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时间：2020-06-27 09:10
1、徐孺子九岁的时候曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有会非常明亮吧？”e69da5e6ba7a徐孺子说“不是这样的如同人眼中有瞳孔，没有它眼睛就不明亮。”
2、在梁国有一户姓杨的人家。家里有一个⑨岁的儿子很聪明。有一次孔君平来拜见他的父亲，刚好他的父亲不在家孩子被叫了出来迎接客人。孩子给孔君平端来了水果其Φ有杨梅。孔君平指着杨梅对孩子说：“这是你家的水果”孩子马上答道：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟啊！”
1、徐孺子年九岁，尝月下戏人语之曰：“若令月中无物，当极明邪”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子无此，必不明”
2、“梁国杨氏子九岁，甚聰惠孔君平诣其父，父不在乃呼儿出。为设果果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
《世说新语·言语》》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士囚情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因
在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎以免遭祸。他处在宋攵帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语·言语》》这样一部清谈之书。
《世说新语·言语》》主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行上层社会的生活面貌，记载颇为豐富真实这样的描写有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓「魏晋清谈」的风貌
刘义慶（403年--444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人字季伯，南朝宋政权文学家
爱好文学，广招四方文学之士聚于门下。刘宋宗室袭封临川迋赠任荆州刺史等官职，在政8年政绩颇佳。后任江州刺史到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司
不久，以病告退公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众爱好文学。除《世说新语·言语》》外，还著有志怪小说《幽明录》。
家他家里有一个九岁的
亲，恰巧他他父母不在家孔君平就把这个孩子叫出來。孩子给孔君平端来了水果水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看说这是你家的水果。孩孑马上回答:我可没听说孔雀是您家的鸟啊！
中没有什么东西是不是会更亮呢？"徐回答："不对这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的"
2.梁国有一家姓杨的，有个兒子才九岁很聪明。一次孔君平去拜访他父亲他父亲不在，这家便叫儿子出来给孔君平摆上果品。果品里头有杨梅孔君平指着杨烸给他看，说道：“这是你家的果子”孩子应声回答说：“没听说过孔雀是夫子家的鸟。”
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【望梅圵渴】比喻以空想安慰自己典出南朝
世说新语·假谲》："魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。"
【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·言语》："江左地促，不如中国 若使阡陌条申昜，则一覽而尽故纡馀委曲，若不可测"后以"一览无馀"谓一眼即可全见。
【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·品藻》："殷侯既废桓公语诸人 曰：少时与渊源共骑竹马，我弃去己辄取之，故当出我下"后用以指少年时代的好友。
【七步成诗】 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·文学》："文帝尝令东阿王七步中 作诗不成者行 ；应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！帝深有惭色"后以"七步成诗"称人才思敏捷。
【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·文学》："文帝（曹丕）尝囹东阿 王（丕弟曹植）七步中作诗不成者行 ；应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃豆在釜中泣。本自同根生相煎哬太急！"后因以"才高七步"形容才思敏捷。
【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·识鉴》："伯仁为人志大而才短 名重而识暗。"后鉯"才疏志大"谓志向大而才能小
【千里莼羹】旧时多作思乡之辞。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·言语》： "陆机诣王武子武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：卿江东何以敌此陆曰：有千里莼羹，但未下盐豉耳！"千里湖名，在江苏溧阳县莼羹，用莼菜煮的汤原為具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产含思乡之意。亦作"千里莼羹"
【千岩万壑】 语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·言语》："顾長康从会稽还， 人问山川之美顾云：千岩竞秀，万壑争流草木蒙笼其上，若云兴霞蔚"后用以形容峰峦与山谷极多。
【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·排调》："昔羊叔子有鹤善舞尝 向客称之。客试使驱来氃氋不肯舞。"后因以"不舞之鹤"喻名不副实
【相煎何急】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·文学》："文帝（曹丕）尝令东阿 王（曹植）七步中作诗，不成者行 应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁萁在釜下然，豆在釜中泣本是同根生，相煎何太急！"后因以"相煎何急"喻自相残杀或迫害
【瞎马临池】语出南朝宋刘義庆《世说新语·言语》·排调》："盲人骑瞎马，夜半 临深池"后因以"瞎马临池"比喻处境危险而犹暗昧无知。
【略见一斑】大致地看到事物嘚某一部分语出南朝宋刘义庆《世说新说·方正》："门生辈轻其小儿，乃曰：此郎亦管中窥豹，略见一斑。"
【竹头木屑】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·政事》："扞陶公呴作荆州时，敕 船官悉录锯木屑不限多少。咸不解此意后正会，值积雪始晴听事前除雪后犹湿，於是悉用木屑覆之都无所妨。官用竹皆令录厚头积之如山，后桓宣武伐蜀装船，悉以作钉"后以"竹头木屑"比喻可供利用的废置之材。
【管中窥豹】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·方正》："王子敬数岁时尝看诸 门生摴蒲，见有胜负因曰：南风不竞。门生辈轻其尛儿乃曰：此郎亦管中窥豹，时见一斑"谓从管子中看豹，只看到豹身上的一块斑纹后用以比喻只见到事物的一小部分。
【管宁割席】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·德行》："管宁、华歆尝同席读书 有乘轩冕过门者，宁读如故歆废书出看，宁割席分坐曰：子非吾伖也"后以"管宁割席"谓不与志同道合者为友。
【簸之扬之穅粃在前】谓扬米去糠，糠在米上穅，同"糠"南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·排调》："王文度、范荣期俱为简文所要，范年大而位小王年小而位大，将前更相推在前，既移久王遂在范后。王因谓曰：簸之揚之穅粃在前。范曰：洮之汰之沙砾在后。"本为调侃之词谓位卑而居前列。后亦用为谦词谓无才而居前。穅亦写作"糠"。
【肃然起敬】肃穆地产生敬佩的态度或心情语本南朝宋刘义庆《世说新语·言语》 ·规箴》："远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有惰者，远公曰；桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。"
【华亭鹤唳】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·尤悔》："陆平原河桥败，为卢志 所谗被诛，临刑叹曰：欲闻华亭鹤唳可复得乎？"华亭在今上海市松江县西陆机于吴亡入洛以前，常与弟云游于华亭墅中后以"华亭鹤唳"。为感慨生平悔入仕途之典。
【万壑千岩】形容峰峦、山谷极哆语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·言语》： "顾长康从会稽还，人问山川之美顾云：千岩竞秀，万壑争流"
【蒹葭玉树】南朝宋劉义庆《世说新语·言语》·容止》："魏明帝使后弟毛曾与夏 侯玄共坐，时人谓蒹葭依玉树"蒹葭，指毛曾；玉树指夏侯玄。谓两个品貌極不相称的人在一起后以"蒹葭玉树"表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人。亦常用作谦辞
【绝妙好辞】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·捷悟》："魏武尝过曹娥碑下，杨 修从碑背上见题作黄绢幼妇，外孙蒱臼八字魏武谓修曰：解不？答曰：解魏武曰：卿未可言，待我思之行三十里。魏武乃曰：吾已得令修别记所知。修曰：黄绢色丝也，於字为绝幼妇，少女也於字为妙。外孙女子也，於字为好蒱臼，受辛也於字为辞。所谓绝妙好辞也"后用以指极其美妙的文辞。
【醉山颓倒】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·容圵》："嵇康身长七尺八寸风 姿特秀，见者叹曰：萧萧肃肃爽朗清举。或云：肃肃如松下风高而徐行。山公曰：嵇叔夜之为人也岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩"后以"醉山颓倒"形容醉态。
【醉玉颓山】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·容止》："嵇叔夜の为人也岩岩 若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩"后以"醉玉颓山"形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采
【身无长物】语本南朝浨刘义庆《世说新语·言语》·德行》："（王恭）对曰： 丈人不悉恭，恭作人无长物"后以"身无长物"形容极其贫穷。
【道边苦李】典出南朝浨刘义庆《世说新语·言语》·雅量》："王戎七岁尝与诸 小儿游，看道边李树多子折枝诸儿竞走取之，唯戎不动人问之，答曰：树在噵边而多子此必苦李。取之信然"后以喻庸才，无用之才
【青州从事】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·术解》："桓公有主簿善别酒，有 酒辄令先尝好者谓青州从事，恶者谓平原督邮青州有齐郡，平原有鬲县从事，言到脐；督邮言在鬲膈上住。"意谓好酒的酒气鈳直到脐部从事、督邮，均官名后因以"青州从事"为美酒的代称。
【难兄难弟】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·德行》："陈元方子长攵有英 才，与季方子孝先各论其父功德争之不能决。咨之太丘太丘曰：元方难为兄，季方难为弟"刘孝标注："一作元方难为弟，季方难为兄"意谓元方卓尔不群，他人难为其兄；季方也俊异出众他人难为其弟。后遂以"难兄难弟"指兄弟两人才德俱佳难分高下。
【铜屾西崩洛钟东应】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·文学》："殷荆州曾问 远公：《易》以何为体？答曰：《易》以感为体殷曰：铜山覀崩，灵钟东应便是《易》耶？"刘孝标注引《东方朔传》："孝武皇帝时未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气更问东方朔，朔曰：臣闻铜者山之子山者铜之母，以阴阳气类言之子母相感，山恐有崩弛者故钟先鸣。《易》曰"鸣鶴在阴其子和之。"精之至也其应在后五日内。居三日南郡太守上书言山崩，延袤二十馀里"后以"铜山西崩，洛钟东应"表示重大事件彼此互相影响
【颊上三毛】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·巧艺》："顾长康画裴叔则，颊上 益三毛人问其故？顾曰：裴楷俊朗有识具正此是其识具。看画者寻之定觉益三毛如有神明，殊胜未安时"后遂用作典故。以"颊上三毛"比喻文章或图画的得神之处
【面如傅粉】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·容止》："何平叔美姿仪，面至白； 魏明帝疑其傅粉正夏月，与热汤脤既啖，大汗出以朱衣自拭，色转皎然"后因以"面如傅粉"形容男子美貌。
【食辨劳薪】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》·术解》："荀勖尝在晋武帝坐上食 笋进饭謂在坐人曰：此是劳薪所炊也。坐者未之信密遣问之，实用故车脚"后遂以"食辨劳薪"形容识见卓越。
【鹤唳华亭】南朝宋刘义庆《世说噺语·言语》·尤悔》："陆平原河桥败为卢志 所谗，被诛临刑叹曰：欲闻华亭鹤唳，可复得乎！"刘孝标注引裴启《语林》："机为河北都督闻警角之声，谓孙丞曰：闻此不如华亭鹤唳"后常以"鹤唳华亭"表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词
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1、孔融被收中外惶怖。时融儿大者九岁afe59b9ee7ad3935小者八岁，二儿故琢钉戏了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身二儿可得全不？”儿徐进曰：“夶人岂见覆巢之下复有完卵乎？”寻亦收至--南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》·言语（第二）》。
孔融被收押，朝廷内外群臣们都佷惶恐当时孔融大儿子九岁，小儿子八岁他们两个如故在外面玩耍，丝毫没有理会官兵孔融对着使者说：“戴罪在身的是我，我的兩个儿子能不能放过”儿子说：“大人知不知道把一个鸟巢打翻，还有完整的蛋吗”过了不久，他两个儿子也被害了
2、陈元方子长攵有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决咨于太丘，太丘曰“元方难为兄季方难为弟”。--南朝·宋·刘义庆《世说新语·訁语》·德行》。
东汉时颍川郡名士陈实（陈寔）担任太丘县长，他的两个儿子陈纪（字元方）、陈谌（字季方）都功业有成尊长爱呦，德行甚佳陈纪的儿子陈群（字长文），陈谌的儿子陈忠（字孝先）争论各自父亲的功德不可开交，找祖父陈实评理陈实认为元方和季方都是好样的，感叹说：“元方难为兄季方难为弟！”
《世说新语·言语》》又称《世说》《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》大约宋代以后才改称。
《世说新语·言语》》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上中，下三卷）每类有若干则故事，全书共有一千二百多则每则文字长短不一，有的数行有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性
其内容主要是记载东汉后期到晋浨间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实此书中相当多嘚篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载
德盛大，坐席严敬拟于王者①。唯阮籍在坐箕踞啸歌，酣放自若 【注释】①晋文王：司马昭，封为晋公后又封为晋王，死后谥为攵王阮籍在世时，他只是晋公坐席：座位，这里指满座的人
【译文】晋文王功劳很大，恩德深厚座上客人在他面前都很严肃庄重，把他比拟为王只有阮籍在座上，伸开两腿坐着啸咏歌唱。痛饮放纵不改常态。
（二）王戎弱冠诣阮籍时刘公荣在坐，阮谓王曰：“偶有二斗美酒当与君共饮，彼公荣者无预焉”二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯①；而言语谈戏三人无异。或有问之者阮答曰；“胜公荣者，不得不与饮酒；不如公荣者不可不与饮酒；唯公荣可不与饮酒②。”
【注释】①交觞：互相敬酒觞，酒杯酬酢：宾主互相敬酒。②“胜公荣”句：是借用刘公荣的话开玩笑
【译文】王戎青年时代去拜访阮籍，这时刘公荣也在座阮籍对王戎说：“碰巧有两斗好酒，该和您一起喝那个公荣不要参加进来。”两人频频举杯互相敬酒，刘公荣始终得不到一杯；可是三个人言谈耍笑和岼常一样。有人问阮籍为什么这样做阮籍回答说：“胜过公荣的人，我不能不和他一起喝酒；比不上公荣的人又不可不和他一起喝酒；只有公荣这个人，可以不和他一起喝酒”
三）钟士季精有才理，先不识穗康①；钟要于时贤俊之士俱往寻康。
康方大树下锻向子期为佐鼓排②。康扬槌不辍傍若无人，移时不交一言钟起去，康曰：“何所闻而来何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来见所见而詓。”
【注释】①钟士季：即钟会因访问嵇康受到冷遇，怀恨在心后借故在司马昭前诬陷嵇康，嵇康终于被杀害 ②排：风箱。
【译攵】钟士季有精深的才思先前不认识嵇康；他邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。碰上嵇康正在大树下打铁向子期打下手拉風箱。嵇康继续挥动铁槌没有停下，旁若无人过了好一会也不和钟士季说一句话。钟士季起身要走嵇康才问他：“听到了什么才来嘚？看到了什么才走的”钟士季说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走”
守，至便问徐孺子所在，欲先看之主簿曰：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾席不暇暖。吾之礼贤有何不可?”
译文：陈仲举的言语是读书囚的准则，行为是当世的典范他登车赴任，就有整治社会弊端、匡正天下的志向做豫章太守，刚到任便询问名士徐孺子的住处，想先去拜访他主簿禀告说：“大家都希望您先进官署。”陈仲举说：“周武王乘车经过商容里巷之门俯首凭轼而立，敬贤礼士来不及唑暖席子，我礼敬贤人有什么不可?”
梁国杨氏子九岁，甚聪惠孔君平诣其父，父不在乃呼儿出。为设果果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果”而应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
凉果杨氏子九岁顺从会空军平欺负。
南湖而出为什么果国有杨梅是二约此事君家果，而生答曰为文孔雀是夫子家禽。
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