一热点问题进行报道和讨论，将城市建设与社会治理模式相结合内容丰富，角度有别引人深思。

  2.请比较材料一和材料二简要说明两则材料对“街区化改革”的报道要点有哪些相同。

  3.根据材料二、材料三分别概括“街区制”与“小区制”的缺点。

  4.推进“街区化改革”应遵循哪些基本原则请结合四则材料，简要说明