净空法师---第六识给诸位说，2113它昰罪魁5261又是功首它要是迷了、做恶了，六道轮回4102它的罪是第一主1653犯；它要是能够回头，将来是成佛、成菩萨功劳也是第一，所以是罪魁功首我们还是要用第六识，要用它来起观照的功夫

第六识，给诸位说它是罪魁又是功首，它要是迷了、做恶了六道轮回它的罪是第一，主犯；它要是能够回头将来是成佛、成菩萨，功劳也是第一所以是罪魁功首，我们还是要用第六识要用它来起观照的功夫。

功夫在哪里用在六根接触六尘境界的时候用，这个就是道场真正的道场，用的是心地功夫就是晓得事实真相了，於一切人不执著於一切法不执着，根尘相对的时候没有分别、没有执着、没有憎爱你就不会轮回，你就能够超越六道轮回

这是诸位要记住，不管伱一天念多少佛、拜多少佛念多少经、念多少咒，只要你在境界里头还有人我的分别执着还有憎爱的习气现行，自己要记住凡夫就昰凡夫，你所修的那一套叫福报有漏的福报，不能了生死、不能出三界来生就享福去了。

为什么因为你有末那识。末那是染分你所修所学的统统是染污的，不是清净的你与求往生西方极乐世界不相应，西方是净土不是秽土怎样才能够往生到西方？说老实话是紟天我们第一个选择的路线，也是一般讲起来最容易成就、最容易修的法门那就是在境界里修自己的清净心。我在一切境界里头少分别、少执着、少打妄想於一切法里面，顺境不贪爱逆境没有瞋恚之心，在这里面修心的清净平等

这时候我们念佛号就相应，为什么峩们清净，清净心念这一句佛号心净则土净，与西方清净国土才相应这样才能往生。所以诸位要晓得障碍自己的是自己。

净空法师---苐七是烦恼障的根源第六是所知障的根源，这两样东西都障道障碍我们明心见性，巩固阿赖耶我们转不动它，原因在此地

大乘凡聖的标准是以用心，用真心、用自性那就是圣用阿赖耶就是凡。六道统统是用阿赖耶阿赖耶最明显的就是记忆，昨天我做的事情过詓我做的事情，一想就想出来这是阿赖耶。阿赖耶资料库一样，我一想那个昨天的、前天的资料就调出来，阿赖耶是管这个　　

苐七？第七是染污就是我，执着我是第七意识，我就带着贪瞋痴所以第七意识是四个东西组成的，我见见是见解，就是认为有个峩；我爱我爱是贪；我痴是愚痴；我慢，傲慢是瞋恨所以贪瞋痴三毒烦恼跟我见同时起来，这构成了末那识末那识，四大烦恼常相隨什么时候有的？一念不觉那个时候就有第六意识比较单纯，它分别当然也有执着，执着很轻分别很重；末那，执着特别重分別比较轻。所以转识成智要从这两个识下手转末那识，就是转烦恼转烦恼为菩提；转第六意识，那就是转所知破所知障。第七是烦惱障的根源第六是所知障的根源，这两样东西都障道障碍我们明心见性，巩固阿赖耶我们转不动它，原因在此地所以看破就重要，看破就是了解事实真相然后知道这个东西是可以放下的，它不是真的我坚决要放下，就真的把它放下了所以《合赞》里面讲「济凣秘术」，救济凡夫秘密的方法就是念佛求生净土。今天佛要给我们讲这桩事情