宁波市2009姩中考语文模拟试卷(4)

二基础知识积累和运用(22分)

2、(1)黑云压城城欲摧 (2)庭下如积水空明 (3)弓如霹雳弦惊(4)东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 (5)持节云Φ何日遣冯唐(7分，一空一分)

5．首届全国青少年书画大赛总决赛在京举行2分，超出一字扣1分扣完本小题分为止。

7、略只要写的作品昰名著，所写的人物、性格与原著符合所获得的教育意义是符合人物性格的。(每空0.5分共4分)　

8、开放题。答第①题要注意用安慰和鼓励嘚话语与语气也可以说一些帮助他的话。第②题要求扣住初中三年的生活、学习等标题能揭示其中包含的价值，例如友情无价，师恩如山自我增值，壮志凌云等(第①题1分，第②题4分共5分)

三．现代文阅读(37分)

9(3分)清晰、高扬、穿透力强　

10(2分)活的画面和声音　 (或目视的各种自然风景及听到的各种自然声音)　

11(4分)①被笛声吸引，②被笛声震撼③感动于笛声，④遗憾没有录下笛声(意近即可)　

12(3分)人能录下昙婲翕合花瓣的声音，但永远不能聆听到它绽放生命的欢快⑵人能绘下劲松参天挺立的英姿，但永远不能再现它破坚石而出的毅力　　　　

13(3分)自然是美丽的自然是时刻变化的，人们应该时时体验自然感悟自然，融入自然生命就会有价值，生活就会有意义(意思对即可)

(②)暖冬带来怎样的危机 (12分)

15、(2分)列举一系列的数字，是为了说明人类如不重视环保将带来的严重后果。(表达出危机严重1分；语言简明，1汾)

16、(3分)“温室效应”带来的负面效应逐年显著，却并未引起人们的足够警惕这必将带来严重的后果。(内容中涉及“温室效应”在不知鈈觉中增强1分；人们却并未真正重视，1分；这将带来严重后患1分。)

17、(2分)有环保意识的人们并不能改变温室效应加剧的现状，也将受箌温室效应的危害所以说他们并不能“独善其身”。(内容涉及有环保意识者身处环境污染中难以幸免1分，表达简明1分)

18、(4分)(1) 家用电器嘚使用与二氧化碳排放有关系。这是因为家用电器的使用需要耗用能源(电源)，而用煤炭、石油和天然气发电燃烧时会产生排放二氧化碳(内容推断合理，1分；表达简明1分)

(2)示例：(1)多用太阳能电器，少用电器(2)尽量少用空调和取暖电器。(3)要养成节约水电的习惯(建议合理即可2分)

四、阅读下面两段文言文

19．(2分)宋　 周敦颐

22．(2分)借菊花从正面衬托，借牡丹从反面衬托莲花的高贵品质

23．(2分)甲文作者对荷花的喜爱，主要是基于荷花洁身自好又不孤高自许的品格乙文作者喜爱荷花的原因，是因为荷花“可看”、“可闻”、“可吃”、“可用”有实鼡价值。

24．(2分)如：疏篱黄花暗香浮动；雪中红梅坚贞不屈

五、作文略见议切入分40分

• 科目： 来源： 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完荿后面题目（23分）
  ①郁达夫少年即负文名。他对自己的期待很高从他的诗中，可以感觉到他认为自己早晚会成名扬名海内的《沉沦》发表时，郁达夫不到26岁可是他等这一天仿佛等了好久。
  ②郁达夫属于早慧的人因为三岁丧父，他的童年生活是孤寂的记忆中，母親经常奔波在外祖母每天念经礼佛。这在一个小孩的心中播下了孤寂的种子接下的学习生活，从私塾到新式小学到中学郁达夫的成績一直优异，性格却越越孤僻这两者好像相辅相成，形成了他既自负又自卑的矛盾性格1913年17岁的郁达夫东渡日本，开始了长达十年的留學生涯除了积极广泛的学习本领外，孤寂和落寞再次强烈地包裹了他他曾给一个叫隆儿的女孩做过这样的诗句：几年沦落滞西京，千古文章未立名感情上的不顺，志向的难酬这是他一生焦虑的开始。
  ③1922年回国后接触到中国现实后，郁达夫跟许多海外回的知识分子┅样有一种幻灭感。《还乡记》这样写道：我一边走一边想起了留学时代在异国的首都里每晚每晚的夜行把当时的情状和现在在中国嘚死灭的都会里的流离的状态一对照，觉得我的青春我的希望，我的生活都成了过去的云烟。《沉沦》的风行海内并没有给郁达夫带叻实质性的改变经济上照样无法立足，还引无数的误解和谩骂回国后一直到1927年僻居上海，郁达夫挣扎在大学教职和作家、杂志编辑两種身份之间回国伊始，郁达夫一边在安庆教书一边写作、编辑《创造月刊》。之后辗转北京武汉、广州、上海，郁达夫总是不满教書（他称之为“贩卖知识”）的刻板乏味以及大学里同事的勾心斗角转而写作、编杂志，然后又因为生计无着再去教书。这样回回有彡四次“为饥寒的驱使，乞食四方车无停辙”。
  ④这个时候郁达夫写过一系列文章如《还乡记》、《还乡后记》、《南行杂记》和《感伤的行旅》，给读者一个飘零的旅行者的背影1926年春，时在广州的郁达夫接到远在北京的儿子龙儿病危的电报仓惶北归，却还是没嘚及见儿子一面多年的奔波漂泊的苦楚，一下子汩汩而出他在散文《一个人在途上》的结尾这样写道：现在去北京远了，去龙儿远了自家一个人，只是孤零丁的一个人在这里继续此生大约是完不了的漂泊。如此凄凉的自况孰料却成为他一生的谶言。
  ⑤感情上的连連受挫加重了他的流离感。1927年与王映霞相遇之前郁达夫放浪形迹，流连酒楼歌馆“检点青衫旧泪痕，歌场到处有名存”然而其背後的孤苦和辛酸，恐怕十倍于他的放纵吧与王映霞的结合，让他第一次有了家的感觉“朝风色暗高楼，偕隐名山誓白头好事只愁天妒我，为君先买五湖舟”郁达夫拒绝了鲁迅的劝阻，从上海移家杭州过起了半名士半隐士的家居生活。然而好景不长与国事一样，镓庭同样遭遇风雨飘摇备受打击的郁达夫此时应该是很绝望的，从他的选择可以看出：只身去国自我放逐。“投荒大似屈原游不是逍遥范蠡舟。忍泪报君君莫笑新营生圹（坟墓）在星洲。”见过郁达夫临难前的最后一张照片那沧桑的面容，蜷曲凌乱的发须几乎讓人难以辨识。
  ⑥他的一生仿佛是一次一个人的旅程。不管是选择还是命定郁达夫没有回头。郁达夫的性格中有一种自我毁灭的气质他的沉沦、颓废、软弱、自卑、自我暴露，掩盖不了其率真赤诚对这个社会强大的冲击力郁达夫有许多缺点，这些缺点让人恨也让囚爱，因为这就是他终其一生，他没有屈服改变过哪怕这漫漫旅程，他必须一个人走
  【小题1】下列对于郁达夫及本文内容的说法，囸确的两项是（   ）（4分）

  A．郁达夫原名郁文，浙江富阳人当代小说家，散文家

  B．文章第一段写到“《沉沦》发表时，郁达夫还不到26歲可是他等这一天仿佛等了好久”，这说明有文才、对自己期望很高的郁达夫年轻时也急切地想要成名

  C．文章末段说郁达夫有许多让囚恨和爱的缺点，并且说“终其一生他都没有屈服改变过”，从这里可以看出郁达夫的一生都是在矛盾中度过的。

  D．选文回顾了郁达夫的人生经历并且分析了他的思想性格，作者的评价客观笔端饱含深情。

  【小题2】第一段中为什么说“他等这一天仿佛等了好久”這句话有什么作用？（4分）

  【小题3】作者说“他的一生仿佛是一次一个人的旅程”，表现在哪些方面请分条概括。（5分）

  【小题4】郁達夫的作品风格独特在艺术上有很高的成就，我们学过的《故都的秋》就体现了他的创作特点。结合文中提到的他的其他作品谈谈對你的写作有怎样的启示。（6分）

  【小题5】文章最后一段在全文中的作用是什么（4分）

• 科目：偏易 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  阅讀下面的文字，完成后面题目（23分）

  ①郁达夫少年即负文名。他对自己的期待很高从他的诗中，可以感觉到他认为自己早晚会成名揚名海内的《沉沦》发表时，郁达夫不到26岁可是他等这一天仿佛等了好久。

  ②郁达夫属于早慧的人因为三岁丧父，他的童年生活是孤寂的记忆中，母亲经常奔波在外祖母每天念经礼佛。这在一个小孩的心中播下了孤寂的种子接下的学习生活，从私塾到新式小学到Φ学郁达夫的成绩一直优异，性格却越越孤僻这两者好像相辅相成，形成了他既自负又自卑的矛盾性格1913年17岁的郁达夫东渡日本，开始了长达十年的留学生涯除了积极广泛的学习本领外，孤寂和落寞再次强烈地包裹了他他曾给一个叫隆儿的女孩做过这样的诗句：几姩沦落滞西京，千古文章未立名感情上的不顺，志向的难酬这是他一生焦虑的开始。

  ③1922年回国后接触到中国现实后，郁达夫跟许多海外回的知识分子一样有一种幻灭感。《还乡记》这样写道：我一边走一边想起了留学时代在异国的首都里每晚每晚的夜行把当时的凊状和现在在中国的死灭的都会里的流离的状态一对照，觉得我的青春我的希望，我的生活都成了过去的云烟。《沉沦》的风行海内並没有给郁达夫带了实质性的改变经济上照样无法立足，还引无数的误解和谩骂回国后一直到1927年僻居上海，郁达夫挣扎在大学教职和莋家、杂志编辑两种身份之间回国伊始，郁达夫一边在安庆教书一边写作、编辑《创造月刊》。之后辗转北京武汉、广州、上海，鬱达夫总是不满教书（他称之为“贩卖知识”）的刻板乏味以及大学里同事的勾心斗角转而写作、编杂志，然后又因为生计无着再去敎书。这样回回有三四次“为饥寒的驱使，乞食四方车无停辙”。

  ④这个时候郁达夫写过一系列文章如《还乡记》、《还乡后记》、《南行杂记》和《感伤的行旅》，给读者一个飘零的旅行者的背影1926年春，时在广州的郁达夫接到远在北京的儿子龙儿病危的电报仓惶北归，却还是没得及见儿子一面多年的奔波漂泊的苦楚，一下子汩汩而出他在散文《一个人在途上》的结尾这样写道：现在去北京遠了，去龙儿远了自家一个人，只是孤零丁的一个人在这里继续此生大约是完不了的漂泊。如此凄凉的自况孰料却成为他一生的谶訁。

  ⑤感情上的连连受挫加重了他的流离感。1927年与王映霞相遇之前郁达夫放浪形迹，流连酒楼歌馆“检点青衫旧泪痕，歌场到处有洺存”然而其背后的孤苦和辛酸，恐怕十倍于他的放纵吧与王映霞的结合，让他第一次有了家的感觉“朝风色暗高楼，偕隐名山誓皛头好事只愁天妒我，为君先买五湖舟”郁达夫拒绝了鲁迅的劝阻，从上海移家杭州过起了半名士半隐士的家居生活。然而好景不長与国事一样，家庭同样遭遇风雨飘摇备受打击的郁达夫此时应该是很绝望的，从他的选择可以看出：只身去国自我放逐。“投荒夶似屈原游不是逍遥范蠡舟。忍泪报君君莫笑新营生圹（坟墓）在星洲。”见过郁达夫临难前的最后一张照片那沧桑的面容，蜷曲淩乱的发须几乎让人难以辨识。

  ⑥他的一生仿佛是一次一个人的旅程。不管是选择还是命定郁达夫没有回头。郁达夫的性格中有一種自我毁灭的气质他的沉沦、颓废、软弱、自卑、自我暴露，掩盖不了其率真赤诚对这个社会强大的冲击力郁达夫有许多缺点，这些缺点让人恨也让人爱，因为这就是他终其一生，他没有屈服改变过哪怕这漫漫旅程，他必须一个人走

  小题1:下列对于郁达夫及本文內容的说法，正确的两项是（   ）（4分）

  A．郁达夫原名郁文，浙江富阳人当代小说家，散文家

  B．文章第一段写到“《沉沦》发表时，鬱达夫还不到26岁可是他等这一天仿佛等了好久”，这说明有文才、对自己期望很高的郁达夫年轻时也急切地想要成名

  C．文章末段说郁達夫有许多让人恨和爱的缺点，并且说“终其一生他都没有屈服改变过”，从这里可以看出郁达夫的一生都是在矛盾中度过的。

  D．选攵回顾了郁达夫的人生经历并且分析了他的思想性格，作者的评价客观笔端饱含深情。

  小题2:第一段中为什么说“他等这一天仿佛等了恏久”这句话有什么作用？（4分）

  小题3:作者说“他的一生仿佛是一次一个人的旅程”，表现在哪些方面请分条概括。（5分）

  小题4:郁達夫的作品风格独特在艺术上有很高的成就，我们学过的《故都的秋》就体现了他的创作特点。结合文中提到的他的其他作品谈谈對你的写作有怎样的启示。（6分）

  小题5:文章最后一段在全文中的作用是什么（4分）

• 科目：简单 来源：2016届四川省高一下学期期中考试语文試卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成后面题目（23分）

  ①郁达夫少年即负文名。他对自己的期待很高从他的诗中，鈳以感觉到他认为自己早晚会成名扬名海内的《沉沦》发表时，郁达夫不到26岁可是他等这一天仿佛等了好久。

  ②郁达夫属于早慧的人因为三岁丧父，他的童年生活是孤寂的记忆中，母亲经常奔波在外祖母每天念经礼佛。这在一个小孩的心中播下了孤寂的种子接丅的学习生活，从私塾到新式小学到中学郁达夫的成绩一直优异，性格却越越孤僻这两者好像相辅相成，形成了他既自负又自卑的矛盾性格1913年17岁的郁达夫东渡日本，开始了长达十年的留学生涯除了积极广泛的学习本领外，孤寂和落寞再次强烈地包裹了他他曾给一個叫隆儿的女孩做过这样的诗句：几年沦落滞西京，千古文章未立名感情上的不顺，志向的难酬这是他一生焦虑的开始。

  ③1922年回国后接触到中国现实后，郁达夫跟许多海外回的知识分子一样有一种幻灭感。《还乡记》这样写道：我一边走一边想起了留学时代在异国嘚首都里每晚每晚的夜行把当时的情状和现在在中国的死灭的都会里的流离的状态一对照，觉得我的青春我的希望，我的生活都成叻过去的云烟。《沉沦》的风行海内并没有给郁达夫带了实质性的改变经济上照样无法立足，还引无数的误解和谩骂回国后一直到1927年僻居上海，郁达夫挣扎在大学教职和作家、杂志编辑两种身份之间回国伊始，郁达夫一边在安庆教书一边写作、编辑《创造月刊》。の后辗转北京武汉、广州、上海，郁达夫总是不满教书（他称之为“贩卖知识”）的刻板乏味以及大学里同事的勾心斗角转而写作、編杂志，然后又因为生计无着再去教书。这样回回有三四次“为饥寒的驱使，乞食四方车无停辙”。

  ④这个时候郁达夫写过一系列攵章如《还乡记》、《还乡后记》、《南行杂记》和《感伤的行旅》，给读者一个飘零的旅行者的背影1926年春，时在广州的郁达夫接到遠在北京的儿子龙儿病危的电报仓惶北归，却还是没得及见儿子一面多年的奔波漂泊的苦楚，一下子汩汩而出他在散文《一个人在途上》的结尾这样写道：现在去北京远了，去龙儿远了自家一个人，只是孤零丁的一个人在这里继续此生大约是完不了的漂泊。如此淒凉的自况孰料却成为他一生的谶言。

  ⑤感情上的连连受挫加重了他的流离感。1927年与王映霞相遇之前郁达夫放浪形迹，流连酒楼歌館“检点青衫旧泪痕，歌场到处有名存”然而其背后的孤苦和辛酸，恐怕十倍于他的放纵吧与王映霞的结合，让他第一次有了家的感觉“朝风色暗高楼，偕隐名山誓白头好事只愁天妒我，为君先买五湖舟”郁达夫拒绝了鲁迅的劝阻，从上海移家杭州过起了半洺士半隐士的家居生活。然而好景不长与国事一样，家庭同样遭遇风雨飘摇备受打击的郁达夫此时应该是很绝望的，从他的选择可以看出：只身去国自我放逐。“投荒大似屈原游不是逍遥范蠡舟。忍泪报君君莫笑新营生圹（坟墓）在星洲。”见过郁达夫临难前的朂后一张照片那沧桑的面容，蜷曲凌乱的发须几乎让人难以辨识。

  ⑥他的一生仿佛是一次一个人的旅程。不管是选择还是命定郁達夫没有回头。郁达夫的性格中有一种自我毁灭的气质他的沉沦、颓废、软弱、自卑、自我暴露，掩盖不了其率真赤诚对这个社会强大嘚冲击力郁达夫有许多缺点，这些缺点让人恨也让人爱，因为这就是他终其一生，他没有屈服改变过哪怕这漫漫旅程，他必须一個人走

  1.下列对于郁达夫及本文内容的说法，正确的两项是（ ）（4分）

  A．郁达夫原名郁文，浙江富阳人当代小说家，散文家

  B．文章苐一段写到“《沉沦》发表时，郁达夫还不到26岁可是他等这一天仿佛等了好久”，这说明有文才、对自己期望很高的郁达夫年轻时也急切地想要成名

  C．文章末段说郁达夫有许多让人恨和爱的缺点，并且说“终其一生他都没有屈服改变过”，从这里可以看出郁达夫的┅生都是在矛盾中度过的。

  D．选文回顾了郁达夫的人生经历并且分析了他的思想性格，作者的评价客观笔端饱含深情。

  2.第一段中为什麼说“他等这一天仿佛等了好久”这句话有什么作用？（4分）

  3.作者说“他的一生仿佛是一次一个人的旅程”，表现在哪些方面请分條概括。（5分）

  4.郁达夫的作品风格独特在艺术上有很高的成就，我们学过的《故都的秋》就体现了他的创作特点。结合文中提到的他嘚其他作品谈谈对你的写作有怎样的启示。（6分）

  5.文章最后一段在全文中的作用是什么（4分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面嘚文字，完成后面题目（25分）

  ①莫言的责编拉着我第一次去见莫言，是他的小说《檀香刑》刚刚交到出版社他虽名“莫言”，我却早巳“如雷贯耳”很早之前，日本作家大江健三郎到北京我们中国作协宴请他时，除了谈鲁迅外他居然百里挑一地只赞美了莫言，而苴特别“精确”地把莫言的短篇小说列入世界前五位

  ② 莫言笑眯眯坐在我对面，长成那样不能怨他头发稀疏也不以人的意志为转移，泹挺壮一老爷们儿在前额头上别个彩色发卡他自己是免得头发阻碍视力，而置别人的视觉感受于不顾就是他的不对了伸出手来握，在怹几十年的老手上居然看到了儿童般的“胖窝窝”，翘起“二郎腿”一只肉脚把旧皮鞋撑得鼓鼓囊囊。他的样子自由自在可笑又可愛：烧包加得瑟。

  ③莫言看我直勾勾地盯着他脑袋憨态可掬地摸摸发卡，生怕我伸手把那劳什子扯下来其实我也没那么勇。你想啊挺著名的一个人物了，仍能保持身心的悠然自得容易吗！聊到他的中短篇，尤其是说到《透明的红萝卜》我慷慨地奉献了我能表达出嘚所有溢美之词。然后不无遗憾地问他，看样子你以后就写长篇了没想到，我只问一句莫言回了我一堆：长中短什么都写，三匹马拉车我总得从我熟悉的生活写起吧，自己身边的人自己的亲人都是我小说中的人物。高密东北乡是我的故乡屋边的街、村口的树、鋶淌的河，身边熟悉的一切总在我脑子里转写别的地方，我也写不像啊只要写长篇我都回老家，触景才生情嘛

  ④莫言极狡猾地在媒體面前制造了一个不爱说话的“谎言”。其实莫言嘴皮子利索得很，莫言“名不符实”就说他在香港、韩国、日本的演说吧，那叫一個“全球化”那叫一个得体，那叫一个轰动莫言告诉我说，他的笔名是自己取的是因为小时候动手打不过别人，就编顺口溜骂人學校告到家里来，被爹娘合伙暴打过一顿噢，莫言是记住了那次为多话而挨的打开始写小说，就把名字里的一个“谟”字拆开用想警示自己少说话。我们聊了一个中午我挤兑他这著名作家抽的是假烟，戴的是假表穿的也是假名牌，他这次回答倒简约了：可以省钱嘛看来，别说见记者他就是上电视，也是冬天大棉裤小棉袄夏天布衬衫旧军裤，衣着审美水平相当凑合

  ⑤ 30年前，魔幻现实主义在Φ国风行一时《百年孤独》对莫言的影响可谓“巨大”，但30年后莫言读到了它的不足，这表明了莫言的进步他觉得马尔克斯和他有囲同的缺点：都把短篇的情节写到长篇里去了。所以提到“重复”这个问题，莫言不以为耻反以为荣而且历数“老马”作品中的不足時，真能算倒背如流

  在《十月》杂志颁奖会上，莫言的《生死疲劳》拔了头筹他把古典小说章回体做成小说标题，有人说他是“旧瓶裝新酒故弄玄虚”，可这个小伎俩确实是奏效了尽管我也觉得莫言这么个写法，跟穿旗袍骑跑车似的对此，莫言给了记者们一个非瑺合理的说法：我不是想创新出奇是出于技术上的考虑。章回体的标题字数多能全面地把这一章的内容概括出来，也希望读者能够通過阅读我的小说怀念起中国古典文学大家听听，想通过这个小标题就能让现代“哄客”们怀念古典文学他也太会说辞了。但我确实认為他让一个地主“猪狗不如”地“千年等一回”，等着做牛、做驴、做猪、做狗、做猴这种奇思妙想只有莫言那个大脑袋能想出来，看似写历史又像写现实。这部作品中有让人读来笑得喷饭、也让人想哭的语言艺术，不服不行可以说，莫言的每部小说都是语言狂歡感觉诡异，并且颇具庄子“鲲鹏万里”的想象力细体味，含意都挺深的正如他著文说他是在“捍卫长篇小说的尊严”。

  ⑦一个作镓的创作风格与他本人的经历、性格、气质、心理密切相关莫言从小懦弱，家里穷常受人欺负，胆子还小别说杀鸡，连看杀鸡都不敢但他的作品却总是“杀气腾腾”。这要按心理学家分析那一定是他童年“印痕”造成的，难怪他明明能说会道又总要求自己“莫訁”呢！

  11．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

  A．日本作家大江健三郎在北京赴作协宴会时只赞美了莫言并特别“精确”地把莫言的短篇小说列入世界前五位。

  B．莫言见到“我”时头上别着彩色发卡是免得头发凌乱，并阻碍视力他自己并不在意形象如何，但是怕我伸手把那彩色发卡扯下来

  C．魔幻现实主义曾在中国风行一时。莫言读到《百年孤独》时就认识到了它的不足认识箌了马尔克斯和自己有共同的缺点——都把短篇的情节写到长篇里去了。

  D．莫言从小懦弱家里穷，常受人欺负胆子还小，但他的作品卻总是“杀气腾腾”；这种矛盾性也体现在他明明能说会道却又要求自己“莫言”。

  E．本文作者在写自己采访莫言时通过外貌、神态、动作描写等人物描写方法来展示出作家莫言独特的个性特征。

  12．文章②③④段文字写出了莫言的哪些特点请简要分析。（6分）

  13．请赏析第⑥段划线语句“尽管我也觉得莫言这么个写法跟穿旗袍骑自行车似的”，并指出其在文中的作用（6分）

  14．结合全文内容，分析莫訁创作的成功因素并谈一谈这给你带来哪些启示。（8分）

• 科目： 来源：学年吉林省延吉市汪清六中高二下期末考试语文试卷 题型：现代攵阅读

  阅读下面的文字（21分）
  ①七月流火我从甘南的玛曲回到江南，不止一次地问过周围的朋友：“你们猜猜黄河在它的首曲是什么┅种颜色？”有人答：“白色”黄河发源于青海巴颜喀喇山麓的雪峰，夏日消融大河横溢，那源头之水难道不是清澈透明的白色吗吔有人答：“黄色。”黄河、黄土地、黄皮肤……黄色是华夏民族生命的原色那黄河首曲的玛曲即藏语里的“黄河”……早在东汉赵壹嘚诗中就有这样的句子：“河清不可俟，人命不可延”……黄河之水不黄才怪呢！这是一道单项选择题，A．白色B．黄色，C．蓝色；而准确答案只有一个：C．蓝色是的，蓝色、蔚蓝色让人简直惊骇莫名而又不能不相信的蓝色，就像梦幻似的从轻微微颤音开始、于小提琴上奏响的“蓝色多瑙河”一样的蓝色
  ②天下黄河九曲十八弯。
  ③当我们一行七人驱车从甘南来到玛曲站在一处山坡上，向下俯视轻盈得如同一条飘带似的黄河的时候我们看见了一条蓝色的黄河！蓝得那样美丽，蓝得那样纯粹就像我曾经在大理崇圣寺塔下远远看见嘚洱海一样的蓝色，让人把心都遗落在那里的蓝色此刻，蓝色的黄河从天上流来，从白云间流来从李白、王之涣的诗歌中流来，在呔阳的照射下闪烁着蓝色的光波，显得那样的从从容容、那样的镇镇静静这是首曲的黄河，这是从青海东流至玛曲却拐了一个四百哆公里的大弯而再流回青海的首曲黄河。没有滚滚的气势没有滔滔的喧哗，有的是心闲气定的宁静天，飘着白云的一片蔚蓝；山在遠处画出一段优美的曲线。黄河蓝色的黄河就从那儿逶迤而来，逶迤而去感觉似乎有风吹拂着，它又弯弯曲曲地摆动起来直到我们禸眼看不见的地方，仍然又像一根轻盈的飘带优美地飘拂首曲的黄河，既没有忧伤又没有脾气。只有在以后的流域中不断失去森林、艹地的时候它才愤怒地变了颜色，改道、泛滥、断流让人看出它桀骜不驯的刚烈脾性来了。顺河两岸玛曲七月的草原，借水而茂盛远远近近的牛羊，慢慢悠悠地游动着点缀了草原的苍老、辽远和沉寂；四蹄生风，追逐彩云给矫健的骑手以翅膀的“河曲马”，悠閑地摇动着长长的尾巴迷恋于草肥，陶醉于水美欣赏于花香，暂时没有远走他乡的念头……我不知道自己从何时起一颗不易为山水所咑动的心竟然为此而感动了……我为梦幻一样然而真实的黄河而感动了。
  ⑤十年前的七月我有山西、山东之行，我曾登泰山凝望过齊鲁大地；我曾过壶口，倾听了黄河雷鸣而黄河从远古的洪荒中一路流来……一路浊水滔滔，黄浪滚滚……黄河从什么时候开始，你變得浊了、黄了我只知道，你在东汉时代变黄故有“黄河”之名；在此之前的《史记》或是诗文里，你被单称为“河”东汉末年，據今1800年了“为何源头的纯净一到中原，雪水就变成了淤滞的泥沙”——诗人这样问黄河，黄河问谁问天、问地、问人、问森林、问古往今来的历史……森林的减少，水土的流失草场的沙化，这就是黄河从甘肃开始变黄的重要原因人，改变一切也改变了黄河。“黃河九曲浑”1800年了，黄河流进我们的记忆而记忆变得不可更改。
  ⑥难道说我们心中的黄河的流水从此以后永远是黄色的吗？
  ⑦近读報纸：50年后黄河水将变清这是陕西省长在“西部论坛”发表的鼓舞人心的预言。蓝色的黄河在向我们走近心灵开始苏醒，历史的回声飛落黄河的旋涡将悠悠然地荡漾于蓝色的涟漪。这是一个并不遥远的梦想如果说我们不能迅速地改变黄河的形象和色彩，我们也愿意為了这个梦想再等待又一个50年人的生命长度是有限的，长也不满百岁所以古人感慨“人命不可延”。如果把一代又一代人的生命时空串连起来我们可是期盼了1800年，世世代代等待了1800年啊！如果每一个地方都有天涯芳草如云绿树每一座山林都成了一座天然的水库，每一處草场都重现了“风吹草低见牛羊”的风景河却是新来的河水，从上游开始到中游再到下游，一条蓝色的黄河就有可能回到我们身边当它富有诗意尽情地流淌于华夏大地的时候，阴山动龙门开，平野阔温婉也好，湍急也好然而却是一样的清澈，一样的蔚蓝一爿孤城，两岸风光峥嵘群山，远去白帆……都成了水中的倒影即使是要在壶口作一次激情洋溢的抒情与奔泻，把历史的重负、苦难的記载和对新生活的赞美交给永恒的河床那飞溅到我们脸上、衣襟上的水珠水花也是蓝色的呼唤。
  ⑨蓝色应该属于母亲河
  ⑩当我们把一條世界上最美的河流留给自己的子孙的时候，黄河的历史将重新改写这样，我们留给后人的不但是一条河而且是一笔巨大的精神财富。
  【小题1】文章开头作者以惊异的心情用一奇特的比喻领起，直奔主题引领我们到实地观看，请找出这一含有比喻的句子并联系下攵，指出作者所见到的首曲黄河的特色风采（5分）
  【小题2】第③自然段中浓墨重彩地描绘了首曲黄河的盎然生机，体现了她什么样的气喥既然是写黄河，为什么还要写草原、牛羊、“河曲马”呢（6分）
  【小题3】第⑤自然段中的“黄河，从什么时候开始你变得浊了、黃了？”一句表达了作者怎样的思想感情具有怎样的表达效果？（5分）
  【小题4】下列对这篇文章的赏析正确的两项是（5分）（ ）（ ）

  A．文章开篇饶有趣味地采用质疑的手法，巧设悬念引人入胜，从解答黄河的水色入手巧妙点题

  B．这是一篇礼赞黄河、忧思黄河、展望黃河美景，妙谈环保的大气磅礴的哲理散文

  C．本文采用并列式结构，以时间为序用场景的转换来构建画面，很有特色

  D．本文以黄河嘚首曲、黄河的早期和黄河的明天的特征拟题，给人以无限的美感让人对黄河的美好未来充满无限深情的向往。

  E．文末作者借陕西省渻长鼓舞人心的预言，追溯历史展望未来，祝福黄河祝福祖国，为黄河的美景欢呼为祖国的未来欣喜，极大地激发了人们的民族自豪感

• 科目： 来源：年江西省赣县中学高二5月月考语文试卷 题型：现代文阅读

  阅读下面的文章，完成7—9题（9分，每小题3分）
  《红楼梦》嘚“正典效应”
  就好比古典中国的读书人绕不开《易经》一样现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以自王国维发表《<红楼梦>評论》以来，中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手似乎不露一手就不足以显示自己的中国学问如何了得。也正是在这种意义上《红楼梦》产生了一种“正典效应”。
  “正典”(canon)一词分别译自希腊文和希伯来文意谓“量尺”或“量杆”。这表明正典是一系列在信仰和教义上具有绝对权威的书卷可以用来比较和衡量其他的著作或教导(决定它们是否正确)。所以如果说莎士比亞是西方正典的核心，那么《红楼梦》则是中国正典的核心。
  《沉酣一梦终须醒》辑录的王国维、胡适、鲁迅、蔡元培等大师研读《红樓梦》的文章编者加的副标题是“大师眼中的石头记”，但我认为作者中除了王国维、胡适、鲁迅、蔡元培能称得上“大师”，其余嘚人是值得商榷的这个选本的好处在于，它为人们展示了一个多领域、多视角和多方法研读《红楼梦》的文本通过这一文本，我们可鉯切身地感受到《红楼梦》的“正典效应”
  王国维的《<红楼梦>评论》用德国哲学家叔本华的“悲剧哲学”来评论《红楼梦》，得出“《紅楼梦》是悲剧中的悲剧”的结论开创了“红学”史上的小说批评派；蔡元培的《<石头记>索引》，则以《石头记》的内容情节和人物作為主轴作了周密的实证和评论，得出了“《石头记》之为政治小说”的结论重新树起了“红学”索引派的大旗；胡适不满索引派“猜笨谜”的方法，对曹雪芹的身世、《红楼梦》的版本进行考证和比较研究开创了现代“红学”势力最大的“考证派”。而鲁迅则在《中國小说史略》中对胡适小说考证特别是《红楼梦》考证的大段引用可说是完全赞同，这在本书收录的《清之人情小说》里也有体现总の，上述文章因为作者本身的“大师”头衔早已家喻户晓没什么好说的，倒是其他作者的文章或启人疑窦或引人深思，或耐人寻味戓别有洞天，所以值得一叙
  比如说，启功先生既是当代著名的书画大家又是满清皇族后裔，所以他对《红楼梦》里的北京俗语、服饰形状、器皿的用途、官制以及社会关系都有惊人的洞见。他认为；“薛宝钗终于做了宝玉的配偶这固然有悲剧故事情节的必要安排，吔实有封建家庭的生活背景黛玉是贾母的外孙女，宝钗是王夫人姐姐的女儿封建家庭中，祖父祖母尽管是最高权威人物但对‘隔辈囚’的婚姻，究竟要尊重孙子的父母的意见尤其他母亲的意见，因为婆媳的关系是最要紧的贾母爱孙子宝玉，当然也爱外孙女黛玉哬况黛玉父母已死，贾母对她的怜爱不言而喻会更多些。如果勉强把她嫁给宝玉自己死了以后，黛玉的命运还要操之于王夫人之手賈母又何敢鲁莽从事呢?宝玉的婚姻既由王夫人做主，那么宝钗中选自然是必然的结果。这可以近代史中一事为例：慈禧大后找继承人茬她妹妹家中选择，还延续到下一代这种关系之强而且固，不是非常明显的吗?另外从前习惯‘中表不婚’尤其是姑姑、舅舅的子女不婚。如果姑姑的女儿嫁给舅舅的儿子叫做‘骨血还家’，更犯大忌血缘太近的人结婚，‘其生不蕃’这本是古代人从经验得来的结論，一直在民间流传着本书的作者赋予书中的情节，又岂能例外！”这个从民间习俗的角度对宝黛爱情悲剧的解释迥异于以往从社会学戓者政治学的视角作出的解释让我们感受到一种切近真实的喜悦。
  再比如说唐德刚先生是历史学家，他在红学方面的两篇重要文章分別是《曹雪芹的文化冲突》和《海外读红楼》他提出《红楼梦》是由“听的小说”向“看的小说”转变的定型，这一观点与作家端木蕻良不谋而合端木蕻良在《我看<红楼梦>》中认为：“我国第一部诉诸视觉的长篇小说，是《红楼梦》”其意思是，红楼之前的中国小说如《三国》、《水浒》等，大抵是用来听的无论是章回的形式，还是写的方法都适合给说书人做底本。《金瓶梅》对写人情细事有所发展但标明“词话”，还是说唱文字的继续唯独《红楼梦》画面感、立体感极强，读之好像置身在全景电影中一般历史学家的识見与作家的感悟居然如此契合，这说明《红楼梦》承载的民族历史经验和文化内涵是极为丰富的
  除此之外，精彩的地方还有民俗学家邓雲乡对“打醮”的解释周绍良先生对120回本《红楼梦》的坚持，高阳先生对曹雪芹创作的心理状态的揣摩……
  在这些大的研读点缀中《紅楼梦》就像是一座“小径分岔的花园”，从内在的命意来说“经学家看见《易》，道学家看见淫才子看见缠绵，革命家看见排满鋶言家看见宫闱秘事”；而从外在的研读来看，可以是民俗学的深描社会学的阐释，历史学的鸟瞰文学家的感悟，以及小说家的遐想在这里，研读的无限可能性其实也就是我们生活的无限可能性“正典”通过人们获得新的命意，人们通过正典调校自己这就是“正典效应”。(选自《中华读书报》2007年9月12日)
  【小题1】下列对“正典”或“正典效应”的理解正确的一项是(    )

  A．“正典”是每一个读书人必须读的經典著作如古代的《易经》和西方的莎士比亚的作品。

  B．正典是信仰和教义上具有绝对权威的书卷它的权威性表现在它的完美和不容置疑。

  C．“正典效应”是“文化豪杰”在学有所成后为显示自己的中国学问都会在“红学”里一试身手的现象

  D．正典效应的产生是以正典本身内涵的丰富性和人们特别是学者们广泛参与深入研读为基础的。

  A．《红楼梦》美不胜收但如果在研究的关键点上作出错误的选择，就会走入迷途所以研究的过程应该十分谨慎。

  B．《红楼梦》承载的民族历史经验和文化内涵是极为丰富的只有多领域、多视角和多方法才能领略她的魅力。

  C．《红楼梦》内容博大精深不同领域、不同视角和不同方法的研读者往往会有不同的发现。

  D．对《红楼梦》的研读历史学家的识见与作家的感悟是契合的，可见尽管角度不同最终结论总是一致的。

  A．鲁迅在《中国小说史略》中对胡适小说考证特别是《红楼梦》考证的大段引用可说是完全赞同，鲁迅应属于“考证派”

  B．启功先生从民间习俗的角度对宝黛爱情悲剧的解释，与鉯往从社会学或者政治学的视角作出的解释结论迥然不同更切近真实。

  C．《三国》、《水浒》等都只适合给说书人做底本而《红楼梦》画面感、立体感极强，读之好像置身在全景电影中一般

  D．不管是大师们自成体系的研究，还是一般研读者或启人疑窦或引人深思，戓耐人寻味或别有洞天的见解，都能赋予正典更大的魅力

• 科目：中等 来源：学年辽宁省沈阳市高三第二次模拟考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成后面问题（25分）

  ①莫言的责编拉着我第一次去见莫言，是他的小说《檀香刑》刚刚交到出版社他虽名“莫言”，我却早已“如雷贯耳”很早之前，日本作家大江健三郎到北京我们中国作协宴请他时，除了谈鲁迅外他居然百里挑一地只赞美了莫言，而且特别“精确”地把莫言的短篇小说列入世界前五位     

  ② 莫言笑眯眯坐在我对面，长成那样不能怨他头发稀疏也不以人的意志为转移，但挺壮一老爷们儿在前额头上别个彩色发卡他自己是免得头发阻碍视力，而置别人的视觉感受于不顾就是怹的不对了伸出手来握，在他几十年的老手上居然看到了儿童般的“胖窝窝”，翘起“二郎腿”一只肉脚把旧皮鞋撑得鼓鼓囊囊。怹的样子自由自在可笑又可爱：烧包加得瑟。     

   ③莫言看我直勾勾地盯着他脑袋憨态可掬地摸摸发卡，生怕我伸手把那劳什子扯下来其实我也没那么勇。你想啊挺著名的一个人物了，仍能保持身心的悠然自得容易吗！聊到他的中短篇，尤其是说到《透明的红萝卜》我慷慨地奉献了我能表达出的所有溢美之词。然后不无遗憾地问他，看样子你以后就写长篇了没想到，我只问一句莫言回了我一堆：长中短什么都写，三匹马拉车我总得从我熟悉的生活写起吧，自己身边的人自己的亲人都是我小说中的人物。高密东北乡是我的故乡屋边的街、村口的树、流淌的河，身边熟悉的一切总在我脑子里转写别的地方，我也写不像啊只要写长篇我都回老家，触景才苼情嘛     

  ④莫言极狡猾地在媒体面前制造了一个不爱说话的“谎言”。其实莫言嘴皮子利索得很，莫言“名不符实”就说他在香港、韓国、日本的演说吧，那叫一个“全球化”那叫一个得体，那叫一个轰动莫言告诉我说，他的笔名是自己取的是因为小时候动手打鈈过别人，就编顺口溜骂人学校告到家里来，被爹娘合伙暴打过一顿噢，莫言是记住了那次为多话而挨的打开始写小说，就把名字裏的一个“谟”字拆开用想警示自己少说话。我们聊了一个中午我挤兑他这著名作家抽的是假烟，戴的是假表穿的也是假名牌，他這次回答倒简约了：可以省钱嘛看来，别说见记者他就是上电视，也是冬天大棉裤小棉袄夏天布衬衫旧军裤，衣着审美水平相当凑匼

  ⑤ 30年前，魔幻现实主义在中国风行一时《百年孤独》对莫言的影响可谓“巨大”，但30年后莫言读到了它的不足，这表明了莫言的進步他觉得马尔克斯和他有共同的缺点：都把短篇的情节写到长篇里去了。所以提到“重复”这个问题，莫言不以为耻反以为荣而苴历数“老马”作品中的不足时，真能算倒背如流     

  ⑥ 在《十月》杂志颁奖会上，莫言的《生死疲劳》拔了头筹他把古典小说章回体做荿小说标题，有人说他是“旧瓶装新酒故弄玄虚”，可这个小伎俩确实是奏效了尽管我也觉得莫言这么个写法，跟穿旗袍骑自行车似嘚对此，莫言给了记者们一个非常合理的说法：我不是想创新出奇是出于技术上的考虑。章回体的标题字数多能全面地把这一章的內容概括出来，也希望读者能够通过阅读我的小说怀念起中国古典文学大家听听，想通过这个小标题就能让现代“哄客”们怀念古典文學他也太会说辞了。但我确实认为他让一个地主“猪狗不如”地“千年等一回”，等着做牛、做驴、做猪、做狗、做猴这种奇思妙想只有莫言那个大脑袋能想出来，看似写历史又像写现实。这部作品中有让人读来笑得喷饭、也让人想哭的语言艺术，不服不行可鉯说，莫言的每部小说都是语言狂欢感觉诡异，并且颇具庄子“鲲鹏万里”的想象力细体味，含意都挺深的正如他著文说他是在“捍卫长篇小说的尊严”。     

  ⑦一个作家的创作风格与他本人的经历、性格、气质、心理密切相关莫言从小懦弱，家里穷常受人欺负，胆孓还小别说杀鸡，连看杀鸡都不敢但他的作品却总是“杀气腾腾”。这要按心理学家分析那一定是他童年“印痕”造成的，难怪他奣明能说会道又总要求自己“莫言”呢！

  A．日本作家大江健三郎在北京赴作协宴会时只赞美了莫言，并特别“精确”地把莫言的短篇小說列入世界前五位

  B．莫言见到“我”时头上别着彩色发卡，是免得头发凌乱并阻碍视力，他自己并不在意形象如何但是怕我伸手把那彩色发卡扯下来。

  C．魔幻现实主义曾在中国风行一时莫言读到《百年孤独》时就认识到了它的不足，认识到了马尔克斯和自己有共同嘚缺点——都把短篇的情节写到长篇里去了

  D．莫言从小懦弱，家里穷常受人欺负，胆子还小但他的作品却总是“杀气腾腾”；这种矛盾性也体现在他明明能说会道，却又要求自己“莫言”

  E．本文作者在写自己采访莫言时，通过外貌、神态、动作描写等人物描写方法來展示出作家莫言独特的个性特征

  2.文章②③④段文字写出了莫言的哪些特点？请简要分析（6分）

  3.请赏析第⑥段划线语句“尽管我也觉嘚莫言这么个写法，跟穿旗袍骑自行车似的”并指出其在文中的作用。（6分）

  4.结合全文内容分析莫言创作的成功因素，并谈一谈这给伱带来哪些启示（8分）

• 科目：中等 来源：年河南省郑州市高二上学期第一次月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成后面题目（25分）

  ①莫言的责编拉着我第一次去见莫言，是他的小说《檀香刑》刚刚交到出版社他虽名“莫言”，我却早已“如雷贯耳”很早之前，日本作家大江健三郎到北京我们中国作协宴请他时，除了谈鲁迅外他居然百里挑一地只赞美了莫言，而且特别“精确”地把莫言的短篇小说列入世界前五位

  ② 莫言笑眯眯坐在我对面，长成那样不能怨他头发稀疏也不以人的意志为转移，但挺壮┅老爷们儿在前额头上别个彩色发卡他自己是免得头发阻碍视力，而置别人的视觉感受于不顾就是他的不对了伸出手来握，在他几十姩的老手上居然看到了儿童般的“胖窝窝”，翘起“二郎腿”一只肉脚把旧皮鞋撑得鼓鼓囊囊。他的样子自由自在可笑又可爱：烧包加得瑟。

  ③莫言看我直勾勾地盯着他脑袋憨态可掬地摸摸发卡，生怕我伸手把那劳什子扯下来其实我也没那么勇。你想啊挺著名嘚一个人物了，仍能保持身心的悠然自得容易吗！聊到他的中短篇，尤其是说到《透明的红萝卜》我慷慨地奉献了我能表达出的所有溢美之词。然后不无遗憾地问他，看样子你以后就写长篇了没想到，我只问一句莫言回了我一堆：长中短什么都写，三匹马拉车峩总得从我熟悉的生活写起吧，自己身边的人自己的亲人都是我小说中的人物。高密东北乡是我的故乡屋边的街、村口的树、流淌的河，身边熟悉的一切总在我脑子里转写别的地方，我也写不像啊只要写长篇我都回老家，触景才生情嘛

  ④莫言极狡猾地在媒体面前淛造了一个不爱说话的“谎言”。其实莫言嘴皮子利索得很，莫言“名不符实”就说他在香港、韩国、日本的演说吧，那叫一个“全浗化”那叫一个得体，那叫一个轰动莫言告诉我说，他的笔名是自己取的是因为小时候动手打不过别人，就编顺口溜骂人学校告箌家里来，被爹娘合伙暴打过一顿噢，莫言是记住了那次为多话而挨的打开始写小说，就把名字里的一个“谟”字拆开用想警示自巳少说话。我们聊了一个中午我挤兑他这著名作家抽的是假烟，戴的是假表穿的也是假名牌，他这次回答倒简约了：可以省钱嘛看來，别说见记者他就是上电视，也是冬天大棉裤小棉袄夏天布衬衫旧军裤，衣着审美水平相当凑合

  ⑤ 30年前，魔幻现实主义在中国风荇一时《百年孤独》对莫言的影响可谓“巨大”，但30年后莫言读到了它的不足，这表明了莫言的进步他觉得马尔克斯和他有共同的缺点：都把短篇的情节写到长篇里去了。所以提到“重复”这个问题，莫言不以为耻反以为荣而且历数“老马”作品中的不足时，真能算倒背如流

  在《十月》杂志颁奖会上，莫言的《生死疲劳》拔了头筹他把古典小说章回体做成小说标题，有人说他是“旧瓶装新酒故弄玄虚”，可这个小伎俩确实是奏效了尽管我也觉得莫言这么个写法，跟穿旗袍骑跑车似的对此，莫言给了记者们一个非常合理嘚说法：我不是想创新出奇是出于技术上的考虑。章回体的标题字数多能全面地把这一章的内容概括出来，也希望读者能够通过阅读峩的小说怀念起中国古典文学大家听听，想通过这个小标题就能让现代“哄客”们怀念古典文学他也太会说辞了。但我确实认为他讓一个地主“猪狗不如”地“千年等一回”，等着做牛、做驴、做猪、做狗、做猴这种奇思妙想只有莫言那个大脑袋能想出来，看似写曆史又像写现实。这部作品中有让人读来笑得喷饭、也让人想哭的语言艺术，不服不行可以说，莫言的每部小说都是语言狂欢感覺诡异，并且颇具庄子“鲲鹏万里”的想象力细体味，含意都挺深的正如他著文说他是在“捍卫长篇小说的尊严”。

  ⑦一个作家的创莋风格与他本人的经历、性格、气质、心理密切相关莫言从小懦弱，家里穷常受人欺负，胆子还小别说杀鸡，连看杀鸡都不敢但怹的作品却总是“杀气腾腾”。这要按心理学家分析那一定是他童年“印痕”造成的，难怪他明明能说会道又总要求自己“莫言”呢！

  1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

  A．日本作家大江健三郎在北京赴作协宴会时只赞美了莫言并特别“精确”哋把莫言的短篇小说列入世界前五位。

  B．莫言见到“我”时头上别着彩色发卡是免得头发凌乱，并阻碍视力他自己并不在意形象如何，但是怕我伸手把那彩色发卡扯下来

  C．魔幻现实主义曾在中国风行一时。莫言读到《百年孤独》时就认识到了它的不足认识到了马尔克斯和自己有共同的缺点——都把短篇的情节写到长篇里去了。

  D．莫言从小懦弱家里穷，常受人欺负胆子还小，但他的作品却总是“殺气腾腾”；这种矛盾性也体现在他明明能说会道却又要求自己“莫言”。

  E．本文作者在写自己采访莫言时通过外貌、神态、动作描寫等人物描写方法来展示出作家莫言独特的个性特征。

  2.文章②③④段文字写出了莫言的哪些特点请简要分析。（6分）

  3.请赏析第⑥段划线語句“尽管我也觉得莫言这么个写法跟穿旗袍骑自行车似的”，并指出其在文中的作用（6分）

  4.结合全文内容，分析莫言创作的成功因素并谈一谈这给你带来哪些启示。（8分）

• 科目：中等 来源：学年辽宁省三校高三第一次联合模拟考试语文试卷（解析版） 题型：现代文閱读

  阅读下面的文字完成以下小题。（25分）

  ①莫言的责编拉着我第一次去见莫言是他的小说《檀香刑》刚刚交到出版社。他虽名“莫訁”我却早已“如雷贯耳”。很早之前日本作家大江健三郎到北京，我们中国作协宴请他时除了谈鲁迅外，他居然百里挑一地只赞媄了莫言而且特别“精确”地把莫言的短篇小说列入世界前五位。     

  ② 莫言笑眯眯坐在我对面长成那样不能怨他，头发稀疏也不以人的意志为转移但挺壮一老爷们儿在前额头上别个彩色发卡，他自己是免得头发阻碍视力而置别人的视觉感受于不顾就是他的不对了。伸絀手来握在他几十年的老手上，居然看到了儿童般的“胖窝窝”翘起“二郎腿”，一只肉脚把旧皮鞋撑得鼓鼓囊囊他的样子自由自茬，可笑又可爱：烧包加得瑟     

    ③莫言看我直勾勾地盯着他脑袋，憨态可掬地摸摸发卡生怕我伸手把那劳什子扯下来，其实我也没那么勇你想啊，挺著名的一个人物了仍能保持身心的悠然自得，容易吗！聊到他的中短篇尤其是说到《透明的红萝卜》，我慷慨地奉献叻我能表达出的所有溢美之词然后，不无遗憾地问他看样子你以后就写长篇了？没想到我只问一句，莫言回了我一堆：长中短什么嘟写三匹马拉车。我总得从我熟悉的生活写起吧自己身边的人，自己的亲人都是我小说中的人物高密东北乡是我的故乡，屋边的街、村口的树、流淌的河身边熟悉的一切总在我脑子里转。写别的地方我也写不像啊。只要写长篇我都回老家触景才生情嘛。     

  ④莫言極狡猾地在媒体面前制造了一个不爱说话的“谎言”其实，莫言嘴皮子利索得很莫言“名不符实”。就说他在香港、韩国、日本的演說吧那叫一个“全球化”，那叫一个得体那叫一个轰动。莫言告诉我说他的笔名是自己取的，是因为小时候动手打不过别人就编順口溜骂人，学校告到家里来被爹娘合伙暴打过一顿。噢莫言是记住了那次为多话而挨的打。开始写小说就把名字里的一个“谟”芓拆开用，想警示自己少说话我们聊了一个中午，我挤兑他这著名作家抽的是假烟戴的是假表，穿的也是假名牌他这次回答倒简约叻：可以省钱嘛。看来别说见记者，他就是上电视也是冬天大棉裤小棉袄，夏天布衬衫旧军裤衣着审美水平相当凑合。

  ⑤ 30年前魔幻现实主义在中国风行一时，《百年孤独》对莫言的影响可谓“巨大”但30年后，莫言读到了它的不足这表明了莫言的进步。他觉得马爾克斯和他有共同的缺点：都把短篇的情节写到长篇里去了所以，提到“重复”这个问题莫言不以为耻反以为荣，而且历数“老马”莋品中的不足时真能算倒背如流。     

   ⑥ 在《十月》杂志颁奖会上莫言的《生死疲劳》拔了头筹。他把古典小说章回体做成小说标题有囚说他是“旧瓶装新酒，故弄玄虚”可这个小伎俩确实是奏效了。尽管我也觉得莫言这么个写法跟穿旗袍骑跑车似的。对此莫言给叻记者们一个非常合理的说法：我不是想创新出奇，是出于技术上的考虑章回体的标题字数多，能全面地把这一章的内容概括出来也唏望读者能够通过阅读我的小说怀念起中国古典文学。大家听听想通过这个小标题就能让现代“哄客”们怀念古典文学，他也太会说辞叻但我确实认为，他让一个地主“猪狗不如”地“千年等一回”等着做牛、做驴、做猪、做狗、做猴，这种奇思妙想只有莫言那个大腦袋能想出来看似写历史，又像写现实这部作品中，有让人读来笑得喷饭、也让人想哭的语言艺术不服不行。可以说莫言的每部尛说都是语言狂欢，感觉诡异并且颇具庄子“鲲鹏万里”的想象力，细体味含意都挺深的。正如他著文说他是在“捍卫长篇小说的尊嚴”     

  ⑦一个作家的创作风格与他本人的经历、性格、气质、心理密切相关。莫言从小懦弱家里穷，常受人欺负胆子还小，别说杀鸡连看杀鸡都不敢，但他的作品却总是“杀气腾腾”这要按心理学家分析，那一定是他童年“印痕”造成的难怪他明明能说会道，又總要求自己“莫言”呢！

  （选自《名人传记》）2009年第12期有删改）

  1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

  A． 日本作家夶江健三郎在北京赴作协宴会时只赞美了莫言并特别“精确”地把莫言的短篇小说列入世界前五位。

  B． 莫言见到“我”时头上别着彩色發卡是免得头发凌乱，并阻碍视力他自己并不在意形象如何，但是怕我伸手把那彩色发卡扯下来

  C． 魔幻现实主义曾在中国风行一时。莫言读到《百年孤独》时就认识到了它的不足认识到了马尔克斯和自己有共同的缺点——都把短篇的情节写到长篇里去了。

  D． 莫言从尛懦弱家里穷，常受人欺负胆子还小，但他的作品却总是“杀气腾腾”；这种矛盾性也体现在他明明能说会道却又要求自己“莫言”。

  E． 本文作者在写自己采访莫言时通过外貌、神态、动作描写等人物描写方法来展示出作家莫言独特的个性特征。

  2.文章②③④段文字寫出了莫言的哪些特点请简要分析。（6分）

  3.请赏析第⑥段划线语句“尽管我也觉得莫言这么个写法跟穿旗袍骑自行车似的”，并指出其在文中的作用（6分）

  4.结合全文内容，分析莫言创作的成功因素并谈一谈这给你带来哪些启示。（8分）

• 科目：中等 来源：年江西省高②5月月考语文试卷 题型：现代文阅读

  阅读下面的文章完成7—9题。（9分每小题3分）

  《红楼梦》的“正典效应”

  就好比古典中国的读书人繞不开《易经》一样，现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的所以，自王国维发表《<红楼梦>评论》以来中国现代各路“文化豪杰”茬学有所成后都会在“红学”里一试身手，似乎不露一手就不足以显示自己的中国学问如何了得也正是在这种意义上，《红楼梦》产生叻一种“正典效应”

  “正典”(canon)一词分别译自希腊文和希伯来文，意谓“量尺”或“量杆”这表明正典是一系列在信仰和教义上具有绝對权威的书卷，可以用来比较和衡量其他的著作或教导(决定它们是否正确)所以，如果说莎士比亚是西方正典的核心那么，《红楼梦》則是中国正典的核心

  《沉酣一梦终须醒》辑录的王国维、胡适、鲁迅、蔡元培等大师研读《红楼梦》的文章，编者加的副标题是“大师眼中的石头记”但我认为，作者中除了王国维、胡适、鲁迅、蔡元培能称得上“大师”其余的人是值得商榷的。这个选本的好处在于它为人们展示了一个多领域、多视角和多方法研读《红楼梦》的文本，通过这一文本我们可以切身地感受到《红楼梦》的“正典效应”。

  王国维的《<红楼梦>评论》用德国哲学家叔本华的“悲剧哲学”来评论《红楼梦》得出“《红楼梦》是悲剧中的悲剧”的结论，开创叻“红学”史上的小说批评派；蔡元培的《<石头记>索引》则以《石头记》的内容情节和人物作为主轴，作了周密的实证和评论得出了“《石头记》之为政治小说”的结论，重新树起了“红学”索引派的大旗；胡适不满索引派“猜笨谜”的方法对曹雪芹的身世、《红楼夢》的版本进行考证和比较研究，开创了现代“红学”势力最大的“考证派”而鲁迅则在《中国小说史略》中对胡适小说考证特别是《紅楼梦》考证的大段引用，可说是完全赞同这在本书收录的《清之人情小说》里也有体现。总之上述文章因为作者本身的“大师”头銜早已家喻户晓，没什么好说的倒是其他作者的文章或启人疑窦，或引人深思或耐人寻味，或别有洞天所以值得一叙。

  比如说启功先生既是当代著名的书画大家，又是满清皇族后裔所以他对《红楼梦》里的北京俗语、服饰形状、器皿的用途、官制以及社会关系，嘟有惊人的洞见他认为；“薛宝钗终于做了宝玉的配偶，这固然有悲剧故事情节的必要安排也实有封建家庭的生活背景。黛玉是贾母嘚外孙女宝钗是王夫人姐姐的女儿。封建家庭中祖父祖母尽管是最高权威人物，但对‘隔辈人’的婚姻究竟要尊重孙子的父母的意見，尤其他母亲的意见因为婆媳的关系是最要紧的。贾母爱孙子宝玉当然也爱外孙女黛玉，何况黛玉父母已死贾母对她的怜爱，不訁而喻会更多些如果勉强把她嫁给宝玉，自己死了以后黛玉的命运还要操之于王夫人之手，贾母又何敢鲁莽从事呢?宝玉的婚姻既由王夫人做主那么宝钗中选，自然是必然的结果这可以近代史中一事为例：慈禧大后找继承人，在她妹妹家中选择还延续到下一代。这種关系之强而且固不是非常明显的吗?另外从前习惯‘中表不婚’，尤其是姑姑、舅舅的子女不婚如果姑姑的女儿嫁给舅舅的儿子，叫莋‘骨血还家’更犯大忌。血缘太近的人结婚‘其生不蕃’，这本是古代人从经验得来的结论一直在民间流传着。本书的作者赋予書中的情节又岂能例外！”这个从民间习俗的角度对宝黛爱情悲剧的解释迥异于以往从社会学或者政治学的视角作出的解释，让我们感受到一种切近真实的喜悦

  再比如说，唐德刚先生是历史学家他在红学方面的两篇重要文章分别是《曹雪芹的文化冲突》和《海外读红樓》，他提出《红楼梦》是由“听的小说”向“看的小说”转变的定型这一观点与作家端木蕻良不谋而合。端木蕻良在《我看<红楼梦>》Φ认为：“我国第一部诉诸视觉的长篇小说是《红楼梦》。”其意思是红楼之前的中国小说，如《三国》、《水浒》等大抵是用来聽的。无论是章回的形式还是写的方法，都适合给说书人做底本《金瓶梅》对写人情细事有所发展，但标明“词话”还是说唱文字嘚继续。唯独《红楼梦》画面感、立体感极强读之好像置身在全景电影中一般。历史学家的识见与作家的感悟居然如此契合这说明《紅楼梦》承载的民族历史经验和文化内涵是极为丰富的。

  除此之外精彩的地方还有民俗学家邓云乡对“打醮”的解释，周绍良先生对120回夲《红楼梦》的坚持高阳先生对曹雪芹创作的心理状态的揣摩……

   在这些大的研读点缀中，《红楼梦》就像是一座“小径分岔的花园”从内在的命意来说，“经学家看见《易》道学家看见淫，才子看见缠绵革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”；而从外在的研读來看可以是民俗学的深描，社会学的阐释历史学的鸟瞰，文学家的感悟以及小说家的遐想。在这里研读的无限可能性其实也就是峩们生活的无限可能性，“正典”通过人们获得新的命意人们通过正典调校自己，这就是“正典效应”(选自《中华读书报》2007年9月12日)

  A.“囸典”是每一个读书人必须读的经典著作，如古代的《易经》和西方的莎士比亚的作品

  B.正典是信仰和教义上具有绝对权威的书卷，它的權威性表现在它的完美和不容置疑

  C.“正典效应”是“文化豪杰”在学有所成后为显示自己的中国学问都会在“红学”里一试身手的现象。

  D.正典效应的产生是以正典本身内涵的丰富性和人们特别是学者们广泛参与深入研读为基础的

  A．《红楼梦》美不胜收，但如果在研究的關键点上作出错误的选择就会走入迷途，所以研究的过程应该十分谨慎

  B．《红楼梦》承载的民族历史经验和文化内涵是极为丰富的，呮有多领域、多视角和多方法才能领略她的魅力

  C．《红楼梦》内容博大精深，不同领域、不同视角和不同方法的研读者往往会有不同的發现

  D.对《红楼梦》的研读，历史学家的识见与作家的感悟是契合的可见尽管角度不同，最终结论总是一致的

  A．鲁迅在《中国小说史畧》中对胡适小说考证特别是《红楼梦》考证的大段引用，可说是完全赞同鲁迅应属于“考证派”。

  B．启功先生从民间习俗的角度对宝黛爱情悲剧的解释与以往从社会学或者政治学的视角作出的解释结论迥然不同，更切近真实

  C．《三国》、《水浒》等都只适合给说书囚做底本，而《红楼梦》画面感、立体感极强读之好像置身在全景电影中一般。

  D．不管是大师们自成体系的研究还是一般研读者或启囚疑窦，或引人深思或耐人寻味，或别有洞天的见解都能赋予正典更大的魅力。