年代:宋至清代;形制、特点:石塔僧塔林;现状:存五六十座,毁废严重待修复
兜率寺塔林,位于九江市修水白岭和尚县西部渣津镇长潭村座落在龙安山东麓兜率寺附近。
塔林墓塔众多有文字碑记的墓塔就有五十多处。 有名者:从悦禅师塔、慧云禅师塔、少嵩禅师塔、荣杲良禅师塔、荇端禅师塔、蛤庵禅师塔和鼎新墓等
兜率寺莲池上方为宋代从悦祖师墓塔。从悦禅师()为宝峰真文法嗣黄龙宗三世。少年出家于普圓院从学于云盖守智,又待随清素和尚颇有所得,后拜宝峰克文为师受其法印。受具戒后到长沙道吾山修行,当首座住持长沙麓山寺,后住持兜率寺依照慧南“黄龙三关”,新创“兜率三关”勘验学法者当时宗风远振,时任洪州转运使后为宰相的著名居士張商英,曾置其门下受法一言有悟,其相公禅名重京华元佑六年(1091)冬,从悦说偈而逝权臣张商英遣使持祭。建塔于龙安之乳峰奏请朝廷追谥“真寂大师”。乾隆十年乙丑(1745)兜率法嗣将灵骨移葬龙安山下蛇形法嗣慧云同墓,至今保持完整
蛤庵禅师塔,位于兜率寺后东侧蛤庵为清顺治年间全国著名高僧木通道斋入室弟子,大觉国师高足初住浙江武康报恩寺,常随大觉国师赴世祖召蒙顾问康熙初居通城凤山寺,十二年癸丑(1673)二月应兜率寺住僧之请,住持兜率禅寺时称“平阳国师”。大建幡幢大兴工役,由是兜率寺重兴蛤庵大师医术高明,曾医好皇帝顽疾得到朝廷嘉奖,有御赐藏金如意千佛袈裟,宝幢法帔等物传说皇帝恩准修建“十里花街”,洇从朝廷归途中病逝未果当时誉称“龙安报国堂”。蛤庵才华出众著有语录、诗作,记述时住兜率寺的情况其墓塔已列为县级文物保护单位。
兜率寺莲池上方为宋代从悦祖师墓塔从悦禅师(1044—1091)为宝峰克文法嗣,黄龙宗三世少年出家于普圆院,从学于云盖守智又待随清素和尚,颇有所得后拜宝峰克文为师,受其法印受具戒后,到长沙道吾山修行当首座,住持长沙麓山寺后住持兜率寺,依照慧南“黄龙三关”新创“兜率三关”勘验学法者,当时宗风远振时任洪州转运使,后为宰相的著名居壵张商英曾置其门下受法,一言有悟其相公禅名重京华。元祐六年(1091)冬从悦说偈而逝,权臣张商英遣使持祭建塔于龙安之乳峰,奏请朝廷追谥“真寂大师”乾隆十年乙丑(1745)兜率法嗣将灵骨移葬龙安山下蛇形,法嗣慧云同墓至今保持完整。
蛤庵禅师塔位于兜率寺后东侧蛤庵为清顺治年间全国著名高僧木通道斋入室弟子,大觉国师高足初住浙江武康报恩寺,常随大觉国师赴世祖召蒙顾问康熙初居通城凤山寺,十二年癸丑(1673)二月应兜率寺住僧之请,住持兜率禅寺时称“平阳国师”。大建幡幢大兴工役,由是兜率寺重兴蛤庵大师医术高明,曾医好皇帝顽疾得到朝廷嘉奖,有御赐藏金如意千佛袈裟,宝幢法帔等物传说皇帝恩准修建“十里花街”,洇从朝廷归途中病逝未果当时誉称“龙安报国堂”。蛤庵才华出众著有语录、诗作,记述时住兜率寺的情况其墓塔已列为县级文物保护单位。
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